假期作业4 晨读时光(论希望)+黄金组合+精神驿站(季羡林辞三顶桂冠)-【快乐假期】2024年中职高二语文寒假作业

二、口语交际与综合实践活动 ８．示例:(１)抛开烦恼,笑对成长.(２)胜败乃兵家常事. (３)勇于面对挫折,笑对人生 ９．示例:(１)收集关于“微笑面对成长”的资料;(２)结合 名人事例谈体会;(３)讲述自己生活或学习中遇到的 挫折,并回顾自己是如何面对的;(４)每个人的桌面上 贴一条鼓励自己微笑的座右铭等. １０．示例:别灰心丧气,俗话说:“谁笑到最后,谁才是胜 利者.”请你相信自己,你一定会从失败中站起来的. (意思相近即可) 假期作业四 [名句默写] (１)千里澄江似练　翠峰如簇 (２)叹门外楼头　悲恨相续 (３)六朝旧事随流水　但寒烟衰草凝绿 (４)六朝旧事随流水 (５)千里澄江似练　翠峰如簇 一、语言积累与运用 １．D　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. D．“蹩脚”的“蹩”应读作“bié”;“不省人事”的“省”应 读作“xǐng”.] ２．B　[本题考查识记字形的能力.A 项,“国萃”应为 “国粹”;C项,“陨身不恤”应为“殒身不恤”;D 项,“修 茸”应为“修葺”;“虎据龙盘”应为“虎踞龙盘”.] ３．B　[A项,“凤毛麟角”比喻极其难得而宝贵的东西. 也比喻罕见的人才.此处指人少,不合语境.C 项, “细大不捐”意为大的小的都不舍弃,错误.D项,“火 中取栗”指被人利用,替人冒险出力,自己却一无所 得.和语境不一致.] ４．C　 [本 题 考 查 学 生 正 确 运 用 标 点 符 号 的 能 力. A．“省略号”与“等等”重复,删去其一.B．“交际”前的 分号改为冒号,最后一句话是总结句,总结语前应用 冒号.D．第一处分号(“理解”后面)应为逗号.因为 两个“不仅”构成了两个并列的分句,而第一个分句又 由两个并列分句“是􀆺􀆺也是􀆺􀆺”构成,“宽容、理 解”中间是顿号,因此“理解”后面应为逗号.] ５．B　[A 项“季羡林先生的晚年”主语不当,应改为“晚 年的季羡林先生”.C 项“同学们有一种既光荣又愉 快的感觉是难以形容的”句式杂糅,应改为“同学们有 一种既光荣又愉快的感觉,这种感觉是难以形容的”. D项“能否”与“是􀆺􀆺重要保障”两面对一面,应去掉 “能否”.] ６．C　[本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力. 通读全段话可知,它主要写网络上出现了一些对“三 代”不满的声音.题干中的句子是总分结构,④句总 写“三代”的“正向宣传”成为了“低级红”的典型表现, ①②③⑤句分写公众不满的声音,①句写公众激烈情 绪的背后是朴素的公平就业的诉求,②③⑤句写公众 的诉求,所以①应在④后,据此可排除 A、B、D.] ７．示例:(１)营造良好的阅读氛围,提高阅读兴趣; (２)让更多的人参与到读书活动中来,感受阅读的魅力; (３)通过读书,提升自我修养. 二、阅读理解 ８．B　[A项,“而伪君子则是‘沐猴而冠’”理解有误.原 文是“‘伪君子’则于这种‘俗人’的资格之上,又加上 ‘沐猴而冠’的伎俩”,可见此项以偏概全了.C项,“善 于生活者不肯放过生活中的小节,􀆺􀆺才使得他们的 生活艺术化”理解有误.此选项前后两个句子是因果 关系,参考原文文句“像这一类的言行看来虽似小节, 而善于生活者却不肯轻易放过,正犹如诗人不肯轻易 放过一字一句一样.小节如此,大节更不消说”可知, 原文没有 指 出 二 者 的 因 果 联 系,故 此 项 强 加 因 果. D项,“他们的取舍和一般人是截然相反的”理解有误. 参考原文文句“往往出乎一般人之意料.他能看重一般 人所看轻的,也能看轻一般人所看重的”可知,不是 “取舍截然相反”之意,故此项曲解文意,判断绝对.] ９．D　[D项,“􀆺􀆺之例证明艺术家同时并有严肃和豁 达的态度”理解有误.