专题03 预热组合小卷（散文阅读+古诗阅读）-【寒假分层作业】2025年高二语文寒假培优练（统编版）

专题03 预热组合小卷（散文阅读+古诗阅读） 内容早知道 ☛练·题型考点 散文阅读2道36分，古诗阅读5道45分 ☛备·解题技法 散文阅读答题技巧、古代诗歌表达技巧 ☛诵·母题范文 作文母题——精神之光 题型考点 练 评卷人 得分 一、散文阅读（共2道大题，8小题，限时36分钟，满分36分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 大豆至简 宋扬 我幽暗而冷寒的旧日生活曾被一粒粒黄灿的豆子照上一抹暖光。我们宋家坝人说的豆子，只指大豆。那些年，肚里荤腥少，乡亲们对稻谷、红薯、玉米的需求量大，豆子产量低，又不当顿，只能在稻田边的田埂侧或玉米地的边边角角见缝插针零星点上一些。 稻谷渐黄时，豆荚慢慢鼓起来。此时的豆子，清嫩之豆香气最为浓郁，用来烧猪肉、烧鸡最合适不过了。第一批青豆上市，价钱都快赶上猪肉了。我家自是舍不得轻易吃青豆的，母亲把青豆一粒粒剥下来，背到镇上卖。母亲也兼卖其它蔬菜——茄子、生姜、黄瓜、南瓜……她心疼我和妹妹正在长身体，卖掉青豆，有时也割回两斤猪肉。如果恰逢雨天，青豆没卖完，我和妹妹就也能吃上心心念念的青豆烧肉了。 秋风吹，百草黄，豆叶渐枯，一粒粒饱满的豆荚只等时间赋予它们深沉，赋予它们金黄。找个晴朗的日子，母亲把豆稞从田埂里一窝一窝拔起来，背回家，让它们平躺在院坝里晒太阳。连续几个响日头，豆子在豆荚里收缩变小，一翻，能听到豆子在滚动，哗哗响。有的豆荚已被晒开口。啪嗒啪嗒，连枷声起，无数豆粒在空中飞舞，它们终于见到了属于自己的第一抹秋阳…… 母亲把晒干的豆子装了小半蛇皮口袋，小心埋进谷堆中，她要用谷子的干燥保障豆子不回潮，不被虫蛀。这些豆子，将在腊月二十八九派上大用场。 转眼到了腊月二十八的晚上，母亲从谷堆里刨出那小半袋豆子，挑出两碗留作种子；剩下的，洗干净了，通通倒进大盆里，泡上清水。第二天一大早，我们几家共同出钱找老石匠，他凿的大磨盘放在表婶家的屋檐下——只有她家的房子是宽屋檐，下雨也淋不着。大家端着头晚泡好的豆子，挑着一副准备装豆浆的空桶。往磨盘心添豆子，豆多豆少、水多水少，全靠经验，还得手快——这样危险且精细的活儿，自然只能交给心灵手巧的女人们。磨盘“嘎吱嘎吱”的单调韵律中掺着大人们爽朗的笑声，小孩子们在磨盘旁的院坝里玩弹珠，打纸烟盒，真真假假地干仗……直到所有豆子都推完了，各自回家去。 豆浆挑回家，用纱布滤掉豆渣，立即上灶煮。父亲一将浆水烧开，母亲就舀出两大碗，兑上过年才买一些的白砂糖，招呼我和妹妹赶紧热热地喝下。多年后的今天，豆浆早已是最稀松平常的早餐之一，但我固执地以为后来喝过的所有豆浆远不及那些年母亲做的豆浆的万分之一，大概是因为那豆浆里有母爱的滋味，有乡亲们的欢声笑语，有时光远去的背影，还有那些涩滞生活中的点滴光泽。 豆浆不再翻滚时，父亲减去了灶膛里多余的柴禾，母亲开始往锅中均匀抖洒石膏水。不一会儿，锅中那一汪原本黄白的豆浆慢慢变得淡绿清澈了，松松散散的豆花也魔术般沉淀析出。母亲轻轻舀出一小盆白玉般的豆花。此时，柔弱的浆水，已经站立成挺拔的姿态。这座白玉一样的小山，就是我们的午饭。母亲双手捧起一个筲箕，在锅中反反复复不轻不重地按压，压实了，抄起菜刀横平竖直走几刀，那些豆花儿又蜕变成一方方豆腐。父亲早已准备好一块新抹布，摊在大筲箕中。母亲捞出豆腐块儿，把它们逐一平铺在抹布上，那一方方“白玉”似乎瞬间明亮了四壁黢黑的厨房。 豆浆和豆花儿都只是“一顿鲜”，豆腐才是老家餐桌上经久抵事儿的。豆腐切片，菜籽油烧烫，煎成“两面黄”，能放十天半月不坏，做蒜苗回锅肉时放上几片，若绿锦上添金花。豆腐不煎，哪怕只是与白菜一道做成素汤，也一清二白。豆腐也舍不得全吃完，父亲还要留下一些做红豆腐。把大块的豆腐改刀，铺在洗净晒干的稻草上，再盖上一床厚棉絮，不出几天，毛茸茸的白絮便爬满了整个豆腐。父亲用筷子小心夬起霉豆腐，先过白酒，然后放进调配了盐巴、花椒面、辣椒粉的盆里轻轻滚几圈，一块乳白的霉豆腐就成了红豆腐。装坛，掺入熟菜籽油，密封好，等过年的腊肉吃尽，蔬菜也青黄不接时才取出一两块，闻着臭臭的，一筷头进嘴，却奇香无比。如果保存得当，一坛红豆腐能紧紧巴巴对付大半年，它恒久为我家大半年寂寥而寡淡的白饭着色，让生活多出聊胜于无的微弱色彩——父亲最是懂得普通人家过日子需细水长流的生活秘笈。 偶尔，也有敞开肚皮吃豆子的时候。外婆家在我们宋家坝上头的泡桐崖，不远，但那里地势高，渠水难上去。外婆家田少地多。地多，点的豆子就多。记忆中，每年冬天，外婆总要喊我们去她家磨两次豆子，不做豆腐，只为饱饱吃两顿嫩豆花。父亲和母亲忙完一天的活儿，夜幕降临了，才背着新碾的米匆匆赶去。昏黄的油灯下，外婆、舅妈、母亲有一搭没一搭拉着家常，父亲和舅舅慢悠悠喝着土酒。老八仙桌上，滚烫的豆花冒着白气……烟火暖身，豆花暖心，浑然不觉间，屋外已是白霜满天。离合悲欢人间事，如今外婆和舅舅已辞了人世，我与表弟也都离开了故乡。关于豆花的往事就像一部蒙尘多年破损不堪的电影胶片，我无数次努力试图修复出儿时清晰的影像，到头来才发觉都是徒然。 去年回老家时，我从表婶家门口经过。不经意间，我又看见那个老磨盘，它半陷在表婶家门前的自留地里，已经太久太久没有豆子与它亲近，它干缩着，蜷曲着，四野的苜蓿、刺苞、络石藤黑潮一样漫过来，几乎就要将它完全淹没了…… 汪曾祺先生说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”人间可大，人间可小，最温暖人心的那一碗还得是故乡的烟火，母亲的烟火。心间事，舌间解，人间至味是清欢，那青豆炒肉、那甜豆浆、那嫩豆花儿、那能把一碗寡淡的白饭点缀成似锦繁花的红豆腐，无以取代。 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．当年在宋家坝那里，因为吃的肉少，填饱肚皮更重要，所以乡亲们都种稻谷、红薯之类，只有母亲种了些大豆。 B．从青嫩的青豆，到金黄深沉的干豆，从豆浆、豆花到豆腐，对于“我”来说，还是美味的青豆烧肉最让人留恋。 C．乡亲们出钱找石匠磨豆腐，往磨盘添豆加水，而大人们的忙碌凸显出小孩子在一旁游戏打闹的无聊和无所事事。 D．文中让太阳晒干豆荚，豆子藏在谷物中防潮防虫，磨豆浆时危险又精细，写出了生活的琐碎和蕴藏其中的智慧。 2．关于文中做红豆腐这个段落，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．豆腐的做法多种多样，可切片油煎，可做素汤，还能做成可保存的红豆腐。 B．制作红豆腐的程序比较繁琐，文章细致写来，充满了温暖的“烟火”气息。 C．这个段落紧承磨豆浆、煮豆花，以红豆腐凸显生活的艰辛不易和寂寥寡淡。 D．这段文字弥漫着声、色、滋味，营造出记忆中故乡亲情旧事那独特的气息。 3．文中倒数第二段为什么又写到老磨盘？（6分） 4．如何理解开篇的“我幽暗而冷寒的旧日生活曾被一粒粒黄灿的豆子照上一抹暖光”？（6分） (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 秋天的脉络 钟兆云 时序更替，一年四季中，秋天的步履最是轻盈。没有如麻的雨脚，没有暴跳的沙尘，没有繁弦急管般的电闪雷鸣，连昼伏夜行的桂轮也温柔体贴。秋天君临时也最是兼容并包，可以雁字横秋，可以天地一沙鸥，任万物竞相起舞，齐飞共长，和气致祥；由山川草木接踵染色，无争先恐后之状，无添足插队之扰，倚红偎翠，各领风骚；随三秋桂子、十里荷花，在扑鼻的稻香里品盈枝硕果、菊黄蟹肥。成为主角的秋天最能控制自己的情绪，不喜不悲，不焦不躁，不温不火，随缘起落。 秋天的形象和气质似乎都无关脑满肠肥、膀大腰圆，时常还得贴秋膘。它没有春天湿答答的水汽，没有盛夏盐津津的汗珠，没有冷冬硬邦邦的冰霜。它身上鲜有多余的脂肪，像一个成功瘦身的淑女，轻提罗裳，巧笑倩兮，神采飞扬。秋天的脚步和身子都不虚浮，秋天挑着收获，掠过茫茫的风雨，与行稳致远挂钩。“秋”就是要以火一样的热情“日午担禾上场晒，也喜年丰欲还债”，只要火种不熄，来年丰收可望。李绅说的“春种一粒粟，秋收万颗子”，就是这样的收获。常言“春华秋实”，不经春天的播种耕耘、夏日的栉风沐雨，秋天焉能坐享其成？所以，秋天面对再盛大的丰收，也不致忘乎所以，更无从忘本，知道自己受孕在春天，也明白要往何处去。它郑重地接纳每一份馈赠，却不任性挥霍，而在倍加珍惜中，留赠每一个冬天以厚积丰藏，继往开来地迎春接福，维系人类和大自然的瓜瓞绵绵。 与其他季节总不失轰动的开场不太一样，秋天更喜欢缓步迈近，有时还蹑手蹑脚，没有非此即彼的变天，不带凌乱的节奏和呛人的气息，甚至并不泾渭分明。第一片叶子飘落时还是绿中带黄的，草色荣枯也在悄然中过渡，凉风送爽之初还夹杂着一丝温热。转身间，金黄已不觉充盈了世界的眼睛。摩肩如云的秋叶，不管是在枝头叠翠流金还是将要融入土地化作养料，每一片都在俯仰中寻找生命的源头，在秋天圆满自身的意义。