各省市及名校模拟11月好题集萃01（新高考I卷专用）-【 教考衔接精选卷】2025届高考语文各省市及名校模拟好题集萃（新高考通用）

【教考衔接精选卷01】 2025届高考语文各省市及名校模拟11月好题集萃 （新高考I卷） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （河北省保定市部分高中2024-2025学年高三11月月考）阅读下面的文字，完成小题。 ①自从19世纪以来，文学上的形式与内容之争，普遍地存在于各国的文坛。一方面楬橥着健全的内容，另一方面标榜着精美的形式，各执一端，争吵不已。在19世纪以前，内容论是世界文学史的主流，内容论者一致认为文学必须表现一些于国家民族、世道人心有补益的东西。重视形式的形式论者，虽然不能说没有，但那是太稀少的。例如亚里士多德之孑然孤立于西方的文学批评史上，中国齐梁时期诗文之为历代所诟病。 ②中国一向最看重事物的实用价值，认为文学毋庸置疑是用以载道的。《大序》里说，先王用诗来“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。功用之大如此，内容之非健全不可自不待言。孔子劝人学诗，是因为诗有兴、观、群、怨，多识于鸟兽草木之名的功用。 自此以后，历代文人对于诗文所重视的是其所含的讽喻之义，而非形式的精美。陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》里说：“仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。”所谓兴寄，自然指的是讽喻之义。从韩愈以后，尤其是桐城派，“文以载道”和“言之有物”，就成了文人的金科玉律了。 ③西方从柏拉图、贺拉斯、卢梭，一直到近代的托尔斯泰，没有一个不是十分重视文学所含的内容价值的。柏拉图因为荷马在他的史诗里把神和英雄写得同普通人一样无恶不作、一样愚蠢和莽撞，遂大加贬责，认为是不可宽恕的过失。罗马批评家贺拉斯认为文艺的功能第一是教训，其次才是发生快感。卢梭因为文学的不道德的影响而痛诋文学，认为文学是腐蚀自然人的利器。托尔斯泰则更是人尽皆知的一个极端的内容论者。他以原始基督教的教义为文学批评的标准。他在论莎士比亚时，极力攻击莎氏，就是因为他不合教义。他说：“莎士比亚的作品……是极低下而不道德的。” ④形式论者之能与内容论者分庭抗礼，是浪漫派兴起以后的事情。戈蒂耶喊出了“为艺术而艺术”的口号，雨果、海涅、佩特、王尔德等人把它发扬光大，进而演变成唯美主义，于是重视形式的论调就风靡一世了。他们认为艺术自有其独立性，它自身就是一种鹄的，不应把它当作一种工具。一个艺术家如果要关心美以外的事，也就失其为艺术家了。所以艺术家应专在形式上下功夫，内容是否合乎道德，根本用不着过问。 ⑤就艺术的立场而言，形式论者是无可非议的。坚持文学必须于国家民族、世道人心有裨益倒不免有点文不对题。尽管文学有影响人的效果，但作者进行创作却并不是专以影响人为目的、为出发点的。之所以各个作者所给人的影响各不相同，乃是因为各人的素养不同、哲学观点不同。所以与其要求文学要有健全的内容，倒不如要求作者要有健全的伦理观，或是健全的哲学观更为恰当。因此，一向作为世界文学的主潮的为道德而艺术的内容论者，就艺术论艺术，实在是缺乏存在的根据的。而这一意义下的内容与形式之争，当然也就没有多少价值可言了。 ⑥历来文学批评家在批评的时候，总喜欢把文学作品分作内容和形式两部分来讲，而且都比较重视内容。譬如文却斯脱说：“作者把自己所有的思想及情绪移于读者时，一切的方法手段称为文学的形式。”把形式当作内容的手段，并非他一个人的见解，几乎是历来的一种常识性的解释。陈子昂认为齐梁间的诗“彩丽竞繁，而兴寄都绝”。他也是把内容和形式分开来讲，而认为应以内容为重。平时我们也常听到有人用“辞藻甚美，但没有什么意义”之类的话来批评一篇作品。但是，近代却似乎在急剧地朝着相反的方向走。就画来说，则有立体派想以形式来化除内容；就音乐来说，则多数音乐家都认为音乐的美完全是形式的美，形式之后别无意义。在文学上，则唯美派、象征派以及前些年在法国所提倡的“纯诗”运动，都是重视形式而忽视内容的。其激烈者甚至反对文学借所含的意义来感动人。 ⑦另外一派则认为形式与内容根本是整一的、不可分的。朗费尔德就是这样主张的。古尔蒙在他的《风格问题》里说：“要想分别形式与实质，也许是一种错误。……天下绝没有无形式的物质。……实质之能够产生形式，正如龟、虾之各能产生它的甲壳的材料。” ⑧这几派的争执各有各的理由，你很难判断谁是谁非。因为形式与内容间的关系.正同精神与物质、肉体与灵魂的关系一样，那是一种极其纠缠复杂、几乎非言意之所能尽的关系。内容和形式是合一的，但同时也是可分的。说合一的，因为我们接触到一篇作品的形式，自然也就接触到了它的内容；而我们要知道一篇作品的全盘内容，也非接受它的整个形式不可。说可分的，不但我们的常识如此相信，唯心派美学的始祖康德也把美分为纯粹的和有依赖的两种。有依赖的美的内容和形式就是可以拆分的。 ⑨佩特认为一切艺术都应以逼近音乐为指归，即成为纯粹的美。这一目标是高超的，在创作的最高度的火候里，内容和形式也确乎像是光和热一样混化无迹的。但是大部分的作品，恐怕永不会达到这个标准，而这些作品却依旧可能是相当精美的。总计一个人一生中胸头所经历、所产生的美感，有依赖的总要比纯粹的多得多。严格说来，世间没有一种美是绝对无所凭借的。我们是不是应该忽略这许多有依赖的美感呢? 是不是应该停止去创作一些可能精美的作品呢? 我怕是未必应该。在创作时我们大可不必、实际上也绝不会去考虑形式和内容是否可分或者孰为重要的问题。只要你确是专注的，确是有艺术的才能的，无论是陶冶意趣或是锤炼词句，都可以写出好作品来。 （摘编自钱谷融《形式与内容》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 内容论曾是文学史的主流，但是，随着历史发展，形式论由稀罕而逐渐流行，乃至与内容论相互抗衡。 B. 形式论者主张，艺术具有独立性，其本身即目的而非工具，艺术家只要关心美，专在形式上下功夫即可。 C. 形式是内容的手段，曾是常识性见解，但到近代出现了重视形式而忽视内容的主张，甚至反对内容的意义对人的影响。 D. 形式与内容的关系极其复杂，二者既是合一的，又是可分的，前者是有依赖的美，后者则是纯粹的美。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. “齐梁间诗，彩丽竞繁”“文以载道”“言之有物”等这些句子都表明，对于文章而言，内容比形式更重要。 B. 文学作品是否有健全的内容，产生影响人的效果，根本上取决于作家有无健全的伦理观或者健全的哲学观。 C. “内容与形式根本上是不可分的”这种主张要比“内容与形式是可分的”更合理，因为后者是唯心主义。 D. 有依赖的美感远多于纯粹的美感，相较而言，后者是大部分作品很难达成的，而前者则是创作者可以企及的。 3. 下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章采用提出问题、分析问题的论证结构，逐层阐述了形式与内容孰轻孰重的争议以及它们之间的相互关系这一论题。 B. 第③段以柏拉图、贺拉斯、卢梭、托尔斯泰等人的观点为例，有力论证了西方曾有过重视文学蕴含的内容价值这一传统。 C. 文章将形式与内容之间的关系比喻为光与热之间的关系，意在说明形式与内容既是对立的，同时又是统一的关系。 D. 文章末段连用两个是非问句，点拨读者要重视普遍的有依赖的美感，坚持不辍地创作出精美的作品，有循循善诱之风。 4. “真正有价值的内容与形式之争乃是关于其相互间所存在的关系的一种争执。”作为一个独句段，应该插入原文哪两段之间，才符合说理的逻辑？请简要说明理由。（4分） 5. 读了这篇文艺论文，请你运用该文阐述的相关原理，简要分析柳宗元《种树郭橐驼传》这篇散文是如何体现形式美与内容美的。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （浙江省衢州市2025届高三上学期11月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 船越走越慢 徐则臣 跟老鳖约好了，晚上出工，划船进小鬼汊。傍晚时分下起雨。 整个行动组都出动了。我们停在可以用望远镜看清小鬼汊入口的隐蔽处，等时间慢慢往黑夜走。雨还在下，天地间都是水声。我们把船上的灯都灭掉，我看见老鳖在黑暗中掏出一只酒壶，拧开盖喝了一口。铁质的酒壶不知从哪里借来的光，温和地闪了一下。 半小时后，我们摸黑往小鬼汊靠近。雨下得更大了，小鬼汊里风动芦荡，雨打苇叶，如同千万人在齐声低吼，几声响雷滚进小鬼汊里，也会被风雨声淹没。 雨夜的小鬼汊的确比迷宫还凶险。我终于意识到老鳖这样的老把式的价值，他们辨别方向靠的是经验、直觉和本能。老鳖操纵着他的机动船，我们在往想象中的战场逼近。 有一阵子绕了很多弯，速度也慢下来。我凑到老鳖耳边喊： “遇到麻烦了吗？我们得快点了。” 进来了就得争分夺秒。一旦他们发现了，钻到哪里躲起来，忙活一夜我们也找不到。 “跑不动，”老螫也喊，“大伟他妈拽着船。” 我不知道该说什么。探照灯的光柱里大雨密集地连成了线，芦苇丛后头黑洞洞的。说实话，那种环境下，你跟我说芦苇荡里藏着十万头妖怪我也信。可知的世界只有光柱这么锥形的一片，我们仿佛被屏蔽在光柱和风雨声里。 老鳖左拐、左拐、左拐。他在画圈。 “她对我说的最后一句话是，”老鳖对我喊，“你得让大伟说上媳妇。咱儿子是个瘸子啊。” 我对老鳖说：“老哥，我们不会扔下别子不管的。” 老鳖开始右拐。满天都是看不见的雨。我们的船头前开路，后面跟着另外一条船，两艘船的旁边，交错跑着三辆摩托艇。 偶尔还是会绕圈。柴油机动力像个资深的哮喘病人，突然咳嗽几声就慢下来。我希望快一点，再快一点，越快越好。 听见摩托艇的声音之前，先看见一道狂舞的光柱，接着一辆摩托艇从黑暗里冲出来。骑摩托艇的人扭头看了一下我们，弯下腰加了油门冲进黑暗里。因为雨衣的帽子遮住了那人的大半个脸，我们都没看清他的长相。老鳖突然叫起来： “大伟！大伟——” 两个兄弟从船两侧冲向前去。在他们摩托艇的灯光下，我看见了那人摩托艇屁股上画着的商标。看不清脸，我也知道那人不是别子。副所长拍了一下我的肩膀，他也知道是怎么回事了。别子失踪一个月零两天了。 我一把抓住老鳖的胳膊，大声对他喊：“老哥，别子是个好兄弟！别子好样的！” 这个晚上老鳖头一次扭头看我的脸，看了得有三秒钟。然后转向前方，从怀里摸出铁皮酒壶，一手攥着，只用右手的拇指和食指拧开壶盖，咕咚灌了两口。酒壶塞回兜里，船速猛地加快了。 现场不必描述了，乒乒乓乓的事。总得有一番打斗，打斗都差不多。真要好好感谢我这帮弟兄，平常训练时的血汗没白流。上了船三下五除二就把三个打手给放倒了。 跑得最远的就是骑别子摩托艇的那个。他是个放哨的，所以最先发现我们。看见我们他就去给赌船报信，油门加到了底，离赌船老远就开始喊狼来了狼来了。但那夜里雨实在太大，声音出不去，本该守在船头把风的打手进船舱里了。 那人绕着赌船转了两个大圈，一直喊，见船上没反应，干脆一个人先溜了。一个骑摩托艇的兄弟跟在后头就追。这一带地形那小子挺熟悉，但他真是慌了，天又黑，还有兜头的大雨，在芦苇荡里绕来绕去就把自己绕晕了，一头撞到老鳖的船上。老鳖把他的船横在路头。那小子斜着飞上了夜空，然后像颗炮弹一样栽进了水里。等他从水里钻出来，老鳖的手电灯光罩住了他，老鳖大喊： “我儿子呢？” “你儿子？”那小子把一头一脸的淤泥往下抹，“你儿子是谁？” “我儿子别大伟！” “别大伟是谁？” 老鳖把船靠近摩托艇，给它熄了火，从水里拖到了船上。他拍着摩托艇的车座厉声说：“他！” “你说的是他啊，”那小子从水里站起来，露出脖子以上部分，“一个多月前，有天晚上他跟踪我到了这里，被哥几个给放倒了。一棍，”他站在黑暗的雨夜里对着自己的后脑勺比画了一下，“就这么一棍。一铁棍。那棍重二十多斤呢。” 手电筒的灯光在老鳖手里抖起来，某一个瞬间照亮了他的脸。 “你不是那个，老鳖么？”那小子激动地叫起来，“你不是给我们老板送客人的吗？你怎么当了叛徒？你收了钱还吃里扒外！”他喘口气，好像突然醒悟过来，“你儿子竟然是个警察！要知道那狗日的是你儿子——那也不行，不解决他我们都得进去。” “解决了别子，你在里面会待得更久。”提审时，我走到那小子跟前，劈头盖脸先给了他两个耳光，眼泪跟着就下来了。“第一下，”我说，“是为我一个兄弟；第二下，是为我一个老哥。” 在小鬼汊里地毯式搜索了两天，终于找到别子。他已经给鱼和鸟和细菌吃得不成样子。下葬时，经老鳖同意，我们把别子的摩托艇也埋进了土里。 （《收获》2021年第3期） 文本二： 在70后作家里，徐则臣对小说故事性的注重，几乎无人能出其右，但即便冠之以鹤顶侦探，他也不会更不想把小说写成侦探类的类型小说。那只是一个壳，他始终掌握着纯文学的“度”，关注着的是故事里的世道人心。 （摘编自郊庙《<船越走越慢>：侦探小说外衣下的世道人心》） 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）（3分） A．看到别大伟的摩托艇落入他人手中，“我”和副所长立刻明白了事情的真相，老鳖也有了不祥的预感。 B．老鳖两次掏出酒壶喝酒都反映了其内在情绪，前者侧重行动前心情平复，后者表现对下面行动的决心。 C．“你不是给我们老板送客人的吗？”点出老鳖之前的不法行为，揭示了他行动开始时一直绕圈的原因。 D．打耳光时提到的“兄弟”、“老哥”指老鳖父子，称谓的错乱表现了“我”极度愤怒状态下的口不择言。 7．关于文本一中多次写到的“雨”的作用，下列说法不正确的一项是（  ）（3分） A．渲染气氛：交代了“我们”抓赌时阴森、凶险的环境特征，营造了紧张氛围。 B．推动情节发展：大雨掩盖了行船及放哨人报信的声音，使围捕行动大获成功。 C．塑造人物形象：在兜头大雨中克服困难找到赌船，显示出老鳖驾船经验丰富。 D．深化作品主题：大雨进一步深化了警民之间密切合作、亲如鱼水的小说主题。 8．文本一巧借老鳖驾船来揭示他的内心变化，请简要说明。（4分） 9．文本一哪些方面体现了文本二中所说的“世道人心”？（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） （湖南省长沙市2024-2025学年高三11月测评）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首甚之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时侍医夏无且以其所奉药囊提轲秦王方还柱走卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 （节选自《战国策·燕策三》） 材料二 臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！ 夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！ 夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎！ 荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸！”善哉！ （节选自《资治通鉴·秦纪二》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 是时A侍医夏无且以B其所奉药囊C提轲D秦王方还柱E走F卒惶急G不知所为 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 振，同“震”，震慑。与《过秦论》中“振长策而御宇内”中的“振”意思不同。 B. 引，伸直身子。与《苏武传》中“虞常果引张胜”句中的“引”意思不同。 C. 信，信义。与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“信”意思相同。 D. 其，表推测，大概与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 荆轲和秦舞阳“至陛下”，“秦舞阳色变振恐”与荆轲“顾笑武阳”形成了鲜明的对比，突出了荆轲的从容镇定。 B. 荆轲逐秦王时，秦廷群臣除了夏无且用所持药囊攻击荆轲外，其余的人慌乱中因为没有武器竟然只能袖手旁观。 C. 荆轲知事不就后，“箕踞”而坐。随意伸开两腿坐着，像个簸箕。表现了荆轲视死如归的品格和对秦王的蔑视。 D. 司马光认为治理国家一定要“官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义”，把国事当儿戏就会身死国灭。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 （2）夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。 14. 历史上对荆轲其人其事的评价见仁见智。肯定者有之，如司马迁认为荆轲“名垂后世”，其行为值得学习。陶渊明认为“其人虽已没，千载有余情”，表达了对荆轲侠肝义胆精神的赞扬。否定者有之，如苏洵认为荆轲刺秦“始速祸焉”，荆轲的行为加速了祸患的发生。朱熹认为荆轲是“匹夫之勇，其事无足言”，批评荆轲缺乏政治眼光。请结合材料二分析司马光对荆轲其人其事是如何评价的。（3分） （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （河北省保定市2025届高三11月月考）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 落梅 刘克庄 一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。 飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。 乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。 东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联描绘了一幅梅瓣纷飞、堆满阶壁的凄凉衰败景象，奠定了全诗凄怆的基调。 B. 颔联以由物及人，传达出诗人对“迁客”“骚人”漂泊沉沦的人生际遇的共情。 C. “偶粘衣袖久犹香”与陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。 D. 整体来看，诗人借梅花的品格遭际来传达自己的心志情感，通俗浅显，饶有趣味。 16. 后人评价刘克庄的诗作：“力能笔走风雷。”