假期作业8 晨读时光(美就在我们身边)+黄金组合+精神驿站(木炭与沉香)-【快乐假期】2024年中职高二语文寒假作业

假 期 作 业 八　　　　　　 ◆[成语识记] 　[由表及里]　意思是从表面现象看到本质. [由此及彼]　由这一现象联系到那一现象. [既往不咎]　原指已经做完或做过的事,就 不必再责怪了. [通俗易懂]　为一般人都能懂得. [崇山峻岭]　高大险峻的山岭. [记忆犹新]　过去的事,至今印象还非常清 楚,就像刚才发生的一样. [大有可为]　事情有发展前途,很值得做. [高歌猛进]　高唱欢歌,阔步迈进. [攻坚克难]　意思是攻占坚固的堡垒,克服 层层的困难. [引人入胜]　意思是指十分吸引人的,使人 沉醉的优美的境界. ◆[素材诵读] 美就在我们身边 春,多么惬意的名字! 也带来了芬 芳艳丽的花朵,带来了蓬勃新绿的草木, 带来了对未来一份憧憬,带给我们一片 生机勃勃的景象.夏,多么热情的名字! 她带来了缤纷绚丽的骄阳,带来了挺拔 苍翠的树木,带来了奋斗的脚印,带给我 们一支激情的歌曲.秋,多么温情的名 字! 她带来了如金的落叶,带来了温柔 的秋雨,带来了丰收的喜讯,带给我们一 篇缠 绵 的 诗 章.冬,多 么 宁 静 的 名 字! 她带来了洁白的雪花,带来了素雅的天 地,带来了胜利后的沉思,带给我们一幅 清新的画卷. ◆[名句默写] (１)«桂枝香􀅰金陵怀古»一词中,诗人化 用杜牧«泊秦淮»“商女不知亡国恨,隔江 犹唱后庭花”的诗句,来借古讽今的句 子:　　　　　　　,　　　　　　　, 　　　　　　　. (２)«桂枝香􀅰金陵怀古»一词中,表现词人 登高望远,所看到的深秋时节金陵最具典型 特征的景物的句子:　　　　　　　　, 　　　　　　　. (３)«桂枝香􀅰金陵怀古»一词中,词人感 叹六朝的历史像流水一样流逝掉,未曾 给当朝的人留下什么教训和反思的诗 句:　　　　　　,　　　　　. (４)«桂枝香􀅰金陵怀古»一词中,词人关 注到江上的征帆和江边的酒家等人文景 观的诗句:　　　　　　　,　　　　　 　　　　　　,　　　　　　　. (５)«桂枝香􀅰金陵怀古»一词中,直接抒 情,追怀往事,抒写对前人吊古、怀古不 满之情的诗句是:　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 一、语言积累与运用 １．下列词语中加点字的读音,有误的一 项是 (　　) A．修 养(xiū)　承诺 (nuò)　气魄 (pò) B．功勋 (xūn)　楷 书(kǎi)　浇灌 (gu􀅣n) C．湖畔 (b􀅣n)　淀 粉(dìng)　沉稳 (wěn) D．装潢 (hu􀅡ng)　传 记(zhu􀅣n)　祈祷 (qí) ２．下列词语中,没有错别字的一项是 (　　) A．迷惘　株联　百无聊赖 B．干瘪　炫耀　汗流夹背 C．藐视　急躁　絮絮叨叨 D．沉缅　内帏　痴心妄想 ３．依次填入下列各句横线处的词语,最恰 当的是 (　　) ①保护生态环境、应对气候变化的行动 非但不会阻碍经济发展,还能　　　新 的增长动能,提高发展质量. ②现代科技的发展日新月异,　　　从 前的幻想今天都有可能成为现实. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５２􀅰 ③“红杏枝头春意闹”的“闹”字　　　写 出浓浓春意,　　　把视觉与听觉结合 在一起,写出了场面感. A．培育　以至　不仅　而且 B．培养　以至　既　也 C．培育　以致　既　也 D．培养　以致　不仅　而且 ４．下列句子标点符号使用正确的一项是 (　　) A．明天在三孝口进行义卖活动,你是坐 地铁去? 还是坐公共汽车去? B．著名作家、翻译家杨绛先生的代表作 有“洗澡”“干校六记”“我们仨”等. C．“哎呀,真是美极了!”皇帝说:“我十二 分的满意!” D．没有实力,信心不过是无源之水;没有 信心,拼搏只能是无本之木. ５．下列各句中,没有语病的一项是 (　　) A．他由于不得不用这种方式来开门,所 以实际上这扇门已经开出相当大的一 个缝隙了,而人们却还看不见他自己 的身形. B．