繁茂时成就枝干，引来百鸟朝凤，赋予生命欣欣向荣之形态，并为于树下乘凉的万物遮风挡雨，却并不借高枝炫耀自己；需要推进树木的新陈代谢时，独独忘了自己，顺其自然地纵身一跃，甘愿零落成泥碾作尘，前仆后继地回报根的情意，让绚烂之极归于平淡。以一叶之春秋，晓谕荣辱兴衰皆生命常态的常理，如此知足知止，恰如得道高人的一生一世。 一叶落，冷不防便是天凉好个秋。秋天的意境却不是凉。农家争相“晒秋”，那些善于创造美好的人则把准脉络，呈献对秋天的另类致敬，或在一片新叶上吹奏出四季不同的曲调，或在一枚旧叶上剪裁出美丽的山河和万象筋骨。而在他们之前，这一叶扁舟已载上无数为秋而生的惊艳诗行和锦绣文章。“常恐秋风早，飘零君不知”，面对秋风秋雨，人们不免想到汉武帝刘彻的“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，也想到李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，再及辛弃疾的“水随天去秋无际”。往事越千年，毛主席独立寒秋而高歌“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，如此蔚然大气，辽阔壮美，远非李煜的“冉冉秋光留不住”可比，也就不难理解五千年来中华大地何以在“萧瑟秋风今又是”中“换了人间”。 在乡村入秋，总可见王绩笔下“树树皆秋色，山山唯落晖”的景象，也可见王勃笔下“况属高风晚，山山黄叶飞”的景象。置身城里江畔，远眺“秋水共长天一色”之景，醉心于秋色天空、缱绻闲云，清词丽句同样随风而来，欲罢不能，可谓秋风起兮相思长。“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风”，一如唐寅，古今之人感怀身世际遇时难免伤秋。刘禹锡虽然称“我言秋日胜春朝”，到底不免也说“自古逢秋悲寂寥”，于我，却更愿听杨万里的规劝：“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。” 诗词歌赋里对秋天的咏叹，莫不展现出作者人生的经纬，而秋天自身的脉络却比人生的经纬更有条理。秋天从立秋、处暑、白露一路走来，“燕将明日去，秋向此时分”，在秋分拉开了一年中最美时节的序幕。2022年秋分时节，恰是第五个中国农民丰收节，我从北方稻谷飘香的田野刚回到南方，目光落向后花园中栽种数年后终于结下的饱满的瓜果，不觉满心欢喜。当初只管耕耘不问收获，但最终，每一滴汗水都浇灌出可收获的果实。好些年的秋天，是被刘禹锡的《秋风引》引来的，“何处秋风起？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”。如今在自己辛勤造就的庭院眼见风动，却无木叶萧萧之感，这已是心灵的一大收获，不怜情深一往已白首。这世界自古至今都是有因果的，我们应看重自己种了哪些因，滑过哪些轨迹，秋天的味道才算尝得通透。 （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．春天雨脚如麻，夏天沙尘暴跳，电闪雷鸣，对比之下，秋天显得更加温柔体贴，天高云淡，不急不躁。 B．秋天的收获源于春天的播种耕耘，因为秋天挑着收获，所以秋的脚步和身子都不虚浮，能够掠过风雨而致远。 C．“日午担禾上场晒”与“晒秋”中的“晒”一样，“晒”的不仅是收获，还是丰收的喜悦和对美好生活的期盼。 D．相较城市而言，乡村满山遍野的草叶更能让人体验到秋的脉络，更能让人体验到诗词歌赋里的醉人秋意。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章表达方式多样，融抒情、议论、描写于一体，展现了秋之脉络，表现了由秋引发的哲思。 B．文章句式灵活多变，句子长短不一，整散结合，流畅自由，节奏轻快；用语典雅，表意含蓄。 C．文章文采斐然，作者综合运用拟人、铺陈、排比、引用、化用等表现手法，写出了秋的特点。 D．文中的秋天有时像淑女巧笑倩兮；有时又如火，热情，高昂。这些描写充分展现了秋的形象。 7．大量引用古诗词是本文的一大亮点，也是一大败笔。请谈谈你的认识。（6分） 8．同是写秋，有读者认为《故都的秋》更有深度，本文则更显温度。请谈谈你对此说的理解。（3分） 评卷人 得分 二、古代诗歌阅读（共5道大题，10小题，限时45分钟，满分45分） （一）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 新酿桂酒 苏轼 捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。 收拾小山【注】藏社瓮，招呼明月到芳樽。 酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。 烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。 【注】小山：这里指桂花。《楚辞》中淮南小山所作《招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”“攀桂枝兮聊淹留”的诗句，因此以“小山”代指桂花。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“捣”“筛”“入”等词写出了酿制桂酒的过程，“香”“辣”则代指酿制桂酒的材料。 B．“盎盎”二字极富表现力，生动地写出雨后春溪漫溢、春天生机勃勃的情形。 C．门生送来了酿酒的材料，蔬菜还需当地主人恩赐，诗人虽处荒村，但风流不减。 D．尾联表达了诗人荒村酿酒的惬意，又蕴含了风流才子只能流连蛮村的遗憾。 2．颔联意蕴丰富，表达精妙，请简要分析。（6分） （二）阅读下面这首明诗，完成下面小题。 和沈石田先生咏落花二首（其十） 唐时升 绝代佳人奈老何，千红万紫尽婆娑。 好天良夜三通角，寒食清明一掷梭。 罗袖几回承不着，绣鞋频避踏还多。 春光摇荡江南北，泪落长秋月下歌。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联将落花比作“绝代佳人”，描绘了落花凋零的景象，生动形象地写出了落花的美丽与无奈。 B．颔联中“三通角”指夜晚的角声响起了多次，“一掷梭”运用了夸张的手法，暗示了落花的命运。 C．颈联通过罗袖接花接不住、绣鞋频频避开却还是踩到落花的情景，直接描写了落花的飘零之状。 D．“春光摇荡”描绘了春天的美好景色，与“泪落长秋”的情景形成强烈的反差，给人以情感震撼。 4．杜甫在《江南逢李龟年》中写道“落花时节又逢君”，借“落花”抒情，本诗也借“咏落花”抒发情感，请简要分析二者情感的异同点。（6分） （三）阅读下面这首诗，完成下面小题。 半山亭招仲梁饮 元好问 孤城郁郁山四周，外人到此如累囚。 半山亭前淅江水，只可与君消百忧。 江山百年有此客，云树六月生凉秋。 世上红尘争白日，一丘一壑去来休。 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗歌开头从大处着眼，写诗人所处城池的自然环境，一座孤零零的城池被四周繁茂的青山包围。 B．面对所处城池的独特地理环境，诗人认为别人来到这个地方，会觉得如同成为囚犯，进了牢笼。 C．淅江水从半山亭前流过，亭子周围满是树木，山林中云雾缭绕，时值六月，正是酷热难耐的时节。 D．诗歌第四句中的“君”指诗人好友仲梁，“只可”二字，可以看出诗人与友人之间深厚的情谊。 6．诗的最后两句，用对比的方式，表明诗人心境，请结合相关内容简要分析。（6分） （四）阅读下面这首唐诗，完成小题。 江楼月① 白居易 嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。 一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。 谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。 今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。 【注】①白居易作《酬和元九东川路诗十二首》，在题下注云：“十二篇皆因新境追忆旧事，不能一一曲叙，但随而和之，唯予与元知之耳。”这首《江楼月》是其中第五首。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．这是一首白居易写给元稹的赠答诗，通篇尽道双方的思念之情，情感真挚。 B．首联写二人分隔两地，虽共有明月，却难掩伤怀之情，寓情于景。 C．颔联写旧时相聚，又想象他日重逢，为能否共赏圆月而忧心，突出友谊之深。 D．整首诗虚实结合，抒情的诗句能使读者联想到动人的景色，情景高度融合。 8．请结合诗歌最后两联，简要分析诗歌表达了怎样的情感。