素养综合训练8 议论性文本阅读(课件PPT)-【中考导学案】2024年中考语文练测（甘肃专用）

素养综合训练8　 议论性文本阅读 2024甘肃语文 一、阅读下面文章，完成题目。 人生有困境，阅读是良方 王开东 ①人有三种困境。一是人生来只能做自己，而且与他人注定无法彻底沟通，这意味着孤独；二是人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这意味着焦虑；三是人生来不想死，可人生来就是在走向死亡，这意味着恐惧。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ②为了解决这三大困境，人们或主动或被动地选择了阅读。通过阅读，与圣贤促膝对话，我们解决了孤独；通过阅读，我们有了大量的沉淀，稀释了无端的欲望；通过阅读，我们的心灵不断丰富，精神不断走向高迈，逐渐摆脱了死亡的恐惧。从这个意义上来说，阅读是灵魂的壮游，是一座随身携带的避难所。 ③模仿莫言，我也讲几个故事。 ④第一个故事，关于中国著名作家肖复兴。七八岁的时候，肖复兴偶然读到了《少年文艺》中的一篇小说：小镇上两个穷孩子为了看马戏，帮马戏团搬东西换入场券，结果马戏开演时，却因劳累睡着了…… 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑤小说的名字叫《马戏团来到了镇上》，这个故事多么简单，但两个孩子渴望看马戏最终没有看成，却格外让肖复兴感到异样。一种莫名的惆怅，一种夹杂在美好与痛楚之间忧郁的感受，随着和肖复兴差不多大的两个孩子的睡着而弥漫开来，竟然弥漫到肖复兴的整个生命里去。 ⑥肖复兴从此对文学产生了浓厚的兴趣，他希望搞清楚那个让自己惆怅和忧郁的东西到底是什么。他省吃俭用，找到了好多《少年文艺》，去找那个《马戏团来到了镇上》的作家的文章读，找不到就读别的文章。慢慢地，他的阅读范围不断扩大，视野不断开阔，由阅读而写作，终于成为一个大作家，现在是北京作协副主席。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑦为人生的困惑而读，阅读改变人生，肖复兴即是一例。 ⑧第二个故事，关于清朝中兴之臣曾国藩。据说，曾国藩小时候很笨，没有天赋，脑袋瓜不灵，常常被人嘲弄。有天晚上，曾国藩又用功了，一篇300多字的《岳阳楼记》，他念了20多遍，还是结结巴巴，背不下来。正好这天他家来了一个贼，躲在屋梁上，准备等曾国藩睡熟之后偷点儿东西。贼等啊等啊，谁知曾国藩太笨了，始终背不出来，要命的是，他还与这篇文章耗上了，背不出来誓不罢休。午夜时分，所有人都酣然入梦，曾国藩还在颠来倒去，嘴里念念有词。那贼实在忍无可忍，霍地跳下来，冲曾国藩大吼：“我听都背熟了，你这种笨人还读什么书？”然后将那文章一字不落地背诵一遍，扬长而去！ 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑨故事引人深思。那贼聪明则聪明矣，却只能做一个贼。曾国藩笨则笨了一些，却有一股子韧劲。人家读书，他就啃书；人家读书而已，他却知行合一，一定要把读到的做出来，活出来，最终凭着对自己的狠劲，成就了“立德立功立言”三不朽。 ⑩人之病并不可怕，人之愚最难疗救，唯阅读可以治愚。 ⑪第三个故事，关于“聊斋”中的书生。“聊斋”里都是鬼故事。某天，一个书生在书房中看书，读了一篇又一篇，文章被他圈点得密密麻麻。一个鬼正好游荡到这里，想吓唬他，结果书生沉迷在阅读之中，充 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 耳不闻。鬼怒气冲冲把一张大脸伸到书生眼前，谁知书生微微一笑，翻开书，问鬼道：“你认识字不？你会阅读不？”鬼沉默良久，一张脸红得发紫，紫得发黑，黑得发亮，无言而退。 ⑫人生而恐惧，阅读让人胆大，阅读者无所畏惧。 ⑬显而易见的是，阅读不是为了做一个行走的书橱，而是为了心灵的创造。当心走得更远，脚步自会前行。 ⑭阅读，乃灵魂的壮游。 (选自2023年5月17日《中国教育报》，有删改) 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 1．人生有困境，何以解困？作者的主要观点是什么？ 阅读是解决人生困境的好方法。 2．选文用大量篇幅讲述故事，属于哪种论证方法？有何作用？ 作者运用举例论证，通过列举肖复兴、曾国藩以及“聊斋”里的书生三个事例，具体有力地论证了“阅读是解决人生困境的好方法”的观点(“具体有力地论证了本文的中心论点”或“具体有力地论证了阅读可以解决困惑、可以治愚、可以战胜恐惧的观点”或“事实胜于雄辩”)。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 3．作者说“阅读是灵魂的壮游”，请谈谈你对这句话的理解。 这句话的意思是“通过阅读，我们有了大量的沉淀，心灵不断丰富，精神不断走向高迈，解决了孤独，稀释了欲望，逐渐摆脱了恐惧”或“阅读是为了心灵的创造，当心走得更远，脚步自会前行”。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 4．假如生活欺骗了你，你认为阅读哪部名著对你有帮助？为什么？ 