内容正文:
5.D [A.成分残缺,删去“在”“下”;B.搭配不当,减少
不能用倍数,把“一倍”改为“一半”;C.搭配不当,应改
为“美化了校园环境,增强了同学们的环保意识”.]
6.A [A.应为“长篇小说”.]
7.橘子洲,似结在常春藤上的绿色瓜果.她平静、高洁、
美丽,溢满着情爱、温馨、浪漫,永远让人着迷,令人神
往.橘子洲被湘江拥抱着,被阳光拥抱着.面向江
东,或是面向江西,任意躺靠在绿荫掩映的草坡上,清
新的水汽扑面而来.微风在透明的空气中轻柔飞翔,
树枝像少女的长发在微风里随意摇曳,人们自由地行
走在橘子洲上.
二、阅读理解
1.C [本题考查学生对文章内容理解和分析的能力.
C.“当代文化符号在讲好中国故事方面的根本问题是
”错误.由原文“其中首要的问题,就是中国当代
文化符号尚未建构起明确的叙事框架”可知,是“首要
的问题”,而不是“根本问题”.]
2.D [本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力.
D.“所以文化符号的构建比如何讲好国家故事更加重
要”错误.由原文“党的二十大报告指出,要坚守中华
文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精
髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故
事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形
象”可知,原文没有比较谁更重要,应该是同等重要.]
3.C [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能
力.C.“证明了提炼当代文化符号内涵的重要性”错
误.应该是证明了“当代文化符号在讲好中国故事的
过程中如何与具有世界性意义的文化符号相互融合”
以及“中国传统文化符号与当代文化符号之间可以通
过特定的表达形式实现价值的融合与共通”.]
假期作业五
名句默写
(1)弥望的是田田的叶子
(2)正如一粒粒的明珠 又如碧天里的星星 又如刚出
浴的美人
(3)光与影有着和谐的旋律 如梵婀玲上奏着的名曲
一、语言积累与运用
1.D [A.“轮廓”的“廓”应读“kuò”;B.“峥嵘”的“峥”应
读“zhēng”;C.“掮着”的“掮”应读“qián”.]
2.B [A.慰藉;C.雕像;D.理直气壮.]
3.A [辽阔:广阔,宽广,一般多表示平面上的宽广.寥
廓:形容词,高远空旷.①句这里形容的是天穹而不
是平面上,应用“寥廓”.意气:意志和气概,志趣和性
格,或者是由于主观和偏激而产生的情绪.义气:指
由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气
概.②句说的是朋友之间的情义,是私人关系好,不
是什么志趣性格,应用“义气”.“只有才”表示必
要条件,即缺少了这个条件就不能产生后面的那个分
句指出的结果,但有了所说的条件,也不一定能产生
所说 的 结 果,还 要 看 是 否 具 备 其 他 的 条 件.“只
要就”表示充分条件,即有这个条件就会产生后
一个分句指出的结果,但并不排除在别的条件下也会
产生这样的结果.结合语境,应该用“只有才”.]
4.C [A.把两个逗号都改成问号.B.把引号改成书名
号.D.第一个“风景”应该加引号.]
5.B [B.“峥嵘岁月”,形容不平凡的年月.故“峥嵘岁
月”中的“岁月”,与其后的“时代”表意重复,故“峥嵘
岁月”使用错误.]
6.C [C.“小雅”的大部和“大雅”的小部.]
7. 留言条
李娟:
我想请你明天和我一起去公园参加社会实践活
动,请你明天上午8点在家等我一起去.
王月
2024年10月11日
二、阅读理解
1.D [D.“仍然把小品散文或美文作为重要资源予以
传承发展”分析有误.文中是说“中国的文章传统仍
然应该作为当代散文重要资源予以传承发展”,是说
“仍然应该”,不是选项中说的“仍然”,“未然”变“已然”.]