（6分） (五)阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋日山中独思 林逋 霜落秋山木叶丹，风回幽径竹声寒。 孤云独鸟归何处，古寺疏钟度晚残。 静对诗书思旧事，闲看山色忆流年。 白头心事无人问，独倚柴扉意自怜。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联描绘秋山霜落木叶丹、风回竹声寒的景象，营造出清冷的氛围。 B．颔联运用动静结合和视听结合，描绘了孤云独鸟和古寺疏钟的情景。 C．颈联诗人静对诗书思念往事、闲看山色回忆过往，体现他的闲适自在。 D．尾联直抒胸臆，白头心事涌上心头，在这秋山之中，诗人感慨万千。 10．如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。（3分） 解题技法 备 散文阅读技巧 散文特点  形散而神不散（形散神聚）。 “形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格，作者可以根据内容需要自由调整、变化。“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 理解重要词语的含义方法小结 1.注意手法2.解释语境义（联系文本）本义、引申义、比喻义实指（明指），虚指头（暗指）在文中产生的临时语境义（造词，拆词，仿词）3.作用效果（生动？形象？贴切？传神？凝练？）4.结合人物形象 作者情感　　文章主题 理解重要句子的含意方法小结 　　①分析句子结构留心句子的修饰、限制成分；是复句（可能包含几种意思）还是单句。②结合语境解析结合语境解说句意，分析句子有几层意思、几个内容要点，另外，找出关键词语，注意表层义和深层义。 　　③分析修辞手法如比喻（相似性），借代（相关性），比拟（形象性），反语（讽刺性），反复（强调性）④把握感情态度有些句子表面叙事写景，却蕴含作者情感，要找出言外之意（喜爱？思念？） 　　⑤结合人物形象。有些句子是为了凸显（烘托）人物的性格特点。 　　⑥结合文章主题深化主题？揭示主旨？比如分析鲁迅作品中的句子，要结合时代背景与作者意图来分析。 　　⑦结构照应作用是否有承上启下，引出下文，照应前文，前后呼应，照应标题，揭晓悬念等作用（一般是问句子的妙处、作用时答）。 　　⑧句子表达效果。生动形象？通俗易懂？深入浅出？深刻隽永？化抽象为通俗？ 段落和层次 　　段落为作者在行文中已经划分的自然段。层次一般指段落内部相对独立的几个部分。层次和段落是文章思想内容的表现次序。 　　文章常见结构：并列式、层进式（递进式）、总分式（分总、总分总）、 　　横式、纵式、纵横式 　　1.并列式：文章各部分的内容没有主次轻重之分。例如培根的《论读书》，三个部分分别谈到了读书的目的、读书的方法、读书的好处，就是采用并列的结构。 　　2.递进式：文章几部分内容逐层深入。比如谈“生涯规划”，先写生涯规划的内涵，再写对于个人发展的意义，再写时代和社会发展的需求。段落之间体现层次感。 　　3.总分式：先总述，再分说。这种关系还可以演变为“分—总”或“总—分—总”的结构方式。 　　4.对照式：文中两部分内容或进行对比，或用这部分内容烘托另一部分内容。例如鲁迅《中国人失掉自信力了吗》一文，前一部分反面批驳了敌论“中国人失掉自信力”；后一部分从正面立论，证明中国人没有失掉自信力。　　 文章结构的基本形式   　　1.纵式，即文章层次主要以纵向形式展开。  　　①以时间为序   　　②以作者情感发展脉络为序   　　③以逐层深入的论证为序。   　　2.横式，即文章层次主要以横向形式展开。   　　①以空间为序   　　②以内容的分类划分层次   　　3.合式，即纵横式，指文章层次以纵向和横向相结合的形式展开。  　　写作的顺序通常有：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。 过渡和照应 　　运用过渡和照应，使文章脉络清晰，衔接紧密 　　过渡，是指上下文之间的衔接转换。比如承上启下，总起、总领全文，总括、收束全文，由叙转议、由景转情、由正面转到反面…… 　　照应，是指前后文的关照呼应。照应有文章内容与标题照应，各部分之间的照应，某些词语的前后照应等形式。 　　做铺垫，设悬念，埋伏笔 开头和结尾 　　开头和结尾是文章结构布局的重要组成部分。这两部分往往在全文中起引入、总领、总起或总结、收束的作用。首尾呼应 　　从阅读的角度看，抓住开头（开门见山）和结尾（卒章显志、篇末点题），不仅有助于把握文章的思路和结构，而且有助于把握文章主旨，有助于对某些表达技巧的分析评价。 　　开头作用小结 　　①开门见山，点明中心。 　　②设置线索，引出下文。 　　③曲笔入题，设置悬念。 　　④埋下伏笔，铺垫照应。 　　⑤设置疑问，引人深思。 　　⑥比喻开头，由虚入实。 　　⑦对比入题，强调主体。 　　⑧类比引入，发人遐思。 　　⑨新颖别致，扣动心弦。 　　⑩侧面入笔，含蓄自然。 　结尾作用小结 　　①篇末点题，卒章显志。 　　②问句作结，发人深思。 　　③用省略号，余味绵长。 　　④比较作结，突出情感。 　　⑤想象作结，意蕴深远。 　　⑥直抒胸臆，情感强烈。 　　⑦呼应前文，对比照应。 　　⑧以景结情，深化主题。 ⑨戛然而止，文意留白。 古代诗歌表达技巧 母题范文 诵 作文母题：精神之光 淬民魂之火，燃中华之光 文/李寨主 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 “纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。”于五千年历史长河中上下求索，看时代浪潮冲刷之后的大浪淘沙，而那砂砾之中埋藏着的赫然是金色的精神。它溶于华夏儿女薪火相传的血脉，淬炼中华民族之魂的烈火，并穿越血与火的洗礼，散发纵横四海八荒的光芒。 中国精神有“天地与我并生，而万物与我为一”的博大。人类是渺小的，上有天地，中有众生，人也不过是万物中的渺小一员；人类也是伟大的，胸怀可与天地同宽，命运可与万物同享，生与死中包含着宇宙大道。怀渺小之心，我们执“可持续发展”理念与万物共生，秉“人类命运共同体”倡议促世界和谐；怀伟大之力，我们勇于做国际舞台上负责任的大国，向世界发出中国声音。在泰山与鸿毛之间找到平衡点，我们愿用博大的襟怀包容每一只蚂蚁和狮子。 中国精神有“道之所在，虽千万人吾往矣”的信念。纵观历史，看神农氏尝百草的坚韧，尧舜禅让的谦和，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”的执着，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚；注目今朝，看“燃灯校长”张桂梅在华坪女高的坚守，百坭村前第一书记黄文秀于脱贫攻坚最前线的冲锋，航天机械工艺师刘争在攻坚克难过程中的精益求精，护旗手张自轩和队友一起“零失误”地执行护卫任务的牢记使命、严于律己。这一切，都源于一颗稳固的“道心”。“志之所趋，无远弗届。穷山距海，不能限也。”只要信念足够坚定，则九天揽月、五洋捉鳖均不在话下，云山苍苍、江水泱泱均能够抵达。 中国精神有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当。从一百年前开启中国共产党跨世纪航程的一艘小小红船，到在近半个中国播下革命火种的二万五千里漫漫长征路；从改革开放四十年以来“敢闯敢试、开放包容”的深圳发生的“春天的故事”，到如今牢牢掌握在中国人民手中的天宫、天眼、神舟、蛟龙等一大批国之重器……中国人民实现了“站起来、富起来、强起来”的三步跨越，而支撑每一步伟大跨越的，正是各个时期伟大的“中国精神”。或许在不同的阶段有不同的定义，但中国精神背后的内涵不变，背后的使命不改，那就是以小我奉献大我的觉悟，凭自身回馈家国的热忱！ “愿以吾辈之青春，守护盛世之中华。”这是不幸牺牲的山东大学齐鲁医院护士张静静的座右铭，也是每一个中华儿女心底镌刻的信仰。滴不尽爱国血泪抛红豆，开不完赤子心花满画楼，睡不稳笃志报国饮冰后，忘不了初心使命在肩头。淬民魂之火，燃中华之光，那史诗般的精神永远存在，那精神中的火与光万世不朽！ 借鉴点提取： $$专题03 预热组合小卷（散文阅读+古诗阅读） 内容早知道 ☛练·题型考点 散文阅读2道36分，古诗阅读5道45分 ☛备·解题技法 散文阅读答题技巧、古代诗歌表达技巧 ☛诵·母题范文 作文母题——精神之光 题型考点 练 评卷人 得分 一、散文阅读（共2道大题，8小题，限时36分钟，满分36分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 大豆至简 宋扬 我幽暗而冷寒的旧日生活曾被一粒粒黄灿的豆子照上一抹暖光。