2025届高考阅读中文化常识“官场制度”解读与对应训练

2025届高考阅读中文化常识“官场制度”解读与对应训练 考点： 1.中央官职 2.地方官职 3.错误选项：官职制度 4.官场制度试题（1） 5.官场制度试题（2） 6.情境性阅读 【考点研究】 一、中央官职 1.【三公九卿】 是我国封建社会的中央政府高级官职，设立始于秦朝。因为是中央最高官职，权力很大，所以在东汉初期，开国皇帝刘秀限制三公的权力，大权独揽，三公的实际地位开始下降。魏晋以后，随着尚书省、中书省、门下省的建立，三公和九卿的权力逐渐被替代和分割。到了隋统一后，三公九卿制让位于三省六部制。 【三公】周代以太师、太傅、太保为三公；西汉以大司徒、大司马、大司空为三公；东汉至魏晋以太尉、司徒、司空为三公。 “三公” 【丞相】政府最高行政长官，有一个秘书处十三曹，下辖九卿。 【太尉】最高军政长官，负责管理全国军事事务，但他平时没有军权，战时也要听从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队，军权实际上也是掌握在皇帝手里。 【御史大夫】主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。御史大夫下设御史中丞，驻在皇宫；侍御史，弹劾中央和皇宫一切事；监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。 “九卿” 九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。秦汉时期的卿，不一定是九个人，九卿言其官职完备。 【奉常】掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首； 【郎中令】掌管宫殿警卫； 【卫尉】掌管宫门警卫； 【太仆】掌管宫廷御马和国家马政； 【廷尉】掌管司法审判； 【典客】掌管外交和民族事务； 【宗正】掌管皇族、宗室事务； 【治粟内史】掌管租税钱谷和财政收支； 【少府】掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。 2.【三省六部】 三省六部制是中国古代的中央官制，是自西汉以后长期发展形成的制度。三省指中书省、尚书省、门下省，省的长官都是宰相。六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。 ①中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。 ②门下省——审议机构，负责审核政令。 ③尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令。 中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。 尚书省下辖六部： 六部长官 六部职能 最高长官称尚书 副长官称侍郎或右侍郎 各司之长为郎中 副长官为员外郎 吏部：管文官任免、考核、升降、勋封、调动等。 户部：管土地、户籍、赋税、财政、国库等。 礼部：管礼仪、祭祀、典礼、学校、科举、宴飨xiǎng等事宜。 兵部：管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 刑部：管刑法、狱讼、审计等。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。 工部：管各项工程、营造、工匠、屯田、水利、交通等。 【吏部】 下设四司：明清为文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司。文选清吏司掌考文职之品级及开列、考授、拣选、升调、办理月选。验封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、捐封等事务。稽勋司掌文职官员守制、终养、办理官员之出继、入籍、复名复姓等事。考功司掌文职官之处分及议叙，办理京察、大计。 【户部】　　 长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。明清时期户部掌全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分庶务，职责多有交叉。 【礼部】 考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。 【兵部】 隋始置，六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。 【刑部】 后代均以刑部掌法律刑狱，与最高法院性质的大理寺并列。明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。刑部的具体职掌是：审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。 【工部】 工部起源于周代官制中的冬官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹。后汉以民曹兼主缮修、功作、盐池、园苑之事。西晋以后置田曹掌屯田，又有起部掌工程，水部掌航政及水利。后周依《周官》，置冬官府，长官为大司空。 3.【寺】 即官署。九寺即九卿之官署。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为九寺大卿。历代略有变动。 【光禄寺】掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。 【太仆寺】掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。 【太常寺】秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。 【宗正寺】明清为宗人府，掌天子宗族事。 【大理寺】掌刑狱案件审理，秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。 