请结合本诗与《贺新郎·国脉微如缕》来简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （福建省名校联盟2025届高三11月月考）17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩中安居、休息、长啸的句子是“_________，_________”。 （2）《贺新郎·国脉微如缕》中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的两句是“__________，_________”。 （3）尘世喧嚣，让人静下心来的方法有很多，焚香便是其中最雅的一种。焚香是古代文人的一种生活方式，如“________，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （2025届湖北云学部分重点高中联盟高三11月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①被称为“中国游戏行业的里程碑与工业奇迹”的《黑神话：悟空》，②是设计团队围绕中国神话为背景，③深度挖掘《西游记》中的经典元素，④并融入现代游戏设计理念，⑤打造出既熟悉又新颖的西游世界。在《黑神话：悟空》中，山西的“木头”成为震撼世界的中国符号。世代居住于此的山西人用木头搭建了无数的古建奇观。 一望无际的塞北草原上， 甲 的应县木塔是我们实实在在能见到木构建筑征服天空的极致高度。在应县木塔的身上，古人使用了现代修建摩天大楼时常用的双层套筒结构，67米的高度甚至已经超过了如今绝大多数居民楼。 然而这些古人所钟爱的木头材料又生得太过娇贵，怕水、怕火、怕虫蛀、更怕人为破坏，这些无可避免的短板使得木构建筑天生“短命”。永宁寺塔建成后仅16年便毁于雷火。这并非材料与技术不足的无奈之举，因为华夏先民早就已搭建了4000年来不朽不化的石峁古城。 古人的想法或许有些浪漫到匪夷所思：（A）。树木的春荣秋枯，就如同人的 乙 ，是一个生命的轮回。用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力。 木头是有极限的。但有些极限的意义，就在于超越。中国人则将榫卯的艺术雕琢到了极致，创造出不逊色于汉字的伟大发明：斗栱。数十个方形“斗”与弯弓形的“栱”彼此榫卯交织，如同乐高积木一般搭建出一个无比精巧的承重结构。正是这种精巧的结构，造就了应县木塔历经40余次地震、200多发炮击而900年不倒的奇迹。 古人选用木头修葺房屋，为它们注入了灵魂与生命，同时也注定了（B）。正因如此，每一座从时光的罅隙中遗落下的建筑，更显得弥足珍贵。 18. 请在文中横线上填写恰当的成语。（2分） 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21. 请分析文中“短命”的引号的用法和效果。（2分） 22. 《黑神话：悟空》问世，引起全球范围的互动狂欢，这也是促成中华文化软实力输出的机会，请你依据材料内容，使用转折关系的语句，为外国友人介绍木质建筑。（70字以内）（6分） 四、写作（60分）（江苏省如皋市2025届高三11月月考） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年元旦，《南方周末》新年献词里说：世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守一，在沧海桑田中守护内心。 这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【教考衔接精选卷01】 2025届高考语文各省市及名校模拟11月好题集萃 （新高考I卷） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （河北省保定市部分高中2024-2025学年高三11月月考）阅读下面的文字，完成小题。 ①自从19世纪以来，文学上的形式与内容之争，普遍地存在于各国的文坛。一方面楬橥着健全的内容，另一方面标榜着精美的形式，各执一端，争吵不已。在19世纪以前，内容论是世界文学史的主流，内容论者一致认为文学必须表现一些于国家民族、世道人心有补益的东西。重视形式的形式论者，虽然不能说没有，但那是太稀少的。例如亚里士多德之孑然孤立于西方的文学批评史上，中国齐梁时期诗文之为历代所诟病。 ②中国一向最看重事物的实用价值，认为文学毋庸置疑是用以载道的。《大序》里说，先王用诗来“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。功用之大如此，内容之非健全不可自不待言。孔子劝人学诗，是因为诗有兴、观、群、怨，多识于鸟兽草木之名的功用。 自此以后，历代文人对于诗文所重视的是其所含的讽喻之义，而非形式的精美。陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》里说：“仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。”所谓兴寄，自然指的是讽喻之义。从韩愈以后，尤其是桐城派，“文以载道”和“言之有物”，就成了文人的金科玉律了。 ③西方从柏拉图、贺拉斯、卢梭，一直到近代的托尔斯泰，没有一个不是十分重视文学所含的内容价值的。柏拉图因为荷马在他的史诗里把神和英雄写得同普通人一样无恶不作、一样愚蠢和莽撞，遂大加贬责，认为是不可宽恕的过失。罗马批评家贺拉斯认为文艺的功能第一是教训，其次才是发生快感。卢梭因为文学的不道德的影响而痛诋文学，认为文学是腐蚀自然人的利器。托尔斯泰则更是人尽皆知的一个极端的内容论者。他以原始基督教的教义为文学批评的标准。他在论莎士比亚时，极力攻击莎氏，就是因为他不合教义。他说：“莎士比亚的作品……是极低下而不道德的。” ④形式论者之能与内容论者分庭抗礼，是浪漫派兴起以后的事情。戈蒂耶喊出了“为艺术而艺术”的口号，雨果、海涅、佩特、王尔德等人把它发扬光大，进而演变成唯美主义，于是重视形式的论调就风靡一世了。他们认为艺术自有其独立性，它自身就是一种鹄的，不应把它当作一种工具。一个艺术家如果要关心美以外的事，也就失其为艺术家了。所以艺术家应专在形式上下功夫，内容是否合乎道德，根本用不着过问。 ⑤就艺术的立场而言，形式论者是无可非议的。坚持文学必须于国家民族、世道人心有裨益倒不免有点文不对题。尽管文学有影响人的效果，但作者进行创作却并不是专以影响人为目的、为出发点的。之所以各个作者所给人的影响各不相同，乃是因为各人的素养不同、哲学观点不同。所以与其要求文学要有健全的内容，倒不如要求作者要有健全的伦理观，或是健全的哲学观更为恰当。因此，一向作为世界文学的主潮的为道德而艺术的内容论者，就艺术论艺术，实在是缺乏存在的根据的。而这一意义下的内容与形式之争，当然也就没有多少价值可言了。 ⑥历来文学批评家在批评的时候，总喜欢把文学作品分作内容和形式两部分来讲，而且都比较重视内容。譬如文却斯脱说：“作者把自己所有的思想及情绪移于读者时，一切的方法手段称为文学的形式。”把形式当作内容的手段，并非他一个人的见解，几乎是历来的一种常识性的解释。陈子昂认为齐梁间的诗“彩丽竞繁，而兴寄都绝”。他也是把内容和形式分开来讲，而认为应以内容为重。平时我们也常听到有人用“辞藻甚美，但没有什么意义”之类的话来批评一篇作品。但是，近代却似乎在急剧地朝着相反的方向走。就画来说，则有立体派想以形式来化除内容；就音乐来说，则多数音乐家都认为音乐的美完全是形式的美，形式之后别无意义。在文学上，则唯美派、象征派以及前些年在法国所提倡的“纯诗”运动，都是重视形式而忽视内容的。其激烈者甚至反对文学借所含的意义来感动人。 ⑦另外一派则认为形式与内容根本是整一的、不可分的。朗费尔德就是这样主张的。古尔蒙在他的《风格问题》里说：“要想分别形式与实质，也许是一种错误。……天下绝没有无形式的物质。……实质之能够产生形式，正如龟、虾之各能产生它的甲壳的材料。” ⑧这几派的争执各有各的理由，你很难判断谁是谁非。因为形式与内容间的关系.正同精神与物质、肉体与灵魂的关系一样，那是一种极其纠缠复杂、几乎非言意之所能尽的关系。内容和形式是合一的，但同时也是可分的。说合一的，因为我们接触到一篇作品的形式，自然也就接触到了它的内容；而我们要知道一篇作品的全盘内容，也非接受它的整个形式不可。说可分的，不但我们的常识如此相信，唯心派美学的始祖康德也把美分为纯粹的和有依赖的两种。有依赖的美的内容和形式就是可以拆分的。 ⑨佩特认为一切艺术都应以逼近音乐为指归，即成为纯粹的美。这一目标是高超的，在创作的最高度的火候里，内容和形式也确乎像是光和热一样混化无迹的。但是大部分的作品，恐怕永不会达到这个标准，而这些作品却依旧可能是相当精美的。总计一个人一生中胸头所经历、所产生的美感，有依赖的总要比纯粹的多得多。严格说来，世间没有一种美是绝对无所凭借的。我们是不是应该忽略这许多有依赖的美感呢? 是不是应该停止去创作一些可能精美的作品呢? 我怕是未必应该。在创作时我们大可不必、实际上也绝不会去考虑形式和内容是否可分或者孰为重要的问题。只要你确是专注的，确是有艺术的才能的，无论是陶冶意趣或是锤炼词句，都可以写出好作品来。 （摘编自钱谷融《形式与内容》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 内容论曾是文学史的主流，但是，随着历史发展，形式论由稀罕而逐渐流行，乃至与内容论相互抗衡。 B. 形式论者主张，艺术具有独立性，其本身即目的而非工具，艺术家只要关心美，专在形式上下功夫即可。 