高考议论文论据集锦之人物事例组合基本方法及范例-备战2025年高考语文议论文写作全面指导（全国通用）

议论文写作全指导 高考议论文经典论据集锦之人物事例组合基本方法及范例 大部分考生在写作时往往重点关注素材能否论证观点，而忽略素材间的搭配问题。素材搭配得当，能够展现考生的整体观和大视野。在写作过程中常常用到多例组合，所谓多例组合式，就是一个段落中列举多个事例。这种方式的好处是一个段落中可以叙述所选取的不同角度的事例，不仅使文章显得材料丰富，论据充实；而且可以多方位地论证观点，增强文章的说服力。这种组合可以分为两种方式：详叙组合式和略叙组合式。 一篇文章中，所选事例尽量能做到历史与现实、材料与“我”结合： （1）只有今人，文章缺乏历史的纵深；只有死人，文章会显得死气沉沉。 （2）思考所给材料，结合现实人生。把它们与我们自身的现实思考、个人感悟结合起来。 在平时素材积累中，历史事例、时代事例、生活事例等都是素材范围。不同时代的事例，不同方面的事例，在论证中有着不同的效果。比如： 史例——具有说服力度； 时例——具有新鲜气息； 己例——具有亲切感觉。 其中，时代人物、时事等材料是需要我们倍加重视的。 论据只有用好才能达到说服力强的目的。论据分为事实论据和理论论据，今天我们学习事实论据的组合运用。从大的方面来说，可以从详例和简例两个运用方法考虑。 一、【详例】——深度（论证有力） 详例，就是典型、具体、个体的事例。利用单个事例，对其进行剪裁取舍，概括叙述。从深度方面说明问题，论证更有力。——忌：用例冗长，以叙代议。 【例】 墨翟有言：“心无备虑，不能够应猝。”得意时，他没有沾沾自喜；失意时，他没有一蹶不振。（对偶、对比）他把贬谪当成笔，把苦难研成墨，把胸中郁闷之气凝成一张又一张白纸，挥洒出一首又一首豪放旷达的辞章。（比喻）贬官黄州，他却在长江边快哉亭高唱“一点浩然气，千里快哉风”；谪居岭南，他却在罗浮山梅花亭笑吟“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”（引用；描写） 苏子，你何能如此？只因你“常将有日思无日”，居高位时常思人生不如意事十常八九，被贬谪时常想人生何处没有好风光。（换人称；设问；因果分析）思危所以求安，虑退所以能进。正因为如此，面对生活坎坷，你才能乐观豁达；面对人生浮沉，你才会豪迈洒脱。 【分析】 在这个例子中，有几点值得我们借鉴： 1.改句式——不用常见的陈述句式，而用对偶句、排比句等增强气势； 2.加描写——充分发挥想象力，用贴切的词语着力描写人物、事件，增强语言的表现力； 3.多修辞——恰到好处地运用各种修辞手法，使语句更有表现力，使事例更加文采飞扬。 4.换人称——第三人称“他”改成第二人称“你”，拉近与读者距离； 议论文要克服简单列举的毛病，就要学会给材料定位。 所谓给材料定位，就是要明确每一则材料从哪一个侧面、哪一个角度来论证中心论点，让材料一以当十，各施其职，保证论证链条连续而不赘余。 运用详例，写出精彩的文章，需要我们给所选择的材料定位准确。一定围绕中心论点，结合不同材料提出不同的分论点，一个分论点统帅一则材料，让每则材料直接为每分论点服务，以避免重复用例，增加论证层次。 如作文《仪式与时代同行，感动与你我同在》主体部分： 仪式是一种心灵的洗礼，它让我们在悲观绝望时能够重拾信心。福楼拜说：人的一生中最光辉的一天，并非是功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢意志的那天。投身教育扶贫，点亮贫困山区女孩梦想的张桂梅，在创办女子免费高中之初，步履维艰，一度产生放弃的念头。但档案上“党员”的身份震动了她，她与学校另外几名身为党员的老师，重新面对党旗庄严宣誓。这次宣誓仪式坚定了她办学的信念，为她在绝望之余点亮了信心之灯，让她以怒放的生命，向世界表达倔强。仪式与信念的坚定同行，在悲观绝望中站立起来的身姿让我们感动。 仪式是一种对精神的传承，它让我们在时代的风雨中稳健前行。历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。2021年9月3日，第八批109位在韩中国人民志愿军烈士遗骸在沈阳抗美援朝烈士陵园安葬。没有比战鹰护航更高的礼敬，没有比魂归故里更好的告慰。鸣枪十二响，这种致敬仪式，是我们对中国人民志愿军烈士的致敬，也是我们对抗美援朝伟大精神的传承。总有一些时光节点的仪式，成为生命或民族的丰碑。仪式与精神的传承同行，为了祖国，奋不顾身的爱国主义精神让我们感动。 仪式是一种对祖国的热爱，它让我们在世界的风起云涌中泰然。我们经常在说命运，但我觉得，命是自己的，运却和整个国家相关联。近日，孟晚舟回家，大到央视媒体，小到个人微博，都在为孟晚舟欢庆。有人疑惑了：“孟晚舟回家，用得着如此兴师动众吗？”用得着！中国政府所做的努力，看似维护的只是一位公民的权利、一家企业的权益，但实际上他捍卫的，是中国人民过上更美好生活的权利。人们对孟晚舟回家盛大的欢庆仪式，实质上是对祖国深沉的爱。仪式与爱国同行，感动与你我同在。 【点评】 文章围绕中心论点“仪式与时代同行，感动与你我同在”，结合不同材料提出三个不同的分论点，一个分论点统帅一则材料，既避免了重复用例，增加了论证层次。 再如：2008年高考广东卷“不要轻易说‘不’”的一篇满分作文片断：遭遇挫折时，我们不要轻易说“不”。著名作家史铁生在他人生的黄金时代——２１岁的时候，遭遇了重大的挫折——双腿瘫痪了，从此他只能坐在轮椅上度过他的人生。双腿瘫痪，对一个风华正茂的年轻人来说，该是多么多么沉重的打击啊！瘫痪后的很长一段时间里，史铁生坐着轮椅，痛苦地徘徊在地坛公园里，有时真想以死来了却此生。是他的母亲，一个普通而伟大的女性，给了他深沉的爱和生存下去的勇气，让他没有轻易说出那个“不”字——不活了，而是选择了走文学创作的道路，毅然拿起笔来，去描写丰富多彩的人生，去刻画复杂多变的精神世界，给迷茫的人以启示，给痛苦的人以鼓舞，给空虚的人以充实。在中国的文学史上，像史铁生这样的人是很多的。西汉的司马迁，在遭遇宫刑以后，他没有轻易说“不”——我不想活了，而是忍受这奇耻大辱，继续他的创作，为后人留下一笔宝贵的精神财富——《史记》，被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。清代的曹雪芹，在家道中落以后，过着三餐都吃不饱的日子，这时他没有轻易说“不”——我过不下去了，而是刻苦地写作，用了十年的时间，写出了《红楼梦》，成为我国古代小说艺术的最高峰，成为世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。假如他们在遭遇人生重大挫折的时候，都轻易地说“不”，选择“不再活下去”，那么后人还能知道司马迁、曹雪芹、史铁生这些光辉的名字吗？世人还能享受那无比宝贵的精神财富吗？中国的文学史还能像今天这样熠熠生辉吗？ 【简析】文章采用多例详叙组合的方式展现所选取的中国古今两个时间段上的著名作家史铁生、司马迁、曹雪芹三个事例，每一个事例都紧扣论点详细叙写了他们遭遇挫折时都没有轻易说“不”的做法与带来的结果，这们使得文章极富说服力。 二、【简例】——广度（材料丰富） 简例（概例），即用两个或两个以上的与观点或情感具有本质关联或材料之间富含相似性、逻辑性的一组例子证明观点。叙例的文字简约，句式整齐，点到为止，因而又称之为点例。简例多采用排比的方式或整散句结合的方式来展现。好处是事例叙述简洁，句式整齐或多变，使文章显得富有文采。 （一）类比法（同类） 将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物，加以比较，从而引出结论的方法。在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的。