精品解析：湖北省云学名校联盟2024—2025学年高二年级上学期11月联考语文试卷

2024年湖北云学名校联盟高二年级11月联考 语文试卷 考试时间：2024年11月13日9：00—11：30 时长：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自从现代国家形成以来，个体生命历程就逐渐嵌入至国家发展进程之中。中外经验普遍证实，国家发展进程中的重大历史事件和重要时间节点构成改变个体生命历程的关键变量，影响着不同世代的集体记忆与人生轨迹；而个体行为选择反过来也会影响国家发展走向，甚至改变国家在世界版图中的相对位置。 宏大的家国叙事与青年的个人发展良性互塑是国家走向繁荣富强的必然要求。国家先要“搭好台”，青年才能“唱好戏”，这就需要努力为青年人创造有利发展条件，营造广阔发展空间，关注青年身心健康，激励引导当代青年以自信自强、刚健有为的精神风貌与国家同步伐、共命运。 青年的个人发展与宏大的家国叙事同向互促是个体实现自我价值的题中之义。人之社会属性决定了青年一代不可能脱离家国而存在，只有将个人前途命运同国家民族命运、乃至人类命运共同体紧密结合起来，才能在更大的舞台上施展才华、实现理想。 当代青年生逢盛世，站在国家这一“巨人”的肩膀上，应顺势而为、乘势而上，在“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”之间保持好平衡，内化于心，外化于行，以青春为笔，努力回答好强国建设、民族复兴的时代答卷。 青年时期无疑是人这一生中思维最活跃、创造力最强的阶段，处于创新创业、建功立业的黄金年龄段。青年人才作为国家战略人才力量的重要组成部分，正在挑大梁、当主角。当代青年人生发展的黄金年龄段与实现中华民族伟大复兴的关键时段出现历史性重合，必须把握好黄金年龄段，紧扣时代特征，抓住发展机遇，以“天生我材必有用”的信心、“咬定青山不放松”的决心、“宝剑锋从磨砺出”的恒心以及“板凳坐得十年冷”的匠心，自觉投身到实现中华民族伟大复兴的宏伟事业之中，展现为中国式现代化挺膺担当的朝气和锐气，展现青春风采，彰显青春风貌，贡献青春力量，不负时代，不负韶华。 无论是城市还是乡村、国内还是国外，都是当代青年实现自我、报效祖国的广阔空间。面对世界百年未有之大变局，各行各业、各条战线的中国青年一方面应扎根中国大地，以正在做的事为中心，在科技创新、乡村振兴、绿色发展、社会服务、卫国戍边等各领域各方面工作中笃行实干、奋勇争先，在平凡工作岗位上拼搏奉献，在急难险重任务中冲锋在前，主动投身中国式现代化的伟大实践，以实际行动书写践行家国情怀的青春诗篇。另一方面，树立全球视野，通过各类国际组织、“筑梦丝路”青年发展计划、中国青年志愿者海外服务计划、世界青年发展论坛等渠道，积极参与全球治理，落实全球发展倡议，进一步加强与国际青年的沟通交流，用国际社会听得懂、听得进、听得信的语言传播中国声音，讲好中国故事，推动人类文明交流互鉴。 强国建设、民族复兴如此光荣而艰巨的事业，必然需要一代又一代中国人坚定理想信念，牢记初心使命，凝心聚力，共同努力。青年一代有理想，国家民族就有希望。肩负重任，追求进步是当代青年的典型群像。作为中华历史文化传统中最亮丽的底色，以“修齐治平、兴亡有责”为精神内核的家国情怀早已成为镌刻在中华儿女血脉深处的文化基因，当代青年应自觉赓续中华优秀传统文化中的家国情怀，立大志，明大德，成大才，担大任，充分激发个体主观能动性，推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，增强文化自信和价值观自信。对标国家发展的阶段目标设定个人发展的具体目标，从思想上杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，努力成长为有理想、有信念、敢担当、能吃苦、肯奋斗的当代新青年。 国家兴则青年兴，青年行则国家行。当代青年的受教育程度和自我效能感都已达到历史最佳水平，可谓有智亦有志，定当乘时代之东风，凭国运之盛势，在宏大的家国叙事中实现务实的个人发展。 （选自《当代青年如何平衡好“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”》） 材料二： 青年是祖国的未来、民族的希望，也是党的未来和希望。新时代中国青年生逢其时，躬逢盛世，对于他们来说，在全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标的新征程上，如何接过历史的“接力棒”，走好新的长征路，关键在于追求远大理想，深植家国情怀，与国家同呼吸，与人民共命运，传承奋斗担当，让奋斗的青春更加闪光，让努力的人生更加出彩。 新的征程上，如何更好把青年团结起来、动员起来、组织起来、凝聚起来，汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量，让这支生力军和突击队发挥应有作用，是新时代青年工作必须回答的重大课题。在回答这个重大课题的过程中，讲好新时代中国青年的奋斗故事，把他们的爱国之情、强国之志、报国之行熔铸在真实立体、可学可及的精彩故事里，尤为重要。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要讲清楚他们是如何与国家同呼吸、与人民共命运、与时代齐奋进的，如何练真本领、做实干家，让青春韶华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩的。对于新时代的中国青年来说，不仅要读好有字之书，更要深入基层，深入生活，深入百姓，在社会大课堂中用心感受山乡巨变，拿出谋事干事的真本事和硬功夫，在干事创业中实现人生出彩、收获社会价值。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把笔端和镜头对准广大青年在基层工作中遇到的难题难事，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见态度、见精神；同时，还要讲好新时代中国青年的日新月异之为，讲好他们用思路找出路、以创新谋发展，用所学所长服务百姓、造福百姓的故事，在故事中折射新时代中国青年敢于担当的自觉、踏石留印的韧劲、锲而不舍的意志。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要坚持高处举旗，基层落脚，以基层小故事、生活小人物折射时代大变迁、历史大逻辑，发挥好朋辈的示范榜样作用。用“一滴水”的温度展现“一片海”的浩瀚，把“天边事”和“身边事”紧密结合起来，引领更多青年把目光投向基层，投向一线，在基层和一线干事创业，成就人生。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把握以事化人、以情感人、以行带人，在思想与实践的激荡中启人入道，用“小切口”透视“大主题”，用一个个鲜活的人物经历勾画出新时代中国社会的样貌，用个人梦、家庭梦串联起中国梦，在新时代中国青年的奋斗故事中见人见事、见真情见道理，引导带领更多青年自觉将个人理想融入国家和民族伟大梦想之中。 （选自《讲好新时代中国青年的奋斗故事》） 1. 下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国家应当创造有利发展条件，关注青年身心健康，引导当代青年与国家同步伐、共命运。 B. 青年必须依托家国而存在，才能更好施展才华，实现理想，这是由人的社会属性决定的。 C. 如何汇聚青年力量，实现中华民族伟大复兴，是新时代青年工作首要回答的课题。 D. 新时代的中国青年，既要读好有字之书，更要干事创业，收获社会价值。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 个人价值充分实现，国家发展动力十足，需要国家与个人相互成就、双向奔赴。 B. 只要杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，就能对标国家的阶段目标设定个人的具体目标。 C. 当代青年有智亦有志，定当把个人奋斗“小目标”融入党和国家事业的“大蓝图”。 D. 讲好新时代中国青年奋斗故事，引领更多青年将个人理想融入国家和民族伟大梦想。 3. 下列选项不能证明材料一第二段观点的一项是（ ） A. 自国家实施高校毕业生“三支一扶”计划以来，已累计选派51万名以上高校毕业生助力乡村振兴。 B. 全国志愿服务信息系统吸引超过9000万青年注册并参与社会各领域志愿活动，展现了当代青年的精神风貌。 C. “中国现代考古学之父”李济在32岁时就全面负责殷墟的发掘事宜，使殷商文化由传说变为信史。 D. 中国青年志愿者海外服务计划已累计派出超过700名青年志愿者，奔赴全球20多个国家开展各项海外服务。 4. 结合材料一，简要概括当代青年应如何平衡好“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”。 5. 要讲好新时代中国青年奋斗故事，同样也要讲好老一辈共产党人的奋斗故事。请结合材料二，简要说明《县委书记的榜样——焦裕禄》是怎样讲好焦裕禄故事的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一滴眼泪换一滴水 雨果 民众，尤其是中世纪的民众，在社会内部的行为犹如儿童在家庭里。只要他们仍旧处在这种蒙昧状态，道德上和智力上均未成熟，对于民众可以像对于儿童一样有个说法： 这个年龄不解同情心。 人群中简直找不出一名观众没有，或者以为自己没有理由怨恨圣母院的驼背恶棍。看到他被押上耻辱柱，人人欢喜雀跃。