内容正文:
巴中市第三中学2024年秋学期中期考试
高二年级语文试题
命题人:王廷礼审题人:杨昌均
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料:
我们在衡量文学的价值时,往往提出“人民性”的概念。从内容上说,这是一个重要的概念。
一个作家的作品是否有价值,首先要看它是否站在广大人民的立场,表现人民的遭遇、理想和情绪。
此外,自然还有人民的美学趣味等。人民性越高,同时艺术的力量又能相称,这种作品无疑就是艺
术宝库中的珍品。在这个意义上,人民的口头创作有它的巨大的优越性。在长期的阶级社会里,严
大人民是社会物质财富的生产者,同时也是许多民族文化财富的生产者。由于他们所处的社会地位。
他们在文化创造上有看不利的条件,但是,另一方面,他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的
创选者,又是它的见证人。作为文学艺术重要内容的广大人民的社会生活、斗争、思想、感情和希
望等,他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意
又上,他们正是“得天独厚”的。过去长期的阶级社会里,许多优秀的进步作家,由于对人民的同
情和理解,他们写作了具有人民性,乃至高度的人民性的作品,这当然是值得称赞的事。但是,由
于生活本身存在的距离,他们的作品尽管有其他不可企及之处,却在理解和表现人民的心理等方面
就往往不能不有某些隔圈,因而使作品带有一定的局限性。这种情况,我们很容易在我国古代那些
表现民间疾苦的诗歌中找到例证。在这点上,民间文学的作者却天然地占了便宜。我们只要听听我
国过去流传的那些“长工歌”及“长工和地主”的故事,就可以明白这一点了。由于作者自身是文
学内容的经验考或见证人,因此有些学者把这种人民性叫做“直接的人民性”,这是有道理的。
一般具有比较优越的人民性的民间文学,它的内穷还是相当一阔的。有的作品想象地描绘着自
然的几厚和万物的诞生;有的半写实半幻想地描绘着人类早期的处境、活动及其对文化的开拓:
有的描绘着民族的由来及其迁徙过程和杰出的领导人物。有的作品描绘着抵抗压迫、灾难的英雄:
有的描绘着捉弄阶级敌人的民间智者;有的表现着工艺、医术的巧匠、神医;有的塑造了智慧绝人
或纯情惊世的妇女。有的作品直接倾诉着受压抑的痛苦,或抒写着沸热的真挚的恋情,或寄寓着渴
望的生活理想....总之,在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里,有着吸引人心的现实
世界和精神世界。它蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等
第1页共
崇高思想和珍贵美德。民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望,也表现了作为社会顶梁柱的他
们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富,将永远成为我们各民族的思想、品格修养的
不竭灵泉!
民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传,它精确地反
映了他们各方面的生活和有关的思想、感情。它直接地或间接地为他们的生活服务一一给以知识。
教诲、鼓舞和希望,其中有些本身就是生活的构成部分。一般专业作家的文学、艺术,也大都是一
定社会生活的产物,是它的反映和对它起着一定的反作用。但是,在这些方面,民间文学却有着自
己的独特性。民间文学,由于它的作者(包括修改者和传播者)人数的众多和生活在底层,他们比
那些数量有限,特别是过去时代的专业作者,能够更广泛地反映出社会生活,而且往往反映得那么
深切、精确。它的社会功用,也跟专业的书面文学颇有不同的地方。它更紧紧地粘贴着生活。像那
恒河沙数的民间谪语,是农民、渔民、工匠等断片的而往往精当的生活经验总结和工作指南。这是
他们生活和劳作的教科书。不少的劳动歌,是他们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的
不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话、传说,不但传述了一定的历史知识,还培养着国家民
族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说,永远给予广大人民以鼓舞力量。许多描写卑