用熟悉的事物，来类比陌生的事物；用浅近的道理，来类比深奥的道理；用具体的事物，来类比抽象的事物。 1.同类事物 （1）富强，人类追寻的永恒梦想 在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注…… 国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦因为衰落，使文明消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东、北非社会动荡…… （2）富强是人之所欲，国家之所需，是人类追求的永恒主题。为了富强，人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，或以农业立国，追求温饱；或以工业强国，追求强盛；或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国，追求科技创造……虽然追求的内容不同，追求的层次不一样，达到的境界不一样，但是追求富强的动力，一如既往。 2.同类人物 （1）为了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。 为了富强，中华民族做出了伟大创造。都江堰的建设，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。 为了富强，中华民族进行了不屈不挠的斗争。辛亥革命推翻了约束国家富强的帝制，十四年抗战粉碎了日本军国主义妄图吞并中国的野心。——《富强，中华民族的千年追求》 （2）看透得失，才有余闲；心有余闲，才能宽广。唐代诗人李涉在流放期间，与一僧人闲聊后顿悟，一扫麻木悲苦的心境，写下“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的名句；宋朝词人苏轼风雨中穿行，抖落被贬的沉痛，给世人留下“一蓑烟雨任平生”的潇洒背影；还有“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵”的李太白……（素材：1+1+多）（素材：1—多） （3）仪式感是奥运会上运动员为那一抹中国红在国歌中升起时的骄傲，是航天员让那一抹中国红在太空高高飘扬的自豪，是玉麦一家人将那一抹中国红挂遍走过的每一条路的对高原国土的守护，是王继才王仕花夫妇每日将那一抹中国红在开山岛上空升起的坚持……时代在变，地点在变，但爱国的仪式带给我们的感动没有变，植根于内心的爱国情怀没有变。以同质论据推理与作文材料或观点的要素相同、内涵一致的论据叫同质论据。类比论证是一种通过已知事例与跟它有某些特点相同的事例进行比较类推，从而证明论点的论证方法。我们在证明观点的时候，首先要瞄准材料靶心，提炼材料的核心内涵，结合我们作文的中心论点，准确选择论证观点的同质论据。剖析论据时，既要挖掘出其与材料核心内涵相同或相似的特点，也要明确观点形成的过程。进行类推时，把材料与论据之间的相同或相似特点进行比较，把材料的性质类推到论据上，由此揭示材料具有与论据相同的性质，从而达到证明论点的目的。 （二）对比法（异类） 通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较，来证明论点的方法。可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的，使论点更加鲜明。 关键词：（……然而……；……但是……；……与此相反……；……反观当下……） 1.事物的对比 （1）没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置。 （2）面对战争中的罪行，德国人在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的 理由。他们用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。面对战争中的罪行，日本右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的对靖国神社的参拜……日本这种“纪念”活动，受到世界人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。——《让纪念闪耀理性光芒》 【分析】虽然我们把对比法放在“简例”来讲，但这个语段是详例的正反对比，事例组合是多种变化的。 2.人物的对比 （1）有人追逐名利，勾心斗角；有人为民请命，鞠躬尽瘁。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸，有人拒绝平凡。遗臭万年还是流芳百世，平平淡淡还是轰轰烈烈，皆系于一瞬，全在一念间。 （2）沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王。” 无欲就是没有私欲，做大事者不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，运筹帷幄，功成名就。（正面）有了私欲，心中自然无法沉稳下来，预示着慌，处事则乱。霸王以一己之私，欲赶走亚父，气走韩信，终于被围垓下，遗憾千古。（反面）长使英雄泪满襟，霸王之败，后人哀之，后人哀之而不见之，则必使后人而复哀后人也。 【分析】这是简例的正反对比，从另一个角度分类来看，又是人物与人物之间的横向对比。 （3）古之成大事者，必经历过一段沉默积累的时光。曹雪芹“批阅十载，增删五次”终成红楼巨著，歌德用一辈子的岁月酿造《浮士德》的书香，卢米埃尔兄弟十几年反复试验揭开电影放映的秘密，师昌绪青丝化为白发给祖国插上飞翔的翅膀。一举成名天下知，但成功的背后是长久的努力积蓄，他们耐住了寂寞，忍住了孤独，拒绝了浮华。 反观当下，胸无点墨的伪大牌们大放厥词的新闻屡见报端，天才神童不思进取，空将天赋化为“仲永之伤”。他们不知，这个世上没有不经过厚积的薄发，没有不经过沉淀的辉煌。人生很长，现在的我们是十七八岁的年纪，拥有大把大把的青春曼妙好时光，理应花时间静心积累，提升自我的能力，为光明的未来打下牢牢的根基。——《泉眼无声惜细流》 【分析】这是古与今的纵向对比。 3.道理的对比 通过对比使观点鲜明的同时，也要注意突出某个方面：以赞扬正确观点为主的，则辅以批评；以批评错误观点为主的，则辅以赞扬。根据内容，对比运用也有区别：①有时对比双方平均用力，使观点更鲜明。如例1；②在论证时，有时要有主次有别，才能重点突出。如例2。 【例1】 要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。 因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。 【例2】 忌妒是无能的表现，因为自己不能达到对方的成就，获得对方的荣誉，只好用忌妒来维护自己可怜的自尊。忌妒心使人承受着双重痛苦：一方面为自己的失败或不幸而感到痛苦，一方面为别人的成功或幸福感到痛苦。看到别人的成就，他们想的不是见贤思齐，而是“我不好，也不能让你好”。为别人的进步而怀恨，想方设法去拆台捣乱。可见在忌妒心的驱使下，人的行为有时是非理性的，甚至可能是卑劣的，诸如诽谤、中伤、挑拨、恶意伤害等。此时的所作所为，必然会危害到自身的心理健康，甚至妨害他人。 而心胸宽广的人不会想到忌妒别人。别人的好，他学习借鉴：别人的错，他引以为戒。这样的心态，便于取长补短，更好地成长。 对比之下，观点浮出 世界上的万事万物，“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此的差异。 