精品解析：天津市五区县重点校联考2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题

2024～2025学年度第一学期期中重点校联考 高三语文 第Ⅰ卷（33分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成各小题。 我家门前有一条河。小时候我并不知道，门前这条河北起北京，南至东海之滨的宁波。它纵贯中华大地，连接着我们的母亲河——黄河与长江。我更不知道，这条长河是古代劳动人民用双手一点点挖出来的，其中最古老的河段开凿于200多年前。这条长河见证了华夏民族的一段兴亡史，凝结着我们祖先的智慧与辛勤，也滋养着我们深厚而灿烂的中华文明。这条河就是（ ）的京杭大运河。 身为华夏儿女，我们何其有幸！古人以惊人的创造力与不懈的努力，（ ）了这样博大精深的华夏文明，泽被后世。无数文化遗产跨越千年时光，早已悄然融入我们今天的衣食住行，我们的饮食之丰富世所罕见；______；巍巍长城、全榫卯木结构的宫殿、巧夺天工的桥梁等建筑，历经数百年乃至数千年仍屹立不倒；《周髀算经》《九章算术》证明了我国古代在数学领域的成就领先海外数百年；（ ）不消说我们还有推动了世界文明发展进程的四大发明…… 翻开《中国历史上的科学发明》这本书，仔细了解我们祖先在农业、数学、天文、机械等方面的科学创造与（ ），会唤醒我们身为华夏儿女那血脉中千年绵延不绝的民族记忆，而它，也召唤着我们在新时代去续写同样光辉的新篇章。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 举世瞩目 创造 也 沉淀 B. 举世闻名 创造 更 沉淀 C. 举世瞩目 缔造 也 积淀 D. 举世闻名 缔造 更 积淀 2. 填入横线的句子，衔接最恰当的一句是（ ） A. 至今我们的生活仍受到独树一帜的历法的指导 B. 我们的生活至今仍受到历法的指导，独树一帜 C. 独树一帜的历法，至今仍指导着我们的生活 D. 历法至今仍指导着我们的生活，独树一帜 3. 文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这条长河凝结着我们祖先的智慧与辛勤，滋养着我们深厚而灿烂的中华文明，也见证了华夏民族的一段兴亡史。 B. 这条长河凝聚着我们祖先的智慧与辛勤，见证了华夏民族的一段兴亡史，也滋养着我们深厚而灿烂的中华文明。 C. 这条长河见证了华夏民族的一段兴亡史，滋养着我们深厚而灿烂的中华文明，也凝聚着我们祖先的智慧与辛勤。 D. 这条长河滋润着我们深厚而灿烂的中华文明，见证了华夏民族的一段兴亡史，也凝结着我们祖先的智慧与辛勤。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一 “数字鸿沟”又称“信息鸿沟”，本意是数字差距或者数字分裂。由于人们在经济地位、教育程度，生活环境等方面存在差异，当社会接入新的信息技术时，就会产生信息技术富有者与信息技术贫穷者之间的数字鸿沟。 “数字代沟”是数字鸿沟概念的一个分支，是数字鸿沟在家庭层面的表现，也是传统代沟在互联网时代的延伸。研究数据表明，无论是对新媒体、新技术的学习和适应能力，还是对信息的甄别能力，年轻群体都领先于年长群体，两代人的“地位”在网络世界发生颠覆。 研究表明，微信作为了解数字代沟现状的一个视角，它的使用情况显示出较大的代际差异（见下表），无论是微信使用的功能类型还是功能数量，亲代与子代都有着明显不同。研究者通过对数字代沟影响因素的分析，发现亲代年龄越大、子代受教育程度越高，数字代沟越大；子代年龄越大、亲代受教育程度越高，数字代沟越小。亲代年龄比子代高出越多，子代受教育程度比亲代高出越多，居住地发达程度越高，数字代沟越大。 研究者还发现，家庭成员之间的关系并没有因为数字代沟的出现而恶化，微信等新媒体也带来了弥合矛盾的契机，亲代坦然承认自己在新技术方面的不足，虚心向子代请教；子代欣喜地看到自己所具有的优势，主动向亲代传授数字知识。年轻人对老年人进行数字文化的反哺，可以有效地缩小数字代沟，也拉近了两代人之间的关系。 数字反哺的背后是子代指引亲代亲近数字社会的努力，子代与亲代一同消除数字话语体系中的隔阂，亲代也能感受到在数字世界中的体面与尊严，两代人形成共同的文化认同。 （取材于林叔，李博，朱秀凌等的相关文章） 家庭角色与微信功能使用数交叉列表 项目 功能 文字 图片 视频 语音聊天 语音视频 聊天 朋友圈 转账 付款 购物 定位 总计 亲代 计数 126 118 53 51 81 52 108 31 42 10 3 147 百分比 85.7% 80.3% 36.1% 34.7% 55.1% 35.4% 73.5% 21.1% 28.6% 6.8% 2.0% 子代 计数 126 118 63 55 110 87 94 83 65 59 37 128 百分比 984% 92.2% 49.2% 43.0% 859% 68.0% 73.4% 64.8% 50.8% 46.1% 28.9% 计数 252 236 116 106 191 139 202 114 107 69 40 275 材料二 2020年，随着新冠疫情的发展，同课学习、远程办公、电子行程卡、电子健康码等数字化技术成为人类与病毒周旋的重要武器。然而在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来，部分老年人由于不能得心应手地使用数字化设备，在智能化的疫情防控中显得局促而尴尬，要尊重中老年人在数字化时代的感受与权益，就要填平这道数字鸿沟，家庭内部的代际交流对此有直接影响。 家庭场域内存在着一种“文化反哺”现象，即年轻一代向年长一代进行文化传播。它是中国人反哺情结的存续，彰显着儒家孝道的深层内涵，伴随着数字鸿沟的产生，文化反哺也增加了新的形式，即“数字反哺”。 要帮助数字时代的弱势群体迈过鸿沟，数字反哺是一种理想的方式。家庭内部亲子沟通越好，数字反哺越是频繁、深刻。同时，数字反哺又能显著提升两代人在亲子沟通中的幸福感，无论是亲代主动向子代请教，还是子代主动反哺，都能够让亲代感受到被子女照拂，也能让子代感受到被父母需要和尊重，双方对亲子关系和亲子沟通都会产生更加正向的感知。 然而遗憾的是，调查显示，目前数字反哺效果并不太理想。虽然在家庭内时有发生，但数字反哺的形式意义大于内容，主要表现有：子代很少主动教授亲代如何使用数字服务，亲代往往是受到同辈群体的影响，在使用过程中产生了困惑，才会向子女请教；很少有子女认为自己应当主动教给父母新的数字文化知识，在他们看来，父母的认知落后于自己是由年龄带来的必然差异，况且向父母解释流行知识太费劲；对信息欺诈的预防，进行安全上网的指导，也总是在看到父母扩散不实信息或财物受损后才会短暂发生。究其原因，数字鸿沟的宽度更多和亲代的阅历、学历及其所处的同辈人际环境有关，子代主动反哺的意识不强烈，反哺行为不具备可持续性，物质与时间成本投入不足，诸多因素导致数字反哺大多停留在浅表层面。 （取材于侯耀婕的相关文章） 4. 根据材料一，下列说法正确的一项是（ ） A. 在人们接触新的信息技术时，各自经济地位、教育程度、生活环境等方面的差异是影响数字鸿沟的重要因素。 B. 传统代沟在互联网时代有延伸表现，年轻群体会在新媒体等多方面都领先于年长群体，致使两代人的家庭地位发生颠覆性的变化。 C. 从微信的使用情况可以看出较大的代际差异，子代在功能的选择上会更多的考虑生活的便捷性。 D. 数字代沟会随两代人年龄和受教育程度差距的增大而减小，但家庭成员之间的关系并没有因此出现恶化。 5. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 伴随着数字鸿沟而产生的数字反哺，显示出中国人反哺情结在互联网时代的延续。 B. 数字反哺不仅可以帮助年长一代很好地适应数字社会，还可以提升两代人的幸福感。 C. 家庭内部亲子关系的好坏会影响到数字反哺时沟通的次数和深度。 D. 两代人之间的数字鸿沟在与病毒作斗争的过程中不断扩大，急需弥合。 6. 根据两则材料，下列理解和推断正确的一项是（ ） A. 不同城市对数字反哺的需求不同，经济越落后反哺需求越大。 B. 对帮助弱势群体迈过数字鸿沟的问题，两篇文章的作者达成共识。 C. 反哺效果的根本保证是子代的投入成本。 D. “朋友圈”无法成为数字反哺的有效途径。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 及秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 （节选自班固《汉书·食货志》） 材料二： 商鞅用于秦，变法定令，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗；秦人富强，天子致胙①于孝公，侯毕贺。 苏子曰：此皆战国之游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心焉，皆阳讳其名，而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功，此司马迁之罪也。 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。 夫尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为商鞅之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主者，专以天下适己而已。”此世主所以人人甘心而不悟也。 用商鞅之术破国亡宗者，皆是也。然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。 （节选自苏轼《论商鞅》） 材料三： 人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史。 设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主，窃非分而寐寝不安，藉是以箝②天下，而为天下之所箝，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚愧者，勿效尔为也。