践者、受压迫受虐待者的反抗故事、歌谣和小戏,都长时期地广泛地教育着人民,培养着他们高贵
的情操、品格。过去有些资产阶级的学者,把民间文学和民俗事象往往看作为没有文化、没有教养
阶级的产物。其实,广大劳动人民自有他们的教养和文化,有的还是极高尚、珍贵的教养和文化。
而民间文学正是对他们这方面尽着庄严职责的教本。
(摘编自钟敬文《民间文学述要》)
材料二:
以往对民间文学的理解偏重于演述了什么和怎么演述,前者生产出来大量的作品:后者归纳出
歌谣、史诗、民间故事、民间说唱和民间小戏等不同文体。在当今日常生活世界,演述了什么和怎
么演述已难以对民间文学给予定义,唯有谁在演述可以在精英与民间之间划出一道界线。民间文学
的各种体裁是基于乡村口头传统的实际,这些体裁早已不适应当下日常生活世界的审美行为和方式。
不能涵盖诸多新兴的民间文学形式。关注谁在演述,方可将以往的民间文学理论与当下的日常生活
世界勾连起来。所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。在传统社会,各种演述形式
共存于同一时空,各种体裁的边界被完全消解:演述活动很少单独进行,往往伴随生产生活一并展
开。如今的社会也如此,审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了。
有学者将日常生活世界划分为三个基本层面或三种基本的活动类型:(一)衣食住行、饮食男女
等以个体的肉体生命延续为宗旨的日常生活资料的获取与消费活动:(二)杂谈闲聊、礼尚往来等以
日常语言为媒介、以血缘关系和天然情感为基础的日常交往活动:(三)伴随着日常消费活动、日常
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交往活动和其他各种日常活动的非创造性的,重复性的日常观念活动。而过往的民间文学事实上跨
越了三种活动类型,首先内化于当地人的身休,使当地人在日常生活资料获取与消费活动中便蕴含
有文学艺术的情懦,涌动身体文学的活力:其次,民众在“杂谈闲聊”中维系着“血缘关系”和“天
然感情”,成为民众开展“日常交往活动”的主要方式:再次,民众的民间文学本身就是非创造性的。
非重复性日常观念活动,没有比民间文学更具有观念性质的活动形式了
-一那些仪式上的祭辞即为
一种文学表达。
但是,就当前而言,所谓“日常生活的审美化”又并非简单地向传统生活回归,而是旋式地
、在更高级层面的泛审美化。一方面,传统的民间文学已不在口头流传,而是演变为动漫、景观、导
游词、街道名、网络小说、城市景观等,成为随处可见的文化符号;另一方面,电脑、手机成为身
休的一部分,身体的集体交流频繁起来,人们在不同的朋友圈中围绕一幅画面、一段个体经历、
条趣闻、一个人物等发表言论,宣泄情绪,文学性的审美活动其实也随之展开。表面上,手机、电
脑隔断了面对面的沟通,却激发了所有人参与表达和抒发的热情:原本处于独白的,私密的个体言
说纷纷进入公共空间,演绎出一个个鲜活的“段子”或视频笑话。而生活节奏的急促和工作压力的
增大,使人们迫切需要放松心情,于是,广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮十分流行。凡是
人多的活动场所,就有民间文学的传播。
(摘编自强华《民间文学的“日常生活”与“审美”》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 是否站在广大人民的立场,表现人民的遭遇、理想和情绪是判断一个作家作品是否有价值的
标准之一。
B. 如今的社会其实和传统社会一样,各种演述形式共存于同一时空,民间文学各种体裁的边界
被完全消解。
C.广大人民所处的社会地位低,造成在文化创造上不利的条件,所以他们在物质方面得到了极
优厚的补偿。
D. 生活节奏的急促和工作压力的增大,广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮等成了人们放
松心情的方式。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 凡是人民性越高的民间文学作品,必定就是艺术宝库中的珍品。
B. 民间文学对社会产生的独特作用,是专业的书面文学无法替代的。
C. 对于民间文学定义,在不同的时期是有不同的内涵和表述的。
D. 活动场所的人越多,就越有利于民间文学在日常生活中的传播。
3. 下列民间活动能体现“日常生活的审美化”的一项是( )(3分)
A. 国际华语诗歌艺术节副主席臧教授在北京举办了专场诗会。
B. 央视主持人大赛精彩纷呈,选手的表现出色,收视率节节攀升。
