5.《阿Q正传》《边城》导学案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

　　关注现当代文化现象，了解不同文学作品中所体现出来的感时忧国的情怀，丰富个性体验，拓展人生视野。 1．结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，了解百年来中国人社会生活和情感世界变动的轨迹。 2．根据小说、诗歌、散文、话剧等不同的艺术表现方式，多角度、多层面探究作品的意蕴；注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。 3．从本单元课文中寻找炼字炼句的范例，深入分析鉴赏，养成推敲字句的习惯，讲究表达技巧，提升写作素养。 本单元所选都是现当代文学中的优秀作品，涵盖了新文学的主要体裁，体现了现当代文学创作的多方面成就，展现了百年来中国社会变革与发展及人的心灵变化。 第5课　阿Q正传(节选)　*边城(节选) 1．探究作品中主要人物形象的思想文化内涵。 2．通过对小说主题的分析，感受作者意图为民族寻找出路的爱国之情。 3．结合自己的阅读感受和经验，对两种不同创作风格的作品加以评析，形成自己独特的理解和认识。 4．揣摩、分析作品中值得品味的精彩语句，体会语言运用的方法，提高自己的语言水平。 1．核心素养落实 [文本联读]　《阿Q正传》(节选)和《边城》(节选)都关注中国的乡土社会……请根据提示填写下表。 [读写联动]　沈从文的小说《边城》描绘了一幅自然与人文和谐共生的美丽画卷……请以《自然美与人性美和谐统一》为题，写一段鉴赏文字。200字左右。 2．吟诵国学经典 [国学经典] ①苟日新，日日新，又日新。(《礼记·大学》) ②父母在，不远游，游必有方。(《论语·里仁》) 3．必会学考对接 鉴赏小说的语言 一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形) 1．土谷祠(　　) 2．舂米(　　) 3．根柢(　　) 4．忌讳(　　) 5．敌忾(　　) 6．鄙薄(　　) 7．醉醺醺(　　) 8．譬如(　　) 9．擎起(　　) 10．下箸(　　) 11．孤孀(　　) 12．癞疮疤(　　) 13．______(shī)子 14．______(xī)落 15．面______(jiá) [答案]　1．cí　2．chōnɡ　3．dǐ　4．huì　5．kài　6．bó　7．xūn　8．pì　9．qínɡ　10．zhù　11．shuānɡ　12．chuānɡ　13．虱　14．奚　15．颊 二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。 1．报复·抱负 [辨词]　“报复”指打击批评自己或损害自己利益的人。“抱负”指远大的志向。 [运用]　(1)古往今来在学术或事业上有重大成就的人，往往在青年求学的时候便有恢宏的抱负。 (2)他们乱砍滥伐，这次泥石流就是大自然给他们沉重的报复。 2．怒目而视·侧目而视 [辨词]　两个词都可以表示“愤怒或不满地看人”。但“怒目而视”语气重，偏重于因愤怒而直视对方；“侧目而视”语气较轻，偏重于不满斜着眼睛看，并含有畏惧之意。 [运用]　两位老板站在那里，握紧拳头，怒目而视。而他们手下的员工都站在旁边，侧目而视，不敢向前。 (教师用书独具) 鄙薄·鄙夷 [辨词]　两者都有“轻视，看不起”的意思。“鄙薄”指浅陋微薄(多用作谦辞)；看不起，轻视。“鄙夷”指蔑视，小瞧，看不起。 [运用]　(1)女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。 (2)当你用欣赏的眼光看待他人时，他人也会用欣赏的眼光看你；当你用鄙夷的眼光看待他人时，他人也会表达出对你的憎恶。 三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。 [成语积累] 1．出言无状：说话超越了本人身份、地位，显得无礼。 2．同仇敌忾：全体一致地仇恨敌人。 3．塞翁失马：比喻坏事在一定的条件下可以变为好事。 4．无可适从：不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。 5．不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。 [成语填空] 1．他小主人下了第，正没好气，他却自以为本事大得了不得，便(出言无状)起来。 2．最近，新风路与振潮南路路口处的一个红绿灯失灵了，一直处于红灯状态，让不少途经的驾驶员(无可适从)。 3．就当时的社会习俗传统来说，他们这样做是(不足为奇)的。 鲁迅一生都在思考国民性问题，他以笔为刀，剖析国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的揭露和批判。鲁迅写《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。阿Q的主要性格特征是惯用精神胜利法。精神胜利法是一种麻醉剂，它虽能使阿Q麻痹自己的痛苦，却也使他不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，他虽然受尽欺凌，却并未真正地感到不平。 [适用角度]　人性　正视现实　自我麻痹　精神胜利法 1．名句识记 (1)希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 (鲁迅) [适用角度]　希望　光明　人生的追求 (2)悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 (鲁迅) [适用角度]　悲剧价值　喜剧意义 (教师用书独具) (1)伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 (鲁迅) [适用角度]　心胸　气概　勇气 (2)只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。 (鲁迅) [适用角度]　读书　途径　态度 2．主题阅读 正视现实 阿Q的精神胜利法本质上是对现实的逃避，也是一种对自我的安慰。生活中时时处处充满着矛盾，这就要求我们学会正确处理矛盾。任何事情都是矛盾体，再尖端的武器都会有它的弱点，再强大的科技都会有它的弊端，我们要做的就是正视现实，善于利用矛盾，妥善处理矛盾。 (1)在生活中处处充满矛盾，这就要求我们要学会处理矛盾。贝壳学会了处理接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会了处理经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾，才得以寒光四射；毛毛虫学会了处理接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强的心态去处理，这样，我们才能活出七彩人生。 (2)坚持不懈，用信念驱散心中的矛盾。司马迁因为替李陵求情而遭宫刑，在写《史记》时仍秉笔直言，不溢美，不隐恶。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。他用信念驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”的信念，最终著成流传至今的《史记》而名垂千古，得到后人的尊重。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用信念驱散心中的矛盾。 (教师用书独具) (1)直面矛盾，需要用勇气坚定自己前行的方向。面对官场上的考验，是继续胸怀自己为国效力的梦想，还是放弃功名利禄而自放于山水之乐中？李白用自己的勇气化解了人生的矛盾，高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，终成一代诗仙照耀千古；面对身体上的残疾，是放弃自己还是砥砺自己，自信地为自己的生命开辟另一片天？海伦·凯勒勇敢地选择了后者，用努力创造了自己的舞台，成就辉煌，为世界瞩目；面对疾病的折磨，是悲观死去还是笑对不幸？贝多芬果敢地选择了后者而创作出不朽的《命运交响曲》，享誉世界。可以这样说，在矛盾面前，他们都用勇气坚定了自己前行的方向，在自我砥砺中迎向人生的春天。 (2)人生如山，我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。漫漫人生，离离远道，让我们身拥勇气，执以坚强，用持之以恒的毅力去直面人生中的矛盾！ 苟日新，日日新，又日新。 (《礼记·大学》) [明理知义]　如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。 [成长启示]　创新包含着万物的萌芽，它培育了生命和思想。作为新时代的青年，要突破思维定式，广开思路，勇于创新，才能打破旧的束缚，打造出前无古人的新生活。 (教师用书独具) 君子食无求饱，居无求安。 (《论语·学而》) [明理知义]　君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸。 [成长启示]　做学问就是修行，修行就是修正自己的行为，这是目的。至于吃得好不好，住得舒服不舒服，那都是其次，作为一名新时代的青年学子，不应该在乎这些。 鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。原名周樟寿，后改为周树人。早年留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。毛泽东曾评价他：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅对五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“20世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》等。 [名家评说] 鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。 ——毛泽东 辛亥革命推翻了中国延续两千多年的封建帝制，但没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。 封建统治者为了维护自己的统治，采取了暴力镇压和精神奴役的政策。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，使劳动人民忘却了压迫和屈辱，无反抗、无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。鲁迅以思想家冷静和深邃的思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识了自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 选文通过表现阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的20世纪20年代中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，表达了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡民众的愿望，在客观上提出了中国革命的根本问题——农民问题的重要性和迫切性。 