2.C [A.“其理论依据是贾平凹的‘大散文’主张”分析
有误.文中是说“就我个人理解,散文应该处于‘杂文
学’与‘纯文学’之间,中国的文章传统仍然应该作为
当代散文重要资源予以传承发展”,判断依据应是“中
国的文章传统”.而“贾平凹提出的‘大散文’主张”则
是作者为散文界定范围之后,基于自己观点的前提,
才同意的.B.前后分句间的关系强加因果,文中是说
“散文凭借自己的文体优长能更直接呈现大时代中
人、思想和文字的魅力.在这个意义上,散文的兴盛
直接关乎文学的整体繁荣”,认可“散文的兴盛直接关
乎文学的整体繁荣”,是有前提的,如果基于“散文的
文体能更直接呈现大时代中人、思想和文字的魅力”
这一前提,可以这样说.D.“作者认为在对人的关照、
思想深度和文字创造性方面深入融合后,散文创作必
将走向高峰”中,“必将”一词使用不当,文中是说“走
向高峰的散文创作,需要在对人的观照、思想深度和
文字创造性方面都有所深入”,反过来不成立.不代
表在对人的关照、思想深度和文字创造性方面深入融
合后,散文创作就一定走向高峰.]
3.C [C.“文章采用并列式的论证结构”分析有误.文
章采用层递式的论证结构.]
假期作业六
名句默写
(1)胡瞻尔庭有县鹑兮
(2)胡取禾三百囷兮
(3)修我甲兵 与子偕行
(4)岂曰无衣 与子同泽
(5)岂曰无衣 与子同裳
(6)修我矛戟 与子偕作
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假 期 作 业 五
◆[成语识记]
[方兴未艾] 事物正在发展,一时不会
终止.
[下里巴人] 泛指通俗的文学艺术,常
跟“阳春白雪”对举.
[亦步亦趋] 比喻自己没有主张,或为
了讨好,每件事顺从别人,跟着人家走.
多用作贬义词.
[不瘟不火] 指戏曲表演非常沉稳,既不
沉闷乏味,也不火爆.(注意使用的对象)
[色厉内荏] 外表强硬而内心怯懦,多
用作贬义.
[釜底抽薪] 抽去锅底下的柴火.比喻
从根本上解决问题.
[东施效颦] 比喻胡乱模仿,效果很坏.
多用作贬义.
[胸无城府] 指为人坦率真诚,不用心
机.(褒义词)
[大快朵颐] 形容食物鲜美,吃得很满
意.(注意形容的对象)
[求全责备] 苛责别人,要求完美无缺.
◆[素材诵读]
不畏艰难
“攀山 越 水 寻 常 事,英 雄 不 识 艰 难
字.”做事总是有风险的,正因为有风险,才
需要担当.小到解决工作中的实际问题,大
到完成惊天动地的事业,没有敢闯敢试的那
么一股子气和劲,是不行的.“一切真正美
好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美
好的将来也要以同样的方法来获取.”事物
规律往往就是这样,越是被动应付越会变得
被动,越是主动进取越能赢得主动.主动创
造条件才能克服困难,积极面对挑战才能化
危为机.“遇事无难易,而勇于敢为.”道理
就是这样.
◆[名句默写]
(1)«荷塘月色»中“曲曲折折的荷塘上
面, ”两句,从整体上
描写了荷叶.
(2)朱自清«荷塘月色»中“
, ,
”几句,运用博喻手法描写了荷花.
(3)«荷塘月色»中,把本是无声的光波描
写成动听的音乐,给读者以视觉兼听觉
的感受的句子是“
, ”.
