精品解析：安徽省芜湖市镜湖区安徽师范大学附属中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

安徽师范大学附属中学2024-2025学年第一学期期中考查 高二语文试题 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄傲的名字：长征。虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。作为一部无与伦比的伟大史诗――长征，给予我们的，是一种怎样的启示？ （一） 一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。 包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。张震将军回忆湘江之战时说，仅他们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到3万人。 “再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。”这红色理想，就是建立人民当家作主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概。 雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！” 崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截……他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里…… （二） 一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。这，就是大渡河。 杨得志率领的红1团，从数百里之外突然出现在安顺场渡口。17勇士从浪尖上突向对岸。船少人多，大队人马无法迅速渡河。杨成武指挥的红4团以昼夜行军240里的神速，奔袭到泸定桥，在敌人未来得及毁掉桥时，22名突击队员冒死爬上了摇摇晃晃的铁索：一个战士中弹跌入河中……其余的人仍奋力前进。红军冲到了对岸。 历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里。 长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位。面对兵力对比悬殊局面，毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……跳出了敌人包围圈，实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针。 长征，检验了共产党人的先进性，密切了党群关系、干群关系、军民关系……党的领袖与普通的士兵生死相依、情同手足；红军指挥员一马当先，冲锋在前。 在彝族聚居的大凉山，红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟，不仅使红军通过了这方多少年来没有一支汉族军队通过的地方，而且点燃了民族解放的火把。长征道路上，红军先后经过了瑶、苗、回、藏等10多个少数民族聚居区，成千上万的民族兄弟加入了队伍。红军的模范行动，使沿途2亿群众耳目一新，认识到红军是完全不同于任何旧军队的人民军队。 （三） 在奠基陕北的第3年，史沫特莱来到延安。是时，由长征大军改编的八路军正浴血奋战在抗日战场上。这位美国女记者在她《伟大的道路》一书中写道：长征虽已结束，红军仍在创造历史。 经过长征考验，红军的意志、毅力，都发生了飞跃。正是这些人，成为民族独立的中流砥柱。抗战爆发后，参加过长征的炊事员、卫生员都能到敌后发动起一片群众。中国共产党第一代领导集体成员都参加过长征。1955年授衔的十大元帅中的9位，10位大将中的8位，以及90%以上的上将、中将和少将，经历过长征的考验。 从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神。 事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度。美国总统罗斯福看过斯诺的《西行漫记》后，曾3次约见这位年轻人。今天，在长征路上，仍有众多外国人，沿着红军足迹一路追寻。在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征。 强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者。长征胜利35周年时，聂帅亲自选址，把卫星发射场建在了大凉山。当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征。 长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中。 （摘编自贾永《长征启示录》） 1. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东指挥红军在川黔滇四渡赤水、湘江之战、巧渡金沙江……实现了遵义会议确定的渡江北上方针。 B. 长征的胜利与中国共产党的领导、正确方针政策指引、将士团结、军民同心、百姓拥护等是分不开的。 C. 延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、青藏铁路精神、载人航天精神……都与长征精神密切相关。 D. 长征胜利35周年时，聂荣臻选址把卫星发射场建在大凉山，这里是当年刘伯承与小叶丹会盟的地方。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红军长征困难重重，损失巨大，革命力量锐减，但磨砺了战士的意志，激发了英雄气概。 B. 长征所过处自然环境恶劣，如雪山草地，红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重。 C. 通过长征，毛泽东军事思想在整个中国革命战争全局范围内的指导价值得到检验与公认。 D. 长征的胜利为开展抗日战争新局面创造了重要条件，长征精神具有跨越时空的时代价值。 3. 毛泽东写了不少长征题材的革命诗词。下列诗词内容，与长征无关的一项是（ ） A. 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 B. 不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 C. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 D. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 4. “作为一部无与伦比的伟大史诗——长征，给予我们的，是一种怎样的启示？”这句话是这则通讯的写作中心。请结合文本内容，提炼三个关键词，分别进行简要阐述。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 位置 ［法国］安妮·埃尔诺[1] ①虽然有的时候当着外人的面儿，父亲试图用客气的方式教育我，可他已经养成很久的习惯还是不自觉地露了馅儿。记得有一次他想阻止我爬上石堆，他朝我叫嚷时的语调是那么粗暴，他的诺尔曼人的固有的腔调和脏话还是将他竭力想营造的好的效果给破坏掉了。因为他不懂得有教养的人是怎样教育孩子的，我也不相信良好的教育方式就是用打耳光的方式来进行威胁。 ②家长与子女间的礼貌相待对我来说一直是个谜。我用了好长的时间想搞明白受过良好教育的人在他们的简单的问候语中都能表现出无限的热情和客气。和她们交谈，我感到羞愧，觉得自己不配受到如此的礼貌待遇，有时我甚至产生错觉，想象这是人家对自己产生了好感。不过后来我发现这些匆匆的淡淡的问候，这些微笑与吃饭不发出声响或是悄悄地擤鼻涕没什么两样。 ③现在我不得不将这些细枝末节进行细致的剖析，它之所以有必要是因为我曾经认为它们无足轻重。只有在受到羞辱的记忆里才能够将它们存放起来。我服从着我生活的这个世界的愿望，它试图让人们忘记对下层社会的回忆，好像这是件恶劣的事情似的。 ④每当晚上我在厨房的餐桌上写作业的时候，父亲总是走过来翻翻我的书，尤其是历史、地理和科学课本。他喜欢让我给他出难题。一天，他要求我给他做听写，以便证明他写一手好字。他从来不知道我在哪一个班上课，别人问起来的时候，他总是这样说：“她在某某小姐那儿读书。” ⑤父亲总是说“你的学校”，而且他在说寄宿学校、修女嬷嬷（校长）的时候，总是一字一顿地说出来，表现出一副毕恭毕敬的样子，好像正常地发出这些词的音会让他感到有一种过于随便不够庄重的感觉。父亲总是拒绝去参加我的学校组织的活动，即便我在演出活动中还扮演什么角色的情况下也不去。我的母亲气不过他这样，就说：“你没有理由不去的。”而父亲则说：“可你知道我是从来不参加这些活动的。” ⑥父亲常常摆出一副非常严肃的样子，用庄严的语气说：“你在学校要认真听讲！”他担心命运给予他的这一奇怪的照顾（我的好成绩）会突然终止。我每一篇作文的成功，后来，每次考试取得好成绩，都会让他欣喜若狂。他认为，学习是为了能够得到一个体面的工作，是为了不当工人。 ⑦不知是什么时候他的这个“希望我生活得比他好”的理想取代了他自己的理想。