最近上映的«你觉得我是谁»是法国电 影中的经典之作,这部电影用１０１分 钟的时间向我们讲述了一个荒诞有趣 的爱情故事. C．卡夫卡深受尼采、柏格森哲学影响,其 作品大多变形荒诞的形象和象征直觉 的手法,表现被充满敌意的社会环境 所包围的孤立、绝望的个人. D．瑜伽虽然深受女性所欢迎,但并非女 性专利,其实男士更需要瑜伽来缓解 身心压力,印度大师级的瑜伽人物大 多数是男性. ６．下列诗句中加点词语运用的修辞手法, 不同于其他三项的是 (　　) A．浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹 声. (白居易«琵琶行») B．知否,知否? 应是绿 肥红 瘦.(李清照 «如梦令») C．遥望洞庭山水色,白银盘 里一青螺 . (刘禹锡«望洞庭») D．安能摧眉 折腰事权贵,使我不得开心 颜! (李白«梦游天姥吟留别») ７．为宣传中华优秀传统文化,使同学们更 好地了解我们身边的文化遗产,某校团 委准备邀请区文化局赵局长到报告厅做 关于文化遗产的讲座,请就此拟写一则 通知,有关通知要素可自拟. 　 　 　 二、阅读理解 　　①城市从发端之日起,就由形形色色 的人组成.在城市的发展过程中,军事、贸 易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和 融合,也 形 成 了 每 一 座 城 市 的 独 特 气 质. 这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴 和创意产业;另一方面则集合了城市中各 个社 会 群 体 和 阶 层 的 生 活 方 式 和 价 值 取向. ②今天,世界各国的人们比以往任何 时代都更为关注文化自由以及文化的识别 性.全球化下的城市文化面临着来自各个 方面的冲击.信息和人员的大量流动使得 城市之中强势文化和弱势文化、异域文化 和本土文化、移民文化和主流文化之间的 碰撞达到了前所未有的强度. ③多元文化同时影响着历史和未来的 和谐.越来越多的城市管理者认识到,一 个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐 共存的文化战略,以及融合之中的个性,即 鲜明的文化识别,是城市可持续发展的重 要一环. ④和谐的理念蕴藏在中国古老文化之 中.中华文化推崇人际之和、天人之和、身 心之和.«礼记»在描绘大同社会时提出: “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修 睦.”«论 语􀅰子 路»记 载 有:“君 子 和 而 不 同,小人同而不和.” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６２􀅰 ⑤在社会学上,和谐是指一种社会安 定平 和 的 状 态.如«左 传»所 言:“八 年 之 中,九和诸侯,如乐之和,无所不谐.”中国 的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和 谐社会的图景.同时,和谐也见诸西方先 贤的理想.古希腊哲学家毕达哥拉斯系统 地提出了和谐说,和谐包含着对立和统一. 同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一 步提出了“看不见的和谐比看得到的和谐 更美好”的 主 张.而 在«理 想 国»和«法 律 篇»里,柏拉图也开始寻求“整个社会将获 得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然 赋予他们的那一份幸福”的美好状态. ⑥数百年来,人们对“和谐城市”模式 的探讨,从来没有停止过.从“乌托邦”到 １８世纪的“理想城市”,再到“田园都市”的 一系列的理论、主张和模型无不在探索如 何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和 物质吐纳上的平衡与和谐.自２０世纪８０ 年代以来,随着环境问题和发展问题的日 趋严重,可持续发展的理念应运而生.