第二单元检测卷-【新课程能力培养】2024-2025学年九年级上册语文同步练习

２０７　 义，他本来在国民党的军队中拥有很高的军衔和地位， 但是他为了共产主义信仰，选择离开，选择走一条清贫 的、艰苦的、漂泊的道路，他的共产主义信仰指引了他 的人生方向，实现了自己的人生价值。　示例二：从 《艾青诗选》中我读出了诗人的信仰是对祖国的热爱。如 《我爱这土地》 《复活的土地》 《雪落在中国的土地上》 等诗歌，以 “土地”为主要意象，表达了诗人悲悯下层 人民的困苦，忧伤祖国的命运，体现了他崇高的信仰。 　示例三：《海底两万里》中的尼摩船长。尼摩的信仰是 民主和自由，他对民族压迫和殖民主义极端痛恨，向往 民主与自由。他搜集海底金银财宝，支援被压迫民族做 正义的斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道 合的人潜入海底，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治 的斗争。他的信仰从来没有改变过，正是对民主和自由 的信仰，让他一直坚持着自己的道路。 ５．（１）长风破浪会有时　 （２）云横秦岭家何在　 （３）湖中人鸟声俱绝　 （４）醉翁之意不在酒　 （５）沉 舟侧畔千帆过　病树前头万木春 二、古诗文阅读 ６．Ｂ ７．（１）像　 （２）全，都　 （３）同 “披”，披着 ８．Ｂ ９．焚香静坐，消除一切世俗的杂念。 １０．待其酒力醒／茶烟歇／送夕阳／迎素月／亦谪居之 胜概也。 １１．此文表达了作者遭贬之后恬淡自适的生活态度 和居陋自持的情操及志趣。 三、现代文阅读 １２．（１）Ｅ　Ｂ　 （２）示例：四十六载描绘愿景迎未来 １３．小陈，我不同意你的观点。艾青的诗歌前期主 要描写国家民族的苦难、悲伤和反抗，表达他强烈的爱 国感情；后期他的诗歌一如既往歌颂人民、礼赞光明、 思考人生，饱含睿智和哲思。我们在和平年代朗读艾青 的诗歌，更能激发我们的爱国情怀，珍惜如今的美好生 活。（从内容、情感方面分析，言之成理即可） １４．父亲是种辣子的好把式　辣子是家里的经济 支柱 １５．运用了拟人的修辞手法，赋予小个头的青辣子 以人的精神气儿，生动形象地写出了青辣子生长的蓬勃 态势，表达了对辣子的喜爱之情。 １６．①题目中 “辣子”是文章的行文线索。②揭示 了文章的主旨：辣子丰收是家乡温暖幸福生活的象征， 是勤劳农人的希望。③这一题目使文章充满了红亮亮的 颜色，极富画面感，富有吸引力。 １７．总领下文，领起下文对过去生活的怀念，是倒 叙的标志，引起读者的阅读兴趣。 １８．两个画线的句子意思相仿，形成呼应，使得文 章结构完整；另外，两个句子意思相仿，突出了家乡人 对辣子的喜爱。 １９．表达了诗人思念家乡、期盼回家的思想感情。 ２０．诗中写了月光、星星和小鸟等意象。这些意象 营造了一种凄凉的意境，渲染了凄清的气氛，烘托了诗 人内心的思乡之苦。 ２１．画线句写出了作者虽然身在他乡 （城市），但心 中涌动着思乡之潮。此时此刻，他的心早已回到了故乡。 表达了作者深切思念故乡和急于回家的心情。 四、写作 ２２．                                               略 第二单元检测卷 一、积累与运用 １．Ｂ　２．Ｂ　３．Ｂ ４．（１）Ｂ　 （２）Ａ ５．（１）戍鼓断人行　 （２）月是故乡明　 （３）三 年谪宦此栖迟　 （４）夕贬潮州路八千　 （５）鸡声茅店 月　人迹板桥霜 二、古诗文阅读 ６．Ｃ ７．（１）做　 （２）陈列、摆开　 （３）用　 （４）离开 ８．Ｄ ９．简而文／刚而仁／明而不苛／众以为易事 １０．（１）人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道 太守以他们的快乐为快乐。　 （２）在他任期已满将要被 人替代时，当地士人、民众都不愿让他离去。 １１．与滁人同游，与宾客宴饮　每天都与宾客僚属 在楼上游玩 三、现代文阅读 １２．Ａ １３．（１）我国科研投入经费总量逐年增加　（２）我国 科技创新能力在全球排名逐年上升　 （３）科学技术的保 障使得发掘与保护同步、多学科融合、多团队合作成为 可能　 （４）科学技术的综合运用呈现辉煌的时间文化                  ， ２０８　 惊艳世人，将中国气韵传递给全世界 １４．（１）我体验了 《清明上河图３０》高科技互动 艺术，还参观了故宫沉浸式数字体验展　 （２）数字化展 示，不光让我们参与度和体验感更强，还能 “触摸文 物”呢 １５．新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人 的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 １６．举例论证。列举了学校开发礼仪课程和媒体推 出中华礼乐传习节目的事例，具体有力地论证了 “为满 足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展” 的观点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 １７．Ａ．礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时 代意义。　Ｂ．礼乐文化促进社会和谐与发展　Ｃ．利用 重大纪念日、民族传统节日，组织开展纪念庆典活动 １８．Ａ １９．