宽斯严，简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笥何也法定于一王狱吏无能移也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 注：①胙：（zuò）祭祀用的肉。②箝：（qián）限制，约束。 7. 下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 急耕战之赏 急：急切 B. 甚者则名实皆宗之 宗：尊崇 C. 虽微商鞅 微：没有 D. 涂饰以免罪罟 罟：法网 8. 下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ） A. 庶几其成功 失其所与，不知 B. 见疾于民 君既若见录 C 细极于牛毛 师不必贤于弟子 D. 上下相倚以匿奸 洎牧以谗诛 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 吞舟漏网/而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也 B. 吞舟漏网而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也 C. 吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王/狱吏无能移也 D. 吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王狱/吏无能移也 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 阡陌：纵横交错的小路。阡，南北向的田间小路。陌，东西向的田间小路。 B. 井田：古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划分为九区，形如“井”字，故名。中间为公田，外围八区为私区，八家均私百亩，同养公田。 C. 苟：竹制的捕鱼器具，口有倒刺，鱼能进不能出。 D. 班固：西汉史官，潜心修成第一部纪传体通史《汉书》，与司马迁并称“班马”。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 商鞅变更法令，不用古代的方法，仍致力于农业生产，使得秦国实力得以增强。 B. 孝公是个志向远大的君主，专心修治政教刑律，不受音乐、美色、田猎、游乐等干扰。 C. 尧、舜、禹、汤如同圣主的老师，要求他们每天的行动都要遵守规范，圣主并不喜欢。 D. 细密繁多的法令容易使官员权力增大，而为了掩饰罪行导致贿赂畅行，上下勾结。 12. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。 （2）苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 13. 对于商鞅变法，三篇文章的观点有何不同？ 第Ⅱ卷（117分） 四、（25分） 14. 阅读下面诗歌，按要求作答。 赴彭州山行之作 [唐]高适 峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。 怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。 且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲？ 【注】唐肃宗乾元二年（759年）夏，时年五十九岁的高适自长安入蜀出任彭州刺史赴任途中写下本诗。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 全诗为诗人山行纪实，赴任途中，鸟声清越，声色交错，虚实相生。 B. 嶙峋的峭壁怪石，撩人衣裳的轻萝，令山行艰难，又因路长年老，诗人困顿不已。 C. 山行迢迢，无限芳菲争相逞妍，诗人放下意绪，尽情饱览秀色，只可惜没人同游 D. 全诗以白描手法描摹途中见闻，抒情转折起伏，凸显诗人内心情感的曲折变化。 （2）全诗抒发了哪些情感？请简要分析。 15. 补写出下列名篇的空缺部分。 “观古宜鉴今，无古不成今”，浩如烟海的古代典籍代代相传，都是弥足珍贵的文化遗产：曹孟德化用《诗经·郑风》中的典故，以“____________，____________”比喻渴望得到贤才；苏子面对赤壁大江，借孔子典故感叹“____________”；杜牧借讽刺秦穷奢极欲、大兴宫室点明《阿房宫赋》的写作目的，告诫晚唐统治者“____________，____________”；苏洵在分析六国破亡的原因后总结历史教训“____________”……我们应深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。 五、（21分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 等闲识得东风面 王剑冰 一 又是一个烂漫的春天，满山遍野的烂漫不只是桃花和樱花，还有各式各样的草，各式各样的叶片。我叫不出它们的名字，就如我说不清1800年前，那些曾经发生过的故事、曾经闪现的人物。但是久远的时间里，那些故事和人物就像这山间的花草，生生灭灭，灿然不息。 给我一把扇子，让我打开一场东风，去看一幕历史大戏。东风，从大江出，伴大江涌。东风是这里永久的话题。谁都不会忘记那场大戏，那就是三国赤壁之战。 船在江面劈波斩浪，我们去看东风下的古战场。如今这里属于武汉经开区地界。与赤壁之战有关的纱帽山、赤矶山、大军山、小军山都在这一带。 首先看到了纱帽山。纱帽山很有些历史了，古人曾在此依水而居，繁衍生息。这里发现的头骨化石被命名为“汉阳人”。后来还发掘有石斧、石凿、陶纺轮、陶板瓦、铜斧、铜矛等。距纱帽山不远处出土的商代青铜“天兽御尊”，成为湖北省博物馆的镇馆之宝。当然，我们所关注的还是那场大战。看郦道元的《水经注》怎么说：“江水左迳百人山南，右迳赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。”相传赤壁之战时，纱帽山处江心，黄盖带十舰百人掩蔽于石矶之中，乘机纵火烧毁了曹军主力，所以纱帽山也叫百人山。从这里隔江望向东南，距赤矶山有3里多宽的江面。 当地的朋友江楚才介绍，南北朝时期的《荆州记》记载：“蒲圻县沿江一百里，南岸名赤壁，周瑜、黄盖于此乘大舰上破魏武兵于乌林。乌林、赤壁，其东西一百六十里。”由此推测，赤壁就是乌林下游的赤矶山。 江轮在江心陡转，掉头往赤矶山驶去。随着时间的推移，这片山体被剥蚀了不少，但是那片赭红仍然一目了然。想当年，一定是很高很大的一片赤岩。江楚才说，这一带的江岸多是这样的赤壁。打仗的地方，包括江段很大一部分区域。也就是说，很难确定当时的赤壁之战发生地。但有一点可以确定，只有如此宽阔的江面，才能排得开战舰。 周围最大的山便是大军山，大军山斜向里与低矮的槐山把江锁住。江水逐渐收束变窄，水深流急，船到这里都变得小心翼翼。岸边多是硬硬的壁立着的泥土。那些泥土不断地被江浪啃下一块，连同上面长长的绿草，落入水中，瞬时不见踪影。 二 事实上，这里的山都不大。山不需要大，只要够用。在这江边上，每一个突兀之处，都有用武之地。 山不灭，水长流，而一个个人物早已不见踪影。这就是历史，这就是现实。在这里，真的想来一声喊：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 周瑜打黄盖的事件，还有蒋干盗书都发生在哪里？一直是个模糊的概念，现在似乎有些明朗了。尽管可能是文学故事，但让故事变得具体，并由此认领一个方位，某种意义上也是一种快乐。 “对酒当歌”的曹操，与赤壁之战的曹操似乎不是一个人物。这样看来，曹操还是写诗好，写诗的曹操起码没有那么多的杀气和怨气，面对大江，说不定还会有一首歌诗出来。虽然曹操是魏晋文学的领军人物，但如果不陷于打打杀杀，他的成就会更高。 我们喜欢曹操文字中的宏阔，只是长江不是他的诗，大海才是。长江是周瑜和孔明的诗，当然，也是罗贯中的诗。 《三国演义》中，赤壁之战是诗眼，最出彩，诸葛孔明和周瑜合作了一场大戏。公瑾当年，小乔初嫁，雄姿英发，羽扇纶巾，多么气派。如今，位于经开区汤湖公园湖畔的汤湖戏院里，湖北评书还在讲说着《诸葛亮借东风》。“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”大军山建起祭风台。诸葛亮的职业生涯中，这一招最绝，还有一招是空城计。诸葛孔明一步步离开大地，他轻摇羽扇，胡须微颤。他清楚地知道，一场东风正等着他。 除了两位，鲁肃、黄盖、庞统、蒋干，每个人都是主角，都是出色的表演者。风与火，水与船，还有处于经开区的这些大大小小的山头，也都是出色的伴演者。只有曹操，成了傻傻的小丑。 一条河流流了千万年，飘飞的烟云，茫茫的江浪，此时显得抽象。就像历史老人猛然挥动画笔，画布上一片浑黄。 三 雾气很重，鸟儿也多，叫不上什么鸟，一群群的，似一朵朵卷起的浪花。江水依然，船只依然，风光依然，三国远去了，曹操远去了，孔明、周瑜、小乔也远去了。 很想知道那个初嫁的小乔，当时是怎样的心绪。丈夫领军出征，一场大战在即，她的内心毫无波澜是不可能的。作为一个女子，她只想回到日常，回到柴米油盐、风花雪月。但是，男人的世界，风火雷电，由不得她。那就来一曲箫音吧，不弄风云，只管风月。即便迅疾地没入历史烟云，唯留一个恒久花颜。 深色是植被最丰厚之地。这里再不需要烟火，而需要东风。或是一种巧合吧，这里最大的亮点，就是以“东风”命名的产业，当地人把汽车城称作“车谷”。走进一座座敞亮的车间，新车长长的流水线，让你想到涌动的江水。时空转换，江水的意义不同，东风的意义也不一样。今天的东风，坚定与沉稳，同座座青山融在一起，造就了生机勃勃的新区。 一方水土一方人，一方热土一方魂。谁都没有想到，曾经的三国古战场，“东风”会成为这里的永久动力、永久风景。他们的口号就是：“借东风，定军山，二次创业，再出发。”