假期作业14 晨读时光(以工匠精神雕琢时代品质)+黄金组合+精神驿站(驴子脱困)-【快乐假期】2024年中职高二语文寒假作业

假 期 作 业 十 四　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◆[成语识记] 　[左顾右盼]　向左右两边看.形容人骄 傲得意的神情. [饮水思源]　喝水的时候想起水是从哪 儿来的. [油然而生]　自然地产生(某种思想感 情). [与日俱增]　随着时间一天天地增长. 形容不断增长. [语重心长]　话深刻有力,情意深长. [源远流长]　源头很远,水流很长.比喻 历史悠久. [再接再厉]　比 喻 继 续 努 力,再 加 一 把劲. [载歌载舞]　边唱歌,边跳舞.形容尽 情欢乐. [张灯结彩]　挂上灯笼,系上彩绸.形 容节日或有喜庆事情的景象. [郑重其事]　形容说话做事时态度非常 严肃认真. ◆[素材诵读] 以工匠精神雕琢时代品质 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易 事,但工匠精神的内涵远不限于此.有 人说,“没有一流的心性,就没有一流的 技术”.的确,倘若没有发自肺腑、专心 如一的热爱,怎有废寝忘食、尽心竭力的 付出;没有臻于至善、超今冠古的追求, 怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰 心一片、物 我 两 忘 的 境 界,怎 有 雷 打 不 动、脚踏实地的淡定.工匠精神中所深 藏的,有 格 物 致 知、正 心 诚 意 的 生 命 哲 学,也有 技 进 乎 道、超 然 达 观 的 人 生 信 念.从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见 证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗 治,对美好器物、超凡品质的主动探寻. 我们不必人人成为工匠,却可以人人成 为工匠精神的践行者. ◆[名句默写] (１)早晨起来,天气放晴,窗外鸟雀鸣啭, 面对此情此景,你不由地咏起周邦彦的 «苏幕遮»中的“　　　　　　　,　　　 　　　　”. (２)周邦彦的«苏幕遮»一词中,被王国维 评为“真 能 得 荷 之 神 理 者”的 句 子 是 “　　　　　　　,　　　　　　　”. (３)周邦彦的«苏幕遮»一词中,以梦境作 结,想象自己驾船悠闲地荡漾在长满荷 花的池塘中的两句是“　　　　　　　, 　　　　　　　”. (４)周邦彦曾自称“京华倦客”,在«苏幕遮» 一词中表现其淡泊功名、厌倦漂泊、希望早 日归乡的诗句是“　　　　　　　,　　 　　　　　”. (５)«书愤»中,陆游把自己早年形象与晚 年形象作对比,早年是“　　　　　　”, 而到了晚年却“　　　　　　”,表明自 己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的 悲愤. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６４􀅰 一、语言积累与运用 １．下列词语中加点字的读音,不正确的一 项是 (　　) A．百舸 (kě)　颓圮 (pǐ)　　义愤填膺 (yīn) B．袅 娜(niǎo)　鞭笞 (chī)　沧海一粟 (sù) C．孱 头(c􀅣n)　赍 发(jī)　叱咤 风云(zhà) D．赁 屋(lìn)　顷 刻(qǐng)　载 歌载舞(zài) ２．下列词语中没有错别字的一组是 (　　) A．晴朗　车篷　辨护　歌颂 B．吃荤　怂恿　撮合　游说 C．讨厌　促狭　歹毒　兴高彩烈 D．搓手　沉默　烦脑　安然无恙 ３．下列各句中,加点的成语使用不恰当的 一项是 (　　) A．和煦的春风带来生机盎然的季节,学 校社团的招新活动再次成为一道亮丽 的风景线,男女学生纷至沓来 ,踊跃 报名. B．机场附近山顶的大量无线发射台严重 影响飞行安全,目前虽有一些已搬下 山,但这对实现机场净空不过是九牛 一毛 . C．东方大学城在短短四年内就以２􀆰１亿 元自有资金获取了１３􀆰７亿元巨额利 润,这种惊人的财富增长速度确实匪 夷所思 . D．很多教师和学生都有这样的经验和体 会,在考试前一定要保持轻松的心态, 采用疲劳战术和题海战术只能事倍 功半 . ４．下列各句标点符号使用正确的一项是 (　　) A．黄与绿主宰着无边无垠,坦荡如砥,这 时如果不是宛若并肩的远山的连峰提 醒了你,(这些山峰凭你的肉眼来判 断,就知道是在你脚下的.)你会忘记 了汽车是在高原上行驶.　 B．学习语文,离不开词典.«现代汉语词 典»(中国社会科学研究所词典编辑室 编,商务印书馆出版.)