内容正文:
孺子牛精心设计
简单相信,傻傻坚持
【学习目标】
1.理解人物传记的结构和特点,掌握如何通过人物传记来塑造人物形象和传递精神内涵。
2.分析文章中的关键信息,了解主人公的生平和贡献,以及其在特定领域的重要作用。
3.感受主人公的精神风貌,提升对坚持信念和面对挑战的认识,激发积极向上的生活态度和职业精神。
【教学重难点】
1.重点:掌握人物传记的写作特点,理解主人公的生平事迹和精神价值。
2.难点:分析主人公坚持信念的多方面原因,以及其精神对青年学生和社会发展的深远影响。
一、课前知识梳理
1.字音
烦闷(mèn) 戈壁(gē) 凋落(diāo) 坦然(tǎn)
窟(kū) 檐(yán)
2.字形
一劳永逸 以逸待劳 自得其乐 突如其来
3.字义
释怀:(爱憎、悲喜、思念等感情)在心中消除(多用于否定式)
自得其乐:自己能从中得到乐趣。其:人称代词。他(她、它)的;他(她、它)们的。乐:快乐,乐趣。
一劳永逸:付出一次劳动的代价,把事情办好,以后就不再费劲了。
举目无亲:抬起眼睛,看不见一个亲人。比喻单身在外,人地生疏。
荒无人烟:形容一个地方偏僻荒凉,见不到人家
突如其来:出乎意料地突然发生。
铃铎(duó):挂在宫殿、楼阁等檐下的铃。
4.作家作品
樊锦诗,女,汉族,中共党员,浙江杭州人。曾任敦煌研究院院长,现任敦煌研究院名誉院长、研究馆员,兰州大学兼职教授、敦煌学专业博士生导师。长江文明考古研究院院长。她毕生致力于保护、研究、弘扬敦煌文化,做出了杰出贡献。为世界文化遗产莫高窟永久保存与永续利用做出重大贡献,被誉为“敦煌的女儿”。2018年荣获改革开放40周年“改革先锋”称号,2019年被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号,2020年被评为“感动中国2019年度杰出人物”。代表作:《我心归处是敦煌:樊锦诗自述》(第一人称叙述樊锦诗从出生到求学、从毕业选择职业到成为敦煌研究者,用几十年坚守理想信念,研究敦煌、守护敦煌、发扬和延续莫高窟新的文化生命,成为“敦煌的女儿”的过程)、《解读敦煌》。
顾春芳:北京大学艺术学院教授,博士生导师。北京大学美学与美育研究中心副主任、研究员;敦煌研究院研究员;国际戏剧评论家协会(IATC)理事,教育部高雅艺术进校园特聘专家,《曹雪芹研究》编委。主要研究领域为美学、艺术学、戏剧学和电影学。《我心归处是敦煌》是由樊锦诗口述、由顾春芳撰写。樊锦诗与顾春芳相识于2014年的敦煌,一见如故,结下忘年之交。樊锦诗说,“她是这个世界上懂我的人”。
5.知识积累:莫高窟
莫高窟,又名千佛洞,位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,是一处举世闻名的佛教艺术宝库。它始建于前秦时期,历经了多个朝代的连续修建和大规模扩建,形成了如今宏大的规模。莫高窟现存洞窟735个,壁画4.5万平方米、彩塑2400余尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富、保存最完好的佛教艺术和历史文化宝库之一。
莫高窟的开凿始于前秦时期,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等多个朝代的连续修建。在唐朝时期,莫高窟达到了鼎盛,成了当时佛教艺术的典范。历经千年沧桑,莫高窟虽曾屡遭劫难,但大部分珍贵文物仍得以保存下来,成为了中华民族的文化瑰宝。
壁画艺术:莫高窟的壁画是其艺术价值的核心所在。壁画内容丰富多彩,涵盖了佛教故事、历史人物、社会生活等多个方面。壁画绘制技艺精湛,色彩绚丽,线条流畅,具有极高的艺术价值。
彩塑艺术:莫高窟的彩塑也是其艺术宝库中的重要组成部分。彩塑以佛教人物为主要题材,形象生动,栩栩如生。彩塑的制作工艺复杂,需要经过多道工序才能完成,展现了古代工匠们的卓越技艺。