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①___________________　②___________________ ③___________________　④___________________ [答案]　①妄自尊大　②麻木健忘　③愚昧落后　④下流丑态 活动一　聚焦人物，分析形象 1．阿Q是一个不朽的文学形象。请通读文本，梳理阿Q五次被打的情节，分析阿Q这一典型人物的性格特点，完成下表。(见教材P40“学习提示”第3段) 典型表现 典型性格 第一次：被闲人“撩”，“终而至于打” 心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”，就“心满意足的得胜的走了” ① 第二次：被闲人寻衅打 被打自认是连畜生都不如的“虫豸”，“不到十秒钟”“心满意足的得胜的走了”，因为是第一个能够自轻自贱的人，就得意地认为自己是“状元” ② 第三次：赌博赢钱后被打 ③ 自我摧残 第四次：④ 抢先打王胡，却被王胡“只一拉”，就“跄跄踉踉的跌进去”，要被“拉到墙上照例去碰头”时，急忙说：“‘君子动口不动手’！” 欺软怕硬 第五次：挨“假洋鬼子”的哭丧棒 “知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”被打，之后“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些”，而且很快忘却，“将到酒店门口，早已有些高兴了” ⑤ [答案]　①自欺欺人　②自轻自贱　③无法解脱、“忽忽不乐”时就“擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴”，“打完之后，便心平气和起来”，然后“心满意足的得胜的躺下了”　④挑战王胡被打 ⑤奴性十足 2．作品通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。请填写下表，概括“精神胜利法”的实质、表现形式，并探究这种性格形成的原因。(见教材P40“学习提示”第2、3段) 精 神 胜 利 法 实质 ① 表现 形式 想象：将现实中的失败转化为想象中的胜利 ② ③ 造反：以极端的手段获得极端的权利 原因 ④ 不仅东方落后的民族中会产生阿Q的“精神胜利法”，处在一定的生产关系、社会关系中的人类在历史发展过程中，只要还有个人和集团处于落后地位，就有产生粉饰落后的“精神胜利法”的可能 [答案]　①面对事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利　②转移：寻找更弱小的对象，发泄心中的愤怒　③自虐：通过自我虐待获得心理上的平衡　④产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性奴化，并非来自统治阶级本身 活动二　品读语言，赏析表达 3．《阿Q正传》的形式和风格，既是喜剧艺术，也是悲剧艺术，请结合自己的阅读经验，谈谈你的看法。(见教材P40“学习提示”第3段) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　《阿Q正传》是用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事。读者往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，因为他的一生是悲惨的，下场更令人唏嘘。悲剧和喜剧因素相互交织，构成了这部小说最大的艺术特色。 4．这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃，请仔细品读下列句子中的加点词，体会小说喜剧表象下的悲剧意味。(见教材P40“学习提示”第3段) (1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ (2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ (3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ (4)“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　(1)一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上获得了胜利，因为他认为自己是被儿子打了，他作为“老子”也占了上风。一个词语，两种效果，极具讽刺性，表达十分巧妙。 (2)表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败了”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。 (3)“蒙”，承蒙，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 (4)“九分”是作者生造的词，但十分成功，作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客，这些看客个个都有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑而觉得不十分过瘾，所以比阿Q少了一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。 活动三　结合意图，探究主题 5．结合小说的写作背景和下列补充材料，合作探讨这篇小说的写作意图和主题。(见教材P40“学习提示”第3段) 材料一： 所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 (鲁迅《我怎么做起小说来》) 材料二： 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。 (鲁迅《〈呐喊〉自序》) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　这篇小说写于辛亥革命之后。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，宣扬了民主共和的观念。但它没有完成在全国范围内彻底反帝反封建的任务，没有深入广大农村。广大农民思想上仍没有得到根本的启蒙和解放。从阿Q身上，我们可以看到封建精神奴役的痕迹。“精神胜利法”实际上正是统治者对人民进行精神麻醉和毒害的工具，而鲁迅的写作意图就是要唤醒这些在“铁屋子”中沉睡的人们，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁，希望改良这悲惨的人生，为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。 (一)阅读下面的文字，完成1～3题。 但 ① 是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。 ② 不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？ 阿Q以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。 ③ 有钱，他便去押牌宝，一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流满面的夹在这中间，声音他最响： “青龙四百！” “咳～～开～～啦！”桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。“天门啦～～角回啦～～！人和穿堂空在那里啦～～！阿Q的铜钱拿过来～～！” “穿堂一百——一百五十！” 阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。 1．依次在文中横线上填入恰当的关联词。 __________　__________　__________ [解析]　第①处是说阿Q已经承认自己是虫豸这一事实，但是闲人仍然不放过，可用“虽然”。“虽然”，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。第②处，“不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了”和“他以为阿Q这回可遭了瘟”构成转折关系，可用“然而”。“然而”，指从另一方面来说，表示转折关系，连词。第③处，“有钱，他便去押牌宝”是一种假设的情况，可用“假使”。“假使”，提出一种假设，相当于“如果”“假如”。 [答案]　①虽然　②然而　③假使 2．下列各句中的引号，和文中第一处“第一个”的引号作用相同的一项是(　　) A．《修辞立其诚》强调为文要“真”，《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”。 B．手脚瘦得像芦柴梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。 C．一群人看着躺在汽车前面的老人，都觉得这样的“聪明人”还是少一点好！ D．被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》对后世史传文学影响深远。 A　[文中“第一个”引号表示强调。A项，引号表示强调；B项，引号表示特殊称谓；C项，引号表示否定；D项，引号表示引用。故选A。] 3．下列各句中，与画线句子的逻辑错误相同的一项是(　　) A．《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！” B．“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。” C．有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 D．庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” D　[阿Q的逻辑错误是偷换概念(违背同一律)。状元的“第一个”和“自轻自贱”的“第一个”不是一回事。A项，强加因果。违背了充足理由律，祥林嫂“不早不迟，偏偏要在这时候”死，不能构成她是“谬种”的充足理由。B项，自相矛盾。一般来说，需要修门铃就是因为门铃坏了，又怎么能指望“每次按门铃”就“有人来开门”呢？说话人或是真的未意识到其中的问题，或是为自己的不守信而开脱，总之都犯了自相矛盾的错误。C项，表意不明。《红楼梦》值得读和不值得读也是相互矛盾的，不能都否定；都否定违反了排中律。D项，偷换概念。