古诗词诵读《无衣》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

古诗词诵读《无衣》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册 一、语言文字运用 1．下列有关文学常识的表述，有误的一项是（    ） A．“风”是国风，是指不同地区带有地方色彩的民间歌谣。《无衣》出自“秦风”，全诗风格矫健爽朗，是秦地民歌的代表。 B．《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言古体诗。全诗共三十六句，全诗不换韵，一韵到底，浑然一体。 C．《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的歌行体诗，这种诗体在句子数量、每句字数和用韵上都比较自由。 D．苏轼是豪放派的代表词人，但他不乏婉约缠绵之作，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就是婉约风格的代表作品。 2．下列选项中有关课文的表述正确的一项是 A．《离骚》节选，作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。 B．《无衣》每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。 C．李白在《蜀道难》中，从蚕丛说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了现实主义色彩。 D．晏殊《蝶恋花》以秋天为背景，意境深远，笔力豪放飘逸，广远中有蕴涵，很好地表达了离愁别恨的主题。 二、古代诗歌阅读 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 秦风•无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 从军行 （唐）杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋①辞凤阙②，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 【注】①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。 3．下面对这两首诗歌的赏析，不正确的一项是（   ） A．《无衣》每章首句都提问：“岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 B．《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句，铿锵有力：读之如见其人，如闻其声。诗中主旋律充满战斗的激情。 C．杨炯《从军行》描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的过程。整首诗既揭示人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力雄劲。 D．杨炯《从军行》中一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，表现了英雄的气概。 4．面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，两首诗都表现了可贵的家国情怀。但在表达技巧上却有明显不同，请结合相关诗句简要分析。 秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 5．下列对《无衣》这首诗的赏析，不恰当的一项是（    ） A．《诗经》又称“诗三百”，中国古典文学现实主义传统的源头，中国古代第一部诗歌总集。 B．首章结句“与子同仇”是情绪方面，是说我们有共同的敌人，是发出号召，统一思想。 C．第二章结句“与子偕作”是说“我与你一同行动起来”，是统一行动。 D．第三章句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了一同出发这一愿望。 6．诗歌在结构上使用了什么手法？有何作用？ 7．阅读下面这首诗，按要求作答。 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 (1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．全诗采用了《诗经》常见的重章迭咏的结构形式，各章基本上相同，而只换了几个字。但又不是单纯重复。而是递进式的复沓。 B．每章首句都提问：“岂曰无衣？”然后分别以“问袍”、“同泽”、“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 C．重章叠唱既突出了音韵和谐之美，又起到了加强情感抒发的作用。 D．全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句。铿锵有力。读之如见其人，如闻其声。 (2)联系全诗。作者以普通士兵的口吻，表达了一种什么样的心情？ 阅读下面这首唐诗，完成下题。 秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍①。王于兴师②，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽③。王于兴师，修我矛戟。与子偕作④！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 注①袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。②兴师：出兵。③泽：通“襗”，内衣，指今之汗衫。④作：起。 8．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．全诗共三章，均以“岂曰无衣？”落笔，在反复咏唱中强化了反诘的语气和语意，催人奋进。 B．或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，是说明百姓们从军时贫穷“无衣”，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。 C．“王于兴师”——秦王要发兵了。为王而战，就是为国而战，古代人的国家观念强烈，为君就是为国。 D．全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 9．该诗每章的开头形式相同，只变换几个字，这属于什么艺术手法？有什么作用？ 阅读下面两首诗，完成下面小题。 从军北征 唐·李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 无衣 《诗经·秦风》 岂日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 10．下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．《从军北征》首句“天山雪后海风寒”，把地域、季节、气候交代清楚，有力烘托这次行军的艰难。 B．“碛里征人三十万，一时回首月中看”反映了真实的大漠行军情景，有“境界全出”的艺术效果。 C．《无衣》采用《诗》中常见的重章迭咏结构形式，突出音韵和谐之美，又加强情感的抒发。 D．《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句，铿锵有力。读之如见其人，如闻其声。 11．以题材分类，这两首诗歌属边塞诗，但抒发的情感和艺术手法有所不同，请结合诗句简要分析。 