示例一：符合，现代师徒礼仪表明教师对学生 可以适当地 “训诫”，材料中学生尊重老师的这种做法， 是尊师的体现。　示例二：不符合，材料中体现的礼仪 过于强调人和人之间的等级差别 （强调服从），不符合社 会主义核心价值观中 “平等”的理念。 四、写作 ２０．                  略 第三单元检测卷 一、积累与运用 １．Ｄ　２．Ｂ　３．Ｃ ４．（１）Ｃ　 （２）宋江；仗义疏财，济弱扶贫，精 神练达，但有浓重的正统观念和忠君思想。 ５．（１）直挂云帆济沧海　 （２）怀旧空吟闻笛赋 （３）得之心而寓之酒也　 （４）刻唐贤今人诗赋于其上 （５）闲来垂钓碧溪上　忽复乘舟梦日边 二、古诗文阅读 ６．Ｄ（《把酒问月》借月的形象显示出一个孤高出 尘的作者自我。） ７．（１）曾经　 （２）这样　 （３）偏爱 ８．Ｃ ９．（１）如果没有这种人，我同谁一道呢？　 （２）君 主在位就不侍奉太子，国家危难就不结交诸侯。 １０．不掩君过／谏乎前／不华乎外。 １１．（１）居庙堂之高　处江湖之远　 （２）【乙】文 中的 “忠臣”具有敢于进谏、选贤举能、有自知之明、 刚正不阿、不计功名、宽以待人、忠贞不贰、洁身自好 等品格。 【参考译文】【乙】景公问晏子说：“忠臣的行为是 怎么样的？”（晏子）回答说：“不掩饰君主的过错，劝 谏于君主前，不在外面宣扬。选拔贤人推举能人，不偏 爱内亲。衡量自身才能而居官位，计量自身才能接受俸 禄。看见贤人就不居官在他之上，接受俸禄也不超过贤 人的数量；不将计较权力作为行动纲领，不将称量位置 高低作为忠诚。不掩盖贤人隐瞒他们的长处，不对下苛 刻来谀奉上级。君主在位就不侍奉太子，国家危难就不 结交诸侯。遇顺境就进身朝廷，遇逆境就隐退，不与君 主作邪恶之行。” １２．（１）消失　 （２）等，等到　 （３）年 １３．Ｄ １４．（１）我撑 （着）一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围 着火炉，独自前往湖心亭看雪。　 （２）渐渐靠近了一 点，就隐隐约约露出白色，如同驱赶千百群小鹅张开翅 膀拍水飞进。 １５．看之惊眩／坐半日／颜始定。 １６． 【甲】文主要用白描的手法写雪后的西湖； 【乙】文则用生动的比喻描写白洋潮的壮观、雄奇。 【参考译文】 【乙】旧例，在三江镇看潮，其实没有 潮水可以看。午后有人盛传道：“今年是暗涨潮。”年年 像这样。 庚辰年八月，（我）到白洋祭奠朱恒岳少师，与陈章 侯、祁世培坐在一桌。忽然，海塘上有人高叫看潮了， 我迅速前往去看，章侯、世培接踵而至。站在塘上，远 远地看见潮头像一条线，从海宁方向奔腾而来，一直到 塘上。渐渐靠近了一点，就隐隐约约露出白色，如同驱 赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞进。潮水越来越近，喷出 水沫溅起水花，涌起的潮水像百万头雄狮，遮蔽了大江 奔流而下，好像有怒雷鞭打它们一样，百万头雪狮攒聚 在一起，没有一头不争先恐后的。再近些，潮头像飓风 一样逼来，水势将要拍打着上岸。看的人惊慌后退，跑 着躲避到塘下。潮到塘上，尽力一撞，水花冲击射开， 溅起几丈高，地面都被打湿了。潮水旋转着向右而去， 被龟山挡住了，轰隆隆十分愤怒，好像用大炮炸毁龙湫 之水一样，雪白的浪花在半空中飞舞。看了让人惊吓眩 目，坐了好一会儿，脸色才镇定下来。 先辈说：“浙江的潮头，从龛、赭两座山冲刷激荡而 起。白洋在这两座山之外，潮头却更大，这是为什么呢                                               ？” １３３　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、积累与运用 （１７分） １．下列词语中加点字的字音、字形完全正确 獉獉 的一项是 （　　）（２分） Ａ．调 獉 和 （ｔｉáｏ） 赦 獉 免 （ｓｈè） 解剖 獉 （ｐō） 契 獉 而不舍 （ｑｉè） Ｂ．教诲 獉 （ｈｕì） 禅 獉 师 （ｃｈáｎ） 佝偻 獉 （ｌóｕ） 形销 獉 骨立 （ｘｉāｏ） Ｃ．骈 獉 进 （ｂìｎｇ） 亵 獉 渎 （ｘｉè） 旁鹜 獉 （ｗù） 根深蒂 獉 固 （ｄì） Ｄ．杜 獉 绝 （ｄù） 咽 獉 气 （ｙè） 秘诀 獉 （ｊｕé） 不可明 獉 状 （ｍíｎｇ） ２．依次填入下面句子横线处的词语最恰当 獉獉獉 的一项是 （　　）（２分） 文明不仅是我们追求美好生活的高度，更是我们丈量自身行为规范的尺度。素质的 养成无法 ，也不可能 ，需要 “化”、更要管。 说传统美德是社 会文明的 “根”和 “魂”， 法治和规则就是它的 “骨架”，二者缺一不可，相辅 相成。这就好比在松散的沙子当中，将道德的水分与制度的水泥、规则的石子混合，才 能产出比花岗岩还坚硬的文明基石。 Ａ．一挥而就　一成不变　不管　还是 Ｂ．一蹴而就　一劳永逸　如果　那么 Ｃ．一蹴而就　一成不变　不管　还是 Ｄ．一挥而就　一劳永逸　如果　那么 ３．下列各项中分析有误 獉獉 的一项是 （　　）（２分） Ａ．“春节、清明、端午、中秋等中国传统节日蕴含着丰富厚重的文化内涵。”句中 “节日”和 “厚重”依次是名词、形容词。 Ｂ．“周末到孔子学堂听讲座已逐渐成为贵阳市民精神生活的新选择。”句中 “听讲 座”和 “新选择”都是动宾短语。 Ｃ．“为了纪念反法西斯胜利７０周年，我国举行了一系列纪念活动。”句中 “为了纪 念反法西斯胜利７０周年”和 “活动”依次是状语、宾语。 Ｄ．“虽然人们的物质生活条件越来越好，但勤俭节约的美德永远不会过时。”