是一部很好的 工具书.　 C．核聚变发电不仅能量密度极高,而且 燃料氚可从海水中提取,(１升海水含 有３毫克氚的潜在能量相当于１００升 汽油.)无资料匮乏之虞.　 D．而在这期间留守京都的丞相牛金星是 怎样生活的呢? “大轿门棍,洒金扇上 贴内阁字,玉带蓝袍圆领,往来拜客, 遍请同乡.”(«甲申传信录»)太平宰相 的风度俨然矣. ５．下列各句中,没有语病的一项是 (　　) A．作为最大的发展中国家和碳排放大 国,中国的选择不仅决定着世界的未 来,而且决定着未来自身的核心竞争 力与综合发展前景. B．春节临近,商家打折促销,减价的标牌 随处可见,三折、四折甚至五折,平日 里价 格 不 菲 的 商 品 此 时 显 得 格 外 诱人. C．虽然国际互联网给我们带来了各个方 面的便利,但是我们对网上不少信息 的真实性却越来越怀疑. D．权力部门应当善待媒体,善用媒体,信 任媒体,以便使媒体更好地发挥引导 社会热点、通达社情民意、搞好舆论监 督的作用. ６．将下列句子依次填入语段空白处,衔接 最恰当的一项是 (　　) 　　在数字交换条件下,商品是以数据、 图片、文字、用户评价等数字化信息所构 筑的“虚幻形式”展现出来的,　　　　, 　　　　,　　　　,　　　　,　　　　, 继而产生虚拟性. ①为此很可能会出现利益驱动下的数字 操控和数字偏离 ②但同时又独立于真实的商品 ③这个“虚幻形式”源于真实的商品 ④是其数字化映射 ⑤并成为交换过程的决策依据 A．③⑤④②①　　　B．⑤③④②① C．①③④⑤② D．②④①③⑤ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７４􀅰 ７．阅读下面一则征稿启事,此启事内容上 有五处不当之处,请找出并加以修改. 第三届“中华赞”征稿启事 为庆祝新中国成立７６周年,展现党 的十九大以来中国文艺发展繁荣,传递 正能量,提振精气神,激发广大青年的创 作激情,推动诗歌散文创作更好更快地 发展,本社特举办第三届“中华赞”全国 诗歌散文征文大赛. 日前,本社将向广大青年开展“中华 赞”主题征文活动,征文围绕歌颂中华、 感恩父母、讴歌生命、赞美生活、追逐梦 想的主 题,要 求 思 想 内 容 健 康 向 上,诗 歌、散文均可.欢迎广大青年抛砖引玉, 不吝赐稿. 截稿日期:２０２４年９月１５日 来稿 请 发 送 至 邮 箱 xxyyl＠１６３． com,本 社 将 查 看 并 刊 登 在 本 杂 志 评 论版. «春天»杂志社 ２０２４年７月１１日 　 　 　 二、阅读理解 　　社会是由众多家庭组成的,家庭和谐 关乎社会和谐.要在家庭中建立一种和谐 的关系,就需要有家庭伦理.中国自古以 来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它 们往往体现在各种“礼”之中.从«礼记»中 可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这 些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这 些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使 “礼”制度化. 在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中 最重 要 的 观 念.«孝 经»中 有 孔 子 的 一 段 话:“夫 孝,天 之 经 也,地 之 义 也,民 之 行 也.”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道” 通则,是 人 们 遵 之 而 行 的 规 矩.为 什 么 “孝”有这样大的意义? 这与中国古代宗法 制有关.中国古代社会基本上是宗法性的 农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生 产单位.要较好地维护家庭中长幼尊卑的 秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维 护当时社会稳定的家庭伦理规范.这种伦 理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守 的伦理规范,这样社会才得以稳定. “孝”成为一种家庭伦理规范,并进而 成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根 据.«郭店楚简􀅰成之闻之»中说:“天登大 常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之 亲,分为夫妇之辨.”