各 国政府提出的发展战略大多围绕如何重建 人与城市、人与自然的和谐而展开,目的是 最终达到现在与未来之间的和谐.由此可 见,对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和 实践贯穿人类社会的发展历史,并且越来 越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图 之中. ⑦建立“和谐城市”,是从根本上立足 于人与自然、人与人、精神与物质的和谐, 在形式上体现为多文化的和谐共存、城市 经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社 区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐 互动.“和谐城市”的理念对城市管理和城 市规划提出更新的挑战,并将之引入更高 的境界. (选自«上海世博主题问答») ８．下列有关“和谐”与“文化”的表述,不符 合原文意思的一项是 (　　) A．信息和人员的大量流动使得城市之中 强势文化和弱势文化、异域文化和本 土文化、移民文化和主流文化之间的 碰撞达到了前所未有的强度,从而使 和谐成为城市发展重要的主题. B．城市由形形色色的人组成,在城市的 发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步 推动了文化的碰撞和融合,使城市和 谐的因素变得越来越复杂. C．越来越多的城市管理者认识到,城市 的可持续发展应该注重兼顾历史和未 来的多元文化状态,制定促进多元文 化和谐共存的文化战略并融合其中的 个性. D．城市的独特气质一方面基于一个城市 的文化底蕴和创意产业,另一方面则 集合了城市中各个社会群体和阶层的 生活方式和价值取向. ９．下列理解和分析,不符合原文意思的一 项是 (　　) A．人们对“和谐城市”模式的探讨,数百 年来从来没有停止过.从“乌托邦”开 始的一系列理论、主张和模型都在探 索如何建立城市在空间上、秩序上等 方面的平衡与和谐. B．随着环境等问题的日趋严重,可持续 发展的理念应运而生.各国政府提出 的发展战略大多围绕如何重建人与城 市、人与自然的和谐,最终达到现在与 未来之间的和谐展开. C．作者强调了立足于人与自然、人与人、 精神与物质的和谐在建立和谐城市中 的重要性并且认为这些是建立多元文 化“和谐城市”的根本. D．多文化的和谐共存、城市经济的和谐 发展、科技时代的和谐生活、社区细胞 的和谐运作以及城市和乡村的和谐互 动是和谐城市的表现形式. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７２􀅰 １０．根据原文内容,下列理解分析不正确的 一项是 (　　) A．中国«礼记»中“大同社会”描绘的“大 道之行也,天下为公,选贤与能,讲信 修睦”体现了一种和谐的理念,而和 谐的思想也见诸西方先贤的理想. B．古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和 谐说包含着对立和统一,即通过事物 内部的对立斗争,产生矛盾的各种因 素或者说各方力量的均衡,从而诞生 统一而又稳定的和谐. C．与毕达哥拉斯同一时期的另一位哲 学家赫拉克利特进一步提出“看不见 的和谐比看得到的和谐更美好”的主 张.可以说他强调了精神层面的和 谐的重要意义. D．在«理想国»和«法律篇»里,柏拉图也 开始寻求并找到了“整个社会将获得 非常和谐的发展,各个阶级将获得自 然赋予他们的那一份幸福”的美好 状态. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 木炭与沉香 　　有一位年老的富翁,非常担心他从小娇惯的儿子.虽然他有庞大的财产,却害怕遗留 给儿子反而带来祸害.他想,与其将财产留给孩子,还不如教他自己去奋斗.他把儿子叫 来,对儿子说了他如何白手起家,经过艰苦的考验才有今天.他的故事,感动了这位从未出 过远门的青年,激发了他奋斗的勇气.