【卫尉寺】掌门卫屯兵，北齐改为卫尉寺，隋改为军器仪仗、帐幕之类，明废，清有銮仪卫。 【鸿胪寺】秦曰典客，汉改大鸿胪，掌赞导相礼。鸿，声也；胪，传也。传声赞导，故曰鸿胪。至北齐曰鸿胪寺，清末废。 【少府寺】掌山泽之事，后又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物，隋改为监，历代因之，明始废 【太府寺】大司农，掌钱谷金帛诸货币。 此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林国史编修。 【太史】 西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。 【庶吉士】是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。 【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。 二、地方官职 秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。 此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。唐代全国分十几个道，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代时全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。 【太守】又称“郡守”，州郡最高行政长官。 【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 【知府】即“太守”，又称“知州”。 【县令】一县的行政长官，又称“知县”。 【县丞】古代多用“丞”作辅佐官的称号。汉代中央各官署如卫尉、太仆寺 本身有丞，所属各署都有令有丞。唐、宋两代尚书省仆射之下有左、右丞。清代末期，内阁及各部长官之下设置左、右丞。战国时始设县丞，秦、汉两代相沿。为县令的辅佐之官，主管文书、仓、狱。历代所置略同。 【县尉】秦代始设，两汉相沿，大县二人，小县一人，主管一县的军事，历代所设略同。唐代县尉通常为进士出身的初任之官。 【亭长】秦汉时，十里一亭，设亭长一人，管诉讼等。 【里正】古代的乡官，即一里之长。 【里胥】管理乡里事务的公差。 【总督】别称制军、制府、制台，明代始置。明代初期在用兵时派京官至地方总督军务，事毕即罢。清代时总督为地方最高长官，综理军民要政，同治年间，总督权势尤重。另有漕运总督，主管运河上的漕粮运输；河道总督，主管疏浚河道、修筑堤防。 【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长 官亦称“都督”，相当于节度使。 【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。 【通判】宋初握有与地方长官连署州、府公文的权力，实为监察之官，有“监州”之称。清代各府通判职权大为削减，另有州通判，称“州判”。 【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。 【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。 【布政使】又称“藩司”“藩台”。明代置。清代开始正式定为总督、巡抚的属官，专管一省的财赋和民政。 【按察使】又称“臬司”“臬台”。唐初仿汉代刺史制设立按察使，赴各道巡察，考核吏治。明代中叶后，按察使成为巡抚的属官。清代隶属于各省总 督、巡抚，与布政使并称“两司”，宣统二年(1910)改称“提法使”。 【转运使】起于唐代，初称“水陆发运使”，管理洛阳、长安间的粮食运输事务。后设“江淮转运使”，掌全国谷物财货的转运事务，多由大臣兼领。宋初为集中财权，设置专职的“诸道转运使”,掌一路或数路军需粮饷。其后职掌扩大，兼理兵防、治安、巡察等事，成为府州以上行政长官。一般称为“漕司”。辽、金亦设有转运使等职。元、明、清有“都转盐运使”，为专管盐务的长官。 【别驾】汉代始设州别驾，也称“别驾从事史”，为刺史佐吏。因随刺史出巡时另乘传(zhuàn)车，故谓之“别驾”。魏晋以后，诸州置别驾，掌本州之众务，其权甚重。隋唐时，一度改称长史，唐中期后，别驾与长史并设，其权渐降。宋朝诸州所设的通判职似别驾，后世因此沿称通判为“别驾”。 【兵马指挥】明清兵马司主官。相当于北京市公安局局长。 【提刑】宋代始设，是府属下设机构，全称“提点刑狱官”，简称“提刑”。官署称“提刑司”，主管各州的司法、刑狱和监察，兼管农桑，号称“宪司”。京畿地区称“提点开封府界诸县、镇公事”，主管县、镇刑狱以及治安、场务、河渠；南宋称“提点京畿刑狱”。明、清两代在各省设提刑按察使，主管一省的司法。 【考题示例】 一、错误选项：官职制度 问题1 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。 B. 立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。 C. 周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。 D. 居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。 答案 A 解析 A项，“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”说法错误。太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。 故选A。 【考题对接】 一、官场制度试题（1） 1.下列相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分） A.刑部：又称秋官、宪部。六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼之事，是清代最高司法机关。 