满满的情怀，东风鼓荡的情怀。 香樟、早樱、玉兰、女贞子，在这个水气蒸腾的经开区散发着芳香，高大的落羽杉排成了军阵。 站在大军山上看去，东风携着江水，怒涛翻卷，穿云破壁。没有谁能阻挡住豪放的气势，那气势飞扬直上，砰然千里。 （有删节） 16. 下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 文中列举“汉阳人”头骨化石等文物，引用南北朝《荆州记》、郦道元《水经注》等历史资料，不仅证明了百人山历史悠久，还增加了历史厚重感和文学色彩。 B. 烂漫的春天、各式各样的叶片、伴江而涌的东风、赭红的山体、不大但够用的山、散发着芳香的香樟……表达了作者对祖国大好河山的热爱。 C. “那些泥土不断地被江浪啃下一块……瞬时不见踪影。”一个“啃”字凸显江浪的汹涌，与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸”有异曲同工之妙。 D. 作者在文中多次慨叹山水依旧、风光依然，风流人物却随着时光的消逝而永远的逝去了，借此抒发人生无常、年华虚度的慨叹。 E. “高达的落羽杉排成了军阵”，运用比喻修辞，写出落羽杉整齐壮观的特点。 17. 赏析文中画横线句子。 18. 文中多次出现“东风”，含义一样吗？请结合文本简要分析。 19. 画曲线的段落可以删掉吗？请谈谈你的观点和理由。 20. 围绕赤壁之战这一耳熟能详的历史经典战役故事，结合全文梳理作者构思行文的脉络和情感。 六、语言运用。（11分） 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 你有没有遇到过下面这些情况？每月月初，你信心十足地制定了严密的学习计划，但到月末时，却沮丧地发现你不知道怎样才能完成？你一直很希望做好某件事，可不知道为什么总也开始不了？我们一直以为______ ，但事实上，我们缺乏的是精力管理能力。每个人每天都有24小时，但是不同的精力状态，会带来完全不同的结果。在体力劳动的时代，劳动时间和效率几乎成正比；而在脑力劳动的时代，精力代替时间成为了更重要的资源。 精力管理金字塔可以分为4种相互独立又彼此关联的精力，依次是体能、情感、思维、意志。这意味着______，心情也不好；情绪不佳的时候，做判断容易失误；强大的思维能力背后，往往是坚定的意志力。______，我们做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后，当我们重新看待很多人说的“状态不好”，就明白这实际上意味着很多东西。比如：脑力劳动者疲倦，需要的往往不是体力休息，而是补充精力。 22. 有人认为《红楼梦》是一部深入探讨女性力量觉醒的杰作，她们不仅是情感的载体，还以独特的个性和命运，展现了女性在古代封建社会中的力量与觉醒。对此，你怎么看？选取一位谈谈你的想法。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 树，往往荣枯有时——该荣则荣，该枯则枯；它们又显隐有节——地面之上的茎干枝叶与深植于地下的根系总有一定的联系……司空见惯的树，或许是最懂得生活真谛的哲学大师。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度第一学期期中重点校联考 高三语文 第Ⅰ卷（33分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成各小题。 我家门前有一条河。小时候我并不知道，门前这条河北起北京，南至东海之滨的宁波。它纵贯中华大地，连接着我们的母亲河——黄河与长江。我更不知道，这条长河是古代劳动人民用双手一点点挖出来的，其中最古老的河段开凿于200多年前。这条长河见证了华夏民族的一段兴亡史，凝结着我们祖先的智慧与辛勤，也滋养着我们深厚而灿烂的中华文明。这条河就是（ ）的京杭大运河。 身为华夏儿女，我们何其有幸！古人以惊人的创造力与不懈的努力，（ ）了这样博大精深的华夏文明，泽被后世。无数文化遗产跨越千年时光，早已悄然融入我们今天的衣食住行，我们的饮食之丰富世所罕见；______；巍巍长城、全榫卯木结构的宫殿、巧夺天工的桥梁等建筑，历经数百年乃至数千年仍屹立不倒；《周髀算经》《九章算术》证明了我国古代在数学领域的成就领先海外数百年；（ ）不消说我们还有推动了世界文明发展进程的四大发明…… 翻开《中国历史上的科学发明》这本书，仔细了解我们祖先在农业、数学、天文、机械等方面的科学创造与（ ），会唤醒我们身为华夏儿女那血脉中千年绵延不绝的民族记忆，而它，也召唤着我们在新时代去续写同样光辉的新篇章。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 举世瞩目 创造 也 沉淀 B. 举世闻名 创造 更 沉淀 C. 举世瞩目 缔造 也 积淀 D. 举世闻名 缔造 更 积淀 2. 填入横线的句子，衔接最恰当的一句是（ ） A. 至今我们的生活仍受到独树一帜的历法的指导 B. 我们的生活至今仍受到历法的指导，独树一帜 C. 独树一帜的历法，至今仍指导着我们的生活 D. 历法至今仍指导着我们的生活，独树一帜 3. 文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这条长河凝结着我们祖先的智慧与辛勤，滋养着我们深厚而灿烂的中华文明，也见证了华夏民族的一段兴亡史。 B. 这条长河凝聚着我们祖先的智慧与辛勤，见证了华夏民族的一段兴亡史，也滋养着我们深厚而灿烂的中华文明。 C. 这条长河见证了华夏民族的一段兴亡史，滋养着我们深厚而灿烂的中华文明，也凝聚着我们祖先的智慧与辛勤。 D. 这条长河滋润着我们深厚而灿烂的中华文明，见证了华夏民族的一段兴亡史，也凝结着我们祖先的智慧与辛勤。 【答案】1. D 2. C 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，举世瞩目：全世界的人都注视着，形容影响很大，强调全世界的关注和重视。举世闻名：全世界都知道的事情，形容非常著名，强调事情的广泛知名度。语境中在强调大运河的知名度，故选“举世闻名”。 第二空，创造：指发明或首先做出某种新事物，它强调的是创作出之前不存在的事物或方法，语气相对较轻。缔造：指创立或建立伟大事业，强调的是从无到有地创建或构建一个事物或系统，带有一种宏观、伟大的语气。根据后文“博大精深的”“泽被后世”的宏大语气，故选择“缔造”。 第三空，也：表并列。更：表递进。根据前文历数华夏文明伟大成果，需要用递进关系的“更”。 第四空，积淀：指积累积淀，着重积累的过程，强调不断积多，常搭配需要长时间后天形成的抽象事物。沉淀：指溶液中难溶解的固体物质从溶液中释出，常搭配具象事物，如泥沙；也可指凝聚、积累，着重积累的结果。通过后文“唤醒记忆”，可知重在了解华夏儿女积累的过程，故“积淀”更适合。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之衔接连贯、准确的能力。 根据前文“无数文化遗产……融入我们今天的衣食住行”的句式可知，所填句子在句式上应选择主动态，排除AB； 内容上，语境是强调历法对我们的影响，“独树一帜”应做历法的定语，排除D。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子包含两处语病： ①“凝聚着我们祖先的智慧与辛勤”搭配不当，可将“凝结”改为“凝聚”； ②三个分句的语序不当，根据前文“古代劳动人民一点点挖出来的”，需要将“凝聚智慧与辛勤”放在第一位，逻辑上是先“见证历史”再到“滋养文明”。 修改全部正确的只有B。 故选B。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一 “数字鸿沟”又称“信息鸿沟”，本意是数字差距或者数字分裂。由于人们在经济地位、教育程度，生活环境等方面存在差异，当社会接入新的信息技术时，就会产生信息技术富有者与信息技术贫穷者之间的数字鸿沟。 “数字代沟”是数字鸿沟概念的一个分支，是数字鸿沟在家庭层面的表现，也是传统代沟在互联网时代的延伸。研究数据表明，无论是对新媒体、新技术的学习和适应能力，还是对信息的甄别能力，年轻群体都领先于年长群体，两代人的“地位”在网络世界发生颠覆。 研究表明，微信作为了解数字代沟现状的一个视角，它的使用情况显示出较大的代际差异（见下表），无论是微信使用的功能类型还是功能数量，亲代与子代都有着明显不同。研究者通过对数字代沟影响因素的分析，发现亲代年龄越大、子代受教育程度越高，数字代沟越大；子代年龄越大、亲代受教育程度越高，数字代沟越小。亲代年龄比子代高出越多，子代受教育程度比亲代高出越多，居住地发达程度越高，数字代沟越大。 研究者还发现，家庭成员之间的关系并没有因为数字代沟的出现而恶化，微信等新媒体也带来了弥合矛盾的契机，亲代坦然承认自己在新技术方面的不足，虚心向子代请教；子代欣喜地看到自己所具有的优势，主动向亲代传授数字知识。年轻人对老年人进行数字文化的反哺，可以有效地缩小数字代沟，也拉近了两代人之间的关系。 数字反哺的背后是子代指引亲代亲近数字社会的努力，子代与亲代一同消除数字话语体系中的隔阂，亲代也能感受到在数字世界中的体面与尊严，两代人形成共同的文化认同。 （取材于林叔，李博，朱秀凌等的相关文章） 家庭角色与微信功能使用数交叉列表 项目 功能 文字 图片 视频 语音聊天 语音视频 聊天 朋友圈 转账 付款 购物 定位 总计 亲代 计数 126 118 53 51 81 52 108 31 42 10 3 147 百分比 85.7% 80.3% 36.1% 34.7% 55.1% 35.4% 73.5% 21.1% 28.6% 6.8% 2.0% 子代 计数 126 118 63 55 110 87 94 83 65 59 37 128 百分比 98.4% 92.2% 49.2% 43.0% 85.9% 68.0% 73.4% 64.8% 50.8% 46.1% 28.9% 计数 252 236 116 106 191 139 202 114 107 69 40 275 材料二 2020年，随着新冠疫情的发展，同课学习、远程办公、电子行程卡、电子健康码等数字化技术成为人类与病毒周旋的重要武器。