全真语文模拟卷（八）-江西省 对口升学考试（原卷版+解析版）

江西省对口升学考试试题 语文模拟试卷（八） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本卷无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I 卷（选择题共45分） 一、选择题（24分，每小题3分） 1．下列加点字读音全部正确的一项是（ ） A．寒噤（jīn） 羞恶之心（wù） 内疚（jiù） B．呺然（xiāo） 脊梁（jí） 掊之（pǒu） C．强行者有志（qiǎng） 通衢（qú） 累土（léi） D．五石之瓠（hù） 淬炼（chuí） 溯源（sù） 【答案】C 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“寒噤”的“噤”应读“jìn”； B.“脊梁”的“脊”应读“jǐ”； D.“淬炼”的“淬”应读“cuì ”。 故选C。 2．下列没有错别字的一组是（ ） A．藕断丝连 西装革履 散心消遣 语无轮次 B．怡然自得 忧心忡忡 土崩瓦解 旁征博引 C．温文而雅 参差不齐 千篇一律 气喘吁吁 D．哗众取宠 蛮横无礼 危在旦夕 金碧辉煌 【答案】B 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“语无轮次”的“轮”应为“伦”。 C.“温文而雅”的“而”应为“尔”。 D.“蛮横无礼”的“礼”应为“理”。 故选B。 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 （ ） ①有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们________的某个初级阶段冻结而成的行星系。 ②宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全________于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。 ③________我们的夙望可能会冒犯“天神”，________我相信我们并不是在做无谓的空想。 A．演化 湮没 虽然/但是 B．演变 淹没 即使/但是 C．演变 湮没 即使/但是 D．演化 淹没 虽然/但是 【答案】D 【详解】本题考查学生理解和正确运用词语的能力。 ①演变，发展变化（指历时较久的）；演化，多指自然界的变化。此处是说星球的变化，属于自然界的变化，使用“演化”。 ②淹没，表示大水等漫过或浸没，也比喻性地表示声音的“盖过”；湮没，主要用来表示人的名声或事迹的埋没或者事物的埋没。此处将“宇宙”比作“汪洋”，是说星球被宇宙浸没，应使用”淹没“。 ③虽然，表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立；即使，表示承认某种事实，暂让一步，在正句里常用“也”呼应，说出结论。此处前后句之间存在转折关系，应使用”虽然……但是“。 故选D。 4．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ） A．东方木材厂的这场火灾，是该厂领导思想麻木，忽视安全生产造成的，各厂一定要引以为戒。 B．风骨不仅是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，但遗憾的是，近些年来，风骨不再成为多数作家的自觉追求，风骨之说颇有些大音希声。 C．一切战争的敌我双方，都力争在战场、战区以致整个战争中的主动权，这种主动权即是军队的自由权。 D．一代伟人毛泽东深受湖湘文化的影响，而湖湘文化中经世致用的哲学思想对毛泽东青年时期的世界观影响尤为深刻。 【答案】D 【详解】此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中麻木：比喻对外界事物反应不灵敏，应为“麻痹”；大音希声：最大最美的声音乃是无声之音，即达到极致的东西是不可捉摸的，句中望文生义，理解为声音“少”；以致：表结果，应为“以至”；经世致用：指学问必须有益于国事，正确。故选D。 5．下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．物理学家张首晟等人发现了“天使粒子”，将主要运用于计算机领域，从理论上证明量子计算的可行性，推动人类进入更高层次的信息文明社会。 B．在互联网日渐普及的新形势下，高等院校应该充分利用网络平台，开设中国人文艺术通识课程，在校园中营造传承中华优秀传统文化的浓厚氛围。 C．科技馆以创新、绿色、科技为主题，采用高效生产模式，运用多管道立体栽培、柱式立体无土栽培等技术，实现了当地发展现代农业的新航标和新突破。 D．在粤港澳大湾区的发展中，充满活力的千年商都广州作为领跑者，在经济方面不仅要锐意创新，还要在法制方面进行改革，这两者是相互促进的。 【答案】B 【分析】本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。 A项，结构混乱；第一句主语是“张首晟等人”，第二句“将主要运用于计算机领域”的主语应该是“天使粒子”，选项偷换主语，可将“发现了”改为“发现的”； C项，搭配不当，“实现”和“航标”动宾搭配不当； D项，语序不当，两个分句共同的主语是“广州”，状语“在经济方面”只能修饰“锐意创新”而不能修饰“在法制方面进行改革”，应该把“不仅要”放在“在经济方面”之前，语意才通畅。 故选B。 【详解】首先要明确语病的类别，主要是考纲中规定的六种类型。其次要掌握判别病句的常规方法。 ①找出主干，先找出句子的主、谓、宾，看是否残缺，是否搭配得当。如果句子主干没问题，就应当检查修饰语（定、状、补）是否能恰当地修饰或说明中心语。②体会语意。如果结构没问题，可体味句子的意思，情趣和表达习惯，看逻辑方面是否有问题，否定是不是太多，指代是否明确，是否有歧义，用词是否妥贴，是否重复，词序是否正确，修辞得当与否等等。③看关联词语是否用得恰当。 6．下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ） A．第九届长江韬奋奖的19名获奖者，坚持新闻的党性原则，勤于学习、善于思考、勇于创新、贴近实际、贴近生活、贴近群众，采编、制作了大量体现现时代精神、反映人民心声的新闻佳作。 B．不久前，在河南省召开的《全省共青团深入推进基层组织建设暨宣传舆论阵地建设电视电话会议》上，团舞钢市委就“网络+手机短信”的团建创新做法作了典型发言。 C．人的关系是双重的，既有道德的、人伦的，又有财产的、权势的，谁服从谁呢？这本是不该问的，自然后者要服从前者。 D．为了还原扛枪杆子的1949年，解密威震敌军的常胜军队——“四野”，《枪杆子1949》的作者：中国人民解放军作家、中共党员张正隆先后走访了100多位在世的老人。 【答案】C 【详解】试题分析：A项，“勇于创新”的后面应用逗号，因为“勤于学习、善于思考、勇于创新”是并列词语，然后与并列词语“贴近实际、贴近生活、贴近群众”又形成并列关系，故应用逗号；B项，“全省共青团深入推进基层组织建设暨宣传舆论阵地建设电视电话会议”是会议名称，应用引号；D项，“作者”后面的冒号错误，应改为破折号。 7．对下列句子修辞手法的判断，有错误的一项是（ ） A．假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。（夸张） B．我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得它们的羽毛。（比喻） C．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。（拟人） D．孩子们的祝福是美好的，为什么我们不能以美好的心态来对待孩子们呢？（反问） 【答案】C 【详解】本题考查学生正确使用和判断常见的修辞手法的能力。 C.“山如眉黛”“小屋恰似眉梢的痣一点”运用了比喻的修辞手法，把山比作眉黛，把小屋比作眉梢的一点痣。 故选C。 8．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A．唐代古文运动是我国的一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，先后出现了被世人称颂的“唐宋八大家”：韩愈、白居易、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 B．