比如，真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。而在写作议论文时选择正反论据，把两种矛盾或对立的事物加以比较，在比较中显露事物的特征，揭示事物的本质，就能归纳出一个能证明论点的道理。正反两面说理，比单从正面说理具有更强的鲜明性，正确的论点更加稳固，阐述的事理更加深刻，也更有说服力。 （三）概举法（点示法） 所举事例是众所周知的，因而只叙述事例的精要点（事件或人物名称），一般是一个事例只用一个简单单句来表述。用这种方法组织论据，简练流畅。 【例】 自强不息是个人修养中必不可少的一环。正如《周易》所言：“天行健，君子以自强不息。”“自强”作为君子的行为标准，其价值已被古人重视，其中的启示放在今天，也不失为个人修养的圭臬。君不见勾践卧薪尝胆方成霸业？君不见伽利略饱受攻击却仍成一代伟人？君不见童第周路灯下读书终得他人认同？这三人虽时代不同，境遇相异，却都是通过努力来实现人生的逆转，在他们身上闪烁着同样的光辉，那便是勇攀。——《试上高峰窥皓月》 再如：2008年高考四川卷“坚强”的一篇满分作文片断： 坚强是古人成功的阶梯。古人身处逆境却成就一番事业，原因就在于他们身上有坚强的光芒。仲尼“韦编三绝”的故事家喻户晓；匡衡“凿壁借光”的事迹妇孺皆知；“头悬梁，锥刺骨”，“囊萤映雪”的美谈大家也耳熟能详，这些坚强的伟人用坚强的力量克服物质生活的贫乏，终于成就一番事业。 【简析】文章论据叙述非常简略，运用排比的方式展现了仲尼、匡衡、苏秦、孙康的故事，这种展现方式，事例让人觉得熟而不俗，即使文章简略，同时又有文化底蕴。这种方法，一般用于“面”上概括时。 三、【点面结合法】 有的素材，作为一个点，铺展开来叙说，无论是叙述，还是分析，都较为详细。有些素材，作为一个面，则饱蘸感情，运用排比手法来叙述。这样，做到点面结合，从而使中心论点得到充分论证。 【例1】 在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。在战争频仍的年代，英雄是“鞠躬尽瘁，死而后已“的诸葛亮，是“在冰天雪地与敌周旋”的杨靖宇；在和平发展的年代，英雄是拼上老命，改变兰考面貌的焦裕禄，是奉献青春于脱贫战场的黄文秀。英雄是苦心孤诣、默默钻研的科研人员，是悬壶济世、救死扶伤的医护工作者，是春风化雨、兢兢业业的人民教师………他们心中有责、敢于担当、忠于国家的英雄精神值得我们仰望：他们挺起了民族的脊梁，也树起了价值的标杆。 【分析】 选例从诸葛亮、杨靖宇、焦裕禄、黄文秀等个人，到科研人员、医护工作者、人民教师等群体，点面结合，论证充分。 【例2】 厚积方能薄发。如他，廖凡。他是个平凡的小演员，十几年的配角生活却并没有让他放弃。他没有超凡脱俗的气质，也没有无所不能的父母，但有“吃得苦中苦，方为人上人”的精神。他深知厚积方能薄发的道理。在苦难中他积蓄着力量，最终赢得柏林影帝，达到了人生的新高度。 前有珠玉，后却未必有来者。他们是“官二代”“星二代”，有着让人羡慕的家境。但在房祖名、张默等人吸毒被抓后，人们不禁汗颜。他们借着上一辈所积蓄的力量，让自己受人瞩目。他们不知力量是需自己积蓄的，不知他人的力量终不可一直依靠的。不出意外，他们最终跌倒在地，失去了赢得成功的机会。——《厚积方能薄发》 【分析】 选例的第一段以“廖凡”为详例，是点；第二段谈及“官二代”“星二代”等人，范围扩大，是面。点面结合，论证充分。 【例3】 读过的书即为地下的泉水，随之涌动的是生命的体验。 “我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”圣人尚古，所崇尚的，不过是前贤留给我们的生命智慧。一书一世界，一页一乾坤，用心读过的书就是我们用性灵丈量过、对话过的世界。读了《月亮与六便士》，便知世界有物质和精神两种，便不会被物欲的横流所裹挟，踉踉跄跄、亦步亦趋地追随，堕入深渊；读了《包法利夫人》，便悟艺术与生活有界限，守住这界限既是对生活的理解，也是对艺术的尊重；读了《荷塘月色》，深知荷塘之所以美丽，皆因此时的作者远离了儒家的伦理之囿，皆因道家的自我占据了朱自清的精神高地，儒道合一的精神品格贯穿中国士子的思想生活。读书过程沉默甚至艰苦，但发现的快乐美妙并且动人——我们收获的，是一个全新的自己，一个精神世界更丰富的自我。“腹有诗书”是读书之泉在地下默默涌动，“气自华”是向地上的光辉一跃。 爱过的人即为地下的泉水，随之涌动的是爱的能力。 亲友师长，大凡人有值得一爱之处，皆因其参与了你我的成长。在《野猪大改造》的最后，男主人公对女主人公说：“从前我不知道怎么才算喜欢一个人，是你教会了我，今后无论我在哪里，喜欢上了谁，我都会想起你的吧。”参与成长的人之所以不会被替代，唯因今天的“我”中含有昨日的“你”。母亲的叮咛，严师的训斥，良友的交心，都是我之为我的来路。爱过的人如泉水流深，将今日之“我”托举而起，许我灵动，许我飞腾。 ——《我之为我，有路可循》 【分析】 这是作文《我之为我，有路可循》主体部分的两个层次：第一个层次用了排例的方式，使内容丰富；第二个层次用了单例的方式，内容较为详细。两者一面一点，做到点面结合，从而使中心论点得到充分论证。 四、虚实结合法 在搭配素材时，考生可运用虚实相生的方法。具体而言，就是先引用文学作品或者电影等虚构作品中的素材。虚构反映现实，考生就可以由虚入实，谈现实中相对应的现象或具体的人与事。如此虚实结合，一则可以彰显自身的阅读量和对现实的关注度，拓展文章表现面，二则虚与实反映的是本质相同的问题，联系在一起论述相当和谐，考生写好中间一句联结虚与实的过渡语即可。 【原题】 蔡澜到印度深山拍外景，杀青那天剧组打算庆祝一下，蔡澜忽然极想吃鱼，哪知道厨子一生住山上，不知鱼为何物。蔡澜摇摇头说，如此美味，不懂真可惜。厨子耸耸肩：“蔡先生，不知道的东西，有什么值得可惜？”蔡澜俯首称是。请写一篇文章，谈谈你的看法。 【写作指津】 作文材料短小精悍而寓意深刻，其中蕴含着关于有限与无限，已知与未知等辩证关系的深刻哲理。不管考生从蔡澜的角度还是从厨师的角度切入立意，都可联系虚构的艺术作品中对此问题的阐释，举出相应的例子，然后联系现实。蔡澜和厨师显然代表了现实生活中的两类人和两种生活态度，生活中不乏其他典型，对这种生活态度和价值观的探讨显然也具有现实意义。 【示例】 一个人只能过一种人生，这可真叫人沮丧。这是我在看《天使爱美丽》之前的想法。从小没有享受过家庭温暖的女孩艾米丽，却也把平凡的生活过得充实有趣。邻居家神秘的信、游乐园隐藏的标记、只穿匡威鞋的修理工——生活中的细枝末节都被她关注到了。她在属于自己的即使只有巴掌大的小天地里精耕细作。其实，这样的智慧在现实生活中也并不鲜见。为一部《红楼梦》披阅十载、增删五次的曹雪芹，在一篇又一篇短篇小说中耕耘的“世界三大短篇小说巨匠”之一的莫泊桑，把普普通通的寿司做到极致的小野二郎，可以说他们都在有限中领略了无限，也创造了无限。 事例运用句式的角度：复句式和单句式 1.复句式：这种方式主要是将论据材料用不同关系的复句来展示出来。常用的关系复句有：转折关系型、因果关系型、条件关系型、假设关系型等。这种方式的好处是语意重点突出，能更充分地突出论点，材料更好地为论点服务。 （1）转折关系型。这一类型的叙述中经常用表转折关系的关联词语，像“虽然……但是（却）……”或单用“但”、“却”等。如：夏洛蒂·勃朗特奇特的一生布满了崎岖与坎坷：亲人离世，家庭贫困，但她没有对生命说一个“不”字，她集中精力，历尽困苦，终于完成了一部惊世之作《简·爱》，终于英国文坛上享有崇高地位。（2008年高考广东卷《不要轻易说“不”》） 【简析】作者将夏洛蒂·勃朗特的事例用一个转折关系的复句展示出来，尤其用一个转折词语“但”突出叙述出了她在这种艰难条件下没有对生命说一个“不”字所产生的结果，有力地突出了论点。 （2）因果关系。