安，在问句中通常有两种用法，一种是表示“怎么”，另一种表示“在哪里”，庄子惠子一开始是围绕“人能不能以及怎么能知道鱼快乐”的话题进行辩论的。但到最后，庄子突然偷换概念，把“安”用于表达“在哪里”并以“知之濠上”作结论。违反了同一律。故选D。] (二)阅读下面的文字，完成4～6题。 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常： “天门两块！” 他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？ 很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。 但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。 他睡着了。 4．文中画波浪线的句子如果改成“赢了一堆洋钱”，从语义上看二者基本相同，为什么原句表达效果更好？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　①“铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠”使用了顶真手法，还原了赢钱的过程；改句“赢了一堆洋钱”只是陈述了赢钱的结果。②“他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠”都是短句，连用短句，语势贯通，节奏明快，可以想象阿Q眼看着钱越来越多的心情是多么愉快；改句“赢了一堆洋钱”表达较平淡，无明显感情色彩。 [答案]　①原句使用了顶真手法，还原了赢钱的过程；改句陈述了赢钱的结果。②原句连用短句，语势贯通，节奏明快，表现出赢钱的愉快心情；改句表达较平淡，无明显感情色彩。 5．好的文学作品，用笔看似只是平静地叙述，实则蕴意深远。请结合文中加点的词简要分析。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　“骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看”，由“爬起来”“身上……痛”“几个人诧异的对他看”可知，阿Q肯定是挨了打，而且并不轻，但句子中却连用两个“似乎”，明明很痛也挨了打，却连用“似乎”进行模糊化(不确定性)表达，阿Q愚弱迟钝、得过且过的形象跃然纸上。阿Q赌钱赢了不少，结果却不但没有捞到钱，自己反而挨了打，阿Q心里真的难过了，“说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了”，但是他仍然能让自己“转败为胜”，“他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来”，通过打自己而求得心理安慰，心满意足，于是“他睡着了”。“睡着”一词，一语双关，表面是安然入睡，实则表现阿Q麻木不觉醒的状态。 [答案]　①明明很痛也挨了打，却连用“似乎”进行模糊化(不确定性)表达，阿Q愚弱迟钝、得过且过的形象跃然纸上。②“睡着”一词，一语双关，表面是安然入睡，实则表现阿Q麻木不觉醒的状态。 6．请简要分析文中画横线部分破折号和冒号的作用。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　“而且是他的——现在不见了”，破折号起到转折作用。这些钱原本是他的，“他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常”；现在却不见了，表现了阿Q拥有金钱的快乐和失去后的失落之间的巨大反差。“说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了”，冒号表示总结上文；“说是算被儿子拿去了罢”“说自己是虫豸罢”，表明阿Q还像过去一样自欺欺人，可是这回“总还是忽忽不乐”“也还是忽忽不乐”，因为“他这回才有些感到失败的苦痛了”，表现了阿Q反复自欺欺人最终也没掩盖住的痛苦。 [答案]　破折号：转折作用，表现了阿Q拥有金钱的快乐和失去后的失落之间的巨大反差。冒号：总结上文，表现了阿Q反复自欺欺人最终也没掩盖住的痛苦。 (一)语言运用题 阅读下面的文字，完成7～9题。 鲁迅小说首先是小说，小说就要塑造人物形象，就要交代故事情节，就要注意语言修辞。如果我们把对主题的解读视作解决鲁迅小说的唯一或基础，那么鲁迅小说具有的魅力就会 ① ，无法让学生感受到。学生不是不喜欢鲁迅小说，而是不喜欢我们教的鲁迅小说。林非先生认为“鲁迅是一位既具有思想家深刻素质的创作家，又是一位具有创作家灵动素质的思想家。他善于将这二者汇合而达到 ② 的完美状态”。鲁迅敢爱敢恨，敢哭敢笑，他的小说中蕴含着正常人 ③ 的情趣。孔乙己身着长衫当街以茴香豆下黄酒，酒酣耳热时摇头晃脑地吟风弄月的样子；阿Q偷了静修庵的萝卜，要求老尼姑叫声萝卜，好让萝卜回答她的无赖模样……无一不显示着鲁迅对世俗人生的真切体会。这种情趣正是组成鲁迅小说永恒魅力的重要元素之一。在鲁迅小说的教学中，我们常常对小说情节、语言与人物形象置之不理，或漠然处之，而注重挖掘小说的“深刻思想”，未能让学生感受到鲁迅“激昂和浓郁的情感”，未能让学生读懂小说中“鲜明和活泼的形象”，自然就违背了小说文体正常的教学行为。这就是放弃对满桌佳肴的品尝，硬要吃营养品来保健身体。我们的教学工作就是这样“目无法纪”地开展着。 7．请在文中横线处填入恰当的成语。 __________　__________　__________ [解析]　第①空，语境强调如果把对主题的解读视作解决鲁迅小说的唯一或基础，那么鲁迅小说的魅力就不复存在，可填“烟消云散”或“化为乌有”或意思相近的成语。烟消云散：形容事物消失净尽。化为乌有：变得什么都没有，指全部消失或完全落空。第②空，语境指鲁迅先生善于将“思想家深刻素质”与“创作家灵动素质”汇合而达到一种完美的状态，可填“水乳交融”或“浑然一体”或意思相近的成语。水乳交融：像水和乳汁那样融合在一起，形容关系非常融洽或结合得很紧密。浑然一体：融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。第③空，语境指鲁迅小说中蕴含着人们喜欢的情趣，可填“喜闻乐见”或意思相近的成语。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。 [答案]　①烟消云散/化为乌有　②水乳交融/浑然一体　③喜闻乐见 8．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析该修辞手法的构成和表达效果。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　“鲁迅小说首先是小说，小说就要塑造人物形象，就要交代故事情节，就要注意语言修辞”，连用三个相似的“就要……”的句式，构成排比。排比修辞的使用，有增强语势的作用，强调了鲁迅小说首先是小说，我们要把鲁迅小说当作小说来解读，解读小说的人物形象、故事情节以及语言修辞。 [答案]　①使用了排比的修辞手法，“就要……就要……就要……”引导的三个分句构成排比。②排比修辞手法的运用增强了语势，强调了我们要把鲁迅小说当作小说来解读，解读小说的人物形象、故事情节以及语言修辞。 9．你是如何理解文中画波浪线的句子的？请结合文段简要分析。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　理解画波浪线的句子的含义，可以抓住句子中的关键词，一是“目无法纪”，二是教学工作的开展的具体内容。结合“注重挖掘小说的‘深刻思想’……自然就违背了小说文体正常的教学行为”可知，在鲁迅小说的教学中，我们违背了小说文体正常的教学行为，过分注重挖掘小说的“深刻思想”，忽视了小说蕴含的情趣；结合“在鲁迅小说的教学中，我们常常对小说情节、语言与人物形象置之不理，或漠然处之……未能让学生感受到鲁迅‘激昂和浓郁的情感’，未能让学生读懂小说中‘鲜明和活泼的形象’”可知，我们常常对小说情节、语言与人物形象置之不理，或漠然处之，未能让学生感受到鲁迅“激昂和浓郁的情感”，未能让学生读懂小说中“鲜明和活泼的形象”。 [答案]　①在鲁迅小说的教学中，我们违背了小说文体正常的教学行为，过分注重挖掘小说的“深刻思想”，忽视了小说蕴含的情趣；②我们常常对小说情节、语言与人物形象置之不理，或漠然处之，未能让学生感受到鲁迅“激昂和浓郁的情感”，未能让学生读懂小说中“鲜明和活泼的形象”。 (二)阅读鉴赏题 阅读下面的文字，完成10～13题。 风　波 鲁　迅 七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。 这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。” 七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！” 七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。” “皇帝要辫子么？” “皇帝要辫子。” “你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。 “咸亨酒店里的人，都说要的。” 七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？” 太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。 赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”，一面细细地研究他们的饭菜。 “好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？” “皇恩大赦？——大赦是慢慢地总要大赦罢。” 七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢？这倒是要紧的事。你们知道，长毛时候，留发不留头，留头不留发……”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。 七斤嫂站起身，自言自语地说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要进城去，进城便被人剪去了辫子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……” 赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅①。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。 村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。 七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……” 此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。 