C. 某电商平台邀请明星主持双十一促销活动,网上销售场面火爆。
D. 武汉一位幼儿教师凭改编儿歌《挖呀挖呀挖》视频一度爆红网络。
4. 材料一第二段用“大海”“灵泉”等词语来描述民间文学,请简析其作用。(4分)
5. 材料一和材料二都谈到了民间文学与生活的关系,请结合材料谈谈你的看法。(6分)
(二)现代文阅读l1(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
乌江引(节选)
庞员
钱副局长有美学的眼光,好似他那副眼镜也透着这种美,他也能在这些枯燥的密码中发现美。
二局破获敌军百余种密码,每破一个都记在那个黑皮本上,钱副局长竟然名之为“百美图”!这当然
是破译科的大功劳,前方军团靠这个打胜仗。二局破译高手其实就是这三位:局长曾勉,破译科长
曹大冶,副科长部生【注】。
曹大治很快便显示出破译方面的“天才”,很快就成为二局破译科长。他吃苦耐劳,忘我奋战。
有非同寻常的表现!破密码是要天赋加才能,而他更有近乎疯狂的热情。经常是日以继夜连轴转。
吃饭、走路也都沉浸在密码猜想中。他常说:“我们多流一滴汗,前方少流一滴血。”为破敌军五位
数密本,他连续七天七夜未上床,而神经必须时刻绸紧,直到密码破开,才因肺炎发烧倒在床上。
他工作时候那真是全神贯注,完全的忘我状态,冬天炭火烧着了鞋子和裤子,他竟全然不知。别人
也不敢上去扑火,因他那神情直呆呆死盯着窗外那棵树,像是迫近灵光闪现的瞬间了,旁人稍有惊
扰恐就前功尽弃,灵光稍纵即逝。好在只是鞋裤在烧,尚未烧到皮肉。旁人却闻到了一丝怪味,烧
羊毛的焦奚味。他们会意地相视而笑,是他裤兜里的钟票烧着了!苏区秒票纸浆混有细羊毛以防伪,
有这烧羊毛的气味,他兜里的纸纱无疑是真货。就看着那火势越来越大,火苗向上蹄跳蔓延,眼见
就有火烧眉毛之虞了,而他终于欣喜中大喊一声:“着了!”大家便猛冲上去将他扑倒,又抱着他
在地上打几个滚,将火滚灭。
我们的情报关乎前线将士之生死,关乎全军安危。
1932年2月,中央军委按照中央决定强攻州。由于无法译出国民党军加密电报,无线电贞察
基本失效,而派出的课报员很难及时反馈信息。敌人忽然多出来几个团。攻城的红三军团受到内外
央击,虽用大刀杀开一条血路撒出战斗,但红军伤亡三千多人,十多位师团级干部牺牲。二局面临
的首要难题便是突破敌台密码,江西敌军无线电通信用的是“展密”。
面对这巨大压力,曾局长迎难而上。他向各军团要人。合适的人选实在是很难找。曾局长向红
三军团要人,彭军团长送来了曹大冶。时为1932年5月。
曹大冶是作为报务员调来总部的,曾勉同志其实是想物色有破译潜力的人。曹大治读过四年私
墨。他天资聪慧,学习勤力刻苦,在红三军团无线电训练斑学习时,他便有优异成绩。敌人不断“图
剩”和封锁,苏区各类物资奇缺,训练班学习条件很艰苦,千电池、文具常难有补充。没盐吃,以
减代:没粮食,吃南瓜;没床板,铺稻草;没鞋穿,光赤脚。在教学上则是困难更甚,教员上课若
无黑板粉笔,便以墙为板,以炭代笔。困难越大,越逼人想办法克服。曹大冶以优异成绩毕业,又
成为红三军团最优秀的报务员。来到总部,面对积了几梦的无从破译的密电,曹大冶在报务当班
之余,开始与曾局长一起钻研密码。
8月宜黄战斗,他们寻获孙连仲那份译出三十多个字的密电。一个多月之后,在福建建宁红一方
面军司令部,他们成功破开了“展密”!
“展密”破解,枫山埠一役便立见奇效。时为1933年1月。
4日、5日,红一方面军集中兵力在黄猝渡歼灭敌第五师一个旅,再占金溪。6日晚9时许,二
局悉,蒋介石为进行报复性攻击,电令国民党军进攻金溪附近的左房墟、黄渡,左路由吴奇伟
率第九十师和第二十七师担任主攻,第十一师为后备,右路由周至柔指挥第十四师和第五师在琅
一带牵制。敌兵10万,红军4万。
敌军既已下达进攻命令,一般就不会有新情况,通常就是激战前的无线电静默,而我军也已掘
此部署迎击。二局除留一台机器值班外,其他均已停开。午夜12时,曹大冶独自接班守机,却突然
发现国民党军电台异常活跃,敌军五部电台同时发出“十万火急”讯号!如此这般异常联络,数军
必有异常行动,必有重大军情!先听哪个台?吴奇伟既已下达进攻命令,当无大事,乃先听十四师
电台。电文太长,像是宿营报告。他旋即转听第五师电台,是发往南昌的,与眼下战事关联不大。
曹大冶手脑并用,听译并行。信号转为代码,代码确定密型,密码转为文字,而这一切都须即时反
应,都应瞬间在大脑中完成。信号稍纵即逝,而他是在同时处理五个台!最后再转回吴奇伟电台,
恰好收到关键信息。信号旋即在他脑中转译为文字,如下,“乘共匪小胜稍懈,待机偷袭...”。吴
奇伟正在下达新命令!
