12.《拿来主义》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

第12课 拿来主义/鲁迅 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 尹公亭记 （宋）曾巩 君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。人之于君子，潜心而已矣，非有待于外也。然而有表其闾，名其乡，欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者，所以与人同其好也。内有以得诸己，外有以与人同其好，此所以为先王之道，而异乎百家之说也。 随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辩论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间，结茅为亭，以茇而嬉，岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。 盖尹公之行见于事言见于书者固已赫然动人而李公于是又侈而大之者岂独慰随人之思于一时而与之共其乐哉！ 亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎！故予为之书，时熙宁元年正月日也。 【注】①茇：在草间住宿。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．盖尹公之行见于事∕言见于书者∕固已赫然动人∕而李公于是又侈而大之者∕岂独慰随人之思于一时∕而与之共其乐哉 B．盖尹公之行见于事∕言见于书者∕固已赫然动人∕而李公于是又侈∕而大之者岂独慰随人之思∕于一时而与之共其乐哉 C．盖尹公之行∕见于事言∕见于书者∕固已赫然动人∕而李公于是又侈而大之者∕岂独慰随人之思于一时∕而与之共其乐哉 D．盖尹公之行∕见于事言∕见于书者∕固已赫然动人∕而李公于是又侈∕而大之者岂独慰随人之思于一时∕而与之共其乐哉 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．记，古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某种观点。 B．闾，古代二十五家为一闾，富者居住闾左，贫者居于闾右。文中指里巷的大门。 C．从事，即从吏史，亦称从事掾，名目种类较多，如文有文学从事，武有都督从事等。 D．司农，官名，上古时代负责教民稼穑的农官。汉朝为九卿之一，掌管钱谷之事。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇直言君子对己的要求，列出世人显扬君子的做法，提出了有别于诸子百家的主张。 B．随州人为了纪念尹公，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子，取名叫“尹公之亭”。 C．尹公所学的东西，在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念，是一个“自得”之人。 D．作者在文中赞扬了尹公身处逆境而泰然自若的精神，叙述了重建尹公亭的深远意义。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽。 （2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 国人的“国粹病” 廖保平 两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧爱好者的声讨对象。今年7月，法国女孩美兰妮专程来中国拜访曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：“变脸是国粹，怎能随便传给外人？” 拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸视为“国粹”。变脸真是国粹吗？曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。过去，独门绝技——“绝活” 的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外（人）。自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机器、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外（国）的。 照这样说，作为国粹的京剧也是绝活，也应该传内不传外（国）。可是。京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力。 