他刚才受的酷刑以及刑后罚跪示众的可怜处境，非但没有打动群众的恻隐之心，反而为他们的仇恨增添几分欢乐，从而变得更加恶毒。 千咒万骂纷如雨下，嘘声、笑声、申斥声起自四面八方，这里那里还有人扔石头。 他先是用威胁的目光慢慢巡视人群。可是五花大绑使他动弹不得，单凭目光无力驱散搔咬他伤口的苍蝇。于是他奋力挣扎，拼命蹦蹿，直震得转盘的木轴咯咯作响。见他如此作为，观众的嘲讽和嘘声变本加厉。这可怜人重又安静下来，他脸上毫无羞愧之色。不过怒火、仇恨和绝望在这张狰狞的脸上缓缓堆起越来越浓的乌云，云中积聚的电荷越来越多，在他的独眼中射出千百道闪光。 然而，当一名神父骑在骡背上穿过人群时，这个乌云密布的天空有一会儿放晴。可怜的犯人从大老远瞥见这个神父和这头骡子，他的脸色就变得温柔。原先他怒不可遏，全身抽搐，此刻他面露奇怪的微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情。不过，正当骡子走近耻辱柱，骑骡人足以认出犯人时，那神父却垂下眼皮，突然拨转方向走回头路，催促坐骑疾步离开，仿佛他急于躲开会使他难堪的要求，避免一个处于如此境地的可怜虫把他认出，向他致敬。 这名神父是副主教堂·克洛德·弗洛罗。 更加浓密的乌云降落在卡西莫多额际。有一忽儿工夫，他脸上仍保留微笑，不过已掺着苦涩，显得沮丧，十分忧伤。 他跪绑在那里至少已有一个半小时了。迄今为止他顽固地闭口不语，此时他打破沉默，用嘶哑的嗓子怒吼一声，听来更像是犬吠而不是人声，压倒了全场的嘲骂声。他喊道：“渴！” 这声惨叫非但没有打动观众的同情心，反而更加逗乐了梯子四周的巴黎平民。说句实话，巴黎的好百姓作为整体而言或聚集成群的时候，其残酷程度不亚于流氓无赖的可怕团伙。那个团伙，他们无非是平民百姓的最底层。不幸的犯人周围没有人发话，也难怪，此刻他那副模样与其说可怜，不如说既滑稽又怕人：他憋得满脸通红，汗流如注，目光慌乱，嘴角因愤怒和痛苦而泛着泡沫，舌头拖出一半。 几分钟后，卡西莫多又以绝望的目光环顾全场，用更加揪心裂肺的声音再次喊出：“渴！” 众人报以哄笑。 “喝这个吧！”罗班·普斯潘劈面扔给他一块在沟水里浸泡过的抹布，叫道，“给，你这混蛋聋子！你可是欠了大爷我的情分。” “好啊！坏小子，”一名瘫子用力伸出拐棍，想够着他，“你还敢从圣母院钟楼顶上使坏，咒我们倒霉？” “给你一勺水喝！”一名男子对准他胸口扔过来一个破瓦罐，“都是你从我老婆面前走过，就使她生下长两个脑袋的怪胎！” “还让我的猫生了六条腿的小猫！”一个老妇人尖声怪叫，抛出一块瓦片。 “渴！”卡西莫多快喘不过气来，第三次高喊。 就在这个时候，他看到人群两厢闪开，给一个穿奇装异服的姑娘让出通路。她手执一面巴斯克鼓，一头角尖描金的白山羊跟在她后面。 卡西莫多的独眼一亮。来者正是他昨夜企图绑架的波希米亚女郎。他隐约感到，自己正是为了这起争斗而受到惩罚。其实大谬不然，他受刑是因为他不幸是聋子，而且审判他的法官也是聋子。他不怀疑那姑娘也来报仇，会像其他人一样给他吃苦头。 果然，他见她三步并两步登上梯子。愤怒和怨恨使他窒息，恨不得震塌耻辱柱才好。假如他的独眼的闪光有雷电的威力，埃及女郎未等踏上平台，早就被他殛为齑粉了。 她一言不发，走近犯人。她从腰带上解下一个水壶，温柔地送到不幸人枯焦的唇边。 于是，一颗硕大的泪珠在这只迄今为止完全干涸、似经火烧的独眼里滚动，顺着这张因绝望而久久抽搐的鬼脸缓缓淌落。可能这是那苦命人平生第一次流泪。 此时他竟忘了喝水。埃及女郎浅浅一笑，把壶嘴贴紧卡西莫多那张龇牙的大嘴。他大口大口地畅饮，早就渴得火烧火燎了。 不幸的人一喝完，便伸出乌黑的嘴唇，想要吻吻刚才给他救援的美丽的纤手。可是那姑娘也许犹存戒心，想起昨夜的暴力企图，急忙把手缩回去。她的动作之惊慌，像儿童害怕被野兽咬伤。 可怜的聋子只得死死盯着她看，那目光中满含责怪和一种无从表达的忧伤。 一个如此鲜嫩、清纯、妩媚，同时又如此柔弱的美丽少女，似这般虔诚地救援集偌多不幸、畸形与凶恶于一身的怪物，这样的场面出现在任何地方都是动人的。出现在耻辱柱上，这场面更为壮丽。 连这帮民众也受到感动，鼓起掌来，齐声喝彩。 （节选自《巴黎圣母院》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 卡西莫多受刑不仅是因为他长相丑陋，行为恶劣，受到人们的憎恶，更是因为审判他的法官也双耳失聪。 B. 面露微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情的神父出现，卡西莫多看到了希望，向他致敬。 C. 受侮辱的卡西莫多打破缄默，重复三次喊“渴”，“绝望的目光”“喘不过气来”表明卡西莫多对人们完全绝望。 D. 面对曾经劫持自己的坏蛋卡西莫多，埃及女郎付之以“微笑”，这“笑”充满了怜悯、善意和真诚。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头对围观群众的描写，反映当时人们缺乏怜悯之心，为埃及女郎的出现埋下伏笔。 B. “云中积聚的电荷越来越多，在他的独眼中射出千百道闪光”运用比喻表达了卡西莫多的愤怒、仇恨和绝望。 C. 在“美与丑的看台上”，作家雨果通过人物与人物之间的对比，表现了一个宏阔的主题。 D. 文章运用全知视角，洞察一切，对卡西莫多的外表形象、内心世界了如指掌。 8. 埃及女郎喂水、卡西莫多滚出了一大颗眼泪是全文情节的高潮。结合文本，简要分析“一颗硕大的泪珠”蕴含了哪些感情。 9. 围观群众起初对刑台上的卡西莫多极尽嘲笑、讽刺和打骂，当埃及女郎给卡西莫多喂水喝后却“齐声喝彩”。请结合文章，简要分析作者这样安排的原因是什么。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 …… 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （节选自《<老子>四章》） 材料二： 有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。”千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙①之烟焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴丈人之慎火也涂其隙是以白圭无水难丈人无火患。”此皆慎易以避难，敬细以远大者也。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理②者也，而二君不用也。故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” 宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不贵难得之货。” 空窍者③，神明之户牖也。耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。中无主，则祸福虽如丘山，无从识之。故曰：“不出于户，可以知天下；不窥于牖，可以知天道。”此言神明之不离其实也。 子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞④。今先王之义胜，故肥。”是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：“自胜之谓强。” （节选自《韩非子·喻老⑤》） 【注】①突隙：烟囱的缝隙。突，指烟囱。②腠（còu）：中医指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙。③空窍：指人的眼、耳、鼻、口等器官。④臞（qú）：消瘦。⑤喻老：用一些具体的事例来说明和阐释《老子》。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白圭之行A堤B也C塞其穴D丈人之慎E火F也G涂其隙H是以白圭无水I难J丈人无火K患 11. 下列对材料中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 强，勤勉，与成语“强人所难”中的“强”意思不同。 B. 治，治理，与《大学之道》“家齐而后国治”中的“治”意思不同。 C. 鄙，常指郊外或者边远之地，引申为粗俗、浅薄。文中“鄙人”意为乡下人。 D. 以，因为，与《五石之》“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖……”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一取譬设喻，“举他物以明之”，收到深入浅出、透辟生动的表达效果。 B. 材料二“有形之类，大必起于小”，与《劝学》“积土成山”阐述的道理相同。 C. 子罕拒绝接受宋之鄙人呈献的璞玉，是因为他认为“难得之货”不算宝物。 D. 韩非子认为，树立志向面临的困难在于能否战胜自我，不在于战胜他人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （2）此皆慎易以避难，敬细以远大者也。 14. 材料二哪些事例体现《<老子>四章》“为之于未有，治之于未乱”这一观点的。请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 猎罢夜饮示独孤生① 陆游 关辅何时一战收，蜀郊且复猎清秋。 洗空狡穴银头鹘，突过重城玉腕骝。 贼势已衰真大庆，士心未振尚私忧。 一樽共讲平戎策，勿为飞鸢念少游②。 【注】①独孤生：陆游在蜀中结识的一位年轻奇伟之士。②典故出自《后汉书·马援传》，马援从弟少游曾戏说马援：读书人一生但求衣食丰足，做一个郡吏也就可以了；再想求得更多，只是自讨苦吃。