我们宋家坝人说的豆子，只指大豆。那些年，肚里荤腥少，乡亲们对稻谷、红薯、玉米的需求量大，豆子产量低，又不当顿，只能在稻田边的田埂侧或玉米地的边边角角见缝插针零星点上一些。 稻谷渐黄时，豆荚慢慢鼓起来。此时的豆子，清嫩之豆香气最为浓郁，用来烧猪肉、烧鸡最合适不过了。第一批青豆上市，价钱都快赶上猪肉了。我家自是舍不得轻易吃青豆的，母亲把青豆一粒粒剥下来，背到镇上卖。母亲也兼卖其它蔬菜——茄子、生姜、黄瓜、南瓜……她心疼我和妹妹正在长身体，卖掉青豆，有时也割回两斤猪肉。如果恰逢雨天，青豆没卖完，我和妹妹就也能吃上心心念念的青豆烧肉了。 秋风吹，百草黄，豆叶渐枯，一粒粒饱满的豆荚只等时间赋予它们深沉，赋予它们金黄。找个晴朗的日子，母亲把豆稞从田埂里一窝一窝拔起来，背回家，让它们平躺在院坝里晒太阳。连续几个响日头，豆子在豆荚里收缩变小，一翻，能听到豆子在滚动，哗哗响。有的豆荚已被晒开口。啪嗒啪嗒，连枷声起，无数豆粒在空中飞舞，它们终于见到了属于自己的第一抹秋阳…… 母亲把晒干的豆子装了小半蛇皮口袋，小心埋进谷堆中，她要用谷子的干燥保障豆子不回潮，不被虫蛀。这些豆子，将在腊月二十八九派上大用场。 转眼到了腊月二十八的晚上，母亲从谷堆里刨出那小半袋豆子，挑出两碗留作种子；剩下的，洗干净了，通通倒进大盆里，泡上清水。第二天一大早，我们几家共同出钱找老石匠，他凿的大磨盘放在表婶家的屋檐下——只有她家的房子是宽屋檐，下雨也淋不着。大家端着头晚泡好的豆子，挑着一副准备装豆浆的空桶。往磨盘心添豆子，豆多豆少、水多水少，全靠经验，还得手快——这样危险且精细的活儿，自然只能交给心灵手巧的女人们。磨盘“嘎吱嘎吱”的单调韵律中掺着大人们爽朗的笑声，小孩子们在磨盘旁的院坝里玩弹珠，打纸烟盒，真真假假地干仗……直到所有豆子都推完了，各自回家去。 豆浆挑回家，用纱布滤掉豆渣，立即上灶煮。父亲一将浆水烧开，母亲就舀出两大碗，兑上过年才买一些的白砂糖，招呼我和妹妹赶紧热热地喝下。多年后的今天，豆浆早已是最稀松平常的早餐之一，但我固执地以为后来喝过的所有豆浆远不及那些年母亲做的豆浆的万分之一，大概是因为那豆浆里有母爱的滋味，有乡亲们的欢声笑语，有时光远去的背影，还有那些涩滞生活中的点滴光泽。 豆浆不再翻滚时，父亲减去了灶膛里多余的柴禾，母亲开始往锅中均匀抖洒石膏水。不一会儿，锅中那一汪原本黄白的豆浆慢慢变得淡绿清澈了，松松散散的豆花也魔术般沉淀析出。母亲轻轻舀出一小盆白玉般的豆花。此时，柔弱的浆水，已经站立成挺拔的姿态。这座白玉一样的小山，就是我们的午饭。母亲双手捧起一个筲箕，在锅中反反复复不轻不重地按压，压实了，抄起菜刀横平竖直走几刀，那些豆花儿又蜕变成一方方豆腐。父亲早已准备好一块新抹布，摊在大筲箕中。母亲捞出豆腐块儿，把它们逐一平铺在抹布上，那一方方“白玉”似乎瞬间明亮了四壁黢黑的厨房。 豆浆和豆花儿都只是“一顿鲜”，豆腐才是老家餐桌上经久抵事儿的。豆腐切片，菜籽油烧烫，煎成“两面黄”，能放十天半月不坏，做蒜苗回锅肉时放上几片，若绿锦上添金花。豆腐不煎，哪怕只是与白菜一道做成素汤，也一清二白。豆腐也舍不得全吃完，父亲还要留下一些做红豆腐。把大块的豆腐改刀，铺在洗净晒干的稻草上，再盖上一床厚棉絮，不出几天，毛茸茸的白絮便爬满了整个豆腐。父亲用筷子小心夬起霉豆腐，先过白酒，然后放进调配了盐巴、花椒面、辣椒粉的盆里轻轻滚几圈，一块乳白的霉豆腐就成了红豆腐。装坛，掺入熟菜籽油，密封好，等过年的腊肉吃尽，蔬菜也青黄不接时才取出一两块，闻着臭臭的，一筷头进嘴，却奇香无比。如果保存得当，一坛红豆腐能紧紧巴巴对付大半年，它恒久为我家大半年寂寥而寡淡的白饭着色，让生活多出聊胜于无的微弱色彩——父亲最是懂得普通人家过日子需细水长流的生活秘笈。 偶尔，也有敞开肚皮吃豆子的时候。外婆家在我们宋家坝上头的泡桐崖，不远，但那里地势高，渠水难上去。外婆家田少地多。地多，点的豆子就多。记忆中，每年冬天，外婆总要喊我们去她家磨两次豆子，不做豆腐，只为饱饱吃两顿嫩豆花。父亲和母亲忙完一天的活儿，夜幕降临了，才背着新碾的米匆匆赶去。昏黄的油灯下，外婆、舅妈、母亲有一搭没一搭拉着家常，父亲和舅舅慢悠悠喝着土酒。老八仙桌上，滚烫的豆花冒着白气……烟火暖身，豆花暖心，浑然不觉间，屋外已是白霜满天。离合悲欢人间事，如今外婆和舅舅已辞了人世，我与表弟也都离开了故乡。关于豆花的往事就像一部蒙尘多年破损不堪的电影胶片，我无数次努力试图修复出儿时清晰的影像，到头来才发觉都是徒然。 去年回老家时，我从表婶家门口经过。不经意间，我又看见那个老磨盘，它半陷在表婶家门前的自留地里，已经太久太久没有豆子与它亲近，它干缩着，蜷曲着，四野的苜蓿、刺苞、络石藤黑潮一样漫过来，几乎就要将它完全淹没了…… 汪曾祺先生说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”人间可大，人间可小，最温暖人心的那一碗还得是故乡的烟火，母亲的烟火。心间事，舌间解，人间至味是清欢，那青豆炒肉、那甜豆浆、那嫩豆花儿、那能把一碗寡淡的白饭点缀成似锦繁花的红豆腐，无以取代。 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．当年在宋家坝那里，因为吃的肉少，填饱肚皮更重要，所以乡亲们都种稻谷、红薯之类，只有母亲种了些大豆。 B．从青嫩的青豆，到金黄深沉的干豆，从豆浆、豆花到豆腐，对于“我”来说，还是美味的青豆烧肉最让人留恋。 C．乡亲们出钱找石匠磨豆腐，往磨盘添豆加水，而大人们的忙碌凸显出小孩子在一旁游戏打闹的无聊和无所事事。 D．文中让太阳晒干豆荚，豆子藏在谷物中防潮防虫，磨豆浆时危险又精细，写出了生活的琐碎和蕴藏其中的智慧。 2．关于文中做红豆腐这个段落，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．豆腐的做法多种多样，可切片油煎，可做素汤，还能做成可保存的红豆腐。 B．制作红豆腐的程序比较繁琐，文章细致写来，充满了温暖的“烟火”气息。 C．这个段落紧承磨豆浆、煮豆花，以红豆腐凸显生活的艰辛不易和寂寥寡淡。 D．这段文字弥漫着声、色、滋味，营造出记忆中故乡亲情旧事那独特的气息。 3．文中倒数第二段为什么又写到老磨盘？（6分） 4．如何理解开篇的“我幽暗而冷寒的旧日生活曾被一粒粒黄灿的豆子照上一抹暖光”？（6分） 【答案】1．D 2．C 3．①紧承上文离合悲欢人间事，以老磨盘如今的无人问津再次强调时光流逝所带来的无奈和伤感。 ②与前文磨豆腐的热闹、温馨形成对比，凸显老磨盘如今的冷落荒凉。 ③表达出“我”对往事的怀念。 4．①这是文章的“神”，统领全篇，凸显出豆子对“我”的重要意义，串起和豆子有关的种种回忆。 ②大豆给“我”带来美味，温暖了“我”的身体。 ③蕴藏在大豆食品中的亲情、乡情，温暖了“我”的心灵。 ④和大豆有关的乡村生活以及情感体验，滋养了“我”，对“我”的成长意义深远。 ⑤凸显出“我”对大豆的感激，对温暖美好乡村生活的怀念和不舍。 【导语】宋扬的《大豆至简》通过回忆儿时生活中的大豆相关故事，展现了乡间朴素生活的温情与艰辛。文章结构条理分明，从豆子的种植、收获、加工到最终的享用，每个阶段都充满了浓厚的乡土气息和生活智慧。描写细腻生动，以感人的细节表现母爱、邻里和睦以及亲情的坚韧。字里行间蕴含着对故乡的深厚怀念和对平凡生活的珍惜，将简单食材升华为情感记忆的载体，赋予生活以诗意和温暖。 1．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“乡亲们都种稻谷、红薯之类，只有母亲种了些大豆”错，文中只是说“豆子产量低，又不当顿”， 所以乡亲们“只能在稻田边的田埂侧或玉米地的边边角角见缝插针零星点上一些”，并非只有母亲种了些大豆。 B.“还是美味的青豆烧肉最让人留恋”于文无据。原文“那青豆炒肉、那甜豆浆、那嫩豆花儿、那能把一碗寡淡的白饭点缀成似锦繁花的红豆腐，无以取代”，没有突出哪个“更”让人留恋。 C.“凸显出小孩子在一旁游戏打闹的无聊和无所事事”错。小孩子的游戏打闹并非无聊和无所事事，而是写出了孩童的天真烂漫，以及大家一起磨豆腐其乐融融、温馨热闹的氛围。 故选D。 2．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 C.“凸显生活的艰辛不易和寂寥寡淡”理解失当。这个段落写父亲做红豆腐，恰是为了表现在生活不易中，红豆腐“恒久为我家大半年寂寥而寡淡的白饭着色，让生活多出聊胜于无的微弱色彩”。红豆腐是为“寂寥而寡淡”着色的，是凸显细水长流的生活背后人们的坚韧与平静，充满了生活的智慧。 故选C。 3．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①结构上，此段呼应了上文外婆和舅舅已辞了人世，我与表弟也都离开了故乡的“离合悲欢人间事”，写老磨盘如今已无人问津，“干缩着，蜷曲着，四野的苜蓿、刺苞、络石藤黑潮一样漫过来，几乎就要将它完全淹没了”，当年给大家带来欢乐的老磨盘如今的无人问津，再次强调时光流逝所带来的无奈和伤感。 ②前文也曾写过老磨盘，那是过年之前，大家都把提前泡好的豆子拿到老磨盘上磨豆浆，“磨盘‘嘎吱嘎吱’的单调韵律中掺着大人们爽朗的笑声，小孩子们在磨盘旁的院坝里玩弹珠，打纸烟盒，真真假假地干仗”，当时是多么热闹温馨的场面啊，如今老磨盘的无人问津与之对比，凸显老磨盘如今的冷落荒凉，令人伤感。 ③再次看到老磨盘，想到当年的那些日子，那些人和事，表达出“我”对往事的怀念。 4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①此句在文章开篇第一句，有着涵盖全篇情感的作用，从散文“形散神不散”的特点来讲，此句就是文章的“神”，统领全篇，“一粒粒黄灿的豆子”为“我”“幽暗而冷寒的旧日生活”“照上一抹暖光”，凸显出豆子对“我”的重要意义，串起和豆子有关的种种回忆。 ②“暖”首先体现在物质满足上，在缺吃少穿的年代，“我”也曾吃过“心心念念的青豆烧肉”，吃过那掺了白砂糖的豆浆，吃过“白玉”似的豆腐块，以及那给“寂寥而寡淡的白饭着色”的红豆腐。大豆给“我”带来美味，温暖了“我”的身体。 ③“暖”还体现在情感上。当年母亲虽然舍不得吃青豆，却也在雨天卖不完青豆时为“我”和妹妹做一顿青豆烧肉；腊月里在老磨盘旁大人们的欢声笑语，小孩子的尽情玩耍；母亲的掺了白糖的甜豆浆，父亲制作的美味的红豆腐。蕴藏在大豆食品中的亲情、乡情，温暖了“我”的心灵。 ④“暖”还体现在大豆对“我”精神的滋养上。散文结尾作者感叹“心间事，舌间解，人间至味是清欢，那青豆炒肉、那甜豆浆、那嫩豆花儿、那能把一碗寡淡的白饭点缀成似锦繁花的红豆腐，无以取代”，和大豆有关的乡村生活以及情感体验，滋养了“我”，对“我”的成长意义深远。 ⑤“我幽暗而冷寒的旧日生活曾被一粒粒黄灿的豆子照上一抹暖光”，字里行间蕴含着“我”对大豆的感激，“大豆”所关联的是当年温暖美好的乡村生活，此句实际表达的是对温暖美好的乡村生活的怀念和不舍。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 秋天的脉络 钟兆云 时序更替，一年四季中，秋天的步履最是轻盈。没有如麻的雨脚，没有暴跳的沙尘，没有繁弦急管般的电闪雷鸣，连昼伏夜行的桂轮也温柔体贴。秋天君临时也最是兼容并包，可以雁字横秋，可以天地一沙鸥，任万物竞相起舞，齐飞共长，和气致祥；由山川草木接踵染色，无争先恐后之状，无添足插队之扰，倚红偎翠，各领风骚；随三秋桂子、十里荷花，在扑鼻的稻香里品盈枝硕果、菊黄蟹肥。成为主角的秋天最能控制自己的情绪，不喜不悲，不焦不躁，不温不火，随缘起落。 秋天的形象和气质似乎都无关脑满肠肥、膀大腰圆，时常还得贴秋膘。它没有春天湿答答的水汽，没有盛夏盐津津的汗珠，没有冷冬硬邦邦的冰霜。它身上鲜有多余的脂肪，像一个成功瘦身的淑女，轻提罗裳，巧笑倩兮，神采飞扬。秋天的脚步和身子都不虚浮，秋天挑着收获，掠过茫茫的风雨，与行稳致远挂钩。“秋”就是要以火一样的热情“日午担禾上场晒，也喜年丰欲还债”，只要火种不熄，来年丰收可望。李绅说的“春种一粒粟，秋收万颗子”，就是这样的收获。常言“春华秋实”，不经春天的播种耕耘、夏日的栉风沐雨，秋天焉能坐享其成？所以，秋天面对再盛大的丰收，也不致忘乎所以，更无从忘本，知道自己受孕在春天，也明白要往何处去。它郑重地接纳每一份馈赠，却不任性挥霍，而在倍加珍惜中，留赠每一个冬天以厚积丰藏，继往开来地迎春接福，维系人类和大自然的瓜瓞绵绵。 与其他季节总不失轰动的开场不太一样，秋天更喜欢缓步迈近，有时还蹑手蹑脚，没有非此即彼的变天，不带凌乱的节奏和呛人的气息，甚至并不泾渭分明。第一片叶子飘落时还是绿中带黄的，草色荣枯也在悄然中过渡，凉风送爽之初还夹杂着一丝温热。转身间，金黄已不觉充盈了世界的眼睛。摩肩如云的秋叶，不管是在枝头叠翠流金还是将要融入土地化作养料，每一片都在俯仰中寻找生命的源头，在秋天圆满自身的意义。繁茂时成就枝干，引来百鸟朝凤，赋予生命欣欣向荣之形态，并为于树下乘凉的万物遮风挡雨，却并不借高枝炫耀自己；需要推进树木的新陈代谢时，独独忘了自己，顺其自然地纵身一跃，甘愿零落成泥碾作尘，前仆后继地回报根的情意，让绚烂之极归于平淡。以一叶之春秋，晓谕荣辱兴衰皆生命常态的常理，如此知足知止，恰如得道高人的一生一世。 一叶落，冷不防便是天凉好个秋。秋天的意境却不是凉。农家争相“晒秋”，那些善于创造美好的人则把准脉络，呈献对秋天的另类致敬，或在一片新叶上吹奏出四季不同的曲调，或在一枚旧叶上剪裁出美丽的山河和万象筋骨。而在他们之前，这一叶扁舟已载上无数为秋而生的惊艳诗行和锦绣文章。“常恐秋风早，飘零君不知”，面对秋风秋雨，人们不免想到汉武帝刘彻的“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，也想到李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，再及辛弃疾的“水随天去秋无际”。往事越千年，毛主席独立寒秋而高歌“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，如此蔚然大气，辽阔壮美，远非李煜的“冉冉秋光留不住”可比，也就不难理解五千年来中华大地何以在“萧瑟秋风今又是”中“换了人间”。 在乡村入秋，总可见王绩笔下“树树皆秋色，山山唯落晖”的景象，也可见王勃笔下“况属高风晚，山山黄叶飞”的景象。置身城里江畔，远眺“秋水共长天一色”之景，醉心于秋色天空、缱绻闲云，清词丽句同样随风而来，欲罢不能，可谓秋风起兮相思长。“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风”，一如唐寅，古今之人感怀身世际遇时难免伤秋。刘禹锡虽然称“我言秋日胜春朝”，到底不免也说“自古逢秋悲寂寥”，于我，却更愿听杨万里的规劝：“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。” 诗词歌赋里对秋天的咏叹，莫不展现出作者人生的经纬，而秋天自身的脉络却比人生的经纬更有条理。秋天从立秋、处暑、白露一路走来，“燕将明日去，秋向此时分”，在秋分拉开了一年中最美时节的序幕。2022年秋分时节，恰是第五个中国农民丰收节，我从北方稻谷飘香的田野刚回到南方，目光落向后花园中栽种数年后终于结下的饱满的瓜果，不觉满心欢喜。当初只管耕耘不问收获，但最终，每一滴汗水都浇灌出可收获的果实。好些年的秋天，是被刘禹锡的《秋风引》引来的，“何处秋风起？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”。如今在自己辛勤造就的庭院眼见风动，却无木叶萧萧之感，这已是心灵的一大收获，不怜情深一往已白首。这世界自古至今都是有因果的，我们应看重自己种了哪些因，滑过哪些轨迹，秋天的味道才算尝得通透。 （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．春天雨脚如麻，夏天沙尘暴跳，电闪雷鸣，对比之下，秋天显得更加温柔体贴，天高云淡，不急不躁。 B．秋天的收获源于春天的播种耕耘，因为秋天挑着收获，所以秋的脚步和身子都不虚浮，能够掠过风雨而致远。 C．“日午担禾上场晒”与“晒秋”中的“晒”一样，“晒”的不仅是收获，还是丰收的喜悦和对美好生活的期盼。 D．相较城市而言，乡村满山遍野的草叶更能让人体验到秋的脉络，更能让人体验到诗词歌赋里的醉人秋意。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章表达方式多样，融抒情、议论、描写于一体，展现了秋之脉络，表现了由秋引发的哲思。 B．文章句式灵活多变，句子长短不一，整散结合，流畅自由，节奏轻快；用语典雅，表意含蓄。 C．文章文采斐然，作者综合运用拟人、铺陈、排比、引用、化用等表现手法，写出了秋的特点。 D．文中的秋天有时像淑女巧笑倩兮；有时又如火，热情，高昂。这些描写充分展现了秋的形象。 7．大量引用古诗词是本文的一大亮点，也是一大败笔。请谈谈你的认识。（6分） 8．同是写秋，有读者认为《故都的秋》更有深度，本文则更显温度。请谈谈你对此说的理解。（3分） 【答案】5．D 6．B 7．①大量引用古诗词，使得文章语言典雅，意蕴丰厚，但增加了理解难度。 ②引用古诗词，本为简洁凝练，但一味堆积，则重复啰唆，有损简洁。 ③适当引用古诗词，能够增强文学性，但用力过猛，则有卖弄之嫌，反为不美。 8．①《故都的秋》一文，蕴含了作者深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求、对祖国的热爱。而《秋天的脉络》则表达了作者对秋之收获的喜悦。在立意上《秋天的脉络》不如《故都的秋》有深度。 ②《故都的秋》中，秋来得清，来得静，来得悲凉；意象萧瑟，充满孤寂落寞之感；而《秋天的脉络》一文中，秋来得轻，来得稳，来得有条理，积极昂扬，欢快明丽。在情感上《秋天的脉络》比《故都的秋》更温暖，更有温度。 【导语】钟兆云的《秋天的脉络》通过细腻而富有诗意的文字描绘出秋天的独特气质与节奏，与其他季节的强烈对比下，秋天表现出宁静与包容。文中大量运用了拟人化手法及引用古诗词，使得秋天的景象更具立体感与美感。整体上，文章不仅仅展现了秋天的自然景象，还蕴含了对自然与人生哲理的深刻思考，表现出一种对生命规律和自身内心变化的深层次理解。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“相较城市而言，乡村满山遍野的草叶更能让人体验到秋的脉络”错，文章中既描写了乡村“树树皆秋色，山山唯落晖”“山山黄叶飞”等展现秋意的景象，也提到在城里江畔能看到“秋水共长天一色”等醉人的秋景，并且说在不同场景中都能感受到诗词歌赋里的秋意，并没有强调乡村的草叶更能让人体验秋的脉络和醉人秋意，所以该选项理解错误。 故选D。 6．本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 B.“用语典雅，表意含蓄”错，文章很多地方对于秋天的特点、收获等内容表意是比较清晰直白的，比如直接阐述秋天面对丰收的态度等，所以该选项分析有误。 故选B。 7．本题考查学生分析语段作用的能力。 ①文中大量引入古诗词，像“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”等，这些经典诗句本身用词精美、意境深远，融入文章后让整体语言风格显得典雅古朴，提升了文学韵味。同时不同诗人笔下的秋之诗句汇聚，蕴含着多样的情感与感悟，极大地丰富了秋天在文中的内涵，使读者仿佛能穿梭于历史中感受秋的千般滋味。然而，对于一些不太熟悉古诗词的读者而言，众多诗词接连出现，需花费精力去理解诗词原本的含义与意境，才能更好把握文章借诗词传达的关于秋天的情感、意境等，这无疑增加了理解文章的难度。   ②古诗词往往能用简短语句表达深刻且丰富的内容，如“树树皆秋色，山山唯落晖”，简洁勾勒出乡村秋景。但文中有时会集中罗列多句诗词，比如接连呈现多位诗人描写秋景、秋情的诗句，本是想借诗词强化秋意表达，却因过度堆积显得内容重复，破坏了文章应有的简洁流畅，使得重点不够突出，让读者阅读时易觉冗余，干扰了阅读节奏。 ③适度引用古诗词可巧妙为文章增色添彩，彰显文学素养，增强文学性。像文中引用毛主席的“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，让秋的意境更显大气磅礴。可文中诗词引用过多、过密，就容易让读者产生作者在刻意炫耀学识的感觉，分散了对文章核心思想、情感传递的注意力，影响整体美感，不利于读者与作者间良好的阅读共鸣。 8．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①《故都的秋》里，郁达夫身处特殊时代，借描绘北平秋天的清、静、悲凉之景，像衰弱的秋蝉声、落蕊满地等，寄托对故都深深眷恋及浓厚故国之爱。那种因时代变迁、家国状况而生的复杂情感蕴含其中，唤起读者对美好消逝的惋惜与对祖国的热爱，立意涉及家国等深刻主题，所以很有深度。而《秋天的脉络》着重展现秋天的轻盈、兼容并包，强调收获源于耕耘，面对丰收懂得珍惜并为冬储备，更多表达对收获的喜悦，立意聚焦在自然收获与时节特点上，相较之下在深度上稍逊一筹。 ②《故都的秋》营造的是清冷、孤寂落寞氛围，秋景萧瑟，如“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”等描写，满是悲凉之感。《秋天的脉络》中秋天步履轻盈，缓步登场，见证万物和谐生长，收获时不骄不躁，还有作者看到自家瓜果的满心欢喜，整体欢快明丽，给人温暖积极感受，所以更显温度。   评卷人 得分 二、古代诗歌阅读（共5道大题，10小题，限时45分钟，满分45分） （一）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 新酿桂酒 苏轼 捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。 收拾小山【注】藏社瓮，招呼明月到芳樽。 酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。 烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。 【注】小山：这里指桂花。《楚辞》中淮南小山所作《招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”“攀桂枝兮聊淹留”的诗句，因此以“小山”代指桂花。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“捣”“筛”“入”等词写出了酿制桂酒的过程，“香”“辣”则代指酿制桂酒的材料。 B．“盎盎”二字极富表现力，生动地写出雨后春溪漫溢、春天生机勃勃的情形。 C．门生送来了酿酒的材料，蔬菜还需当地主人恩赐，诗人虽处荒村，但风流不减。 D．尾联表达了诗人荒村酿酒的惬意，又蕴含了风流才子只能流连蛮村的遗憾。 2．颔联意蕴丰富，表达精妙，请简要分析。（6分） 【答案】1．D 2．①运用用典和借代的手法，表达了诗人酿酒的快乐。 ②运用拟人的修辞手法，将明月入樽的情景写得生动有趣。 【导语】苏轼在《新酿桂酒》中通过酿制桂酒的细致描写，营造了一幅田园秀美、风流雅致的生活画卷。他依托传统意象，如明月、桂花，寄托了对幽静生活的热爱，以及在蛮村构建文化格调的渴望。诗中流露出一份沉静的风雅与人生的遗憾。 1．本题考查学生分析理解诗歌内容及艺术风格的能力。 D.“风流才子只能流连蛮村的遗憾”错误，表达了诗人在蛮村中也能享受到酿酒和美食的乐趣，以及对这种风流生活的珍惜。这里的“可惜”并不是遗憾的意思，而是表达了一种对美好事物的珍惜之情。 故选D。 2．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“收拾小山”中的“小山”代指桂花，这里用“收拾”一词，形象地描绘了诗人收集桂花的动作，而“藏社瓮”则是指将桂花藏于酿酒的瓮中，这里的“藏”字不仅指物理上的收藏，也隐含了对桂花香气的珍视和期待其在酒中释放的意蕴。 ②“招呼明月到芳樽”中的“招呼”一词，赋予了明月以人格，仿佛诗人在邀请明月共饮，这种拟人化的手法增添了诗句的生动性和趣味性。同时，“明月”与“芳樽”相对，不仅描绘了一幅月下饮酒的宁静画面，也隐含了诗人对美好时光的珍惜和对自然美景的赞美。整体来看，颔联通过对酿酒过程的描绘和对自然景物的人格化，传达了诗人对酿酒乐趣的享受以及对自然和生活的热爱。 （二）阅读下面这首明诗，完成下面小题。 和沈石田先生咏落花二首（其十） 唐时升 绝代佳人奈老何，千红万紫尽婆娑。 好天良夜三通角，寒食清明一掷梭。 罗袖几回承不着，绣鞋频避踏还多。 春光摇荡江南北，泪落长秋月下歌。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联将落花比作“绝代佳人”，描绘了落花凋零的景象，生动形象地写出了落花的美丽与无奈。 B．颔联中“三通角”指夜晚的角声响起了多次，“一掷梭”运用了夸张的手法，暗示了落花的命运。 C．颈联通过罗袖接花接不住、绣鞋频频避开却还是踩到落花的情景，直接描写了落花的飘零之状。 D．“春光摇荡”描绘了春天的美好景色，与“泪落长秋”的情景形成强烈的反差，给人以情感震撼。 4．杜甫在《江南逢李龟年》中写道“落花时节又逢君”，借“落花”抒情，本诗也借“咏落花”抒发情感，请简要分析二者情感的异同点。（6分） 【答案】3．C 4．相同点：两首诗都表达了诗人对时光流逝、世事无常的无奈和感慨。 不同点：杜诗表达了在颠沛流离中与故人重逢的喜悦，对往昔岁月的怀念以及对如今境遇的无奈。唐诗表达了对落花飘零、被人不经意踩踏的境遇的同情，对美好事物逝去的感伤，对生命的深刻理解。 【导语】这首诗借咏叹落花，抒发了对春光易逝、美好事物终将凋零的伤感情怀。首联使用比喻，突出落花的美丽而孤寂。颔联用角声和飞梭暗示时光流逝。颈联刻画落花的凌乱，暗指对人生无常的无奈。尾联对春光和泪下秋歌的对比，加强离愁别绪。 3．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“直接描写了落花的飘零之状”错误，通过写罗袖接花接不住、绣鞋频频避开，应该是侧面烘托了落花的飘零之状。 故选C。 4．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点： 杜诗的“落花时节又逢君”意思是想不到在这落花时节再次和李君相逢，“落花时节”点明和故人再次相逢的时间，同时“落花”也暗指时光飞逝，其中抒发了对时光流逝、世事无常的无奈和感慨。