理顺君臣、父子、夫妇 的关系是“天道”的要求.君子以“天道”常 规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才 能治理好.所以,“人道”与“天道”是息息 相关的. “孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就 是孔子的“仁学”.以“亲亲”(爱自己的亲 人)为基点,扩大到“仁民”,以及于“爱物”. 基于孔子 的“仁 学”,把“孝”看 成 是“天 之 经”“地之义”“人之行”是可以理解的.一 方面,它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的 精义;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝” 在社会 生 活 实 践 中 有 一 个 不 断 扩 大 的 过 程.因此,“孝”不 是 凝 固 教 条,而 是 基 于 “仁学”的“爱”不断释放的过程,只有在家 庭实践和社会实践中,以“仁学”为基础的 “孝”的意义才能真正显现出来. 社会在发展,现代社会中的家庭伦理 会变化.“孝”的内涵也会随之变化.例如 “四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生 产单位的逐渐消失而失去意义,又如“二十 四孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作 为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理 之意义.在 家 庭 不 再 是 生 产 单 位 的 情 况 下,保障家庭良好的生活状态,将主要由社 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８４􀅰 会保障体系来承担,但“孝”的“仁爱”精神 则不会改变.对长辈的爱敬,对子孙的培 育,都是出于人之内在本心的“仁爱”.鲁 迅在«我们现在怎样做父亲»中批评抹掉了 “爱”,一味说“恩”的“父为子纲”说,提出: “我现在以为然的,便只是‘爱’.”“孝”之核 心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普 遍价值的意义. (摘编自汤一介«“孝”作为家庭伦理的意义») ８．下列关于原文内容的理解和分析,正确 的一项是 (　　) A．中国自古以来注重家庭伦理,把家庭 伦理规范置于比社会伦理制度更重要 的位置. B．家庭既是生活单位,又是生产单位,决 定了“孝”是中国古代社会特有的家庭 伦理. C．根据儒家思想,“孝”不仅是家庭内的 规范,而且在社会中有一个不断扩大 的过程. D．由于家庭结构和家庭伦理的变化,传 统“孝”的形式在现代社会无提倡的 必要. ９．下列对原文论证的相关分析,不正确的 一项是 (　　) A．文章几次引用文献,目的是论证中国 古今经典中对“孝”的理解诠释是一 致的. B．文章基于对孔子“仁学”思想的认同与 接受,提出了关于“孝”的意义的论断. C．文章在论证结构上,先引出论题,再提 出观 点,然 后 纵 向 深 入,最 后 补 充 论述. D．文章既肯定“孝”的普遍意义,又指出 它的 内 涵 变 化,显 示 了 作 者 的 思 辨 态度. １０．根据原文内容,下列说法不正确的一 项是 (　　) A．中国古代的“礼”,既有伦理性的一 面,也 有 制 度 性 的 一 面,是 二 者 的 结合. B．儒家从“天道”与“人道”的关系看待 “孝”,这体现了哲理与伦理的统一. C．以“亲亲”作为“孝”的基点,能使得 “孝”在 历 史 实 践 中 一 直 是 自 觉 自 愿的. D．鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批 评“父为子纲”说,体现了对旧说的 反思. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 驴子脱困 　　一头驴子不小心掉进了井里,它伸长脖子哀鸣着向井外求救.驴子的主人听到叫声, 立即喊来附近的邻居,商量着如何把驴子弄上来.但是大家想了大半天,还是一筹莫展. 最后,有人说,反正驴子老了就填土把驴子埋掉吧,况且这口枯井迟早要填上的.主人同意 了.于是人们拿起铲子,开始填井.当第一铲泥土落到枯井中的时候,驴子惊恐万分——— 显然明白了主人的意图.又一铲泥土落到枯井中,驴子这时出乎意料地安静了.