马援南征时环境恶劣，见到天上飞鹰掉入水中，想到从弟的劝告，心有戚戚。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔先抒心声，表达对国事的牵挂，然后以“猎清秋”呼应题目。 B. 颔联猎鹰扫净狡兔洞穴，骏马冲过重重城墙，表现出猎者威武豪迈的气概。 C. 颈联写贼寇大势已衰，值得庆贺，但将士雄心尚未振作，诗人有些担忧。 D. 全诗语言含蓄委婉，手法灵活多样，结构整饬严谨，感情蕴藉深沉。 16. 尾联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学》中的“________________”说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而“________________”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。 （2）《将进酒》中，李白借曹植之酒杯来浇自己胸中之块垒是“________________，________________”。 （3）山川风物、四时好景激发了文人墨客无限才情。古代许多诗词文赋都描绘了“水天相接”的美景，这些句子意境或开阔，或唯美，或空明，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 如果说，文学创作的价值之正，主要体现在对社会生活中纷繁现象是非善恶、好坏对错的价值分辨和判断，那么，创作心态之正则更多关乎作家主体的志向和追求，关乎创作目的和写作态度等多方面的问题。 也许有人想说，为一部作品A□□□□，反复打磨，耗时费力，投入与产出比悬殊，（ 甲 ）。这样的创作态度，不仅是对文学创作目的和意义的误解，也会误导创作，使低俗作品大行其道。这不仅是对文学本身的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。 其实，①虽然文学作品具有商品属性，②但决不能等同于一般商品。③两者尽管都要接受消费市场的检验，④但在文学作品被人消费使用时，⑤主要是满足人的精神需求，⑥与一般商品主要满足人的物质需求判然有别。因此，我们不应也不能把物质生产贪多求快的规律照搬于艺术生产，而应当把提升艺术质量、打造精品力作放在中心位置。 文学创作如传统缂丝刺绣，编织着人类心灵的五彩云霞。它不仅需要作家以深邃思想和敏锐目光洞悉社会生活的波涛与暗流，还要以匠心独运、新颖别致的形象刻画，对B□□□□的社会生活进行精彩表现。真正的文学创作需要摈弃急功近利的浮躁做法，不仅杜绝如法炮制，忌讳照猫画虎，甚至需要摈弃大同小异，乃至小同大异。 作家创作有了价值之正和心态之正，就能坚持以人民为中心的创作导向，把满足人民精神文化需求作为创作的出发点和落脚点，（ 乙 ），贬斥假丑恶，将培根铸魂作为文学的自觉担当。同时，作家就能扛得住诱惑和欲望，以淡泊明志、宁静致远的从容和定力，远离低俗、庸俗、媚俗的江湖卖场，绕开碎片化、浅表化、泛娱乐化的沼泽泥潭，以字斟句酌、一丝不苟的专业精神，锤炼精品，打造经典。 18. 文中画横线句子运用比喻生动表现了文学创作的魅力，请以“书法创作”为主语，写一个比喻句，展现书法之妙。 要求：意象贴切，语意完整，表达流畅。（字数不超过30字）。 19. 请在文中空格处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“扛”与文中加点的“扛”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 吃倒好吃，只怕是有些扛牙。 B. 气温骤降，冷得有点扛不住。 C. 这个任务，你一定要扛起来。 D. 扛着相机，行走于名山大川。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “惟进取也，故日新。”——梁启超《少年中国说》 “知进而不知止者，虽得必失。”——明初文学家刘基 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年湖北云学名校联盟高二年级11月联考 语文试卷 考试时间：2024年11月13日9：00—11：30 时长：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自从现代国家形成以来，个体生命历程就逐渐嵌入至国家发展进程之中。中外经验普遍证实，国家发展进程中的重大历史事件和重要时间节点构成改变个体生命历程的关键变量，影响着不同世代的集体记忆与人生轨迹；而个体行为选择反过来也会影响国家发展走向，甚至改变国家在世界版图中的相对位置。 宏大的家国叙事与青年的个人发展良性互塑是国家走向繁荣富强的必然要求。国家先要“搭好台”，青年才能“唱好戏”，这就需要努力为青年人创造有利发展条件，营造广阔发展空间，关注青年身心健康，激励引导当代青年以自信自强、刚健有为的精神风貌与国家同步伐、共命运。 青年的个人发展与宏大的家国叙事同向互促是个体实现自我价值的题中之义。人之社会属性决定了青年一代不可能脱离家国而存在，只有将个人前途命运同国家民族命运、乃至人类命运共同体紧密结合起来，才能在更大的舞台上施展才华、实现理想。 当代青年生逢盛世，站在国家这一“巨人”的肩膀上，应顺势而为、乘势而上，在“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”之间保持好平衡，内化于心，外化于行，以青春为笔，努力回答好强国建设、民族复兴的时代答卷。 青年时期无疑是人这一生中思维最活跃、创造力最强的阶段，处于创新创业、建功立业的黄金年龄段。青年人才作为国家战略人才力量的重要组成部分，正在挑大梁、当主角。当代青年人生发展的黄金年龄段与实现中华民族伟大复兴的关键时段出现历史性重合，必须把握好黄金年龄段，紧扣时代特征，抓住发展机遇，以“天生我材必有用”的信心、“咬定青山不放松”的决心、“宝剑锋从磨砺出”的恒心以及“板凳坐得十年冷”的匠心，自觉投身到实现中华民族伟大复兴的宏伟事业之中，展现为中国式现代化挺膺担当的朝气和锐气，展现青春风采，彰显青春风貌，贡献青春力量，不负时代，不负韶华。 无论是城市还是乡村、国内还是国外，都是当代青年实现自我、报效祖国的广阔空间。面对世界百年未有之大变局，各行各业、各条战线的中国青年一方面应扎根中国大地，以正在做的事为中心，在科技创新、乡村振兴、绿色发展、社会服务、卫国戍边等各领域各方面工作中笃行实干、奋勇争先，在平凡工作岗位上拼搏奉献，在急难险重任务中冲锋在前，主动投身中国式现代化的伟大实践，以实际行动书写践行家国情怀的青春诗篇。另一方面，树立全球视野，通过各类国际组织、“筑梦丝路”青年发展计划、中国青年志愿者海外服务计划、世界青年发展论坛等渠道，积极参与全球治理，落实全球发展倡议，进一步加强与国际青年的沟通交流，用国际社会听得懂、听得进、听得信的语言传播中国声音，讲好中国故事，推动人类文明交流互鉴。 强国建设、民族复兴如此光荣而艰巨的事业，必然需要一代又一代中国人坚定理想信念，牢记初心使命，凝心聚力，共同努力。青年一代有理想，国家民族就有希望。肩负重任，追求进步是当代青年的典型群像。作为中华历史文化传统中最亮丽的底色，以“修齐治平、兴亡有责”为精神内核的家国情怀早已成为镌刻在中华儿女血脉深处的文化基因，当代青年应自觉赓续中华优秀传统文化中的家国情怀，立大志，明大德，成大才，担大任，充分激发个体主观能动性，推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，增强文化自信和价值观自信。对标国家发展的阶段目标设定个人发展的具体目标，从思想上杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，努力成长为有理想、有信念、敢担当、能吃苦、肯奋斗的当代新青年。 国家兴则青年兴，青年行则国家行。当代青年的受教育程度和自我效能感都已达到历史最佳水平，可谓有智亦有志，定当乘时代之东风，凭国运之盛势，在宏大的家国叙事中实现务实的个人发展。 （选自《当代青年如何平衡好“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”》） 材料二： 青年是祖国的未来、民族的希望，也是党的未来和希望。新时代中国青年生逢其时，躬逢盛世，对于他们来说，在全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标的新征程上，如何接过历史的“接力棒”，走好新的长征路，关键在于追求远大理想，深植家国情怀，与国家同呼吸，与人民共命运，传承奋斗担当，让奋斗的青春更加闪光，让努力的人生更加出彩。 新的征程上，如何更好把青年团结起来、动员起来、组织起来、凝聚起来，汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量，让这支生力军和突击队发挥应有作用，是新时代青年工作必须回答的重大课题。在回答这个重大课题的过程中，讲好新时代中国青年的奋斗故事，把他们的爱国之情、强国之志、报国之行熔铸在真实立体、可学可及的精彩故事里，尤为重要。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要讲清楚他们是如何与国家同呼吸、与人民共命运、与时代齐奋进的，如何练真本领、做实干家，让青春韶华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩的。