这一类型的叙述中经常用表因果关系的关联词语，像“因为……所以……”“正因为……所以……”等。如：古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有搬弄是重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。 （2008年全国二卷《精神的三间小屋》） 【简析】作者用因果复句叙述了未充分思考的庞涓与司马懿两个反面事例和阿基米德与卡文迪许两个正面事例，即使事例叙述非常简练，同时又显得论据丰富。 （3）条件关系型。这一类型的叙述中经常用表条件关系的关联词语，像“只有……才……”“只要……就……等”。如：第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以经过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。 晋朝时代黑暗，朝廷腐败，却只有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是才有了嵇康的片林打铁，广陵绝唱，才有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，才有了刘伶抱栏杆而舞，把盏而歌的吟唱。（2008年全国二卷《精神的三间小屋》） 【简析】作者用“只有……才……”的条件关系的形式将嵇康、阮籍和刘伶这三个事例扣紧论点简洁地展示出来，即使句式整齐，又显得材料丰富。 （4）假设关系。这一类型往往有正例反设和反例正设两种类型。材料叙述中经常用表假设关系的关联词语，像“如果……就……等。如：要成功就不要轻易说“不”。成功的甜头只属于敢于尝试的勇者，如果一个人对任何都轻易说“不”，那么他就不可能抓住成功的机遇，更没有机会登上胜利的顶峰。2004年雅典奥运赛场上，中国女排如果在落后０:２的劣势下泄气，没有勇于挑战对方的信心，那么胜利就永远无法成功获得。（2008年广东卷《不要轻易说“不”》） 【简析】作者将2004年雅典奥运赛场上的中国女排作了正例反设，阐明了轻易说“不”带来的不利后果，从而有力地证明了“要成功就不要轻易说‘不’”的观点。 2.单句式：这种方式主要是将论据材料用一个单句的形式展示出来。好处是行文简洁，可以将多个同类事例列举出来，增强文章材料的丰富性。如：这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。 （2008年江苏卷《好奇心》） 三、事例运用修辞的角度： 排比式：这种方式主要是以排比的形式将多个材料组合在一起，共同证明一个论点。好处是句式整齐，使得文章富有文采。 如： 带着感动出发，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲思。当川端康成感动于夜半时分盛开的海棠花，他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律；当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下，体会着紫色波浪带来的感动时，她便领悟了生活与不幸的辩证法；当史铁生在地坛的花花草草中停留，感动于昆虫们的辛劳时，他便看穿了生与死的轮回……人总是由自然而生，与自然中生灵万物有着共同的感应，而感动便是这样一把钥匙，让我们打开与自然的感应之门，收获朴实而深刻的哲思。（2008年 安徽卷《带着感动出发》） 【简析】作者将三个事例分别用一个单句的形式叙述，然后用排比的形式组合在一起，即使材料叙述非常的简洁，又使行文句式整齐，文采斐然。 四、事例运用人称的角度：第三人称和第二人称第三人称叙述材料这是常用的方法，前文所举基本都是此角度，不再赘述。好处是客观性强，让材料自己说话，实证性强。第二人称展示材料，好处是让人感觉亲切，抒情性强一些，更能体现作者的倾向性。 如： 《现代汉语词典》中对“自然”的第一个解释便是“自然界”，这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。千百年来，人们都在与自然界打交道，在这个过程中，人类越来越懂得如何在自然中生活。这不仅是一种状态，这还是一种境界，这更是一种本能。 晋代的陶渊明，你是后人的典范，多少人都向往你那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。 庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道“庄生晓梦迷蝴蝶”，人们也都知道你愿意做水中小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。 你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。在5.12地震中倒下的“短信妈妈”，你的行为让多少人动容。你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺走你生命，因为你懂得如何与大自然打交道。因为在自然伤害你的时候，你却为生命撑起了一片天。 在孤岛上的汶川县委书记王斌，你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下，还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线，你始终战在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道，因为你知道，生命才是最神圣的。（2008年重庆卷《在自然中生活》 【简析】作者用第二人称叙述了陶渊明、庄周、在5.12地震中倒下的“短信妈妈”和孤岛上的汶川县委书记王斌四个事例，用与事例中的人物对话的方式非常鲜明地展现了他们懂得如何与大自然打交道的原因，水到渠成地论证了自己的观点。 当然，议论文事例论据展现方式远不止上述几种，但是，不管采用哪一种方式，材料叙述完后观点都应呼之欲出，扣紧论点叙述材料是永远不能改变的原则。议论文中事实论据概述的原则：1、不违原意；2、简洁明了；3、有所侧重。 例：《面对挫折》（节选）： 人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩？退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。 巴尔扎克面对挫折在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚强的信念也使他的作品能永垂青史。挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；在巨大的困难面前，…… 挫折，不是失败的理由，只有在大风大浪中依然扬帆勇往直前的小船，才能到达成功的彼岸。 《谈“高度”》（节选）： 当一位登山运动员在6400的高度悠然下山时，还很干脆地回答：“6400米的高度，是我登山能够攀登到的最高处。”有人为他 没能再攀高一点以跨过6500米的登山死亡线而感到惋惜，我也为他感到惋惜。我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了。这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“高度”。你跨不过这一“高度”，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度”，说不定你或许就成了伟人。 