“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。杜牧的《阿房宫赋》和白居易的《赋得古原草送别》都属于此类文体。 C．在中国文学史上，有不少以同一题目作文且成名篇的，比如苏洵、苏辙的《六国论》，朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。 D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，陆续发表了《狂人日记》《药》《祝福》等短篇小说，后来编成《呐喊》《彷徨》《野草》三本小说集。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A．“白居易”错误，应为“柳宗元”。 B．“白居易的《赋得古原草送别》都属于此类文体”错误，《赋得古原草送别》是诗歌，是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。 D．“《野草》三本小说集”错误，《野草》是散文诗集。《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集。 故选C。 二、诗歌阅读（9分，每小题3分） 阅读下面诗歌，完成9-11题。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 9．对诗中词语的理解，不正确的一项是（ ） A．首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。 B．颔联借助意象“春蚕”“蜡烛”，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。 C．“月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。 D．“青鸟”是一位女性仙人观音娘娘的使者，“蓬山”是神话传说中的一座仙山，所以这里即以“蓬山”作为对方居处的象征，而以“青鸟”作为抒情主人公的使者出现。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解诗歌中重点词语的能力。 D.“‘青鸟’是一位女性仙人观音娘娘的使者”错误。“青鸟”是神话中为西王母传递音讯的信使，在这里作为抒情主人公的使者出现。 故选D。 10．下面对诗句理解不正确的一项是（ ） A．“东风无力百花残”一句运用拟人化修辞手法，借暮春衰残景象渲染离别的忧伤。 B．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”两句运用比兴手法，表达了别后的思恋之情和对爱情的忠贞不渝。 C．“晓镜但愁云鬓改”一句运用白描手法，写自己因相思而憔悴的面容。 D．“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”两句是借用神话传说，表达出自己对爱情的执着追求并寄予希望。 【答案】C 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 C.“写自己因相思而憔悴的面容”错误。这一句是诗人想象对方（女方）早晨照镜子，担心自己的容颜因相思而变老。并非写自己。 故选C。 11．下列对这首诗分析不正确的一项是（ ） A．这是一首爱情诗，抒写了男女之间的相思之情和离别之苦。 B．诗的首联先写景，后抒情，以残春之景烘托出一种笼罩全诗的悲剧气氛。 C．这是一首七言律诗，颔联、颈联对仗工整。 D．此诗采用了多种抒情方法，主要有借景抒情，借叙事抒情，借比喻抒情，借神话传说抒情。 【答案】B 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“诗的首联先写景，后抒情”错误。首联意思是“见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感”，应是先抒情，后写景，前一句是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛，后一句“东风无力百花残”，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。 故选B。 三、文言文阅读（12分，每小题3分） 阅读下面文言文选段，完成12-15题。 秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。 樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是以委肉当饿虎之蹊祸必不振矣愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴。是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。” 太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。” 见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。 轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，得合从，其偿破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。 （选自《战国策•燕三》，有删改） 12．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．愿太傅更虑之 更：改变 B．光与子相善 善：友善、交好 C．光不敢以乏国事也 乏：荒废、耽搁 D．太子前顿首，固请无让 让：责备。 【答案】D 【详解】本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。本题中D项解释错误。正确的解释是“让”译为“推辞、推让”。故选D。 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．樊将军亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣 B．樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣 C．樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣 D．樊将军亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣 【答案】C 【详解】本题考查文言断句能力。解答此类题型应该粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中，C 项“亡秦之燕”是逃离秦国来到燕国，据此排除A项、B项。 “寒心”是一个双音节词语，不能在中间分开，据此排除D项。 “又”表示列举另外的情况，宜在句首。 （樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武谏曰：“不可”。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！故选C。 14．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．太子：指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 B．足下：对对方的尊称，译为“您”，是古代的交际用语。用于上称下或同辈相称。 C．再拜，是古代一种隆重礼节，意为拜两次，表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。 D．顿首：以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 【答案】A 【详解】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中A项太子专指已确定继承皇位或地位的帝王的儿子，不能指其他儿子。故选A。 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕国之患。 B．樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为收留他对燕国很不利，建议急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。 