一、语言积累与运用
1.下列词语中加点字的读音,全部正确
的是 ( )
A.百舸
(gě) 吮
吸(shǔn)
轮廓
(guō) 贻
笑大方(yí)
B.颀
长(qí) 峥
嵘(zēng)
凫
水(fú) 橘
子洲头(jú)
C.断碣
(jié) 渣滓
(zǐ)
掮
着(jián) 万籁
俱静(lài)
D.遏
止(è) 浅濑
(lài)
遒
劲(qiú) 强劲
有力(jìng)
2.下列词语中,没有错别字的是 ( )
A.妩媚 慰籍 藕断丝连
B.奢侈 摇曳 铜墙铁壁
C.穿梭 雕相 危在旦夕
D.眼帘 温雅 礼直气壮
3.依次填入下面各句横线处的词语,最恰
当的是 ( )
①登上山脊极目远眺,高纬度的天穹显
得格外 高远,湛蓝色的天空中
飘浮着朵朵白云.
②真正的 ,必然是当朋友的尊
严受到侵犯时,作为朋友必与他一起挺
身而出,而不是萎缩在某个角落.
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③天地境界又可以叫作哲学境界,因为
通过哲学,获得对宇宙的某些
了解, 能达到天地境界.
A.寥廓 义气 只有 才
B.辽阔 义气 只有 才
C.辽阔 意气 只要 就
D.寥廓 意气 只要 就
4.下列句子中,标点符号使用正确的是
( )
A.要问白洋淀有多少苇地,不知道.每
年出多少苇子,不知道.
B.前夜看了“塞上风云”的预告片,便又
回忆起猩猩峡外的沙漠来了.
C.难道这不是“风景”吗? 自然是伟大
的,然而人类更伟大.
D.如果你也当它是风景,那便是真的风
景,是伟大中之最伟大者!
5.下列句子中加点成语的使用,不正确
的是 ( )
A.环宇问天,探月逐梦,观看“神舟十五
号”航天员胜利返航的直播,师生们的
爱国之情油然而生
.
B.张大爷对记者说:“现在其实有好多电
影、电视,都是讲述我年轻时候的故事,
总是能让我回想起那个峥嵘岁月
的
时代.”
C.40多年前,一批风华正茂
的知青响应
祖国号召,来到苏北响水县康庄大队
插队落户;40多年后,已年过花甲的
他们重返这片热土,感受这里的巨大
变化.
D.真实案件改编,戏骨同台飙戏,剧情扑
朔迷离,节奏酣畅淋漓«破冰行
动»从立项起就备受关注,最后的呈现
也不负众望
.
6.下列文学常识的解说,不恰当的一项是
( )
A.«诗经»分为“风”“雅”“颂”三大类.“风”
有十五国风,大都是民间歌谣;“雅”分为
大、小雅,是宫廷乐曲歌词;“颂”分周颂、
鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌.
B.由于«诗经»广泛地反映古代社会生
活,富于写实精神,从而开创了我国诗
歌创作的现实主义的优秀传统.
C.«诗经»分“风”“雅”“颂”三部分,其精
华在“风”的全部、“小雅”的小部和“大
雅”的大部.
D.«诗经»采用“赋”“比”“兴”的创作方
法,以四言为主,有重章叠唱的特点.
7.2024年10月11日下午王月去找李娟,
她想明天和李娟一起去公园参加社会实
践活动,可是李娟不在家,她写了张留言
条,让李娟明天上午8点在家等她一起
去.请你替王月写张留言条.
二、阅读理解
阅读下面的文字,完成1~3题.
上世纪40年代,在一次学术讲座前的
闲谈中,有人问朱自清什么是散文,朱自清
回答说:现在这个样子就是散文.这一回
答形象说出散文朴素平易和自由自在的特
点.当然,这并不意味散文写作是没有难
度的写作,相反,通过艺术途径达到较高境
界,从而让散文深入广大读者精神生活,仍
然需要散文写作者的辛勤付出.
散文写作不能画地为牢.有些研究者
逐渐将散文缩小为“小品散文”或者是“美
文”,换言之,散文逐渐被定义为艺术散文.
就我个人理解,散文应该处于“杂文学”与
“纯文学”之间,中国的文章传统仍然应该
作为当代散文重要资源予以传承发展,即
小品散文或美文是散文主要文类,但散文
不等于小品散文和美文.在这个意义上,
我赞成贾平凹提出的“大散文”主张,散文
是海阔天空的领域.散文文体的边界是在
变动中模糊,在模糊中清晰起来的.