依据原文“这几件事彼此相差 很远,却都可以见出艺术家的豁达”可知,作者举三者 之例是为了证明善于生活者在摆脱时见出他的豁达. 不能证明艺术家有严肃的态度.] １０．A　[A项,“拥有艺术化人生的人,生活是不会落到 喜剧里去的”理解有误.依据原文文句“生活落到喜 剧里去的人大半都是不艺术的”可知,拥有艺术化人 生的人,生活也有可能是落到喜剧里的,反向推理不 成立.] 假期作业五 [名句默写] (１)楼船夜雪瓜洲渡　铁马秋风大散关 (２)塞上长城空自许　镜中衰鬓已先斑 (３)楼船夜雪瓜洲渡　铁马秋风大散关 (４)出师一表真名世　千载谁堪伯仲间 (５)艰难苦恨繁霜鬓　镜中衰鬓已先斑 一、语言积累与运用 １．C　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. C．“自诩”中的“诩”应读“xǔ”;“锲而不舍”中的“锲”应 读“qiè”.] ２．A　[本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉 字的 能 力.B．“篷 蒿”中 的 “篷”书 写 错 误,应 该 为 “蓬”.C．“声 临 其 境”中 的 “声”书 写 错 诶,应 该 为 “身”.D．“相 形 见 拙”中 的 “拙”书 写 错 误,应 该 为 “绌”;“委屈求全”中的“屈”应该为“曲”.] ３．D　[本题考查学生正确使用词语的能力.第一空, “原本”的意思是事物之所由起、根源、由来.“原先” 的意思是原来、早先、从前、起初.句中的意思是本来 采用的是旋转气缸进行固定,后来改用液压缸固定. 用“原本”更符合文意.第二空,“突出”的意思是使明 显,使超过一般.注重以客体烘托出主体,主客关系 明确,常用于抽象概念.“凸出”的意思是超出一般地 显露出来.注重事物间比较,主客关系不是很明朗. 句中要表达在众多的能力中,要让分析和解决问题的 能力、团队协作能力等超过一般,用“突出”更贴切. 第三空,“考查”的意思是指用一定的标准来检查、衡 量或评定(行为、活动).带有考核检查的意思,侧重 对事物进行评定检测,事前有评定标准,常用于上级 对下级、老师对学生等情况.“考察”的意思是实地观 察、调查、审核.强调实地观察事物的具体情况,事前 无具体标准.句中是面试官对求职应聘者的考核审 查,故用“考察”,选 D.] ４．A　[本题考查学生正确使用标点符号的能力.B．“动 人”后逗号改为问号,这是一个问句.C．最末的句号 改为问号,这里是疑问语气.D．这三个问号全部改为 逗号,这里是陈述语气,都作“明白”的宾语.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７６􀅰 假 期 作 业 四　　　　　　 ◆[成语识记] 　[面面俱到]　方方面面全能顾及.比喻 办事周详或过于泛泛反而抓不住要害. [言不由衷]　所说的话不是发自内心. 形容口是心非. [牵强附会]　生拉硬扯.把没有关系的 事物勉强地说成有关系. [咄咄逼人]　形容气势汹汹,盛气凌人 使人难堪. [直截了当]　形容做事、说话不绕弯子. [开门见山]　比喻说话、写文章直截了 当,一开始就涉及主题. [有的放矢]　有靶子才射箭,比喻说话、 做事都有明确的目的. [不蔓不枝]　比喻言谈或文章简洁明 快,不拖泥带水. [报喜不报忧]　只说好的,不说坏的,实 际上是说假话. [刚柔相济]　刚烈与柔顺相互弥补,柔 硬兼施,恩威并用. [开诚布公]　坦率诚恳,真心相待. ◆[素材诵读] 论希望 人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧, 踏进文明,就是因为人类有不尽的希望. 梁启超曾说:“夫有希望者,人类之所以 异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪 杰之所以异于凡民者也.”