C. 形式是内容的手段，曾是常识性见解，但到近代出现了重视形式而忽视内容的主张，甚至反对内容的意义对人的影响。 D. 形式与内容的关系极其复杂，二者既是合一的，又是可分的，前者是有依赖的美，后者则是纯粹的美。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. “齐梁间诗，彩丽竞繁”“文以载道”“言之有物”等这些句子都表明，对于文章而言，内容比形式更重要。 B. 文学作品是否有健全的内容，产生影响人的效果，根本上取决于作家有无健全的伦理观或者健全的哲学观。 C. “内容与形式根本上是不可分的”这种主张要比“内容与形式是可分的”更合理，因为后者是唯心主义。 D. 有依赖的美感远多于纯粹的美感，相较而言，后者是大部分作品很难达成的，而前者则是创作者可以企及的。 3. 下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章采用提出问题、分析问题的论证结构，逐层阐述了形式与内容孰轻孰重的争议以及它们之间的相互关系这一论题。 B. 第③段以柏拉图、贺拉斯、卢梭、托尔斯泰等人的观点为例，有力论证了西方曾有过重视文学蕴含的内容价值这一传统。 C. 文章将形式与内容之间的关系比喻为光与热之间的关系，意在说明形式与内容既是对立的，同时又是统一的关系。 D. 文章末段连用两个是非问句，点拨读者要重视普遍的有依赖的美感，坚持不辍地创作出精美的作品，有循循善诱之风。 4. “真正有价值的内容与形式之争乃是关于其相互间所存在的关系的一种争执。”作为一个独句段，应该插入原文哪两段之间，才符合说理的逻辑？请简要说明理由。（4分） 5. 读了这篇文艺论文，请你运用该文阐述的相关原理，简要分析柳宗元《种树郭橐驼传》这篇散文是如何体现形式美与内容美的。（6分） 【答案】 1. D 2. D 3. C 4. （1）应该插人原文第⑤段与第⑥段之间。（2）该段作为承上启下的过渡段，承接上文第⑤段末句“而这一意义下的内容与形式之争，当然也就没有多少价值可言了”，引出下文关于有价值的内容与形式之争的具体内容的阐述：一是内容与形式区分开来，或偏重内容，或偏重形式；二是内容与形式根本上是整一、不可分的。 5. ①内容和形式是合一的，但同时也是可分的。好的散文(或说美的散文)往往是内容美与形式美的有机统一的整体，《种树郭橐驼传》可谓典例。②《种树郭橐驼传》的内容体现了“文以载道”、讲究讽喻的传统。它因事说理，借郭橐驼“顺木之天，以致其性”这一养树之道，阐发“养人术”，即顺乎民心，与民休养生息。③《种树郭橐驼传》结构形式上讲究章法，以传寓理，综合运用对比、类比等表现手法；语言形式上讲究骈散结合，整饬的对偶、排比句与参差的散句错落有致，行文婉而多讽，畅达明快。 【解析】 【导语】这篇文章从文学史与文学理论的角度，对形式与内容之争进行了深入探讨。作者概述了内容论在19世纪前的主导地位及形式论在浪漫派后的兴起，指出形式论强调艺术的独立性与形式美，而内容论则注重内容的社会道德功能。通过引用东西方多位名家观点，文章阐明形式与内容既合一又可分的复杂关系。最终，作者认为只要创作者专注且有才，形式与内容的争论无关紧要，作品自会精美。 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 D.“前者是有依赖的美，后者则是纯粹的美”错误，原文为“唯心派美学的始祖康德也把美分为纯粹的和有依赖的两种。有依赖的美的内容和形式就是可以拆分的”，可知应是“前者是纯粹的美，后者是有依赖的美”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容判断、推理的能力。 A.“这些句子都表明，对于文章而言，内容比形式更重要”错误。“齐梁间诗，彩丽竞繁”说齐、梁间的诗，辞藻华丽，越来越繁靡：表明形式比内容重要。 B.“根本上取决于作家有无健全的伦理观或者健全的哲学观”错误，原文相关内容为“之所以各个作者所给人的影响各不相同，乃是因为各人的素养不同、哲学观点不同。所以与其要求文学要有健全的内容，倒不如要求作者要有健全的伦理观，或是健全的哲学观更为恰当”，据此得不出这一推论，选项于文缺乏充分依据。 C.“更合理”错误，文中只提到“历来文学批评家在批评的时候，总喜欢把文学作品分作内容和形式两部分来讲，而且都比较重视内容”“另外一派则认为形式与内容根本是整一的、不可分的”，没有对二者进行比较，推论缺乏充分依据；“因为后者是唯心主义”，故因果关系不成立，强加因果。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“意在说明形式与内容既是对立的，同时又是统一的关系”错误，根据原文语境，即“佩特认为一切艺术都应以逼近音乐为指归，即成为纯粹的美。这一目标是高超的，在创作的最高度的火候里，内容和形式也确乎像是光和热一样混化无迹的”可知。文中这一比喻是为了说明形式与内容之间的最佳关系是光与热的合而为一又不露痕迹，强调二者的统一，而非对立。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 解答此题，先要指出插入的段落间位置，再从前后文衔接过渡的逻辑角度，说明该独句段是如何承上、如何启下的，用简要的文字概括说明上下文的说理推进思路。 该段中“真正有价值的内容与形式之争”承接上文第⑤段末句“而这一意义下的内容与形式之争，当然也就没有多少价值可言了”； 该段中“……是关于其相互间所存在的关系的一种争执”引出后文⑥⑦段关于有价值的内容与形式之争的具体内容的阐述：“历来文学批评家在批评的时候，总喜欢把文学作品分作内容和形式两部分来讲……认为应以内容为重……都是重视形式而忽视内容的”“另外一派则认为形式与内容根本是整一的、不可分的”：一是内容与形式区分开来，或偏重内容，或偏重形式；二是内容与形式根本上是整一、不可分的。 故应该插人原文第⑤段与第⑥段之间，作为承上启下的过渡段。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 解答此题，先要整体感知文本，撷取原文相关主要原理，即“内容和形式是合一的，但同时也是可分的”，以及“文学毋庸置疑是用以载道的”“把形式当作内容的手段”等。然后针对《种树郭橐驼传》一文，扼要分析其形式美和内容美、 ①文中有“内容和形式是合一的，但同时也是可分的”“文学毋庸置疑是用以载道的”“把形式当作内容的手段”，可知，内容和形式是合一的，但同时也是可分的。好的散文(或说美的散文)往往是内容美与形式美的有机统一的整体，《种树郭橐驼传》可谓典例。 ②《种树郭橐驼传》是带有寓言和政论色彩的传记文。是设事明理之作，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。内容体现了“文以载道”、讲究讽喻的传统。它因事说理，借郭橐驼“顺木之天，以致其性”这一养树之道，“吾问养树，得养人术。”“传其事以为官戒也”，阐发“养人术”，即顺乎民心，与民休养生息。 ③《种树郭橐驼传》，名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，结构形式上讲究章法，以传寓理。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，此为类比。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理；语言形式上讲究骈散结合，如“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”为整句，对偶句；“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”为排比句，与参差的散句错落有致。“甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令”等语句婉而多讽，畅达明快。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （浙江省衢州市2025届高三上学期11月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 船越走越慢 徐则臣 跟老鳖约好了，晚上出工，划船进小鬼汊。傍晚时分下起雨。 整个行动组都出动了。我们停在可以用望远镜看清小鬼汊入口的隐蔽处，等时间慢慢往黑夜走。雨还在下，天地间都是水声。我们把船上的灯都灭掉，我看见老鳖在黑暗中掏出一只酒壶，拧开盖喝了一口。铁质的酒壶不知从哪里借来的光，温和地闪了一下。 半小时后，我们摸黑往小鬼汊靠近。雨下得更大了，小鬼汊里风动芦荡，雨打苇叶，如同千万人在齐声低吼，几声响雷滚进小鬼汊里，也会被风雨声淹没。 雨夜的小鬼汊的确比迷宫还凶险。我终于意识到老鳖这样的老把式的价值，他们辨别方向靠的是经验、直觉和本能。老鳖操纵着他的机动船，我们在往想象中的战场逼近。 有一阵子绕了很多弯，速度也慢下来。我凑到老鳖耳边喊： “遇到麻烦了吗？我们得快点了。” 进来了就得争分夺秒。一旦他们发现了，钻到哪里躲起来，忙活一夜我们也找不到。 “跑不动，”老螫也喊，“大伟他妈拽着船。” 我不知道该说什么。探照灯的光柱里大雨密集地连成了线，芦苇丛后头黑洞洞的。说实话，那种环境下，你跟我说芦苇荡里藏着十万头妖怪我也信。