然而在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来，部分老年人由于不能得心应手地使用数字化设备，在智能化的疫情防控中显得局促而尴尬，要尊重中老年人在数字化时代的感受与权益，就要填平这道数字鸿沟，家庭内部的代际交流对此有直接影响。 家庭场域内存在着一种“文化反哺”现象，即年轻一代向年长一代进行文化传播。它是中国人反哺情结的存续，彰显着儒家孝道的深层内涵，伴随着数字鸿沟的产生，文化反哺也增加了新的形式，即“数字反哺”。 要帮助数字时代的弱势群体迈过鸿沟，数字反哺是一种理想的方式。家庭内部亲子沟通越好，数字反哺越是频繁、深刻。同时，数字反哺又能显著提升两代人在亲子沟通中的幸福感，无论是亲代主动向子代请教，还是子代主动反哺，都能够让亲代感受到被子女照拂，也能让子代感受到被父母需要和尊重，双方对亲子关系和亲子沟通都会产生更加正向的感知。 然而遗憾的是，调查显示，目前数字反哺效果并不太理想。虽然在家庭内时有发生，但数字反哺的形式意义大于内容，主要表现有：子代很少主动教授亲代如何使用数字服务，亲代往往是受到同辈群体的影响，在使用过程中产生了困惑，才会向子女请教；很少有子女认为自己应当主动教给父母新的数字文化知识，在他们看来，父母的认知落后于自己是由年龄带来的必然差异，况且向父母解释流行知识太费劲；对信息欺诈的预防，进行安全上网的指导，也总是在看到父母扩散不实信息或财物受损后才会短暂发生。究其原因，数字鸿沟的宽度更多和亲代的阅历、学历及其所处的同辈人际环境有关，子代主动反哺的意识不强烈，反哺行为不具备可持续性，物质与时间成本投入不足，诸多因素导致数字反哺大多停留在浅表层面。 （取材于侯耀婕的相关文章） 4. 根据材料一，下列说法正确的一项是（ ） A. 在人们接触新的信息技术时，各自经济地位、教育程度、生活环境等方面的差异是影响数字鸿沟的重要因素。 B. 传统代沟在互联网时代有延伸表现，年轻群体会在新媒体等多方面都领先于年长群体，致使两代人的家庭地位发生颠覆性的变化。 C. 从微信的使用情况可以看出较大的代际差异，子代在功能的选择上会更多的考虑生活的便捷性。 D. 数字代沟会随两代人年龄和受教育程度差距的增大而减小，但家庭成员之间的关系并没有因此出现恶化。 5. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 伴随着数字鸿沟而产生的数字反哺，显示出中国人反哺情结在互联网时代的延续。 B. 数字反哺不仅可以帮助年长一代很好地适应数字社会，还可以提升两代人的幸福感。 C. 家庭内部亲子关系的好坏会影响到数字反哺时沟通的次数和深度。 D. 两代人之间的数字鸿沟在与病毒作斗争的过程中不断扩大，急需弥合。 6. 根据两则材料，下列理解和推断正确的一项是（ ） A. 不同城市对数字反哺的需求不同，经济越落后反哺需求越大。 B. 对帮助弱势群体迈过数字鸿沟的问题，两篇文章的作者达成共识。 C. 反哺效果的根本保证是子代的投入成本。 D. “朋友圈”无法成为数字反哺的有效途径。 【答案】4. C 5. D 6. B 【解析】 【导语】这篇文章以数字鸿沟及数字代沟为切入点，分析了信息技术时代家庭内部代际差异的影响因素及表现。通过两篇材料，揭示了年轻一代向年长一代进行文化传播，即数字反哺的现象，及其在家庭沟通中的重要性。尽管数字反哺提升了两代人的幸福感，但在实际中效果仍有限，需更强的意愿与资源投入。 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“重要因素”错误。根据材料一第一段“由于人们在经济地位、教育程度，生活环境等方面存在差异，当社会接入新的信息技术时，就会产生信息技术富有者与信息技术贫穷者之间的数字鸿沟”可知，“经济地位、教育程度，生活环境”与“数字鸿沟”有关，但并没有说是“重要”因素，选项于文无据。 B.“家庭地位发生颠覆性的变化”错误。材料一第二段“两代人的‘地位’在网络世界发生颠覆”可知，不是“家庭地位发生颠覆”，而是“在网络世界发生颠覆”，选项曲解文意。 D.“数字代沟会随两代人年龄和受教育程度差距的增大而减小”错误。根据材料一第三段“亲代年龄比子代高出越多，子代受教育程度比亲代高出越多，居住地发达程度越高，数字代沟越大”可知，应是“随着增大而增大”，选项曲解文意。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息能力。 D.“不断扩大”错误，根据材料二第一段“然而在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来”可知，“数字鸿沟也前所未有地暴露出来”，而非数字鸿沟“不断扩大”，选项曲解文意。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“经济越落后反哺需求越大”错误。根据材料一第三段“居住地发达程度越高，数字代沟越大”可推断出，经济越发达，代沟越大，那么反哺需求就会越大；经济越落后，代沟越小，那么反哺需求就会越小。选项曲解文意。 C.“根本保证是子代投入成本”错误。根据材料二第四段“反哺行为不具备可持续性，物质与时间成本投入不足，诸多因素导致数字反哺大多停留在浅表层面”可知，子女投入成本是诸多因素之一，而非根本因素，选项无中生有。 D.“无法成为数字反哺的有效途径”错误。根据材料二第四段“微信作为了解数字代沟现状的一个视角，它的使用情况显示出较大的代际差异”可知，在微信使用上，亲代和子代有着较大的代际差异，从而可推断出作为微信重要的一项的“朋友圈”可以是缩小代沟，进行反哺的有效途径。 故选B。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 及秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 （节选自班固《汉书·食货志》） 材料二： 商鞅用于秦，变法定令，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗；秦人富强，天子致胙①于孝公，侯毕贺。 苏子曰：此皆战国之游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心焉，皆阳讳其名，而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功，此司马迁之罪也。 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。 夫尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为商鞅之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主者，专以天下适己而已。”此世主所以人人甘心而不悟也。 用商鞅之术破国亡宗者，皆是也。然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。 （节选自苏轼《论商鞅》） 材料三： 人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史。 设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主，窃非分而寐寝不安，藉是以箝②天下，而为天下之所箝，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚愧者，勿效尔为也。宽斯严，简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笥何也法定于一王狱吏无能移也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 注：①胙：（zuò）祭祀用的肉。②箝：（qián）限制，约束。 7. 下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ） A. 急耕战之赏 急：急切 B. 甚者则名实皆宗之 宗：尊崇 C. 虽微商鞅 微：没有 D. 涂饰以免罪罟 罟：法网 8. 下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ） A. 庶几其成功 失其所与，不知 B 见疾于民 君既若见录 C. 细极于牛毛 师不必贤于弟子 D. 上下相倚以匿奸 洎牧以谗诛 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 吞舟漏网/而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也 B. 吞舟漏网而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也 C. 吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王/狱吏无能移也 D. 吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王狱/吏无能移也 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 阡陌：纵横交错的小路。阡，南北向的田间小路。陌，东西向的田间小路。 B. 井田：古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划分为九区，形如“井”字，故名。中间为公田，外围八区为私区，八家均私百亩，同养公田。 C. 苟：竹制的捕鱼器具，口有倒刺，鱼能进不能出。 D. 班固：西汉史官，潜心修成第一部纪传体通史《汉书》，与司马迁并称“班马”。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 商鞅变更法令，不用古代的方法，仍致力于农业生产，使得秦国实力得以增强。 