C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他谈话内容勿泄；为此，田光自刭而死。 D．太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地；或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。 【答案】B 【详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中B项“借匈奴之手来杀掉樊将军”原文无据，原文是将樊将军送到匈奴后可以消除秦国进攻燕国的借口。“灭口”在文中是指采取某种措施，避免给人以口实。故选B。 参考译文： 秦国将灭掉六国，秦兵已逼近易水，恐怕祸临燕国。太子丹为此非常忧虑。 樊将军逃离秦国到燕国，太子丹接纳了他。太傅鞠武劝谏太子说：“不行，秦王很残暴，对燕国积累了很深的仇恨，这足以让人胆战心惊，更何况秦国已听说樊将军逃到了燕国！这就像将肉放置在饿虎往来的路上，（您遭受到的）灾祸一定无法挽救了！我希望您赶快把樊将军送到匈奴去，以便消除秦国进攻燕国的借口。”太子丹说：“樊将军在这个世界上已经走投无路了，才投奔到我这里来，我总不能因为被强秦压迫，便抛弃了我可怜的朋友，将他送到匈奴去。（反正）这是我性命本当绝的时候了，希望太傅重新想别的计策。”鞠武说：“燕国有位田光先生，可以和他研究谋划。” 太子丹跪着上前迎接田光，向后倒着走为田光引路。田先生坐好以后，太子丹看看左右没人，便离开座席请教说：“燕、秦势不两立，希望先生关心一下这件事。”田光说：“现在太子您听到的是我年轻时的情况，可不知道现在我的精力已经消耗完。虽然如此，我不敢因为我（精力不如以前）就荒废了国家大事。我有一位好朋友荆轲可以为您所用。”太子说：“希望通过您（让我）与荆轲结交，可以吗？”田光说：“可以。”太子送他到门口，说：“我向您汇报的情况，和您自己说的话，都是国家大事，希望先生不要泄漏出去．”田光俯下身子笑着说：“好。” 田光去见荆轲，说：“我和您的关系很好，这在燕国是无人不知的。我向太子推荐了您，希望您到宫中去拜见太子。”荆轲说：“愿接受您的教导。”田光说：“希望您赶快去拜见太子，说我已经死了，表明我不会把我们的谈话内容泄漏出去。”于是田光自刎而死。 荆轲见到太子丹，说田光已经自刎而死．太子听了，跪下拜了两次，又跪着往前行，泪流满面，过了一会儿才说：“我之所以请田光先生不要说出去，是想通过（他）来实现一件大事的计划。现在田先生用死来表明没有泄漏我说的话，这哪里是我的本意呢！”荆轲坐好以后，太子离开座席，叩头说：“田先生不知道我不才，让您来到这里，我希望（向您）说出我的想法，这是上天哀怜燕国，不抛弃他的后人啊．我想如果能够找到一位勇冠天下之士出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图那些厚重的礼物，（我们）一定能实现愿望。如果真能够劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁势杀了他．那些秦国大将这时都在国外指挥军队，而国内出现了大乱，这样，君臣会互相猜疑。（我们）凭借这样的机会，诸侯能够再次合纵，打败秦国就是必定无疑的了。这是我的最大愿望，但不知这个使命用来交给谁好。（我）希望您多多关心这件事。”过了好一会儿，荆轲说：“这是国家大事，我才学很低下，恐怕不能胜任这个使命。”太子上前叩头，坚决请他接受这个使命，不要推辞。这样，荆轲才答应了。于是太子尊荆轲为上卿。 第 II 卷 （非选择题 共105分） 四、填空题（5分，每小题 1 分） 16.补写出下列诗文中的空缺部分。（5分，每小题1分） （1）质胜文则野，_____________________。 【答案】 文胜质则史 （2）_____________________，仁者不忧，勇者不惧。 【答案】 知者不惑 （3）为仁由己，_____________________。 【答案】 而由人乎哉 （4）古之欲明明德于天下者，_____________________。 【答案】 先治其国 （5）故有之以为利，_____________________。 【答案】 无之以为用 五、现代文阅读（30分） （一）阅读下面的文段，完成17-20题。（17分） 人靠什么活着 （俄）列夫·托尔斯泰 ①在一个寒冷的冬夜里，一个鞋匠在守了一整天空荡荡的店铺后，拖着一身疲累，返回他那破旧的小屋。突然，他发现，在街角一座小礼拜堂那儿，仿佛有个白色的东西在蠕动……哎呀！是一个人呢！凛冽的寒风中，他竟然光溜溜的一丝不挂！ ②鞋匠走到他的面前，脱下了自己的外套，披到他身上，脱下脚上的鞋子，替他穿上。那人依旧动也不动。“走吧，到我家去。”鞋匠说。鞋匠太太看到丈夫领了个陌生人回来，脸上的表情瞬间换了个样，因为，她丈夫的衣服竟然全穿在那个陌生人身上。“给他一些食物吧！”鞋匠对他的妻子说。“只剩一块面包了！”鞋匠太太大声抱怨着。鞋匠压低了声音说：“给他吧！他看起来好像已经饿了很久，要是再不吃些东西，他会死的。”鞋匠太太将柜子里仅剩的一块面包拿给了那位陌生人。那人看了看鞋匠夫妇的脸庞，苍白的脸上浮起了一丝微笑。 ③就这样，鞋匠夫妇收留了这个倒在雪地的年轻人，并且教他做鞋子。无论教他干什么，他都领会得很快，干起来就像缝鞋缝了一辈子似的。 ④日子一天一天、一星期一星期地过去，年轻人仍旧在鞋匠家住着，干他的活。他的名声传开了，谁做靴子也没有他做得利落、结实。这一带的人都找他做靴子，鞋匠家渐渐富裕起来。 ⑤冬季里的一天，鞋匠正在干活，有辆马车摇着铃铛驶到屋前。由车厢里钻出一位穿皮大衣的老爷。老爷把一个包着皮子的包袱放在桌上说：“这是德国货，值20卢布。你能用这块皮子给我做一双靴子吗？”“行，大人。”“你得给我做一双一年穿不坏、不变形、不开绽的靴子。我给10卢布工钱。” ⑥送走了老爷，鞋匠对年轻人说：“活儿我们接了，可别惹祸。皮子贵重，老爷又凶，可不能出岔子。你比我眼力好，你裁料，我上靴头。”年轻人接过皮子，铺在桌面上，一折二，拿起刀子就裁。“你这是怎么啦？真要我的命！老爷定做的是靴子，可你做的是什么？” ⑦他的话音未落，门环响了，进来的是那位老爷的仆人。一进门就大声嚷嚷：“不用做了！老爷还没到家就死在车里了。太太对我说：‘你去告诉鞋匠，靴子不用做了，赶快拿那块料做一双给死人穿的便鞋。 ⑧六年过去了，年轻人一直留在鞋匠家中，他像往常一样，不出门，不多嘴，这些年来只笑过两次，第一次是女主人给他端上晚饭的时候，第二次是向那位老爷笑。鞋匠对自己的雇工满意极了，再不问他的来历，只怕他离开。 ⑨有一天，有个女人上鞋匠家来了，身上穿得干干净净，一手牵着一个穿皮袄、戴绒头巾的小姑娘。两个小姑娘长得一模一样，只是其中一个左腿有毛病，一步一跛的。女人在桌边坐下，说：“我想给两个小丫头做皮鞋，春天穿。” ⑩鞋匠量了尺寸，指着小瘸子说：“她是怎么成这个样子的，多好看的一个小姑娘，生下就这样吗？”“这是五六年前的事了，”她说，“那时候我和我男人在乡下种地，跟她们的父母是邻居。那家只有当家的一个男人，在林子里干活。有一回，一棵树放倒的时候压在他身上，把五脏六腑都快压出来了，抬到家就断了气。那个星期他女人生下一对女儿，就是这两个。家里穷，又没人帮忙，那女人孤零零地生下孩子，又孤零零地死了。“村里的妇女只有我在奶孩子，人们就把两个丫头暂时抱到我家去了。那时候我年轻力壮，吃的又好，奶水多得直往外冒。上帝让这两个丫头长大了，而我的孩子第二年却死了。以后上帝再也没有给我孩子，可是日子越过越好。要是没有这两个丫头，我该怎么过啊！” ⑪鞋匠送妇人出去的时候回头看了看年轻人，只见他坐在那里，把叉在一起的两手搁在膝头上，望天微笑。鞋匠走到他跟前问：“你怎么啦？” ⑫年轻人从板凳上站起来，放下活计，解了围裙，向鞋匠鞠了一躬，说：“请主人原谅。上帝已经宽恕了我，请你们也宽恕我。 ⑬“我本是天使，上帝派我去取一个女人的灵魂。我降到地上，看见一个女人病在床上，她一胎生了两个女儿。两个小东西在母亲身边蠕动，母亲无力起来喂她们吃奶。她看见我，明白是上帝派我来取她的灵魂，就哭了，并且说：‘天使啊！我男人刚死，是在林子里给树砸死的。我没有姊妹，也没有三姑六婆，没人帮我养孩子。你先别取我的灵魂，让我自己把两个孩子抚养成人！孩子没爹没娘活不成啊！’我听信了她的话，对上帝说：‘我不能取一个产妇的灵魂。’上帝说：‘你去取这产妇的灵魂，以后你会明白三个道理：人心里有什么，什么是人无能为力的，人靠什么活着。等你明白了这三个道理，再回天上来。’我又回去取了那产妇的灵魂。 ⑭“两个婴儿从母亲怀里滚到床上，母亲的身体倒下时压坏了一个婴儿的一条腿。我升到这个村子上空，准备把产妇的灵魂交给上帝，但是一阵风吹来，折断了我的翅膀。