希望带给人们 无穷的信心、勇气和力量,激励着人们去 克服艰难和困苦.希望使人类战胜了自 然,战胜了自我,带来了人类的光明,点 燃了生命的火光.古希腊统治者亚历山 大在远征前,把所有的金银财宝、土地庄 园等皆赠给大将元帅,一大臣见状十分 不解问道:“陛下,您把全部财产分掉了, 那把什 么 留 给 你 自 己 呢?”亚 历 山 大 答 道:“我把希望留给自己,它将给我无穷 的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古 今,是希望带给他无穷的力量.西汉张 骞出使西域,受阻于匈奴,九死一生,仍 怀希望,终排除万难凯旋;史可法、谭嗣 同、秋瑾、李大钊、江姐􀆺􀆺太多太多的 英雄抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁,死而后 已,又是希望幻化成的执着信念带给他 们巨大的勇气和力量.是希望使人们在 险境、绝境中勃然奋发,努力抗争;是希 望使人类代代生生不息,永远在历史的 大道上奋勇向前. ◆[名句默写] (１)«桂枝香􀅰金陵怀古»中“　　　　　 　　　,　　　　　　　　”两句,写出 了诗人登高望远时所看到的开阔高远的 深秋金陵江山景象. (２)«桂枝香􀅰金陵怀古»一词中,“　　 　　　　　　,　　　　　　”化用典故 哀叹统治阶级不以此为鉴,挥霍无度,沉 溺酒色,江南各朝,覆亡相继. (３)«桂枝香􀅰金陵怀古»一词的下阕中,借 景抒情,抒发物是人非的悲叹之情的诗句 是:　　　　　　　　,　　　　　　　. (４)古人在怀古诗词之中常用自然界的恒 常反衬世事变迁.王安石在«桂枝香􀅰金陵 怀古»中,用“　　　　　　　　”反衬六朝 的风云变化全都随着流水消逝. (５)学校组织登白云山春游活动,你登上 摩星岭,看到珠江像一条丝带环绕羊城, 山下群峰林立,会想到王安石«桂枝香􀅰 金陵怀古»中的“　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９􀅰 一、语言积累与运用 １．下列词语中加点字的读音,有错误的一 项是 (　　) A．蹙 (cù)缩　　　　　驾驭 (yù) 百舸 (gě)争流 B．檄 (xí)文 木讷 (nè) 残羹冷炙 (zhì) C．砒 (pī)霜 差 (chāi)遣 偃 (yǎn)旗息鼓 D．蹩 (biè)脚 迤 (yǐ)逦 不省 (shěng)人事 ２．下列各组词语中,没有错别字的一项是 (　　) A．漫溯　国萃　义愤填膺　日薄西山 B．苍茫　冠冕　安之若素　酩酊大醉 C．翱翔　笙箫　残羹冷炙　陨身不恤 D．修茸　联袂　虎据龙盘　终南捷径 ３．下列各句中,加点的成语使用恰当的一 项是 (　　) A．巴勒斯坦的斯瓦特被誉为“东方的瑞 士”,但在“９􀆰１１”事件以后,来这里旅 游的人几乎是凤毛麟角 . B．美国作家欧􀅰亨利具有超群的才华和 丰富的想象力,其小说的结尾往往别 出心裁,匪夷所思 . C．当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物的时 候,你却无动于衷,细大不捐 ,这样做, 不感到羞愧吗? D．在伊拉克战争期间,一些女记者直接 到前线采访,其冒险程度无异于火中 取栗 . ４．下列各句中,标点符号使用正确的一 项是 (　　) A．农历新年的习俗可多啦,贴春联、挂年 画、舞龙灯、放花炮􀆺􀆺等等,到处呈 现祥和、热闹的气氛. B．讲述一件事,希望人了解;阐述一个道 理,希望人明白;提出一个请求,希望 人应允;交际总是有目的的. C．一粥一饭是清淡,健康、温暖、妥帖;一 瓢一箪是清淡,随意、自在、安心.奢 华也 罢,绚 丽 也 罢,生 命 终 究 归 于 平淡. D．林则徐说:“海纳百川,有容乃大.”这 里的“容”不仅是宽容、理解;也是默 许、等待;不仅是思想的无终无止,更 是情感的无边无际. ５．