过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？” “没有听到些什么。” “皇帝坐了龙庭没有呢？” “他们没有说。” “咸亨酒店里也没有人说么？” “也没人说。” “我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” “你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。” 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。 (有删改) 【注】　①张大帅：指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917年7月1日拥护溥仪在北京复辟，7月12日即告失败。 10．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．七斤是幸运的，最终没有因为没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临可能被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。 B．赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。 C．七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也随之经历了“尊敬—幸灾乐祸—嘲讽—尊敬”的变化，富于戏剧性。 D．小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条辫子主要体现了故事背景的变化。 C　[C项，“嘲讽”错误，由原文“村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻”可知，这一阶段村里人对七斤的态度是回避，而不是嘲讽。] 11．下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是(　　) A．小说语言具有鲁迅式的幽默，如“倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了”“都觉得自己确乎抵不住张翼德”，既幽默又深刻反映了人物的精神境界。 B．小说中的人物对话富有个性色彩，不仅凸显了人物性格，而且预示了故事的发展走向，如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，就预示了风波的来临。 C．小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也一路点头，说道‘请，请’，却一径走到七斤家的桌旁”，足见赵七爷对七斤的重视。 D．小说中有些看似简单的叙述，实则富含深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”说明不管是辛亥革命还是张勋复辟，对农村都没有多大影响。 C　[C项，“足见赵七爷对七斤的重视”理解错误，阅读文本可知，赵七爷走到七斤家的桌旁，是因为他知道七斤没有辫子，是来恫吓他的。不是表现“赵七爷对七斤的重视”。] 12．请简要分析七斤这一人物形象与《阿Q正传》(节选)中的阿Q有哪些相同点。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　两人的身份都是底层劳动者。七斤是居住在农村的船工。因为他是船夫，所以他经常往返于城市和农村之间。如从“他也照例的帮人撑着航船”“这样的一班老小，都靠他养活”等内容中可看出其勤劳本分；阿Q“没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。可见二人身份一样，都是底层劳动者，七斤帮人撑船，阿Q靠打短工维生。 两人的思想都是愚昧落后的。七斤因撑船而消息灵通，“因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类”，他所关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时事”；“皇帝坐了龙庭了”“皇帝要辫子”，对于皇帝复辟也只知道与辫子有关。阿Q“又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫‘长凳’，他也叫‘长凳’，城里人却叫‘条凳’，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！”，可见他思想守旧，盲目排外。 [答案]　①两人的身份都是底层劳动者。七斤帮人撑船，阿Q靠打短工维生。②两人的思想都是愚昧落后的。七斤因撑船而消息灵通，然而所关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时事”；对于皇帝复辟也只知道与辫子有关。阿Q思想守旧，盲目排外。 13．文中反复出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　首先，从内容方面来讲，文章说“赵七爷是邻村茂源酒店的主人……伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险”，结合后文注释“……辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败”，此处出现皇帝“坐了龙庭”，交代了故事发生的社会背景，说明故事发生在辛亥革命后，张勋扶植溥仪复辟的背景下。 其次，塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的国民形象。传闻说“皇帝要坐龙庭”，七斤因为没有辫子而担惊受怕，因为“皇帝要辫子”；七爷原本盘在头顶的辫子也放下来了，“七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险”；村民们觉得七斤没有辫子就是犯了王法，“七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快”。可见村民的世界里只有皇帝和龙庭，与龙庭相关的是有没有辫子，没辫子就是犯法，要被砍头。 再次，从情节方面来讲，推动了故事情节的发展，七斤的故事因“皇帝坐龙庭”的传言而起，又因“皇帝不坐龙庭”而终。“这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹一口气说：‘皇帝坐了龙庭了。’七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：‘这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！’七斤又叹一口气，说：‘我没有辫子。’‘皇帝要辫子么？’‘皇帝要辫子。’”“‘我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。’‘你想，不坐龙庭了罢？’‘我想，不坐了罢。’”，七斤没有辫子是否被治罪，取决于是否有皇帝。 最后，从主旨方面来讲，小说通过一场由辫子引起的风波，反映了辛亥革命的不彻底性，皇帝的复辟对于老百姓来说，只意味着是否应该留辫子，他们丝毫没有意识到这与社会历史发展的关系，揭示了当时封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社会现实，说明辛亥革命的思想并未得到广泛的宣传，也未给广大的农村以真的变革，体现其不彻底性。 [答案]　①交代故事的社会背景。故事发生在辛亥革命后，张勋扶持溥仪复辟时期。②塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的国民形象。村民的世界里只有皇帝和龙庭，与龙庭相关的是有没有辫子，没辫子就是犯法，要被砍头。③推动情节发展。风波因皇帝“坐了龙庭”的传言而起，又因皇帝“不坐龙庭”而终，七斤没有辫子是否被治罪，取决于是否有皇帝。④反映小说主题。皇帝的复辟对于老百姓来说，只意味着是否应该留辫子，这反映了辛亥革命与广大人民群众的脱离。 一、读准字音，写对字形。(括号内填字音，横线上写字形) 1．蘸酒(　　) 2．傩送(　　) 3．闭气氽(　　) 4．蚱蜢(　　)(　　) 5．鞶鼓(　　) 6．碧溪岨(　　) 7．喧阗(　　) 8．棕榈(　　) 9．睨着(　　) 10．糍粑(　　)(　　) 11．______(qiú)水 12．______(chuài)水 13．______(bèi)时 14．______(yǎn)然 15．角______(yú) 16．歇______(qì) [答案]　1．zhàn　2．nuó　3．tǔn　4．zhà　měnɡ　5．pán　6．jū　7．tián　8．lǘ　9．nì　10．cí　bā　11．泅　12．踹　13．悖　14．俨　15．隅　16．憩 二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。 1．警告·警示 [辨词]　“警告”，①提醒，使警惕；②对有错误或不正当行为的个人、团体、国家提出告诫，使认识所应负的责任。这是对犯错误者的一种处分。“警示”，警告；启示。 [运用]　(1)足球场上，个别运动员动作粗野，受到裁判的警告。 (2)智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 2．临近·邻近 [辨词]　“临近”指(时间、地区)靠近；接近。“邻近”指地域上位置接近，附近。 [运用]　随着春节一天天临近，小城周围邻近的村庄，已经有很多人放起了烟花爆竹，节日的气氛开始浓厚起来。 (教师用书独具) 1．流泻·流淌 [辨词]　两者都有流动的意思，但适用的范围不同。“流泻”除了适用于液体外，还可用于光线；“流淌”只适用于液体。 [运用]　(1)山坡上，一片片雪白的梨花、嫩红的桃花，在阳光里流泻着醉人的色彩。 (2)时至今日，一道道渠、一口口井的身影默默隐藏于山野，那不尽清波却日夜不停地流淌在群众的心坎上。 2．处置·处治 [辨词]　都有“惩治”的意思。“处置”含有发落、惩治的意思，同时还有安排、处理的意思，多用于物品或者某件事上。“处治”意思较为单一，普遍指处分、处罚，使用的对象一般是犯错、违法乱纪的人。 [运用]　在消防战士的努力奋战下，火情很快地被处置了。相关的纵火人员也被公安机关带走，他们将受到严厉的处治。 三、识记下列成语，在下面括号内填入恰当的成语。 [成语积累] 1．平淡无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。 2．朦朦胧胧：指人意识不十分清晰或事物界限不清。 3．锣鼓喧阗：各种打击乐器齐奏，声音轰鸣。 4．礼轻仁义重：也说“礼轻情意重”，比喻礼物虽然很轻，但情意却很深厚。 [成语填空] 1．古代为款待新科进士而举行的宴会，不仅有为文进士设立的“琼林宴”，还有为武进士举办的“会武宴”，均群英荟萃，(锣鼓喧阗)，排场浩大。 2．生活就是这样(平淡无奇)，没有突然的喜悦，没有好运气的光临，也没有意外。 