阅读《无衣》，完成下面小题。 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 12．《诗经》分为 、 、 “三体”，本诗产生于秦地，为《秦风》；《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是 。 13．这首诗表现了战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情。请结合全诗简要分析。 三、名篇名句默写 14．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲和兵器，共同赶赴战场的句子是“ ， ”。 （2）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿汗衣的句子是“ ？ ”。 （3）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“ ？ ”。 （4）《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备共同行动的句子是“ ， ”。 （5）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是“ ？ ”。 （6）《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是“ ， ”。 （7）《无衣》中，表现战士们一同仇恨敌人的一句是“ ”，表现战士们一起行动的一句是“ ”，表现战士们一起上战场的一句是“ ”。 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。 齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰昔我先君桓公长毂八百乘以霸诸侯今我长毂三千乘而不敢久处于此者岂其无管仲欤弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。” 杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。 晋荆战于邲，晋师败绩，荀林父将归请死，昭公将许之，士贞伯曰：“不可，城濮之役，晋胜于荆，文公犹有忧色，曰子玉犹存，忧未歇也；困兽犹斗，况国相乎？及荆杀子玉，乃喜曰：‘莫予毒也。’今天或者大警晋也，林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。今杀之，是重荆胜也。”昭公曰：“善！”乃使复将。 无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。 （节选自刘向《说苑·尊贤》，有改动） 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．太息而叹曰/昔我先君桓公/长毂八百乘以霸诸侯/今我长毂三千乘/而不敢久处/于此者岂其无管仲欤 B．太息而叹曰/昔我先君桓公长毂/八百乘以霸诸侯/今我长毂三千乘/而不敢久处/于此者岂其无管仲欤 C．太息而叹曰/昔我先君桓公长毂/八百乘以霸诸侯/今我长毂三千乘/而不敢久处于此者/岂其无管仲欤 D．太息而叹曰/昔我先君桓公/长毂八百乘以霸诸侯/今我长毂三千乘/而不敢久处于此者/岂其无管仲欤 16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“致远道者托于乘”和“千乘之国”（《侍坐》）两句中的“乘”字含义相同。 B．“而周之王也”和“王于兴师”（《无衣》）两句中的“王”字含义相同。 C．“是不容众也”和“是而不见可悔故也”（《答司马谏议书》）两句中的“是”字含义不同。 D．“臣居乡三逐”和“今逐客以资敌国”（《谏逐客书》）两句中的“逐”字含义不同。 17．下列对原文的内容的概述，不正确的一项是（   ） A．作者认为君王要想天下太平，流芳百世，一定要尊重贤臣，礼贤下士。贤臣就像朝廷的翅膀，有了贤臣，才能实现君王治国的理想。 B．齐景公感慨自己不能像自己的先王那样称霸诸侯，弦章告诉他，应该学习齐桓公，这样齐国的大臣都是管仲一样的人才。 C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。 D．林父打了败仗，惹得晋景公心中恼怒，要杀他，幸亏士贞伯替他说情，才得以逃脱罪名，恢复了将军职位。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。 （2）夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。 参考答案： 1．B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“全诗不换韵，一韵到底”说法错误，应是每四句一换韵。 故选B。 2．A 【详解】本题考查对文学常识的记忆能力。解答这类题目，考生在平时就要对一些经典文学常识知识做好积累，如文学体裁、代表人物、作家作品、情节内容、思想主旨等。只有平时积累得丰富，识记得准确，考试时才能得心应手地准确答题。 A项，正确； B项，“洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，没有衣服穿还要作战的痛苦”错，正确的理解应是：以慷慨豪迈的语气,以重叠复沓的回答句式,来表现大敌当前战士们精诚团结的精神； C项，“现实主义色彩”错，李白的诗风应是充满了“浪漫主义色彩”； D项，“笔力豪放飘逸”不恰当，正确的理解是：这首词表达了“缠绵婉约”的语言风格。 故选A 【点睛】文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。记牢作者名字、书名、年代、国别及书中的重要人物、物象、名言警句等。 3．B 4．《无衣》 ①采用了重章复沓的形式。表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。 ②《无衣》反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，这是用赋的手法铺陈内容，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神。 《从军行》 ①用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，营造战争氛围，表达保家卫国的情怀； ②用了反衬修辞。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，形容风雪很大、风烈雪猛，反衬出将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强； ③直抒胸臆，尾联“宁为百夫长，胜作一书生”写出诗人内心中对于建功立业的渴望，希望自己能够从军征战，建立功勋，体现出投笔从戎的情怀。 【解析】3．本题考查学生对诗歌内容的综合赏析能力。 B.“全诗语言华美，委婉含蓄”错误。全诗的语言质朴无华，直接抒发了内心的情感，所以有震撼人心的力度。 故选B。 4．本题考查学生比较阅读之赏析诗歌表现手法的能力。 《无衣》诗共三章，三章中出现了大量相同的“岂曰无衣？与子同……”“王于兴师，修我……”“与子……”等，可见采用了重叠复沓的形式。每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。 《无衣》全诗三章，反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面，表现这是用赋的手法铺陈内容，增强了感染力，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神，凸显主题。 