或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。鲁迅的《拿来主义》一开头有云：“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在，成了什么都是‘送去主义’……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……字里行间，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。如此推论，愚以为谬矣！其一，我要说，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生，旨在抨击统治者的媚外卖国，而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的问题上，鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史，就很容易找到实例。 我认为那些誓死捍卫国粹到非理性的人，已经成为“国粹病”患者。当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守缺，对碰触者给以叛徒败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然的趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。 5．下列关于相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．拜师学艺是一件平常事，却因变脸被视为“国粹”使得问题变得复杂，充满火药味。 B．自从国人发现了国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。 C．当一种国粹不适应时代的发展，需要创新时，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机。 D．那些非理性的誓死捍卫国粹的人，已经成为“国粹病”患者。 6．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写曾金贵两次遭到声讨，其目的是树立全文批驳的靶子，引出下文对“国粹病”的批驳、评析。 B．“国粹病”是指当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞交融以焕发出新的生机时，那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺，对碰触者给以叛徒败类般的声讨。 C．曾金贵认为， 变脸只是作为戏曲外化人物的一种手段，只是戏剧的表演技巧，根本与“国粹”毫无关系，这体现出他开放的“国粹观”。 D．在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然的趋势，对曾金贵的做法，我们不要妄加指责，否则可能会有理解上的偏差。 7．作者说，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳博士，“绝不是在讽刺挖苦梅博士本人”。你同意这种观点吗？请说明理由。 8．文中画横线处说“京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上‘卖国贼’的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力”。请指出作者在这里批驳“国粹派”观点所使用的论证方法，并分别予以说明。 三、小阅读 9．本文语言生动有趣，很有特色，请分析文章的语言特色。 10．用“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”“鱼翅”“鸦片”“烟枪”“烟灯”“姨太太”各比喻什么？对待外国文化应当采取什么态度？ 11．本文的观点没有在第一段提出来，而是在第七段才提出来，请结合文本内容，分析本文的论证结构特点。 12．鲁迅曾说，杂文家批评一个人或一种文化现象、社会思潮常“加以简括的名称，虽只寥寥数字，却很要明确的判断力和表现的才能的”，请你分析《拿来主义》一文中的“简括法”。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅是除张爱玲之外，另一位让我感觉非常冷的作家。（   ）。是冷，构成了鲁迅的辨识度。 如此冷的鲁迅究竟有没有价值呢？价值又在哪里呢？价值的现实意义呢？这的确是鲁迅登上“五四”文坛后，中国思想界一直追问的问题。在各种探索中，自然是毛泽东的回答影响最大。1940年1月，他在《新民主主义论》中称鲁迅是“中国文化革命的主将，不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。 ① ，毛泽东竟能力排众议、慧眼识珠，高度评价鲁迅的价值，这是众多凡庸者难以企及的大智慧。 不过，我觉得不能止步不前， ② ：鲁迅到底是什么样的文学家、思想家和革命家？一言以蔽之，鲁迅在中国的价值就是对中国人精神的深刻反思和对黑暗社会的坚忍反抗。用长一些的话解释就是：在20世纪中国从黑夜向黎明奔跑的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根底性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。 为什么称鲁迅为“民族魂”？因为他对中国人的精神、民族的灵魂进行了深刻的反思。人有三性：奴性、悟性、理性。一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段，一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家，对本民族的精神以至整个人类的人性进行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民，以启悟人们为改造自身和本民族的精神以及整个人类的人性而努力。鲁迅正是为了改变中国人的精神而走上文学道路的，他是伟大的思想家，但是并不同于毛泽东、孙中山那样的政治领域的思想家，而是深邃探索人类精神现象、深刻反思中国人精神的伟大思想家；鲁迅是伟大的革命家，但是并不同于专门致力于政治理论与政治实践的革命家，而是倾心于改变中国人精神的革命家；鲁迅是伟大的文学家，但是并不同于茅盾、沈从文那样的侧重描摹社会世态与乡土风俗的文学家，而是集中全力勾勒、提炼中国人精神特征、为中国人提供反思自我的镜子的文学家。总之，鲁迅是一位致力于中国人精神革命的“精神界之战士”。 13．将下面的句子依次填入文中的括号内，衔接最恰当的一组是（   ） ①但如果你对鲁迅有一个整体性的阅读，你会发现，鲁迅的基础体温其实是非常高的 ②他太克制了，克制得让人心疼 ③为什么会这样？我的理解是他很克制 ④读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷 ⑤他的冷不是那种动态的、北风呼啸的冷，而是寂寞的、天寒地冻的冷 ⑥这是一个触目惊心的矛盾 A．①⑥③②④⑤ B．⑤③②④①⑥ C．①③②④⑤⑥ D．⑤①⑥③②④ 14．文中使用了哪些修辞手法（   ） A．比喻    拟人    借代 B．夸张    设问    比喻 C．比喻    引用    设问 D．排比    反问    借代 15．文中画波浪线的句子可改写成：“伟大的文学家、思想家、革命家和中国文化革命的主将。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 16．请在文中①②处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 17．下列各项中的分号与文中画横线句中的分号，作用相同的一项是（   ） A．管理人员一来，小贩们就赶紧收摊，街道一下变得清静；管理人员一走，他们就又继续倒卖，街道上又变得喧闹无比。 B．有些同志口头上说要发扬民主，依靠群众；但是，一碰到群众提意见多了，他们就从心里不耐烦。这是假民主，是我们坚决要摒弃的。 C．他作为演员走红的原因主要有三点：一是过硬的业务能力；二是出色的外形；三是极高的情商。 D．而于狗。却不能以此为例，因为无论它怎样狂吠，其实并不解什么“道义”；况且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，将水酒得人们一身一脸。 18．仿照示例，结合材料内容，以鲁迅为对象，另写一段话，要求句式基本一致。 示例：屈原是寂寞的，在权贵的排挤下，在世人的不解中，独自苦苦寻觅；但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂，为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。 五、基础知识 19．下列词语没有错别字的一项是（   ） A．辨别    摩登    羡幕    鞠躬尽瘁 B．欣然    倘若    蹩脚    高屋建瓴 C．挖掘    磕头    针炙    呼天抢地 D．烟俱    鼓吹    糟粕    默守成规 20．⑦度    ( )置之度外    ( )度德量力 ⑧给    ( )给面子    ( )目不暇给 ⑨冠    ( )冠冕        ( )沐猴而冠 ⑩孱    ( )孱头        ( )孱弱 21．从下列各句后面提供的词语中选择一个恰当的填在横线处。 （1）“选择何种特殊演出样式并不重要，但马克思的理论决不会被 ”在《文汇报》所做的一次访谈中，他严肃地说。（误解  曲解） （2） 当前国际领域不确定性和乱象持续存在，但中非合作将继续照亮人类走向光明前程的道路。