那灵魂独自到上帝那里去了，我摔到地上，倒在大路旁。” ⑮…… ⑯“我现在明白了，人们活着完全是靠爱。谁生活在爱中，谁的生活里就有上帝，谁心中就有上帝，因为上帝就是爱。 （有删改） 17．下列对小说相关思想内容的分析和概况，不正确的一项是（ ）（4分） A．小说中写鞋匠太太看到丈夫领了个陌生人回家，脸上表情瞬间换了个样；听到丈夫吩咐她还要给陌生人食物时，鞋匠太太是大声的抱怨。这些情节并不能说明鞋匠太太是一个缺乏同情心、心中乏爱之人。 B．小说写“我”第一次取产妇的灵魂，因心生同情而违背了上帝的旨意，在上帝要他明白“三个道理”后再回天上后，天使回去取了产妇的灵魂。这说明上帝心中虽有爱，但爱是有选择性的。 C．鞋匠家因收养了“我”这陌生人而“渐渐富裕起来”和妇人因收养了“两个女孩”而“日子越过越好”，都是因为心中有爱的结果。 D．“我”在完成了“上帝交给的取产妇的灵魂”任务后，却受到一阵风的袭击，折断了翅膀来到了人间，是上帝要我明白“三个道理”。 【答案】B 【详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“这说明上帝心中虽有爱，但爱是有选择性的”错误，产妇的生命已到尽头，无可挽回；且上帝让天使去取产妇的灵魂，并告知取完灵魂后会明白三个道理，说明上帝的安排是为了让天使通过经历去感悟：人心里有什么，什么是人无能为力的，人靠什么活着；并非说明上帝心中的爱有选择性。 故选B。 18．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（4分） A．小说以天使为线索，精心设置了“三个故事”以启迪人类明白“三个道理”。 B．这篇小说篇幅虽小，但也极好地体现了列夫·托尔斯泰的“平民思想”和“朴素文风”。 C．小说注重细节描写，如多次写到年轻人的“微笑”，巧妙而有力地推动和发展了故事的情节。 D．小说结尾处“天使自述受上帝之命取产妇的灵魂”一节，巧妙地运用了插叙手法，极好地回应了开头。 【答案】D 【详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“巧妙地运用了插叙手法”错误，小说结尾处“天使自述受上帝之命取产妇的灵魂”一节是对前文情节的补充说明，属于补叙手法，而非插叙。 故选D。 19．有人认为，小说以“人靠什么活着”为标题欠妥，改为“三个道理”更为恰当。对此，你有何看法？请结合小说内容简要分析。（4分） 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④“人靠什么活着”是问句形式，能够激发读者的好奇心，促使读者在阅读过程中不断去探寻答案，增加了小说的吸引力和可读性。 20．小说以天使的“经历讲述”为结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品内容简要分析。（5分） ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①照应前后情节，使情节发展合情合理。 ②这一处置使“天使”有了贯穿全文的线索作用，使得“三个故事”对应“三个道理”，设置巧妙。 ③让之前的人物具有了清晰的内涵对应，人物形象鲜明起来。 ④彰显“人靠‘爱’活着”的主题。 【详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结尾处天使的讲述补充了前文故事中的诸多疑问，如年轻人的来历、他为何会有那样的行为表现等，照应前后情节，使情节发展合情合理，也使整个故事更加完整，让读者对小说中的人物和事件有了更全面、更清晰的认识。 ②小说精心设置了“三个故事”，前两个故事看似各自独立，但在最后以天使的“经历讲述”为结尾，用“天使”把三个故事贯穿起来，形成了一个有机整体，同时照应“三个道理”，启迪读者思考人类的生存价值，设置巧妙。 ③天使讲述自己因同情产妇而违背上帝旨意，流浪人间被鞋匠收养；鞋匠给女人的女儿做鞋，这两个孩子又是产妇的女儿；最后的讲述表明这些人物之间的巧妙关联，让之前的人物具有了清晰的内涵对应：鞋匠心里有爱，产妇是无能为力的，女人靠产妇的两个女儿活着，使人物形象更鲜明。 ④天使的“经历讲述”明确地揭示了小说的主旨，即“人们活着完全是靠爱。谁生活在爱中，谁的生活里就有上帝，谁心中就有上帝，因为上帝就是爱”。通过天使的亲身经历，将爱与人类生存的关系清晰地阐述出来，彰显“人靠‘爱’活着”的主题。 （二）阅读下面文段，完成21-23题。（13分） 材料一 央视纪录片《我在故宫修文物》的热播，让文物修复师这个有点冷门的职业成为大家顶礼膜拜的对象。儒雅睿智的钟表修复师王津获得“故宫男神”称号，他吸引越来越多的网友想去故宫拜师学艺。 8月30日，国家级非遗项目古钟表修复技艺第三代传承人王津在成都参加活动，分享了他在故宫修钟表的那些事儿。当他展出了一小段宫廷钟表修复完成之后的视频，清脆悦耳的报时声音，潺潺流水的仿真造型，让全场观众情不自禁地热烈鼓掌，向这位大国工匠致敬。 1977年，王津来到故宫博物院文保科技部从事文物钟表修复与保护工作。与此同时，故宫第一代钟表修复师徐文磷的儿子----第二代钟表修复师徐芳洲----正式退休。站在徐芳洲先生的工作台前，探索着使用对方留下的工具，王津静下心来，对抗着时间在钟表上留下的痕迹，他暗暗发誓一定成为一个像徐芳洲先生那样的“修复时间”的“魔法师”。 择一事，“钟”一生，王津在多个演讲中这样概括自己的职业生涯。工艺繁复的钟表，钟爱一生的职业，同时，用坚持、匠心和技艺与时光抗衡。他用43年的岁月，坚持做一件事——修复钟表，传承技艺。在常人看来，王津的工作是与时间为友，时间久了难免枯燥。但是王津却认为，静下心后，慢慢就不觉得枯燥了。“透过文物，你可以看见前人的匠心精神，也可以窥见一个时代的兴衰更迭”，王津感慨地对记者说。 从事钟表修复工作39年之后，2017年，因为纪录片《我在故宫修文物》的热播，儒雅睿智的王津突然变成“网红”，出门不仅经常会被人认出，还收到了多家媒体录制综艺节目的邀约。不过，王津对自己的“走红”非常淡然。他说：“谢谢大家的喜爱，故宫的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的钟表，那是几代人修复的成果。” 43年来，王津修复的各级各类文物钟表超过300多件，其中就包括数十件、最为复杂的、极难修理的国家馆藏一级文物钟表。在王津看来，钟表修复比较枯燥，要想修好一件馆藏古钟，耗时少则两个月，多则一年，只有真正喜爱这项事业的人，才可能耐得住寂寞。“首先要热爱这份工作，其次就是要心细。我们特别想做得精益求精，把文物恢复到最好的状态，清理到最干净，让它延年益寿，再过200年还能看到它”，这是王津对自己的职业要求。打碎的齿轮要一点点组装，锈住的零件要用煤油一点点浸泡，把每一道工序、每一次修复都做到极致。让时光留下痕迹的钟表重新绽放光彩，就这样王津和他的徒弟们用时光对抗时光，用极致和坚守来致敬前辈们的工匠精神。 英雄关羽还有败走麦城的时候，修复大师是否有修复不成功、遭遇挫败的经历呢？王津回答说，“自己目前还没有遇到”。说这话的时候，我们隔着屏幕都能想象到他的迷之自信的微笑。事后，著名编剧、策划人、影评人史航在形容王津看着钟表跳动的笑容时赞叹地说：那是一个真正的农民，看着丰收稻田时的真正喜悦。 （摘编自曾洁《故宫男神王津：“修复时间”的“魔法师”》） 材料二 国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，这对我国航空产业乃至其他的高端制造业带来极其深远的影响。高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一片片赞誉；C919大飞机试飞成功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠、劳动模范以及他们身上的工匠精神发挥了重要作用。 在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等典故都是对这种精神的高度概括。新中国成立以来，大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……新中国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵。也正是在工匠精神的激励下，中国路、中国桥、中国港口、中国核电等，成为一张张让国人引以为傲的“中国名片”。 我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制造”提供坚强支撑。 弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和广大社会成员，共同营造有利于创造精品的社会“土壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成了普遍的共识……一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境，已经初步形成，而建设制造强国的大国发展目标也必将实现。 （摘编自马洪超《工匠精神支撑“中国制造”》） 21．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（4分） A．材料一最后写到了王津没有失败的修复经历以及史航对他的评价，是为了多角度塑造王津的匠人形象。 B．通讯标题注重体现价值性信息，材料一的标题既生动形象地点明了王津的职业，也突出了他的卓越贡献。 C．我国经济社会不断发展要求我们重视产品品质，这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求。 D．材料二首先列举近年来我国取得的成就，引出话题，接着从历史发展的角度和从现实角度论证文章观点。 【答案】C 22．下列事例不能用来论证材料观点的一项是（ ）（4分） A．河南省开封市工艺艺术研究院苗炜精心设计和参与绣制的大量刺绣作品，畅销国内外，创造了非常可观的经济效益和社会效益。 B．潍柴动力股份有限公司的王树军耗费数年心血攻克了油嘴光圈气密保护设计缺陷的难题，填补了国内空白。 C．北京铁路局北京西电务段丰台车载设备车间首席技师王振平，认真钻研业务，填补了和谐号机车车载设备理论上的空白。 D．武汉的快递小哥汪勇在武汉疫情最严重的时期，组织志愿者队伍义务服务，解决医务人员的困难，被评为“2020年感动中国人物”。 【答案】D 23．两则材料属于新闻的不同类型，材料一是人物通讯，材料二是新闻评论，虽都围绕“工匠精神”展开报道，但在选材和表达方式上有所不同，请结合材料加以分析。（5分） 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D.两篇材料都围绕“工匠精神”展开，汪勇体现出的不是工匠精神而是奉献精神。所以不能作为论据来论证材料观点。 故选D。 【详解】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 材料一选取王津一些典型事例进行报道，结合“透过文物，你可以看见前人的匠心精神，也可以窥见一个时代的兴衰更迭”“谢谢大家的喜爱，故宫的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的钟表，那是几代人修复的成果”“著名编剧、策划人、影评人史航形容王津看着钟表跳动的笑容：那是一个人看着丰收的稻田的喜悦”可知，引用王津的语言、他人评价塑造人物形象；“打碎的齿轮要一点点组装，锈住的零件要用煤油一点点浸泡”为细节描写，文章综合使用了叙述、描写和评论等表达方式表现人物的精神风貌，特别是细节描写凸显其精神品格。 由材料二“国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，对我国航空产业乃至高端制造业带来深远影响”和“新中国成立以来，大庆精神、‘两弹一星’精神、载人航天精神……新中国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵”可知，材料二列举了“C919大飞机试飞成功”“大庆精神”“两弹一星”精神等事例，论据真实充分，文章重在议论。标题“工匠精神支撑‘中国制造’”表明作者观点；结合“近年来，‘中国制造’不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可”“在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，‘巧夺天工’‘匠心独运’‘技近乎道’等典故都是对这种精神的高度概括”“我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质”可知，再从近年来我国取得的成就，历史角度、现实角度谈传承工匠精神的重要性和必要性，论证严密。 24.语文综合时间。（10分） “盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，《兵法》修列；不韦迁蜀。世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”古往今来，哪一位杰出人才不是披荆斩棘，从各种困境中脱颖而出，最终才取得成功的呢？正如“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”：逆境出人才。 请对此展开驳论，200个字左右。 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②在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。 ③整天想的是穿戴吃喝，不讲革命工作，那怎能行呢?朴素的土气，就是革命的正气。 ④要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，水不凋谢，永不变色。 ⑤干工作要敢闯。成功了，有经验；失败了，有教训。只要敢闯，就能从困难中杀出一条路来。 请以其中两句为基础，并合理引用，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 700 字。 【答案】例文： 岁寒松柏青，奋斗新征程 激流，奋楫者勇；山高，攀登者行；路险，先行者争。骅骝思千里，飞鸿阅九洲。浩渺行无极，扬帆但信风。面对先辈的谆谆告诫，我辈当谨记并昂然前行；面对新时代的机遇与挑战，我辈当奋发并书写芳华。 木铎之心，素履之往。青衿之志，履践致远。先辈的告诫言犹在耳，是鼓舞，是激励，是跨越时空的警策，是我辈成长路上的指明灯。“要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，水不凋谢，永不变色。”人民的好书记，把一生献给兰考县老百姓的焦裕禄曾这样告诫我们，新时代，面对风云变幻的世界局势，面对民族复兴伟业的新征程，我辈当奋发，以松柏之姿傲然挺立。陀思妥耶夫斯基说：“如若你想征服世界，你就得先征服自己。”不汲汲于蝇头小利，不计较精致的利己主义。面对生活学习的困境，不退缩、不改色，昂然前行。 天道酬勤，力耕不欺。奋楫笃行，臻于至善。永续激励，世代发扬。面对先辈的告诫，青年一代的吾辈该如何从中获得的精神力量？“干工作要敢闯。成功了，有经验；失败了，有教训。只要敢闯，就能从困难中杀出一条路来。”先辈的话语醒我辈之头脑，敢闯敢拼，为国奉献，我被更需自强。我们青年一代自当以我之奋斗，在实干苦干中激昂奋斗之志。涵养拼搏之情；发扬“知难而进、迎难而上”的斗争精神；永葆“不畏艰难、奉献一切”的初心情怀。将精神洗礼化为前行动力，把灵魂触动变成实际行动，这样，定能无坚不可摧、无往而不胜，为实现中华民族伟大复兴作出更大贡献。 栉风沐雨、朝乾夕惕。踔厉奋发，踵事增华。时光流转，鉴往知来。面对新的挑战，我们以松柏常青的本色，以不畏困境的拼搏，书写芳华，砥砺人生。世界大势，浩浩荡荡。当今世界正经历百年未有之大变局，面对波谲云诡的国际形势，我辈更需深悟先辈的告诫，不为改青年本色，坚定青年理想，奋发有为。有航天团队将个人热情与国家未来相结合，刻苦钻研，终得“嫦娥揽月”“祝融探火”，实现“上九天揽月，下五洋捉鳖”的时代梦想；无数年轻士兵驻守疆边，不畏蹭蹬，只为守候祖国安定。我辈定当敢闯敢拼，砥风砺雨不惧天地倾，团结向上，披荆斩棘不畏征程险，为国家发展、人类和平赋能。 风劲，鸢飞冲天；天高，隼翔霄汉；岁寒，松柏常青。迟明书声，夤夜青灯，青年吾辈当学习不倦奋楫前行。若吾辈谨记先辈之言，不畏蹭蹬，踏平坎坷，向广阔天地出发，追求大美人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料以焦裕禄同志百年诞辰日为背景，选取焦裕禄同志的几句话为材料。审题要认真理解五句话讲的角度，并从中选取两句，找到所选两句的关联来立意。写作中必须引用所选句子，可直接引用也可间接引用。不能只选一句，或杂糅好几句，或面面俱到。 