原来,我军分路迎击的部署已为敌发觉,敌军连夜改变主攻方向,据此敌情,我军紧急调整部
暑.....枫山埠之役,以我军获全胜而告终。倘若没有二局的这份情报,则我红军主力和军委总部势
必陷入重围乃至遭致覆灭。
来势汹涵的第四次“圈剩”,左中右三路大军,足有40万人。时为1933年2月。
2月2日夜,二局破获蒋介石决定再调三个师到江西的密息:接着又负获陈谈中路军三个纵队的
据此情报,红军主力全歼敌五十二师,生俘师长李明。与此网时,红五军团圈歼第五十九师,
活捉师长陈时骥。
公审李明、陈时骥,我们二局人员也去开大会。就见曹大冶冲上台去,凑近他们嘀咕几句,他
(有删改)
【注】文中的局长曾勉、破译科长曹大冶、副科长部生即红军长征中的“破译三杰”一一曾希
圣、曹祥仁、部毕兆。
6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )(3分)
A. 文章开篇写钱副局长有美学的眼光,能在那些枯燥的密码中发现美,说明解读密码需要有审
美的能力。
B. 曾局长面对无线电使察基本失效、无法破译国民党军加密电报等困境,要来了当报务员的曹
大冶。
C. ]933年1月,二局才破获“展密”。“展密”破解,枫山埠之役便立见奇效,最终我军大获全
监。
D. 二局情报关乎全军安危,前方军团靠二局的情报打胜仗,足见曹大治对战争的胜利起着决定
性的作用。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说以第一人称的全知视角讲述二局在长征中破译密码的故事,以“我们”的身份让读者感
到真切。
B. 文中插入曹大冶来总部前在红三军团无线电班培训的情况,使曹大治形象更加完整,也对故
事情节做了补充。
C. 炭火烧着了曹大冶的鞋子和裤子,旁人会意地相视而笑,猜测他兜里的纸秒是真货,这些细
节描写生动细腻
D. “信号转为代码,代码确定密型,密码转为文字”,用短句表达,体现了当时情况的危急和
曹大冶的头脑反应敏捷。
8. 文章以“曹大冶究竟对他们说了什么?”结尾,有何妙处?同时根据情节推断,补写一句话结尾。
(4分)
9. 有人在评价《乌江引》时说,小说呈现出的是“中国式的人性和英雄”,这在曹大冶身上是如何
体现的?结合文本简析。(6分)
(共5页
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍
人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人作见孺子将入于井,皆有休惕恻隐
之心:非所以内交于孩子之父母也,非所以要于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无侧
隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,
仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,
犹其有四休也。有是四端而自谓不能者,自贼者也:谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,
知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
(节选自《孟子·公孙丑上》)
(乙)
公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道:
无是,也。心勿忘,勿助长也。无若宋人然,宋人有闵其苗之不长而提之者,芒芒然归,谓其人
已:‘今日病矣予助茵长矣其子趋而往视之则稿矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者,苗者
也,非徒无益,而又害之。”
“宰我、子贡善为说辞,再牛、阅子、颜渊善言德行。孔子兼之,曰:‘我于辞命,则不能也。
然则夫子既圣矣乎?”