示例：我认为阅读《钢铁是怎样炼成的》这部名著会给我帮助，保尔经历了一系列的人生挑战，无论是战场上的拼杀，还是工地上的磨难，都没能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加坚强。即使伤病夺走他的健康，他仍以另一种方式践行生命的誓言。他那种为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，能鼓舞我战胜生活中的一切艰难险阻。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 二、阅读下面文章，完成题目。 为什么劝君多读文学书 聂震宁 ①作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，消息传来，媒体很是热闹了一阵子，“莫言”成了当下社会一个热门话题。作家本人为此说了一句很大气的话：“莫言热不如文学热。”莫言为文学呼吁，实在是有感而发。 ②三国时期文学家曹丕认为，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”在中国文化传统中，历朝历代把包括文学创作在内的著书立说当作“经国之大业，不朽之盛事”。可是不知道 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 从什么时候开始，文学书被不少媒体称为休闲书。其实休闲书是相对于实用书而言的，休闲的文学何尝没有认识作用、教育作用？ ③文学书可以是闲书，然而闲书不闲。作家白先勇认为，文学最能够投射一个民族的精神力量，文学是非常重要的情感教育。如果没有文学的教育，人还处于野蛮的时代。“士别三日，当刮目相待”的典故就是明证。吕蒙最初乃一介武夫，将孙权“劝学”记在心上，发奋读书，变得谈吐儒雅，前后大不一样。这大概就是人们所说的“腹有诗书气自华”。作家梁晓声也有过一个观点：“一个人在文艺鉴赏方面的能力，常常决定着一个人的综合素质和综合能力。”这年头不是到处都在呼吁提高人才的综合素质和综合能力吗？按照梁晓声的说法，恐怕文学书不仅不闲，实际上是成才必读之书。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ④其实，在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的。《论语·季氏》讲“诗可以兴，可以观”。孔子这话讲的就是诗歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。《汉书·艺文志》强调“诗言志”，是讲文学作品最能反映现实生活，表达人民心声，寄托美好理想。言志的文学岂可等闲视之！更不用说文学作品往往少陈词滥调、恶八股教条、多创新之举。多读文学书，就可以多接触灵动优美的文学叙述，多呼吸新鲜活泼的文学气息，何乐而不为！ 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑤就算文学书是闲书，却也是必读的闲书。胡适对于“闲暇”曾讲过，要看一个国家的文明程度，需看他们怎样利用闲暇的时间。如今我们的闲暇时间正多起来，有人做了计算，上班族一年双休日带节假日可休息123天。倘若国人的闲暇时间大都用于吃喝玩乐，我们这个国家、这个民族的素质将何其堪忧！如果能闲暇读闲书，闲书多读文学书，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨说：“从根本上说，文学首先不是一种职业，而是一种素质。”是的，很多人读文学书不是为了一种职业，因为这是闲书。闲书对于很多人虽然是用来休闲的，可休闲的结果却是一种良好素质的养成和提高，这对于一个人是多么有益的事情；而对于一个民族、一个社会，更是“经国之大业”。因此，劝君多读文学书。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 1．本文主要表达了什么观点？ 劝君多读文学书(作品)。(“我们要多读文学书。”“要多读文学书。”“读文学书很重要。”) 2．选文第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 道理论证(引用论证)。引用《论语·季氏》中的话，有力地证明了文学书具有重要社会作用(若答“在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的”也对)。使论证更有说服力和权威性。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 3．下列对选文内容的理解，与原文观点不相符的一项是(　　) A．中国传统文化认为著书立说是“经国之大业，不朽之盛事”。 B．文学作品绝不能称为“闲书”，因为文学没有休闲娱乐功能。 C．一个人的文艺鉴赏能力对一个人的综合素质起着重要作用。 D．文学作品最能反映一个民族的精神力量。 【解析】 B.文章说“就算文学书是闲书，却也是必读的闲书”“闲书对于很多人虽然是用来休闲的，可休闲的结果却是一种良好素质的养成和提高”，可见作者并不反对称文学作品为“闲书”，认为其不但能“休闲”，更能提高素质。 B 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 4．文章认为文学具有教育作用，请根据你的阅读体验谈谈《西游记》对青少年有何教育作用。 