第①句可做如下联想：优秀的领导要能够转变思想，变被动为主动，多学习和总结经验等； 第②句可做如下联想：我们应把群主呼声作为第一信号，倾听群众心声，了解民意，用心用情用力解决群众的问题，服务人民，始终把人民立场作为根本立场，热情地到群众中去，真心问计于民，问需于民等； 第③句可做如下联想：务实工作的作风、艰苦朴素的精神、为人民服务的初心等； 第④句可做如下联想：在考验面前要保持本色、坚守本真、不忘初心、坚守气节 第⑤句可做如下联想：要敢闯、敢试，有敢为天下的改革精神，敢为人先，不怕失败，善于总结经验教训等。 当然，只要有合理联想，均可作为本次作文的立意。 行文构思时，我们可以写固守初心，永不放弃。首先结合材料，提出中心论点，我们应固守初心，永不放弃；其次列举华为公司首席执行官任正非44岁被迫创业，却成就“世界第一”，这与他坚守初心的思想和管理能力是分不开的，论证固守初心，处变不惊；然后列举中国航天之父钱学森，青年时期就抱定科研报国的初心的例子论证固守初心，越挫越勇；再次列举屠呦呦的例子论证固守初心，创造奇迹；最后总结全文，升华主题，“为人民谋幸福，为民族谋复兴”是许多中国人的初心，身为高中生的我们，也应携着这份初心加入民族复兴的滚滚洪流中。 立意： 1.转变思想，注重实践。（①②） 2.要敢做并善于总结经验教训。（①⑤） 3.初心不改，无难不克。（③④） 4.不论是学习，还是工作，都要有敢闯敢为的实践精神。（③⑤） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省对口升学考试试题 语文模拟试卷（八） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本卷无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I 卷（选择题共45分） 一、选择题（24分，每小题3分） 1．下列加点字读音全部正确的一项是（ ） A．寒噤（jīn） 羞恶之心（wù） 内疚（jiù） B．呺然（xiāo） 脊梁（jí） 掊之（pǒu） C．强行者有志（qiǎng） 通衢（qú） 累土（léi） D．五石之瓠（hù） 淬炼（chuí） 溯源（sù） 2．下列没有错别字的一组是（ ） A．藕断丝连 西装革履 散心消遣 语无轮次 B．怡然自得 忧心忡忡 土崩瓦解 旁征博引 C．温文而雅 参差不齐 千篇一律 气喘吁吁 D．哗众取宠 蛮横无礼 危在旦夕 金碧辉煌 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 （ ） ①有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们________的某个初级阶段冻结而成的行星系。 ②宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全________于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。 ③________我们的夙望可能会冒犯“天神”，________我相信我们并不是在做无谓的空想。 A．演化 湮没 虽然/但是 B．演变 淹没 即使/但是 C．演变 湮没 即使/但是 D．演化 淹没 虽然/但是 4．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ） A．东方木材厂的这场火灾，是该厂领导思想麻木，忽视安全生产造成的，各厂一定要引以为戒。 B．风骨不仅是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，但遗憾的是，近些年来，风骨不再成为多数作家的自觉追求，风骨之说颇有些大音希声。 C．一切战争的敌我双方，都力争在战场、战区以致整个战争中的主动权，这种主动权即是军队的自由权。 D．一代伟人毛泽东深受湖湘文化的影响，而湖湘文化中经世致用的哲学思想对毛泽东青年时期的世界观影响尤为深刻。 5．下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．物理学家张首晟等人发现了“天使粒子”，将主要运用于计算机领域，从理论上证明量子计算的可行性，推动人类进入更高层次的信息文明社会。 B．在互联网日渐普及的新形势下，高等院校应该充分利用网络平台，开设中国人文艺术通识课程，在校园中营造传承中华优秀传统文化的浓厚氛围。 C．科技馆以创新、绿色、科技为主题，采用高效生产模式，运用多管道立体栽培、柱式立体无土栽培等技术，实现了当地发展现代农业的新航标和新突破。 D．在粤港澳大湾区的发展中，充满活力的千年商都广州作为领跑者，在经济方面不仅要锐意创新，还要在法制方面进行改革，这两者是相互促进的。 6．下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ） A．第九届长江韬奋奖的19名获奖者，坚持新闻的党性原则，勤于学习、善于思考、勇于创新、贴近实际、贴近生活、贴近群众，采编、制作了大量体现现时代精神、反映人民心声的新闻佳作。 B．不久前，在河南省召开的《全省共青团深入推进基层组织建设暨宣传舆论阵地建设电视电话会议》上，团舞钢市委就“网络+手机短信”的团建创新做法作了典型发言。 C．人的关系是双重的，既有道德的、人伦的，又有财产的、权势的，谁服从谁呢？这本是不该问的，自然后者要服从前者。 D．为了还原扛枪杆子的1949年，解密威震敌军的常胜军队——“四野”，《枪杆子1949》的作者：中国人民解放军作家、中共党员张正隆先后走访了100多位在世的老人。 7．对下列句子修辞手法的判断，有错误的一项是（ ） A．假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。（夸张） B．我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得它们的羽毛。（比喻） C．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。（拟人） D．孩子们的祝福是美好的，为什么我们不能以美好的心态来对待孩子们呢？（反问） 8．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A．唐代古文运动是我国的一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，先后出现了被世人称颂的“唐宋八大家”：韩愈、白居易、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 B．“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。杜牧的《阿房宫赋》和白居易的《赋得古原草送别》都属于此类文体。 C．在中国文学史上，有不少以同一题目作文且成名篇的，比如苏洵、苏辙的《六国论》，朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。 D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，陆续发表了《狂人日记》《药》《祝福》等短篇小说，后来编成《呐喊》《彷徨》《野草》三本小说集。 二、诗歌阅读（9分，每小题3分） 阅读下面诗歌，完成9-11题。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 9．对诗中词语的理解，不正确的一项是（ ） A．首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。 B．颔联借助意象“春蚕”“蜡烛”，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。 C．“月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。 D．“青鸟”是一位女性仙人观音娘娘的使者，“蓬山”是神话传说中的一座仙山，所以这里即以“蓬山”作为对方居处的象征，而以“青鸟”作为抒情主人公的使者出现。 10．下面对诗句理解不正确的一项是（ ） A．“东风无力百花残”一句运用拟人化修辞手法，借暮春衰残景象渲染离别的忧伤。 B．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”两句运用比兴手法，表达了别后的思恋之情和对爱情的忠贞不渝。 C．“晓镜但愁云鬓改”一句运用白描手法，写自己因相思而憔悴的面容。 D．“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”两句是借用神话传说，表达出自己对爱情的执着追求并寄予希望。 11．下列对这首诗分析不正确的一项是（ ） A．