在《边城(节选)》第五部分中，作者沈从文写道：“鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。”在这里，作者把湘西质朴、纯美的习俗展现在我们面前。 湘西是美的，作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。 [适用角度]　美　诗意　爱　人性　和谐　精神家园 1．名句识记 (1)在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。 (沈从文) [适用角度]　青山绿水　人文自然 (2)战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。 (沈从文) [适用角度]　地方特色　生活教育 2．主题阅读 诗意生活 《边城》构筑的是一个田园牧歌式的诗意世界。清澈透明的碧溪岨，寂静和平的茶峒城连同那个热烈欢快的端午节，都呈现出一种令人神往的古朴美。海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”何为诗意？曹操的志在千里是诗意，李白、苏轼的豪迈洒脱是诗意，杜甫、辛弃疾的家国情怀是诗意，陶渊明的人间烟火是诗意……人生需要诗意，生活中也处处充满着诗意。 (1)诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得；诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱；诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。 (2)一叶落而知秋，从小小的落叶中，你会发现凉意“点点滴滴昨夜入”；你能感受到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的萧瑟浩渺；你会油然而生“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豪迈乐观……诗意照亮现实，照到人们的心间。 (教师用书独具) (1)诗意地生活，源自人们高雅的兴趣。让高雅的兴趣成为生活中的一部分，生活才可以变得诗意。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪、对月抒怀，吟出一句句清新奇特的诗，而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口胡诌些段子。从高雅兴趣中收获智慧，让生活充满诗意，当人们从儒、道、法、墨的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品感悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。 (2)她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，让许多人都记住了这个来自复旦附中的女孩儿。她一路过关斩将，最终拿到了《中国诗词大会》第二季的总冠军，那一刻，她绽放出灼灼其华，让自己不悔的年华在青春的原野上热烈地燃烧着。赛后她坦言：我喜欢在诗词的世界中畅游！枯燥无趣的生活需要诗意来调剂丰富的色彩；辗转难眠的夜需要诗意来安抚躁动的灵魂；陷入迷茫的目光需要诗意来唤醒内心深处最真的渴望。 (3)心灵深处有诗意，身外之所皆天堂。放眼当前的社会，从徒手接住6楼坠落女童的义举，到用绿植装扮公交车车厢的巧思，到在社交媒体上分享自己做饭心得的日常……这些“柔软的力量”，串珠成线装点着平凡的生活。“诗与远方”不一定都需要“跋山涉水”，擦亮发现美好的眼睛，敞开接纳风雨的胸怀，眼下的生活就是我们触手可及的“诗意”与“远方”。何必感叹世事纷繁、人事复杂，辛酸无奈、失败痛苦？只要心中有诗意，“诗与远方”，我们触手可及。 父母在，不远游，游必有方。 (《论语·里仁》) [明理知义]　父母在世，不出远门，如果必须要出门远游，就必须安排好照顾好父母的方法，以尽孝道。 [成长启示]　父母在世时，儿女不能无故远离，真要出门，也必须是正常之事，要向父母汇报清楚，免得父母担心挂念。 (教师用书独具) 君子求诸己，小人求诸人。 (《论语·卫灵公》) [明理知义]　具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因；而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。 [成长启示]　这句话强调了“严以律己，宽以待人”的处事原则，君子必须增强自身内在的源动力，自我奋斗，自我完善，树立自立自强的精神品格，充分表明了孔子不断自我创新的精神诉求。 沈从文(1902—1988)，湖南凤凰人，原名沈岳焕，字崇文。现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1922年到北京，开始文学创作。1930年任教于青岛大学，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教。中华人民共和国成立后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。代表作有小说《边城》《长河》等。 [名家评说] 沈从文不是个使强用狠的人，不是个刻薄刁钻的人，他善良、温和、感受灵敏、内心丰富、不善交际、隐忍静虑，这就保证了他作品的阴柔性、温暖性、神性和唯美性。 ——贾平凹 沈从文是带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处于虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈从文认识到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重铸我们的国魂。于是，他将表现一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他长期生活在湘西，对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。 1．乡土小说 “乡土小说”指的是20世纪20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，靠回忆重组来描写故乡农村(包括乡镇)的生活，带有浓厚的乡土气息和地方色彩的小说。“乡土小说”的代表作家有沈从文、冯文炳(废名)、王鲁彦、台静农等。 2．散文化小说 散文化小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。这类小说情节散文化(或淡化情节)，结构散化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致，自然地融注在色调平淡的描写中。 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 《边城》描绘了一幅民风淳朴的风情画，塑造了生活在那里的“一群未曾被都市文明污染”的“善良的人”。节选部分主要写了边城民众端午节的热闹欢乐的场景，展现了边城的风土人情，表现了翠翠与祖父的至爱亲情，写出了翠翠和傩送的相识以及翠翠由此产生的朦胧纯真的情愫，揭示了边城人民的纯朴、善良和热情。 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①___________________　②___________________　③___________________　 [答案]　①插叙　②补叙　③傩送 活动一　聚焦民风，学会审美 1．在作者笔下，古老的边城不仅景物美、民风美，生活在其中的人更美。请细读文本，选取典型描写，完成下表。(见教材P40“学习提示”第5段) 典型描写 表达内容或效果 风 俗 美 如写端午节的情形：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣……全家出城到河边看划船” ① ② 这样的民俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城和睦安乐的风貌 ③ 表现了边城祥和安定的气氛 人 性 美 翠翠：④ 表现了乡村女孩特有的那种腼腆、羞涩、矜持，以及恋爱女孩的温柔、可爱 祖父：⑤ ⑥ 顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任” 表现了顺顺热情诚实，具有君子之风 傩送：⑦ 表现了傩送热心助人 其他：如卖皮纸的过渡人，非坚持给钱不可 ⑧ [答案]　①这些描写反映了当地古老的风俗和淳朴的民风　②如捉鸭子比赛：“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐……尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子”　③其他：还有月下对歌、狮子龙灯等　④对翠翠的直接描写；后面几章对少女情窦初开时微妙的心理描写等　⑤坚持不收卖皮纸的过渡人多给的钱，最后只收下一个铜子，却搭了一把烟叶给过渡人　⑥表现了一种传统美德——朴实　⑦即使被翠翠误会，也托人送翠翠回家　⑧表现了民风淳朴 2．沈从文曾经说过，他的理想是“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。结合当时的社会背景和作者独特的人生经历，思考沈从文为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，他是如何表现他的“理想”的？他的创作意图又是什么？(见教材P40“学习提示”第5段) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　《边城》就是这样一部充满爱与温暖的作品，有着桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景，反映了作者对人性与人生的理想。①作者笔下的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。②作者极力讴歌传统文化中流传至今的美德，是针对传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。③在边城人的生命形态和生活方式中，隐含着作者对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇边城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。 活动二　品读细节，赏析表达 3．小说的主要人物少女翠翠，她是美的化身。请从多个角度或层面赏析作者是如何表现这种人物美的。结合具体的典型描写，完成下表。(见教材P40“学习提示”第5段) 典型细节描写 表达内容或效果 直 接 描 写 “是谁人？”“我是翠翠。”“翠翠又是谁？”“是碧溪岨撑渡船的孙女。”