其实他曾经袒露过一次他的梦想：在市中心开一家漂亮的带露天座位的可以招待路上行人的咖啡屋，在吧台上还要放一台咖啡机，但由于缺乏足够的资金，他又不敢再冒险，所以也就放弃了，不然又怎么办呢？ ⑧父亲永远都不会打消小商人脑子的这种看法：好人和坏人。对他来说，所谓的好人就是那些到他这里来消费的人，而坏人就是那些到战后市中心新建的商店去买东西的人。即便是那些好的顾客也还是分等级的，最好的是在我们的店里购买他需要的所有的东西，而那些差一些的人则只是过来买一些他们忘记在大商店里买了的东西，并且还对我们说些风凉话。另外，就是对这些好人，也还要当心，要好好招待他们，因为他们随时都有可能认为我们会在价格上宰他们而背叛我们。每当在这个时候父亲就觉得全世界的人都在联合起来敌视他。他内心充满了痛苦与无奈，他恨自己的低三下四，其实在他的内心深处，也和所有生意人的心理一样，希望整个城市里仅有他一家商店卖东西。 ⑨父亲并不是不幸的，咖啡厅里总是暖融融的，收音机播放着节目，从早晨七点到晚上九点，顾客人流不断。当顾客进门时，他总是与顾客交换着“大家好！”“您好！”等客套话。聊天的主题无非是下雨呀，疾病啊，谁家死人了，哪里又招工了等等，对事物发表些评论，总之老一套，间或开个玩笑。“是我的错，明儿见，头儿，走好。”接下来就是老一套活儿：清理烟灰缸，擦桌子，抹椅子。 ⑩在咖啡厅两个营业高峰的中间，父亲还要到后面的杂货店帮忙，他其实更喜欢在咖啡馆待着，或者说二者他都不喜欢，而只愿意在菜园子里种菜，或是随心所欲地建房子。春末盛开的女贞树，花香阵阵。十一月清脆的犬吠声以及隐约传来的火车的轰鸣声，让人意识到寒冷的季节又快到了，是啊，所有这一切都让主宰这个世界的人，也就是在报刊上写文章的那些人说“这些人生活得就算不错了”。 ⑪到了周日，洗澡，参加一会儿弥撒，再玩上一局多米诺骨牌或是下午开车出去兜兜风。周一，清理垃圾；周三，饮料进货；周四，食品进货等等。到了夏天，他们把买卖停业一天去看朋友，比如去一个铁路工人家玩上一整天，或是到里滋去朝圣。上午他们去参观卡尔迈勒，去参观透景画，参观大教堂，去餐厅吃饭，下午又开车去布索奈和图威尔·多威尔，父亲挽着裤腿，浸湿了脚，而母亲把裙子撩起来。后来再过周末他们也不再这样了，因为这种生活方式已经过时了。但每个周末，我们都要改善伙食。这个习惯至今未改。 ⑫从此，父亲的生活方式基本固定，他认为生活也不可能再比这更幸福了。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 父亲教育子女时言行粗鲁无礼，对于有教养的人教育孩子的方式一无所知。 B. “我”无法理解父亲对待自己的态度，把对下层社会的回忆看作恶劣的事情。 C. 顾客会被父亲分为“好人”和“坏人”，其中的“坏人”会让父亲感到痛苦无奈。 D. 父亲最终向不幸福的命运妥协，将有规律和节奏的生活方式基本固定下来。 6. “阶层”问题是安妮•埃尔诺敏锐观察并呈现的重要内容，下列有关文中“阶层”内容的理解不正确的一项是（ ） A. 面对受过良好教育者热情和客气的问候，“我”会觉得自己不配受到此待遇，巧妙体现了阶层差异带来的隔阂感。 B. “我”的好成绩被父亲视为命运的眷顾，会让他欣喜若狂，体现了父亲希望“我”用好好学习来改变阶层的理想。 C. “觉得全世界的人都在联合起来敌视他”“希望整个城市里仅有他一家店卖东西”等暗含对父亲这一阶层的讽刺。 D. “咖啡屋”在小说中占据了不少篇幅，它是父亲的主要事业，但凭借这样的营生不足以改变“我”们家的阶层位置。 7. 埃尔诺的小说常用第一人称“我”，具有自传性又不仅仅是“自传”。请结合本文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（40分） （一）课内文言文阅读（本题共2小题，6分） 8. 下列句子中加点词语的活用类型，分类正确的的一项是（ ） ①朝闻道，夕死可矣 ②欲治其国者，先齐其家 ③能不龟手一也 ④可以群，可以怨 ⑤夫子固拙于用大矣 ⑥不贵难得之货 ⑦冬，与越人水战 ⑧故贼人以利其身 ⑨我树之成而实五石 ⑩故亏父而自利 ⑪其坚不能自举 A. ①⑦/②⑥⑩/③/④⑧⑨/⑤⑪ B. ①⑦⑧/②⑥⑩/③/④⑨/⑤⑪ C. ①⑦/②⑩/③/④⑧⑨/⑤⑪/⑥ D. ①⑦⑧/②⑩/③/④⑨/⑤⑪/⑥ 9. 下列选项中，从文言句式的角度考虑，全都属于一个类型的一项是（ ） ①其坚不能自举 ②古之欲明明德于天下者 ③克己复礼为仁 ④非不呺然大也 ⑤请买其方百金 ⑥千里之行，始于足下 ⑦宋人有善为不龟手之药者 ⑧仁以为己任 ⑨圣人以治天下为事者也 ⑩谓其君不能者，贼其君者也 ⑪非所以要誉于乡党朋友也 ⑫以圣人无为 A. ①⑧⑫ B. ②⑦⑪ C. ③⑤⑩ D. ④⑥⑨ （二）课外文言文阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事子君。多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （选自《论语》，有删改） 材料二： 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。 鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“荀子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也。以一文一质，周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。 孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，缴如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 孔子晚而喜易，序象、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。 （选自《史记·孔子世家》，有删改） 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “就有道而正焉”与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。 B. “请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。 C. “孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句“去”含义不同。 D. “以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句的“以”含义不同。 11. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。 B. 面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 C. 孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。 D. 孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 13. 材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 大人诗① 陆九渊② 从来胆大胸膈宽，虎豹亿万虬龙千， 从头收拾一口吞。 有时此辈未妥帖，哮吼大嚼无毫全。 朝饮渤凝水，暮宿昆仑巅。 连山以为琴，长河为之弦。 万古不传音，吾当为君宣。 【注】①大人诗：一作“少时作”，为诗人17岁时作。②陆九渊，南宋思想家、教育家，继承了孟子的“大体”思想，将《孟子》列入“四书”；创立“心学”，主张“心即理”“立大志，做大人”等。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 从诗的题目和内容都可以看出，诗人陆九渊少年时期就有非同寻常的志向。 B. 诗人表达胸襟开阔时以强衬强：即使咆哮大嚼的虎豹虬龙，也会遁逃避之。 C. “朝饮”二句构成对偶，句式整齐；“连山”二句运用比喻手法，想象奇特。 D. 本诗先用七言后用五言，不求每句字数的一致，便于抒发自由奔放的情感。 15. 少年陆九渊的“胆大”在诗中表现在哪些方面？请简要概括分析。 （四）名旬名篇默写（12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“___________，___________”自勉。 （2）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中“___________，___________”。 （3）《大学之道》中提到性情安和才能思考周全，思考周全才能处事合宜的句子是：“___________，___________。” （4）在《大学之道》中提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是：“___________，___________。” （5）《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“___________，___________”的结论。 （6）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“___________，___________”。 三、语言文字运用（21分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读文段，完成下面小题。 5月7日，改编自作家李娟同名作品的迷你剧《我的阿勒泰》在央视综合频道和爱奇艺平台同步首播，迅速成为观众热议的焦点， 目前，豆评分已经涨到了8.7，《我的阿勒泰》用朴实的笔触描绘了一个未被现代文明过度 的纯净世界。这里的自然景色未经雕琢，蓝天白云、雪山草地，每一处都充满了原始的美。①而生活在这片土地上的人们，也保持着最纯粹的生活方式，他们与大自然和谐共处，尊重自然，敬畏生命。②大自然是人物的舞台，人在自然中“自然”地生存着，人与自然 。③草原、河流、山峦、羊群、马匹、与人的生存状态，水乳交融地构成和还原了一种原生态关系。 《我的阿勒泰》对李娟的同名散文集进行了创新的影视化改编，既延续了原作者娓娓道来、轻松幽默的风格，也通过糅合不同作品中的设定、细节，加之原创出角色巴太，让汉族女孩李文秀（周依然饰）和母亲张凤侠（马伊琍饰）在新疆阿勒泰地区的生活轨迹更为丰满、生动。 光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情。同时，作品也反映了现代生活对传统文明的冲击和融合，展示了人们在追求现代生活方式的同时，如何保留和传承传统文化。快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生。 ④猎人“喜欢的生活一点点消失”；父母偏好传统的游牧生活，下一代却更想考学、去县城；如果不爱了或者丧偶了，可否大胆追寻心中所爱……《我的阿勒泰》也在试图探讨深层次的现实问题。也许是囿于篇幅所限，剧中对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易，但总体而言仍然 。 最能动人心、让人有感的，莫过于真实、真诚地探讨真问题，这也是本剧的底色。用脚丈量大地，用心感悟世界，这或许就是《我的阿勒泰》以及原作者李娟能火出圈的终极秘籍。 17. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 截止 侵占 浑然天成 瑕瑜互见 B. 截止 侵蚀 浑然一体 瑕瑜互见 C. 截至 侵蚀 浑然一体 瑕不掩瑜 D. 截至 侵占 浑然天成 瑕不掩瑜 18. 语段中标注序号句子中标点使用不当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 19. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情 B. 《我的阿勒泰》不仅反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。 C. 《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情。 D. 《我的阿勒泰》不仅展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。 20. 下列句子中的“这”和“这也是本剧的底色”中的“这”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你在班级读书分享活动中第一个上台，这值得赞扬。 B. 你不用做饭，我这就走了。 C. 年轻人要勇敢一点，不要瞻前顾后、怕这怕那的。 D. 我这才知道运动的好处。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 近视与环境有关，人们都知道水污染、大气污染、噪声污染对人类健康的危害，却没有发觉身边潜在的威胁——光污染，正严重损害着人们的眼睛。人们关注水污染、大气污染、噪声污染等，并采取措施大力整治，但 ① 。其后果就是各种眼疾，特别是近视比率迅速攀升。如果长时间受强光刺激，会导致视网膜水肿、模糊，严重的会破坏视网膜上的感光细胞，甚至使视力受到影响。光照越强，时间越长， ② 。为此，中国每年都要投入大量资金和人力用于对付近视，见效却不大，原因就是没有从改善视觉环境这个根本入手。有关卫生专家认为，形成近视的主要原因不是用眼习惯，而是视觉环境。视觉环境中的燥光污染大致可分为三种： ③ ，如建筑物外墙；二是室内视环境污染，如室内装修、室内不良的光色环境等；三是局部视环境污染，如书本纸张、某些工业产品等。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 对文中画波浪线句子的复句类型，判断正确的一项是（ ） A. 因果复句 B. 选择复句 C. 并列复句 D. 条件复句 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“知足者富。”——《老子四章》 鲁迅先生说：“不满是向上的车轮……多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。”——《热风·不满》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安徽师范大学附属中学2024-2025学年第一学期期中考查 高二语文试题 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄傲的名字：长征。虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。作为一部无与伦比的伟大史诗――长征，给予我们的，是一种怎样的启示？ （一） 一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。 包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。张震将军回忆湘江之战时说，仅他们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到3万人。 “再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。”这红色理想，就是建立人民当家作主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概。 雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！” 崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截……他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里…… （二） 一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。这，就是大渡河。 杨得志率领的红1团，从数百里之外突然出现在安顺场渡口。17勇士从浪尖上突向对岸。船少人多，大队人马无法迅速渡河。杨成武指挥的红4团以昼夜行军240里的神速，奔袭到泸定桥，在敌人未来得及毁掉桥时，22名突击队员冒死爬上了摇摇晃晃的铁索：一个战士中弹跌入河中……其余的人仍奋力前进。红军冲到了对岸。 历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里。 长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位。面对兵力对比悬殊局面，毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……跳出了敌人包围圈，实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针。 长征，检验了共产党人的先进性，密切了党群关系、干群关系、军民关系……党的领袖与普通的士兵生死相依、情同手足；红军指挥员一马当先，冲锋在前。 在彝族聚居的大凉山，红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟，不仅使红军通过了这方多少年来没有一支汉族军队通过的地方，而且点燃了民族解放的火把。长征道路上，红军先后经过了瑶、苗、回、藏等10多个少数民族聚居区，成千上万的民族兄弟加入了队伍。红军的模范行动，使沿途2亿群众耳目一新，认识到红军是完全不同于任何旧军队的人民军队。 （三） 在奠基陕北的第3年，史沫特莱来到延安。是时，由长征大军改编的八路军正浴血奋战在抗日战场上。这位美国女记者在她《伟大的道路》一书中写道：长征虽已结束，红军仍在创造历史。 经过长征考验，红军的意志、毅力，都发生了飞跃。正是这些人，成为民族独立的中流砥柱。抗战爆发后，参加过长征的炊事员、卫生员都能到敌后发动起一片群众。中国共产党第一代领导集体成员都参加过长征。1955年授衔的十大元帅中的9位，10位大将中的8位，以及90%以上的上将、中将和少将，经历过长征的考验。 从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神。 事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度。