这是一首爱情诗，抒写了男女之间的相思之情和离别之苦。 B．诗的首联先写景，后抒情，以残春之景烘托出一种笼罩全诗的悲剧气氛。 C．这是一首七言律诗，颔联、颈联对仗工整。 D．此诗采用了多种抒情方法，主要有借景抒情，借叙事抒情，借比喻抒情，借神话传说抒情。 三、文言文阅读（12分，每小题3分） 阅读下面文言文选段，完成12-15题。 秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。 樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是以委肉当饿虎之蹊祸必不振矣愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴。是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。” 太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。” 见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。 轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，得合从，其偿破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。 （选自《战国策•燕三》，有删改） 12．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．愿太傅更虑之 更：改变 B．光与子相善 善：友善、交好 C．光不敢以乏国事也 乏：荒废、耽搁 D．太子前顿首，固请无让 让：责备。 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．樊将军亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣 B．樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣 C．樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣 D．樊将军亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣 14．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．太子：指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 B．足下：对对方的尊称，译为“您”，是古代的交际用语。用于上称下或同辈相称。 C．再拜，是古代一种隆重礼节，意为拜两次，表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。 D．顿首：以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕国之患。 B．樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为收留他对燕国很不利，建议急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。 C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他谈话内容勿泄；为此，田光自刭而死。 D．太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地；或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。 第 II 卷 （非选择题 共105分） 四、填空题（5分，每小题 1 分） 16.补写出下列诗文中的空缺部分。（5分，每小题1分） （1）质胜文则野，_____________________。 （2）_____________________，仁者不忧，勇者不惧。 （3）为仁由己，_____________________。 （4）古之欲明明德于天下者，_____________________。 （5）故有之以为利，_____________________。 五、现代文阅读（30分） （一）阅读下面的文段，完成17-20题。（17分） 人靠什么活着 （俄）列夫·托尔斯泰 ①在一个寒冷的冬夜里，一个鞋匠在守了一整天空荡荡的店铺后，拖着一身疲累，返回他那破旧的小屋。突然，他发现，在街角一座小礼拜堂那儿，仿佛有个白色的东西在蠕动……哎呀！是一个人呢！凛冽的寒风中，他竟然光溜溜的一丝不挂！ ②鞋匠走到他的面前，脱下了自己的外套，披到他身上，脱下脚上的鞋子，替他穿上。那人依旧动也不动。“走吧，到我家去。”鞋匠说。鞋匠太太看到丈夫领了个陌生人回来，脸上的表情瞬间换了个样，因为，她丈夫的衣服竟然全穿在那个陌生人身上。“给他一些食物吧！”鞋匠对他的妻子说。“只剩一块面包了！”鞋匠太太大声抱怨着。鞋匠压低了声音说：“给他吧！他看起来好像已经饿了很久，要是再不吃些东西，他会死的。”鞋匠太太将柜子里仅剩的一块面包拿给了那位陌生人。那人看了看鞋匠夫妇的脸庞，苍白的脸上浮起了一丝微笑。 ③就这样，鞋匠夫妇收留了这个倒在雪地的年轻人，并且教他做鞋子。无论教他干什么，他都领会得很快，干起来就像缝鞋缝了一辈子似的。 ④日子一天一天、一星期一星期地过去，年轻人仍旧在鞋匠家住着，干他的活。他的名声传开了，谁做靴子也没有他做得利落、结实。这一带的人都找他做靴子，鞋匠家渐渐富裕起来。 ⑤冬季里的一天，鞋匠正在干活，有辆马车摇着铃铛驶到屋前。由车厢里钻出一位穿皮大衣的老爷。老爷把一个包着皮子的包袱放在桌上说：“这是德国货，值20卢布。你能用这块皮子给我做一双靴子吗？”“行，大人。”“你得给我做一双一年穿不坏、不变形、不开绽的靴子。我给10卢布工钱。” ⑥送走了老爷，鞋匠对年轻人说：“活儿我们接了，可别惹祸。皮子贵重，老爷又凶，可不能出岔子。你比我眼力好，你裁料，我上靴头。”年轻人接过皮子，铺在桌面上，一折二，拿起刀子就裁。“你这是怎么啦？真要我的命！老爷定做的是靴子，可你做的是什么？” ⑦他的话音未落，门环响了，进来的是那位老爷的仆人。一进门就大声嚷嚷：“不用做了！老爷还没到家就死在车里了。太太对我说：‘你去告诉鞋匠，靴子不用做了，赶快拿那块料做一双给死人穿的便鞋。 ⑧六年过去了，年轻人一直留在鞋匠家中，他像往常一样，不出门，不多嘴，这些年来只笑过两次，第一次是女主人给他端上晚饭的时候，第二次是向那位老爷笑。鞋匠对自己的雇工满意极了，再不问他的来历，只怕他离开。 ⑨有一天，有个女人上鞋匠家来了，身上穿得干干净净，一手牵着一个穿皮袄、戴绒头巾的小姑娘。两个小姑娘长得一模一样，只是其中一个左腿有毛病，一步一跛的。女人在桌边坐下，说：“我想给两个小丫头做皮鞋，春天穿。” ⑩鞋匠量了尺寸，指着小瘸子说：“她是怎么成这个样子的，多好看的一个小姑娘，生下就这样吗？”“这是五六年前的事了，”她说，“那时候我和我男人在乡下种地，跟她们的父母是邻居。那家只有当家的一个男人，在林子里干活。有一回，一棵树放倒的时候压在他身上，把五脏六腑都快压出来了，抬到家就断了气。那个星期他女人生下一对女儿，就是这两个。家里穷，又没人帮忙，那女人孤零零地生下孩子，又孤零零地死了。“村里的妇女只有我在奶孩子，人们就把两个丫头暂时抱到我家去了。那时候我年轻力壮，吃的又好，奶水多得直往外冒。上帝让这两个丫头长大了，而我的孩子第二年却死了。以后上帝再也没有给我孩子，可是日子越过越好。要是没有这两个丫头，我该怎么过啊！” ⑪鞋匠送妇人出去的时候回头看了看年轻人，只见他坐在那里，把叉在一起的两手搁在膝头上，望天微笑。鞋匠走到他跟前问：“你怎么啦？” ⑫年轻人从板凳上站起来，放下活计，解了围裙，向鞋匠鞠了一躬，说：“请主人原谅。上帝已经宽恕了我，请你们也宽恕我。 ⑬“我本是天使，上帝派我去取一个女人的灵魂。我降到地上，看见一个女人病在床上，她一胎生了两个女儿。两个小东西在母亲身边蠕动，母亲无力起来喂她们吃奶。她看见我，明白是上帝派我来取她的灵魂，就哭了，并且说：‘天使啊！我男人刚死，是在林子里给树砸死的。我没有姊妹，也没有三姑六婆，没人帮我养孩子。你先别取我的灵魂，让我自己把两个孩子抚养成人！孩子没爹没娘活不成啊！’我听信了她的话，对上帝说：‘我不能取一个产妇的灵魂。’上帝说：‘你去取这产妇的灵魂，以后你会明白三个道理：人心里有什么，什么是人无能为力的，人靠什么活着。等你明白了这三个道理，再回天上来。’