下列各句中,没有语病的一项是 (　　) A．季羡林先生的晚年,仍然文思敏捷,精 力充沛,创作了许多优秀的作品. B．政府打造“一刻钟”便民生活圈,满足 了居民就近享受优质服务的需求. C．完成了老师交给的任务,同学们有一 种既 光 荣 又 愉 快 的 感 觉 是 难 以 形 容的. D．能否发展低碳经济,是建设资源节约 型社会、实现我国高质量发展的重要 保障. ６．依次填入下列横线处的句子,衔接最恰 当的一项是 (　　) 　　最近,网络上出现了一些对“三代某 某人”不满的高音,对于电三代、油三代、 烟草三代、银行三代的吐槽声不绝于耳. 　　　　.　　　　,　　　;　　　; 　　　. ①公众激烈情绪的背后是朴素的公平就 业的诉求 ②希望学会真本事,就能够找到好工作 ③希望“背景”“资源”不再成为寒门子弟 的上升的障碍 ④这种适得其反的“正向宣传”成为了 “低级红”的典型表现 ⑤希望好工作不是小圈子里面的内部 循环 A．①③②⑤④　　　B．④③⑤②① C．④①②⑤③ D．①④②⑤③ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０１􀅰 ７．口语交际与综合实践活动. “书犹药也,善读之可以医愚”,如果你是 “读书活动”的组织者.请你谈谈活动的 目的,不少于三条. 　 　 　 二、阅读理解 阅读下面的文字,完成下面小题. 　　文章忌俗滥,生活也忌俗滥.“风行水 上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙 处也是如此.在什么地位,是怎样的人,感 到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一 见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活. 所谓艺术的生活就是本色的生活.世 间有两种人的生活最不艺术,一种是俗人, 一种是伪君子.“俗人”根本就缺乏本色, “伪君子”则竭力遮盖本色.朱晦庵有一首 诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊. 问渠那得清如许? 为有源头活水来.”艺术 的生活就是有“源头活水”的生活.俗人迷 于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”, 就因为没有源头活水.他们的大病是生命 的干枯.“伪君子”则于这种“俗人”的资格 之上,又加上“沐猴而冠”的伎俩.他们的 特点不仅见于道德上的虚伪,而且一言一 笑、一举一动,都叫人起不美之感.无论是 “俗人”或是“伪君子”,他们都是生活中的 “苟且者”.像柏格森所说的,他们都是“生 命的机械化”,只能做喜剧中的角色.生活 落到喜剧里去的人大半都是不艺术的. 一般人常以为艺术家是一班最随便的 人,其实在艺术范围之内,艺术家是最严肃 不过的.在锻炼作品时常呕心呕肝,一笔 一划也不肯苟且.王荆公作“春风又绿江 南岸”一句诗时,原来“绿”字是“到”字,后 来由“到”字 改 为“过”字,由“过”字 改 为 “入”字,由“入”字改为“满”字,改了十几次 之后才定为“绿”字.即此一端可以想见艺 术家的严肃了.善于生活者对于生活也是 这样彻底认真,不让一尘一芥妨碍整个生 命的和谐.曾子临死时记得床上的席子是 季路的,一定叫门人把它换过才瞑目.吴 季札心里已经暗许赠剑给徐君,没有实行 徐君就已死去,他很郑重地把剑挂在徐君 墓旁树上,以见“中心契合死生不渝”的风 谊.像这一类的言行看来虽似小节,而善 于生活者却不肯轻易放过,正犹如诗人不 肯轻易放过一字一句一样.小节如此,大 节更不 消 说.董 狐 宁 愿 断 头 不 肯 掩 盖 史 实,夷齐饿死不愿降周,这种风度是道德的 也是艺术的.我们主张人生的艺术化,就 是主张对于人生的严肃主义. 