第23课《女娲造人》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册（2024）

第21课 女娲造人 袁珂 01 速读课文,把握内容,理清结构。 课时目标 02 深入探究,赏析人物,探究写法。(重点) 2 导 入 很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话故事的名称吗?举例:盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女娲,同学们可能并不陌生,今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。 知人论世 【一】 袁珂(1916—2001),四川新都人。神话学家。袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《中国民族神话词典》、《中国神话传说词典》《神话故事新编》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。 走近作者 袁 珂 本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载而改编成的。作者以大胆、新奇的想象,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。 探寻背景 神话是关于神仙或神化的古代英雄故事,是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话的特点: 1.故事性强,情节具有浓厚的浪漫主义色彩; 2.题材广泛,想象力强; 3.主人公性格鲜明,具有超人的力量。 文体知识 基础梳理 【二】 1.给加下划线的字注音。 (1)开辟( ) (2)女娲( ) (3)莽莽榛榛( ) (4)揉团( ) (5)掘起( ) (6)澄澈( ) (7)掺和( ) (8)寂寞( ) p w zh n r u ju ch n ch ch n m 读一读 2.解释下列词语的意思。 (1)生气蓬勃: 。 (2)兴高采烈: 。 (3)疲倦不堪: 。 (4)杞人忧天: 。 (5)神通广大: 。 (6)灵机一动: 。 (7)庇护: 。 富有朝气,充满活力 兴致高,情绪热烈 形容非常疲乏,不能忍受 为不必要忧虑的事情而忧虑 泛指超凡的本领;形容本领大,无所不能 形容临时想出办法来 袒护,保护 记一记 3.辨析词语。 词语 开辟 开拓 同 异 例 ①市政府把这一带_为高科技园区。 ②老师鼓励我们通过阅读_视野。 都有“发掘、创立”之意。 “开辟”的对象可以是抽象的,也可以是具体的,强调从无到有进行开发和建设。 “开拓”的对象多是抽象的,强调从小到大的扩展过程,多用于学习、工作和研究。 开辟 开拓 初读感知 【三】 自读课文 同学们快速阅读课文,边读边圈点勾画重点,准备复述课文。 复述导航: 1.抓住故事的主要情节,人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚,态度大方,条理清晰,注意把握复述时的语调、语态。 1 2 3 4 5 6 1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后,女娲感到很孤独,于是用黄泥揉出了人,从此世界上有了人类。 初读思考 2.参照课文旁批阅读,品味女娲身上所体现的神性、人性、母性 你发现了哪些不可思议、神奇的情节? (一)借助第2个批注,用“朗读法”,突出女娲的“神性”。 用朗读,表现出这种不可思议的神奇 据说,她一天当中能够变化七十二次。 她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。 原文中还有哪些句子,也展现出女娲的神性 ? 借助第一个批注,用“抓关键词法”,突出女娲的“人性”。 女娲身上有哪些普通人的特性呢?请你再次速读课文,一边画出有关有语。 结合你提取的关键句,来点评: 与其说女娲是一个神,倒不如说她是一个 的人? 与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个普通人。因为她会孤独,会笑,会累,有各种和我们人类一样的感情。 与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个有责任担当的人。因为天地间没有人的时候,她就想到这天地太大了,要创造人布满整个大地,并没有人要求她这么做。 与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个爱美的、活泼的人。因为,她会对着河水看自己的影子,对着河水笑,对着河水假装生气,就像一个小女孩一样。 与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个爱思考、思虑长远的人。第一个人是黄泥捏出来的,就是一种首创精神。然后,过程当中,她还不断更新造人的方法,为人类的长远发展考虑。 与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个温柔、慈爱的人。她看到孩子们在周围笑着跳着的时候,她的心里有说不出的快乐,都忘记自己造人的辛苦了。 关注旁批3,用“品描写句法”,感受女娲的“母性” 你发现了哪些细节,展现了女娲母性的光辉呢? 女娲也是人类的母亲。 想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。 温柔、耐心 1:她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。 母亲对新生命到来的珍惜和重视。 2:女娲对于她的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。 女娲造人后内心的甜蜜与自豪。 3:她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 女娲持续的工作中,可以看出母亲为了儿女不辞辛劳。 借助阅读提示比较阅读—— 聚焦神话的艺术性(想象)、神话的思想性 (一)比照原型,聚焦神话的艺术性——想象 故事的原型,写到了哪些内容呢? 据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类。 她工作太忙了,没有足够的力量来从事这项工作。 于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。 后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒.于是女娲就安排男女婚配. 故事的原型: 女娲为什么要造人、怎样造人、怎样造了更多的人、为什么人类会有富贵贫贱之分、女娲怎样让人类自己繁衍生息。 阅读提示中说,这则神话,是汉民族先祖对人类起源的一种神奇的想象;本文,则是在故事原型的基础上,进一步的想象。作者增加了哪些内容呢?大家讨论一下。 女娲人的心理、人的动作、人的情感、人的体验。 这些增加的想象,让我们感受到,女娲不止是一个女神,更是我们身边的一个普通人,是一个平凡而伟大的母亲。 因此,想象的基础是真实的生活经验。 对于女娲造出来的这个“人”,课文中居然有十多种不同的称呼! 从称呼中,你看出作者在这篇神话流露出怎样的情感? 神话讲的是神的故事,赞美的却是人,表达的是对生命的崇拜与礼赞! “女娲造人”的故事是对人类起源的科学解释吗? 这是一个想象出来的虚构的故事。是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。 人类童年的时期,对自然界的许多自然现象还缺乏科学的认识,就想象出各种解释,由此便产生了( )。 神话 而今,我们的世界飞速发展,很多现象“说也不奇怪”,都可以从科学的角度来解释。那么,神话还有存在的必要吗? 思考神话的现实意义 神话可以激发我们的想象力和创造力。 神话是一种诗意和情怀。 神话可是我们祖先留下的文化瑰宝。 如果说,人类文明是一条源远流长的河流,那么,神话就是这条河的—— 源头! 神话——人类童年的梦…… 女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。 小 结 $$