第18课《中国人失掉自信力了吗》课件2024-2025学年统编版语文九年级上册

失掉自信力了吗？ 部编版九年级语文上册 中国人 学习目标 1.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。 2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。 3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。 4、弘扬爱国主义精神，增强民族自信心和民族自豪感。 第一部分 鲁迅为什么要写这篇文章 走近作者 鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。 背景介绍 “国联”即“国际联盟”的简称，于1920年成立，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。 哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。 文体知识 杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。 特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器， 比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”直刺一切黑暗的心脏。在和平建设年代，它也能起到赞扬真善美，鞭挞假恶丑的针砭时弊的喉舌作用。 《且介亭杂文》书名的由来 《且介亭杂文》这个集子中收录的是鲁迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫作“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。它形象地讽刺了当时国民党统治下的中国半殖民地半封建社会的黑暗现实。 文体知识 驳论文知识 驳论文： 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。驳论，是就一定事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。 批驳对方的论点主要有三种形式：一是驳论点，二是驳论据，三是驳论证。 文体知识 驳论点：先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，言同事实、谬论同真理之间的矛盾。 驳论据：批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点也就不攻自破了。 驳论证：通过驳论证反驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间有内在的逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点并不是由论据推出的。 驳论文的一般模式 树靶子 批靶子 作结论 驳论点、驳论据、驳论证。 摆论敌论点 驳敌论证 证明自己观点 字词积累 玄虚 祈祷 省悟 搽粉 慨叹 诓骗 诬蔑 脊梁 xuán dǎo xǐng chá kǎi kuāng miè jǐ 【玄虚】空而不切实，不可信。 【慨叹】有所感触而叹息。 【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。 第二部分 这篇文章具体写的什么 速读全文，思考探究 1.本文批驳的观点是什么？（快速阅读1-2段) 作者是如何反驳错误观点的？（精读 3-5段） 2. 作者主张的观点是什么？论据是什么？（精读 6-8段） 1.本文批驳的观点是什么？ 对方的论据是什么？ 作者批驳的观点是： 中国人失掉自信力了。 对方论据是： 两年前：自夸地大物博。 不久：只寄希望国联。 现在：一味求神拜佛，怀古伤今。 师生互动 事实论据 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 对方论据不能证明其论点 是“他信力” 是“他信力” 是“自欺力” 是事实 也是事实 却也是事实 （直接批驳：驳论证） ≠ 失掉自信力 失掉的是“他信力”发展着“自欺力” 2.作者是如何反驳错误观点的？（精读3～5段） 17 3.作者主张的观点是什么？ 论据是什么？（精读6-8段） 师生互动 我们有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人…… 这就是中国的脊梁 这一类人们坚持抗战和民族解放 正面立论，间接反驳敌论点 考点 分析议论文的论证思路 常见的考查形式 答题技法 分析文章是怎样层层深入论证中心论点的； 请简要分析第Ｘ段的论证思路； 请分析选文第Ｘ段与第Ｘ段不能调换的原因。 划分层次。 概括层意。 合理表达。 4.参照“驳论文一般模式”,可发现文章层次结构。 树靶子 批靶子 作结论 （1-2） （3-5）直接批驳 （6-8）间接批驳 （9） 论据 论点： 两年前： 不久： 现在： 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” （1—2） （3—5） 敌论据论点 偷换概念 结构梳理 间接反驳 己论点 有并不失掉自信力的中国人在 己论据 古 今 结论: 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下 脊 梁 （6—8） （9） 以偏概全 埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗 第三部分 这篇文章的语言特点是怎样的 研读课文，学生自学 1.“中国的脊梁”指的是什么人？鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”? 2.自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？怎样理解这句话的含义？ 3.本文使用了哪些修辞手法，有怎样的表达效果，请举例说说。 1.“中国的脊梁”指的是什么人？鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”? 指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们。 他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层，代表着广大民众的利益。 因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸…”“只希望国联…”“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。 2.“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？怎样理解这句话的含义？ 状元宰相：指当时国民党反动政客及其御用文人。 地底下：指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。 这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人表现出来的文章，而要看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。 这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 3.本文运用了多种修辞手法，试结合原文例句品味其表达效果。 修辞手法 原文例句 仿拟 排比 反问 比喻 “他信力” 表达效果分析 将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分 我们从古以来，就有埋头苦干的人…… 这一类的人们，就是现在也何尝少呢 这就是中国的脊梁 增强论证的气势，既有力驳斥了敌论点，更歌颂了中华民族的光荣伟大 增强论证的气势，有力驳斥敌论点，强调拥有自信力的中国人从古至今都存在于中华大地 形象生动地赞颂了中华儿女中为国为民的杰出人物，这正是中国人拥有自信力的有力证明 拓展延伸，思维测评， 1.热点链接：如何看待佩洛西窜台？ 2.以“逆境是否有利于成长”为论题，展开辩论，学习如何确立自己的观点和反驳别人的观点。 学后感悟 面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大声呼喊：我们自古以来就有中国的脊梁！这无疑是一声惊雷，振奋了民族精神。作为21世纪的建设者，作为祖国的未来和希望，我们应当努力学习，为将来报效祖国，为中华民族的腾飞贡献力量！ Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$