B. 孝公是个志向远大的君主，专心修治政教刑律，不受音乐、美色、田猎、游乐等干扰。 C. 尧、舜、禹、汤如同圣主的老师，要求他们每天的行动都要遵守规范，圣主并不喜欢。 D. 细密繁多的法令容易使官员权力增大，而为了掩饰罪行导致贿赂畅行，上下勾结。 12. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。 （2）苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 13. 对于商鞅变法，三篇文章的观点有何不同？ 【答案】7. A 8. A 9. C 10. D 11. C 12. （1）秦国富强的原因，是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的结果，而不是商鞅严刑峻法的功效。 （2）如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其美的方法呢！ 13. ①班固肯定了变法对秦国富强的贡献，但也指出其导致的社会不平等。 ②苏轼则批评商鞅变法的残酷，认为其导致秦国最终灭亡，并强调圣君应效法尧舜。 ③王夫之从法治角度出发，认为商鞅法令过于严苛，导致吏治腐败，主张宽严相济。 【解析】 【导语】三篇材料围绕商鞅变法展开，各表不同见解。材料一从史学角度讲述商鞅变法对秦国的影响，指出其虽非古道但促进农业经济，使秦崛起。材料二则间接批评商鞅以苛政治国，虽令国富兵强，却为后世埋下隐患，最终导致秦国覆灭。材料三批判了商鞅法治的弊端，认为其导致官员权柄扩大、民怨增加，并认为应寻求道德与法律的平衡。这三篇文章一起展示出对苛政的批判和对治国之道的思考。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.急：使动用法，使……急。句意：使耕田和作战的赏赐成为急迫的事情。 B.正确。句意：严重的则表面和实质都尊崇效法。 C.正确。句意：即使没有商鞅。 D.正确。句意：人们想方设法来掩饰罪行以避免落入法网。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.代词，自己。句意：期望自己获得成功。 代词，自己。句意：失掉自己的同盟者，这是不明智的。 B.被。句意：秦国被百姓痛恨。 动作偏指一方，可译为“我”。句意：既然承蒙你这样记着我。 C.介词，比。句意：法令比牛毛还要细密而繁多。 引出动作行为的对象。句意：老师不一定超过弟子。 D.连词，来。句意：上下相互依靠来隐匿奸邪之事。 介词，因为。句意：等到李牧因为谗言被诛杀。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕鱼的工具，为什么呢？是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。 “何也”是一个独立的问句，其前其后都需要停顿，排除AB； “法定于一王”是一个完整的表述，主语是“法”；后句的主语是“狱吏”，所以“王”后要断句，排除D。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“西汉史官，潜心修成第一部纪传体通史《汉书》”错误，班固东汉人，《汉书》是第一部纪传体断代史。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“要求他们每天的行动都要遵守规范”错，根据“尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也”可知尧、舜、禹、汤是圣主应该学习效仿的榜样，进谏的臣子是对圣主有益的，恭敬等品德是圣主应遵循的准则，而现在的君主并不乐意去遵循这些，并不是说尧、舜、禹、汤要求君主每天行动要遵守规范。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1)“所以”，……的原因；本，农业生产；流血刻骨，严峻刑法；判断句。 （2）“逸豫”，安乐；“恶”，怎么。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“及秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯”可知，班固认可商鞅变法在使秦国强大方面起到了积极作用。根据“庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷”可知班固也看到了变法带来的不良后果，贫富差距急剧拉大，诸侯国之间的强弱差距也进一步扩大，从社会整体层面来看，造成了较为严重的不平等状况。 ②根据“非鞅流血刻骨之功也”“秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之”可知苏轼认为商鞅残酷的刑法并不是秦国强大的原因，并指出秦国最终被百姓痛恨，以至于陈胜起义后秦迅速灭亡，商鞅要承担很大的责任，变法导致了国家最终的覆灭。根据“夫尧、舜、禹、汤，世主之父师也”可知苏轼认为圣君应当以古代的贤明君主为榜样，遵循进谏、品德修养等方面的规范，而不应像采用商鞅之术的君主那样抛弃正道。 ③根据“法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史”可知王夫之从法治角度出发，认为商鞅法令过于严苛，法令过于细密，导致贿赂之风盛行，官员们通过各种手段粉饰来逃避法网，造成了吏治的腐败。根据“宽斯严，简斯定”可知他主张治国应当采取宽严相济的方式。 参考译文： 材料一： 等到秦孝公任用商鞅，破坏井田，开辟田间的通道，以耕田和作战的赏赐作为急迫的事情，即使不是古代的方法，但仍以致力于农业根本的缘故，使邻国倾覆而雄霸诸侯。但周王朝的制度便不复存在，诸侯国超越等级没有了节制。百姓中富有的人积累了大量的财富，而贫苦的人却以糟糠为食；强大的国家兼吞州县，而弱小的丧失了社稷。 材料二： 商鞅被秦国重用，变更旧法，制定新令，推行了十年，秦国的百姓非常喜悦，路上掉的东西没有人捡，山林中没有盗贼，百姓富足，勇于为国家作战，怯于为个人争斗；秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，诸侯都来祝贺。 苏子说：这都是战国时期到处游说的策士们的邪说诡论，而司马迁不明大道，拿过来作为史实。从汉代以来，学者都以谈论商鞅为耻，而唯独当国君的人觉得称心如意，他们都表面回避提及他的名号，而暗地里采纳他的做法，严重的则表面和实质都尊崇效法，希望能够成功，这是司马迁的罪过。 秦国本来就是天下的强国，而且秦孝公也是有远大志向的君主，修治他的政教刑律十年，不被音乐、美女、田猎、游乐一类的事情败坏。即使没有商鞅，有不富强的道理吗！秦国富强的原因，是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的结果，而不是商鞅严刑峻法的功效。秦国后来被百姓痛恨，像看待豺虎毒药一样，最后一个人带头造反，而子孙荡灭无遗的原因，其实是商鞅使它那样的。 尧、舜、禹、汤，好比是当国君之人的前辈老师；直言规劝以匡正国君过失的臣下，好比是医药和石针；恭敬慈爱节俭，勤恳劳苦，忧心国事，懂得敬畏，是国君的行为规范。现在让国君每天面对老师、亲近医药和石针，行动遵守规范，不是他们所喜欢的事。所以推行商鞅法术的人，一定先鄙视尧，嘲笑舜，认为禹浅陋，说：“所说的贤明君主，只不过专门让天下适合自己罢了。”这是世上当国君的人称心快意而不觉悟的原因。 用商鞅的法术使国家破败、家族灭亡的人，都是这样。这样却始终不觉悟(的原因)，是喜欢他们的话好听并对自己有利，却忘了祸殃的残酷猛烈啊。 材料三： 每个人都有怜悯体恤的善良心地，而众怒不能违犯，众怨不能听之任之，也是容易明白的了。商鞅的言论，为什么到今天仍然没有销声匿迹呢?没有别的，商鞅的法术，是一种一劳永逸的方法。因此君王就可以消除不同的意见建议，摆脱束缚，那么即使眼睛会因阅览法律条文、典章制度而受累，但沉溺于酒色、纵情玩乐，可以长久安享而不断绝。如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这(商鞅的法术)当作两全其美的方法呢！ 谁说秦的严密法令，能够宰制天下呢?法令越严密，官吏的权力就越大；被法令处死的人越多，贿赂就越发畅行。人们想方设法来掩饰罪行以避免落入法网，而天子的权力，就旁落到属官手中了。 在这方面设置死刑，在那方面设置轻刑，法令比牛毛还要细密而繁多，并且不同地方、不同类别的法令还可以相互衔接补充。罪行被察觉却网开一面，渐成风气，以致上下相互倚仗勾结来隐瞒奸情。非正统的国君，由于窃取了不应得的地位而睡卧不安，借这来控制天下，结果被天下人控制，本来应该这样啊。承受天的旨意，正大光明地治理天下，品德足够立威天下而心无愧疚的君王，不要效仿这样的作为啊。法令宽缓就便于严格执行，法令简便就能安定天下。人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕鱼的工具，为什么呢?是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。 第Ⅱ卷（117分） 四、（25分） 14. 阅读下面诗歌，按要求作答。 赴彭州山行之作 [唐]高适 峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。 怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。 且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲？ 【注】唐肃宗乾元二年（759年）夏，时年五十九岁的高适自长安入蜀出任彭州刺史赴任途中写下本诗。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 全诗为诗人山行纪实，赴任途中，鸟声清越，声色交错，虚实相生。 B. 嶙峋的峭壁怪石，撩人衣裳的轻萝，令山行艰难，又因路长年老，诗人困顿不已。 