美国总统罗斯福看过斯诺的《西行漫记》后，曾3次约见这位年轻人。今天，在长征路上，仍有众多外国人，沿着红军足迹一路追寻。在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征。 强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者。长征胜利35周年时，聂帅亲自选址，把卫星发射场建在了大凉山。当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征。 长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中。 （摘编自贾永《长征启示录》） 1. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东指挥红军在川黔滇四渡赤水、湘江之战、巧渡金沙江……实现了遵义会议确定的渡江北上方针。 B. 长征的胜利与中国共产党的领导、正确方针政策指引、将士团结、军民同心、百姓拥护等是分不开的。 C. 延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、青藏铁路精神、载人航天精神……都与长征精神密切相关 D. 长征胜利35周年时，聂荣臻选址把卫星发射场建在大凉山，这里是当年刘伯承与小叶丹会盟的地方。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红军长征困难重重，损失巨大，革命力量锐减，但磨砺了战士的意志，激发了英雄气概。 B. 长征所过处自然环境恶劣，如雪山草地，红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重。 C. 通过长征，毛泽东军事思想在整个中国革命战争全局范围内的指导价值得到检验与公认。 D. 长征的胜利为开展抗日战争新局面创造了重要条件，长征精神具有跨越时空的时代价值。 3. 毛泽东写了不少长征题材的革命诗词。下列诗词内容，与长征无关的一项是（ ） A. 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 B. 不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 C. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 D. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 4. “作为一部无与伦比的伟大史诗——长征，给予我们的，是一种怎样的启示？”这句话是这则通讯的写作中心。请结合文本内容，提炼三个关键词，分别进行简要阐述。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①理想：支撑红军将士坚定向前的理想信念，使他们即便面对死亡也不停止前进步伐。②道路：中国共产党开启马克思主义与中国革命实际相结合的道路，坚定了革命方向，牢牢掌握了中国革命的命运。③精神：“长征精神”铸起了中华民族精神的丰碑，推动中华民族不断创造新篇章。 【解析】 【导语】这篇文章通过回顾长征的艰辛历程，展现长征精神的强大力量及其对中华民族的深远影响。长征不仅是对红军革命意志的磨砺，更体现了共产党人在困境中自强不息和独立自主的精神。文章通过具体事例如渡大渡河、与彝族结盟等，突显红军将士与民众的团结和英雄气概。长征精神成为后来抗战胜利、国家建设的重要精神动力，象征着民族不屈不挠的奋斗历程。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“湘江之战”错。原文“毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……”可见没有“湘江之战”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重”无中生有，原文是“多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上”，没有比较红军长征牺牲与交战牺牲的严重性。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 D.该词选自毛泽东《沁园春·长沙》，《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年秋离开故乡韶山途经长沙所作。与长征无关。长征开始时间是1934年。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力 注意围绕“启示”来筛选概括。 ①由“从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，‘但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。’这红色理想，就是建立人民当家作主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概”“崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发”可概括出理想：支撑红军将士坚定向前的理想信念，使他们即便面对死亡也不停止前进步伐。 ②由“历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里”“长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位……实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针”可概括出道路：中国共产党开启马克思主义与中国革命实际相结合的道路，坚定了革命方向，牢牢掌握了中国革命的命运。 ③由“从延安精神、大庆精神、‘两弹一星’精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神”“事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度……在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征”“强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者”“长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中”可概括出精神：“长征精神”铸起了中华民族精神的丰碑，推动中华民族不断创造新篇章。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 位置 ［法国］安妮·埃尔诺[1] ①虽然有的时候当着外人的面儿，父亲试图用客气的方式教育我，可他已经养成很久的习惯还是不自觉地露了馅儿。记得有一次他想阻止我爬上石堆，他朝我叫嚷时的语调是那么粗暴，他的诺尔曼人的固有的腔调和脏话还是将他竭力想营造的好的效果给破坏掉了。因为他不懂得有教养的人是怎样教育孩子的，我也不相信良好的教育方式就是用打耳光的方式来进行威胁。 ②家长与子女间的礼貌相待对我来说一直是个谜。我用了好长的时间想搞明白受过良好教育的人在他们的简单的问候语中都能表现出无限的热情和客气。和她们交谈，我感到羞愧，觉得自己不配受到如此的礼貌待遇，有时我甚至产生错觉，想象这是人家对自己产生了好感。不过后来我发现这些匆匆的淡淡的问候，这些微笑与吃饭不发出声响或是悄悄地擤鼻涕没什么两样。 ③现在我不得不将这些细枝末节进行细致的剖析，它之所以有必要是因为我曾经认为它们无足轻重。只有在受到羞辱的记忆里才能够将它们存放起来。我服从着我生活的这个世界的愿望，它试图让人们忘记对下层社会的回忆，好像这是件恶劣的事情似的。 ④每当晚上我在厨房的餐桌上写作业的时候，父亲总是走过来翻翻我的书，尤其是历史、地理和科学课本。他喜欢让我给他出难题。一天，他要求我给他做听写，以便证明他写一手好字。他从来不知道我在哪一个班上课，别人问起来的时候，他总是这样说：“她在某某小姐那儿读书。” ⑤父亲总是说“你的学校”，而且他在说寄宿学校、修女嬷嬷（校长）的时候，总是一字一顿地说出来，表现出一副毕恭毕敬的样子，好像正常地发出这些词的音会让他感到有一种过于随便不够庄重的感觉。父亲总是拒绝去参加我的学校组织的活动，即便我在演出活动中还扮演什么角色的情况下也不去。我的母亲气不过他这样，就说：“你没有理由不去的。”而父亲则说：“可你知道我是从来不参加这些活动的。” ⑥父亲常常摆出一副非常严肃的样子，用庄严的语气说：“你在学校要认真听讲！”他担心命运给予他的这一奇怪的照顾（我的好成绩）会突然终止。我每一篇作文的成功，后来，每次考试取得好成绩，都会让他欣喜若狂。他认为，学习是为了能够得到一个体面的工作，是为了不当工人。 ⑦不知是什么时候他的这个“希望我生活得比他好”的理想取代了他自己的理想。其实他曾经袒露过一次他的梦想：在市中心开一家漂亮的带露天座位的可以招待路上行人的咖啡屋，在吧台上还要放一台咖啡机，但由于缺乏足够的资金，他又不敢再冒险，所以也就放弃了，不然又怎么办呢？ ⑧父亲永远都不会打消小商人脑子的这种看法：好人和坏人。对他来说，所谓的好人就是那些到他这里来消费的人，而坏人就是那些到战后市中心新建的商店去买东西的人。即便是那些好的顾客也还是分等级的，最好的是在我们的店里购买他需要的所有的东西，而那些差一些的人则只是过来买一些他们忘记在大商店里买了的东西，并且还对我们说些风凉话。另外，就是对这些好人，也还要当心，要好好招待他们，因为他们随时都有可能认为我们会在价格上宰他们而背叛我们。每当在这个时候父亲就觉得全世界的人都在联合起来敌视他。他内心充满了痛苦与无奈，他恨自己的低三下四，其实在他的内心深处，也和所有生意人的心理一样，希望整个城市里仅有他一家商店卖东西。 ⑨父亲并不是不幸的，咖啡厅里总是暖融融的，收音机播放着节目，从早晨七点到晚上九点，顾客人流不断。当顾客进门时，他总是与顾客交换着“大家好！”“您好！”等客套话。聊天的主题无非是下雨呀，疾病啊，谁家死人了，哪里又招工了等等，对事物发表些评论，总之老一套，间或开个玩笑。“是我的错，明儿见，头儿，走好。”接下来就是老一套活儿：清理烟灰缸，擦桌子，抹椅子。 ⑩在咖啡厅两个营业高峰的中间，父亲还要到后面的杂货店帮忙，他其实更喜欢在咖啡馆待着，或者说二者他都不喜欢，而只愿意在菜园子里种菜，或是随心所欲地建房子。春末盛开的女贞树，花香阵阵。十一月清脆的犬吠声以及隐约传来的火车的轰鸣声，让人意识到寒冷的季节又快到了，是啊，所有这一切都让主宰这个世界的人，也就是在报刊上写文章的那些人说“这些人生活得就算不错了”。 ⑪到了周日，洗澡，参加一会儿弥撒，再玩上一局多米诺骨牌或是下午开车出去兜兜风。周一，清理垃圾；周三，饮料进货；周四，食品进货等等。到了夏天，他们把买卖停业一天去看朋友，比如去一个铁路工人家玩上一整天，或是到里滋去朝圣。上午他们去参观卡尔迈勒，去参观透景画，参观大教堂，去餐厅吃饭，下午又开车去布索奈和图威尔·多威尔，父亲挽着裤腿，浸湿了脚，而母亲把裙子撩起来。后来再过周末他们也不再这样了，因为这种生活方式已经过时了。但每个周末，我们都要改善伙食。这个习惯至今未改。 ⑫从此，父亲的生活方式基本固定，他认为生活也不可能再比这更幸福了。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 父亲教育子女时言行粗鲁无礼，对于有教养的人教育孩子的方式一无所知。 B. “我”无法理解父亲对待自己的态度，把对下层社会的回忆看作恶劣的事情。 C. 顾客会被父亲分为“好人”和“坏人”，其中的“坏人”会让父亲感到痛苦无奈。 D. 父亲最终向不幸福的命运妥协，将有规律和节奏的生活方式基本固定下来。 6. “阶层”问题是安妮•埃尔诺敏锐观察并呈现的重要内容，下列有关文中“阶层”内容的理解不正确的一项是（ ） A. 面对受过良好教育者热情和客气的问候，“我”会觉得自己不配受到此待遇，巧妙体现了阶层差异带来的隔阂感。 B. “我”的好成绩被父亲视为命运的眷顾，会让他欣喜若狂，体现了父亲希望“我”用好好学习来改变阶层的理想。 C. “觉得全世界的人都在联合起来敌视他”“希望整个城市里仅有他一家店卖东西”等暗含对父亲这一阶层的讽刺。 D. “咖啡屋”在小说中占据了不少篇幅，它是父亲的主要事业，但凭借这样的营生不足以改变“我”们家的阶层位置。 7. 埃尔诺的小说常用第一人称“我”，具有自传性又不仅仅是“自传”。请结合本文谈谈你的理解。 【答案】5. A 6. C 7. ①本文取材于作者的人生经历，以第一人称叙述，增强表达的真实性。 ②“我”同时也是群体的代表，“我”的经历可以引发共鸣。 ③以“我”之视角观察周围的人和事，“我”成为家庭和社会的见证者，这使“自传”兼具社会性。 【解析】 【导语】安妮·埃尔诺通过细腻的描绘，将父亲作为代表性人物描绘在社会阶层变迁与个人理想、现实冲突的背景下。小说反映了中下阶层对上升的渴望与无奈，通过“我”对父亲教育方式、生活态度以及对社会的反思，揭示了身份与自尊的错位。家庭对自我价值的影响和阶层隔阂成为贯穿全篇的核心，突显个体在时代变革中的挣扎和对命运的坦然接受。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“把对下层社会的回忆看作恶劣的事情”错误。原文说“只有在受到羞辱的记忆里才能够将它们存放起来。我服从着我生活的这个世界的愿望，它试图让人们忘记对下层社会的回忆，好像这是件恶劣的事情似的”，“对下层社会的回忆”好像是件恶劣的事情，不是“我”真的看作恶劣的事情。 C.“其中的‘坏人’会让父亲感到痛苦无奈”错，“他内心充满了痛苦与无奈，他恨自己的低三下四，其实在他的内心深处，也和所有生意人的心理一样，希望整个城市里仅有他一家商店卖东西”父亲的痛苦无奈源于中下阶层生活的艰辛。 D.“父亲最终向不幸福的命运妥协，将有规律和节奏的生活方式基本固定下来”错，“父亲的生活方式基本固定，他认为生活也不可能再比这更幸福了”是说父亲对命运的坦然接受。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“暗含对父亲这一阶层的讽刺”错，原文说“他内心充满了痛苦与无奈，他恨自己的低三下四，其实在他的内心深处，也和所有生意人的心理一样，希望整个城市里仅有他一家商店卖东西”表明了父亲的无奈，没有讽刺。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏叙述人称和表现手法的能力。 ①小说反映了中下阶层对上升的渴望与无奈，通过“我”对父亲教育方式、生活态度以及对社会的反思，揭示了身份与自尊的错位，取材于作者的人生经历，以第一人称“我”的视角进行叙述，是故事显得真实可信。 ②文章没有曲折连贯的情节，而是着眼于日常生活片段，家庭对自我价值的影响和阶层隔阂成为贯穿全篇的核心，如“记得有一次他想阻止我爬上石堆，他朝我叫嚷时的语调是那么粗暴”“亲总是拒绝去参加我的学校组织的活动，即便我在演出活动中还扮演什么角色的情况下也不去”这些情节很容易引发读者的共鸣，“我”不仅仅是一个单个的个体，也成为与“我”一样的人的代言，是群体的代表，“我”的经历可以让读者思考。 ③文中写了春末和寒冬将至时的种种景象，引出“这些人生活得就算不错了”的评价，表明当时法国社会存在着阶层隔阂。小说以“我”之视角观察周围的人和事，“聊天的主题无非是下雨呀，疾病啊，谁家死人了，哪里又招工了等等，对事物发表些评论，总之老一套，间或开个玩笑”“十一月清脆的犬吠声以及隐约传来的火车的轰鸣声，让人意识到寒冷的季节又快到了”，通过“我”展示社会风貌，展现当时的具体情况，“我”成为家庭和社会的见证者，这使“自传”不仅仅是个人的“传记”，而是兼具社会性。 二、古代诗文阅读（40分） （一）课内文言文阅读（本题共2小题，6分） 8. 下列句子中加点词语的活用类型，分类正确的的一项是（ ） ①朝闻道，夕死可矣 ②欲治其国者，先齐其家 ③能不龟手一也 ④可以群，可以怨 ⑤夫子固拙于用大矣 ⑥不贵难得之货 ⑦冬，与越人水战 ⑧故贼人以利其身 ⑨我树之成而实五石 ⑩故亏父而自利 ⑪其坚不能自举 A. ①⑦/②⑥⑩/③/④⑧⑨/⑤⑪ B. ①⑦⑧/②⑥⑩/③/④⑨/⑤⑪ C. ①⑦/②⑩/③/④⑧⑨/⑤⑪/⑥ D. ①⑦⑧/②⑩/③/④⑨/⑤⑪/⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“夕”，名词作状语，在晚上。句意：早晨得知真理，在晚上死去都可以。 ②“齐”，使动用法，使……齐。句意：要治理好自己的国家，首先要使自己的家族治理好 ③“一”，数词作形容词，一样。句意：能使手不皲裂，药方是一样的。 ④“群”，名词作动词，合群、交朋友。句意：可以交往朋友，可以怨刺不平。 ⑤“大”，形容词作名词，大东西。句意：先生实在是不善于使用大东西啊！ ⑥“贵”，形容词的意动用法，以……为珍贵。句意：不把稀有的东西看得珍贵。 ⑦“水”，名词作状语，在水上。句意：冬天，跟越国人在水上交战。 ⑧“贼”，名词作动词，残害。句意：所以残害别人以利自己。 ⑨“树”，名词作动词，培植。句意：我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。 ⑩“亏”，使动用法，使……受损害。句意：因而使父亲受损害而自己获取好处。 ⑪“坚”，形容词作名词，坚固的程度。句意：它的坚固程度承受不了液体的压力。 综上可知，①⑦名词作状语，②⑩使动用法，③数词作形容词，④⑧⑨名词作动词，⑤⑪形容词作名词，⑥形容词的意动用法。 故选C。 9. 下列选项中，从文言句式的角度考虑，全都属于一个类型的一项是（ ） ①其坚不能自举 ②古之欲明明德于天下者 ③克己复礼为仁 ④非不呺然大也 ⑤请买其方百金 ⑥千里之行，始于足下 ⑦宋人有善为不龟手之药者 ⑧仁以为己任 ⑨圣人以治天下为事者也 ⑩谓其君不能者，贼其君者也 ⑪非所以要誉于乡党朋友也 ⑫是以圣人无为 A. ①⑧⑫ B. ②⑦⑪ C. ③⑤⑩ D. ④⑥⑨ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①为宾语前置，正常语序为：其坚不能举自。句意：它的坚固程度太脆弱而无法举起来。 ②为状语后置，正常语序为：古之欲于天下明明德者。句意：古时那些要想在天下弘扬光明正大品德人。 ③为判断句，“为”，是。句意：约束自己以符合礼制就是仁。 ④为判断句，“非……也”，否定判断。句意：我不是嫌它不大。 ⑤为省略句、状语后置句，正常语序为：请（以）百金买其方。