（不管  尽管） （3）随着媒介技术变革发展，融媒体传播趋势则为春晚带来了更多新可能，带来了春晚节目内容的不断 、节目形式的不断创新、舞美效果的诸多惊喜等。（丰富  丰盛） 22．下列对《拿来主义》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者将“尼采”和“中国”进行了对比论证，有力地论证了“送去主义”的危害性。 B．文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。 C．鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，这三种错误态度是：①不敢接受；②全盘否定；③全盘吸收。 D．这篇课文是鲁迅杂文的代表作之一，文章以小见大，就近取譬，集中体现了鲁迅深刻透彻的思想，具有很强的艺术感染力。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．A 2．B 3．B 4．（1）（李公）才就着原有的基址，把低矮处增高，把狭窄处加宽，砍伐树木换掉旧亭，制造屋瓦铺上去，新亭修好后，既宽敞又高爽。 （2）他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就感到耻辱（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。 【解析】1．.本题考查学生文言断句的能力。 参考译句：尹公显现在事业上的品行，在著述中表现出来的言论，本来已经显赫动人了，而李公在修亭子事上又扩大尹公的影响，这哪里仅仅是暂时安慰随州人民的思念，而与他们一起享受游览观赏之乐呢！ “行见于事”“言见于书者”结构对称，在中间断开，排除CD两项； “岂独慰随人之思于一时”中“于一时”是独慰的时间状语，关系紧密，不能断开，排除B。 故选A。 2．本题考查理解古代文化常识的能力。 B项，“富者居住闾左，贫者居于闾右”错，贫者居住闾左，富者居于闾右。 故选B。 3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 B项，“随州人为了纪念尹公，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子”错，“亭子” 是尹公自己搭建的。 故选B。 4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。 （1）“始因其故基”省略主语翻译时补充上；“因”，就着，靠着；“故基”，原有的地址；“庳”，底下，矮；“益”，扩宽、加宽；“易”，更换；“斩材以易之，陶瓦以覆之”均为状语后置句；“既”，已经，在……之后；“亢爽”，谓地势高旷，天高气爽。 （2）“彼”，他；“相若”，相似相仿；“羞”，意动用法，认为羞耻、感觉羞耻；“谀”，阿谀奉承。 【点睛】概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 参考译文： 君子对于自己，只要心有所得就行了，不必依靠外在社会的承认。人们对于君子，心中仰慕就行了，不必依靠从外部去宣扬他。然而有的在他的家门上挂上匾额以示表彰，也有的用他的名字作乡的名，想让君子的美名、风范、气节、功业显现在世人的耳目中，从而流传无穷，这是用来让众人有同样的喜好。在内使自己心有所得，在外能与人同好，这正是用来构成古代圣明帝王的行事准则，而与诸子百家的主张不同的地方。 随地作为一个州，离京城很远，那地方偏僻，几乎与外界隔绝。在庆历年间，起居舍人、直龙图阁河南人尹洙公，因不为有权势的人所容而被贬官到这个州来，居住在城东五里外开元佛寺的金灯院。尹公具有高洁的品行和杰出的文学才能，擅长于辩论，一时间与尹公交游的人，都是世上的著名人物，可每个人都认为自己赶不上他。在这个时候，尹公的名声震动天下，而他所学的东西，在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念。所以他住在随州，每天把研究图书、通晓古今作为自己的事情，而仿佛不知道自己被贬了官。曾经在他住处的北面山丘之上，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子，用来休息和游玩，一年多才离开。尹公离开之后，随州人不忍心让亭子废弃毁坏，便将它修缮好，取名叫“尹公之亭”。随州的幕府官谢景平镌刻石碑记述了这件事。到了治平四年，司农少卿赞皇人李禹卿公到这个州做太守，才就着原有的基址，把低矮处增高，把狭窄处加宽，砍伐树木换掉旧亭，制造屋瓦铺上去，新亭修好后，既宽敞又高爽，环绕随州城的山，坐在亭子中都可看到。又把旧亭立在新亭的北边，在这里随州人都乐意表达他们对尹公的怀念之情，又能获取游览观赏的美好享受。这年冬天，李公把亭子的绘图送到京师，嘱托我写篇记来记述这件事。 尹公显现在事业上的品行，在著述中表现出来的言论，本来已经显赫动人了，而李公在修亭子一事。