建筑艺术:莫高窟的建筑风格独特,融合了中印等国的建筑风格,形成了具有鲜明特色的佛教建筑艺术。洞窟的布局合理,结构紧凑,既体现了佛教建筑的庄严性,又体现了古代建筑的实用性和艺术性。
莫高窟不仅是中国古代佛教艺术的瑰宝,也是中华民族的文化遗产。它见证了古代丝绸之路的繁荣与交流,是中西文化交融的见证。莫高窟的艺术成就不仅在中国,而且在世界艺术史上都占有重要地位。它对于研究中国古代历史、文化、宗教、艺术等方面都具有极高的价值。
6.创作背景
本文是敦煌研究院名誉院长樊锦诗的自述。樊锦诗自幼对历史与外语充满热爱,北京大学毕业后,她响应国家号召,毅然前往敦煌莫高窟工作,从此与这片艺术瑰宝结下不解之缘。面对敦煌的艰苦环境与文物保护的艰巨任务,樊锦诗凭借着对文物事业的深沉热爱与“简单相信,傻傻坚持”的信念,克服了重重困难,默默坚守近60载。本文便是她对自己这段非凡人生经历的深情回顾与感悟总结,字里行间洋溢着对敦煌莫高窟的深厚情感与崇高敬意。
文章通过樊锦诗的口述,由北京大学女学者顾春芳撰写,展现了樊锦诗对敦煌艺术的炽烈迷恋以及她对守护敦煌事业的执着。 樊锦诗的故事不仅是对个人坚守和奉献的叙述,也是对那些在平凡岗位上默默耕耘、简单相信、傻傻坚持的人们的集体致敬。这篇文章是对那些为了文化保护和传承,愿意付出一生努力的人们的深刻致敬,它传达了一种超越世俗名利,需要不断开拓、探索的精神。
6.结构梳理
二、课堂探究
(一)导入
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6.樊锦诗在《感动中国》颁奖典礼上的颁奖词是:“舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌”
(二)重点问题
1.你知道莫高窟在哪里?为什么称它为文化瑰宝?
【明确】请同学畅所欲言,可以提前查阅资料,学会主动探究。
2.敦煌工作环境怎么样?
【明确】“从繁华的都市流落到西北的荒漠”“在茫茫的戈壁上,在九层楼窟
檐的铃铎声中,远望三危山,天地间好像就我一个人”“日出而作,日落而息,年复一年、日复一日地进洞调查、记录、研究”“习惯了洞窟里的黑暗”等语句,说明工作环境荒凉、孤独、艰辛、枯燥。
3.文中哪些语句能点明“我”所从事的职业?
【明确】如“有一所商学院到敦煌考察,请我去参加他们的会议”“此生命定,我就是个莫高窟的守护人”“我已经习惯了和敦煌当地人一样,日出而作,日落而息,年复一年、日复一日地进洞调查、记录、研究”等语句,表明作者是在敦煌莫高窟从事研究工作。
4.“我”在敦煌待了多长时间?
【明确】“当时,我和老彭刚刚结婚不久,老彭在武汉,我处理完父亲的后事就回到敦煌”“没有我这个家就是不完整的,孩子们的成长缺失了母亲”“年复一年、日复一日”等语句,表明作者独自在敦煌待了很多年。据官媒统计,樊锦诗到敦煌一待就是60年。
5.阅读思考,分析樊锦诗刚到敦煌是什么样的心境?
【明确】一开始到西北荒漠的心境是迷茫、痛苦和无助。
6.在迷茫、痛苦和无助的心境下,樊锦诗是怎么开导自己的?心境又发生了什么样的变化?(樊锦诗内心迷茫时想到了谁,带给她怎样的启发?)
【明确】向外,樊锦诗想到了敦煌艺术研究学的前辈常书鸿先生和段文杰先生,两位先生曾经为了敦煌,为了文物保护事业付出了巨大的代价。从这些前辈身上,她得到启发,即“凡是历史上为一大事而来的人,无人可以幸免”。向内,樊锦诗追问自己的内心,“留下,还是离开敦煌?”最终对敦煌、对莫高窟、对文物保护工作发自内心的热爱成为“隐秘的内在信念和力量”。自此,她“顺从人生的必然以及我内心的意愿”,由迷茫、痛苦和无助转为坚定选择留在敦煌,守护莫高窟。
7.“此生命定,我就是个莫高窟的守护人。”留在莫高窟的樊锦诗是如何做的?心境又发生了什么样的变化?
【明确】莫高窟的研究工作艰苦、单调,但是樊锦诗长期默默地执着坚守。“我
的心就踏实了”,心境变得平和,更能“在人的本性要求他所做的事情里”感受到人生的幸福。
8.第6段就一句话, 单独成段有何作用?