此后每一 铲泥土打在它背上,驴子都努力抖掉,踩在脚下,把自己垫得高一点.人们不断地把泥土往 井里扔,驴子不断地抖落它背上的泥土.就这样,驴子终于慢慢地升到了枯井口,在众人惊 奇的目光中,一步步地走出了枯井. [任何事情都不会使我们陷入绝境.危机有时既是危险,又是机遇,关键看你如何 把握.] 􀅰９４􀅰 假期作业十三 [名句默写] (１)二十四桥仍在　波心荡　冷月无声 (２)念桥边红药　年年知为谁生 (３)早岁那知世事艰　中原北望气如山 (４)早岁那知世事艰　中原北望气如山 (５)楼船夜雪瓜洲渡　铁马秋风大散关 一、语言积累与运用 １．A　[本题主要考查学生对字音的辨识能力.A 项, “精明强干(qiǎng)”中的“强(qiǎng)”错误,应 该 读 “qi􀅡ng”.] ２．B　[本题考查学生识记现代汉语字形的能力.A 项, “恶耗”的 “恶”应 为 “噩”,“趋 之 若 骛”的 “骛”应 为 “鹜”;C项,“战粟”的“粟”应为“栗”,“诡密”的“密”应 为“秘”;D项,“迁徒”的“徒”应为“徙”,“兴高彩烈”的 “彩”应为“采”.] ３．C　[本题考查词语辨析和运用.第一空,难能可贵: 做到了难做之事,十分可贵.弥足珍贵:形容十分珍 贵、非常珍贵,含褒义.这里描述居里夫妇集中精力 提取镭并取得成功,这种精神和事迹是非常珍贵和难 得的,“难能可贵”更符合语境.第二空:浇注:把熔化 了的金属、混凝土等注入(模型等).浇灌:给植物浇 水灌溉,比喻精心培养.浇滋:指滋润和培养.这里 强调用心专一,是在精心培育和关注过程,用“浇灌” 更合适.第三空:也许:表示可能性.因为:表示原因 和理由.这里表达的是一种可能性,“也许自己享受 不到自己苦心经营的树上的果实”,用“也许”更合适. 第四空:但:表示转折.所以:表示结果或结论.这里 句子前后两部分需要用转折连接,“但总有人能享受 到”与前 面 的“自 己 享 受 不 到”形 成 对 比,用“但”更 合适.] ４．D　[A．去掉破折号;B．句号在引号内;C．“地方风俗、 街谈巷议”后用逗号.] ５．C　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．“构 建的考古发掘现场预防性保护”成分残缺,缺宾语中 心语,应改为“构建的考古发掘现场预防性保护新模 式”.B．“保障医保谈判药品落地的问题”动宾搭配不 当,应改为“解决医保谈判药品落地的问题”或者删掉 “的问题”.D．不合逻辑,“避免不落入常规叙事的窠 臼”否定失当,删掉“不”.] ６．D　[本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力. 该语段主要是围绕欧洲语法和中文语法的不同展开 论述的.由“是􀆺􀆺”“不是􀆺􀆺”句式对应可知③① 应该在一起,对应“欧洲语言”承接开始的转折;“有根 本意义”对应“这个意义”,②④应在一起;⑤是解释 “这个意义􀆺􀆺”的原因,应接在②④之后.故顺序 为:③①②④⑤.] ７．解析:本题考查学生语言表达得体的能力.丁处“希 望您尽早答复”谦敬不当.“希望”是心想达到某种目 的或出现 某 种 情 况,一 般 愿 望,可 用 于 自 己 和 别 人 ———晚辈,好朋友.“期盼”人们对未来一段时间要发 生的事情的美好预期和愿望,用于尊长.另外,“尽早 答复”有时间上的命令语气,一般用于上级要求下级 回复.“希望您尽早答复”不符合小明请李老师担任 他的生涯 导 师 的 身 份 与 立 场,应 修 改 为 “期 盼 您 的 回复”. 答案:丁处有误,应改为:期盼您的回复. 二、阅读理解 ８．D　[本题考查学生筛选并辨析信息的能力.A．“人 的血糖就不会升高”于文无据,原文“人在进食后,血 液吸收了食物水解产生的葡萄糖,血糖就会升高,这 时需要把葡萄糖合成糖原暂时储存起来,这些糖原会 逐渐水解成葡萄糖,供各种器官和肌肉使用,而钾离 子会参与糖原的合成,并在糖原水解时被释放出来”, 钾离子只是参与糖原的合成和释放,能不能控制血糖 文中并未说明.B．“供给人体各种组织的运动的能 量,都需要钾离子的参与”张冠李戴,原文“人体各种 组织的运动都需要能量,供给反应所需能量的分子是 三磷酸腺苷(ATP),它的生成也需要钾离子的参与”, 可见应是供给反应所需能量的分子是三磷酸腺苷,而 三磷酸腺苷的生成需要钾离子的参与.C．“钾与钠的 电子结构与惰性气体氩的电子结构相似”错,原文“钾 的电子结构与钠相似,只是多了一个壳层,其最外层 只有１个电子,其余的电子形成与惰性气体氩相似的 结构”,可见是钾的电子结构与氩的电子结构相似,不 包括钠.] ９．B　[本题考查学生理解文章内容的能力.B．