唐诗首联将落花比作“绝代佳人”，千红万紫、姿态万千，而又不得不凋零。尾联将“春光摇荡”与“泪落长秋”进行对照，以落花为线，表现人生易老、光阴消逝的伤感。 不同点： ①杜诗的“落花时节又逢君”，结合诗歌前两句“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”分析，诗人是借在落花时节遇到故人，抒发了对故友重聚的珍惜，回想曾经和故人时常相见，多次听闻故人美妙的琴声，而今好不容易才能再次相逢，内心的感触较为复杂，有故人相逢的喜悦，有对曾经美好岁月的怀念，有对个人际遇难的感叹。 ②唐诗首联“绝代佳人奈老何，千红万紫尽婆娑”，写出了落花本来千红万紫、姿态万千，却又不得不凋零的悲惨遭遇。颈联“罗袖几回承不着，绣鞋频避踏还多”，更是不仅写出了落花飘零的必然命运，更不会得到同情，甚而会遭到无情踩踏的惨状，主要表达了对落花的同情，和美好事物无可挽留的无奈和感伤。 （三）阅读下面这首诗，完成下面小题。 半山亭招仲梁饮 元好问 孤城郁郁山四周，外人到此如累囚。 半山亭前淅江水，只可与君消百忧。 江山百年有此客，云树六月生凉秋。 世上红尘争白日，一丘一壑去来休。 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗歌开头从大处着眼，写诗人所处城池的自然环境，一座孤零零的城池被四周繁茂的青山包围。 B．面对所处城池的独特地理环境，诗人认为别人来到这个地方，会觉得如同成为囚犯，进了牢笼。 C．淅江水从半山亭前流过，亭子周围满是树木，山林中云雾缭绕，时值六月，正是酷热难耐的时节。 D．诗歌第四句中的“君”指诗人好友仲梁，“只可”二字，可以看出诗人与友人之间深厚的情谊。 6．诗的最后两句，用对比的方式，表明诗人心境，请结合相关内容简要分析。（6分） 【答案】5．C 6．①世上之人在尘世中追逐功名利禄，争斗于白日之下，而“我”则在这一丘一壑之间，去留随意。 ②诗人将自己与世人进行对比，表达了诗人对尘世争夺功名利禄的厌倦。 ③体现出一种淡泊名利，寄情山水，追求闲适自在生活的超脱心境。 【导语】《半山亭招仲梁饮》通过描绘孤城与周围群山的对比，表达了诗人对自然的热爱及沉静于山水的心境。诗中提及朋友仲梁，体现友情深厚。而“世上红尘争白日”与“一丘一壑去来休”的对比，进一步突显诗人对尘世纷扰的冷淡和对山水生活的向往，表现了隐逸超然的心境。 5．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“正是酷热难耐的时节”错误，从原诗第六句“云树六月生凉秋”可见当时天气凉爽，并不是酷热难耐。 故选C。 6．本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“世上”是世间之人，“红尘”指代繁华的世间，也象征着世俗的功名利禄。“争白日”形象地描绘了人们在尘世中，为了名利一刻不停，表现出世人积极投身于功名利禄追逐的忙碌与狂热状态。“一丘一壑”指自然景色，也是诗人远离尘世喧嚣、亲近自然的所在。“去来休”表达了诗人在山水之间，行动不受拘束，按照自己的心意自由地停留或离开，展现出一种对山水生活的从容享受。    ②通过将“世上红尘争白日”所描绘的世人追逐功名利禄的忙碌、争斗场景，与“一丘一壑去来休”所呈现的自己在山水间来去自如、闲适自在的状态进行鲜明对比，这种对比突出了诗人与世俗众人在生活追求和心境上的巨大差异。世人热衷于在尘世中争名逐利，而诗人却选择置身于山水之间，享受着宁静与自在，表达了诗人对尘世争夺功名利禄的厌倦。 ③诗人自身选择在山水间“去来休”，体现了他不看重世俗的功名利禄，对名利的淡泊态度。他更愿意将情感寄托于山水自然，在山水的怀抱中寻找内心的宁静与满足，展现出一种超脱于尘世纷争的豁达、闲适的心境。“一丘一壑去来休”不仅是一种生活状态的描述，更体现了诗人对这种寄情山水、远离尘世喧嚣的生活方式的向往与追求，他认为在山水之间能够消解尘世带来的种种烦恼，获得真正的心灵慰藉。 （四）阅读下面这首唐诗，完成小题。 江楼月① 白居易 嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。 一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。 谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。 今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。 【注】①白居易作《酬和元九东川路诗十二首》，在题下注云：“十二篇皆因新境追忆旧事，不能一一曲叙，但随而和之，唯予与元知之耳。”这首《江楼月》是其中第五首。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．这是一首白居易写给元稹的赠答诗，通篇尽道双方的思念之情，情感真挚。 B．首联写二人分隔两地，虽共有明月，却难掩伤怀之情，寓情于景。 C．颔联写旧时相聚，又想象他日重逢，为能否共赏圆月而忧心，突出友谊之深。 D．整首诗虚实结合，抒情的诗句能使读者联想到动人的景色，情景高度融合。 8．请结合诗歌最后两联，简要分析诗歌表达了怎样的情感。（6分） 【答案】7．C 8．①颈联中以“谁料”冠全联，表达二人身处两地互相思念之情、无法相见的懊恼之意，以“正当”表现出二人十分默契的情谊。 ②尾联以“今朝”“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”表达出双方思念一样的深沉，都认为应该早寄诗抒怀，免受望月幽思之苦。 【导语】《江楼月》通过对明月的描绘，表达了与友人元稹的深厚情谊。诗中以月亮为媒介，寄托了对友人的思念与牵挂。诗人通过虚实结合的手法，展现了两地相思的情感，情景交融，情感真挚动人。 7．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“又想象他日重逢，为能否共赏圆月而忧心，突出友谊之深”错误。颔联并非写想象重逢，而是表达在同一夜晚两地相思却不知彼此的情景，突出思念之深。 故选C。 8．本题考查学生把握诗歌情感的能力。 颈联的意思是“没想到你在江边思念我的夜晚，我也正伫立在池畔想着你”，通过“谁料”二字展现了作者与友人之间心有灵犀、不谋而合的情感共鸣。这不仅体现了二人之间深厚的情谊，说明了两人虽然身处不同的地方，但是却在同一时刻想到了对方；同时也透露出一种无奈的懊恼情绪，即便是心灵如此相通的朋友，也无法面对面地交流，只能各自在江边默默地想念着对方。   尾联的意思是“今天谈到此事才一起后悔，早知有这份情谊真应该早点寄诗”，进一步表现了双方思念之切和情谊之深，也是诗人通过寄诗抒怀才悟出来的道理。“今朝”“方”写出了对于寄诗迟的后悔，从侧面表现出彼此思念时间之长，而“同悔”则表明双方都感到后悔，后悔没有更早地通过书信来传递彼此的心声。“不解多情先寄诗”一句，则表达了如果当时能够理解到这种深情厚意的重要性，就会早早地用诗的形式向对方表达自己的思念之情，从而避免了长时间忍受望月幽思之苦。 (五)阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋日山中独思 林逋 霜落秋山木叶丹，风回幽径竹声寒。 孤云独鸟归何处，古寺疏钟度晚残。 静对诗书思旧事，闲看山色忆流年。 白头心事无人问，独倚柴扉意自怜。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联描绘秋山霜落木叶丹、风回竹声寒的景象，营造出清冷的氛围。 B．颔联运用动静结合和视听结合，描绘了孤云独鸟和古寺疏钟的情景。 C．颈联诗人静对诗书思念往事、闲看山色回忆过往，体现他的闲适自在。 D．尾联直抒胸臆，白头心事涌上心头，在这秋山之中，诗人感慨万千。 10．如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。（3分） 【答案】9．C 10．①对时光流逝的感慨，如“闲看山色忆流年”，霜落秋山，诗人已至白头，感慨岁月匆匆。 ②孤独寂寞之情，孤云独鸟不知归处，自己也无人问津，独倚柴扉，尽显孤独。 ③对往昔的怀念，静对诗书思旧事，回忆过去的种种。 ④自怜自哀之情，觉得自己的心事无人理解，只能独自承受。 【导语】林逋的《秋日山中独思》通过描绘秋山的清冷景象，表达了诗人内心的孤寂与思绪。首联写秋山的萧瑟，颔联以动静结合展现孤独，颈联通过对诗书和山色的沉思，表现对往事的追忆，尾联则直抒胸臆，流露出白头心事无人诉的感慨。 9．