整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分的痛苦。 可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；…… 愿你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄！ 《面对诱惑》（节选）： 人生时时面临诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，畅欢的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑……面对这些诱惑，我们该怎么办？ 现在的社会，是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就会成为诱惑的奴隶，被诱惑淹没；如果你勇于抗拒诱惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功业。做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过贯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考（凭他的才华应该可以考上），他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），可他却抵抗住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观地推石头；海伦•凯勒禁受住了诱惑，所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。相反的，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。我们生活的时代更是一个充满诱惑的时代，网络游戏会诱惑你，网上聊天会诱惑你，歌星影星会诱惑你，淫秽读物会诱惑你，色情场所会诱惑你，名牌商品会诱惑你，灯红酒绿纸醉金迷的生活会诱惑你……如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那样诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？ 所以我们要勇于保持自我，勇于抵抗诱惑。（上面三个论题，“面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”，同时运用巴尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例，紧紧围绕全文中心论点对事例有所侧重地进行概述分析，并善于点化，） 训练1：事例紧扣论点有所侧重地概述 题目：《谈“伯乐”精神》 论点：奖掖后来者，争当新时代的伯乐。 材料：著名画家傅抱石先生，原来家里很穷，年过三十还在一个小学里替别人代课。他很爱画画，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去卖。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，徐悲鸿高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，他终于成为享誉中外的画家。 病例： 千里马常有，伯乐不常有。这是对人才被埋没的感叹。一匹千里马，无缘驰骋疆场建功立业，一个人才被无端埋设，能不令人惋惜吗？所以当代领导者应该学做伯乐争做伯乐为社会主义建设事业多发现人才多举荐人才。 著名画家傅抱石先生，原来家里很穷，年过三十还在一个小学里替别人代课。他很爱画画，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去卖。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，徐悲鸿高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，他终于成为享誉中外的画家。 如果没有徐悲鸿这个伯乐哪有傅抱石这只千里马驰骋于中国当代画坛。 探讨病因和处方。 病因：照抄材料，没有根据证明论点的需要剪裁。 处方：找准徐悲鸿发现人才这个吻合点，进行扩充，对无关内容要略述概述。 展示修改后的文段： 著名画家傅抱石因穷困不得不卖画为生。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，就像伯乐发现了千里马一样，徐悲鸿眼睛一亮拍案惊呼，高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，这只千里马终于找到了纵横驰骋的疆场，找到了建功立业大好时机。成为享誉中外的画家。 训练2：依据论点分析材料 某州警察局要通过系列考核招聘一批监管高速公路的巡逻警察。笔试得分排在前10%的应试者自动被淘汰，其余进入下一轮。 有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法顺理成章。因为每天在公路上巡逻是很枯燥的重复劳动，拦截超速行车者又非常危险，需要警察勤恳塌实、衷心敬业。根据以往经验，那些考试中分数较高的人，往往过于聪明伶俐、机敏活络，很难长期在这份工作上恪尽职守。而警察局需要的恰恰是那些不但能胜任并喜爱该项工作，而且能够长期以此为职业的人。（中心论点：分数重要，但分数背后的素质更重要。） 例文：某州警察局要通过系列考核招聘一批监管高速公路的巡逻警察。笔试得分排在前10％的应试者自动被淘汰，其余进入下一轮。 有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法顺理成章。因为每天在公路上巡逻是很枯燥的重复劳动，拦截超速行车者又非常危险，需要警察勤恳塌实、衷心敬业。 根据以往经验，那些考试中分数较高的人，往往过于聪明伶俐、机敏活络，很难长期在这份工作上恪尽职守。而警察局需要的恰恰是那些不但能胜任并喜爱该项工作，而且能够长期以此为职业的人。由此可见，分数不是最重要的，它背后的素质才是最重要的。 因果分析法：之所以会出现这样的结果不是该警察局领导的头脑发热，也不是他们的有意炒作，更不是对高分者的偏见。而是因为他们深知，分数并不能说明一切，其背后所折射出来的人的素质、特质才是最重要的。最合适的就是最好的。 假设分析法：试想一下，如果录取的是分数在前面的那部分人，不能说他们的工作就一定做得不好。但时间一长，也许他们就会心生抱怨，耍点小聪敏，做些投机取巧的事情。这样的话，就会给本就繁忙的巡逻工作带来更多的麻烦，甚至给警察形象带来负面的影响。 正反对比分析法：该警察局的做法确实有违常理，但细想一下，也不无道理。分数高的当然有很多优势，也定能把工作做好。 但正因为他们占有优势，很有可能会抱怨工作环境的不如意；或计较待遇的不合心。一旦有更好的工作，会毫不留念地离开。而分数低的则不同。正因为他们没有优势，他们反而会更加珍惜这份工作，投入更多的时间、精力和热情，把工作做得更好。 例文五：诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”【（正例）故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。 （2007年满分作文湖南考生《诗意地生 活》） 在这个文段中，作者选用了文学作品《红 楼梦》中的林黛玉与薛蟠两个事例进行对比， 一个是心“如水般澄澈”，一个是“浑身散 发着酒肉臭”。论据形成正反对照，然后简 洁分析点睛，这样一对比、一分析，两个人 内质不同，生活品位自然迥异。