【明确】第4、5自然段作者已经经历过内心的挣扎抉择, 第6段独句成段,再次强调了我最终做出的人生抉择, 更加坚定自己留在敦煌,接受使命的信念。
9.第7段运用了哪些表达方式?请逐句介绍。
【明确】
(1)我已经习惯了和敦煌当地人一样,日出而作,日落而息,年复一年、日复一日地进洞调查、记录、研究。
表达方式:记叙
分析:这句话通过叙述作者的日常工作和生活习惯,描述了与敦煌当地人相似的生活方式。使用了具体的时间(“日出而作,日落而息”)和重复的动作(“年复一年、日复一日”)来强调生活的规律性和持续性。
(2)我习惯了每天进洞窟,习惯了洞窟里的黑暗,(记叙)并享受每天清晨照入洞窟的第一缕朝阳,然后看见壁画上菩萨的脸色微红,泛出微笑。(描写)
表达方式:记叙+描写
分析:该句不仅记叙了作者每天进洞窟的习惯,还通过“享受第一缕朝阳”、“看见壁画上菩萨的脸色微红,泛出微笑”等细节描写,展现了洞窟内的景象和作者的情感(3)
(3)我习惯了看着洞窟前的白杨树在春天长出第一片叶子,在秋天又一片片凋落。
表达方式:描写
分析:这句话描绘了洞窟前白杨树随季节变化的(4)
(4)这就是最真实的生活!直到现在,我每年过年都愿意在敦煌,只有在敦煌才觉得有回家的感觉。
表达方式:议论
分析:这句话表达了作者对敦煌的特殊情感和归属感。使用“最真实的生活”和“有回家的感觉”这样的表述,强调了敦煌在作者心中的独特地位和重要性。
(5)“有时候大年初一为了躲清静,我会搬上一个小马扎,进到洞窟里去,在里面看看壁画,回到宿舍查查资料,写写文章。”
表达方式:记叙
分析:该句详细记叙了作者在大年初一为了躲清静而采取的行动,包括搬小马扎、进洞窟、看壁画、查资料、写文章等。
(6)“只要进到洞窟里,什么烦心事都消失了,我的心就踏实了。”
表达方式:描写+抒情
分析:该句通过“什么烦心事都消失了”和“我的心就踏实了”两个描述,展现了作者进洞窟后的心理感受,属于对心理状态的描写与抒情。
10.描述“我”留守敦煌年复一年日复一日地坚持研究工作,文中连用四个“习惯了……”,有何作用?
【明确】连用四个“习惯了……”,运用了反复的修辞,写出了艰苦单调的研究工作和长期默默地执着坚守,抒发了“我”已经深深爱上了敦煌这片土地的真挚感情。“我心就踏实了”照应了自己坚持的选择。
11.“我”经历了怎样的心路历程?
【明确】一开始到西北荒漠的心境是迷茫、痛苦和无助。——“顺从人生的必然以及我内心的意愿”,由迷茫、痛苦和无助转为坚定选择留在敦煌,守护莫高窟——“我的心就踏实了”,心境变得平和,更能“在人的本性要求他所做的事情里”感受到人生的幸福。
12.第二部分多处使用了设问句,请找出来,并分析其作用。
第3自然段:但是,应该如何生活下去呢?如何在这样一个荒漠之地,继续走下去?——凡是历史上为一大事而来的人,无人可以幸免。
第4自然段:我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢?——退到任何一个地方,都不如退入自己的心更为安全和可靠。
第5自然段:余下的人生究竟要用来做什么——没有任何人能够组织自己按照自己的意愿去生活。
【明确】第二部分是作者对于自己从痛苦迷茫到遵从内心、执着信念这一路程的回顾,因此会不断地提出“设问”,自己抛出问题,最终又自我回答,这反映了作者是在不断思考自己的人生,最终将自己的所思所想告诉读者;同时也是在给读者抛出问题,引起读者的思考与共鸣。
13.除第7自然段外,请找出其他的叙述、议论的例子,并予以评析。
【明确】第2自然段:父亲走了以后,我们一家骨肉分离,天各一方……就像一个漂泊无依的流浪者……. 天地间好像就我一个人。在周围没别人的时候,我可以哭。哭过之后我释怀了,我没有什么可以被夺走了。
分析:“父亲走了以后,我们一家骨肉分离,天各一方……” ——记叙:这句话在叙述一个事实,即父亲离开后,家庭成员分散各地。
“……就像一个漂泊无依的流浪者……” ——描写:通过比喻的方式,形象地描绘了家庭成员因分离而感到的无助和漂泊感。
“天地间好像就我一个人。” ——描写:进一步通过夸张的手法,描绘了主人公内心的孤独感,仿佛整个世界只剩下自己一人。
“在周围没别人的时候,我可以哭。” ——记叙:再次叙述了一个情境,即在无人的时刻,主人公允许自己哭泣。
“哭过之后我释怀了,我没有什么可以被夺走了。” ——议论:这句话表达了主人公经过哭泣后的内心转变,是一种对自我情感状态的理性分析和总结,属于议论的表达方式。
第八自然段:有人问我,人生的幸福在哪里?我觉得 就在人的本性要求他所做的事情里。
分析:“有人问我,人生的幸福在哪里?” ——记叙:这句话在叙述一个事件或对话的发生,即有人向说话者提出了一个问题。
“我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。” ——议论:这句话是说话者对“人生的幸福在哪里”这个问题的回答,表达了她对这个问题的看法和观点,属于议论的表达方式。
14.“莫高窟的守护人”, 樊诗锦的成就,源于她的选择和坚持。结合课文内容,说说她的“简单相信”了什么?“傻傻坚持”的动力又是什么?