“人体内 的钾含量绝大部分分布于细胞内液,少量分布于细胞 外液”错,原文“正常成年人体内的钾含量为１９５５毫 克每千克,其中有９８％分布于细胞内液,其他则分布 于细胞外液”,应该是“正常成年人体内的钾”绝大部 分分布于细胞内液,少量分布于细胞外液,选项扩大 范围.] １０．D　[本题考查学生概括文章主要内容的能力.文章 前六段讲的都是钾离子对人体的作用,如“人体细胞 中许多酶反应都需要钾离子的参与”“蛋白质分解与 合成同样会释放出或需要一定的钾离子”“人体各种 组织的运动都需要能量,供给反应所需能量的分子 是三磷酸腺苷(ATP),它的生成也需要钾离子的参 与”“钾和钠这一对兄弟在人体细胞和体液的电解质 平衡与体液的酸碱平衡中,相互联系、相互制约,使 得人体的许多化学反应得以正常进行”;而最后第一 段讲的是钾离子对植物的作用,如“钾也是植物生长 必需的重要元素之一”.可见文章主要讲的是钾离 子在人体及植物体中的作用.] 假期作业十四 [名句默写] (１)鸟雀呼晴　侵晓窥檐语 (２)水面清圆　一一风荷举 (３)小楫轻舟　梦入芙蓉浦 (４)故乡遥　何日去 (５)中原北望气如山　镜中衰鬓已先斑 一、语言积累与运用 １．A　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. A．“百舸”的“舸”应读作“gě”;“义愤填膺”的“膺”应读 作“yīng”.] ２．B　[本题考查正确识记和书写现代汉语规范汉字的 能力.A项,辨—辩;C项,彩—采;D项,脑—恼.] ３．B　[A 项中“纷至沓来”的意思是纷纷地到来,用以形 容学生踊跃报名的情形,正确.C项中“匪夷所思”指 言谈行动超出常情,不是一般所能想象的,可以表示 速度之快.D项中“事倍功半”形容花费的劳力大,收 到的成效小,与语境相符.B项中“九牛一毛”比喻极 大的数量中微不足道的一部分,与语境不符.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５７􀅰 ４．D　[A 去掉括号内的句号;B、C 两项去掉括号内的 句号.] ５．C　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．“不 仅决定着世界的未来,而且决定着未来自身的核心竞 争力与综合发展前景”语序不当,“不仅􀆺􀆺而且”表 示递进关系,应改为“不仅决定着未来自身的核心竞 争力与综合发展前景,而且决定着世界的未来”.B． “三折、四折甚至五折”不合逻辑.“甚至”表示递进关 系,应改为“五折、四折甚至三折”.D．“善待媒体,善 用媒体,信任媒体”语序不当,应改为“信任媒体,善待 媒体,善用媒体”.] ６．B　[本题考查学生语言表达之句子衔接的能力.该 文段主要讲述数字交换条件下商品虚拟性的问题,第 一空根据前文对商品以“虚幻形式”展现出来的介绍 以及第⑤句的连接词“并”,可知商品同时成为数字交 换过程的决策依据,所以第一空填⑤;但是“虚幻形 式”并不是无本之源,它来源于真实的商品,所以第二 空填③;第三空根据“虚幻形式”来源于真实的商品, 可知“虚幻形式”也即真实商品的数字化映射,故填 ④;第四空根据前文可知,“虚幻形式”毕竟和真实的 商品不同,故填②;第五空根据数字交换条件下商品 所具有的“虚幻形式”可知,因为虚幻所以可能会出现 利益驱动下的数字操控和数字偏离,继而导致虚拟 性,所以填①.] ７．解析:①“展现党的十九大以来中国文艺发展繁荣”, “展现”后缺少宾语中心语,动宾搭配不当.②“激发 广大青年的创作激情”,“激发”与“激情”搭配不当. ③“抛砖引玉”,谦辞,比喻用粗浅的、不成熟的意见引 出别人高明的、成熟的意见.此处使用错误.④“不 吝赐 稿”是 敬 辞,一 般 用 于 长 辈,使 用 对 象 错 误. ⑤“并刊登在本杂志评论版”,杂志并不能将全部稿件 刊登出来,应该改为“并择优刊登在本杂志评论版”. 答案:①将“展现党的十九大以来中国文艺发展繁荣” 改为“展现党的十九大以来中国文艺发展繁荣的局 面”;②将“激情”改为“热情”;③将“抛砖引玉”改为 “积极参加”;④将“不吝赐稿”改为“踊跃投稿”;⑤将 “并刊登在本杂志评论版”改为“并择优刊登在本杂志 评论版”. 二、阅读理解 ８．C　[本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力. A项,“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要 的位置”错误,从第三段“‘孝’成为一种家庭伦理规 范,并进而成为社会的伦理制度”中可见,“社会伦理 制度”在家庭伦理规范之上.B项,“‘孝’是中国古代 社会特有的家庭伦理”表述有误,“古代社会特有的” 不准确.