可知的世界只有光柱这么锥形的一片，我们仿佛被屏蔽在光柱和风雨声里。 老鳖左拐、左拐、左拐。他在画圈。 “她对我说的最后一句话是，”老鳖对我喊，“你得让大伟说上媳妇。咱儿子是个瘸子啊。” 我对老鳖说：“老哥，我们不会扔下别子不管的。” 老鳖开始右拐。满天都是看不见的雨。我们的船头前开路，后面跟着另外一条船，两艘船的旁边，交错跑着三辆摩托艇。 偶尔还是会绕圈。柴油机动力像个资深的哮喘病人，突然咳嗽几声就慢下来。我希望快一点，再快一点，越快越好。 听见摩托艇的声音之前，先看见一道狂舞的光柱，接着一辆摩托艇从黑暗里冲出来。骑摩托艇的人扭头看了一下我们，弯下腰加了油门冲进黑暗里。因为雨衣的帽子遮住了那人的大半个脸，我们都没看清他的长相。老鳖突然叫起来： “大伟！大伟——” 两个兄弟从船两侧冲向前去。在他们摩托艇的灯光下，我看见了那人摩托艇屁股上画着的商标。看不清脸，我也知道那人不是别子。副所长拍了一下我的肩膀，他也知道是怎么回事了。别子失踪一个月零两天了。 我一把抓住老鳖的胳膊，大声对他喊：“老哥，别子是个好兄弟！别子好样的！” 这个晚上老鳖头一次扭头看我的脸，看了得有三秒钟。然后转向前方，从怀里摸出铁皮酒壶，一手攥着，只用右手的拇指和食指拧开壶盖，咕咚灌了两口。酒壶塞回兜里，船速猛地加快了。 现场不必描述了，乒乒乓乓的事。总得有一番打斗，打斗都差不多。真要好好感谢我这帮弟兄，平常训练时的血汗没白流。上了船三下五除二就把三个打手给放倒了。 跑得最远的就是骑别子摩托艇的那个。他是个放哨的，所以最先发现我们。看见我们他就去给赌船报信，油门加到了底，离赌船老远就开始喊狼来了狼来了。但那夜里雨实在太大，声音出不去，本该守在船头把风的打手进船舱里了。 那人绕着赌船转了两个大圈，一直喊，见船上没反应，干脆一个人先溜了。一个骑摩托艇的兄弟跟在后头就追。这一带地形那小子挺熟悉，但他真是慌了，天又黑，还有兜头的大雨，在芦苇荡里绕来绕去就把自己绕晕了，一头撞到老鳖的船上。老鳖把他的船横在路头。那小子斜着飞上了夜空，然后像颗炮弹一样栽进了水里。等他从水里钻出来，老鳖的手电灯光罩住了他，老鳖大喊： “我儿子呢？” “你儿子？”那小子把一头一脸的淤泥往下抹，“你儿子是谁？” “我儿子别大伟！” “别大伟是谁？” 老鳖把船靠近摩托艇，给它熄了火，从水里拖到了船上。他拍着摩托艇的车座厉声说：“他！” “你说的是他啊，”那小子从水里站起来，露出脖子以上部分，“一个多月前，有天晚上他跟踪我到了这里，被哥几个给放倒了。一棍，”他站在黑暗的雨夜里对着自己的后脑勺比画了一下，“就这么一棍。一铁棍。那棍重二十多斤呢。” 手电筒的灯光在老鳖手里抖起来，某一个瞬间照亮了他的脸。 “你不是那个，老鳖么？”那小子激动地叫起来，“你不是给我们老板送客人的吗？你怎么当了叛徒？你收了钱还吃里扒外！”他喘口气，好像突然醒悟过来，“你儿子竟然是个警察！要知道那狗日的是你儿子——那也不行，不解决他我们都得进去。” “解决了别子，你在里面会待得更久。”提审时，我走到那小子跟前，劈头盖脸先给了他两个耳光，眼泪跟着就下来了。“第一下，”我说，“是为我一个兄弟；第二下，是为我一个老哥。” 在小鬼汊里地毯式搜索了两天，终于找到别子。他已经给鱼和鸟和细菌吃得不成样子。下葬时，经老鳖同意，我们把别子的摩托艇也埋进了土里。 （《收获》2021年第3期） 文本二： 在70后作家里，徐则臣对小说故事性的注重，几乎无人能出其右，但即便冠之以鹤顶侦探，他也不会更不想把小说写成侦探类的类型小说。那只是一个壳，他始终掌握着纯文学的“度”，关注着的是故事里的世道人心。 （摘编自郊庙《<船越走越慢>：侦探小说外衣下的世道人心》） 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）（3分） A．看到别大伟的摩托艇落入他人手中，“我”和副所长立刻明白了事情的真相，老鳖也有了不祥的预感。 B．老鳖两次掏出酒壶喝酒都反映了其内在情绪，前者侧重行动前心情平复，后者表现对下面行动的决心。 C．“你不是给我们老板送客人的吗？”点出老鳖之前的不法行为，揭示了他行动开始时一直绕圈的原因。 D．打耳光时提到的“兄弟”、“老哥”指老鳖父子，称谓的错乱表现了“我”极度愤怒状态下的口不择言。 7．关于文本一中多次写到的“雨”的作用，下列说法不正确的一项是（  ）（3分） A．渲染气氛：交代了“我们”抓赌时阴森、凶险的环境特征，营造了紧张氛围。 B．推动情节发展：大雨掩盖了行船及放哨人报信的声音，使围捕行动大获成功。 C．塑造人物形象：在兜头大雨中克服困难找到赌船，显示出老鳖驾船经验丰富。 D．深化作品主题：大雨进一步深化了警民之间密切合作、亲如鱼水的小说主题。 8．文本一巧借老鳖驾船来揭示他的内心变化，请简要说明。（4分） 9．文本一哪些方面体现了文本二中所说的“世道人心”？（6分） 【答案】 6． B 7． C 8．①老鳖将船速慢下来在水里绕弯，老鳖担心自己与赌船有关联事情被发现从而会牵连儿子。 ②老鳖开始右拐偶尔绕圈，老鳖放下心来决心帮助警察抓捕。 9．小说并未将重点放在侦查发现和抓捕枪战上，而花了大量的笔墨展现小鬼汊环境恶劣，用以衬托老鳖帮助警察抓捕的大义凛然、不惧险阻，也衬托出警察们为守护一方净土的英勇无畏；而老鳖错认、放哨人撞上和放哨人揭秘的情节巧合中体现老鳖对儿子的关心与愧疚：老鳖反复提到大伟母亲的情节，展现父子、母子、夫妻情深。体现了作者对“世道人心”的关注。 【解析】 6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“前者侧重行动前心情平复，后者表现对下面行动的决心”错，两次动作描写同中有异，都是写喝酒，程度不同，“喝了一口”“咕咚灌了两口少陵醉”可看出喝酒由少到多，也体现出老鳖由对找到儿子抱有希望的镇定坚强到心知儿子可能牺牲但又不愿相信的痛苦矛盾的心理变化。故选B。 7．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 C.“显示出老鳖驾船经验丰富”错，写兜头大雨中克服困难找到赌船，用以衬托老鳖帮助警察抓捕的大义凛然、不惧险阻。故选C。 8．本题考查学生分析人物心理变化的能力。 ①“有一阵子绕了很多弯，速度也慢下来”，“我”担心抓捕行动会失败催老鳖快点，可老鳖却说大伟他妈挂念儿子娶媳妇的事情，再结合后文“那小子”揭露老鳖当“叛徒”的情节可知，老鳖将船速慢下来在水里绕弯是老鳖担心自己与赌船有关联事情被发现从而会牵累儿子。 ②“老哥，我们不会扔下别子不管的”，在得到“我”的保证后，老鳖开始右拐，偶尔还是会绕圈。自右拐之后，老鳖已经放下了自己的担心，开始下定决心来帮助警察抓捕。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 作者关注的是世道人心。 原文“一到阴暗湿冷的时候，小鬼汊里就摇晃不止，无风也起三尺浪，如有伏兵百万。本地人也绕着走。据说小鬼汊地形极复杂，芦苇生长循着我们看不懂的规矩，敢进去的人不多，能出来的更少，绕晕了正常，绕死了也不意外。平常捞鱼摸虾打猎捡鸟蛋的，也只敢在边缘处活动，怕深了命丢到里面”，据此看出，小说并未将重点放在侦查发现和抓捕枪战上，而花了大量的笔墨展现小鬼汊环境恶劣，用以衬托老鳖帮助警察抓捕的大义凛然、不惧险阻，也衬托出警察们为守护一方净土的英勇无畏； 原文“骑摩托艇的人扭头看了一下我们，弯下腰加了油门冲进黑暗里。因为雨衣的帽子遮住了那人的大半个脸，我们都没看清他的长相。老鳖突然叫起来：‘大伟！大伟！’”“那人绕着赌船转了两个大圈，一直喊，见船上没反应，干脆一个人先溜了，一个骑摩托艇的兄弟跟在后头就追。这一带地形那小子挺熟悉，但他真是慌了，天又黑，还有兜头的大雨，在芦苇荡里绕来绕去就把自己绕晕了，眼看着眼前有条宽阔的水道，再加速，一头撞到老鳖的船上。老鳖把他的船横在路头。那小子斜着飞上了夜空，然后像颗炮弹一样栽进了水里”“‘一个多月前，有天晚上他跟踪我到了这里，被哥几个给放倒了。一棍。’他站在黑暗的雨夜里对着自己的后脑勺比画了一下”“‘你不是那个，老鳖么？’那小子激动地叫起来，‘你不是给我们邓老板送客人的吗？你怎么当了叛徒？你收了钱还吃里爬外！’他喘口气，好像突然醒悟过来，‘你儿子竟然是个警察！要知道那狗日的是你儿子那也不行，不解决他我们都得进去。’”据此看出，老鳖错认、放哨人撞上和放哨人揭秘的情节巧合中体现老鳖对儿子的关心与愧疚； 原文“‘跑不动，”老鳖也喊，‘大伟他妈拽着船。’”“‘她对我说的最后一句话是，’老鳖对我喊，‘你得让大伟说上媳妇，咱儿子是个瘸子啊。’据此看出，老鳖反复提到大伟母亲的情节，展现父子、母子、夫妻情深。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） （湖南省长沙市2024-2025学年高三11月测评）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首甚之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时侍医夏无且以其所奉药囊提轲秦王方还柱走卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 （节选自《战国策·燕策三》） 材料二 臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！ 夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！ 夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎！ 荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸！”善哉！ （节选自《资治通鉴·秦纪二》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 是时A侍医夏无且以B其所奉药囊C提轲D秦王方还柱E走F卒惶急G不知所为 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 振，同“震”，震慑。与《过秦论》中“振长策而御宇内”中的“振”意思不同。 B. 引，伸直身子。与《苏武传》中“虞常果引张胜”句中的“引”意思不同。 C. 信，信义。与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“信”意思相同。 D. 其，表推测，大概与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 荆轲和秦舞阳“至陛下”，“秦舞阳色变振恐”与荆轲“顾笑武阳”形成了鲜明的对比，突出了荆轲的从容镇定。 B. 荆轲逐秦王时，秦廷群臣除了夏无且用所持药囊攻击荆轲外，其余的人慌乱中因为没有武器竟然只能袖手旁观。 C. 荆轲知事不就后，“箕踞”而坐。随意伸开两腿坐着，像个簸箕。表现了荆轲视死如归的品格和对秦王的蔑视。 D. 司马光认为治理国家一定要“官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义”，把国事当儿戏就会身死国灭。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 （2）夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。 14. 历史上对荆轲其人其事的评价见仁见智。肯定者有之，如司马迁认为荆轲“名垂后世”，其行为值得学习。陶渊明认为“其人虽已没，千载有余情”，表达了对荆轲侠肝义胆精神的赞扬。否定者有之，如苏洵认为荆轲刺秦“始速祸焉”，荆轲的行为加速了祸患的发生。朱熹认为荆轲是“匹夫之勇，其事无足言”，批评荆轲缺乏政治眼光。请结合材料二分析司马光对荆轲其人其事是如何评价的。（3分） 【答案】 10. ADF 11. C 12. B 13. （1）事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！ （2）治理国家的人，按照才能委任官职，按照礼制确立为政之道，凭借仁德安抚百姓，凭借信义结交邻国。 14. （1）司马光对荆轲刺秦总体上持否定态度。“荆轲，君子盗诸！”意思是“荆轲，按君子的道德观念来看，是类似盗贼之辈了”。 （2）荆轲只是燕太子丹手中的一颗棋子。太子丹舍弃治国正道，“决匹夫之怒，逞盗贼之谋，谋不远而动不义”。说明荆轲只是太子丹的“盗贼之谋”的帮凶。 （3）“荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！”司马光认为，荆轲刺秦是心怀报答太子丹豢养私情，不符合道义，是愚蠢的行为。 【解析】 【导语】材料一记述荆轲刺秦失败，从容赴死，展现其勇敢与绝望；材料二中，司马光批评燕丹和荆轲，认为他们的急功近利、轻率行事导致国家灭亡，否定其行为正义性。两者共同探讨决策者轻率冒险带来的后果，对比鲜明，揭示了以不智为勇的危险性及政治决策的深远影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。 “是时”，作状语，可单独成句，故在A处断句； “侍医夏无且以其所奉药囊提轲”，“侍医夏无且”作主语，“以其所奉药囊”作状语，“提”作谓语，“轲”作宾语，句子结构完整，故在D处断句； “秦王方还柱走”，“走”作谓语，句子结构完整，故在F处断句。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。同“震”，震慑/举起。句意：所以有些害怕。/挥舞着长鞭来驾驭各国。 B.正确。伸直身子/牵扯。句意：自己伸直身子站起来。/虞常果然牵扯出了张胜。 C.错误。信义/可靠的。句意：并不表示信义。/可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 D.正确。表推测，大概/副词，表示祈使语气。相当于“一定”。句意：大概是楚国为复仇而丧生的白公胜之流罢了！/你一定不要忘记你父亲的心愿！ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“袖手旁观”错误，原文说“而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之”，荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗，所以群臣并没有袖手旁观。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“生劫”，活生生地劫持；“……者，……也”，判断句； （2）“为”，治理；“任官……以信”，状语后置句；“怀”，安抚。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 （1）材料中司马光引用“荆轲，君子盗诸！”明确表达了对荆轲的否定，认为他类似盗贼之辈，从整体上奠定了其对荆轲刺秦持否定的基调。 （2）司马光指出太子丹“决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟”，而荆轲参与了太子丹的这一计划，可见在司马光看来，荆轲是太子丹错误谋略中的一部分，只是被利用的棋子，其行为缺乏长远谋划且不符合正义。 （3）“荆轲怀其豢养之私，不顾七族”表明司马光认为荆轲刺秦只是出于报答太子丹的私人豢养之恩，而“欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎”则强调了司马光对荆轲这一行为的愚蠢判定，认为其既不符合大义，也难以实现其目的。 参考译文： 材料一： 荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来吧，取来武阳所拿的地图！” 荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。 荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑，秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。而按照秦国的法律，在殿上侍奉的群臣，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都在殿下侍候，没有君王的命令不能上殿。正在慌急之中，而且也来不及召来侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。 这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。左右大臣都提醒说：“大王快把剑背在背上！大王快把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲受了八处剑伤。 荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像簸箕一样地张开两腿坐在地上骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！” 秦王的侍卫上前，斩杀了荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。 材料二： 臣司马光认为：燕太子丹不能忍受一时的怨恨而去冒犯如狼似虎的秦国，虑事轻率，谋划浅薄，挑起怨恨，招致祸患，使召公的宗庙忽然无人奉祀，罪过没有比这更大的了！而评论的人中有人说太子丹贤明，这难道不过分吗？ 治理国家的人，按照才能委任官职，按照礼制确立为政之道，凭借仁德安抚百姓，凭借信义结交邻国；因此官职由有才干的人担任，政事得到礼教的节制，百姓感怀君王的恩德，周围的邻国因他恪守信义而亲近友善。如果像这样，那么国家会像巨石一样安稳，像火焰一样势盛。触犯它的会被碰碎，冒犯它的会被烧焦，即便有强横凶暴的国家，还有什么可害怕的呢！太子丹放弃这条路不走，反而用有着万辆战车的大国宣泄个人的愤怒，施展盗贼般的谋略，（最终）功业尽毁，自己被杀，国家变为废墟，不也让人感到悲哀吗？ 跪着行走、伏地爬行，并不表示恭敬；言必行，重承诺，并不表示信义；耗费金钱，散发玉器，并不表示恩惠；自割颈部，剖膛破腹，并不表示勇敢。这里面的关键是，谋虑不深远且行动不合乎礼义，大概是楚国为复仇而丧生的白公胜之流罢了！ 荆轲心怀报答太子丹豢养的私情，不顾全家七族人会受到牵连，想用一把尺八长的匕首使燕国强大、秦国削弱，这难道不是愚蠢吗。所以扬雄对此评论说，要离的死是蜘蛛、蝥虫之类的死；聂政的死是壮士之类的死，荆轲的死是刺客之类的死，这些都不能算作义。他又说：“荆轲，按君子的道德观念来看，是类似盗贼之辈了。”这话说得好啊。