示例：《西游记》启迪我们，人生就要有追求(梦想)，为了实现理想而披荆斩棘(“不畏任何艰难险阻”或“以超强的韧劲和斗志战胜一切困难”)，直至到达胜利的终点。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 三、阅读下面文章，完成题目。 勤俭节约精神是中华民族永续传承的宝贵财富 谢卫平 ①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约”有着极其重要的地 位。无数历史经验教训启迪我们，勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相连。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．中华民族有着5000多年的文明发展史，勤俭节约精神是其永续传承的宝贵财富。 B．于个人而言，勤俭节约是一种良好的生活习惯，它内蕴的是其优秀的道德品质。 C．“家事”与“国事”密不可分，优良家风的形成必须以良好的社会风尚为基础。 D．弘扬勤俭节约精神，不仅关乎个人和家庭的福祉，更是事关国家前途命运的大事。 C 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 【解析】 结合文章第③段“在中国人心中，‘家事’与‘国事’‘天下事’密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关”可知，优良家风与良好社会风尚是紧密相连的关系，而不是C项中所说的“优良家风的形成必须以良好的社会风尚为基础”。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 2．下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是(　　) A．文章首段提出中心论点：无数历史经验教训启迪我们，奢靡享乐是灾祸危亡之根。 B．全文采用总分式结构，第①段总写勤俭节约的重要意义，②③④段从不同层面阐述。 C．文章第③段主要运用引用论证的方法，论证了分论点“勤俭节约精神是齐家之要”。 D．第④段中“惟……惟”“从根本上说”“任何时候”等词语的使用使论证更为严密。 A 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 【解析】 结合文章的标题以及第②③④段的分论点可知，全文的中心论点是：勤俭节约精神是中华民族永续传承的宝贵财富，是修身之基，是齐家之要，是治国之道。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 3．请简要分析文章第②段的论证思路。 第②段先提出本段论点：勤俭节约精神是修身之基。然后运用引用论证、对比论证的方法，论述“俭”之于修身立德的积极意义，而“侈”则会侵蚀人的意志品质。最后从个人成长的角度，强调从小养成勤俭节约的生活习惯的重要意义。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 四、阅读下面文章，完成题目。 奋斗才有幸福来 鲁　德 ①追求幸福是每个人的天性和本能，也是每个人生活中最具吸引力的目标和方向。但幸福从何而来，人们的看法并不一致。 ②有一个著名的美国老太太和中国老太太的故事。美国老太太年轻时按揭买了一套房，暮年时还完了贷款，说：“我享受了一辈子宽敞舒适的住房，过了一辈子心满意足的生活。”中国老太太攒了一辈子钱，终于攒够钱买了一套新房，但她已经老态龙钟、疾病缠身，她后悔莫及地说：“我这辈子就没尝过幸福是啥滋味，算是白活了。” 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ③很多年轻人一边向“中国老太太”投去了同情又不屑的目光，一边追着“美国老太太”开始了“富养自己，善待自己”“踮起脚尖，去触摸更好生活”的奔忙；他们不惮超前消费、透支消费、负债消费；互相比着贷款买车、贷款买房、贷款旅游，甚至是贷款买名包名表、金银珠宝等奢侈 品。他们好像发现了一条捷径，轻轻松松、从从容容就品尝到了幸福的滋味。 ④消费信贷平台花呗去年发布了一个《2017年轻人消费生活报告》。报告显示，全国有450万“90后”开通了花呗；而在使用花呗的这些年轻人特别是大学生中，近64%购买的都是奢侈品、化妆品和电子产品。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑤全球知名战略咨询公司欧析咨询2018年对包括中国在内的8个国家共15 500人进行了消费情况调查，中国接受调查的约有2 000人。调查发现，中国“90后”中许多人对奢侈品非常着迷，超过一半被调查者去年花5万元以上购买奢侈品。来自上海的研究生王小姐拥有近30瓶娇兰、香奈儿等品牌的限量版香水，每瓶售价超过2 000元人民币。 ⑥汇丰银行2018年底发布的一个数据更让人吃惊：中国“90后”的债务与收入比达到了1 850%，他们欠各种贷款机构和信用卡发行机构的人均债务超过12万元人民币。这实际上是说，举债度日几乎成了很多年轻人的生活常态。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑦一些人，特别是年轻人，其所谓的幸福生活，就是这样来的。