对于新时代的中国青年来说，不仅要读好有字之书，更要深入基层，深入生活，深入百姓，在社会大课堂中用心感受山乡巨变，拿出谋事干事的真本事和硬功夫，在干事创业中实现人生出彩、收获社会价值。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把笔端和镜头对准广大青年在基层工作中遇到的难题难事，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见态度、见精神；同时，还要讲好新时代中国青年的日新月异之为，讲好他们用思路找出路、以创新谋发展，用所学所长服务百姓、造福百姓的故事，在故事中折射新时代中国青年敢于担当的自觉、踏石留印的韧劲、锲而不舍的意志。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要坚持高处举旗，基层落脚，以基层小故事、生活小人物折射时代大变迁、历史大逻辑，发挥好朋辈的示范榜样作用。用“一滴水”的温度展现“一片海”的浩瀚，把“天边事”和“身边事”紧密结合起来，引领更多青年把目光投向基层，投向一线，在基层和一线干事创业，成就人生。 讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把握以事化人、以情感人、以行带人，在思想与实践的激荡中启人入道，用“小切口”透视“大主题”，用一个个鲜活的人物经历勾画出新时代中国社会的样貌，用个人梦、家庭梦串联起中国梦，在新时代中国青年的奋斗故事中见人见事、见真情见道理，引导带领更多青年自觉将个人理想融入国家和民族伟大梦想之中。 （选自《讲好新时代中国青年的奋斗故事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国家应当创造有利发展条件，关注青年身心健康，引导当代青年与国家同步伐、共命运。 B. 青年必须依托家国而存在，才能更好施展才华，实现理想，这是由人的社会属性决定的。 C. 如何汇聚青年力量，实现中华民族伟大复兴，是新时代青年工作首要回答的课题。 D. 新时代的中国青年，既要读好有字之书，更要干事创业，收获社会价值。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 个人价值充分实现，国家发展动力十足，需要国家与个人相互成就、双向奔赴。 B. 只要杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，就能对标国家的阶段目标设定个人的具体目标。 C. 当代青年有智亦有志，定当把个人奋斗“小目标”融入党和国家事业的“大蓝图”。 D. 讲好新时代中国青年奋斗故事，引领更多青年将个人理想融入国家和民族伟大梦想。 3. 下列选项不能证明材料一第二段观点的一项是（ ） A. 自国家实施高校毕业生“三支一扶”计划以来，已累计选派51万名以上高校毕业生助力乡村振兴。 B. 全国志愿服务信息系统吸引超过9000万青年注册并参与社会各领域志愿活动，展现了当代青年的精神风貌。 C. “中国现代考古学之父”李济在32岁时就全面负责殷墟的发掘事宜，使殷商文化由传说变为信史。 D. 中国青年志愿者海外服务计划已累计派出超过700名青年志愿者，奔赴全球20多个国家开展各项海外服务。 4. 结合材料一，简要概括当代青年应如何平衡好“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”。 5. 要讲好新时代中国青年的奋斗故事，同样也要讲好老一辈共产党人的奋斗故事。请结合材料二，简要说明《县委书记的榜样——焦裕禄》是怎样讲好焦裕禄故事的。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①发挥年龄优势，在时间维度上与国家同行共进。 ②积极投身实践，在空间维度上与国家同舟共济。 ③坚定理想信念（厚植家国情怀），在思想维度上与国家同频共振。 5. ①该文从焦裕禄与国家同呼吸、与人民共命运的角度讲好他的故事。焦裕禄亲自查风口、探流沙，投入生产救灾，访问困难老贫农，深入基层、生活、百姓，服务群众，是人民的好公仆。 ②该文把笔端和镜头对准焦裕禄在基层工作中遇到的难题难事，在完成任务中见精神。开篇描绘出一幅触目惊心的灾荒景象，展现了摆在焦裕禄面前的重重困难，突出焦裕禄临危受命，迎难而上的担当精神。 ③该文讲好焦裕禄用思路找出路，造福百姓的故事。文章写到焦裕禄详尽地掌握兰考“三害”的底细，了解灾害的来龙去脉，经过调查研究，把全县抗灾斗争的部署，放在一个更科学更扎实的基础之上。 ④该文坚持高处举旗，基层落脚，从发挥好示范榜样作用的角度讲好焦裕禄的故事。焦裕禄是中国共产党的干部楷模，他一心为群众的高贵品质，已成为全县干部和群众学习的榜样。 ⑤该文以事化人、以情感人地讲好焦裕禄的故事。写焦裕禄坚持走群众路线，同全县干部群众一起与的自然灾害顽强斗争；身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，他用生命诠释了一名共产党员“牢记使命，不忘初心”的责任和担当。 【解析】 【导语】这两则材料聚焦于新时代中国青年的发展与奋斗，强调青年在国家发展中的重要角色。材料一探讨了青年与国家发展的双向互动，指出青年应在国家提供的广阔舞台上实现自我价值，同时为国家繁荣贡献力量。材料二则强调讲述青年奋斗故事的重要性，通过真实的故事激励更多青年投身国家建设。两则材料共同呼吁青年将个人理想与国家命运紧密结合，展现出对青年在新时代中担当与作为的期望。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“是新时代青年工作要首先回答的课题”错，根据原文第二段可知，“新的征程上，如何更好把青年团结起来、动员起来、组织起来、凝聚起来，汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量，让这支生力军和突击队发挥应有作用，是新时代青年工作必须回答的重大课题”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析、评价作者观点态度的能力。 B.“只要……就”逻辑关系错误。根据“对标国家发展的阶段目标设定个人发展的具体目标，从思想上杜绝‘躺平’，拒绝‘佛系’，努力成长为有理想、有信念、敢担当、能吃苦、肯奋斗的当代新青年”，可知杜绝“躺平”，拒绝“佛系”是对标国家阶段目标设定个人具体目标的一个条件，但并不是只要做到这一点就能对标国家目标设定个人目标，该项说法过于绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第二段的观点是“国家为青年人创造有利条件，激励青年与国家同步伐，共命运”。 C.证明材料一第五段“把握黄金年龄段，抓住发展机遇，自觉投身民族复兴伟大事业”的观点，不能证明“国家为青年人……”这一观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由第五段“青年时期无疑是人这一生中思维最活跃、创造力最强的阶段，处于创新创业、建功立业的黄金年龄段。青年人才作为国家战略人才力量的重要组成部分，正在挑大梁、当主角。当代青年人生发展的黄金年龄段与实现中华民族伟大复兴的关键时段出现历史性重合，必须把握好黄金年龄段，紧扣时代特征，抓住发展机遇”可知青年时期是思维活跃、创造力强，是创新创业、建功立业的好时机，所以青年要把握好这一黄金年龄段，紧扣时代特征，抓住发展机遇，在时间维度上与国家同行共进。 ②由第六段“无论是城市还是乡村、国内还是国外，都是当代青年实现自我、报效祖国的广阔空间”可知青年在国内这片广阔天地践行家国情怀，实现自我价值的同时助力国家建设。在国际空间里与国家共命运，同舟共济，展现青年担当，为国家在世界舞台上发挥积极影响力贡献力量。 ③由第七段“强国建设、民族复兴如此光荣而艰巨的事业，必然需要一代又一代中国人坚定理想信念，牢记初心使命，凝心聚力、共同努力。青年一代有理想，国家民族就有希望”可知家国情怀是青年应秉持的思想内核，当代青年要将其融入自身思想，立足国家发展目标来规划个人发展，使自己的思想与国家发展需求相呼应。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二提到“讲好新时代中国青年的奋斗故事，要讲清楚他们是如何与国家同呼吸、与人民共命运、与时代齐奋进的”，焦裕禄同样如此。在兰考面临严重自然灾害的艰难时刻，他深知自己肩负着带领群众改变兰考面貌、助力国家建设的重任，亲自去查风口、探流沙，全身心投入生产救灾工作，深入访问困难老贫农，真正扎根基层、深入百姓生活，一切工作都是围绕着服务群众、为群众谋福祉展开，切实体现了与国家发展需求相契合，与人民共渡难关，将个人奉献给兰考这片土地、奉献给人民，成为人民心中的好公仆。 ②根据“讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把笔端和镜头对准广大青年在基层工作中遇到的难题难事，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见态度、见精神”可知讲好青年奋斗故事要把笔端和镜头对准青年在基层工作中的难题难事，在做事过程中展现精神品质。《县委书记的榜样 —— 焦裕禄》开篇就描绘出兰考那触目惊心的灾荒景象，风沙、内涝、盐碱等“三害”肆虐，粮食产量极低，百姓生活困苦，这一系列摆在焦裕禄面前的重重困难一目了然，而焦裕禄正是在这样艰难的处境下临危受命，他没有丝毫退缩，而是迎难而上，积极去应对这些难题，在解决一个个实际困难、完成各项艰巨任务的过程中，凸显出他敢于担当、一心为民的精神。 ③根据“还要讲好新时代中国青年的日新月异之为，讲好他们用思路找出路、以创新谋发展，用所学所长服务百姓、造福百姓的故事，在故事中折射新时代中国青年敢于担当的自觉、踏石留印的韧劲、锲而不舍的意志”可知要讲好青年用思路找出路、以创新谋发展、服务百姓的故事，焦裕禄在兰考工作期间，深知要战胜灾害、改变兰考面貌，必须详尽地掌握兰考“三害”的具体情况，于是他深入调研，通过大量实地考察、走访群众等方式，清晰了解灾害的来龙去脉，在此基础上，经过科学思考、精心谋划，将全县抗灾斗争的部署放在了更为科学、扎实的基础之上，通过合理的规划和有效的举措带领兰考人民一步步走向抗灾胜利、改善生活的道路，切实做到了用自己的思路为兰考找出路，用实际行动造福百姓。 ④根据“讲好新时代中国青年的奋斗故事，要坚持高处举旗，基层落脚，以基层小故事、生活小人物折射时代大变迁、历史大逻辑，发挥好朋辈的示范榜样作用”可知讲好故事要坚持高处举旗，基层落脚，发挥好朋辈的示范榜样作用。焦裕禄作为中国共产党的干部楷模，他身上一心为群众、不计个人得失、鞠躬尽瘁的高贵品质熠熠生辉。他在兰考的一举一动、一言一行都成为全县干部和群众学习的榜样，不仅当时激励着兰考人民齐心协力抗击灾害、建设家园，而且在之后的岁月里，一直是广大党员干部学习的标杆。 ⑤根据“讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把握以事化人、以情感人、以行带人，在思想与实践的激荡中启人入道”可知讲好故事要把握以事化人、以情感人、以行带人，用真情实感打动人。焦裕禄在兰考工作期间，始终坚持走群众路线，与全县干部群众紧密团结在一起，共同与自然灾害展开顽强斗争，这种众志成城的场景本身就极具感染力。更为感人的是，即便他身患肝癌，身体承受着巨大痛苦，却依旧忍着剧痛，坚守在工作岗位上，把工作、把群众的利益放在首位，直至生命的最后一刻，他用自己的生命完美诠释了一名共产党员“牢记使命，不忘初心”的责任和担当。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一滴眼泪换一滴水 雨果 民众，尤其是中世纪的民众，在社会内部的行为犹如儿童在家庭里。只要他们仍旧处在这种蒙昧状态，道德上和智力上均未成熟，对于民众可以像对于儿童一样有个说法： 这个年龄不解同情心。 人群中简直找不出一名观众没有，或者以为自己没有理由怨恨圣母院的驼背恶棍。看到他被押上耻辱柱，人人欢喜雀跃。他刚才受的酷刑以及刑后罚跪示众的可怜处境，非但没有打动群众的恻隐之心，反而为他们的仇恨增添几分欢乐，从而变得更加恶毒。 千咒万骂纷如雨下，嘘声、笑声、申斥声起自四面八方，这里那里还有人扔石头。 他先是用威胁的目光慢慢巡视人群。可是五花大绑使他动弹不得，单凭目光无力驱散搔咬他伤口的苍蝇。于是他奋力挣扎，拼命蹦蹿，直震得转盘的木轴咯咯作响。见他如此作为，观众的嘲讽和嘘声变本加厉。这可怜人重又安静下来，他脸上毫无羞愧之色。不过怒火、仇恨和绝望在这张狰狞的脸上缓缓堆起越来越浓的乌云，云中积聚的电荷越来越多，在他的独眼中射出千百道闪光。 然而，当一名神父骑在骡背上穿过人群时，这个乌云密布的天空有一会儿放晴。可怜的犯人从大老远瞥见这个神父和这头骡子，他的脸色就变得温柔。原先他怒不可遏，全身抽搐，此刻他面露奇怪的微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情。不过，正当骡子走近耻辱柱，骑骡人足以认出犯人时，那神父却垂下眼皮，突然拨转方向走回头路，催促坐骑疾步离开，仿佛他急于躲开会使他难堪的要求，避免一个处于如此境地的可怜虫把他认出，向他致敬。 这名神父是副主教堂·克洛德·弗洛罗。 更加浓密的乌云降落在卡西莫多额际。有一忽儿工夫，他脸上仍保留微笑，不过已掺着苦涩，显得沮丧，十分忧伤。 他跪绑在那里至少已有一个半小时了。迄今为止他顽固地闭口不语，此时他打破沉默，用嘶哑的嗓子怒吼一声，听来更像是犬吠而不是人声，压倒了全场的嘲骂声。他喊道：“渴！” 这声惨叫非但没有打动观众的同情心，反而更加逗乐了梯子四周的巴黎平民。说句实话，巴黎的好百姓作为整体而言或聚集成群的时候，其残酷程度不亚于流氓无赖的可怕团伙。那个团伙，他们无非是平民百姓的最底层。不幸的犯人周围没有人发话，也难怪，此刻他那副模样与其说可怜，不如说既滑稽又怕人：他憋得满脸通红，汗流如注，目光慌乱，嘴角因愤怒和痛苦而泛着泡沫，舌头拖出一半。 几分钟后，卡西莫多又以绝望的目光环顾全场，用更加揪心裂肺的声音再次喊出：“渴！” 众人报以哄笑。 “喝这个吧！”罗班·普斯潘劈面扔给他一块在沟水里浸泡过的抹布，叫道，“给，你这混蛋聋子！你可是欠了大爷我的情分。” “好啊！坏小子，”一名瘫子用力伸出拐棍，想够着他，“你还敢从圣母院钟楼顶上使坏，咒我们倒霉？” “给你一勺水喝！”一名男子对准他胸口扔过来一个破瓦罐，“都是你从我老婆面前走过，就使她生下长两个脑袋的怪胎！” “还让我的猫生了六条腿的小猫！”一个老妇人尖声怪叫，抛出一块瓦片。 “渴！”卡西莫多快喘不过气来，第三次高喊。 就在这个时候，他看到人群两厢闪开，给一个穿奇装异服的姑娘让出通路。她手执一面巴斯克鼓，一头角尖描金的白山羊跟在她后面。 卡西莫多的独眼一亮。来者正是他昨夜企图绑架的波希米亚女郎。他隐约感到，自己正是为了这起争斗而受到惩罚。其实大谬不然，他受刑是因为他不幸是聋子，而且审判他的法官也是聋子。他不怀疑那姑娘也来报仇，会像其他人一样给他吃苦头。 果然，他见她三步并两步登上梯子。愤怒和怨恨使他窒息，恨不得震塌耻辱柱才好。假如他的独眼的闪光有雷电的威力，埃及女郎未等踏上平台，早就被他殛为齑粉了。 她一言不发，走近犯人。她从腰带上解下一个水壶，温柔地送到不幸人枯焦的唇边。 于是，一颗硕大的泪珠在这只迄今为止完全干涸、似经火烧的独眼里滚动，顺着这张因绝望而久久抽搐的鬼脸缓缓淌落。可能这是那苦命人平生第一次流泪。 此时他竟忘了喝水。埃及女郎浅浅一笑，把壶嘴贴紧卡西莫多那张龇牙的大嘴。他大口大口地畅饮，早就渴得火烧火燎了。 不幸的人一喝完，便伸出乌黑的嘴唇，想要吻吻刚才给他救援的美丽的纤手。可是那姑娘也许犹存戒心，想起昨夜的暴力企图，急忙把手缩回去。她的动作之惊慌，像儿童害怕被野兽咬伤。 可怜的聋子只得死死盯着她看，那目光中满含责怪和一种无从表达的忧伤。 一个如此鲜嫩、清纯、妩媚，同时又如此柔弱的美丽少女，似这般虔诚地救援集偌多不幸、畸形与凶恶于一身的怪物，这样的场面出现在任何地方都是动人的。出现在耻辱柱上，这场面更为壮丽。 连这帮民众也受到感动，鼓起掌来，齐声喝彩。 （节选自《巴黎圣母院》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 卡西莫多受刑不仅是因为他长相丑陋，行为恶劣，受到人们的憎恶，更是因为审判他的法官也双耳失聪。 B. 面露微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情的神父出现，卡西莫多看到了希望，向他致敬。 C. 受侮辱的卡西莫多打破缄默，重复三次喊“渴”，“绝望的目光”“喘不过气来”表明卡西莫多对人们完全绝望。 D. 面对曾经劫持自己的坏蛋卡西莫多，埃及女郎付之以“微笑”，这“笑”充满了怜悯、善意和真诚。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头对围观群众的描写，反映当时人们缺乏怜悯之心，为埃及女郎的出现埋下伏笔。 B. “云中积聚的电荷越来越多，在他的独眼中射出千百道闪光”运用比喻表达了卡西莫多的愤怒、仇恨和绝望。 C. 在“美与丑的看台上”，作家雨果通过人物与人物之间的对比，表现了一个宏阔的主题。 D. 文章运用全知视角，洞察一切，对卡西莫多的外表形象、内心世界了如指掌。 8. 埃及女郎喂水、卡西莫多滚出了一大颗眼泪是全文情节的高潮。结合文本，简要分析“一颗硕大的泪珠”蕴含了哪些感情。 9. 围观群众起初对刑台上的卡西莫多极尽嘲笑、讽刺和打骂，当埃及女郎给卡西莫多喂水喝后却“齐声喝彩”。请结合文章，简要分析作者这样安排的原因是什么。 【答案】6. D 7. A 8. ①感谢（感动、感激）之泪：对埃及女郎在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限感谢。 ②自责（悔恨）之泪：卡西莫多原以为埃及女郎上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解埃及女郎而流下了自责（悔恨）之泪。 ③觉醒之泪：卡西莫多从埃及女郎身上看到了希望，他既然知道劫持埃及女郎不对，那么他也应该会想到神父行为的不当。当他因劫持受到笞刑时，神父作为卡西莫多的惟一希望却弃他而去，这多多少少会令卡西莫多伤心痛苦，故而这一滴泪可能是他开始觉醒之泪。 9. ①前后情节形成对比，展现民众更真实的人性。围观民众在卡西莫多受刑时表现出人性冷漠和自私，在埃及女郎喂水时表现出感动、赞赏和喝彩，前后对比，体现民众内心有善的一面，也有恶的一面。 ②衬托埃及女郎的形象，使埃及女郎的美得到了升华。群众的良知被唤醒，衬托出埃及女郎善心义举美德的感染力，最终使正义战邪恶，美战胜丑。 ③作者充分表现了“中世纪的民众”的无知愚昧和缺乏同情心，并表达了自己对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些民众完全丧失了人性，埃及女郎的举动唤醒了他们人性中的良知，这样写是既是对美好人性的歌颂，也是对美好人性的呼唤。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.原因理解错误。卡西莫多受刑主要是因为他在克洛德的指使下劫持了爱斯梅拉达，而不是因为长相丑陋和行为恶劣（这里的行为恶劣表述不准确，他的劫持行为是受克洛德指使），也不是因为审判他的法官双耳失聪而受刑。 