艺术家估定事物的价值,全以它能否 纳入和谐的整体为标准,往往出乎一般人 之意料.他能看重一般人所看轻的,也能 看轻一 般 人 所 看 重 的.在 看 重 一 件 事 物 时,他知道执着;在看轻一件事物时,他也 知道摆脱.艺术的能事不仅见于知所取, 尤其见于知所舍.苏东坡论文,谓如水行 山谷中,行于其所不得不行,止于其所不得 不止.这就是取舍恰到好处,艺术化的人 生也是如此.善于生活者对于世间一切, 不但能认真,而且能摆脱.在认真时见出 他的严肃,在摆脱时见出他的豁达.孟敏 堕甑,不顾而去,郭林宗见到以为奇怪.他 说:“甑已碎,顾之何益?”哲学家斯宾诺莎 宁愿靠磨镜过活,不愿当大学教授,怕妨碍 他的自由.王徽之居山阴,有一天夜雪初 霁,月色清朗,忽然想起他的朋友戴逵,便 乘小舟到剡溪去访他,刚到门口便把船划 回去.他说:“乘兴而来,兴尽而返.”这几 件事彼此相差很远,却都可以见出艺术家 的豁达.伟大的人生和伟大的艺术都要同 时并有严肃与豁达之胜. (选自朱光潜«谈美») 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１１􀅰 ８．下列关于原文内容的理解和分析,正确 的一项是 (　　) A．缺乏本色的“俗人”迷于名利,与世浮 沉;而伪君子则是“沐猴而冠”,他们都 是生活中的苟且者. B．艺术的生活是本色的生活,是感到怎 样的情趣就现出怎样的言行风采的谐 和完整的生活. C．善于生活者不肯放过生活中的小节, 正是这种对于人生的严肃认真才使得 他们的生活艺术化. D．艺术家不仅知所取,也知所舍,他们的 取舍和一般人是截然相反的. ９．下列对原文论证的相关分析,不正确的 一项是 (　　) A．以文章艺术化生活为论题,先破后立, 在否定了俗人与伪君子的生活态度 后,分析了艺术化生活的特征,在逻辑 上是逐层递进的. B．文章将艺术化的生活态度与艺术家对 待艺术的态度相提并论,运用类比说 理的技巧指出艺术化的生活特点是严 肃与豁达并举. C．文章第三段不厌其详地叙述王荆公改 字的例子是为了更好地突出人物在艺 术范围内的严肃态度. D．文章第四段举孟敏堕甑不顾而去、斯 宾诺莎磨镜过活、王徽之雪夜访戴逵 “乘兴而来,兴尽而返”之例证明艺术 家同时并有严肃和豁达的态度. １０．根据原文内容,下列说法不正确的一 项是 (　　) A．拥有艺术化人生的人,生活是不会落 到喜剧里去的. B．对大节的坚守、对小节的执着是一个 对待生活彻底认真的人的本色风度, 这种风度里包含了人物对道德的真 诚追求. C．一般人对艺术家的取舍感到意外,是 因为他们的取舍标准不同.艺术家 的眼 光 往 往 是 超 乎 功 利,取 乎 和 谐的. D．晋代一些只知豁达而不知严肃的清 流名士,洒脱自在,但他们的人生算 不上作者眼中的艺术化人生. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 季羡林辞三顶桂冠 季羡林在«病榻杂记»中称:“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在.在这 样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折杀老身!”“但是,现在却偏偏把我‘打’成 泰斗.我这个泰斗又从哪里讲起呢?”“到了今天,我所到之处,‘国宝’之声洋洋乎盈耳矣. 我实在是大惑不解.”他希望人们把赋予他的所谓“国学大师”“泰斗”“国宝”的称号去掉. 季羡林还说:三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身.身上的泡沫洗掉了,露出了真面目, 皆大欢喜. 　　[季老的“三辞”,体现了他严谨的治学态度和不事张扬的做人态度,对他来说,做学问 的目的不是赢得荣誉,其名声也不需要以自我标榜的方式来维持.他的谦虚,对当今丑闻 不断的学术界而言,不啻为一服清凉剂.] 􀅰２１􀅰