论据很好地 论证了观点，令人信服。 【规范议论文例文】 眼光 同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉 得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有 人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然， 有人却活得凄然……面对同一世界，为什么 会有如此不相同？这是因为每个人的眼光不 同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回 馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的 生活，你就得用智慧的眼光看待世界。 用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的 眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺 少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我 们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画 面啊！可是，我们忙于世务，匆忙地赶路， 匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都 是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该 那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心 中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢 失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。 海伦·凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣 赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人 而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着 这个世界。可见，以爱心做基础，用欣赏的 眼光发现美丽，用智慧的眼光看待世界，我 们就会为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨 第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉， 目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就 会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。 用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼 光抓住机遇。二战结束后，东德和西德之间 的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后 剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就 是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人 却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历 史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年 轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身 一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们 为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些 原本无用的东西却使那个年轻人获得了财 富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展 眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的 机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生 活，关心生活的世界，这样，我们就会发现 事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的 辉煌。 用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼 光对待生活。生活中，每个人都会碰到困难， 遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些 人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会， 就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生 活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他 没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的 眼光看待生活，所以才有我国的改革开放， 经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没 有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁 豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光 看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动 员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好 动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她 没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为 她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生 旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼 光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活 得更加精彩。 总之，当你用什么眼光看世界时，世界 也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康 和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智 慧的眼光去看待世界吧。 【评析】这是一篇规范的议论文，符合 议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中 心论点，自然、鲜明、正确，具有针对性和 展开论述的指向性。