我又回去取了那产妇的灵魂。 ⑭“两个婴儿从母亲怀里滚到床上，母亲的身体倒下时压坏了一个婴儿的一条腿。我升到这个村子上空，准备把产妇的灵魂交给上帝，但是一阵风吹来，折断了我的翅膀。那灵魂独自到上帝那里去了，我摔到地上，倒在大路旁。” ⑮…… ⑯“我现在明白了，人们活着完全是靠爱。谁生活在爱中，谁的生活里就有上帝，谁心中就有上帝，因为上帝就是爱。 （有删改） 17．下列对小说相关思想内容的分析和概况，不正确的一项是（ ）（4分） A．小说中写鞋匠太太看到丈夫领了个陌生人回家，脸上表情瞬间换了个样；听到丈夫吩咐她还要给陌生人食物时，鞋匠太太是大声的抱怨。这些情节并不能说明鞋匠太太是一个缺乏同情心、心中乏爱之人。 B．小说写“我”第一次取产妇的灵魂，因心生同情而违背了上帝的旨意，在上帝要他明白“三个道理”后再回天上后，天使回去取了产妇的灵魂。这说明上帝心中虽有爱，但爱是有选择性的。 C．鞋匠家因收养了“我”这陌生人而“渐渐富裕起来”和妇人因收养了“两个女孩”而“日子越过越好”，都是因为心中有爱的结果。 D．“我”在完成了“上帝交给的取产妇的灵魂”任务后，却受到一阵风的袭击，折断了翅膀来到了人间，是上帝要我明白“三个道理”。 18．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（4分） A．小说以天使为线索，精心设置了“三个故事”以启迪人类明白“三个道理”。 B．这篇小说篇幅虽小，但也极好地体现了列夫·托尔斯泰的“平民思想”和“朴素文风”。 C．小说注重细节描写，如多次写到年轻人的“微笑”，巧妙而有力地推动和发展了故事的情节。 D．小说结尾处“天使自述受上帝之命取产妇的灵魂”一节，巧妙地运用了插叙手法，极好地回应了开头。 19．有人认为，小说以“人靠什么活着”为标题欠妥，改为“三个道理”更为恰当。对此，你有何看法？请结合小说内容简要分析。（4分） ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 20．小说以天使的“经历讲述”为结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品内容简要分析。（5分） ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面文段，完成21-23题。（13分） 材料一 央视纪录片《我在故宫修文物》的热播，让文物修复师这个有点冷门的职业成为大家顶礼膜拜的对象。儒雅睿智的钟表修复师王津获得“故宫男神”称号，他吸引越来越多的网友想去故宫拜师学艺。 8月30日，国家级非遗项目古钟表修复技艺第三代传承人王津在成都参加活动，分享了他在故宫修钟表的那些事儿。当他展出了一小段宫廷钟表修复完成之后的视频，清脆悦耳的报时声音，潺潺流水的仿真造型，让全场观众情不自禁地热烈鼓掌，向这位大国工匠致敬。 1977年，王津来到故宫博物院文保科技部从事文物钟表修复与保护工作。与此同时，故宫第一代钟表修复师徐文磷的儿子----第二代钟表修复师徐芳洲----正式退休。站在徐芳洲先生的工作台前，探索着使用对方留下的工具，王津静下心来，对抗着时间在钟表上留下的痕迹，他暗暗发誓一定成为一个像徐芳洲先生那样的“修复时间”的“魔法师”。 择一事，“钟”一生，王津在多个演讲中这样概括自己的职业生涯。工艺繁复的钟表，钟爱一生的职业，同时，用坚持、匠心和技艺与时光抗衡。他用43年的岁月，坚持做一件事——修复钟表，传承技艺。在常人看来，王津的工作是与时间为友，时间久了难免枯燥。但是王津却认为，静下心后，慢慢就不觉得枯燥了。“透过文物，你可以看见前人的匠心精神，也可以窥见一个时代的兴衰更迭”，王津感慨地对记者说。 从事钟表修复工作39年之后，2017年，因为纪录片《我在故宫修文物》的热播，儒雅睿智的王津突然变成“网红”，出门不仅经常会被人认出，还收到了多家媒体录制综艺节目的邀约。不过，王津对自己的“走红”非常淡然。他说：“谢谢大家的喜爱，故宫的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的钟表，那是几代人修复的成果。” 43年来，王津修复的各级各类文物钟表超过300多件，其中就包括数十件、最为复杂的、极难修理的国家馆藏一级文物钟表。在王津看来，钟表修复比较枯燥，要想修好一件馆藏古钟，耗时少则两个月，多则一年，只有真正喜爱这项事业的人，才可能耐得住寂寞。“首先要热爱这份工作，其次就是要心细。我们特别想做得精益求精，把文物恢复到最好的状态，清理到最干净，让它延年益寿，再过200年还能看到它”，这是王津对自己的职业要求。打碎的齿轮要一点点组装，锈住的零件要用煤油一点点浸泡，把每一道工序、每一次修复都做到极致。让时光留下痕迹的钟表重新绽放光彩，就这样王津和他的徒弟们用时光对抗时光，用极致和坚守来致敬前辈们的工匠精神。 英雄关羽还有败走麦城的时候，修复大师是否有修复不成功、遭遇挫败的经历呢？王津回答说，“自己目前还没有遇到”。说这话的时候，我们隔着屏幕都能想象到他的迷之自信的微笑。事后，著名编剧、策划人、影评人史航在形容王津看着钟表跳动的笑容时赞叹地说：那是一个真正的农民，看着丰收稻田时的真正喜悦。 （摘编自曾洁《故宫男神王津：“修复时间”的“魔法师”》） 材料二 国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，这对我国航空产业乃至其他的高端制造业带来极其深远的影响。高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一片片赞誉；C919大飞机试飞成功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠、劳动模范以及他们身上的工匠精神发挥了重要作用。 在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等典故都是对这种精神的高度概括。新中国成立以来，大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……新中国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵。也正是在工匠精神的激励下，中国路、中国桥、中国港口、中国核电等，成为一张张让国人引以为傲的“中国名片”。 我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制造”提供坚强支撑。 弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和广大社会成员，共同营造有利于创造精品的社会“土壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成了普遍的共识……一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境，已经初步形成，而建设制造强国的大国发展目标也必将实现。 （摘编自马洪超《工匠精神支撑“中国制造”》） 21．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（4分） A．材料一最后写到了王津没有失败的修复经历以及史航对他的评价，是为了多角度塑造王津的匠人形象。 B．通讯标题注重体现价值性信息，材料一的标题既生动形象地点明了王津的职业，也突出了他的卓越贡献。 C．我国经济社会不断发展要求我们重视产品品质，这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求。 D．材料二首先列举近年来我国取得的成就，引出话题，接着从历史发展的角度和从现实角度论证文章观点。 22．下列事例不能用来论证材料观点的一项是（ ）（4分） A．河南省开封市工艺艺术研究院苗炜精心设计和参与绣制的大量刺绣作品，畅销国内外，创造了非常可观的经济效益和社会效益。 B．潍柴动力股份有限公司的王树军耗费数年心血攻克了油嘴光圈气密保护设计缺陷的难题，填补了国内空白。 C．北京铁路局北京西电务段丰台车载设备车间首席技师王振平，认真钻研业务，填补了和谐号机车车载设备理论上的空白。 D．武汉的快递小哥汪勇在武汉疫情最严重的时期，组织志愿者队伍义务服务，解决医务人员的困难，被评为“2020年感动中国人物”。 23．两则材料属于新闻的不同类型，材料一是人物通讯，材料二是新闻评论，虽都围绕“工匠精神”展开报道，但在选材和表达方式上有所不同，请结合材料加以分析。（5分） 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