但是，这样的幸福生活，靠得住吗？ ⑧网上传出深圳一位年轻女律师微信截图，卡地亚的手表、巴宝莉的西服、巴黎新买的手袋……鲜衣怒马、珠光宝气，让许多人艳羡不已。但紧接着，她被扒出因透支过度遭停信用卡，只好在二手网站上买卖衣物。这位好不容易通过函授考上律师的姑娘，最后成了网民们的笑料。而北京的一个年轻人，他最初只是想买一部刚上市的苹果手机，月还600元，凭他的收入还能负担得起。可后来想买的东西越来越多，他只好开通了信用卡、花呗、借呗……，拆了东墙补西墙，分期不行就套现。很快，他的工资就跟每月还款额持平了。“我不敢考研，不敢辞职，只能一步一步向前。用房租和吃饭以外的每一分钱来偿还透支的每一个明天……” 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑨幸福哪有捷径？都是奋斗出来的。 ⑩起家好比针挑土。艰苦努力、勤勉节俭、点滴积累、聚沙成塔，才可能成就家业、创造财富、获得幸福。并且，也只有这样，成就的家业，创造的财富，获得的幸福才最真实、最牢靠、最持久。而任何并非自己踏实努力、辛勤劳作，只是走捷径，凭借超前消费、透支消费、负债消费得来的东西，都是虚幻的，都是靠不住的，都注定难以为继，不可长久。 ⑪所谓“踮起脚尖”“去富养自己”“触摸更好的生活”，其实是在拿自己的人生冒险，最后的结果只会是因站立不稳而摔倒在地，摔得鼻青脸肿、腰闪腿折。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑫美国老太太与中国老太太的故事还有另一个版本。美国老太太快退休时因金融危机、企业裁员失去了工作，只能靠领取社会救济维持生计，贷款无力偿还，她的房子被贷款银行收回，流落街头。中国老太太用攒了一生的钱买了套新房，退休后住进去，心想：虽然这房子来得晚点，但咱没负债，现在每月还有3 000元退休金，不愁吃不愁穿，这 种日子过得踏实、安稳、舒心、放心，没有比这更让人有幸福感的生 活了。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑬两个故事，到底谁更可信？其实故事都是人编的，无非是借以表达各自的观点，可信还是不可信并不重要，重要的是，我们要有自己清醒的判断，我们不能丧失自己的内心定力。艰苦奋斗、勤勉节俭在任何时候、任何地方、任何情况下，都毫无疑问是一种弥足珍贵、不可或缺的美德，都没有理由受到冷落和讥讽，都应当也必须理直气壮地秉持和坚守。 1．本文的中心论点是什么？ 奋斗才有幸福来。(或：幸福都是奋斗出来的。) 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 2．下列论证分析不正确的一项是(　　) A．第②段运用了事实论证。通过美国老太太和中国老太太各自的消费观，以点带面地概括了社会上两种不同的消费观。从文章结构上说，起到了承上启下的作用。 B．第⑩段运用道理论证，引用“起家好比针挑土”的民间俗语，论证“起家都是从点滴积累起来的”的论点，使观点更具有权威性和大众性，使论证更有力。 C．第⑧段用事实论据说明了超前消费，透支消费，负债消费所带来的危害，证明了“幸福没有捷径，是需要靠奋斗才能实现的”这一论点。 D．屠呦呦几十年埋头苦干，潜心钻研，发现青蒿素，造福全人类这一事例可以作为论据用来证明本文的中心论点。 【解析】 A.第②段在结构上主要起到启下的作用。 A 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 3．下列对文章内容理解不正确的一项是(　　) A．文章分别列举花呗、欧析咨询、汇丰银行的调查数据，说明“超前消费的人群巨大，且购买非生活必需品的年轻人居多”“在中国，年轻人欠债数字巨大，且已成为他们的生活常态”。 B．文中北京年轻人每月工资跟还款额持平，用房租和吃饭以外的每一分钱来还贷，是说他提前过上了令人满足的幸福生活，也告诉我们可以用更多的钱购置我们想买的非生活必需品。 C．文中将“起家”比喻为“针挑土”，是指只有经过艰苦努力、勤勉节俭、点滴积累、聚沙成塔，才可能成就家业、创造财富、获得幸福。使抽象的活动变得通俗而又具体、生动。 D．文中“踮起脚尖”去“富养自己”“触摸更好的生活”，是说用超过自己的能力范围的支出去享受非必要的物质生活。 B 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 【解析】 B.文中北京年轻人每月工资跟还款额持平，用房租和吃饭以外的每一分钱来还贷，是为了说明“走捷径，凭借超前消费、透支消费、负债消费得来的东西，都是虚幻的，都是靠不住的，都注定难以为继，不可长久”，是从反面举例来论证幸福都是奋斗出来的。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 五、阅读下面文章，完成题目。 让中华文化焕发新活力 康　岩 ①近日，第58届“亚广联奖”评选揭晓，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》获得“电视娱乐节目奖”。这档节目能获此殊荣，在于它挖掘古籍中蕴含的精神财富，以“戏剧＋影视＋文化访谈”的形式提炼、展示，为古籍的保护、传承和利用提供了范例。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ②古籍是中华文明的重要载体，凝聚着中华民族的深邃智慧。