……“这里等也不成，到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”……“你个悖时砍脑壳的！”……“怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。” 通过对话描写，表现出翠翠性格的纯真和率直 “爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” ① 但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。 ② 间 接 描 写 吊脚楼有娼妓的人家，已上了灯，且有人敲小鞶鼓弹月琴唱曲子。另外一些人家，又有划拳行酒的吵嚷声音……看去好像只有一只白鸭在潭中浮着，也只剩一个人追着这只鸭子。 ③ [答案]　①通过对话描写，描绘了少女情窦初开时害羞又憧憬的微妙心理　②含蓄地点明翠翠对两年前那个端午意外碰上二老的事念念不忘，体现了翠翠含蓄多情的心理　③展现了夜晚时分这座小城普通百姓的生活面貌，衬托了她内心的焦急，也为下文初遇傩送，描写他们情窦初开的爱情做铺垫 4．《边城》作为一篇小说，读来却和传统小说韵味有很大不同，造成这种不同的原因是散文化的叙事笔法。结合课文节选部分，分析散文化的小说具有怎样的特点。(见教材P40“学习提示”第5段) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　(1)小说结构散文化。没有传统小说的悬念，缺乏引人入胜的故事。如第三章主要叙述了“边城”的端午风俗，后面三章分别采用了追忆过去、回到现在、补叙上一年端午的情形，叙述了翠翠与傩送的爱情故事和内心纠葛。这样在情节上不设中心事件、人物上不设中心人物的创作方法，使得《边城》在结构上得以大解放，形成了疏散自如、跳跃多变的散文化结构。 (2)语言散文化。①语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远。②语言既质朴自然，又浮沉蕴藉，将诗和散文的优美、凝重融入乡土写实小说的写作中，产生了纯和真的美文效果。《边城》中对小溪、白塔、老船工工作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交流等，都赋予诗情画意的散文之美。③描写人的内心活动和人际交往的语言，质朴真诚，内蕴丰富，意味深长。如二老对翠翠的戏语“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句重复，显然是作者有意为之，可以从多个角度看出水乡风味，通俗、深刻而耐人寻味。这样质朴而醇厚、淡雅而明丽，又具有音乐韵律感的语言，显示了语言散文化的魅力。 《阿Q正传》(节选)和《边城》(节选)都关注中国的乡土社会和普通民众，思考历史转折时期国家、民族的命运。但两篇小说在思想主题和艺术风格上又各具特色。请根据提示填写下表。(见教材P40“学习提示”第1、2、4段) 篇目 思想主题 艺术风格 《阿Q正 传》(节选) 鲁迅着眼于批判国民的劣根性，塑造了“说不尽的阿Q”这一人物形象，他和他的“精神胜利法”，成为反省国民性的一面镜子 ① 《边城》 (节选) ② 将“社会风俗画”和“田园风景画”融合为一，在如诗如画的环境中展现湘西社会特异的“生命形式”，作品洋溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调 [答案]　①大量运用正话反说、大词小用、庄词谐用、夸张对比等手法，对人物进行调侃、讽刺，意在撕下假面，揭露人物精神的丑陋、可笑，用喜剧的形式讲述了一个悲剧性故事，让读者在笑声过后，又对人物感到深深的同情与悲哀　②沈从文通过描绘以翠翠为中心的一系列人物形象，力求从“乡土”和“民间”发掘其永久的生命力，探寻一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式” 鉴赏小说的语言 [从教材中学] 小说《阿Q正传》的语言饱含幽默感，好用反语，喜欢夸张，使用了大量口语和古语，不仅简洁明了，而且给文章增加了诙谐的意味和讽刺性。 小说《边城》的语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。将诗和散文的优美、凝重融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。 [到高考中去] 小说的语言特点一般包括人物的语言特点和作者的语言特点。 不同性格的人，在不同的场合，面对不同的对象，说话的语言风格不一样：或幽默，或庄重；或委婉含蓄，或直来直去；或简洁，或啰唆；或羞羞答答，或大大方方；或粗野，或文雅。 不同的作者，会有不同的语言特点。这里所说的特点有时是指作者的语言风格，如平实、朴素、华丽、冷峻、热烈、简洁、明快、晓畅、典雅、清丽、幽默、辛辣、含蓄，等等；有时是指在特定的作品中表现出来的遣词造句等修饰方面的特点，如炼字、长短句、整散句，等等。另外，也包括作者语言的地域色彩、语体色彩。 解答小说的语言题可从以下角度入手： [迁移应用] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 有声电影 老　舍 二姐还没看过有声电影，可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此，此之谓“知之为知之，不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看。 但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱，于是大请客。二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。 大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。 到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。 出发了，走到巷口，一点名，小秃没影了。折回家里，找了半点多钟，没找着。大家决定不看电影了，找小秃更重要，把新衣裳全脱了，分头去找小秃。正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。 二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动，她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚，她过去搀着二姥姥。要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。 三点一刻到了电影院，电影已经开映。这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。 既来之则安之，打了票。一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。不行，二姥姥是不能走的。至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。看座的过来招待，可是大家各自为政地找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。观众们全忘了看电影，一齐恶声地“吃——”，但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。 直到看座的电筒中的电已使净，大家才一狠心找到了座。不过，总不能忘了谦恭呀，况且是在公共场所。二姥姥年高有德，当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀；而二姐是姐姐兼主人；而三舅妈到底是媳妇；而小顺子等是孩子；一部伦理从何处说起？大家打架似的推让，把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！二姐喊卖糖的，真喊得有劲，连卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。 糖买过了，二姥姥想起一桩大事——还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽，惹起二姐的孝心，与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。老人家像二姥姥这样的，是不怕儿女当面讲论自己的后事，而且乐意参加些意见，如“别的都是小事，我就是要个金九连环。也别忘了糊一对童儿！”这一说起来，还有完吗？说也奇怪，越是在戏馆电影场里，家事越显着复杂。大家刚说到热闹的地方，忽，电灯亮了，人们全往外走。二姐喊卖瓜子的；说起家务要不吃瓜子便不够派儿。看座的过来了，“这场完了，晚场八点才开呢。” 只好走吧。一直到二姥姥睡了觉，二姐才想起问：“有声电影到底怎么说来着？”三舅妈想了想：“管它呢，反正我没听见。”还是四姨细心，说看见一个洋鬼子吸烟，还从鼻子里冒烟呢。“鼻子冒烟，和真的一样，你就说！”大家都赞叹不已。 (有删改) 小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　结合“幽默”二字，尤其是需要关注带引号的词语或者句子。比如第一段“此之谓‘知之为知之，不知为知之’也”，是引用手法，表现了二姐的无知。再如第七段，到了电影院，“她有时候也很能‘文明’一气”，“文明”是反语，二姐没骂出来，表现了她的粗鲁。这些句子巧妙地运用修辞，取得了幽默的艺术效果。 [答案]　①如“知之为知之，不知为知之”，或“一部伦理从何处说起”，借用并改换了经典语句，以造成幽默效果；②如出门时二姥姥找眼镜，三舅妈找钮子，四狗子洗脸，同一行为模式重复多次，产生喜剧效果；③如“既来之则安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿”，将书面语与口语混搭，庄谐并出；④如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗”，使用了排比手法描写人物窘态，带有打油诗的诙谐意味；⑤如二姐等人打架似的推让座位，“把前后左右的观众都感化得直叫老天爷”，把抱怨说成“感化”，反话正说，既讽刺又幽默；⑥如二姐喊叫卖糖的，声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”，这种夸张令人忍俊不禁。 一、主题感悟与写作 沈从文的小说《边城》描绘了一幅自然与人文和谐共生的美丽画卷。阅读下面的材料，请以《自然美与人性美和谐统一》为题，写一段鉴赏文字。200字左右。 《边城》中，作者描绘了湘西茶峒的美丽风光：湘西边境，“茶峒”小山城，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户人家，家里只有一个老人，一个女孩儿，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。夕阳黄犬白塔，小桥流水人家，构成一幅恬淡、幽美、纯净的边城图画。 