内容正文:
21.创造宣言
素养目标
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
2.品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性的语句。
3.重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。
学法指引
议论文语言的特点
1.严密性。所谓严密性,是指议论语言周到,没有疏漏,无懈可击。议论文需要通过明确的概念、准确的判断和严密的推理来讲清道理,语言表达必须准确无误。
2.概括性。所谓概括性,就是利用比较抽象的词语来表达丰富的内容。议论文把讲清抽象的道理作为终极的目标,即使列举事例,也要以理服人,以理取胜,事例必须有概括性,这就要求语言高度简练。
3.鲜明性。议论文的鲜明性,表现在它通过语言表达的观点毫不含糊,赞成什么反对什么,爱什么恨什么,要求什么不要求什么,一清二楚。
4.生动性。议论文的生动性在于简洁明快地勾画,有时还借助歇后语、俗语、方言和各种修辞方法来增强文章的生动性。
内容指引
1.作者简介
陶行知(1891—1946),安徽歙县人,我国著名教育思想家和实践家。他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。
2.背景简介
《创造宣言》写于1943年。陶行知否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。陶行知发表的《创造宣言》和《创造的儿童教育》,可以看作是其创造教育理论完善和系统化的标志。
课前练习
1.自读课文,完成结构图。
2.阅读课文,说说本文作者的出发点(写作意图)是什么。
作者针对“不能创造”的种种错误观点进行有力的反驳,是为了大大增强人们的创造意识。
积累运用
阅读下面的文字,完成1~2题。
nuò( )弱的人总是不能挺直脊梁,墨守成规的人很难开拓创新。因此,人生在世应当活得正直,活得积极。对己,要知行合一,不耽于虚妄;做事,要持之以恒,不自暴自弃;待人,要真诚坦荡,不诓骗,不中伤。认定一件事,锲而不舍地做下去,即使遇到挫折,也不要逃避,你会发现生活极少走投无路,更多的是相得益彰。
1.根据拼音写汉字,给加点字注音。
(1)nuò(懦)弱
(2)自暴(bào)自弃
(3)中(zhòng)伤
2.语段中画线词语运用不恰当的一项是(D)
A.持之以恒 B.自暴自弃
C.走投无路 D.相得益彰
【解析】“相得益彰”,指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。根据“你会发现生活极少走投无路”的语境可知,这里应使用“柳暗花明”。
阅读下面的文字,完成3~4题。
生命中没有导演,谁都无法为自己的人生进行彩排。________那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌,那些柴米油盐的琐碎可以改编成散文,那些坎坷不平的经历可以改编成小说,让你的人生时而像水一样流淌,悠闲而又充满诗意;时而像山路一样跌宕起伏,峰回路转,柳暗花明。生活是一个杂乱无章的素材库,我们要做的,就是努力使自己成为优秀的一个编剧。
3.语段中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(A)
A.生活是一个杂乱无章的素材库,我们要做的,就是努力使自己成为一个优秀的编剧。
B.生活是一个杂乱无章的,我们要做的,就是努力使自己成为一个优秀的编剧。
C.生活是杂乱无章的素材库,我们要做的,就是努力使自己成为优秀的一个编剧。
D.生活是一个杂乱无章的,我们要做的,就是使自己努力成为一个优秀的编剧。
【解析】语序不当,应将“编剧”前的“一个”调到“优秀”前。
4.下列填入横线处的语句,衔接恰当的一项是(C)
A.因为我们是编剧,所以可以把生活编成我们想要的体裁。
B.既然我们是编剧,难道不可以把生活编成我们想要的体裁吗?
C.但我们可以是编剧,把生活编成我们想要的体裁。
D.但我们可以是导演,把生活导成我们想要的画面。
【解析】语段的核心观点是“生活中,我们要努力使自己成为一个优秀的编剧”。然后明确横线前后分别论述的内容,横线前论述“生命中没有导演,谁都无法为自己的人生进行彩排”,横线后论述如何将生活中的素材进行改编,可见,横线上填的内容应与横线前的内容形成转折,据此排除不表转折关系的AB项;比较CD项,可知两项的区别在于“但我们可以是编剧”“但我们可以是导演”,根据语段的核心观点可知,应填写“但我们可以是编剧,把生活编成我们想要的体裁”。
课文精读
1.下列对课文论证的相关分析,不正确的一项是(A)(2分)
A.本文主要运用了举例论证来论证自己的观点,并举“东山樵夫”这一正例来批驳错误观点。
B.“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”,强调了任何一点的创造力,都会促进成就的取得。运用排比使论证内容充实、丰富,具有说服力,增强了语言的气势,增强了论证效果,充分体现了“宣言”的特点。
C.第2、3段,作者首先提出,美术家的成功,是创造出值得自己崇拜的石像;而教育者与之类似:教育者的成功,是创造出真善美的活人。
D.第16段,回扣开头所举美术家罗丹的事例,再次大声发出宣言:生命不息,创造不止,终能让创造在中国的大地上开花结果、成为森林。
【解析】“东山樵夫”的例子是反例。
★2.请从修辞手法的角度理解下面的句子。(3分)
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。
运用比喻的修辞手法,“刀法”比喻教育方法,“万像”比喻众多教育对象,“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才,增强了文章的生动性。
3.文中认为教育的最大成功是创造出值得彼此崇拜之活人。请你就这一观点谈谈自己的认识。(3分)
[示例]教育是需要师生合作的,所以不仅老师要创新教育方法,学生们也应创造性学习,这样教师才能创造学生,学生也才能创造教师,教师学生合作而创造出彼此崇拜之“活人”。
综合练习
九年级(2)班准备开展以“创新与发展”为主题的综合实践活动,请你参与。
1.阅读下面两则材料,说一说你的探究结果。(2分)
材料一 莫尔斯在设法制造出强大的足以越过大洋的电报信号时遇到了困难。一天,他看到拉车的马匹在驿站被换下来,联想到电报信号的中继站,即每隔一段距离把电报信号放大,使问题得以解决。
材料二 自古以来,人类架桥就是靠修筑桥墩来实现的,当遇到难以打桩架桥的情况时怎么办?发明家布伦特看到蜘蛛吊丝做网时,联想到桥,顿时恍然大悟,从而发明了吊桥。
探究结果:[示例]联想往往能激发人们创新的灵感。
(名著考法·人物形象)2.请运用课文论述的“绝境中也能创造”需具备的必要条件,以“遭遇八十一难之玄奘”开头,以“最终取得了佛经”结尾,写一段不超过100字的文字。(3分)
遭遇八十一难之玄奘,[示例]不气馁,不后退,不妥协,他除了具备大无畏的勇气之外,还具备了顽强的毅力和坚定的信念、意志,在师徒四人共同发挥聪明智慧的情况下,最终取得了佛经。
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