上又扩大尹公的影响，这哪里仅仅是暂时安慰随州人民的思念，而与他们一起享受游览观赏之乐呢！ 而是要使这荒远偏僻的地方，到以后的人们限于见闻对尹公不了解时，借亭子传扬尹公的名字，让瞻仰尹公遗迹的人没有不在这里低回俯仰观望的，怀念尹公的名声、气节、和功业，做到时间越久而思念越新，这可以说是能与众人同其所好了。那么李公的名字传于后世，又哪会有止境呢?所以我替他写了这篇文章，此时为熙宁元年正月某日。 5．B 6．C 7．同意。理由：《拿来主义》第一段旨在摆出统治者“送去主义”的表现，派梅兰芳博士到欧洲传道，只是统治者“文化送去主义”的表现，因此，鲁迅在这里意在抨击统治者，而不是讽刺梅博上讽刺梅博上本人。 8．①举例论证（事实论证）：用京剧发展事实说明交流会促进艺术发展，反驳了国粹派。 ②对比论证：用京剧通过交流得到发展来对比（或反衬）川剧国粹派抱残守缺，不进行文化交流的落后做法。 【导语】廖保平在《国人的“国粹病”》中，通过曾金贵教授变脸技艺给外国人这一事件，引出对“国粹病”的批判。作者认为，“国粹病”是一种对传统文化的过度保护和封闭心态，阻碍了文化的交流与发展。文章通过对鲁迅《拿来主义》的引用，强调中外文化交流的重要性，反驳了狭隘的国粹保护主义。整个论述逻辑清晰，例证丰富，强调开放与融合对文化创新的重要性。 5．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“那些人无我有的‘绝活’均被冠以‘国粹’之名”错误。原文中提到的是“自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的‘洋玩意’之后，那些人无我有的‘绝活’均被冠以‘国粹’之名”，可见那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名的时间是“从国门被大炮洞开”和“国人发现了国外有先进的‘洋玩意’”两个条件之后，选项只说了“自从国人发现了国外有先进的‘洋玩意’之后”一个条件，选项的时间范围扩大了。 故选B。 6．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 C.“根本与‘国粹’毫无关系，这体现出他开放的‘国粹观’”错误。曾金贵说，“作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的‘国粹’”，这并不意味着他认为变脸与“国粹”毫无关系，而是说变脸本身不足以被单独称为“国粹”。他的观点是基于对“国粹”定义的狭窄理解，而并非表现出一种开放的“国粹观”。实际上，他在这一观点上可能有些过于保守，与后文提到的“国粹病”患者有一定的相似性，即过分强调某些传统文化的独特性和不可传播性。 故选C。 7．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 首先，需要明确题目是在询问对鲁迅《拿来主义》中提及梅兰芳博士意图的理解。文章中的这句话是作者在反驳那些一概地、盲目地反对国粹外流的人时提出的，这些人可能误解了鲁迅的意图，将鲁迅对统治者“送去主义”的批评，错误地理解为对梅兰芳本人的讽刺。 鲁迅的《拿来主义》主要讨论的是对待文化遗产和外来文化的态度。文章开头提到的“送去主义”，是鲁迅对当时统治者盲目崇拜西方、一味向西方学习并输出中国文化的批判。而文章中提到梅兰芳博士，是作为统治者“送去主义”的一个例子，即派梅兰芳到欧洲传道。因而鲁迅提及梅兰芳，是为了批评统治者的“送去主义”，而不是讽刺梅兰芳本人，这一点可以从鲁迅对统治者“送去主义”的强烈批判中得出。因而可以得出结论：鲁迅提及梅兰芳博士，绝不是在讽刺挖苦梅博士本人。 综上提出肯定观点并概括理由即可。 8．本题考查学生分析论证方法的能力。 ①作者通过提及“京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上‘卖国贼’的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力”这一事实，来反驳“国粹派”的观点。这里的事实即为一个典型的例子，用以证明文化交流对艺术发展的积极作用。作者通过京剧这一具体实例，展示了文化交流不仅不会导致艺术的衰落或背叛，反而能够提升艺术的影响力和人气。这与“国粹派”所坚持的“绝活不能外传”的观点形成了鲜明的对比，从而有效地反驳了对方的观点。 ②结合“相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力”可知，作者通过对比京剧和川剧的不同做法及其结果，来强调文化交流的重要性。作者指出，京剧通过接受洋徒弟、进行文化交流，不仅没有受到指责，反而提升了自身的影响力和人气。而川剧国粹派则坚持抱残守缺，不进行文化交流，这种做法显然与京剧的做法形成了鲜明的对比。通过这种对比，作者更加有力地反驳了“国粹派”的观点，并强调了文化交流对艺术发展的重要性。 9．