散文的最高境界在于人、思想和文字
融为一体.郁达夫曾经指出:五四运动“以
这一种觉醒的思想为中心,更以打破了桎
梏之后的文字为体用,现代的散文就滋长
起来了”.如果按照人、思想和文字这三个
要素来衡量,由现代到当代,文学的兴衰都
与这三者的构成和融合有关.走向高峰的
散文创作,需要在对人的观照、思想深度和
文字创造性方面都有所深入,在与时代融
合中激活写作者的创造力,激活散文自由
广阔的特性,开掘散文文体的新可能.
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我们时代需要的散文,既能够穿透历
史、呈现时代精神,也能够抒发个人胸襟,
烛照心灵世界,沟通时代与个人;既可以仰
望星空,也 可 以 俯 贴 大 地,穿 行 在 天 地 之
间;既是 社 会 的 人 民 的,也 是 自 我 的 创 造
的;既是风声雨声读书声,是家事国事天下
事,也是柴米油盐酱醋茶.无论如何,散文
是向真向善向美的.在风格上,散文应该
丰富多彩.当代散文创作高峰,应该是在
新时代再造这种绚烂之境,同时创造我们
这个时代的语言、文体和风格,构建我们这
个时代的美与精神高度.
相较于小说、诗歌,散文凭借自己的文
体优长能更直接呈现大时代中人、思想和
文字的魅力.在这个意义上,散文的兴盛
直接关乎文学的整体繁荣.只有当散文写
作对准时代中的人、思想和文字,校准文学
与现实、文学与读者的关系,散文写作才能
离文学高峰越来越近.
(摘编自王尧«写出时代的美与精神高度»)
1.下列关于文中“散文”的说法,不符合文
意的是 ( )
A.散文具有朴素平易和自由自在的特点.
B.散文写作不是没有难度的写作.
C.让散文深入广大读者精神生活,仍然
需要散文写作者的辛勤付出.
D.中国的文章传统仍然把小品散文或美
文作为重要资源予以传承发展.
2.下列对文章内容的理解和分析,符合文
意的是 ( )
A.作者认为散文应该处于“杂文学”和
“纯文学”之间,其理论依据是贾平凹
的“大散文”主张.
B.散文的兴盛直接决定文学的整体繁
荣,是因为散文的文体能更直接呈现
大时代中人、思想和文字的魅力.
C.我们时代需要的散文,既能够穿透历
史、呈现时代精神,也能够抒发个人胸
襟,烛照心灵世界.
D.作者认为在对人的关照、思想深度和
文字创造性方面深入融合后,散文创
作必将走向高峰.
3.下列对文章写作方法的分析,不正确
的是 ( )
A.文章第三段引用郁达夫的言论,论证
了散文的境界与人、思想和文字的
关系.
B.文章引用现当代散文名家的观点,丰
富了文章的内涵,增强了文章的说
服力.
C.文章采用并列式的论证结构,着重论
述了当代散文创作走向高峰的主要
途径.
D.文章从散文的文体和时代使命角度议
论,给当代散文创作提供了很好的
启示.
绿洲里的老先生
一个青年来到绿洲,碰到一位老先生,年轻人便问:“这里如何?”
老人家反问说:“你的家乡如何?”
年轻人回答:“糟透了! 我很讨厌.”
老人家接着说:“那你快走,这里同你的家乡一样.”
后来又来了另一个青年问同样的问题,老人家也同样反问,年轻人回答说:“我的家乡
很好,我很想念家乡的人、花、事物”
老人家便说:“这里也是同样的好.”
旁听者觉得诧异,问老人家为何前后说法不一致呢? 老者说:“你要寻找什么? 你就会
找到什么!”
[当你以欣赏的态度去看一件事,你便会看到许多优点;以批评的态度,你便会看到无
数缺点.]
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