《从军行》中： 用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，营造战争氛围，表达保家卫国的情怀； 用了反衬修辞。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，风雪很大、风烈雪猛、大雪弥漫、北风呼啸等。表现将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强，反衬出将士们的战斗豪情； 用了直抒胸臆手法。首联中“心中自不平”直抒胸臆，此情是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。尾联“宁为百夫长，胜作一书生”直抒胸臆，意思是我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。写出诗人内心中对于建功立业的渴望，希望自己能够从军征战，建立功勋，体现出投笔从戎的情怀。表达了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿。 5．D 6．结构上：采用了重章叠句的形式。 作用有二： (1)渲染战斗的紧张气氛； (2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。 【解析】5．本题考查学生理解并赏析诗歌的能力。 D.“但表达的感情与上文不同，主要强调了一同出发这一愿望”错误。与前两节情感相同，都是表达同心协力，共同对敌的决心。 故选D。 6．本题考查学生鉴赏诗歌语言和手法技巧的能力。 由题干可知，考生需要鉴赏的是“重章叠句”这一手法。首先要理解“重章叠句”的意思和常见效果。重章叠句，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。 表达效果：在内容和主题上，深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题；在诗歌表现力上，增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。然后找出这首诗歌使用重章叠句的内容。全诗共三章，“岂曰无衣？与子同……。王于兴师，修我……，与子同……”，采用了重章叠唱的形式，每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 从音节上来看，这种重叠复沓的形式与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”整首诗歌叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 7．(1)D (2)全诗以普通士卒自问自答的口吻，表现了士卒们豪爽、乐观、团结互助的精神以及同仇敌忾、勇敢无畏的爱国热情。 【详解】（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“全诗语言华美，委婉含蓄”错误。全诗的语言质朴无华，直接抒发了内心的情感，所以有震撼人心的力度。 故选D。 （2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 每章开头都采用了问答式的句法，普通士卒自问自答的口吻。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！” “修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”的描述，正反映出他们那种摩拳擦掌、积极奋战的高昂的战斗热情，而每章的末句那“同仇”“偕作”等语，则由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，正表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。全诗感情激荡，气势非凡，极像一首战士进行曲，它激昂高歌，表现出—种慷慨雄壮的爱国主义激情和一往无前的大无畏精神。 8．B 9．属于重章叠句的手法。它形成了回环往复的音乐美，同时强化了诗歌的情感。由于更换了词语，内容更加丰富，诗意得到发展。每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，展现了战士们克服困难、团结互助的情景。 【分析】8．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“是说明百姓们从军时贫穷‘无衣’，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情”错误，是表现百姓宁可“同袍”“同泽”“同裳”也要奔赴战场，共同杀敌，誓死捍卫祖国的精神。 9．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 根据题干信息“开头形式相同，只变换几个字”提示可知，该手法应是重章叠句。重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”。语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。“同袍”“同泽”“同裳”，展现了战士们奔赴沙场，誓死卫国的精神。 10．B 11．《从军北征》小着情语，却处处达情，以形传神，借景抒情，景象凄凉，如“天山雪后海风寒”，笛声幽咽，如“横笛遍吹《行路难》”，令人神驰意伤，将征人望乡思归的衷怨，表现得淋漓尽致。 《秦风·无衣》这首诗描绘出战士们齐心备战同仇敌忾的场景，并以“赋”的表现手法加以强调，更渲染出了威武雄壮的气势，“同袍”“同泽”“同裳”凸显了战友之间淳朴真挚的情感，表现出将士们齐心协力，奋勇杀敌的精神。 【解析】10．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“真实的大漠行军情景”错，“碛里征人三十万，一时回首月中看”此句运用夸张手法，充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情。 故选B 11．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。 《从军北征》的首句“天山雪后海风寒”，把地域、季节、气候一一交代清楚，烘托出了这次行军的环境气氛。“横笛遍吹”一句折射征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。在哀怨的笛声中传递出深沉悲凉的征人思乡情，诗人运用了寓情于景，借景抒情的写法，表现了征人望月思归的惆怅之情。 《秦风·无衣》这首诗描绘出战士们齐心备战同仇敌忾的场景。每章开头都采用了问答式的句法，以一句“岂日无衣”发端，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤慨，渲染出一种即便生活贫困以至于“无衣”，也要义无反顾奔赴疆场的爱国主义激情;接下来对问句的回答“与子同袍”“与子后泽”“与子同裳”，则有力地表现出在大敌当前的危急时刻，秦国军民不分你我、同心应敌战友之间淳朴真挚的情感的质朴民风和战友之间淳朴真挚的情感。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”的诗句，富有强烈的动作性和形象性，使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面，形象地表现出主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀，并以“赋”的表现手法加以强调，更渲染出了威武雄壮的气势。