本文除了巧妙运用比喻之外，还具有以下特色： ①妙用反语，如：“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人替代了古董”不是学术进步、文化昌明，而是学术退步、文化堕落，作者对此是不屑不齿。 ②善于仿词创造。即根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出新意。如“拿来主义”，“主义”指一种重大的原则和主张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑。“闭关主义”“送去主义”也很妙，不说“排外”，不说“卖国”，而说“闭关”“送去”，挖苦嘲讽的意味很强。 【详解】本题考查学生分析文章语言特色的能力。 首先，鲁迅用比喻的手法，把大宅子比喻为文化遗产,把对待“大宅子”的态度和方法比喻之为对待文化遗产的态度和方法。鲁迅描述了对大宅子的态度和方法有： ①孱头——徘徊不敢走进门。②昏蛋——放一把火烧光。 ③废物——欣欣然接受一切。④拿来主义——占有，挑选。在这四种态度方法中，前三种态度和方法的意思分别是： 懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；  盲目排斥的虚无主义；  崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义. 这里,鲁迅运用比喻的手法批判了“拿来”的三种错误态度。 其次，妙用反语，如：“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人替代了古董”不是学术进步、文化昌明，而是学术退步、文化堕落，作者对此是不屑不齿，由此体现拿来主义的重要性。 最后，善于仿词创造。即根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出新意。如“拿来主义”，“主义”指一种重大的原则和主张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑。“闭关主义”“送去主义”也很妙，不说“排外”，不说“卖国”，而说“闭关”“送去”，挖苦嘲讽的意味很强，引起读者的思考，也凸显了文章的主旨。 10．文章写到这里，“闭关主义”“送去主义”“送来主义”排外主义，凡是与“拿来主义”相对立的各种观点统统批判了，把它们的危害和本质都揭露了，于是完整地提出自己的主张：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这种写法就是“边破边立，破中有立”，从而使行文曲折，论辩有力。 对待文化遗产的正确态度和方法：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。 运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点。 作者把中外文化遗产比作一所“大宅子”；把怯于借鉴，害怕污染，不敢占有的逃避主义者说成是“孱头”；把割断历史，盲目排斥，标榜清白，反对继承占有的虚无主义说成是“昏蛋”；把顶礼膜拜、全盘继承的右倾复古主义者比作是“废物”；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，要把它“吃掉”；“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的东西，要化害为利；“烟枪”“烟灯”“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕部分，要“毁掉”（只留少许送博物馆）。对待外国文化应当采取的态度：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 【详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 作者用“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”比喻文化遗产中有害也有用的部分，用“姨太太”、“烟具”比喻文化遗产中的无用部分。作者把这些融入论证过程中，并不像比喻句那样要求有相似点，运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点，这就与一般的比喻修辞格不同。此外，作者还写了对这所“大宅子”的不同态度，有“不管三七二十一”拿来的勇敢者，有“徘徊不敢走进门”的不敢接近的“孱头”；有“放一把火烧光”的全盘否定的“昏蛋”，也有“大吸剩下的鸦片”全盘接受的“废物”。所有这些，构成了文章比喻论证的有机部分，形象地论证了要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 文中提到的“闭关主义”“送去主义”“送来主义”“排外主义”，凡是与“拿来主义”相对立的各种观点统统批判了，把它们的危害和本质都揭露了，于是完整地提出自己的主张：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这种写法就是“边破边立，破中有立”，从而使行文曲折，论辩有力。 