这是一 个转折复句。 ４．文学、文化常识与名著阅读。（５分） （１）下列各项中表述有误 獉獉 的一项是 （　　）（２分） Ａ．梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，中国近代维新派代表人物、学者。 与康有为一起领导了著名的戊戌变法，其著作编为 《饮冰室合集》。 １３４　 Ｂ．雨果是英国作家，１９世纪前期积极浪漫主义文学的代表，其代表作有 《巴黎圣 母院》《九三年》和 《悲惨世界》。 Ｃ．《论教养》选自 《世界文学》２００７年第３期，作者利哈乔夫，苏联学者、作家。 Ｄ．《精神的三间小屋》的作者是毕淑敏，国家一级作家、注册心理咨询师，著有 《毕 淑敏文集》十二卷，长篇小说 《红处方》《血玲珑》等。 （２）名著阅读。（３分） 下列对 《艾青诗选》的相关知识表述不正确 獉獉獉 的一项是 （　　） Ａ． 《礁石》中 “含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚韧不拔、高傲自负的 人们。 Ｂ．从 “活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努 力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。 Ｃ．从 “在死亡没有来临，把能量发挥干净”两句中可以看出诗人对生命的热爱，对 生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。 Ｄ．“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对 土地的眷恋，而且隐含献身之意。 ５．古诗文默写。（６分） （１） ，边秋一雁声。（杜甫 《月夜忆舍弟》） （２）露从今夜白， 。（杜甫 《月夜忆舍弟》） （３） ，万古惟留楚客悲。（刘长卿 《长沙过贾谊宅》） （４）一封朝奏九重天， 。（韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》） （５）晨起动征铎，客行悲故乡。 ， 。 （温庭筠 《商山早行》） 二、古诗文阅读 （２３分） （一）阅读下面两首古诗，完成第６题。（３分） 【甲】行路难 （其一） 李　白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 １３５　 【乙】长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦①此栖迟②，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文③有道恩犹薄，湘水无情吊④岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 【注释】①三年谪宦：贾谊被贬至长沙三年。②栖迟：停留，居留。③汉文：指汉文帝刘恒。 ④吊：凭吊。贾谊曾在此作 《吊屈原赋》。 ６．下列对于这两首诗的认识和理解，完全正确 獉獉獉獉 的一项是 （　　）（３分） Ａ．这两首诗均为唐人律诗，句式整齐，韵律谐调，富有格律之美。 Ｂ．【甲】诗中，诗人因不能悠闲地在碧溪上垂钓和乘着小船做白日梦而感叹 “行 路难”。 Ｃ．【乙】诗最后两句，诗人用 “怜君”含蓄地透露出 “自怜”之意。 Ｄ．“一切景语皆情语”，这两首诗都借写眼前古迹而发心中真情，完美地做到了情景 交融。 （二）阅读下面选文，完成７—１１题。（２０分） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人 游也。临 獉 溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为 獉 酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈 獉 者，太 守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归 獉 而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽 鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；（１）人知从太守游而乐，而不知太守之 乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以 獉 文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修 《醉翁亭记》） 【乙】 今太守黎侯希声①，轼先君子之友人也。  简而文刚而仁明而不苛众以为易事②。（２） 既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守 居之北墉③而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州④，吾州之人以 獉 书 相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。 嗟夫，轼之去 獉 乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而 獉 不能道其详矣。