在美丽的自然风光中，翠翠(女孩)和爷爷(老人)每天都守护着渡船，为过河的人们渡船。在这里，我们看到的是和谐的人际关系、人性之美与湘西原始风俗的有机结合，人与自然的融合——小说为我们描绘了一个和谐的乡村世界。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [写作示例] 自然美与人性美和谐统一 《边城》中山美、水美、人美，无处不美。清澈的河流、苍翠的青山、依山的小城、古老的渡口、交替鸣叫的鸟雀，是令人神往的自然美；天真、活泼的翠翠，纯朴、勤俭、友善的祖父以及其他边城人，他们身上体现着边城人的人性美。美的自然孕育出美的人性，美的人性更应该呵护孕育人类的自然。我们要保护自然，与自然和谐相处，让自然永远美丽，让人类的心灵永远沐浴在令人神往的圣洁与美丽之中。 二、技法学习与写作 鉴赏小说中人物心理描写 《边城》(节选)中并无独白式的内心剖析，也没有细致地刻画人物的心理，而是以人物个性化的语言、细致入微而传神的动作刻画表现人物内心世界，写出翠翠的情感萌动，揭示出情窦初开的少女内心的隐秘。如文章第四章结尾处“却使翠翠沉默了一个夜晚”这句话将翠翠因相遇二老而产生的心理的微妙变化透露了出来。 心理描写是指在小说中，对人物在一定环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写，一般有以下几种方法： 1．内心独白：通过人物的内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。 2．梦境幻觉：作品中的人物由于现实中无法达到某种目标，于是会陷入空想的状态，而这种状态常通过幻觉或梦境的形式来得到表现。 3．动作暗示：动作是人物的体态语言。抓住某一人物的某一动作，通过具体描写，表现这个人物的内心世界，这就是动作暗示心理的手法。 4．神态暗示：一个人的神态变化往往是在特殊事态的刺激下产生的心理波动的反映，和动作描写一样，成功的神态描写也应该根据表达的目的来选择材料，抓住最值得写的，最能反映出人物内心活动、性格特点的神态来写。 5．环境烘托：环境描写可以起到烘托人物心理的作用。 [微点小练] 请选择一个人物，运用心理描写的方法写一个片段，表现其思想动态。150字左右。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [写作示例] 凛冽的寒风刮在小辉身上。他跟在老师后面向办公室走去，心中忐忑不安：“怎么办？怎么会连作业都忘记写？希望老师能放过我……对了，就说是妈妈生病了，因为照顾妈妈所以没有写作业！唉，不行不行。那……说是把作业本落在学校了？可是，老师怎么会相信呢？哎呀，老师不会要把家长叫来学校吧？那可惨了……老天爷啊，保佑我吧。我亲爱的老师啊，您狠狠骂我吧，只要不叫家长来就行……” 　(教师用书独具) (一)阅读下面的文字，完成1～3题。 翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。①过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，②问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。 1．文中第①处画横线的句子使用了很多数量词，请分析其作用。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　首先，“两个吹唢呐的”“四个强壮乡下汉子”“一顶空花轿”“一个穿新衣”“一个牵羊的孩子”“一坛酒”“一盒糍粑”“一个担礼物的人”都是数量短语，都是短句，数量短语连用，使语言简洁明快，富有生气，展现了当地的婚俗，以及迎亲场面的热闹喜庆。然后语段连续使用大量的数量词，“两个”“四个”“一顶”“一个”……准确细致地描写翠翠眼中迎亲队伍的情况，表明翠翠看得仔细，用心。使用了大量的数量词，表明翠翠用心的观察迎亲队伍的盛况，也暗示翠翠内心对自己婚事的渴望与重视。 [答案]　①数量短语连用简洁明快，富有生气，展现了当地的婚俗，以及迎亲场面的热闹喜庆；②数量词大量、准确使用，说明翠翠对迎亲队伍看得很仔细；③以翠翠的视角使用这些数量词，暗示了她也在思索、重视自己婚事的心理。 2．比较第②处画横线句子和“问那个人，新娘是什么地方人，姓什么，多大年纪，都弄明白了”，请简要说明哪一种表达效果更好。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　由原文“问那个人，……明白了，又问……明白了，又问……”可知，原文用间隔反复的形式，写出了爷爷问话很详细、很具体，突出体现了对翠翠的关爱；原文句式较短，用短句构成排比，一个接一个地问问题，更能体现爷爷的内心想法；原文“明白了，又问……明白了，又问……一起弄明白了”口语化、生活化的语言更让人感到亲切，符合爷爷乡下人的身份。 [答案]　①原句更好；②原句连用三个“问”，强调了祖父操心翠翠的婚事以及对这些问题的看重；③原句三次问答，更符合祖父的年龄特征和说话方式，人物刻画更为真实准确；④原句多个短句连用，更加口语化，和全文语言风格一致。 3．请指出并赏析“祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”一句中的修辞手法。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”此句运用了拟人的修辞手法，把感情人格化，形象地表现了祖孙二人的心理。祖孙二人怅然若失，各怀心事，但又无法说破。祖父想到孙女到了出嫁的年龄，既高兴又伤感。翠翠看到迎亲的花轿，引发了自己对爱情的美好憧憬。 [答案]　①采用了拟人的修辞手法；②将祖父和翠翠的感情人格化，赋予感情以人的动作和意志；③生动表现了祖父和翠翠听到迎亲唢呐之后各自的思想活动和感情波动。 (二)阅读下面的文字，完成4～5题。 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水面横牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 4．文中画横线的句子突出了茶峒这个小城宁静祥和、万物和谐的特点，请从语言特点的角度入手，说明这一表达效果是怎么取得的。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　“只一个老人”中“只”是只有的意思，起限定作用。“一个老人，一个女孩子，一只黄狗”中重复“一个”，只有一个老人，一个女孩，一只黄狗，说明这人家人少、生活简单纯粹，体现了生活的宁静祥和。从句式上来看，“一个老人，一个女孩子，一只黄狗”中“一个老人”“一个女孩子”“一只黄狗”三个成分是并列关系，将人与狗对举并列，内含一种平等意识，体现了万物和谐的特点。 [答案]　①用词：“只”是只有的意思，同时重复“一个”，只有一个老人，一个女孩，一只黄狗，说明这人家人少、生活简单纯粹，体现了生活的宁静祥和。②句式：该句将一个老人，一个女孩子，一只黄狗对举并列来说，内含一种平等意识，体现了万物和谐的特点。 5．标点符号在优秀作家手中能最大程度地发挥其文学表达作用。请阅读文中画波浪线的句子，回答下列问题。 (1)“谁要这个”后面使用感叹号，请分析此处感叹号的使用效果。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　前文说到“有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去”，可见船夫不愿意要渡人的钱，而“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了”是船夫拒绝渡人的理由，“谁要这个”带有明确的拒绝和骄傲自豪的神气。所以感叹号表达强烈的情感，强化了船夫内心的自豪和神气。 [答案]　感叹号表达强烈情感，船夫以自己有口粮为由拒绝渡人的钱，感叹号强化了其内心的自豪和神气。 (2)有人认为这句话里“三斗米”“七百钱”“够了”后面的标点也都改成感叹号表达效果更佳，你怎么看？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　可回答认同。感叹号能够表达更加强烈的情感，全改成感叹号，更增强了语气，表达的情感更强烈，更能体现船夫内心的神气。从结构上，与上文的“俨然吵嘴时的认真神气”呼应。 也可回答不认同。感叹号表示强烈的情感，而逗号和句号表示普通平稳的陈述，全文的陈述语气都是这样平淡祥和的，如“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河”。因此用逗号表达的语气与整个文段的冲淡平和的语言风格相一致；并且船夫并非真的与人吵嘴，只是不愿要多余的钱，用逗号表达的语气也能体现船夫善良美好的品质。 [答案]　(示例一)认同。全改成感叹号，语气和情感更强烈，更能体现船夫的神气，与上文的“俨然吵嘴时的认真神气”呼应。 (示例二)不认同。逗号和句号是平稳地陈述，与整个文段的冲淡平和的语言风格相一致，也能体现船夫善良美好的品质。 (一)语言运用题 阅读下面的文字，完成6～8题。 《边城》的诞生是作家对自身生命体验与艺术积累会通的一次总检视。作品诞生的因素很多，而作家哲学、美学观念不断发展成熟这一因素是 ① 的。《边城》以大量篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，契合读者心理期待，但结局却是一个 ② 的变奏，也是现实意义上的悲剧。特别要指出的是，这一创作的背后依托着深厚的美学传统。自《古诗十九首》以来，慨叹历史兴亡、人生变幻的悲音在中国文学长河中一直都 ③ ，中国传统文学无论何种悲剧模式，都是这种文学精神在不同时空背景下的置换与变形，而其中对于生命与美的人文关怀，却是一脉相承的。 沈从文向来追求古典风格的宁静、雅致、优美与凝练，认为文学作品应是一种使情感凝聚成为渊潭、平铺成为湖泊的体操。于是，“美令人忧愁”的情感特征往往是中和内敛，而在其表现形态和美学特征上，又是着力将这种种来自生活与生命体验的忧伤和悲痛以美的形式赋予其浓郁的悲剧意蕴。 《边城》尽管更像一个乌托邦，但它难以消弭的悲郁，既让人们联想起动荡的沈从文所处的现实世界，而且不断引发读者对未来人生的憧憬。这才是“美令人忧愁”的精神内涵与美学内涵最终的旨归。 6．请在文中横线处填入恰当的成语。 __________　__________　__________ [解析]　第①空，结合前文“作品诞生的因素很多，而作家哲学、美学观念不断发展成熟这一因素是”可知，此处体现此因素是非常重要的，不可缺少的，故填“不可或缺”或“至关重要”或意思相近的成语。不可或缺：不能有一点点缺失。至关重要：相当地重要，在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。第②空，由前文“但结局却是一个”中的“但”可知，此处表转折，强调结局在人们的意料之外，故填“出人意料”或“出乎意料”或意思相近的成语。出人意料：(事物的好坏、情况的变化、数量的大小等)出乎人们的意料；在人们的意料之外。出乎意料：指事先对情况与结果的估计，超出人们的料想猜测。