B.“面露微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情的神父”理解错误。“面露奇怪的微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情”的是卡西莫多。 C.“表明卡西莫多对人们完全绝望”理解错误。“绝望的目光”“喘不过气来”表明卡西莫多受酷刑以及刑后罚跪示众的可怜处境及被跪绑的时间长了的干渴状态，“又以绝望的目光环顾全场”是期望得到救助，并非对人们完全绝望。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“为埃及女郎的出现埋下伏笔”理解不准确。文章开头对围观群众的描写确实展现出部分群众的冷漠、残忍和缺乏怜悯之心，主要是与埃及女郎后来的善良行为形成对比，不能简单地说这就为她的出现埋下伏笔。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 ①埃及女郎喂水是在卡西莫多第三次高喊“渴！”之后，“她从腰带上解下一个水壶，温柔地送到不幸人枯焦的唇边”，卡西莫多淌落“一颗硕大的泪珠”，有对埃及女郎的感谢（感动、感激）。 ②在刚见到来的人是埃及女郎时，“他不怀疑那姑娘也来报仇，会像其他人一样给他吃苦头”“愤怒和怨恨使他窒息”现在埃及女郎一言不发，走近他，给他水喝，这里的落泪也有自责（悔恨）的原因，是他为自己误解埃及女郎而流下了自责（悔恨）之泪。 ③联系其他情节看，卡西莫多被押上耻辱柱时，见到神父到来“他的脸色就变得温柔。原先他怒不可遏，全身抽搐，此刻他面露奇怪的微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情”，但神父作为卡西莫多的惟一希望却弃他而去，而此时的埃及女郎却让他看到了希望，他既然知道劫持埃及女郎不对，那么他也应该会想到神父行为的不当。这多多少少会令卡西莫多伤心痛苦，故而这一滴泪可能是他开始觉醒之泪。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。 ①从情节上看，起初，群众嘲笑和打骂卡西莫多，没有考虑卡西莫多的遭遇和内心感受，只是盲目地发泄自己的情绪，表现出人性冷漠和自私。当埃及女郎给卡西莫多喂水后，“民众也受到感动，鼓起掌来，齐声喝彩”，前后对比，体现民众内心有善的一面，也有恶的一面。 ②从人物塑造上看，群众先是对卡西莫多充满恶意，而埃及女郎却能不顾卡西莫多之前劫持自己的行为，对他产生同情并给予帮助。如当卡西莫多在烈日下口渴难耐，绝望地呼喊“水”的时候，围观群众无动于衷，而爱斯梅拉达却勇敢地走上前去，给他送水。这个情节凸显了爱斯梅拉达的善良和怜悯之心，与之前围观群众的冷漠形成了鲜明的反差。这种对比更加衬托埃及女郎的善良和宽容，而且埃及女郎善心义举美德也感染了民众，最终使正义战邪恶，美战胜丑。 ③从主旨上看，围观群众起初对刑台上的卡西莫多极尽嘲笑、讽刺和打骂，他们把卡西莫多的痛苦当成娱乐，没有丝毫的同情。如卡西莫多“刚才受的酷刑以及刑后罚跪示众的可怜处境，非但没有打动群众的恻隐之心，反而为他们的仇恨增添几分欢乐，从而变得更加恶毒”，作者表现了“中世纪的民众”的无知愚昧和缺乏同情心，并表达了自己对他们的不满和讽刺。最后群众态度发生转变，从对卡西莫多的恶意攻击到对埃及女郎善举的喝彩，可见这些民众并没有完全丧失人性，埃及女郎的举动唤醒了他们人性中的良知。这样写是既是对美好人性的歌颂，也是对美好人性的呼唤。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 …… 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （节选自《<老子>四章》） 材料二： 有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。”千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙①之烟焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴丈人之慎火也涂其隙是以白圭无水难丈人无火患。”此皆慎易以避难，敬细以远大者也。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理②者也，而二君不用也。故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” 宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不贵难得之货。” 空窍者③，神明之户牖也。耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。中无主，则祸福虽如丘山，无从识之。故曰：“不出于户，可以知天下；不窥于牖，可以知天道。”此言神明之不离其实也。 子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞④。今先王之义胜，故肥。”是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：“自胜之谓强。” （节选自《韩非子·喻老⑤》） 【注】①突隙：烟囱的缝隙。突，指烟囱。②腠（còu）：中医指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙。③空窍：指人的眼、耳、鼻、口等器官。④臞（qú）：消瘦。⑤喻老：用一些具体的事例来说明和阐释《老子》。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白圭之行A堤B也C塞其穴D丈人之慎E火F也G涂其隙H是以白圭无水I难J丈人无火K患 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 强，勤勉，与成语“强人所难”中的“强”意思不同。 B. 治，治理，与《大学之道》“家齐而后国治”中的“治”意思不同。 C. 鄙，常指郊外或者边远之地，引申为粗俗、浅薄。文中“鄙人”意为乡下人。 D. 以，因为，与《五石之》“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖……”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一取譬设喻，“举他物以明之”，收到深入浅出、透辟生动的表达效果。 B. 材料二“有形之类，大必起于小”，与《劝学》“积土成山”阐述的道理相同。 C. 子罕拒绝接受宋之鄙人呈献的璞玉，是因为他认为“难得之货”不算宝物。 D. 韩非子认为，树立志向面临的困难在于能否战胜自我，不在于战胜他人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （2）此皆慎易以避难，敬细以远大者也。 14. 材料二哪些事例体现《<老子>四章》“为之于未有，治之于未乱”这一观点的。请简要概括。 【答案】10. DHJ 11. D 12. B 13. （1）学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 （2）这些都是谨慎对待容易的事来避免灾难，郑重对待小事以远离大祸的例子。 14. ①为预防水灾，白圭巡行堤坝堵塞蝼蚁洞穴； ②为预防火灾，老年人用泥涂塞烟囱裂缝； ③郑国失败前，叔瞻曾谏言礼遇重耳或杀之； ④虞国灭亡前，宫之奇曾谏言不可借道给晋公。 【解析】 【导语】材料一和材料二都围绕《老子》的思想展开，强调“无为而治”和“慎微”的哲学理念。材料一通过比喻和对比，阐述了自知、自胜、知足等道理，强调从小事做起的重要性。材料二则通过具体事例，如晋公子重耳的故事，说明忽视小事可能导致大祸，强调“图难于其易”的智慧。两篇文章都强调从细微处着手，以避免更大的问题，体现了老子思想的深刻和实用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：白圭巡视堤坝时都要堵塞蝼蚁的洞穴，老年人谨慎地对待火种而用泥涂塞烟囱的裂缝，因此白圭没有遇到水灾，老年人不会遇到火灾。 第一个“也”是句中表停顿的“读”，此处不能断开，“塞其穴”是动宾结构，“丈人”是下句主语，D处断开； “丈人之慎火也涂其隙”与“白圭之行堤也塞其穴'结构一致，故H处断开； “丈人无火患”主谓宾结构完整，其前J处断开。 故选DHJ。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.正确。勤勉/勉强。句意：勤勉而行的人有意志。/勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。 B.正确。治理/太平。句意：要在祸乱没有产生以前就处理妥当。/家族中的各种关系整齐有序后国家才能太平。 C.正确。句意：句意：宋国有个乡下人得到一块没有加工过的玉石而把它献给子罕。 D.错误。把/用，靠，凭借。句意：我把不接受你的玉当成宝。/同样一个防止手冻裂的药方，有人用它得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B .“阐述的道理相同”错误。《劝学》“积土成山”意在阐明学习中积累的重要性；材料二“有形之类，大必起于小”意在强调“大”是从“小”发展起来的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第二个“学”，名词，所学习的；“复”，弥补、补救；“辅”，遵循。 （2）“……者也”，判断句；“慎易”，谨慎面对易事；“敬细”，郑重对待小事；“远大”，远离大祸。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 “为之于未有，治之于未乱”意思是，要在事情未发生时就做，要在祸乱没有产生以前就处理妥当。 ①“白圭之行堤也塞其穴”为预防水灾，白圭巡行堤坝堵塞蝼蚁洞穴； ②“丈人之慎火也涂其隙”为预防火灾，老年人用泥涂塞烟囱裂缝； ③叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”公子重耳出亡，路过郑国，叔瞻曾谏言，要么好好待重耳，可以积德；要么杀了他，以绝后患。郑君不听，最后灭亡。 ④大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”晋献公向虞国借路去攻打虢国，宫之奇曾谏言不可借道给晋公，虞君不听，导致灭亡。 参考译文： 材料一： 认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。 …… 事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时就做，要在祸乱没有产生以前就处理妥当。合抱的大木，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐筐泥土建筑起来的；千里的远行，是从脚下举步走出来的。动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为，因此不会败事；不执意把持，因此不会丧失。一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。所以圣人想要常人所不想要的，不珍贵难得的货品，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 材料二： 有形状之类的东西，大的必然是从小的发展起来的；经历久远的事物，众多的必然是从少的发展起来的。所以《老子》说：“天下的难事必定开始于简易，天下的大事必定开始于微细。”因此要想控制事物，就要从微细时着手。所以《老子》说：“解决难题要从易处着手，想干大事要从小处着手。”千丈长堤，因为楼蚁营窟而导致溃决；百尺高屋，因为烟囱漏火而导致焚毁。所以说：“白圭巡视堤坝时都要堵塞蝼蚁的洞穴，老年人谨慎地对待火种而用泥涂塞烟囱的裂缝，因此白圭没有遇到水灾，老年人不会遇到火灾。”这些都是谨慎对待容易的事来避免灾难，郑重对待小事以远离大祸的例子。 从前晋公子重耳出外流亡，路过郑国，郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道：“这是贤明的公子，您好好待他，可以积德。”郑君不听。叔瞻又劝谏说：“如果不丰厚款待他，那就不如杀了他，不要让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国，起兵伐郑，大败郑国，夺取了郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打虢国，虞国大夫宫之奇劝说道：“不可借路。唇亡而齿寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晋灭虢，明天虞必定会跟着灭亡。”虞君不听，接受晋国宝玉，借给晋军道路。晋在攻取虢后，回过头来，反而灭了虞。这两位臣子都是在祸害刚露苗头时就想争取要制止它，但两位君主却不采纳。所以郑国因此战败了，虞国因此灭亡了。所以《老子》说：“事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决。” 宋国有个乡下人得到一块没有加工过的玉石而把它献给子罕，子罕不接受。这个乡下人说：“这是宝贝啊，适宜用来做君子的器物，不适宜作为平民百姓的用具。”子罕说：“你把玉当成宝，我把不接受你的玉当成宝。”这是乡下人想追求玉，而子罕不想追求玉。所以《老子》说：“想要常人所不想要的，不珍贵难得的货品。” 耳朵、眼睛等五官孔窍，是精神的门窗。如果耳朵、眼睛全部消耗在音乐美色上，精神全部消耗在外貌仪表上，那么内心就会没有主宰。内心没有主宰，那么祸福即使象山陵那样高大摆在眼前，也无法认识它们。所以说：“不出门户，可以知道天下的事情；不从窗口向外张望，可以知道自然的规律。”这是说精神不要离开自身形体。 子夏见到曾子。曾子说：“你怎么胖了？”子夏回答说：“我战胜了自己，所以就胖了。”曾子说：“这话是什么意思？”子夏说：“我在家里学习先王的道理就喜欢，出门看见荣华富贵的快乐又喜欢，这两种思想在心里斗争，弄不清谁胜谁负，所以瘦了。如今先王的道理取胜了，所以就长胖了。”因此树立志向的困难，不在于战胜别人，而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自己的才是真正的强大。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 猎罢夜饮示独孤生① 陆游 关辅何时一战收，蜀郊且复猎清秋。 洗空狡穴银头鹘，突过重城玉腕骝。 贼势已衰真大庆，士心未振尚私忧。 一樽共讲平戎策，勿为飞鸢念少游②。 【注】①独孤生：陆游在蜀中结识的一位年轻奇伟之士。②典故出自《后汉书·马援传》，马援从弟少游曾戏说马援：读书人一生但求衣食丰足，做一个郡吏也就可以了；再想求得更多，只是自讨苦吃。马援南征时环境恶劣，见到天上飞鹰掉入水中，想到从弟的劝告，心有戚戚。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔先抒心声，表达对国事的牵挂，然后以“猎清秋”呼应题目。 B. 颔联猎鹰扫净狡兔洞穴，骏马冲过重重城墙，表现出猎者威武豪迈的气概。 C. 颈联写贼寇大势已衰，值得庆贺，但将士雄心尚未振作，诗人有些担忧。 D. 全诗语言含蓄委婉，手法灵活多样，结构整饬严谨，感情蕴藉深沉。 16. 尾联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①尾联写喝酒时讨论平定外族的策略，表达了诗人渴望收复失地的爱国情怀。②诗人通过马援的典故，表明了自己不愿只过着安稳的生活，而要矢志报国的决心。也含有对友人奋发有为的勉励。 【解析】 【导语】此诗主题上交织着豪情与壮志、人生感慨。艺术上，生动描绘狩猎场景，语言豪迈，情感渲染强烈，结构巧妙。起于狩猎，主体是夜饮交流，有层次地展现诗人复杂内心，尽显陆游的豪放与深沉。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“语言含蓄委婉”“感情蕴藉深沉”理解错误。诗歌语言并不含蓄，如“真大庆”“尚私忧”“勿为飞鸢念少游”等都是直抒胸臆，因而感情也并不蕴藉。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌中作者的思想感情的能力。 ①尾联中的“一樽共讲平戎策”是说喝着酒一同讨论着平定外族的策略，结合陆游的生平经历和人生追求可知，此句直接表达了诗人与友人共饮时讨论平定外族策略的情景。这反映出诗人对国家安危的关切和对收复失地的强烈愿望，体现了他的爱国情怀。 ②“勿为飞鸢念少游”句，诗人通过引用马援的典故，告诫友人不要像少游那样只追求安逸的生活，而要像马援一样为了国家的安宁而奋勇向前。因为此诗是写给友人的，这既表达了自己不愿只过着安稳的生活而要矢志报国的决心，也含有对友人奋发有为的勉励。诗人希望友人能够像自己一样，将国家大事放在首位，不要为个人的安逸所动摇。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学》中的“________________”说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而“________________”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。 （2）《将进酒》中，李白借曹植之酒杯来浇自己胸中之块垒的是“________________，________________”。 （3）山川风物、四时好景激发了文人墨客无限才情。古代许多诗词文赋都描绘了“水天相接”的美景，这些句子意境或开阔，或唯美，或空明，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 致知在格物 ②. 物格而后知至 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮（落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色/白露横江 水光接天/孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：宴、恣、谑、皎、鹜、唯。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 如果说，文学创作的价值之正，主要体现在对社会生活中纷繁现象是非善恶、好坏对错的价值分辨和判断，那么，创作心态之正则更多关乎作家主体的志向和追求，关乎创作目的和写作态度等多方面的问题。 也许有人想说，为一部作品A□□□□，反复打磨，耗时费力，投入与产出比悬殊，（ 甲 ）。这样的创作态度，不仅是对文学创作目的和意义的误解，也会误导创作，使低俗作品大行其道。