根据最后一段“现代社会中的家庭伦理会变 化,‘孝’的内涵也会随之变化.例如‘四世同堂’‘养 儿防老’,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去 意义,又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提 倡,但作为‘孝’之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之 意义,在家庭不再是生产单位的情况下,保障家庭良 好的生活 状 态,将 主 要 由 社 会 保 障 体 系 来 承 担,但 ‘孝’的‘仁爱’精神则不会改变”可见,现代社会中, “孝”仍有其家庭伦理意义.C项,正确,原文第四段有 “在孔子儒家思想中,‘孝’在社会生活实践中有一个 不断扩大的过程”.D项,“传统‘孝’的形式在现代社 会无提倡的必要”错误,根据最后一段“‘孝’的内涵也 会随之变化.例如‘四世同堂’‘养儿防老’,就因家庭 作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如‘二十四 孝’中的某些形式已没有必要提倡”可见,是“某些形 式”,而不是所有“传统‘孝’的形式”.] ９．A　[本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能 力.A项,“目的是论证中国古今经典中对‘孝’的理 解诠释是一致的”错误,“«孝经»中有孔子的一段话: ‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也’”是说孝道是 天地常规通则,目的是为了论证“‘孝’无疑是家庭伦 理中最重要的观念”,而“«郭店楚简􀅰成之闻之»中 说:‘天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之 亲,分为夫妇之辨’”是论证“孝”成为社会伦理制度的 哲理根据.] １０．C　[本题考查学生筛选整合 文 中 信 息 的 能 力.C 项,“能使得‘孝’在历史实践中一直是自觉自愿的” 于文无据,原文第四段只说“以‘亲亲’为基点,扩大 到‘仁民’,以及于‘爱物’􀆺􀆺‘孝’不是凝固教条,而 是基于‘仁学’的‘爱’不断释放的过程,只有在家庭 实践和社会实践中,以‘仁学’为基础的‘孝’的意义 才能真正显现出来”,而并没有提到“自觉自愿”.] 假期作业十五 [名句默写] (１)繁华竞逐 (２)繁华竞逐　叹门外楼头　悲恨相续 (３)念桥边红药　年年知为谁生 (４)过春风十里　尽荠麦青青 (５)杜郎俊赏　算而今　重到须惊 一、语言积累与运用 １．A　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. A．“朱拓”的“拓”应读作“t􀅣”;“残羹冷炙”的“炙”应读 作“zhì”.] ２．D　[本题考查汉字字形的辨析和修改.A 项,初出茅 垆(庐),惩 前 毙 后 (毖);B 项,执 坳 (拗),殉 私 舞 弊 (徇);C项,炮络(烙),众口烁金(铄).] ３．C　[本题考查词语成语的运用.见识:多指见闻、知 识;见证:则指当场目睹可以作证,或指见证人.第一 空:根据语境“灿若繁星的红色资源”与后文的“波澜 壮阔的革命史”等历史内容相呼应可知,需要一个能 表达“证明、证实”意思的词语,故应使用“见证”;艰苦 卓绝:形容斗争十分艰苦,超出寻常;艰苦朴素:则多 指吃 苦 耐 劳、勤 俭 节 约 的 作 风.第 二 空:根 据 语 境 “　　　　 的 奋 斗 史”可 知,这 里 要 修 饰 的 是 “奋 斗 史”,需要一个能表达奋斗过程极为艰难、超出寻常的 词语.故应填“艰苦卓绝”;记载:指把事情写下来,侧 重于“记录”;承载:则指承受支撑物体,也指承担或担 负,侧重于“承担、传承”.第三空:根据语境“记录着 党的优良传统,　　　　着薪火相传的红色基因”可 知,在这里,“红色基因”需要被“传承”下去,故应使用 “承载”;鼓励:指激发、勉励,使人振作;激励:指激发 鼓励,使振作,也指振作精神.第四空:根据语境“始 终是　　　　中国共产党和中国人民团结奋进􀆺􀆺 精神财富”可知,语句要表达的意思是红色资源能够 不断鼓舞 着 中 国 人 民,是 一 种 精 神 财 富,故 应 使 用 “激励”.] ４．C　[A．冒号改为破折号;B．“容易”后的句号改为叹 号;D．“什么”后的逗号改为问号,“人格”后的句号改 为分号,“义务”后的句号改为分号.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６７􀅰