【明确】“简单”“傻傻”这里是褒词贬用,意思是说,当年仅仅是出于对文物保护工作的兴趣和自己肩负的责任。樊诗锦就“简单相信”留在敦煌是正确的选择,并且“傻傻坚持”,付出了半个世纪的光阴,执着坚守大漠。为我国文物保护事业做出了杰出的贡献。樊诗锦凭借的不仅仅是单纯、善良和质朴的性格,更多的是作为一个学者不畏艰苦、勇于担当,甘于奉献。
15.本文是一篇口述自传,有什么特点?好处是什么?
【明确】
特点:采用第一人称叙述、以口语化的方式进行闲聊、语调亲切自然;
好处:创造出一种沉浸式体验,能够将自己内心的痛苦与迷茫、信念与追求娓娓道来,拉近读者和作者之间的“亲密心理距离”;更好地呈现“樊锦诗”作为主要叙事者对于人生的思考。
16.品析下列句子的含义
(1)(第2自然段)“就像一个漂泊无依的流浪者”这里运用了什么样的修辞, 分析使用的好处。
【明确】使用了比喻的修辞,将一无所有、举目无亲的“我” 比喻漂泊无依的流浪者,形象真切地表现了樊诗锦当时孤独的处境和迷茫痛苦的心理。
(2)(第5自然段)“我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条了。离开敦煌, 就好像自己在精神上被连根砍断, 就好像要和大地分离。 ” 这里运用了什么样的修辞, 分析使用的好处?
【明确】使用了比喻的修辞,将敦煌比喻成大树,在敦煌工作的我比喻成树上的枝条,形象生动地表现了我和敦煌密不可分、相依相伴的亲密关系,表达了我对敦煌的热爱之情。
(二)主旨把握
本文通过讲述一个普通人在面对生活和工作中的困难与挑战时,凭借简单的信任和坚持不懈的努力最终取得成功的故事。文章通过生动的情节和细腻的情感描写,展现了主人公在遭遇挫折时的迷茫和无助,但他始终没有放弃对美好未来的向往和追求。他坚信只要心中有信念,脚踏实地地坚持下去,就一定能够克服一切困难。文章主旨在于强调“简单相信”的力量和“傻傻坚持”的重要性,告诉读者在人生的道路上,无论遇到多大的困难和挑战,只要保持坚定的信念和不懈的努力,就能够实现自己的梦想。这种积极向上的人生态度和坚韧不拔的精神风貌,对于激励人们面对生活中的各种挑战具有重要的启示意义。
(三)艺术特色
1.课文以议论、抒情为主要表达方式,穿插运用叙述、描写,由矛盾的心态写到深沉的思考,从坚定的选择写到无悔的付出,展现了人物的感人事迹和心路历程,层层深入地揭示课文主旨——相信自己留在敦煌从事文物保护工作的选择是正确的,并甘愿为之付出毕生心血,真实而又具体地诠释了“简单相信,傻傻坚持”的内涵。
2.课文是一篇口述自传,采用第一人称叙述,以口语化闲聊的方式、亲切自然的语调,将自己内心的痛苦与迷茫、信念与追求娓娓道来。作者叙述了作为平常人相夫教子的责任和渴望,表达了守护莫高窟的坚定与执着,在两者的矛盾冲突中,是作者对人生、对信念、对幸福的思考与诠释。质朴、真实的言语间流淌着冷静睿智、理性包容的工作态度和人生追求,让读者受到感染的同时,也获得人生的启迪。
三、课后练习答案
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