然州人之所 以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！ （节选自苏轼 《眉州远景楼记》，有删改） 【注释】①黎侯希声：黎 ，字希声，时任眉州知州。侯，古代用作士大夫之间的尊称。②易事： 容易相处。③墉 （ｙōｎｇ）：高墙。④为徐州：苏轼时任徐州知州。 １３６　 ７．解释下列句中加点的词。（４分） （１）酿泉为 獉 酒。　　　　　　为： （２）杂然而前陈 獉 者。 陈： （３）醒能述以 獉 文者。 以： （４）轼之去 獉 乡久矣。 去： ８．下列句中加点词的意思相同 獉獉 的一组是 （　　）（３分） Ａ．临 獉 溪而渔 把酒临 獉 风（《岳阳楼记》） Ｂ．太守归 獉 而宾客从也 男有分，女有归 獉 （《大道之行也》） Ｃ．吾州之人以 獉 书相往来 属予作文以 獉 记之（《岳阳楼记》） Ｄ．而 獉 不能道其详矣 环而攻之而 獉 不胜（《得道多助，失道寡助》） ９．用 “／”为 【乙】文中画波浪线的句子断句。（断三处）（３分） 简 而 文 刚 而 仁 明 而 不 苛 众 以 为 易 事。 １０．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。（６分） （１）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（３分） （２）既满将代，不忍其去。（３分） １１．【甲】【乙】两文同为记，都体现出了为官与民同乐的思想，请概括具体情节。 （４分） 【甲】文通过 　体现这一思想； 【乙】文通过 　体现这一思想。 三、现代文阅读 （３０分） （一）阅读下面选文，完成１２—１４题。（１１分） 材料一：文化遗产的类型分为物质文化遗产和非物质文化遗产。作为物质文化遗产 的三星堆是实证文明起源绵延的大型遗址。三星堆遗址发掘，无论是发掘技术还是多学 科研究，都站在了世界考古的前沿。在实验室里，一件青铜器形状的白色硅胶套摆在桌 上，这是为新发现的青铜尊量身定制的３Ｄ打印 “防护服”。青铜尊器型大，采取传统的 石膏固定提取，容易破碎。因此，先用３Ｄ扫描仪采集数据，再在３Ｄ打印出的模型上制 作好硅胶保护套，给文物穿上后再提取。３Ｄ打印技术用在考古发掘上还是第一次。 １３７　 ２０２０年底重启的三星堆考古与１９８６年相比，是把先进的实验室搬到田野考古现场的 新尝试。汇聚了多种科技手段的恒温恒湿的考古发掘舱、多功能考古操作系统、文物应 急保护平台、可以远程传输数据的专家会诊室……这些技术保障使得发掘与保护同步、 多学科融合、多团队合作成为可能。 （摘自王明峰、施芳、王云娜等 《未来博物馆会是什么样》， 《人民日报》２０２１年 ５月１８日；宋豪新 《三星堆遗址的全面勘探和重点发掘》，《人民日报》２０２１年１０月６日） 材料二：二十四节气是中华优秀传统文化的重要组成部分。２０１６年，我国申报的二 十四节气正式列入联合国教科文组织 《人类非物质文化遗产代表作名录》。第２４届北京 冬奥会开幕式倒计时，从 “雨水”开始倒数，历经二十四个节气，最终落至 “立春”， 观众从中看到了人工智能、ＡＲ、裸眼３Ｄ等多种技术综合运用所呈现出的辉煌的时间文 化，惊艳了世人，将中国气韵传递给了全世界。 （选自 《光明日报》） 材料三： （数据来源 《人民日报》） 材料四：数字化是将博物馆资源有效转化为传播动能的重要手段。故宫高度重视藏 品数字化进程，从２０２０年开始，每年采集７万到７５万件文物信息，现在已公开发布 ８３万余件文物影像，并建立了 “数字多宝阁”“故宫名画记”等展示平台。“《清明上河 图３０》高科技互动艺术展”数字展览备受欢迎。２０２１年，“‘纹’以载道———故宫沉浸 式数字体验展”，以５３米高裸眼３Ｄ文物呈现纹样世界。数字化展示突破实体展览的局 限，观众参与度和体验感更强，满足了 “触摸”文物的心理需求。观众通过对文物展品 的观察和了解，进行了一次与五千年中华文明的对话，打开了眼界，增长了见识，文化 传承与文化自信的种子在观众心中生根发芽。 （摘编自王旭东、赵汝 《让传统文化资源焕发生命力、发挥新作用》，《人民日报》 ２０２２年１２月３日） １２．对以上四则材料内容理解分析有误 獉獉 的一项是 （　　）（３分） Ａ．青铜尊器型大，采用３Ｄ打印技术可以为青铜尊量身定制 “防护服”，青铜尊就 １３８　 不易破碎。 Ｂ．２０１６年，我国申报的二十四节气正式列入联合国教科文组织 《人类非物质文化 遗产代表作名录》。 Ｃ．２０２０年，我国科研投入经费总量２４３９３１亿元，同年科技创新能力在全球排第 １４位。 Ｄ．画线句运用了列数字的说明方法，具体准确地说明了故宫高度重视藏品数字化 进程。 １３．阅读材料一、材料二、材料三，完成下面表格。（４分） １４．根据材料四完成下面对话。（４分） 小李听说小陈参观故宫博物院回来了，好奇地问小陈。 小李：这次去故宫博物院参观数字化展览，你有什么新的体验吗？ 小陈：（１） 　。 小李：真羡慕你，我也想去。 小陈：值得一去，（２） 　。 小李：我真为我们国家科技的进步和文化的灿烂骄傲啊！ （二）阅读下面选文，完成１５—１９题。（１９分） 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷　慧 ① “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。 