这不仅是对文学本身的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。 其实，①虽然文学作品具有商品属性，②但决不能等同于一般商品。③两者尽管都要接受消费市场的检验，④但在文学作品被人消费使用时，⑤主要是满足人的精神需求，⑥与一般商品主要满足人的物质需求判然有别。因此，我们不应也不能把物质生产贪多求快的规律照搬于艺术生产，而应当把提升艺术质量、打造精品力作放在中心位置。 文学创作如传统缂丝刺绣，编织着人类心灵的五彩云霞。它不仅需要作家以深邃思想和敏锐目光洞悉社会生活的波涛与暗流，还要以匠心独运、新颖别致的形象刻画，对B□□□□的社会生活进行精彩表现。真正的文学创作需要摈弃急功近利的浮躁做法，不仅杜绝如法炮制，忌讳照猫画虎，甚至需要摈弃大同小异，乃至小同大异。 作家创作有了价值之正和心态之正，就能坚持以人民为中心的创作导向，把满足人民精神文化需求作为创作的出发点和落脚点，（ 乙 ），贬斥假丑恶，将培根铸魂作为文学的自觉担当。同时，作家就能扛得住诱惑和欲望，以淡泊明志、宁静致远的从容和定力，远离低俗、庸俗、媚俗的江湖卖场，绕开碎片化、浅表化、泛娱乐化的沼泽泥潭，以字斟句酌、一丝不苟的专业精神，锤炼精品，打造经典。 18. 文中画横线的句子运用比喻生动表现了文学创作的魅力，请以“书法创作”为主语，写一个比喻句，展现书法之妙。 要求：意象贴切，语意完整，表达流畅。（字数不超过30字）。 19. 请在文中空格处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“扛”与文中加点的“扛”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 吃倒好吃，只怕是有些扛牙。 B. 气温骤降，冷得有点扛不住。 C. 这个任务，你一定要扛起来。 D. 扛着相机，行走于名山大川。 【答案】18. 书法创作如纸上芭蕾/笔尖舞蹈，展示着中华文化的别样风采。 19. 殚精竭虑 气象万千 20. ①文学作品虽然具有商品属性； ④但文学作品被人消费使用时。 21. 甲：不值得也不划算 乙：褒扬真善美 22. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画横线的句子，用“传统缂丝刺绣”比喻“文学创作”，用“编织着人类心灵的五彩云霞”生动形象的写出了文学创作的艺术魅力。 根据题目要求，应以“书法创作”为主语，写一个比喻句展现书法之妙，也就是把“书法创作”作为本体，可以把它比作“纸上芭蕾”或“笔尖舞蹈”，后面用一个动宾短语构成的句子，表现书法创作的魅力和风采。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，与后面内容相关，根据“反复打磨，耗时费力”可知，此处需要强调文学创作需要消耗精力，费尽心思，故此空可填“殚精竭虑”或其他意思相近的成语。殚精竭虑：形容用尽心思。 B空，根据前后文的语境可知，此处所填成语是社会生活的修饰成分，故此处可填“气象万千”或其他意思相近的成语。气象万千：形容景色和事物多种多样，壮丽而多变化。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①处，语序不当，根据前后文语境可知，“虽然……但是……”前后主语都是“文学作品”，故“文学作品”应放到“虽然”前面。 第④处，成分残缺，“在文学作品被人消费使用时”句中缺少主语，故“在”应放到“文学作品”的后面或删去。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲句，根据后文“这样的创作态度，不仅是对文学创作目的和意义的误解，也会误导创作”可知，此句是对前面做法的否定或反对，故此处可填“不值得也不划算”或其他意思相近的语句。 乙句，根据“坚持以人民为中心的创作导向，把满足人民精神文化需求作为创作的出发点和落脚点”以及“贬斥假丑恶”可知，此句应为弘扬正能量，故此处可填“褒扬真善美”或其他意思相近的语句。 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中加点的“扛”是“忍耐”的意思，B项与之相同。 A.是“磕，碰”； C.是“承担”； D.“背着”。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “惟进取也，故日新。”——梁启超《少年中国说》 “知进而不知止者，虽得必失。”——明初文学家刘基 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知进与知止 历史潮流，浩浩汤汤；顺之者昌，逆之者亡。可见个人的发展应与时代共进退。而当代，了解“进”与“止”的一笔一划，懂得“知进”和“知止”的一招一式，能让我们变得更加智慧。 “进”，即上进。在求知的过程中，我们应保持好奇心与探索精神，不断追求知识，提升自我。上进之人，往往能够克服困难，勇攀高峰，实现自我价值。正如古人云：“学如逆水行舟，不进则退。”我们要在学术与人生道路上，持续向前，永不止步。“止”，意为知止。人生在世，不能总是一味追求物质与功名。知止，是一种明智的选择，是懂得适可而止，知足常乐。这并非消极放弃，而是为了在人生的道路上更好地调整自己的心态与步伐，从而走得更远。知止，方能心无旁骛，专心致志。古人云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这便是知止的智慧。 没有“进”，我们无法走得更远；没有“止”，我们不能走得更稳。二者互为补充。革命年代无数先烈为理想不惜抛头颅洒热血，他们始终坚守信仰，“忠诚印寸心，浩然充两间”。新中国成立后涌现出焦裕禄、孔繁森、杨善洲等一大批优秀干部，他们始终牢记宗旨，“生活上向低标准看齐，工作上向高标准看齐”，正是因为他们的踔厉奋发才换得今天人民的幸福、社会的安定、国力的增强。但有时发展的方向一旦出现偏离，知止则能调整好“进”的方向，为“进”提供动力。华为在国际贸易市场屡屡受挫，但其并未盲目前进，争夺市场，只顾获取经济利益，而是停下了常规发展方向，调整企业发展重心，从市场营销更多地转移到科技研发领域，看似停滞，实则积蓄，为自主创新、在国际市场中行稳致远而赋能。 那我们该如何才能真正做到当进则进，该止则止呢？为家国大义，当大步前进；求个人私利，应适可而止。为心中情怀，当一往无前；因鸡毛蒜皮，要一笑而止。为长远发展，当进如风雨；见眼前诱惑，当止如丘山。顺应时代发展，与之共进退，就是我们最佳的“进止”智慧。 身为当代新青年，我们生在红旗下，长在春风里，可以进如风雨，为大义，为情怀，也为长远；也可以止如丘山，因小利，待琐事，临诱惑。进，是向前挺进，以得海阔天空；止，是收手止步，以得风平浪静。知进走得更远，知止走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，进退维谷。 “知止”而“进”，是当代我们应有的作为！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文。 材料先引用两则名言，梁启超的话“惟进取也，故日新”，说明由于进取，所以日日更新，告诉我们无论在学问、道德、事业、生活等方面，要做到“进”，做到坚持不懈。刘基的话意在指出那些只知道前进而不知道适时停止的人，虽然可能会取得一些成就，但最终也一定会失去更多。强调了“进”与“止”的平衡。在人生的道路上，前进是必要的，但适时停止同样重要。如果一味地追求前进，而不考虑停止和反思，可能会导致资源的浪费、机会的错失，甚至可能因为过度追求而失去更多。“进”与“止”的辩证对待，体现了古人的态度与智慧。 故本次作文意在引导学生思考“知进”与“知止”的辩证关系，二者各有长短，若能互补便可更好地指导我们做好人生的选择题。其实从根本来看，两者的落脚点是一致的，都希望达到一个更好的境界。“知进”强调人确立自己的理想目标，持续进取，便可以实现自己的人生价值。“知止”，是适可而止，当止则止，给自己“叫停”。意味着心中有度，懂得节制欲望、控制本能。“知止”更偏向在经过理性思考后发现当下所选择的道路是否适合自己的，甚至是完全错误的时候应果断选择停止放下，以达到及时止损的目的。可是进取往往会忽视对象的特点，放弃也总是容易忽视对象的意义。而只有两者互相补充，我们才可做好人生的选择题，更好地完成我们人生的答卷。因此立意时应注意“进取创新”与“当止则止”的对立统一。 写作时，结合材料提出观点，了解“进”与“止”的深刻含义，懂得“知进”和“知止”价值和意义，让我们拥有“进”勇气和“止”智慧。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。先论述为什么要“进”，什么时候该“进”，“进”是人生的动力，是我们不断追求更高目标的体现，是突破自我，能更好地实现人生的价值。再论述为什么要“止”，什么时候该“止”，“止”是一种智慧，是积极的调整，是重新审视自己，是找到更加合适的道路继续前行。然后辩证分析二者的关系，“进”与“止”是人生航程中的双桨，它们共同推动着我们前行。在追求目标的过程中，我们要勇于进取，敢于挑战自我；同时，我们也要懂得适时而止，善于调整自己的步伐。只有这样，我们才能在人生的海洋中乘风破浪，最终达到自己的理想彼岸。最后总结全文，“知进”走得更远，“知止”走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，陷入进退维谷之虞。 立意： 1.知轻重缓急，方进退有度。 2.勇“进”善“退”，方显大智慧。 3.把握进退之道，成就非凡人生 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$