于是,他发誓:如果不找到宝物,决不返乡. 青年打造了一艘坚固的大船,在亲友的欢送中出海,他驾船渡过了险恶的风浪,经过无 数的岛屿,最后在热带雨林中找到一种树木.这树木高达十余米,整一片大雨林中只有一 两株.砍下这种树木,经过一年时间,让外皮朽烂,留下木心沉黑的部分,会散发一种无比 的香气.放在水中,不像别的树木浮在水面,而会沉到水底去.青年心想:这真是无比稀罕 的宝物呀! 青年把香味无以比拟的树木运到市场出售,可是没有人来买他的树木,使他非常烦恼. 偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭,那小贩的木炭总是很快就卖光了.刚开始的时 候,青年还不为所动.日子一天天过去,终于使他的信心动摇.他想:既然木炭这么好卖, 为什么我不把香树变成木炭来卖呢? 第二天,他果然把香木烧成木炭挑到市场,一天就卖光了.青年非常高兴自己能改变 主意.他得意地回家告诉他的老父亲.老父亲听了,忍不住落下泪来.原来青年烧成木炭 的香木,正是这个世界上最珍贵的树木.沉香只要切下一块儿,磨成粉屑,价值就超过了一 车的木炭. [许多人手里有沉香却不知它的珍贵,反而羡慕别人手中的木炭,最后便丢弃了自己的 珍宝;人生的缺憾最大的就是和别人比较.和高人比较,使我们自卑;和俗人比较,使我们 下流;和下人比较,使我们骄满.外来的比较,是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大 部分的人都迷失了自我,障蔽自己心灵原有的氤氲馨香.] 􀅰８２􀅰 的关系,先将五个句子分为两类,一类是对他人惨败 产生同情,即①“我们对他人惨败的同情􀆺􀆺”,②③ 是分析产生同情的原因,③“一旦把我们置于特定的 环境中”说明后面应是结果,即②“我们也会非常容易 地遭遇与他们相同的悲惨经历”,所以应该是①③②; 另一类是对他们的同情大打折扣,⑤“一旦他人的行 为看起来是那些我们永远也不可能有的行为的时候” 是同情大打折扣的原因,所以应为⑤④;再根据语境 中的横线可知,“同样”前面三个空,后面两个空,所以 ①③②放在前面,⑤④放在后面.据此排除B、C、D.] ７．(１)报头中印发日期和编发单位位置颠倒.改:“×× 市××镇文龙中心校”在左,“２０２４年８月６日”在右. (２)送、发单位错误.改:应为“送:××镇各兄弟学校 　发:××镇文龙中心校下属各村分校”.(３)报送单 位位置错误.改:“报:××市教体局”应在送、发单位 之上.(４)印发份数位置错误.改:“(本期共印 ８０ 份)”应在右下方. 二、阅读理解 ８．B　[小说并未描写老老田的外在形象.] ９．深入基层了解实际情况;不摆官架子,密切联系群众; 从实际出发,精准施策;善于为百姓宣传推广. １０．以物喻人,突出老老田倔强、信守承诺的性格特点; 老老田的“傻”,寄托了群众对党和政府的深情;穄子 是一种农作物,以“傻”来修饰,设置悬念,引起阅读 兴趣;小说围绕“傻穄子”安排情节,是全文的线索. 假期作业八 [名句默写] (１)至今商女　时时犹唱　后庭遗曲 (２)千里澄江似练　翠峰如簇 (３)六朝旧事随流水　但寒烟衰草凝绿 (４)归帆去棹残阳里　背西风　酒旗斜矗 (５)千古凭高对此　谩嗟荣辱 一、语言积累与运用 １．C　[本题考查考生识记现代汉语字音的能力.C项, “湖畔(b􀅣n)”读音错误,应为“p􀅣n”,“淀粉(dìng)”读 音错误,应为“di􀅣n”.] ２．C　 [本 题 考 查 学 生 识 记 常 用 汉 字 字 形 的 能 力. A．“株联”的“联”应写作“连”;B．“汗流夹背”的“夹”应 写作“浃”;D．“沉缅”的“缅”应写作“湎”.] ３．A　[本题考查学生正确使用词语(包括关联词语)的 能力.培育:培养幼小生物,使其发育成长.培养:指 以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖,也指按照一 定的目的长期地教育和训练,使其成长.语境搭配的 是“新的增长动能”,侧重使其发育,应选“培育”.