鲁迅描述了对大宅子的态度和方法有： ①孱头——徘徊不敢走进门。②昏蛋——放一把火烧光。③废物——欣欣然接受一切。④拿来主义——占有，挑选。在这四种态度方法中,前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义. 这里,鲁迅运用比喻的手法批判了“拿来”的三种错误态度进而提出了第四种态度方法亦即拿来主义的正确态度和方法：占有，挑选。显然，鲁迅明确地反对前三种态度和方法，明确提倡第四种即拿来主义的态度和方法。首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。 11．本文在论证结构上采用先破后立，破立结合的手法。“拿来主义”是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国事日弱，被动挨打，从长远看，会有亡国灭种的危险。因此采取与送去主义针锋相对的拿来主义就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”的彻底，“立”的才牢靠。但文章又“破”中有“立”，在第一部分批判“送去主义”时，作者提到拿来，同时又“立”中有“破”，在第二部分论证“拿来主义”时，作者批判了三种对待文化遗产的错误态度。 【详解】本题考查学生分析文章论证结构的能力。 本文在论证结构上采用先破后立，破立结合的手法。先破后立，相得益彰。前者破得越彻底，后者立得越有力；送去主义的危害揭露得越深刻，实行拿来主义的理由越充分。因此，从揭批入手，再转入正面论述，显得水到渠成，立论更鲜明有力。“拿来主义”是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国事日弱，被动挨打，从长远看，会有亡国灭种的危险。因此采取与送去主义针锋相对的拿来主义就刻不容缓。对待文化遗产的态度，政治书上说了不少，比如辩证的态度，取其精华，取其糟粕，等等。《拿来主义》只用一所大宅子就说的明明白白。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”的彻底，“立”的才牢靠。但文章又“破”中有“立”，在第一部分批判“送去主义”时，作者提到拿来，同时又“立”中有“破”，在第二部分论证“拿来主义”时，作者批判了三种对待文化遗产的错误态度。 12．《拿来主义》一文处处可以看到这样的“简括法”：从全篇来看，对“闭关主义”“送去主义”“拿来主义”的简括，对比鲜明，简洁醒目；从局部来看，对“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的概括，对“孱头”“昏蛋”“废物”的概括，对“或使用、或存放、或毁灭”的概括等，都精警有力。正因为如此，鲁迅提出的“占有、挑选”的“拿来主义”，放在今天，依然有很强的现实意义和借鉴价值，依然是弥足珍贵的“学习之道”。 【详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①运用形象概括，进行归纳推理。文中以“闭关”说明抱残守缺，用“送去”说明取悦洋人，用“拿来”说明对待外来文化的正确态度。这样就形象地阐明了“闭关”误国，“送去”卖国，“拿来”利国的道理，具有很强的说服力和逻辑力量。　　 ②选取具体类型，取代抽象论述。如：“孱头”——愚弱无能，“昏蛋”——头脑发热，“废物”——失去自立能力。三言两语，为三种人画像，使抽象的论述形象化，节省文字，给人留下鲜明深刻的印象。　　 ③就近取喻，说明复杂道理。以大宅子来借喻整个文化遗产，用鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太等喻体来比外来文化中好的、好坏相杂的、坏的三类文化，平实易懂，深入浅出地阐明对外来文化的科学态度。 今天，这种“简括法”对于我们的学习依然有很强的现实意义和借鉴价值，依然是弥足珍贵的“学习之道”。 13．D 14．C 15．原文的表达层次感更强 ，特别是表递进关系的关联词的使用，更能突出鲁迅先生不同身份之间的主次关系。 16．①在鲁迅被轻视诋毁的时候；②还须做进一步的阐发。 17．A 18．鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。 【解析】13．本题考查语言表达的连贯能力。 解答句子衔接题，要明确语段中心，要瞻前顾后。材料第一段的话题是“冷”，括号前后都提到了“冷”。分析所给的六个句子，⑤具体解释鲁迅的“冷”是什么样的冷，和括号前的语句联系最紧密，①中“但”是对⑤的转折，⑥中的“这”是指“冷”“热”的矛盾，③是剖析矛盾的原因，②中的“克制”紧承③中的“克制”，④是举例具体说明鲁迅作品中的“冷”，和括号后的语句联系紧密。