论述的主体由中心论点 引出不同角度的分论点，采用举例、对比和 因果分析的方法展开论述，终结层指向中心 论点。全文显得层次清晰，结构严谨；内容 充实，论述充分；表达语言富有议论色彩， 有较强的说服力感染力。 【使用论据原则】： 1.抓角度——对准角度，一矢中的。 正向材料挑大梁，瞄靶心； 侧向材料作辅助，当助手； 反向材料作反衬，当镜子。 2.抓力度——共性材料，权威；个性材料，典型。 共性材料就是前面所说的典型性、代表性、权威性例子。一篇文章中的事例通常都是以共性事例为主，但如果能够辅以个别个性事例，两相配合，有机搭配，可以收获很好的效果。 见解独到显个性； 思维神奇显个性； 生活智慧显个性。 3.抓组合——多种组合，多种搭配，多种形式。 根据需要与条件，把正面的、反面的，古代的、现代的，中国的、外国的，政治经济的、科技文化，生动现实的、深刻道理的……有机搭配，材料有力度，说理有深度，行文活泼多姿，逻辑严密有序。 （1）事理结合——事理结合，有理有据。 理论论证可以揭示内在蕴含，事实论证可以证明客观存在。 （2）古今结合——古例深刻，今例鲜活。 时代性与历史性合理组合。时代性指事例要新颖，能体现时代精神。（读书看报，浏览新闻，关心国内外大事）历史性指可以选择历史上著名的人物、故事、名篇、名言。古代论据用得好，显得典雅深邃。 （3）详略结合——生例详写，熟例略写。 读者不熟悉的生疏材料，可以相对详细地叙述；读者熟悉的材料，就尽量简明地捷笔带过。 （4）正反结合——正反对比，突出观点。 运用对比论证，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。中与外、古与今、大与小、强与弱、善与恶、优与劣等。 【写在最后】——【例证句式】 论证过程中，事例的组合可以让内容丰富，但这还不够，还应该考虑语言的表述。例证语言形式灵活，不仅增强文章的论证气势，也使文章富有生动性和美感。 【例】 经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧。 “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，而吾与子之所共适。”好一个“共适”！“享有”生命，而非“占有”光阴，如果没有那黄州一贬、生死之劫，哪有这世事洞明的通透，句句清心的旷达？“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”如果没有课上同胞那麻木眼神的一击，哪有鲁迅先生的文学之路？哪有后来你我从孔乙己、从祥林嫂、从华老栓的眼中看到的以前从未见过的麻木的自己？——就像罗曼·罗兰所说：“从来没有人读书，只有人从书中读自己、发现自己和检查自己。”经历的事是地下涌动的泉水，经过淬炼的作者，是耀眼的、改变世界的“天上虹”。——《我之为我，有路可循》 例证句式可以或用反问，或用对比，或用类比，或用排比。 1.对比式： 历史是一面镜子，对人能做出公正的评价。和珅与刘镛同朝为官，结论不同。和珅贪赃枉法，富可敌国，终落得败家亡身，贻笑后世；刘镛为官清廉，执法公正，至今传为美谈。 2.类比式： 我们知道，蜂采的是花，酿造的却是蜜；蚕吃的是桑叶，吐出的却是丝；牛吃的是草，挤出的却是牛奶；作为万物之灵的人，学习了科学知识，就不该只是前人智慧的重复，而应该是科学的创造，由此可见，学贵在创造。 3.排比式：采用“从……到……”的句式： 哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。从中央的系列重要指示到国务院的高度重视，从各地方各部门的快速跟进到专家医生的全身心投入，从城市之间的守望相助到民众之间的相互鼓励，从企业的物资捐助到个人的关心帮助，还有按满了红手印的“请战书”、抗击疫情的党员医生“突击队”、帮助搬运物资的“志愿者”、瞒着家属冲在一线的新闻工作者……在疫情面前，无数“逆行者”团结一心、众志成城组成了一道铁壁铜墙，将病毒挡在身前，守卫着身后人民群众的健康与安全。 4.反问式： 文天祥，史可法那种视死如归、慷慨殉难的壮举，不正装点着我们的民族历史，光耀着我们的民族精神吗？ 优秀事例组合举例： 下面这些人物素材组合语段，既适合展开思辨体现深度思考，又能紧扣时代热点展现青年观点，最最最重要的是，背过即可使用，赶快学起来背起来！ 优秀作文一定论说充分、语言简洁 论说充分的条件是论据丰富、多样 语言简洁就需要事例组合、排比 01 舍与得、得与失 ①舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，而是怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之媲美的恢弘史诗；线学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻碍，毅然回国，为新中国的“两弹一星”建立了不可魔灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勒兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝下跪，虔诚地为纳粹德国的罪行忏悔，最终赢得了世界人民的赞誉。人生在世，兴衰荣辱，是韭成败，皆在取舍之间。 ②得失的囹圄中，困着很多人。有人为得一沓纸币，日拼夜拼，忘了背后的亲情；有人为得学术盛名，窃钻营，抛弃尊严和道德。可得失的天平之下，也涌动着幸福而满足的人潮。就如叶嘉莹教授损去全部财产，得传诗词鱼学，直桃李天下；隆平院士用一生的坚，去换得真理和一众“禾下乘凉”的美梦。 02 奋斗、奉献、坚守 张桂梅扎根大山数十年，用自己的青春与行动化作火炬，点燃无数贫乡女子求学的梦，让走出大山的困难重重化作理想奋斗之路上的溪流潺潺；塞罕坝人坚守沙漠几代时光，将无数植树程中的血与汗化作沛雨甘霖，滋养了黄沙中生长的郁绿葱茏，让青翠之景成为沙漠中的常态；顾方舟躬耕杏林数十载，以毕生心血和身体力行，研制出小小一颗糖丸，让小儿麻癖症的恶魔在华夏大地上从此消匿……没有用脚走不完的路，困难的彼岸，靠坚实的付出与行动，必可抵达。 03 抗击疫情、责任担当 正如鲁迅所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”那一张张“无论生死，不计报酬”的请愿书，那一声声“若有战，召必回，战必胜”的口号，那一个个汗水浸湿的背影，都是逆行者的风彩。他们何尝不知疫情危艰？何尝不知血浓于水？何尝不知生死攸关？明知疫毒险，偏向疫区行，一封封请战书摁满红手印，一个个逆行背影秉着赤诚心，他们再次诠释了责任与担当，让我们再次见证初心与使命。 04 功勋、家国情怀 “能文能武”的李延年在战场上舍生忘死、保家卫国；“做隐姓埋名人”的于敏，从零开始，做成“惊天动地事”在氢弹研究中取得重大突破；把赫赫军功锁在箱子里的张富清，一心扎根贫困山区，为大家舍小家；“不达且标、决不放弃”的黄旭华，为国家利益一辈子“深潜”钻研核潜艇；嫁入西沟村的由纪兰，“让姐妹们活出人样来”并首倡“男女同工同酬”；“国家需要，我就去做”的孙家栋，带领团队排除万难把我国第一颗人造卫星送上太空；苦心钻研的屠呦呦，遍寻古籍、反复实验，坚持不懈研发抗疟新药青蒿素；“和时间赛跑”的袁隆平，用一生奋力追寻“禾下乘凉梦”。时代的酸甜苦辣、人生的百转王回、信念的历久弥坚，在刷中呈现得淋溜尽致。 05 缺憾与完美、起点与自强 上苍是公平的，缺憾的人生无不体现着平衡法则。在平衡法则下，缺憾是上苍给我们的特意安排，是偏爱我们而留下的特殊印记，是忍不住完美苹果的诱惑而咬了一口留下的爱的齿痕。 