B.京兆：汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。文中指清朝包括国都在内的顺天府。 C.九门提督：是中国清朝时期的驻京武官，主要负责北京外城九座城门内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领。 D.大辟：斩首。古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋后泛指一切死刑。 1.C【解析】应为内城九座城门。 2．下列有关文化常识解说有误的一项是（ ） A．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。《琵琶行》中的“轻拢慢捻抹复挑”的“拢”“捻”“抹”“挑”都是弹奏琵琶的动作技巧。 B．“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“举孝廉不行”中的“孝廉”是指非常有学问的人才。 C．“若入前为寿,寿毕,请以剑舞”中的“为寿”是指敬酒祝人健康长寿；“设九宾于廷”中的“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。 D．“故不积跬步”中的“跬”相当于现在的一步，即跨出一脚，“步”相当于现在的两步，即跨出两脚。舍，古时行军以三十里为一舍，如“退避三舍”。 2.B【解析】B项，“‘孝廉’是指非常有学问的人才”说法不当，“孝廉”：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为孝廉。故选B。 3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．“字”，古人幼时取名，成年取字，字和名有意义上的联系。出于礼貌和尊敬，对平辈或尊长称字，如称屈平为屈原，称司马迁为司马子长。 B．“经筵”，皇帝为讲论经史的官员特设的筵席，讲官由翰林学士或其他官员充任或兼任。 C．“用事”指统治者执掌政权，“视事”指官吏到职办公，两个词中的“事”均指政事。 D．“表”，古代臣子向帝王上书言事或陈述某种意见的一种文体。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望以及陈说政治的请求和愿望。 3.B【解析】B项，“皇帝为讲论经史的官员特设的筵席”说法错误，经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。这是御前讲席，并非为哪个官员而特设的筵席。故选B。 4.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A.“秩”，“秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。它的本义是“根据功过确定的官员俸禄”，可引申为“官吏的官阶或品级”。“贬三秩”是指“连降三级官阶”。 B.“巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。 C.“劾”指“揭发罪状”，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。 D.“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 4.C【解析】“劾死”指判决死罪。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《左氏春秋》，又称为《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 B．劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行。与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。 C．中官，指宦官。君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。 D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。 5.B【解析】B.“指皇帝裁定官吏的过失或罪行”错，应是有关官员检举官吏的过失或罪行。 故选B。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．元和是唐宪宗用来纪年的名号，年号为汉武帝首创，一个皇帝可有多个年号。 B．幕府指古代将军的府署，因军队出征施用帐幕而得名，也可用来泛称幕僚。 C．宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体官名。 D．兵部为中国古代官署名，其长官为兵部尚书，掌管武官选用、武官户籍、军令等。 6.D【解析】D.“武官户籍”是错误的，户籍归户部管。故选D。 7．下列对词语的解说，不正确的一项是（ ） A．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员；下车，指官吏初到任；乞骸骨，指官吏因年老请求退职；致仕指退休。 B．丞相，汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。 C．谥，古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。 D．辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，即现在的上午7时至上午9时。 7.A【解析】A.“旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员”是错误的。视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。“致仕指退休”是错误的。致仕指辞官或退休。 故选A。 