句意：请求用百金来购买这一药方。 ⑥为状语后置句，正常语序为：千里之行，于足下始。句意：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。 ⑦为定语后置句，正常语序为：有善为不龟手之药宋人。句意：有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的宋国人。 ⑧为宾语前置，正常语序为：以仁为己任。句意：把以仁义治国作为自己的责任。 ⑨为判断句，“……者也”表判断。句意： 圣人是以治理天下为职业的人。 ⑩为判断句，“……者，……者也”表判断。句意：认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。 ⑪为状语后置，正常语序为：非所以于乡党朋友要誉也。句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 ⑫为宾语前置，正常语序为：以是圣人无为。句意：因此圣人用无为的观点。 所以①⑧⑫均为宾语前置句。 故选A。 （二）课外文言文阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事子君。多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （选自《论语》，有删改） 材料二： 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。 鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“荀子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也。以一文一质，周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。 孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，缴如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 孔子晚而喜易，序象、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。 （选自《史记·孔子世家》，有删改） 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “就有道而正焉”与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。 B. “请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。 C. “孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。 D. “以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句的“以”含义不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。 B. 面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 C. 孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。 D. 孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 13. 材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。 【答案】10. B 11. D 12. 孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。 13. 材料一侧重孔子解说学习《诗经》的意义（作用）；材料二侧重孔子删减、编写《诗经》。 【解析】 【导语】这两篇文言文材料主要呈现了孔子的教育思想和政治主张。材料一强调孔子对《诗》的评价及其教育观点，认为《诗》可以培育情感、观察社会，注重道德规范对个人行为的约束。材料二则展现了孔子的历史编撰工作以及他在音乐、易经等多个领域的贡献。整体来看，孔子不仅重视德行教育，也积极参与文化传统的整理和传承，体现了其作为古代思想家的广博智慧和深远影响。 【10题详解】 本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。语助词，无实义/于是。句意：到有道的人那里去匡正自己。/于是能治理混乱。 B.错误。含义不同。实践、从事/侍奉。句意：但决心实践先生说的话。/那就连侍奉父母都做不到。 C.正确。离开/删去。句意：孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。/删去重复。 D.正确。因为/虚词，无实义。句意：因为具备了先王的仁义之道。/上至天子下至平民百姓。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“已经全部掌握了文辞和义理”错，原文是“假我数年，若是，我于易则彬彬矣”可知，还未掌握。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “以”，用；“盖”，大概；“通”，通晓、精通。 【13题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 由原文“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名”可知，材料一侧重孔子解说学习《诗经》的意义（作用）； 由原文“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音”可知，材料二说孔子对《诗》删去重复，选取那些可以用于礼仪教化上的，三百零五篇诗，孔子都配乐歌唱它，可见侧重孔子删减、编写《诗经》。 参考译文： 孔子说：“学生们为什么没有人学习《诗》呢？读《诗》，可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可用于侍奉父母，远可用于侍奉君主。而且多多认识鸟兽草木的名称。” 孔子说：“君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了。” 颜渊问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？” 颜渊说：“请问行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，让我实践您这话吧。” 材料二： 孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。 鲁哀公向孔子请教政务，孔子回答说：“为政最主要的是选择好大臣。”季康子向孔子请教政务，孔子说：“举用正直的人，抛弃邪曲的人，那么就使邪曲的人变成正直的人了。”季康子担心盗贼，孔子说：“如果您(在上面)没有贪心，那么(在下的人)即使鼓励他们去偷盗，他们也不会行窃。”可是鲁国始终没有任用孔子，而孔子也不去谋求做官。 孔子在世时，周王室衰微，礼乐废弃，《诗》《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的礼仪制度，依次编定《书传》的篇章，上记唐尧、虞舜的时代，下至秦穆公，依照时间的先后编辑整理历史事件。孔子说：“夏朝的礼仪制度我能讲述，(但是夏朝的后代)杞国没有留下足够的文献证实它。殷商的礼仪制度我能说出来，(但是殷商的后代)宋国没有留下足够的文献证实它。如果文献充足，那么我就能够证实它了。”观看殷、夏礼仪制度的损补的情况后，孔子说：“以后即使再经过一百世，礼仪制度也还是可以推演而知的。因为一种洋溢着文采一种充满着质朴。周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度，因此是多么丰富多彩呀。我遵从周王朝的礼仪制度。”所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。 孔子告诉鲁国乐官太师说：“乐律是可以知晓的。开始演奏，五音配合乐声洪大，接下去是音律高低和谐，音节明快，再连续不断，造就一部乐曲。”“我从卫国返回鲁国，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到了原来应有的曲调。” 古代留传下来的《诗》有三千多篇，到了孔子时，删去重复，选取那些可以用于礼仪教化上的，往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德，再述殷、周的兴盛，直到周幽王、周厉王时礼乐制度的残破，把叙述夫妇关系和感情的诗放在首篇，所以说“《关雎》这一乐诗放在《国风》的开始，《鹿鸣》乐诗作为《小雅》的开始，《文王》乐诗作为《大雅》的开始，《清庙》乐诗作为《颂》的开始”。三百零五篇诗，孔子都配乐歌唱它，以求配合《韶》《武》《雅》《颂》乐舞的音调。先王的礼乐制度从此可以得到称述，因为具备了先王的仁义之道，完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六艺的编修。 