4.19北朝政治和北方民族大交融课件2024-2025学年统编版七年级历史上册

嘉峪关魏晋墓“吃烧烤”砖画 北朝政治 和 北方民族大交融 新教材七上历史第19课 淝水之战 壹 东晋时期，南北政权对峙 东晋形势图（382年） 一、淝水之战 1.前秦 从4世纪初到5世纪前期，北方各族统治者先后建立许多政权。历史上把北方主要的15个政权，连同西南地区的成汉，总称为“十六国” （304年—439年）。 氐族建立的前秦在苻坚统治期间，重用汉人王猛，锐意改革，国力大盛，一度统一了北方。 一、淝水之战 2.淝水之战 383年，前秦君主苻坚出动90万大军，欲图以“疾风之扫秋叶”之势，一举荡平偏安江南的东晋，统一南北。 时间 双方 地点 结果 特点 公元383年 前秦VS东晋 淝水 东晋胜利 以少胜多 北方再度陷入分裂和混战局面 影响 这句话要会背 巨鹿之战 官渡之战 赤壁之战 90万 8万 淝水之战示意图 一、淝水之战 3.相关成语 投鞭断流 草木皆兵 风声鹤唳 北魏孝文帝改革 贰 二、北魏孝文帝改革 1.背景 4世纪后期，内迁得鲜卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏政权。439年，北魏统一了北方，结束了十六国以来分裂割据的局面。 439年，北魏-—刘宋对峙 当时，北方各族人民长期杂居。内迁各族在生产、生活和 习俗上，与汉人已无明显区别。拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑习俗，要治理好广大的北方地区困难重重。 二、北魏孝文帝改革 2.内容 平城 洛阳 平城用武之地，非可文治，移风易治，信为甚难。崤函帝宅，河洛（洛阳）王里。 ——《魏书.任城王传》 1.迁都洛阳 北魏孝文帝拓跋宏（467年10月13日—499年4月26日），鲜卑族，汉名元宏。北魏王朝第七位皇帝（471年9月20日—499年4月26日在位），中国古代杰出的少数民族政治家、改革家、文学家。 二、北魏孝文帝改革 2.内容 ①.规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语 2.推行汉化措施 ②以汉服代替鲜卑服 ③改鲜卑姓为汉姓 ④鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚 你看这几条像不像重点？ 二、北魏孝文帝改革 “孝文帝择中原大姓汉族贵族子女作后宫，并分别为五个皇弟娶中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。 ——逮耀东《从平城到洛阳》 规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语 改鲜卑姓为汉姓 北魏孝文帝着汉服图 以汉服代替鲜卑服 鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚 11 二、北魏孝文帝改革 3.意义 材料1.孝文帝改革以后，南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨的说：以前以为长江以北都是落后的异族风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。 材料2.北魏时期的洛阳是一座繁华的都城，城内有很大的市场，从四面来的商人汇集这里，交流着来自不同地方的物品，他们中有很多人说着夹杂鲜卑语的汉语，穿着和汉族一样的服饰，……从他们身上，已经看不出鲜卑族和汉族的区别了 意义：改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。增强了北魏的实力。 北朝政权更替 叁 三、北朝政权更替 1.六镇兵变 六镇分布图 北魏在中原建立政权后，在北方设立了六个军镇，以抵御北方柔然的南下。 北魏后期，来自北方的威胁大大减轻，军镇的作用减少，地位降低。六镇军人对此十分不满，导致兵变。 北魏 东魏 西魏 北齐 北周 北朝政权更替示意图 439年，北魏统一北方。 534年，北魏分裂为东魏和西魏。 三、北朝政权更替 2.政权更替 550年，北齐取代东魏。 557年，北周取代西魏 577年，北周灭北齐，实现了中原的统一 三、北朝政权更替 2.政权更替 前221-前207 秦 前202-前9 西汉 25-220 东汉 220-280 魏 蜀 吴 266-316 西晋 317-420 东晋 304—439 十六国 420-589 宋—>齐—>梁—>陈） 南朝 北魏 东魏 西魏 北齐 北周 北朝 439—581 北方地区的民族交融 肆 四、北方地区的民族交融 北方游牧民族内迁 民族交融： 指各民族间共同生活、相互学习、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。 魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处。过着定居生活。 19 四、北方地区的民族交融 表现 1、生产生活方式 北方各族向汉族学习农业技艺，逐渐由畜牧业转变为农业。 魏晋墓葬壁画《耕牛图》 魏晋墓砖画《采桑图》 汉族学习北方民族的畜牧经验，还接受他们的食物、服装、用具等。 《汉人胡食画像砖》 汉族学习胡床、胡凳 四、北方地区的民族交融 表现 2、政治制度 十六国北朝政权的统治者，大多采取与汉族士人合作的政策，沿袭中原地区原有的统治方式。 中央集权制 北魏经典拓碑 十六国族属表 四、北方地区的民族交融 表现 3、思想文化 北魏书法 汉人演奏少数民族乐器图 敦煌莫高窟壁画 四、北方地区的民族交融 表现 4、民族心理 材料1：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。” ——《魏书·序纪》 材料2：当时（北魏）所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别，即文化之关系较重而种族之关系较轻…… ——陈寅恪 各族相互认同感日益加强，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄。 北方地区的民族交往交流交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。 中华文化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，展现了各民族文化的互鉴融通。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源。 ——习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上的讲话 25 Lavf60.4.100 $$