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．弱冠，称男子成年。古代男子二十岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠。 B．进士，在科举时代，通过由皇帝亲自主持，在皇宫大殿举行的考试而及第的人。 C．六部，中国封建王朝的中央行政机构中，吏、户、礼、兵、刑、农各部的统称。 D．言官，也称“谏官”，古代官职之一，指对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。 8.C【解析】C.“吏、户、礼、兵、刑、农各部的统称”是错误的。古代“六部”指“吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部”，没有农部。 故选C。 9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A．河东，因黄河流经山西省的西南境，山西在黄河以东，故该地区古时称为河东。在秦汉时期，河东指河东郡地，山西运城、临汾一带;唐代以后泛指山西。 B．广平王，爵位名。历代封爵制度虽然不尽相同，但是同姓封王基本一致，异姓则可封为公侯伯子男，不能封王。 C．阕，可以指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼台，泛指帝王的住所；也可以指神庙、陵墓前竖立的牌坊。此处应为前者。 D．耄，年老(八九十岁)。古人的年龄有时不用数字表示，而是用与年龄有关的称谓来代替。比如:孩提、垂髻、总角、及笑、弱冠、而立、花甲、古稀等。 9.B【解析】B.“异姓则可封为公侯伯子男，不能封王”错误。异性也可以被封王，例如，曹操被封为魏王，李渊被封为唐王，唐将郭子仪被封为汾阳王。 故选B。 10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“高祖”即汉高祖刘邦，高祖是刘邦死后，在太庙立室奉祀时起的名号。 B．“谒”是进见时用的名帖，又称“名刺”“名帖”，类似于后来的名片。 C．“季”是刘邦的字，古代有一定身份的人除了有名，还有字，如屈原名平字原。 D．“坐上坐”就是坐在职位最高的位置上，“上坐”的“坐”是座位的意思。 10.D【解析】D.“职位最高的位置上”错误，“上坐”是指受尊敬的席位。 故选D。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．秀才，汉武帝改革选官制度，元封四年，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。 B．博士，古代为官名，最早出现在战国时期，秦汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职。 C．太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。 D．受釐，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。 11.B【解析】B.“秦汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职”错误，应为秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官员。 故选B。 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．廷诤，也写作“廷争”，指在朝廷上向皇帝呈递奏章进谏。 B．弃市，指古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露于街头示众。 C．凤阁鸾台，指中书省和门下省，武周时改称为凤阁、鸾台。 D．革命，古代认为帝王受命于天，改朝换代乃变革以应天命。 12.A【解析】A．“呈递奏章进谏”有误，“廷诤”应指在朝堂上当面直谏。 故选A。 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．权知，即暂代之意；宋官员以临时差遣治事，官衔前带“知”字，为主持之意。 B．进士，唐宋时期沿袭隋朝设进士科。通过古代科举最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。 C．黥面，在脸上刺字、涂墨；本是古代的一种风俗，后用为对犯人的刑罚。 D．致仕，原意是辞去官职，后用以指退休；古代致仕的年龄一般为六十岁。 13.D【解析】D.“古代致仕的年龄一般为六十岁”错误。古代致仕的年龄一般为七十岁。 故选D。 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．监国，古代国君外出时，由太子留守代为处理国事。也指君王未能亲政，太子代理朝政。 B．星象，指星体的位置，及明、暗、薄、蚀等现象。古代星相家据此占测人事的命运吉凶。 C．南渡：晋宋两朝皆渡长江于南方建都，史称南渡。此处指宋因金人南下迁都南方。 D．蟒衣：袍服名。明代皇帝对有功之臣的“赐服”，衣上绣蟒，蟒与龙形相似而少一爪。 14.A【解析】A.“监国……由太子留守代为处理国事。也指君王未能亲政，太子代理朝政”错误，监国指皇帝外出时，由一重要人物（通常为皇太子）留守宫廷代为处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。监国的人通常为太子，但不一定都是太子。 故选A。 15．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．孤，文中指幼年丧父，与《陈情表》中“悯臣孤弱”的“孤”相同。 B．督邮，督邮曹掾的简称。代表太守督察县乡，宣达政令兼司法等。 C．领，兼任。与兼、权、行、署等均表在本职外同时担任别的职务。 D．太牢，是指古代祭祀时并用牛、羊、豕三牲，有时也指牛一牲。 15.C【解析】C.“与兼、权、行、署等均表在本职外同时担任别的职务”错误，其中“权”，指“暂时行使”某职位的职权；“署”指代理、暂任或试充官职。 