故正确排序为⑤①⑥③②④。 故选D。 14．本题考查对修辞手法的辨析能力。 “为中国人提供反思自我的镜子”等运用了比喻的修辞手法。“为什么称鲁迅为“民族魂’？因为他对中国人的精神、民族的灵魂进行了深刻的反思”等运用了设问的修辞手法。“中国文化革命的主将，不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”等运用了引用的修辞手法。“他是伟大的思想家，但是并不同于毛泽东、孙中山那样的政治领域的思想……而是集中全力勾勒、提炼中国人精神特征、为中国人提供反思自我的镜子的文学家”运用了排比的修辞手法。材料没有使用拟人、借代、反问、夸张的修辞手法。 故选C。 15．本题考查对语句的表达效果的分析能力。 比较句子的“表达效果”，注意从句子的句式长短、关联词语、语气情感和语体（书面语或口语）等角度综合考虑。原文中的句子“中国文化革命的主将”是概括性的句子，后面三种身份是具体表述，修改后变成了并列关系，无法体现这种总分关系；且文中使用了“不但……而且……”这组表示递进关系的关联词语，让这些身份有着明显的层次感，修改后的句子则没有这样的效果。 16．本题考查情境补写能力。 第①处，后面说毛泽东“力排众议、慧眼识珠，高度评价鲁迅的价值”，说明毛泽东对鲁迅的态度和其他人不一样，可推出其他人应该是轻视、贬低等态度，这样即可写出“在鲁迅被轻视诋毁的时候”之类的句子。第②处，由前面的“不能止步不前”和后面的问句，可以直接推断出此处可填“要更进一步进行阐发”之类的内容。 17．本题考查标点符号的作用。 画横线句中的分号和A项句中的分号都是表示复句内部并列关系的分句的停顿。B、D两项都表示非并列关系的多重复句中第一层分句之间的停顿。C项表示各项之间的列举。 故选A。 18．本题考查句式仿写的能力。 作答时，首先要观察例句的句式特点，然后以鲁迅为对象来进行仿写。通过观察可知，仿写的句子句式为：鲁迅是……，在……，在……，独自……；但他却……，为……。同时，仿写时要注意结合材料内容来写，由文中“他的冷不是那种动态的、北风呼啸的冷，而是寂寞的、天寒地冻的冷”“在20世纪中国从黑夜向黎明奔跑的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根底性的反思”“而是集中全力勾勒、提炼中国人精神特征、为中国人提供反思自我的镜子的文学家”等内容，即可写出答案。 19．B 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A．“羡幕”中的“幕”应改为“慕”。 C．“针炙”中的“炙”应改为“灸”。 D．“烟俱”中的“俱”应改为“具”；“默守成规”中的“默”应改为“墨”。 故选B。 20． ⑦dù duó ⑧gěi jǐ ⑨guān guan ⑩càn chán 【详解】试题分析：本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音。对于字音题，要正确把握形声字的读音，利用形声字声旁能表读音的功能识记一些难读字，同时注意区别形近字、多音多义字以及一些口语与书面语的读音区别，也要注意一般词语与专用词语的读音区别。本题考查的是多音字现象，多音常常是因为“多义”，所以因义定音是多音字正音的重要方法，如： “度”，主要有duó和dù两个读音，读“duó”时，主要意思有估计、推测，或计算、衡量。读“dù” 主要意思有尺度、法度、考虑等。 “给”主要有gěi和jǐ两个读音，读“gěi”时，主要意思有使对方得到或遭受到、让、使等。读“jǐ”主要意思有供给、富裕、充足等。 “冠”主要有guān和guàn两个读音，读“guān”时，主要意思有帽子。读“guàn”时，主要意思有把帽子戴在头上、居第一位、冠军等。 “孱”主要有chán和càn两个读音，读“chán”时，主要意思有瘦弱、软弱。读“càn”时，主要意思也有软弱，弱小的意思，一般组词为“孱头”。 21． 曲解 尽管 丰富 【详解】本题考查正确使用词语的能力。 第一处，“误解”，理解得不正确。“曲解”，错误地解释客观事实或别人的原意（多指故意地）。从语境来看，是说马克思理论不会被故意错误理解，应使用“曲解”。 第二处，“不管”，连词，表示在任何条件或情况下结果都不会改变，后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应；“尽管”，表示姑且承认某种事实，下文往往转折。从语境来看，后文有“但”，可见前面应使用“尽管”。 第三处，“丰富”，（物质财富、学识经验等）种类多或数量大；“丰盛”指食物丰富充足。从语境来看，此处是形容春晚节目内容越来越多，应使用“丰富”。 22．A 【详解】本题考查学生理解文章内容，分析论证特点的能力。 A.“对比论证”错，作者将“尼采”和“中国”进行了类比论证。 故选A。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$