C. 山行迢迢，无限芳菲争相逞妍，诗人放下意绪，尽情饱览秀色，只可惜没人同游。 D. 全诗以白描手法描摹途中见闻，抒情转折起伏，凸显诗人内心情感的曲折变化。 （2）全诗抒发了哪些情感？请简要分析。 【答案】（1）A （2）①通过描绘一幅雄奇秀丽的山川景象，表达诗人对山川美景的喜爱之情。 ②思乡之愁，诗人年老仕宦、独行赴任，悦目的山色终难完全排解愁思。 ③游子的寂寞，山行逶迤，长路漫漫，无人共“玩芳菲”，表达出诗人孤寂之感。 ④诗人借眼前悦目之景，劝慰自己且游山林，忘却荣辱，返璞归真。 【解析】 【导语】诗歌描绘赴任途中的壮丽山色，展现岁月流逝中诗人的复杂心境。通过自然景色的描写，表达了旅途的艰辛和对归乡的渴望。尽管身心困顿，诗人依然能在自然美景中寻得片刻怡悦，体现了内心的豁达。 【小问1详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“虚实相生”错，诗的前两联描写“山行”时山峦峭壁的苍翠缥碧，鸟声悦耳、山林秀色的景色，是作者眼前所见之景，是实写。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①前六句“峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。怪石时侵径，轻萝乍拂衣”，接连的悬崖、簇聚的山峰，满眼的苍翠、婉转的鸟声、悦目的树色、嶙峋的怪石、飘荡的女萝，写诗人一路看到了雄奇秀丽的山景，美不胜收，不禁让诗人驻马欣赏，留恋忘返，此时的诗人内心欣喜愉悦，通过“山行”所描绘的山川景象，表达诗人对山川美景的喜爱之情。 ②“路长愁作客，年老更思归”，即道路漫长愁于作客，上了年纪更是思归。诗人年老仕宦、独行赴任，悦目的山色终难完全排解愁思；情感由喜入愁，感伤于道路漫长，年华已逝却还要漂泊异乡，抒发了思乡之愁。 ③“山行应未尽，谁与玩芳菲”即山路是那么无穷无尽，谁与我一同赏玩芳菲？情感变得失落，山路逶迤、漫漫好像永远都走不完，虽有美景，却无人和我一起赏玩美景，表达了诗人的孤独伤感、寂寞。 ④诗的前六句描写眼前悦目之景，山峦峭壁的苍翠缥碧，鸟声悦耳、山林秀色；后六句借景抒情，写自己的孤寂落寞、仕途失意，又暗自劝慰自己“且悦岩峦胜，宁嗟意绪违”，暂且欣赏山峦的壮美景色，宁可不要因为心情不佳而感到遗憾‌，且优游山林，返璞归真。 15. 补写出下列名篇空缺部分。 “观古宜鉴今，无古不成今”，浩如烟海的古代典籍代代相传，都是弥足珍贵的文化遗产：曹孟德化用《诗经·郑风》中的典故，以“____________，____________”比喻渴望得到贤才；苏子面对赤壁大江，借孔子典故感叹“____________”；杜牧借讽刺秦穷奢极欲、大兴宫室点明《阿房宫赋》的写作目的，告诫晚唐统治者“____________，____________”；苏洵在分析六国破亡的原因后总结历史教训“____________”……我们应深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 逝者如斯 ④. 后人哀之而不鉴之 ⑤. 亦使后人而复哀后人也 ⑥. 为国者无使为积威之所劫哉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“衿”“鉴”“劫”。 五、（21分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 等闲识得东风面 王剑冰 一 又是一个烂漫的春天，满山遍野的烂漫不只是桃花和樱花，还有各式各样的草，各式各样的叶片。我叫不出它们的名字，就如我说不清1800年前，那些曾经发生过的故事、曾经闪现的人物。但是久远的时间里，那些故事和人物就像这山间的花草，生生灭灭，灿然不息。 给我一把扇子，让我打开一场东风，去看一幕历史大戏。东风，从大江出，伴大江涌。东风是这里永久的话题。谁都不会忘记那场大戏，那就是三国赤壁之战。 船在江面劈波斩浪，我们去看东风下的古战场。如今这里属于武汉经开区地界。与赤壁之战有关的纱帽山、赤矶山、大军山、小军山都在这一带。 首先看到了纱帽山。纱帽山很有些历史了，古人曾在此依水而居，繁衍生息。这里发现的头骨化石被命名为“汉阳人”。后来还发掘有石斧、石凿、陶纺轮、陶板瓦、铜斧、铜矛等。距纱帽山不远处出土的商代青铜“天兽御尊”，成为湖北省博物馆的镇馆之宝。当然，我们所关注的还是那场大战。看郦道元的《水经注》怎么说：“江水左迳百人山南，右迳赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。”相传赤壁之战时，纱帽山处江心，黄盖带十舰百人掩蔽于石矶之中，乘机纵火烧毁了曹军主力，所以纱帽山也叫百人山。从这里隔江望向东南，距赤矶山有3里多宽的江面。 当地的朋友江楚才介绍，南北朝时期的《荆州记》记载：“蒲圻县沿江一百里，南岸名赤壁，周瑜、黄盖于此乘大舰上破魏武兵于乌林。乌林、赤壁，其东西一百六十里。”由此推测，赤壁就是乌林下游的赤矶山。 江轮在江心陡转，掉头往赤矶山驶去。随着时间的推移，这片山体被剥蚀了不少，但是那片赭红仍然一目了然。想当年，一定是很高很大的一片赤岩。江楚才说，这一带的江岸多是这样的赤壁。打仗的地方，包括江段很大一部分区域。也就是说，很难确定当时的赤壁之战发生地。但有一点可以确定，只有如此宽阔的江面，才能排得开战舰。 周围最大的山便是大军山，大军山斜向里与低矮的槐山把江锁住。江水逐渐收束变窄，水深流急，船到这里都变得小心翼翼。岸边多是硬硬的壁立着的泥土。那些泥土不断地被江浪啃下一块，连同上面长长的绿草，落入水中，瞬时不见踪影。 二 事实上，这里的山都不大。山不需要大，只要够用。在这江边上，每一个突兀之处，都有用武之地。 山不灭，水长流，而一个个人物早已不见踪影。这就是历史，这就是现实。在这里，真的想来一声喊：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 周瑜打黄盖的事件，还有蒋干盗书都发生在哪里？一直是个模糊的概念，现在似乎有些明朗了。尽管可能是文学故事，但让故事变得具体，并由此认领一个方位，某种意义上也是一种快乐。 “对酒当歌”的曹操，与赤壁之战的曹操似乎不是一个人物。这样看来，曹操还是写诗好，写诗的曹操起码没有那么多的杀气和怨气，面对大江，说不定还会有一首歌诗出来。虽然曹操是魏晋文学的领军人物，但如果不陷于打打杀杀，他的成就会更高。 我们喜欢曹操文字中的宏阔，只是长江不是他的诗，大海才是。长江是周瑜和孔明的诗，当然，也是罗贯中的诗。 《三国演义》中，赤壁之战是诗眼，最出彩，诸葛孔明和周瑜合作了一场大戏。公瑾当年，小乔初嫁，雄姿英发，羽扇纶巾，多么气派。如今，位于经开区汤湖公园湖畔的汤湖戏院里，湖北评书还在讲说着《诸葛亮借东风》。“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”大军山建起祭风台。诸葛亮的职业生涯中，这一招最绝，还有一招是空城计。诸葛孔明一步步离开大地，他轻摇羽扇，胡须微颤。他清楚地知道，一场东风正等着他。 除了两位，鲁肃、黄盖、庞统、蒋干，每个人都是主角，都是出色的表演者。风与火，水与船，还有处于经开区的这些大大小小的山头，也都是出色的伴演者。只有曹操，成了傻傻的小丑。 一条河流流了千万年，飘飞的烟云，茫茫的江浪，此时显得抽象。就像历史老人猛然挥动画笔，画布上一片浑黄。 三 雾气很重，鸟儿也多，叫不上什么鸟，一群群的，似一朵朵卷起的浪花。江水依然，船只依然，风光依然，三国远去了，曹操远去了，孔明、周瑜、小乔也远去了。 很想知道那个初嫁的小乔，当时是怎样的心绪。丈夫领军出征，一场大战在即，她的内心毫无波澜是不可能的。作为一个女子，她只想回到日常，回到柴米油盐、风花雪月。但是，男人的世界，风火雷电，由不得她。那就来一曲箫音吧，不弄风云，只管风月。即便迅疾地没入历史烟云，唯留一个恒久花颜。 深色是植被最丰厚之地。这里再不需要烟火，而需要东风。或是一种巧合吧，这里最大的亮点，就是以“东风”命名的产业，当地人把汽车城称作“车谷”。走进一座座敞亮的车间，新车长长的流水线，让你想到涌动的江水。时空转换，江水的意义不同，东风的意义也不一样。今天的东风，坚定与沉稳，同座座青山融在一起，造就了生机勃勃的新区。 一方水土一方人，一方热土一方魂。谁都没有想到，曾经的三国古战场，“东风”会成为这里的永久动力、永久风景。他们的口号就是：“借东风，定军山，二次创业，再出发。”满满的情怀，东风鼓荡的情怀。 香樟、早樱、玉兰、女贞子，在这个水气蒸腾的经开区散发着芳香，高大的落羽杉排成了军阵。 站在大军山上看去，东风携着江水，怒涛翻卷，穿云破壁。没有谁能阻挡住豪放的气势，那气势飞扬直上，砰然千里。 （有删节） 16. 下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 文中列举“汉阳人”头骨化石等文物，引用南北朝《荆州记》、郦道元《水经注》等历史资料，不仅证明了百人山历史悠久，还增加了历史厚重感和文学色彩。 B. 烂漫的春天、各式各样的叶片、伴江而涌的东风、赭红的山体、不大但够用的山、散发着芳香的香樟……表达了作者对祖国大好河山的热爱。 C. “那些泥土不断地被江浪啃下一块……瞬时不见踪影。”一个“啃”字凸显江浪的汹涌，与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸”有异曲同工之妙。 D. 作者在文中多次慨叹山水依旧、风光依然，风流人物却随着时光的消逝而永远的逝去了，借此抒发人生无常、年华虚度的慨叹。 E. “高达的落羽杉排成了军阵”，运用比喻修辞，写出落羽杉整齐壮观的特点。 17. 赏析文中画横线句子。 18. 文中多次出现“东风”，含义一样吗？请结合文本简要分析。 19. 画曲线的段落可以删掉吗？请谈谈你的观点和理由。 20. 围绕赤壁之战这一耳熟能详的历史经典战役故事，结合全文梳理作者构思行文的脉络和情感。 【答案】16. AD 17. ①比喻修辞，诗是喻体，本体是他们人生中取得的成就。 ②因为曹操在赤壁之战中大败，所以说“长江不是她的诗”。曹操写大海的诗文字宏阔，呈现的是曹操包举宇内、志在千里的英雄形象。 ③周瑜和诸葛亮在战斗中大败曹操，辉煌的战绩就是他们的诗。罗贯中的诗指的是在《三国演义》中对赤壁之战的精彩描述。 18. ①春天的风。 ②指赤壁之战的“东风”，东风带来春天的万紫千红，赢得赤壁之战。 ③以“东风”命名的产业，和平时期经济发展的东风（动力）。 ④“今天的东风”指经济发展的良好趋势。 19. 第一种：不可删。 ①从另一个角度补充了历史事件对于妇女这类相对弱势的人的影响。 ②历史不能只有英雄和男子汉，还要有普通人和女子。 ③保留“小乔”与苏轼词所写人物对应，显得更加完整。 第二种：可删去。 ①全文除了小乔外，都是决定历史走向的重要人物， ②删去后，人物形象更突出，豪迈的英雄气更足。 ③删掉后，古人“远去”和“再不需要烟火”联系更紧密，文段衔接更顺畅。 20. ①选取充满诗意的标题为文章增彩，且赋予“东风”丰富的内涵。 ②起笔不俗，从绚丽的春天写起，巧妙点出那场带有传奇色彩的战役。 ③在追忆历史事件时，由景到人，由古到今，表达了对历史事件和历史人物的缅怀和敬仰之情。 ④悼古思今，畅享未来，作者没有沉湎于历史事件中，而是从历史事件中跳出来，赞美当地人乘着时代的东风，开发利用历史文化发展经济，造福人民，生生不息的奋进精神。 【解析】 【导语】文章以春天的自然景色为背景，通过对赤壁战场遗址的探访，结合历史典故与文学作品，探寻千年历史与现实时空的融合。作者不仅呈现出对江水山川的热爱，还感慨历史的变迁与人物的湮没。文章巧妙地将“东风”贯穿始终，既是历史元素，也是现代经济的象征，反映出对历史传承与现实发展的深思。通过诗意的语言，表达对时光流逝及历史厚重的深刻体验。 【16题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“证明了百人山历史悠久”错，张冠李戴。结合“首先看到了纱帽山。纱帽山很有些历史了，古人曾在此依水而居，繁衍生息。这里发现的头骨化石被命名为‘汉阳人’……看郦道元的《水经注》怎么说……相传赤壁之战时，纱帽山处江心，黄盖带十舰百人掩蔽于石矶之中，乘机纵火烧毁了曹军主力，所以纱帽山也叫百人山”“当地的朋友江楚才介绍，南北朝时期的《荆州记》记载……由此推测，赤壁就是乌林下游的赤矶山”可知，“汉阳人”头骨化石等文物、郦道元《水经注》证明了百人山历史悠久，据南北朝《荆州记》推测赤壁就是赤矶山。 D.“抒发人生无常、年华虚度的慨叹”错，并没有抒发人生无常、年华虚度的慨叹，而是对历史事件和历史人物的缅怀和敬仰。 故选AD。 【17题详解】 本题考查学生赏析文章重要语句的作用的能力。 ①结合“我们喜欢曹操文字中的宏阔，只是长江不是他的诗，大海才是。长江是周瑜和孔明的诗，当然，也是罗贯中的诗”可知，此句运用了比喻的修辞手法。“诗”在此处成为了生动的喻体，而其背后所隐藏的本体则是曹操、周瑜、孔明、罗贯中他们各自在人生历程中所斩取得的辉煌成就。这种比喻手法的运用，赋予了抽象的成就以诗意的具象表达，使得我们能够更加直观地感受到他们人生的非凡意义和价值。 ②曹操，这位在历史长河中留下深刻印记的人物，却在赤壁之战中遭遇了重大挫败。正因为这场惨痛的失利，所以才有了“长江不是她的诗”这样的论断。曹操的诗作中，“水何澹澹，山岛竦峙”“秋风萧瑟，洪波涌起”“山不厌高，海不厌深”描绘大海的篇章，文字气势恢宏、波澜壮阔。那汹涌澎湃的海浪、广袤无垠的海面，仿佛都在向我们诉说着他企图囊括天下、志在千里的雄心壮志，栩栩如生地呈现出其英雄形象。 ③周瑜和诸葛亮，这两位智慧与勇气并存的杰出人物，在那场惊心动魄的战斗中，凭借着卓越的军事才能和精妙的战略部署，一个巧施计，一个借东风，成功地大败曹操。他们所取得的这一辉煌战绩，恰似一首激昂豪迈的壮丽诗篇。罗贯中凭借自己的神来之笔，在《三国演义》中对赤壁之战的精彩描绘，犹如一首雄浑壮阔的史诗，为我们展现了那个英雄辈出、波澜壮阔的历史画卷。 18题详解】 本题考查学生分析重要词语的含义的能力。 ①结合“又是一个烂漫的春天，满山遍野的烂漫不只是桃花和樱花……”可知，那风，带着温暖与柔情，拂过山川湖泊，唤醒了沉睡的万物。此处的“东风”应是“春天的风”。 ②结合“给我一把扇子，让我打开一场东风，去看一幕历史大戏。东风，从大江出，伴大江涌。东风是这里永久的话题。谁都不会忘记那场大戏，那就是三国赤壁之战”“他清楚地知道，一场东风正等着他”可知，在那遥远的三国时期，赤壁之战中的“东风”具有举足轻重的地位。这股神奇的东风，它4成为了决定战争胜负的关键因素。当东风骤起，火势顺着风势迅速蔓延，曹操的大军陷入一片火海之中。这场东风，改变了历史的走向，成就了孙刘联军的辉煌胜利，成为了千古传颂的传奇。此处的“东风”应是“赤壁之战的‘东风’”。 ③结合“或是一种巧合吧，这里最大的亮点，就是以‘东风’命名的产业，当地人把汽车城称作‘车谷’”“借东风，定军山，二次创业，再出发”可知，以“东风”命名的产业，在和平时期成为了推动经济发展的强大动力。“东风”品牌的汽车，凭借着先进的技术和优质的品质，在市场上占据了重要的一席之地。它带动了相关产业链的发展，创造了无数的就业机会，为当地的经济繁荣做出了巨大贡献。就如同春风吹过大地，带来了蓬勃的生机与无限的可能。此处的“东风”应是“以‘东风’命名的产业，和平时期经济发展的东风（动力）”。 ④结合“一方水土一方人，一方热土一方魂。谁都没有想到，曾经的三国古战场，‘东风’会成为这里的永久动力、永久风景”可知，“今天的东风”已不再是单纯的自然现象或是历史中的传奇元素，而是象征着经济发展的良好趋势。曾经硝烟弥漫的战场，如今已成为现代化的产业基地。“东风”这个名字，承载着历史的厚重与未来的希望，成为了这片土地不断前进的动力源泉。它吸引着众多的人才和企业汇聚于此，共同描绘着繁荣昌盛的美好画卷。此处的“东风”应是“经济发展的良好趋势”。 【19题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 第一种：不可删。 ①结合“很想知道那个初嫁的小乔，当时是怎样的心绪”可知，这段文字从以小乔为代表的女性角度，补充了历史事件对于妇女这类相对弱势群体所产生的深远影响。 ②结合“作为一个女子，她只想回到日常，回到柴米油盐、风花雪月。但是，男人的世界，风火雷电，由不得她。那就来一曲箫音吧，不弄风云，只管风月”可知，在历史长河中，战争与权谋的舞台往往被英雄和男子汉所占据，然而，我们不能忽视妇女和普通人在其中所承受的种种。但残酷的现实却是，英雄、男人的世界充满了风火雷电般的激烈与动荡，而憧憬着与爱人相伴的平淡生活、渴望着每日为家人准备柴米油盐的温馨、期待着与爱人共赏风花雪月的浪漫的妇女与普通人的愿望却难以实现，因此妇女与普通人也需要在历史上得到关注。 ③结合“即便迅疾地没入历史烟云，唯留一个恒久花颜”可知，小乔，这位初嫁的佳人，在丈夫即将奔赴战场、大战一触即发的时刻，内心必然是五味杂陈。她或许。于是，她只能借一曲箫音来抒发内心的情感，不去理会那风云变幻的局势，只管沉浸在自己的风月情怀之中。小乔的存在，与苏轼词中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”所写的人物相互呼应，使得整个历史画卷更加完整、丰富，展现出了历史的多元与复杂。 第二种：可删去。 ①在整篇文章中，除了小乔之外，所涉及的人物大多是那些能够决定历史走向的重要角色，曹操、周瑜、诸葛亮、鲁肃、黄盖、庞统、蒋干等，他们的一举一动都关乎着国家的兴衰、天下的大势。如果将小乔这一人物删去，那么文中所呈现的人物形象将会更加突出，那种豪迈的英雄气概也会显得更加充足。 ②小乔是柔和的、柴火油盐的女子的化身，与其它人物形象完全不一致，删掉小乔之后，不会因为小乔这一相对柔和、细腻的人物形象的存在而产生些许的突兀感，从而让整个篇章的主题更加集中，气势更加磅礴。 ③删掉小乔之后，与下文“这里再不需要烟火，而需要东风”之间的联系会变得更为紧密，文段的衔接也会更加顺畅自然，更能突出文末“没有谁能阻挡住豪放的气势，那气势飞扬直上，砰然千里”的豪情壮志。 【20题详解】 本题考查学生分析文本结构脉络和情感的能力。 ①从题止看，结合“等闲识得东风面”可知，取一个充满诗意的标题对于一篇文章而言，能够极大地增添文章的光彩。这样的标题不仅能够吸引读者的目光，更能赋予“东风”丰富而深邃的内涵。它在文中有多重含义，象征着希望与新生，代表着机遇与变革，推动着时代的巨轮滚滚向前。 ②从开头看，结合“又是一个烂漫的春天，满山遍野的烂漫不只是桃花和樱花，还有各式各样的草，各式各样的叶片……”可知，文章以写景开始，起笔不凡，以一幅绚丽多姿的春天画卷拉开序幕。在这醉人的如梦如幻的春景之中，作者巧妙地将笔触转向那场充满传奇色彩的战役，让读者在感受春天美好的同时，也被引领着走进那段波澜壮阔的历史篇章。 ③结合第二段“给我一把扇子，让我打开一场东风，去看一幕历史大戏……”及下文的主体内容可知，在追忆那段久远的历史事件时，作者的笔触，由景到人，由古到今，描绘得细腻而生动。从那烽火连天的岁月，到如今的和平年代，作者怀着深深的缅怀和敬仰之情，让历史人物的形象在文字中鲜活起来。 ④结合文章结尾部分“一方水土一方人，一方热土一方魂。谁都没有想到，曾经的三国古战场，‘东风’会成为这里的永久动力、永久风景”可知，作者悼古思今，畅享未来，并未沉湎于历史事件的辉煌与沧桑之中，而是以敏锐的目光和宽广的胸怀，从历史的厚重积淀中跳脱出来，深情地赞美着当地人乘着时代的东风，充分开发利用丰富的历史文化资源，大力发展经济，造福一方人民的生生不息顽强奋进的精神，卒章显志。 六、语言运用。（11分） 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 你有没有遇到过下面这些情况？每月月初，你信心十足地制定了严密的学习计划，但到月末时，却沮丧地发现你不知道怎样才能完成？你一直很希望做好某件事，可不知道为什么总也开始不了？我们一直以为______ ，但事实上，我们缺乏的是精力管理能力。每个人每天都有24小时，但是不同的精力状态，会带来完全不同的结果。在体力劳动的时代，劳动时间和效率几乎成正比；而在脑力劳动的时代，精力代替时间成为了更重要的资源。 精力管理金字塔可以分为4种相互独立又彼此关联的精力，依次是体能、情感、思维、意志。