孔子晚年喜爱《易经》，为《彖》《系》《象》《说卦》《文言》诸卦辞作了序文。孔子勤奋研读《易经》，多次翻断了编穿竹简的绳子。孔子说：“给我数年时间，像这样，我对于《易经》从文辞到义理就可以全部掌握了。” 孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。像颜浊邹这样的，很多方面都受到孔子的教育(而又不在七十二人之列)的弟子，也是很多的。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 大人诗① 陆九渊② 从来胆大胸膈宽，虎豹亿万虬龙千， 从头收拾一口吞。 有时此辈未妥帖，哮吼大嚼无毫全。 朝饮渤凝水，暮宿昆仑巅。 连山以为琴，长河为之弦。 万古不传音，吾当为君宣。 【注】①大人诗：一作“少时作”，为诗人17岁时作。②陆九渊，南宋思想家、教育家，继承了孟子的“大体”思想，将《孟子》列入“四书”；创立“心学”，主张“心即理”“立大志，做大人”等。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 从诗的题目和内容都可以看出，诗人陆九渊少年时期就有非同寻常的志向。 B. 诗人表达胸襟开阔时以强衬强：即使咆哮大嚼的虎豹虬龙，也会遁逃避之。 C. “朝饮”二句构成对偶，句式整齐；“连山”二句运用比喻手法，想象奇特。 D. 本诗先用七言后用五言，不求每句字数的一致，便于抒发自由奔放的情感。 15. 少年陆九渊的“胆大”在诗中表现在哪些方面？请简要概括分析。 【答案】14. B 15. ①吞吐万物的气概：诗人说自己胸襟宽广，能够吞下亿万虎豹虬龙，并咆哮大嚼。 ②超越自然的气势：诗人说能把山连成琴，能把黄河作为弦。 ③宣扬孟子思想的雄心：诗人说自己可以把“万古不传”的孟子的思想传扬下去。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“即使咆哮大嚼的虎豹虬龙，也会遁逃避之”错，“哮吼大嚼无毫全”的意思是，对那些不老实的虎豹和虬龙，我会大声呐喊，大口咬嚼它们，一点不剩。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①吞吐万物的气概：“从来胆大胸膈宽，虎豹亿万虬龙千，从头收拾一口吞”诗人说自己胸襟宽广，能够吞下亿万虎豹虬龙，那些不老实的虎豹和虬龙，会大声呐喊，大口咬嚼它们，一点不剩。 ②超越自然的气势：“连山以为琴，长河为之弦”诗人说能把山连成琴，能把黄河作为弦，夸张中体现其非凡的气度。 ③宣扬孟子思想的雄心：“万古不传音，吾当为君宣”中“君”指的是孟子，诗人说自己可以把“万古不传”的孟子的思想传扬下去，可见其“立大志，做大人”的雄心壮志。 （四）名旬名篇默写（12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“___________，___________”自勉。 （2）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“___________，___________”。 （3）《大学之道》中提到性情安和才能思考周全，思考周全才能处事合宜的句子是：“___________，___________。” （4）在《大学之道》中提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是：“___________，___________。” （5）《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“___________，___________”的结论。 （6）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“___________，___________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 见贤思齐焉 ④. 见不贤而内自省也 ⑤. 安而后能虑 ⑥. 虑而后能得 ⑦. 自天子以至于庶人 ⑧. 壹是皆以修身为本 ⑨. （故）有之以为利 ⑩. 无之以为用 ⑪. 千里之行 ⑫. 始于足下 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：弘毅、焉、庶、壹。 三、语言文字运用（21分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读文段，完成下面小题。 5月7日，改编自作家李娟同名作品的迷你剧《我的阿勒泰》在央视综合频道和爱奇艺平台同步首播，迅速成为观众热议的焦点， 目前，豆评分已经涨到了8.7，《我的阿勒泰》用朴实的笔触描绘了一个未被现代文明过度 的纯净世界。这里的自然景色未经雕琢，蓝天白云、雪山草地，每一处都充满了原始的美。①而生活在这片土地上的人们，也保持着最纯粹的生活方式，他们与大自然和谐共处，尊重自然，敬畏生命。②大自然是人物的舞台，人在自然中“自然”地生存着，人与自然 。③草原、河流、山峦、羊群、马匹、与人的生存状态，水乳交融地构成和还原了一种原生态关系。 《我的阿勒泰》对李娟的同名散文集进行了创新的影视化改编，既延续了原作者娓娓道来、轻松幽默的风格，也通过糅合不同作品中的设定、细节，加之原创出角色巴太，让汉族女孩李文秀（周依然饰）和母亲张凤侠（马伊琍饰）在新疆阿勒泰地区的生活轨迹更为丰满、生动。 光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情。同时，作品也反映了现代生活对传统文明的冲击和融合，展示了人们在追求现代生活方式的同时，如何保留和传承传统文化。快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生。 ④猎人“喜欢的生活一点点消失”；父母偏好传统的游牧生活，下一代却更想考学、去县城；如果不爱了或者丧偶了，可否大胆追寻心中所爱……《我的阿勒泰》也在试图探讨深层次的现实问题。也许是囿于篇幅所限，剧中对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易，但总体而言仍然 。 最能动人心、让人有感的，莫过于真实、真诚地探讨真问题，这也是本剧的底色。用脚丈量大地，用心感悟世界，这或许就是《我的阿勒泰》以及原作者李娟能火出圈的终极秘籍。 17. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 截止 侵占 浑然天成 瑕瑜互见 B. 截止 侵蚀 浑然一体 瑕瑜互见 C. 截至 侵蚀 浑然一体 瑕不掩瑜 D. 截至 侵占 浑然天成 瑕不掩瑜 18. 语段中标注序号句子中标点使用不当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情 B. 《我的阿勒泰》不仅反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。 C. 《我的阿勒泰》不仅探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值，还反映了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情。 D. 《我阿勒泰》不仅展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。 20. 下列句子中的“这”和“这也是本剧的底色”中的“这”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你在班级读书分享活动中第一个上台，这值得赞扬。 B. 你不用做饭，我这就走了。 C. 年轻人要勇敢一点，不要瞻前顾后、怕这怕那。 D. 我这才知道运动的好处。 【答案】17. C 18. C 19. D 20. A 【解析】 【17题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 （1）“截止”，表示到某个时间停止，强调“停止”，后面不跟停止的时间；“截至”，表示停止于某个时间，强调“时间”，后面要跟停止的时间。材料空处后有“目前”，故应选“截至”。 （2）“侵蚀”，逐渐地破坏或腐蚀；“侵占”，非法占据，别国领土或别人的钱财以及重要东西，使用非法手段来获取一些不属于自己的东西。文中并未提及非法手段，故选用“侵蚀”。（3）“浑然天成”，完全融合在一起，就像是自然形成的整体，无斧凿的痕迹；“浑然一体”，成为完整而不可分割的统一体的意思。根据下文“水乳交融地构成和还原了一种原生态关系”，可知人与自然是已经成为一个整体，选“浑然一体”。 （4）“瑕瑜互见”，指玉上的斑点和玉德光彩互有所见，比喻既有优点也有缺点，两者同时存在；“瑕不掩瑜”，指玉上的斑点掩盖不了美玉的光泽，比喻缺点掩盖不了优点，突出强调优点。文中提及“对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易”，这是《我的阿勒泰》存在的不足之处，但总的来说还是不错的，故选用“瑕不掩瑜”。