12.《拿来主义》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《拿来主义》练习题 一、课内基础题 1．下列各项中，加点字的注音全部正确的一项是（    ） A．吝啬（sè） 玄虚（xián） 国粹（cuì） 譬如（pì） B．蹩进（bié） 孱头（càn） 自诩（xǔ） 掘墓（jué） C．磕头（kē） 糟粕（cáo） 冠冕（miǎn） 残羹（gēng） D．存膏（gāo） 冷炙（zhì） 徘徊（huí） 鱼翅（chì） 2．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．冕，古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因而用以专称皇帝的礼冠。 B．杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文，特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。 C．鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，代表作有：散文集《呐喊》《彷徨》、小说集《朝花夕拾》、杂文集《坟》《华盖集》等。 D．羹，汉族传统食物，指以蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物，如肉羹等。炙，烧烤，把去毛的兽肉串起来在火上薰烤，后可指烤熟的肉食。 3．对下列文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。 B．鲁迅的小说《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《一件小事》《故乡》《社戏》《阿Q正传》均收录在《呐喊》中。 C．象征主义的基本特征是：重主观表现而轻客观描写；暗示多于解释；大量运用通感、自由联想、暗示等手法；神秘主义、唯美主义和形式主义明显。 D．杂文，以短小、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，具有极强的战斗力。 4．下列对《拿来主义》这篇文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文中第一段列举了“送去主义”的表现，即送古董，送古画新画，送梅兰芳。 B．“闭关主义”的表现是“自己不去，别人也不许来”。 C．“送去主义”的实质是帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策。 D．“拿来主义”的正确做法是“有思考、有鉴别、有选择”。 5．下列对《拿来主义》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者将“尼采”和“中国”进行了对比论证，有力地论证了“送去主义”的危害性。 B．文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。 C．鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，这三种错误态度是：①不敢接受；②全盘否定；③全盘吸收。 D．这篇课文是鲁迅杂文的代表作之一，文章以小见大，就近取譬，集中体现了鲁迅深刻透彻的思想，具有很强的艺术感染力。 6．《拿来主义》一文中，文章在论证“拿来主义”时，运用了比喻论证的方法，下列各项比喻论证中喻体和本体对应不准确的一项是（   ） A．“大宅子”比喻文化遗产（包括外国文化）。 B．“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。 C．“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。 D．“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。 7．对本文语言的分析，不正确的一项是（   ） A．自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子——作者巧妙地指出了1840年鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美等国家签订了许多丧权辱国的不平等条约。 B．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来——写出了送去主义的实质是媚外求荣。 C．运用脑髓，放出眼光，自己来拿——三个短语，层层推进，写出了“拿来”必须独立思考，鉴别精华和糟粕，独立自主地选择。 D．没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺——拿来的目的是造就新人和新文艺，这句话强调了继承的重要性。 8．根据课文的观点，下列词句理解不正确的一项是（   ） A．“送去”：指国民党反动政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。 B．“拿来”：指对文化遗产进行鉴别后进行独立自主地选择。 C．“抛来”“抛给”：含义一样，都是对方不要的、施舍的东西。 D．“沉着，勇猛，有辨别，不自私”：这一句，从性情、方法、心胸等方面论述拿来的条件。 9．下列有关《拿来主义》的解说，不正确的一项是（   ） A．文章开门见山，首先提出“拿来主义”的基本观点，接着批判“送去主义”的实质及严重后果。“送去主义”的表现有送古董、送古画、送新画和送梅兰芳。 B．作者一针见血地指出“送去主义”的实质是崇洋媚外，接着又形象地揭露了“送去主义”的两大危害：一是导致经济衰败，二是导致主权丧失。 C．文中说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”其中的“运用脑髓”即要善于思考，“放出眼光”即要善于鉴别，“自己来拿”即要争取主动。 D．鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，这三种错误态度是：①不敢接受；②全盘否定；③全盘吸收。 10．下列对文中相关内容的理解，不恰当的一项是（   ） A．文章从批驳“闭关主义”“送去主义”，到确立“拿来主义”的观点，先破后立，层层深入。 B．第⑩段划线句使用比喻、对比、排比等手法，句式整齐，气势充足，总结了全文的观点。 C．文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。 D．本文集中体现了鲁迅深刻透彻的思想和幽默犀利的语言，具有很强的艺术感染力。 11．文中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一项是(   ) A．“昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义) B．“孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义) C．“废物”的态度是全盘接受(或投降主义） D．三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方。 12．文中“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？判断正确的一项是(   ) A．“烟枪烟灯”比喻文化遗产中的精华。 B．“鱼翅”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。 C．“鸦片”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。 D．“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕。 13．下列加点字的注音以及词语的解释，全都正确的一项是（   ） A．自诩（yǔ）    残羹冷炙（zhì）    学艺，泛指学术文艺。 B．冠冕（guàn）    吝啬（sè）    摩登，意思是现代的，时髦的。 C．脑髓（suǐ）    譬如（pì）    玄虚，指用来掩盖真相，使人迷惑的手段。 D．徘徊（huái）    孱头（chàn）    国粹，本意是我国固有文化中的糟粕，这里是反语。 