从古老的甲骨卜辞、钟鼎金文、简册帛书，到手抄印刷的书籍手卷、线装书册，历史悠久、卷帙浩繁的中华典籍，承载着中华儿女丰富宝贵的历史记忆、思想智慧和知识养分，是国家和民族生存发展的精神基石和心灵寄托。 ③古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道。比如“利民之事，丝发必兴”，讲述的是从政为官要心系百姓安危冷暖，解决好群众急难愁盼问题。比如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，号召干事创业要以身作则，率先垂范，在工作中尽职尽责彰显担当。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ④推动古籍保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更能让古之精华为今所用，为新时代文化建设注入新元素、开拓新境界。我们要细化措施，运用科技手段，挖掘古籍时代价值，促进中华文化焕发新活力。 ⑤推动古籍保护传承，要细化古籍保护措施，提升古籍整理研究能力。首先，要开展古籍普查，摸清古籍资源状况。2020年，“中华古籍保护计划”评选并公布了第6批《国家珍贵古籍名录》，累计收录古籍13 026部，命名203家“全国古籍重点保护单位”。其次，要改善古籍保存条件，确保古籍资源安全。再次，要提升古籍修复能力，对濒危古籍更要抢救性修复。另外，要根据不同类型古籍的具体情况，有针对性地做好整理研究和编辑出版，防止低水平重复。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 ⑥推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力。华南理工大学制浆造纸国家重点实验室古籍保护与利用研究中心，采用智能化古籍脱酸增强装置对整本古书进行脱酸加固处理，让面临风化消失风险的古籍“重获新生”。江苏省以“珍贵古籍数字资源集成”为基础，统筹全省古籍收藏单位古籍数字资源建设，把各种古籍文化展览从线下搬到线上，让读者在“云端”就能感受中华古籍之美。 ⑦推动古籍保护传承，更要挖掘古籍时代价值，实现“古为今用”。准确把握古籍文化内涵，在古今之间实现“搭桥”“联心”“融通”，将古典 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 价值融入当代表达，可以推动中华优秀传统文化创造性转化。从《典籍里的中国》到《国家宝藏》，从《上新了！故宫》到《唐宫夜宴》……这些“活”起来、“动”起来、会“说话”的古籍，既能迸发穿越时空，直抵人心的文化力量，又能带给人们精神给养和智慧启迪，为新时代社会发展提供生生不息的思想动能。 ⑧留存在中华大地上的古籍，早已融入中华民族的精神基因和文化血脉，成为我们厚植文化自信的重要源泉。把古籍保护好、传承好、利用好，定能为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。 (选自2022年5月16日《人民日报》，有删改) 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 1．下列最适合做本文的中心论点的一项是(　　) A．让中华文化焕发新活力。 B．古籍是中华文明的重要载体，凝聚着中华民族的深邃智慧。 C．推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力。 D．把古籍保护好、传承好、利用好，定能为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。 D 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 2．若为选文第③段添加论据，下面哪一句合适？为什么？ ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②人不独亲其亲，不独子其子。 ②“人不独亲其亲，不独子其子”是一种治国理政智慧。紧扣“古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道”这一观点；而“学而不思则罔，思而不学则殆”是一种学习方法。与本段阐述的观点无关。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 3．文章为什么用《典籍里的中国》获得“电视娱乐节目奖”开头？ 由《典籍里的中国》获得“电视娱乐节目奖”引出本文论题，这档节目，为古籍的保护、传承和利用提供了范例；作为事实论据证明本文的中心论点；激发读者的阅读兴趣。 返回首页 素养综合训练8　议论性文本阅读 首页 一 二 三 四 五 总目录 本讲内容结束 ④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。勤俭节约精神不仅是个体修身之基、家庭和睦之要，也是治国兴国强国之道。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 (节选自2023年3月27日《光明日报》，有删改) $$