故选C。 16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．国子生是指在国子学或国子监肄业的生员。一般为官员子弟，晋代规定五品以上官员子弟方许为国子生。 B．浮图，亦作浮图，休屠。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创，古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道，后并称佛塔为浮屠。 C．中书郎，官名。三国魏始置，属中书省，为编修国史之任。晋惠帝时起，改属秘书监，称大著作郎。南朝末期为贵族子弟初任之官。 D．除与“授”“迁”“补”“擢”等都是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。 16.D【解析】D．“‘授’‘拜’‘转’‘补’是关于任职授官的”理解错误，其中“转”是关于职务调动的词，而不是关于任职授官的。 故选D。 二、官场制度试题（2） 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ) A．字，又称“表字”。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系；“字”是便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B．擢，指提升官职，与“除”意思同，表示官职变动的还有迁、调等，“迁”包括升级、降级、平级转调三种，升级叫右迁，降级叫左迁。 C．至正：元惠宗的第三个年号，年号是皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，第一个年号为“建元”，之后每个朝代的新君即位都要改年号。 D．疏，古代臣下向帝王进呈奏章的一种文书，用以向帝王陈述自己的意见或进行某些说明，也可以用来陈情，但与对经书作注释不同。 1.B【解析】B.“与除意思同”错误，“除”意思是“授予官职”，不同于表示提升官职的“擢”。 故选B。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．髡钳，古代惩治罪犯的刑罚名。剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。 B．褐衣，用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指身份卑贱的人。 C．御史大夫，官名，执掌刑狱案件审理，与丞相、太尉合称“三公”。 D．股肱，指大腿和胳膊。股肱郡，借指起拱卫京师作用的战略要地。 2.C【解析】C.“执掌刑狱案件审理”说法错误，御史大夫，官名。秦代始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等。西汉沿置，与丞相、太尉合称三公。没有“执掌刑狱案件审理”的职能。 故选C。 3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．假，此处是临时担任、代理官职之意，古汉语中还有权、摄、署等词也有代理官职的意思。 B．受禅，指古代王朝更迭，新帝承受旧帝让给的帝位。后来也有以禅让之名，行夺权之实的。 C．可汗，指的是我国古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗国的最高统治者。 D．母忧，亦称为“母艰”“内艰”，如若母亲去世，古代朝廷官员按制须离职回祖籍守制三年。 3.C【解析】C.“指的是我国古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗国的最高统治者”错误。匈奴的最高统治者为单于。古代北方阿尔泰语系民族鲜卑、回纥、柔然、铁勒（高车）、突厥、吐谷浑、阻卜、女真等部族对首领皆称可汗。“单于”，是匈奴人对他们部落联盟首领的专称，意为广大之貌。 故选C。 42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．三代，指夏、商、周三个朝代的合称，是儒家理想中圣人辈出的社会。 B．圣人，指道德智慧已达到人类最高最完美境界的人，有时也专指孔子。 C．玺，印章，自秦代以后专指帝王和皇后的印，自此延承至后代王朝。 D．匹夫，古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓，后也指有勇无谋或平常的人。 【答案】C【解析】C.“自秦代以后专指帝王和皇后的印”说法错误。玺，秦汉以后专指皇帝的印。 故选C。 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 B．革命指变革天命，古代认为天子接受天命称帝为王，即朝代更替，君主改年号。 C．幸，旧指皇帝亲临，即封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对妃嫔的召见。 D．致仕是古代士人为官，走上仕途，与之相似的还有解褐，即解除身上粗布衣去为官。 4.D【解析】D.“致仕是古代士人为官，走上仕途”错误，致仕是指辞官归家。 故选D。 5．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。 B．超迁，迁是指古代调官、升官，超迁是指超越一般的升迁过程，职位得到连续升迁。 C．勤王，指尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。 D．蟒衣，明代创制的一种绣蟒的官服，明初只限于皇帝左右宦官及得宠亲信之人所服。 5.B【解析】B.“职位得到连续升迁”错误，职位得到连续升迁指的是“累迁”，“超迁”指的是越级升迁。故选B。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．髫龀：亦作“龆龀”。髫，古时小孩下垂的头发；龀，小孩换牙齿。合指童年。 B．周易：儒家经典之一。内容包括《经》和《传》两部分。