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“体现他的闲适自在”错误，颈联看似闲适，实则是诗人借诗书和山色来寄托自己对往事和流年的感慨，并非真正的闲适自在。 故选C。 10．本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗中“闲看山色忆流年”一句，诗人在秋日山中闲暇之时看着山色，不禁回忆起过去的岁月。“流年”指如流水般消逝的光阴，结合前文描绘的秋山霜落等景象以及诗人已至“白头”的情况，可以看出在季节变换中，诗人意识到时光匆匆流逝，自己已在不知不觉中到了暮年，从而生出对时光一去不复返的感慨之情。 ②颔联“孤云独鸟归何处，古寺疏钟度晚残”描绘了孤云独自飘荡、独鸟不知归向何方的景象，这其实是诗人自身孤独处境的一种象征，在这偌大的天地间，云和鸟如何诗人一样显得孤单无依。再加上尾联“白头心事无人问，独倚柴扉意自怜”，明确提到自己的心事无人过问，只能独自倚靠着柴扉，更加突出了诗人在这秋山之中的孤独寂寞之感。 ③颈联“静对诗书思旧事”诗人通过阅读诗书或是在这样安静的氛围下，脑海中浮现出往昔的种种画面，回忆起曾经发生过的事情，体现了他对往昔生活、经历等方面的怀念之情。 ④尾联“白头心事无人问，独倚柴扉意自怜”，“白头”既暗示了诗人年龄已大，也从侧面烘托出一种暮年的沧桑感。而“心事无人问”则强调了自己内心的想法没有可以倾诉的对象。“独倚柴扉”的动作进一步强化了这种孤独感，“意自怜”则直接表达出诗人对自己这种处境的怜悯之情，充分展现了诗人的自怜自哀之情。 解题技法 备 散文阅读技巧 散文特点  形散而神不散（形散神聚）。 “形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格，作者可以根据内容需要自由调整、变化。“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 理解重要词语的含义方法小结 1.注意手法2.解释语境义（联系文本）本义、引申义、比喻义实指（明指），虚指头（暗指）在文中产生的临时语境义（造词，拆词，仿词）3.作用效果（生动？形象？贴切？传神？凝练？）4.结合人物形象 作者情感　　文章主题 理解重要句子的含意方法小结 　　①分析句子结构留心句子的修饰、限制成分；是复句（可能包含几种意思）还是单句。②结合语境解析结合语境解说句意，分析句子有几层意思、几个内容要点，另外，找出关键词语，注意表层义和深层义。 　　③分析修辞手法如比喻（相似性），借代（相关性），比拟（形象性），反语（讽刺性），反复（强调性）④把握感情态度有些句子表面叙事写景，却蕴含作者情感，要找出言外之意（喜爱？思念？） 　　⑤结合人物形象。有些句子是为了凸显（烘托）人物的性格特点。 　　⑥结合文章主题深化主题？揭示主旨？比如分析鲁迅作品中的句子，要结合时代背景与作者意图来分析。 　　⑦结构照应作用是否有承上启下，引出下文，照应前文，前后呼应，照应标题，揭晓悬念等作用（一般是问句子的妙处、作用时答）。 　　⑧句子表达效果。生动形象？通俗易懂？深入浅出？深刻隽永？化抽象为通俗？ 段落和层次 　　段落为作者在行文中已经划分的自然段。层次一般指段落内部相对独立的几个部分。层次和段落是文章思想内容的表现次序。 　　文章常见结构：并列式、层进式（递进式）、总分式（分总、总分总）、 　　横式、纵式、纵横式 　　1.并列式：文章各部分的内容没有主次轻重之分。例如培根的《论读书》，三个部分分别谈到了读书的目的、读书的方法、读书的好处，就是采用并列的结构。 　　2.递进式：文章几部分内容逐层深入。比如谈“生涯规划”，先写生涯规划的内涵，再写对于个人发展的意义，再写时代和社会发展的需求。段落之间体现层次感。 　　3.总分式：先总述，再分说。这种关系还可以演变为“分—总”或“总—分—总”的结构方式。 　　4.对照式：文中两部分内容或进行对比，或用这部分内容烘托另一部分内容。例如鲁迅《中国人失掉自信力了吗》一文，前一部分反面批驳了敌论“中国人失掉自信力”；后一部分从正面立论，证明中国人没有失掉自信力。　　 文章结构的基本形式   　　1.纵式，即文章层次主要以纵向形式展开。  　　①以时间为序   　　②以作者情感发展脉络为序   　　③以逐层深入的论证为序。   　　2.横式，即文章层次主要以横向形式展开。   　　①以空间为序   　　②以内容的分类划分层次   　　3.合式，即纵横式，指文章层次以纵向和横向相结合的形式展开。  　　写作的顺序通常有：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。 过渡和照应 　　运用过渡和照应，使文章脉络清晰，衔接紧密 　　过渡，是指上下文之间的衔接转换。比如承上启下，总起、总领全文，总括、收束全文，由叙转议、由景转情、由正面转到反面…… 　　照应，是指前后文的关照呼应。照应有文章内容与标题照应，各部分之间的照应，某些词语的前后照应等形式。 　　做铺垫，设悬念，埋伏笔 开头和结尾 　　开头和结尾是文章结构布局的重要组成部分。这两部分往往在全文中起引入、总领、总起或总结、收束的作用。首尾呼应 　　从阅读的角度看，抓住开头（开门见山）和结尾（卒章显志、篇末点题），不仅有助于把握文章的思路和结构，而且有助于把握文章主旨，有助于对某些表达技巧的分析评价。 　　开头作用小结 　　①开门见山，点明中心。 　　②设置线索，引出下文。 　　③曲笔入题，设置悬念。 　　④埋下伏笔，铺垫照应。 　　⑤设置疑问，引人深思。 　　⑥比喻开头，由虚入实。 　　⑦对比入题，强调主体。 　　⑧类比引入，发人遐思。 　　⑨新颖别致，扣动心弦。 　　⑩侧面入笔，含蓄自然。 　结尾作用小结 　　①篇末点题，卒章显志。 　　②问句作结，发人深思。 　　③用省略号，余味绵长。 　　④比较作结，突出情感。 　　⑤想象作结，意蕴深远。 　　⑥直抒胸臆，情感强烈。 　　⑦呼应前文，对比照应。 　　⑧以景结情，深化主题。 ⑨戛然而止，文意留白。 古代诗歌表达技巧 母题范文 诵 作文母题：精神之光 淬民魂之火，燃中华之光 文/李寨主 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 “纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。”于五千年历史长河中上下求索，看时代浪潮冲刷之后的大浪淘沙，而那砂砾之中埋藏着的赫然是金色的精神。它溶于华夏儿女薪火相传的血脉，淬炼中华民族之魂的烈火，并穿越血与火的洗礼，散发纵横四海八荒的光芒。 中国精神有“天地与我并生，而万物与我为一”的博大。人类是渺小的，上有天地，中有众生，人也不过是万物中的渺小一员；人类也是伟大的，胸怀可与天地同宽，命运可与万物同享，生与死中包含着宇宙大道。怀渺小之心，我们执“可持续发展”理念与万物共生，秉“人类命运共同体”倡议促世界和谐；怀伟大之力，我们勇于做国际舞台上负责任的大国，向世界发出中国声音。在泰山与鸿毛之间找到平衡点，我们愿用博大的襟怀包容每一只蚂蚁和狮子。 中国精神有“道之所在，虽千万人吾往矣”的信念。纵观历史，看神农氏尝百草的坚韧，尧舜禅让的谦和，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”的执着，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚；注目今朝，看“燃灯校长”张桂梅在华坪女高的坚守，百坭村前第一书记黄文秀于脱贫攻坚最前线的冲锋，航天机械工艺师刘争在攻坚克难过程中的精益求精，护旗手张自轩和队友一起“零失误”地执行护卫任务的牢记使命、严于律己。这一切，都源于一颗稳固的“道心”。“志之所趋，无远弗届。穷山距海，不能限也。”只要信念足够坚定，则九天揽月、五洋捉鳖均不在话下，云山苍苍、江水泱泱均能够抵达。 中国精神有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当。从一百年前开启中国共产党跨世纪航程的一艘小小红船，到在近半个中国播下革命火种的二万五千里漫漫长征路；从改革开放四十年以来“敢闯敢试、开放包容”的深圳发生的“春天的故事”，到如今牢牢掌握在中国人民手中的天宫、天眼、神舟、蛟龙等一大批国之重器……中国人民实现了“站起来、富起来、强起来”的三步跨越，而支撑每一步伟大跨越的，正是各个时期伟大的“中国精神”。或许在不同的阶段有不同的定义，但中国精神背后的内涵不变，背后的使命不改，那就是以小我奉献大我的觉悟，凭自身回馈家国的热忱！ “愿以吾辈之青春，守护盛世之中华。”这是不幸牺牲的山东大学齐鲁医院护士张静静的座右铭，也是每一个中华儿女心底镌刻的信仰。滴不尽爱国血泪抛红豆，开不完赤子心花满画楼，睡不稳笃志报国饮冰后，忘不了初心使命在肩头。淬民魂之火，燃中华之光，那史诗般的精神永远存在，那精神中的火与光万世不朽！ 借鉴点提取： $$