这意味着______，心情也不好；情绪不佳的时候，做判断容易失误；强大的思维能力背后，往往是坚定的意志力。______，我们做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后，当我们重新看待很多人说的“状态不好”，就明白这实际上意味着很多东西。比如：脑力劳动者疲倦，需要的往往不是体力休息，而是补充精力。 【答案】 ①. 这是因为自己缺乏时间管理能力。 ②. 身体不好的时候。 ③. 只有管理好这四种精力。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处分析做不好事情的原因，应该与“精力管理能力”相对应，再由后文“每个人每天都有24小时”可知，这是从时间上分析，由此可推断应该是“时间管理能力”，应填：这是因为自己缺乏时间管理能力。 ②此处应照应前面的“体能”，是说身体不好，由“心情也不好”可推知，应填：身体不好的时候。 ③此处是对上文“体能、情感、思维、意志”这四种精力的总结，强调管理好这四种能力，并用“只有”与后文“才能”照应，应填：只有管理好这四种精力。 22. 有人认为《红楼梦》是一部深入探讨女性力量觉醒的杰作，她们不仅是情感的载体，还以独特的个性和命运，展现了女性在古代封建社会中的力量与觉醒。对此，你怎么看？选取一位谈谈你的想法。 【答案】林黛玉：天生丽质，聪明伶俐，却受限于封建礼教和家族观念。在贾宝玉的陪伴下，逐渐认识到自己的价值，开始追求自我意识和个性解放。她不仅敢于表达自己的情感，更敢于挑战封建社会的束缚，追求真爱与自由。 史湘云：豁达开朗的女子，不受世俗眼光的束缚，敢于追求真爱，不畏权势，敢于直言不讳。她的存在不仅给贾家带来了欢乐和活力，更在某种程度上激发了其他女性角色的觉醒意识，拥有独立的思想和行动，活出自己的价值。 香菱：尽管身居卑微地位，生活困苦，但她并没有自我设限，更没有因为环境的恶劣而放弃对精神世界的追求。相反，以其不畏艰险、敢于挑战自我极限的精神品质，表现出坚韧不拔的精神和积极进取的人生态度。 【解析】 【详解】本题考查学生赏析经典名著中的人物形象的能力。 林黛玉是《红楼梦》中性格鲜明的人物之一，她天生丽质且聪明伶俐，但自幼体弱多病，在封建礼教和家族观念的重压下，并没有失去对美好生活的向往。黛玉与贾宝玉的关系是她觉醒的重要催化剂，在与宝玉的交往中，她的聪慧与才情得到认可和珍视，这让她的自我意识逐渐觉醒。作品中黛玉敢于坦诚表达对宝玉的情感，比如在贾府这样一个盛行礼教的家族中，她多次直言不讳地表达不满和忧虑，显示了她不为世俗所束的勇气。林黛玉追求真爱，与其说是对贾宝玉的独立选择，不如说是对自我价值的最后捍卫。尽管最终未能摆脱命运的悲剧结局，但她身上所展现出的对个性解放和自由的执着追求，以及对封建社会束缚的反抗精神，成为了女性力量觉醒的象征。通过她的形象，曹雪芹揭示了封建社会对女性个性的压迫，并借此传达对女性自主意识的期望。 《红楼梦》中，史湘云是一个出身贵族的女性，她具备了豁达开朗的性格，这是她能够不受世俗眼光束缚的基础。首先，她在面对婚姻问题时表现出了对真爱的追求，而不是盲目服从封建婚姻的安排，这在古代女性中尤为难得。其次，她不畏权势，敢于直言不讳，常常在贾府中表现出自己直率的个性，这不但为贾府带来了快乐和活力，更鼓励其他女性角色反思自己的处境。史湘云的存在具有象征意义，她在自己的生活中做出的积极选择及独立反思，在一定程度上激发了其他女性意识到自身价值和个性的重要性。例如，薛宝钗的理智谋算、林黛玉的情感细腻等，都是在湘云豁达个性的映衬下显得更加鲜明。而湘云的独立思想和行动为这些角色提供了参考，帮助她们主动思考自己的命运和价值。因此，史湘云不仅是情感的载体，她通过自己的个性和命运展现女性在古代社会中的觉醒力量。 香菱原是甄士隐之女，被拐后成为薛蟠的妾室。尽管生活困苦，她并未消沉或被环境打磨掉锐气。相反，她对生活始终怀有热情，尤爱诗文，并拜黛玉为师学习作诗，表现出对精神生活的追求。香菱不因身世而自我设限，体现了她不屈不挠、勇于挑战极限的精神品质。她的存在及其精神追求，在一定程度上也反映出她对自我价值的坚守与追求。香菱以坚韧不拔的性格和积极的人生态度，努力活出自己的精彩。这样的生命力和精神追求，为作品中的女性形象树立了一个坚韧并向上的榜样，既体现了个体的成长历程，也暗示了女性对于命运不屈服的抵抗精神。 《红楼梦》通过对多位女性角色的塑造，展现了女性在封建社会中的力量和觉醒。除了林黛玉、史湘云、香菱外，还有很多，比如薛宝钗——薛宝钗才智过人，虽表面顺从，实际有着自己的想法和处世之道；比如王熙凤——王熙凤精明能干，掌管荣国府，展现出女性的才华和权力；比如鸳鸯——鸳鸯面对逼婚勇敢反抗，体现了女性反抗命运的勇气。这些人物通过各自的经历展现出女性独立意识的萌芽和对自身价值的追求。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 树，往往荣枯有时——该荣则荣，该枯则枯；它们又显隐有节——地面之上的茎干枝叶与深植于地下的根系总有一定的联系……司空见惯的树，或许是最懂得生活真谛的哲学大师。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【答案】 例文： 像树一样智慧地生活 树是智慧的化身，永远是一道靓丽的风景。 春风和煦，艳阳高照，风调雨顺，适宜生长的时节，它便尽展荣姿，葱茏茂盛，葳蕤蓬勃。树懂得适应，懂得顺应，懂得屈从，懂得抓住机遇。 天寒地冻，北风凛冽，环境严酷，它一身的翠绿被剥得干干净净，生存变成唯一的追求时，它也坦然地面对。 因为它懂得顺逆之理。顺时，坦然接受上天的恩赐，尽情展示生命的活力，蓬勃的生机演绎着生命原始的渴望。逆时，它便支撑、坚持、坚守。此时的坚持与坚守，是一种隐忍，更是一种坚毅的抗争，彰显出一种生命的韧性与厚度，诠释了令人感佩的高贵精神的内涵。 所以，葱茏蓬勃的烟树是风景，寒风中光秃秃的、一叶无存的枯枝秃干更是风景。 树懂得生命里不只有和暖之春，也会有寒酷之冬。于是，它从容而坦然地面对春风与冬雪，不绝望，不放弃，不动摇！它深知，生命中绝不会只有寒冬冷雪，也会有丽日和风。于是艰苦卓绝中的坚守与隐忍便是一种积淀，一种积累，一种等待。 勾践的卧薪尝胆，是他人生冬天里的一种无奈。他的这种隐忍与退让，不只是一种顺应与坚守，更是一种斗争的艺术与策略。 鸿门宴时的刘邦，时势不顺，实力不济。他的退让与谦卑，只是身处人生冬天里的权宜之举。放弃逐鹿，是胸无大志；不顺势而为，是鲁莽；不收敛等待，是愚蠢。坚守，顺时，隐忍，是刘邦度过人生冬天的智慧结晶。否则，刘邦又怎有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”人生春天的得意与张扬？ 杨绛这棵参天大树，生长了一个多世纪。她说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，面对风雨时的淡然心态是淬炼心智、净化心灵的良药。”她还说：“一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”她懂得，人生不可能全遇春天。一个娇弱女子其睿智的内心，让她坦然地面对生活中的坎坷。于是，她不张扬，不矫情，不躁不馁、从容平淡地走过一个世纪。杨绛的低调平淡、从容平和，隐含了她独特的人生智慧。困境中的种种历练，她积淀为快乐的基因，积淀为不懈地攀登生命新高度的根基。于是，百年大树，越发的葱茏苍翠，越发的挺拔伟岸。 木心这棵树，同样生长得富有哲理。“文革”中遭受种种羞辱、迫害，但他决不放弃自己的梦想，绝不丧失自己的尊严。即使身处牢狱，也保持自己衣衫整洁。三年寒窗，留下近千页文稿。他在寒冬中的坚守，是一种煎熬，也是一种等待，更是一种积累。 老舍这棵树，春天时生机勃勃，枝繁叶茂。但这棵让人仰慕的风景树，禁不住严冬寒风暴雪的摧残，在寒冬中戛然而折，真令人扼腕叹息！ 所以，逆境中的隐忍与坚守，彰显出一种坚毅与韧性，诠释了生命原始的张力。 做一棵真正的树吧！春风和暖时，便绽放自己，翠绿一片；暴雪严酷时，便坚持坚守坚毅。 顺时、顺势而为，坦然面对人生中的风雨，这或许就是生活的真谛！ 【解析】 【详解】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。首先分析材料的内涵。材料呼请人们要像树一样地生活，要像树一样懂得生活的真谛。生活真谛有若干，本材料就是要考生懂得、阐明“荣枯有时，显隐有节”的内涵。作文题目最后说“司空见惯的树，或许是最懂得生活真谛的哲学大师”，就是启发大家能由树及人，要求我们能像树一样“懂得生活的真谛”。具体来说，树给我们哪些启发呢？树“荣枯有时”————该荣则荣，该枯则枯，为什么？因为树遇到了不同的生长环境。有适宜生长的环境（顺境），也有不适宜生长的环境（逆境）。遇到适宜生长的环境，则顺其自然地“荣”，它遇到“不适宜生长的环境”，则不得已地“枯”。所以，树能坦然地面对顺逆。坦然地面对人生之风雨，应该是作文的重点之一。“显隐有节”，其中的“节”，可以指“度”“量”，显隐有节就是指树的显与隐有一定的“量”的联系，具体就是指树的枝干与底下的根系之间的显隐关系。那么行文的侧重点就应该阐明背后看不见的积累与显性的结果之间的关系，论厚积薄发、“台上一分钟与台下十年功”的联系。树给我们的启发除了上面两点，还有其他的：如脚踏实地（由扎根于地而来），如目标专一（不四处游走）等等，也算切合题意（与上述的“坦然地面对人生之风雨”与厚积薄发两者一样，视为切题。）考生立意时，对材料中例举的“荣枯有时”与“显隐有节”，行文只扣住一点即可，不需要面面俱到。如果有超越上述解说的看法，只要由树引发出来的，且能言之有理、自圆其说，也应该视为切题。本题没有体裁上的限制，但作文时，一定要文体清晰，如写议论文，则要观点明确，论据充足，论证思路清晰；如写记叙文，要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。 参考如下： 坦然面对人生的荣辱（或风雨） 只有厚积才能薄发 脚踏实地方能立足于大地 【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$