后者是前者的解说 C．太守：郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。 D．洛阳：中国古都之一。东汉、西晋等先后定都于此，唐、北宋以此作为陪都。 6.C【解析】C.“主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”错误，科举由中央政府掌管，太守不掌管科举事务。 故选C。 三、情境性阅读 （一）《明史·刘基传》——选官制度 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。 初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”后宪、广洋、惟庸皆败。 三年授弘文馆学士，封诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下，料事如神。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。 (节选自《明史·刘基传》) 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。 B．辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。 C．顿首：叩头，头叩地而拜。古代的九种礼拜形式之一。此处刘基为辞受丞相一职而拜。 D．卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。 （一）《明史·刘基传》【答案】 1.B【解析】文中显示：刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。故可确定B项错误。 【参考译文】 刘基，字伯温，是青田人。刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对刘基的父亲说：“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。”元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推辞拒绝。西蜀人赵天泽评论江东人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明一类的人。 起初，太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸将的关系。”太祖说：“他多次要陷害你，你却替他说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说：“这样做就比如换柱子，必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆的。”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不行，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，处事须心平如水，把义理作为行使权力的标准，而自己的私见不参与其中，杨宪却不是这样。”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人比杨宪还要器量狭小浅薄。”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：“就譬如驾车，我担心他会把车辕给毁坏。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。 洪武三年任命刘基为弘文馆学士，封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。洪武八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。 （二）《明史·曾樱传》——官职制度 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 曾樱，字仲含，峡江人。樱持身廉，为政恺悌①公平，不畏强御。织造中官李实迫知府行属礼，樱不从。母忧归。服阕，起故官。进按察使，分巡福宁。十年冬，帝信东厂言，以樱行贿谋擢官，命械赴京。士民以樱贫，为醵金办装，耆老数千人随至阙下，击登闻鼓讼冤。其后唐王称号于福州。令掌吏部，寻进太子太保、吏部尚书、文渊阁。 (节选自《明史·曾樱传》) 【注】　①恺悌：和乐平易。 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．织造，此处指明设立的专局，掌管丝织品生产，供官府使用。 B．服阕，古礼规定，父母死后，须守丧三年，期满除服。 C．登闻鼓，设置在朝堂之外，让臣民击鼓诉说冤抑之情。 D．文渊阁，即文渊阁大学士，是内阁长官。 （二）《明史·曾樱传》【答案】 1.A【解析】织造是官署机构名称，也是官职名称，在文段语境中是指官职名称。作为机构名称源自明代，当时朝廷在江宁、苏州、杭州各地设立专局，管理织造各项衣料及制帛、诰敕、彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。A项有两处错误，一是把官职名称和官署机构弄混了，二是把机构的功能说错了。 【参考译文】 曾樱，字仲含，是峡江人。曾樱保持自身清廉，施政和乐平易公平，不畏强暴。织造宦官李实迫使各知府行下属之礼，曾樱不服从。他因母亲过世返家。服丧期满，起用任原职。晋升为按察使，负责分巡福安、宁清二府。崇祯十年冬天，皇帝听信东厂的话，认为曾樱行贿谋求升官，就下令把他套上刑具送到京师。当地的士绅、百姓因为曾樱家里清贫，为他凑钱准备了行装，几千名年高德厚的人跟着他到京师，敲登闻鼓为他诉冤。后来唐王在福州称帝号。命令他掌管吏部，随即晋升为太子太保、吏部尚书、文渊阁大学士。 ( 6 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$