二、信息性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 拿去主义 “拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。 在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！ 有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。 但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。 推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。” “拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。 （选自《文学报》1986年8月21日，有删改） 14．下列对“拿去主义”的理解，不符合原文意思的一项是（　　） A．“拿去主义”是仿用鲁迅的“拿来主义”一词，主要是谈如何正确地对外文化交流的问题。 B．有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对输出价值和竞争能力表示怀疑，认为拿不出去。 C．王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家已成为世界知名作家，赢得了世界声誉。 D．民族的才是世界的，中国作家要写出自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。 15．“‘拿来主义’是我们所要提倡的，‘拿去主义’也是我们所要强调的”，下列对这句话的理解，不符合原文意思的一项是（　　） A．文化交流是双向流程的关系，不能只是拿来。 B．东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西，我们不能妄自菲薄。 C．提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。 D．“‘拿去主义’也是我们所要强调的”意思是“拿去主义”比“拿来主义”更为重要。 16．下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是（　　） A．“拿来主义”与“拿去主义”有一定的区别，但从实质上来说，两者是一致的。 B．西方的科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，最终在中国老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。 C．中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，具有输出价值和竞争能力。 D．“对热衷于‘拿来’的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，‘拿来’容易，‘拿去’就困难了”意思是说要有创新精神和民族特色。 17．本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否相同？为什么？ 18．本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同？ 愿中国青年都摆脱冷气，只要向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅 试卷第10页，共10页 试卷第9页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 《拿来主义》参考答案 1．B A.“玄虚”的“玄”应读作xuán。C.“糟粕”的“糟”应读作zāo。D.“徘徊”的“徊”应读作huái。 2．C “散文集《呐喊》《彷徨》、小说集《朝花夕拾》”错误。应是小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》。 3．B “《祝福》收录在《呐喊》中”错误。《祝福》收录在《彷徨》中。《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。 4．C “‘送去主义’的实质是帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策”错误，“送去主义”是为了媚外,把自己国家的东西不分类别统统送出去，文中主要是送古董，送古画新画，送梅兰芳；“帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策”应为“送来主义”。 5．A “对比论证”错，作者将“尼采”和“中国”进行了类比论证。 6．C “比喻文化遗产中的糟粕”错误。鸦片比喻文化遗产中既有用又有害的东西。 7．D “强调继承的重要性”错误，这句话说的是“拿来”的意义，“拿来”与“创新”的关系。 8．C “抛来”和“抛给”的含义不同，“抛来”是没有目的的，不会有附加条件；而“抛给”是有目的的，定会有附加条件。 9．C “‘自己来拿’即要争取主动”错误，应该是“要有选择”。 10．B “排比”错。“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”这两句都只有两句，构不成“排比”；“总结了全文的观点”错，应当是进一步说明了“拿来”的意义。 11．C A.错误，“昏蛋”的做法是“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”，对于旧宅子的一切都一把火烧光，是全盘否定。 B.错误，“孱头”的做法是“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”，显然是不敢接触，拒绝逃避。 D.“都有其正确的地方”错误，这三种态度都是失之偏颇的，除了昏蛋、孱头外，“废物”的做法是不加思考辨别选择一概接受下来，而且对于糟粕更是欣欣然接受，显然是错误的。 12．D A.“烟枪烟灯”的处理方式是“倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”可见，作者认为除了送进博物馆一点外其余都应毁掉，应该是文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。 B.“鱼翅”的处理方式是“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”可见，指的是文化遗产中的精华。 C.“鸦片”的处理方式是“只送到药房里去，以供治病之用。却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚”可见，是用其可利用的好的部分，抛弃其糟粕部分，指的是精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。 13.C 14．C “已成为世界知名作家”于文无据，原文“就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题”，只是交代王蒙等作家取得的成就，不足以推断出他们“已成为世界知名作家”，过度解读原文。 15．D “意思是‘拿去主义’比‘拿来主义’更为重要”原文没有依据。由“‘拿来主义’是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是‘拿去主义’”以及整篇文章来看，作者意在强调当下既需要“拿来主义”，也需要“拿去主义”。 16．B “西方的科学家”错，原文为“许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的‘道’和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价”。 17．有一定的区别。①本文中的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。②本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言。但从实质上来说，两者是一致的。 18．本文语言朴实平和，娓娓道来。鲁迅的《拿来主义》言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。 答案第2页，共3页 答案第3页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$