“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”的誓言，则表达了主人公们在战场上共进退、同生死、御外辱、卫家国的坚定决心和将士们齐心协力，奋勇杀敌的精神。 12． 风 雅 颂 赋 13．（1）每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，表现了战士们慷慨赴敌，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火。“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”体现了军民的团结，强调同甘共苦之情； （2）语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟、同仇敌忾的热烈场面。 （3）“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，情感逐层递进，体现了英勇无畏、共赴国难的决心。 （4）采用“赋”的手法，铺陈排比，增强了战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情。 【解析】12．本题考查学生分析理解文章体裁和表现手法的能力。 《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分，即“三体”。手法上分为赋、比、兴。“风”是周代各地的歌谣；“雅”是周人的正声雅乐，又分“小雅”和“大雅”；“颂”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”。 本诗在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。诗歌一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气。故采用了“赋”的表现手法。 13．本题考查学生分析诗歌思想感情和表现手法的能力。 本诗共三章，采用了重叠复沓的形式和赋的手法。第一章意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 第二章意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 第三章意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 “岂曰无衣”是说“谁说我们没有衣服穿”，这是反问句，意思是“有衣可穿”，“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”明确了衣服的来源，体现了团结，强调同甘共苦之情；“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”明确英勇无畏、共赴国难的决心。“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。“与子偕行”，行即往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 诗歌采用赋的手法，铺陈排比、回环反复，更好的营造出战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的气氛和豪情。 14． 修我甲兵 与子偕行 岂曰无衣 与子同泽 岂曰无衣 与子同裳 修我矛戟 与子偕作 岂曰无衣 与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇 与子偕作 与子偕行 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：偕、泽、裳、戟、袍。 15．D 16．B 17．D 18．（1）旬林父侍奉君主，在朝廷做官就忠心耿耿报效君主，辞官退隐时就反思自己的过失，他是国家的卫士。 （2）知道厌恶历史上那些导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习历史上那些让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。 【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗？” “毂八百乘”为定语后置，应为“八百乘毂”，中间不可断开，排除 BC ； “久处于此者”为状语后置，应为“久于此处者”，中间不可断开，排除 A。 故选D。 16．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.都指“兵车”。句意：到达远方的人要依靠兵车/拥有一千辆兵车的国家。 B.第一个“王”是动词，“称王”；第二个“王”是名词，“君王”。两句中的“王”字含义不相同。句意：周将要称王了/君王举兵。 C.前一个“这”，后一个“认为对的”。句意：这说明他不受大家欢迎/认定做得对就看不出有什么可后悔的缘故。 D.前一个“被驱逐”，后一个“驱逐”。句意：我在家乡，三次被人驱逐/现在驱逐客卿来资助敌国。 故选B。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“惹得晋景公心中恼怒，要杀他”错误，由原文“荀林父将归请死，昭公将许之”可知，是荀林父将返回请求一死，鲁昭公将要答应他。 故选D。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“事”，服事、侍奉；“进”，在朝廷做官；“退”，辞官归隐；“社稷之卫也”，判断句。 （2）“所以”，的方法；“乎”，相当于介词“于”，与；“却走”，倒退着走；“逮”，追上、赶上。 参考译文： 君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠兵车，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。 齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗？”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。” 杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠；现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊。美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。 晋国和楚国在邲交战，晋军大败，荀林父将返回请求一死，鲁昭公将要答应他，士贞伯说：“不可，城濮之战，晋国战胜了楚国，晋文公还有忧虑的神色，说子玉仍然存在，忧虑不会消失了；困兽犹斗，何况宰相呢？等到楚国杀了子玉，于是高兴地说：‘没有人毒害我了。’现在也许是老天警告晋国的，旬林父侍奉君主，在朝廷做官就忠心耿耿报效君主，辞官退隐时就反思自己的过失，他是国家的卫士。现在杀了他，这是加重了楚国的胜利。”昭公说：“好！”于是使他恢复将职。 没有永远安定的国家，没有一直自觉的人民；得到贤能的人才国家就安定昌盛，失去贤能的人才国家形势就会变得危急甚至国家灭亡，自古至今，没有不这样的。明镜是用来清晰地反映外物，过去是用来认识现实的。知道厌恶历史上那些导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习历史上那些让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。 学科网（北京）股份有限公司 $$