以 至:用在下半句话的开头,表示由于前半句话所说的 动作、情况的程度很深而形成的结果.以致:用在下 半句话的开头,表示下文中所说的结果(多指不好的 结果)是由于上半句谈到的原因造成的.语境“从前 的幻想今天都有可能成为现实”并非坏结果,应选“以 至”.“不仅􀆺􀆺而且”表递进;“既􀆺􀆺又”表并列,语 境中“写出浓浓春意”“把视觉与听觉结合在一起,写 出了场面感”之间应是递进关系,应选“不仅􀆺􀆺而 且”.] ４．D　[本题考查学生正确使用标点符号的能力.A．是 选择问,前一个句子后的问号应改为逗号;B．“洗澡” “干校六记”“我们仨”是作品,应把引号全改为书名 号.C．“皇帝说”位于说的内容中间,其后的冒号应改 为逗号.] ５．B　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．语序 不当,“他􀆺􀆺”与“这扇门􀆺􀆺”两句话主语不同,关 联词语“由于”应该放在主语“他”前面;C．成分残缺, “其作品大多变形荒诞的形象和象征直觉的手法”中 缺少与“形象”和“手法”搭配的谓语动词,应在“作品 大多”后加“用”;D．句式杂糅,“瑜伽虽然深受女性所 欢迎”句式杂糅,“深受”和“(为)􀆺􀆺所”两种结构杂 糅在一起,可将“所”去掉.] ６．C　[本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力. A．借代,用丝竹代指音乐;B．借代,用“绿”代指绿叶, 用“红”代指红花;C．比喻,把洞庭湖水比作白银盘;把 青山的倒影比作“青螺”;D．借代,用“眉”代指头.] ７．解析:本题考查学生语言表达之拟写通知的能力.从 题干的要求来看,本题要求“拟写一则通知”,回顾“通 知”的格式,再结合所给的材料,按照“通知”的格式来 写即可.“通知”一般包括标题、通知对象、正文、署 名、时间.从题干来看,通知对象是“各年级同学”,正 文主要包括如下内容:讲座的主题、讲座的特邀嘉宾、 讲座的具体时间、讲座的地点以及听讲座的要求等内 容,最后提示欢迎按时前往聆听.署名应该是“校团 委”,时间为讲座前几天时间,可以是“２０２４年４月１６ 日(１８日之前即可)”. 答案:示例: 通知 为了更好地保护我国的文化遗产,继承和弘扬中 华民族优秀传统文化,４月１８日下午３点,我校团委 特邀请区文化局赵局长在学校教学楼一楼阶梯教室, 给大家做关于文化遗产的讲座,欢迎同学们前 往 聆听. 校团委 ２０２４年４月１６日 二、阅读理解 ８．B　[本题考查理解文中重要语句含意的能力.B项, “使城市和谐的因素变得越来越复杂”说法错误.原 文中说的是“城市从发端之日起,就由形形色色的人 组成.在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一 步推动了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城 市的独特气质”,可见文中只是提到了城市发展中军 事、贸易和迁徙推动了多元文化的碰撞与融合,形成 了城市的独特气质,并没有说“使城市和谐的因素变 得越来越复杂”.选项的说法强加关系,推断错误.] ９．B　[本题考查筛选并整合文中信息的能力.B 项, “最终达到现在与未来之间的和谐展开”说法错误. 原文中说的是“各国政府提出的发展战略大多围绕如 何重建人与城市、人与自然的和谐而展开,目的是最 终达到现在与未来之间的和谐”,可见原文只是围绕 如何重建人与城市、人与自然的和谐两方面展开讨 论,最终达到现在与未来的和谐是目的所在.选项的 说法偷换概念.] １０．D　[本题考查归纳并理解文中信息的能力.D 项, “柏拉图也开始寻求并找到了”说法错误.原文中说 的是“柏拉图也开始寻求‘整个社会将获得非常和谐 的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸 福’的美好状态”,可见原文中并没有“找到了”的意 思.选项的说法曲解文意.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０７􀅰