上苍让史铁生身有残疾，但却赋予他自强不息的精神；上苍让拿破仑个头矮小，但又让他成为精神的巨人；上苍让苏东坡一个人学富五车，却辅之以多命运。 06 百折不挠与问鼎成功 承担使命，需要百折不挠的心。汪国真说：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。肩负时代之担的路途注定坎壤，此时，我们要拥有一颗不畏蹭蹬的心。 正是因为拥有了一颗百折不挠的心，所以林鸣无视苦难，在伶有洋的滔天排浪中建起“新世界七大奇迹”之一的港珠澳太桥；所以潘建佳无惧飞沙，在酒泉的戈壁碎石中发射了世界第一颗量子卫星墨子号；所以南仁东穿越淹蹇，在贵州的窝的山谷中筑就了“一眼万年”的中国天眼。 愿未来的你也能经历兼程风雨，却依然百折不挠，踏碎坎坷。 07 平凡和伟大、榜样在身边 热心公益的直人朱丽华，自学成为当地唯一盲人中医师，为100多名残疾人提供工作岗位；山河澄正气的伍淑清，2019年9月现身瑞士日内瓦联合国人权理事会例会，向世界说出真实的香港；美籍教授潘维廉，以一个外国人的独特视角，记录和展现中国改革开放历史进程和伟大变革…… 他们没有多么轰轰烈烈，没有多么声名显赫，之所以能够“感动中国”，正在于呈现出了普通百姓工作生活的点点滴滴，也实录了社会变迁时代前进的铿锵足音。 凡人普举，小善大爱。榜样的力量，总是能给人一种积极向善的精神指引，指引人们向前奋进，而所进发出的令人震撼的力量，也都回应着这个时代的精神渴求和信念坚守。 08 孤独的英雄、饱满的灵魂 疏影斜横水清浅，明月千载照独孤。“古来圣贤皆寂寞，”李太白这话说得倒也不假，可毕竟，还是有些不同。 你看那出关而去，一去杳然的老子；你看那四处奔波，劳碌一生的孔子；你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼；你看那古往今来的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于内心的选择。 庄子听从了内心的召唤，因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟，孤守着自己心灵的月亮树；孔子为了心底的安然，甘愿在长年累月的游说中度过一生，做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛； 苏轼为了心灵的安适，笑立于逆境之中，纵然仕途不顺，也能于月下庭中信步闲游…… 这群孤独的人，这些饱满的灵魂！可纵使孤独、纵使寂寞，与他们，又有何干？ 在追求本心的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。 09 时代与青年（群像） 为时代之青年，需骋目未来，担国之重任。梁启超有言：少年强则国强，少年智则国智。一国之担当，在少年责任；一国之气度，在少年胸怀；一国之兴亡，在少年成败。从班超投笔从戎，“宁为百夫长，胜作一书生”，到今日雪山寒风中，无数边关战士筑起的新长城；从两弹元勋们隐身大漠，于荒芜中铸造出国之重器，到今日无数海归学子，默默致力于一个又一个科研攻尖；从昔日塞罕坝人于荒漠之中筑起绿色传奇，到今日扎龙湿地又一代守护人致力于丹顶鹤的保护。正是一代又一代青年的努力，今日的你们方可安享盛世，而今日青年，应将铸就更兴盛的时代。 10 追求极致、精益求精 少在一艺，其艺必工：术到极致，几近平道。怎么拼出极致？钳工顾秋亮徒手就能感知0.2丝的误差，这相当于一根发丝的1/50；铣工李峰在高倍显微镜下追求1微米的精度，这相当于发丝直径的1/70。正是精益求精，顾秋亮把玻璃与金属窗座的安装精度控制在0.2丝以内，“蛟龙号”观察窗才得以承受1400吨的压力；李峰每缩小惯性导航系统1微米的变形，就能减少“长征七号”火箭数公里的轨道误差。太国重器、辉煌成就的背后，源自每个细节的精准到位。把手艺的精准、精确和精细视为生命，极致就不会太遥远。 11 百折不挠与问鼎成功 承担使命，需要百折不挠的心。汪国真说：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。肩负时代之担的路途注定坎壤，此时，我们要拥有一颗不畏蹭蹬的心。 正是因为拥有了一颗百折不挠的心，所以林鸣无视苦难，在伶有洋的滔天排浪中建起“新世界七大奇迹”之一的港珠澳太桥；所以潘建佳无惧飞沙，在酒泉的戈壁碎石中发射了世界第一颗量子卫星墨子号；所以南仁东穿越淹蹇，在贵州的窝的山谷中筑就了“一眼万年”的中国天眼。 愿未来的你也能经历兼程风雨，却依然百折不挠，踏碎坎坷。 12 平凡和伟大、榜样在身边 热心公益的直人朱丽华，自学成为当地唯一盲人中医师，为100多名残疾人提供工作岗位；山河澄正气的伍淑清，2019年9月现身瑞士日内瓦联合国人权理事会例会，向世界说出真实的香港；美籍教授潘维廉，以一个外国人的独特视角，记录和展现中国改革开放历史进程和伟大变革…… 他们没有多么轰轰烈烈，没有多么声名显赫，之所以能够“感动中国”，正在于呈现出了普通百姓工作生活的点点滴滴，也实录了社会变迁时代前进的铿锵足音。 凡人普举，小善大爱。榜样的力量，总是能给人一种积极向善的精神指引，指引人们向前奋进，而所进发出的令人震撼的力量，也都回应着这个时代的精神渴求和信念坚守。 13 孤独的英雄、饱满的灵魂 疏影斜横水清浅，明月千载照独孤。“古来圣贤皆寂寞，”李太白这话说得倒也不假，可毕竟，还是有些不同。 你看那出关而去，一去杳然的老子；你看那四处奔波，劳碌一生的孔子；你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼；你看那古往今来的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于内心的选择。 庄子听从了内心的召唤，因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟，孤守着自己心灵的月亮树；孔子为了心底的安然，甘愿在长年累月的游说中度过一生，做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛； 苏轼为了心灵的安适，笑立于逆境之中，纵然仕途不顺，也能于月下庭中信步闲游…… 这群孤独的人，这些饱满的灵魂！可纵使孤独、纵使寂寞，与他们，又有何干？ 在追求本心的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。 14时代与青年（群像） 为时代之青年，需骋目未来，担国之重任。梁启超有言：少年强则国强，少年智则国智。一国之担当，在少年责任；一国之气度，在少年胸怀；一国之兴亡，在少年成败。从班超投笔从戎，“宁为百夫长，胜作一书生”，到今日雪山寒风中，无数边关战士筑起的新长城；从两弹元勋们隐身大漠，于荒芜中铸造出国之重器，到今日无数海归学子，默默致力于一个又一个科研攻尖；从昔日塞罕坝人于荒漠之中筑起绿色传奇，到今日扎龙湿地又一代守护人致力于丹顶鹤的保护。正是一代又一代青年的努力，今日的你们方可安享盛世，而今日青年，应将铸就更兴盛的时代。 15 追求极致、精益求精 少在一艺，其艺必工：术到极致，几近平道。怎么拼出极致？钳工顾秋亮徒手就能感知0.2丝的误差，这相当于一根发丝的1/50；铣工李峰在高倍显微镜下追求1微米的精度，这相当于发丝直径的1/70。正是精益求精，顾秋亮把玻璃与金属窗座的安装精度控制在0.2丝以内，“蛟龙号”观察窗才得以承受1400吨的压力；李峰每缩小惯性导航系统1微米的变形，就能减少“长征七号”火箭数公里的轨道误差。太国重器、辉煌成就的背后，源自每个细节的精准到位。把手艺的精准、精确和精细视为生命，极致就不会太遥远。 原创精品资源独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$