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （河北省保定市2025届高三11月月考）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 落梅 刘克庄 一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。 飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。 乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。 东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联描绘了一幅梅瓣纷飞、堆满阶壁的凄凉衰败景象，奠定了全诗凄怆的基调。 B. 颔联以由物及人，传达出诗人对“迁客”“骚人”漂泊沉沦的人生际遇的共情。 C. “偶粘衣袖久犹香”与陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。 D. 整体来看，诗人借梅花的品格遭际来传达自己的心志情感，通俗浅显，饶有趣味。 16. 后人评价刘克庄的诗作：“力能笔走风雷。”请结合本诗与《贺新郎·国脉微如缕》来简要分析。（6分） 【答案】 15. D 16. ①所谓“力能笔走风雷”，是称赞刘克庄的诗作气势磅礴，有雷霆万钧之势。 ②《落梅》的尾联展开议论，表面上写“东风”对孤傲高洁的梅花不但不加以呵护，反而肆意摧残，令人痛心；实际上诗人是在控诉历史上和现实中一切当权者，强烈谴责他们嫉贤妒能、打击人才的卑劣行径，感情充沛有力，有震撼人心的气魄。 ③《贺新郎·国脉微如缕》，上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才；下片抚今追昔，指出国势垂危的情况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英雄。全词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿挫之致。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“通俗浅显，饶有趣味”错误。这首咏梅诗有着深刻的寓意，既有对那些遭迁谪放逐但仍坚守志节的“迁客”“骚人”的赞颂，也有对一切嫉贤妒能、打击人才的当权者的讥讽，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。用笔委婉，言近旨远。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌语言风格的能力。 解答时，先理解题干中语句的意思，然后结合诗歌的具体内容，从情感和手法的角度赏析其语言风格。 《落梅》尾联在此基础上抒发议论，点明正意，是全篇的画龙点睛之笔。通常诗人在描写落梅之后多抒发自己的伤感，这里却别具会心地责备东风说：“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”表面上谴责东风不解怜香惜玉，却偏偏掌握了对众花生杀予夺的大权，忌妒梅花的孤高，任意摧残它，实则将暗讽的笔触巧妙而曲折地指向了历史上和现实中一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。同时寄托了自己仕途不遇的感慨以及对当前这个弃毁贤才的时代的不满，感情充沛有力，有震撼人心的气魄。笔力奇横，言近旨远，讽喻之意、不平之气，溢于言表。 《贺新郎》上片前三句，“国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？”词人劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，似有雷霆之声；“未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。”写人间自有降龙伏虎的好汉，只是无人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名将韩世忠吧，上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才，词人频频使用“问”、“未必”、“试看取”等词既增加了感染力，又一气呵成，逻辑严密，虎虎有生气，这种宏论高议，以诗的语言和情感发出，更具一种动人的力量； 下片“君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。”写不要再大谈空想而不以身抗敌，自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难。假如没有像张巡、许远这样的良将，即使有坚固的城池，也不能久守。有志儿郎，不要在发无聊呻吟，赶快投笔从戎，不要再想用文辞来博得高官厚禄了！词人大声疾呼：好汉们，赶快投笔从戎，共赴国难吧！在大敌当前，呼唤英雄，句短气促，喷涌而出，极富鼓舞力量，由此足见全词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿挫之致。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （福建省名校联盟2025届高三11月月考）17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩中安居、休息、长啸的句子是“_________，_________”。 （2）《贺新郎·国脉微如缕》中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的两句是“__________，_________”。 （3）尘世喧嚣，让人静下心来的方法有很多，焚香便是其中最雅的一种。焚香是古代文人的一种生活方式，如“________，________”。 【答案】 ①. 借书满架 ②. 偃仰啸歌 ③. 自古一贤能制难 ④. 有金汤便可无张许 ⑤. 燎沉香 ⑥. 消溽暑（薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽/焚香入兰台，起草多芳言/焚香引幽步，酌茗开静筵） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“偃”“燎”“溽”“销”“筵”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （2025届湖北云学部分重点高中联盟高三11月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①被称为“中国游戏行业的里程碑与工业奇迹”的《黑神话：悟空》，②是设计团队围绕中国神话为背景，③深度挖掘《西游记》中的经典元素，④并融入现代游戏设计理念，⑤打造出既熟悉又新颖的西游世界。在《黑神话：悟空》中，山西的“木头”成为震撼世界的中国符号。世代居住于此的山西人用木头搭建了无数的古建奇观。 一望无际的塞北草原上， 甲 的应县木塔是我们实实在在能见到木构建筑征服天空的极致高度。在应县木塔的身上，古人使用了现代修建摩天大楼时常用的双层套筒结构，67米的高度甚至已经超过了如今绝大多数居民楼。 然而这些古人所钟爱的木头材料又生得太过娇贵，怕水、怕火、怕虫蛀、更怕人为破坏，这些无可避免的短板使得木构建筑天生“短命”。永宁寺塔建成后仅16年便毁于雷火。这并非材料与技术不足的无奈之举，因为华夏先民早就已搭建了4000年来不朽不化的石峁古城。 古人的想法或许有些浪漫到匪夷所思：（A）。树木的春荣秋枯，就如同人的 乙 ，是一个生命的轮回。用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力。 木头是有极限的。但有些极限的意义，就在于超越。中国人则将榫卯的艺术雕琢到了极致，创造出不逊色于汉字的伟大发明：斗栱。数十个方形“斗”与弯弓形的“栱”彼此榫卯交织，如同乐高积木一般搭建出一个无比精巧的承重结构。正是这种精巧的结构，造就了应县木塔历经40余次地震、200多发炮击而900年不倒的奇迹。 古人选用木头修葺房屋，为它们注入了灵魂与生命，同时也注定了（B）。正因如此，每一座从时光的罅隙中遗落下的建筑，更显得弥足珍贵。 18. 请在文中横线上填写恰当的成语。（2分） 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21. 请分析文中“短命”的引号的用法和效果。（2分） 22. 《黑神话：悟空》问世，引起全球范围的互动狂欢，这也是促成中华文化软实力输出的机会，请你依据材料内容，使用转折关系的语句，为外国友人介绍木质建筑。（70字以内）（6分） 【答案】 18. 甲：高耸入云（巍然屹立、拔地而起） 乙： 生老病死 19. ②将“围绕”改为“以”或将“为”删掉。 ⑤将“打造出”的“出”改为“的”或在“打造出”后加“的”。 20. A：他们相信木头（木建筑）是有生命力的。 B：它们不会永恒存在。（填“朽坏与消逝”亦可） 21. 引号表特殊含义，使用了拟人的手法，形象地表现出木构建筑不易保存、生命短暂的特点。 22. 