第③空，结合前文“自《古诗十九首》以来，慨叹历史兴亡、人生变幻的悲音在中国文学长河中一直都”可知，此处体现这种“悲音”一直没有间断，故填“绵延不绝”或“层出不穷”或意思相近的成语。绵延不绝：延续不断的样子。形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。 [答案]　①不可或缺/至关重要　②出人意料/出乎意料　③绵延不绝/层出不穷 7．结合文段，分析画横线句子的表达效果。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　从构成看，文中画横线句子“文学作品应是一种使情感凝聚成为渊潭、平铺成为湖泊的体操”使用了比喻的修辞手法，将“文学作品”比作“体操”，“情感”比作“渊潭”和“湖泊”。从表达效果看，“渊潭”和“湖泊”的特点是幽深、深邃，该比喻修辞的使用，形象生动地表现出沈从文中和内敛的情感特征和以悲为美的美学风格，使读者更能直观地感受到他的文学风格地特点，易于理解作者的观点态度。 [答案]　画横线的句子运用了比喻的修辞手法，将“文学作品”比作“体操”，“情感”比作“渊潭”和“湖泊”，形象生动地表现出沈从文中和内敛的情感特征和以悲为美的美学风格。 8．文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　文中画波浪线的句子有两处语病：一是语序不当，应把“既让人们联想起动荡的沈从文所处的现实世界”改为“既让人们联想起沈从文所处的动荡的现实世界”；二是搭配不当，应把“既……而且……”改为“既……又……”。 [答案]　《边城》尽管更像一个乌托邦，但它难以消弭的悲郁，既让人们联想起沈从文所处的动荡的现实世界，又不断引发读者对未来人生的憧憬。 (二)阅读鉴赏题 阅读下面的文字，完成9～12题。 太阳下的风景 ——沈从文与我 黄永玉 从十二岁出来，在外头生活了将近四十五年，才觉得我们那个县城实在是太小了。不过，在天涯海角，我都为它而骄傲，它就应该是那么小，那么精致而严密，那么结实。它也实在是太美了，以至以后的几十年我到哪里也觉得还是我自己的故乡好；原来，有时候，还以为可能是自己的偏见。最近两次听到新西兰的老人艾黎说：“中国有两个最美的小城，第一是湖南凤凰，第二是福建的长汀……”他是以一个在中国生活了将近六十年的老朋友说这番话的，我真是感激而高兴。 我那个城，在湘西靠贵州省的山洼里。城一半在起伏的小山坡上，有一些峡谷，一些古老的森林和草地，用一道精致的石头城墙上上下下地绣起一个圈来圈住。圈外头仍然那么好看，有一座大桥，桥上层叠着二十四间住家的房子，晴天里晾着红红绿绿的衣服，桥中间是一条有瓦顶棚的小街，卖着奇奇怪怪的东西。桥下游的河流拐了一个弯，有学问的设计师在拐弯的地方使尽了本事，盖了一座万寿宫，宫外左侧还点缀一座小白塔。于是，成天就能在桥上欣赏好看的倒影。 城里城外都是密密的、暗蓝色的参天大树，街上红石板青石板铺的路，路底有下水道，蔷薇、木香、狗脚梅、橘柚，诸多花果树木往往从家家户户的白墙里探出枝条来。关起门，下雨的时候，能听到穿生牛皮钉鞋的过路人叮叮叮地从门口走过。还能听到庙中建筑四角的“铁马”风铃叮叮当当的声音。下雪的时候，尤其动人，因为经常一落即有二尺来厚。 最近我在家乡听到一位苗族老人这么说，打从县城对面的“累烧坡”半山下来，就能听到城里“哄哄哄”的市声，闻到油炸粑粑的香味。实际上那距离还在六七里之遥。 城里多清泉，泉水从山岩石缝里渗透出来，古老的祖先就着石壁挖了一眼一眼壁炉似的竖穹，人们用新竹子做成的长勺从里头将水舀起来。年代久远，泉水四周长满了羊齿植物，映得周围一片绿，想起宋人赞美柳永的话“有井水处必有柳词”，我想，好诗好词总是应该在这种地方长出来才好。 有一天傍晚，我正在孔庙前文星街和一群孩子进行一场简直像真的厮杀的游戏，忽然一个孩子告诉我，你们家来了个北京客人！ 我从来没亲眼见过北京客人。我们家有许许多多北京、上海的照片，那都是我的亲戚们寄回来让大人们觉得有意思的东西，对孩子来说，它又不是糖，不是玩意，看看也就忘了。这一次来的是真人，那可不是个随随便便的事。 这个人和祖母围着火炉膛在矮凳上坐着，轻言细语地说着话，回头看见了我。 “这是老大吗？”那个人问。 “是呀！”祖母说，“底下还有四个咧！真是旺丁不旺财啊！” “喂！”我问，“你是北京来的吗？” “怎么那样口气？叫二表叔！”祖母说，“是你的从文表叔！” 我笑了，在他周围看了一圈，平平常常，穿了件灰布长衫。 “嗯……你坐过火车和轮船？” 他点点头。 “那好！”我说完马上冲出门去，继续我的战斗。一切一切就那么淡漠了。 几年以后，我将小学毕业，妈妈叫我到四十五里外的外婆家去告穷，给骂了一顿，倒也在外婆家住了一个多月。有一天，一个中学生和我谈了一些很深奥的问题，我一点也不懂，但我即将小学毕业，不能在这个中学生面前丢人，硬着头皮装着对答如流的口气问他，是不是知道从凤凰到北京要坐几次轮船和几次火车？ 他好像也不太懂，这教我非常快乐。于是我又问他：知不知道北京的沈从文？他是我爸爸的表弟，我的表叔。 “知道！他是个文学家，写过许多书，我有他的书，好极了，都是凤凰口气，都是凤凰事情，你要不要看？我有，我就给你拿去！” 他借的一本书叫作《八骏图》，我看了半天也不懂，“怎么搞的？见过这个人，又不认得他的书？写些什么狗皮唠糟的事？我一点也不明白……”我把书还给那个中学生。 “怎么样？” “唔、唔、唔。” 许多年过去了。 我流浪在福建德化山区里，在一家小瓷器作坊里做小工。我还不明白世界上有一种叫作工资的东西，所以老板给我水平极差的三顿伙食已经十分满足。有一天，老板说我的头发长得已经很不成话，简直像个犯人的时候，居然给了我一块钱。我高高兴兴地去理了一个“分头”，剩下的七角钱在书店买了一本《昆明冬景》。 我是冲着“沈从文”三个字去买的。钻进阁楼上又看了半天，仍然是一点意思也不懂。这我可真火了。我怎么可以一点也不懂呢？就这么七角钱？你还是我表叔，我怎么一点也不明白你在说些什么呢？七角钱，你知不知道我这七角钱要派多少用场？知不知道我日子多不好过？我可怜的七角钱…… 抗日战争胜利后我只身来到上海，生活困难得相当可以了，我已经和表叔沈从文开始通信。他有过一篇长文章谈我的父母和我的行状，与其说是我的有趣的家世，不如说是我们乡土知识分子在大的历史变革中的写照。表面上，这文章有如山峦上抑扬的牧笛与江流上浮游的船歌相呼应的小协奏，实质上，这文章道尽了旧时代小知识分子与小山城相互依存的哀哀欲绝的悲惨命运。我在傍晚的大上海的马路上买到了这张报纸，就着街灯，一遍又一遍地读着，眼泪湿了报纸，热闹的街肆中没有任何过路的人打扰我，谁也不知道这哭着的孩子正读着他自己的故事…… 我们那个小小山城不知由于什么原因，常常令孩子们产生奔赴他乡献身的幻想。从历史角度看来，这既不协调且充满悲凉，以至表叔和我都是在十二三岁时背着小小包袱，顺着小河，穿过洞庭去“翻阅另一本大书”的。 (有删改) 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．文章开头部分，引用老朋友的话从侧面表现出故乡凤凰城的美，彰显古城小而美的独特魅力。 B．城里的清泉是小城特色之一，记忆中故乡边城的美景都极动人，绮丽山水体现小城的灵气。 C．“就着街灯……谁也不知道这哭着的孩子”，体现出遭遇磨难时路人的冷漠带给“我”的身心创伤。 D．文章末尾说“翻阅另一本大书”意思就是离开这风景如画、民风朴实的古城，投入大千世界去。 C　[C项，“路人的冷漠带给‘我’的身心创伤”错误，“就着街灯，一遍又一遍地读着，眼泪湿了报纸，热闹的街肆中没有任何过路的人打扰我，谁也不知道这哭着的孩子正读着他自己的故事……”，是从侧面体现出表叔沈从文对“我”的影响。] 10．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．城内外环境动静结合，先简笔勾勒城外的桥与河，再重点写热闹的市声，更增添了小城的活力。 B．“我”看半天读不懂到发火，反复写“七角钱”表现出因心疼钱又极度自尊对表叔产生的不满。 C．“平平常常”可见对“北京客人”的童幼无知，也体现出表叔沈从文的宽容、温和与从容。 D．本文采用第一人称叙述，以一个顽童的视角写湘西、说凤凰，把他们叔侄之间的琐事娓娓道来。 B　[B项，“对表叔产生的不满”错误，拼命想要读懂表叔的文章，实际上是对小城、家族中出现文化名人的骄傲。] 11．人们评价沈从文的文学语言“流淌着诗意”，黄永玉先生也承继了这一特点，请结合文中画线句子简要分析。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　“城里城外都是密密的、暗蓝色的参天大树”“诸多花果树木往往从家家户户的白墙里探出枝条来”“能听到穿生牛皮钉鞋的过路人叮叮叮地从门口走过”“还能听到庙中建筑四角的‘铁马’风铃叮叮当当的声音”，这些句子中运用了很多叠词、拟声词，如“密密”“家家户户”“叮叮叮”“叮叮当当”，这些词语很有音韵的美感，增加了语言的表现力；“暗蓝色的参天大树”“红石板青石板铺的路”“白墙”，这些句子中运用了很多色彩词，色彩丰富；而且“城里城外都是密密的、暗蓝色的参天大树”“蔷薇、木香、狗脚梅、橘柚，诸多花果树木往往从家家户户的白墙里探出枝条来”这些描写画面感强，带着湘西特有的诗意氛围，带给读者诗意的联想。 [答案]　①叠词、拟声词的运用，有音韵的美感，如“密密的”“叮叮当当”；②色彩丰富，画面感强，带给读者诗意的联想。 12．请简要分析文章副标题“沈从文与我”与正标题“太阳下的风景”之间的联系。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [解析]　“太阳下的风景”，指的是故乡湘西的风景，如“城一半在起伏的小山坡上，有一些峡谷，一些古老的森林和草地，用一道精致的石头城墙上上下下地绣起一个圈来圈住……于是，成天就能在桥上欣赏好看的倒影”，文章表达了对故乡风景的喜爱、眷恋和自豪，如“在天涯海角，我都为它而骄傲，它就应该是那么小，那么精致而严密，那么结实。它也实在是太美了，以至以后的几十年我到哪里也觉得还是我自己的故乡好”，这是湘西山民的朴素情操，文中描写的风景是故乡凤凰城的文化风情；“沈从文与我”，沈从文是“我”的表叔，“是我爸爸的表弟”，我们是表亲；我们的共同点是“都是在十二三岁时背着小小包袱，顺着小河，穿过洞庭去‘翻阅另一本大书’的”，文中关于表叔的描写只有他是北京来的，表明他很早就离开了家乡，去了北京；而“我”的经历则有较多描写，如“我流浪在福建德化山区里，在一家小瓷器作坊里做小工”“抗日战争胜利后我只身来到上海”。总之，作者以表亲两代的人生历程为线索，回忆表叔与“我”的漂泊人生。表叔和“我”都来自湘西凤凰，古城人杰地灵，“小小山城”是他们叔侄的文学的摇篮，表叔写过很多书，就连中学生都知道“他是个文学家，写过许多书，我有他的书，好极了，都是凤凰口气，都是凤凰事情”；而“我”后来也开始了创作生涯，故乡凤凰给了他们灵感。“太阳下的风景”，也就是故乡，是“沈从文与我”的精神世界的依赖。 [答案]　①“太阳下的风景”，是湘西山民的朴素情操，是故乡凤凰城的文化风情。②“沈从文与我”，作者以表亲两代的人生历程为线索，回忆表叔与“我”的漂泊人生。③古城人杰地灵，“小小山城”是他们叔侄的文学的摇篮。“太阳下的风景”是“沈从文与我”的精神世界的依赖。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 $$