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ③句“……马匹、与人生存状态”中“、”和“与”的作用是一样的，重复赘余，可删去一个。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横浪线句的语病有： （1）搭配不当，“反映”与“风光”不搭配，可将“反映”改为“展现”。 （2）语序不当，应先展现风光和文化风情，后探讨传统文明在现代生活中的地位和价值。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析词在句中意义和用法的能力。 “这也是本剧的底色”中的“这”是代词，指上文的“真实、真诚地探讨真问题”； A．“这”是代词，指上文的行为表现“第一个上台”； B．指说话的时刻； C．“这”和“那”对举，表示众多事物，不确指某事物； D．指说话的同时。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 近视与环境有关，人们都知道水污染、大气污染、噪声污染对人类健康的危害，却没有发觉身边潜在的威胁——光污染，正严重损害着人们的眼睛。人们关注水污染、大气污染、噪声污染等，并采取措施大力整治，但 ① 。其后果就是各种眼疾，特别是近视比率迅速攀升。如果长时间受强光刺激，会导致视网膜水肿、模糊，严重的会破坏视网膜上的感光细胞，甚至使视力受到影响。光照越强，时间越长， ② 。为此，中国每年都要投入大量资金和人力用于对付近视，见效却不大，原因就是没有从改善视觉环境这个根本入手。有关卫生专家认为，形成近视的主要原因不是用眼习惯，而是视觉环境。视觉环境中的燥光污染大致可分为三种： ③ ，如建筑物外墙；二是室内视环境污染，如室内装修、室内不良的光色环境等；三是局部视环境污染，如书本纸张、某些工业产品等。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 对文中画波浪线句子的复句类型，判断正确的一项是（ ） A. 因果复句 B. 选择复句 C. 并列复句 D. 条件复句 【答案】21. ①对光污染却重视不够 ②对眼睛的刺激就越大 ③一是室外视环境污染 22. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 第一空，根据句中的“但”可知，补写句子与前句是转折关系；再根据前句“没有发觉身边潜在的威胁——光污染，正严重损害着人们的眼睛。人们关注水污染、大气污染、噪声污染等，并采取措施大力整治”等信息，可知是说人们对光污染不重视，故补写内容为“对光污染却重视不够”。 第二空，根据前句“如果长时间受强光刺激，会导致视网膜水肿、模糊，严重的会破坏视网膜上的感光细胞，甚至使视力受到影响”，可知此处是说光照越强，时间越长，眼睛受光的刺激越大，故补写内容为“对眼睛的刺激就越大”。 第三空，由前句“视觉环境中的光污染大致可分为三种”和后句中“二是……；三是……”可知，此处是说光污染分类中的第一种；再根据“如建筑物外墙”可以，此处是说光污染的第一种室外视环境污染，故补写内容为“一是室外视环境污染”。 【22题详解】 本题考查学生分析复句类型的能力。 画波浪线句子中“形成近视的主要原因不是用眼习惯”和“而是视觉环境”并列关系，否定一种再肯定一种，关联词语是“不是……，而是……”，故是并列复句。 故选C。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“知足者富。”——《老子四章》 鲁迅先生说：“不满是向上的车轮……多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。”——《热风·不满》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知足以常乐，不足而奋进 林逋有言：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”强调人生当懂得知足，才可安时处顺。而鲁迅先生却言“不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”他向我们指出了不满足的价值，可见，知足与不满足都是人生需要的境界，我们在知足中感受幸福，在不知足中砥砺奋进。 知足是一种智慧，于知足中安身立命，方能常乐。 对待外在的物欲，我们要懂得知足常乐。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，因为知足，颜回安贫乐道，获得精神的长久满足；“采菊东篱下，悠然见南山”，因为懂得知足，陶潜在淳朴的田园生活中自足安适。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，因为懂得知足，苏子把流放生涯活成享受……人生的快乐不在于拥有多少，而在于能否懂得知足。面对名利诱惑，多少贪官污吏迷失自我，多少有志之士忘记初心，有多少无知少年走上歧途。当押赴刑场的李斯与儿子抱头痛哭，发出“黄犬之叹”时，可知正是由于“不知足”而葬送自己的生命；当不知足的秦始皇野心勃勃修建阿房宫时，可知这聚天下之珍宝的寝宫，恰是国家灭亡的加速器……《好了歌》中唱到：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”外在的物欲就像个无底的深渊，越是去追寻，越是让人疯狂。唯有懂得知足常乐，追寻内心的丰盈，才能在物欲横流的时代保持内心的丰盈与淡定。 不知足是一种追求，于不知足中奋进，方能突破。 在物欲方面要懂得知足，但在人生追求上应当永不满足，不满足才能取得更大的突破。人类不满足烽火狼烟、飞鸽传书的通信方式，于是发明了电报电话；不满足只听到声音的状态，于是发明了视频通话；不满足简单看见平面的、已有的影像，于是发展出了虚拟现实、增强现实等技术。不知足，推动社会的进步。2022年，已过30岁的徐梦桃不满足于27个世界冠军的荣誉，征战北京冬奥会。在决赛中，她敢于挑战难度系数最高的动作，拿下了108.61的高分，收获了职业生涯第一枚奥运会金牌。正因为不满足，所以拒绝躺在“功劳簿”上沾沾自喜；正因为不满足，所以让我们时刻充满危机感，永不停歇前进的脚步；正因为不满足，让我们勇于走出舒适圈，向着下一个高峰发起冲击。 祖父对冰心解释说：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简陋素朴一些，也应当‘知足’；而对于追求知识学问和修身养性，就常常应当‘知不足’”。愿新时代的我们，能在“知足”中就能品尝到拥有的甘甜，在“不知足”中更能体味到奋斗的浓烈。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两则意思相对的名言构成。老子告诫人们在物质享受上要知足，这样才能精神富有；鲁迅则告诉我们，不满足者积极进取，不满足的民族才是有希望的民族。两则材料看似矛盾，前者赞同“知足”，后者强调“不知足”。但其实，他们的观点之所以都被奉为真理，是有一定前提条件或针对性目的的。老子强调“知足”，意在提醒人们控制物质追求方面的欲望，“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”，放纵世俗欲望，人为物役，精神难免疲软、孱弱。当代社会，物欲横流，物欲驱使，贪婪成癖，犬儒满地，心灵的月亮不知不觉被乌云遮蔽。而鲁迅说的“不满”，意在提醒世人要努力奋斗、开拓前进，不要满于现状，为自己取得一点成就、一点点进步就沾沾自喜、裹足不前。观照当下，虽然四十多年的改革开放，我们国家在各方面都取得长足进步，但同西方发达国家相比，我们仍暂时处于落后局面，维有撸起袖子加油干，马不停蹄往前追，才能早日实现民族的伟大复兴。 写作时可以明确提出“知足”和“不知足”这两个概念，并针对两者关系，做以下辩证思考：“知足与不知足”需要辩证看待，有时候，我们应该提倡“知足之足，常足”，因为人没有过多的要求就能时常觉得满足，而不容易误入歧途。而有时候需要“不知足”，对于个体而言，志士进取、开拓和超越的奋斗所需的信念和操守，唯不自足才能超越自我，做强做大自我；对于社会来说，“不满足是向上的车轮”，也就是要不知足，不知足才能不断有进步。因而，知足与不知足是两个不同向不同面的内涵思想，都需要，但各有所适，贵在选择。所以写作时不可绝对反对或肯定“知足”“不知足”，而是要辩证思考分析。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生需要知足却不满足。接下来从为什么的角度展开论述，一、面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。二、面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。三、将二者兼容互补，凸显其共性价值——知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。正是基于特殊性思辨，避开惰性思维产生的对立，于人生两面所需的统一中实现了“知足”与“不满足”的思想价值互补。 立意： 1.人要学会知足，更要学会进取。 2.不满足于现状，勇于追求进步。 3.不骄不躁，积极进取。 4.为人要知足，进取不止步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$