木质建筑虽然有难以保存且易于损毁的缺陷，但以其结构精巧（承托能力强）、富有生命力的特点，成为中国古代建筑的一大奇观。欢迎大家前来欣赏。 或者：各位外国朋友，大家好！木质建筑虽然结构精巧（承托能力强），富有生命力，但也有难以保存且易于损毁的缺陷。现存木构建筑是中国古代建筑的奇观。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生准确运用常见的成语的能力。 第一空，后文强调应县木塔“是我们实实在在能见到木构建筑征服天空的极致高度”，以及“67米的高度甚至已经超过了如今绝大多数居民楼”都在极力强调应县木塔“高”这一特点。故可用表示这一特点的成语“高耸入云（巍然屹立、拔地而起）”。高耸入云：高高耸立，直入云中；形容建筑物、山峰等极高。巍然屹立：比喻像高山一样直立在地上，不可动摇。拔地而起：像从地面上突然长出来的一样；形容高高耸立。 第二空，“树木的春荣秋枯”代表树木的生与死、荣与枯，人类与之相对的就是人类的出生、衰老、生病、死亡这一过程，故可填“生老病死”。生老病死：出生、衰老、生病、死亡；泛指生育、养老、医疗、殡葬等事。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力。 ②处，“围绕中国神话为背景”句式杂糅，应改为“以中国神话为背景”或“围绕中国神话”。 ⑤处，整个语句是以“《黑神话：悟空》是西游世界”为主干的复杂长句子，所以第⑤句应该是定语+中心语的结构，但此处“打造出”为谓语，“既熟悉又新颖的西游世界”为宾语，应将“打造出”的“出”改为“的”，或在“打造出”后加“的”，使句子变成“打造（出）的既熟悉又新颖的西游世界”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处需要填写古人对木头的看法，结合后文“用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力”，可以推断出古人认为木头或木建筑是有生命力的，因此可以填写“他们相信木头（木建筑）是有生命力的”。 B处需要填写古人选用木头修葺房屋的必然结果，结合前文“这些无可避免的短板使得木构建筑天生‘短命’”和后文“正因如此，每一座从时光的罅隙中遗落下的建筑，更显得弥足珍贵”，可以推断出木构建筑不会永恒存在，因此可以填写“它们不会永恒存在”。当然，也可以从另一个角度理解，即木构建筑最终会朽坏与消逝，因此填写“朽坏与消逝”也是可以的。 【21题详解】 本题考查学生准确运用标点符号，赏析语句表达效果的能力。 “短命”本义是指人寿命短促，但作者在句中用来形容木构建筑。这就使得它并不是指人的寿命短，而是指木构建筑的生命周期短，易于损毁。所以引号在这里是表示特殊含义。 使用这个词，将本属于人的特点用在木构建筑上，是运用了拟人手法，使木构建筑显出人的特点，更易为普通读者所理解，能够更加深刻地理解木构建筑不易保存、生命短暂的特点。 【22题详解】 本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。 想要向外国友人介绍木质建筑，首先要从语段中准确、全面地筛选出有关木质建筑相关特点。比如，从原文“然而这些古人所钟爱的木头材料又生得太过娇贵……木构建筑天生‘短命’”中可以归纳出其难以保存且易于损毁的特点。从原文“用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力”可以归纳出其富有生命力的特点。从原文中“正是这种精巧的结构，造就了应县木塔历经40余次地震、200多发炮击而900年不倒的奇迹”可以归纳出其结构精巧（承托能力强）的特点。 而题目中要求使用转折关系的语句，也就是说筛选出的特点中，应当是有存在对比转折关系在的。比如，我们可以从优缺点这一方向去找到转折关系，将木质建筑难以保存且易于损毁定性为缺陷，将结构精巧（承托能力强）、富有生命力定性为优点，并使用恰当的转折关联词如“虽然”“但是”“却”等进行衔接。 此外，向外国友人介绍中国建筑，彰显文化自信，可以在最后强调现存木构建筑是中国古代建筑的奇观，邀请外国友人前来欣赏。 四、写作（60分）（江苏省如皋市2025届高三11月月考） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年元旦，《南方周末》新年献词里说：世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守一，在沧海桑田中守护内心。 这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 不因名利遮望眼，坚守本心展芳华 2024年《南方周末》新年献词里说：世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守一，在沧海桑田中守护内心。我们可以看到，“清华女神”颜宁坚守自己的学术研究和对生物科学的兴趣爱好，为此不惜放弃荣华富贵；作家梁晓声要写自己的作品，为此不愿去写所谓的“畅销书”。面对名利荣华迷人眼，他们用自己的选择向我们诠释了“抱朴守一”的真谛。依愚见，青年当有不因名利遮望眼之净心，才能坚守本心展芳华。 坚守本心，是不迎合大众，“胸中自有青山在，何必随人看桃花”的坚定淡然；是不随俗沉浮，“本所思而立，从所信而行”的一往无前。它是前行路上最有力的武器，冲破名利纷扰的拘囿；它是国家发展中最强劲的长风，扬起民族复兴之帆。 坚守本心，可助个人坚定追寻理想的脚步，一展芳华。 “静时平庸消磨进取心，难时困境损耗坚定心。”惟有坚守最初之本心，方可迎来胜利之光明。袁隆平院士投身杂交水稻研究，不回应他人质疑，不关注无用信息，朝乾夕惕，任风吹浪打不改初心，终获成功，成果获得认可，泽被世界；许嵩潜心音乐创作，不因大众喜好的改变而迷乱方向，踽踽独行，终得获得嘉名，在华语乐坛占一席之位。由此观之，坚守本心，可使个人在不同的领域追求梦想步伐不停歇，终成人生无悔芳华。 坚守本心，可助力国家秉持理想信念，借时代之力绘蓝图。 坚守本心于人，是不因名利纷扰而迷乱的罗盘针；坚守本心于国，是不因风吹浪打利益腐蚀而迷路的指明灯。诞生于中原板荡，九夏蜩螗之际的中国共产党，始终把为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命写在党旗上，记在心中。正因坚守如此本心，在面对风云变幻的国际形势和世界某些大国的蓄意刁难之时，在资本主义“利益至上”仍大行其道的当今世界，中国才能拥有坚毅前行的推动力量。由此观之，坚守本心，可使国家始终坚持正确的前进方向，实现赓续发展，擘画美好蓝图。 揆诸今日之社会，仍有人拜金逐利，任凭名利富贵为自己筑成囹圄；亦有人本心不牢，在大众的声音里逐渐失掉自我，亦失去方向。史铁生曾言：“且视他人目光如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”青年不防培养如此之心境，在世俗喧嚣中清醒地记住自己的本心，为之踔厉奋发，为之笃行不怠。“人既发扬踔厉矣，而邦国亦以兴起。” 个人坚守本心一展芳华，也为国家加油助力。 “卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”坚守本心，何俱前路慢慢亦漫漫，未来忙忙亦茫茫？我愿青年一代皆持守初心，不因名利遮望眼；我愿青年才俊皆坚守本心，笃行不怠展芳华！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题材料借助2024年元旦《南方周末》杂志的新年献词，引发我们思考，在这个纷繁复杂，令人目眩神迷的世界，应该如何坚守初心。这句话中，材料特意指出当下“目眩神迷”的属性，这意味着当面临令人眼花缭乱、心神不定的情境或诱惑时，我们往往容易被外界的干扰和诱惑所左右，感到困惑和迷茫。而在当下这个风云剧变的时代，我们面临的这一机遇与挑战可能更甚。由此，材料引出“抱朴守一”这一应对态度。在这里，“抱朴守一”是一种道家的思想，强调保持本心、纯朴和纯真的状态。在这种情况下，这句话告诫我们越是在外界的诱惑和干扰面前，越要坚守自己的本心和价值观，不被外界所动摇。那么，如何做到“抱朴守一”，坚守住自己的本心和价值观呢？材料进一步给出指导，即“在沧海桑田中守护方寸安宁”。这其中，“沧海桑田”是指世事变化无常、瞬息万变。而“守护方寸安宁”意味着在这个变幻莫测的世界中，保护内心的平静和安宁是非常珍贵的。它提醒我们要在外部环境的动荡和变化中，寻找并守护内心的宁静和平和。 因此，写作时，可以先表达中心观点，即我们要学会在纷繁复杂的世界中保持清醒和稳定的态度，从而帮助我们做出明智的决策和过上有意义的生活。然后，针对如何找到真我、坚守自我这一点展开分析，如可指出可做到超越固有的世俗理念，坚守自己的兴趣爱好，坚持理想与原则，遵从内心、坚守本心。在此过程中，可考虑采用对比论证的方法，对比“坚守自我”和“随波逐流”的区别及其所产生的不同结果。也可运用例证、引证、对比论证的方法来论证，如可用袁隆平为解决中国粮食问题立志学农、秦玥飞放弃百万年薪立志当村官等事例进行论证，说明他们都是不顾他人世俗眼光，坚持为了自己心中的梦想和大义而活的人。最后归结全篇，呼吁青年在世事繁杂中要认清自己的内心，坚定理想，活出与众不同的“真我”。 立意： 1.坚守真我，不随波逐流。 2.遵从内心，坚守原则。 3.世间终有坚守，心间总有初心。 学科网（北京）股份有限公司 $$