北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀， 当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显 着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应， 与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感 和归属感。全国 “七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以 “国家最高礼 遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自 豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化 是庙堂之上的 “阳春白雪”，普通百姓只能对其 “敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐 文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪 １３９　 念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、 懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新 方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人 士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如 《尊师礼》篇，设计了 “正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪； 《成人 礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择 当警察，让人看到 “爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到 “克己复礼” “三纲五常” “男尊女 卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别， 具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会 主义核心价值观中 “平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏， 其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我 们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价 值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化 在现代社会的应用价值，践行 “人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 （选自 《光明日报》２０２２年９月２５日，有删改） １５．选文的中心论点是什么？（３分） １６．选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？（４分） １４０　 １７．阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。（６分） 提出观点 Ａ． 　 分析论述 从 “礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。 从 “Ｂ． 　”的角度进行证明， 并提出Ｃ． 　的具体做法。 　　１８．下列对选文内容理解分析正确 獉獉 的一项是 （　　）（３分） Ａ．第①段引用 “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并 引出本文论题 “礼乐文化”。 Ｂ．排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到 “爱国敬业”等价 值观念贯通古今。 Ｃ．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积 极、合理、有价值的思想资源。 Ｄ．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是 我们共同的责任和担当。 １９．下面材料中的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。（３分） 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一 言以复；俟其欣悦，则又请焉。（选自 《送东阳马生序》） 四、写作 （５０分） ２０．请按要求作文。 如春风般的你，是那样的温暖轻柔；如阳光般的你，是那样的活泼明媚；如吊兰般 的你，是那样的淡然温润；如高山般的你，是那样的伟岸挺拔……在成长过程中，总有 那样一个人，一路陪伴、关心、引导着你。 请以 “如 般的你”为题目，写一篇文章。 要求：①以记叙为主，兼用多种表达方式；②内容充实，表达真情实感，行文流畅； ③全文不少于６００字；④文中如出现校名、人名，请用育英学校、思齐学校，小王、小 李、小赵、小刘代替。