曰:“恶!是何言也?昔者子贡问于孔子曰:‘夫子圣矣乎?'孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌
而教不倦也。夫圣,孔子不居。”
(节选自《孟子·公孙丑上》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡相应位置上填写答案标号。(3分)
今日A病矣B予助苗C长矣D其子趋E而往F视之G苗H则稿矣
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 )(3分)
A. 四体,指四肢,与成语“四体不勤,五谷不分”中的“四体”意思相同。
B. 事,指侍奉、赠养,与“民之从事”(《老子》)中的“事”字含义不同。
第4页共
C. 子,指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称。
D. 病,指担心、忧虑,与“贼人以利其身”(《墨子》)中的“贼”字意思和用法相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. “无侧隐之心...非人也”运用排比和反复的修辞手法,强调“侧隐心、羞恶心,辞让心、
是非心”是人应有的四种德行,读来气势酣畅。
B. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证,思路清晰,有说服力,此文借助
故事,婉曲达义,增强了说理的效果。
C. 乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西,孟子认为难以用言语表述,并借用“撰苗助长”
的寓言,形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。
D. 两篇选文体现出孟子长于说理,善于论辩,逻辑严密,思路清晰,孟子“仁政”学说的德政
思想继承了孔子“为政以德”的思想,并在其基础上进行发展。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)非所以内交于骗子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也。
(2)助之长者,握苗者也,非徒无益,而又害之。
14. 试概括两则材料中,孟子所表述的儒家的思想观点。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
御街行·秋日怀旧
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练。
长是人千里。
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头款,诸尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,
无计相回避。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A. 词的上片主要是描绘秋夜塞寂的景象,下片则抒写词人孤眠愁思的情怀,由景入情,情景交
融。
B. “寒声碎”这三个字,运用通感手法,打通了视觉与听觉,由落叶而感知秋时之声,由秋声
而感知寒意。
C. “天淡银河垂地”与《鹊桥仙》中“银汉巡迢暗度”,皆用“银河(银汉)”此意象表达相似
情感
贾共5页
D. “都来此事”一句中,“都来”即“向来”,充分表达了词人对这种无法回避的愁绪的无奈和
感慨。
16. 词评家们评价此词:“愁更难堪,情更凄切,真可谓善写愁思者也。”请结合本词的内容简要分
析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中空缺部分。
(1)《将进酒》表现了诗人对自已才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的偏强性格的
诗句是:“
(2)中国有一句古话,叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者,就是老子。《老子》第三
十三章中写道“
(3)上至一国之君,下至黎民百姓,都需要以修养自身的品德心性为粮本,《大学之道》一文
本”
”就是强调的这个道理。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
秋更斯的《大卫·科波菲尔》出版已超过一百七十多年,文学思潮尽管不断变化,但这部作品仍
然深受世界人民的爱戴。这一切都说明,《大卫科波菲尔》是一部真正经得起历史检验的经典之作。
跟《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》等作品相同,狄更斯在《大卫·科波菲尔》中依然
关注为数众多的中下层社会小人物的生活,着力表现他们的善良、温情和道德感化的力量。这部作
品带有自传色彩,很多内容来源于秋更斯的亲身经历和见闻。
狄更斯曾在《大卫科波菲尔》的原序中说:本书脱稿之初,我的心情非常激动,因此,若想以
看似必需的平静来谈论这部作品,我觉得并非易事。关于这个故事,凡是我所能说的任何有关的话,
我都尽我所能在书中说了。从来没有人在读这本书时,比我写它时,更相信它的真实性了。人们不
难相信,对于我想象中产生的每个孩子,我是个涌爱的父母,从来没有人像我这样深爱着他们。不
过,在我内心的最深处,我有一个最宠爱的孩子,他的名字就叫《大卫,科波菲尔》。
18. 文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不可改变原
意。(4分)
19. 下列句子中的“跟”和原文中加点的“跟”,意义和用法相同的一项是( )(3分)
A. 跟着乌尔苏拉来到马孔多的人四处宜扬它土地肥美,位置优越。
B/帝国主义跟国内反对派不甘心于他们的失败,还在作最后挣扎。
第5页,
C. 对抗疫情,人类最有力的武器是科学,因此,要跟科学要答案。
D. 焦裕禄认识到,这涝、沙、碱“三害”跟瘟神一样,要制伏很难。
20.文中画波浪线的部分,如果写成“我心中最爱的作品是《大卫·科波菲尔》”,表达效果有什么不
同?(4分)
(二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成20一21题。
又是一年槐花儿飘香的季节,小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食?不
过,槐花①。常见的槐花有三种:淡黄色的国槐花,夏末开花,可以入药②
白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初开花,花香味甜,可食用但不可入药;红色的槐花(变种)仅供
观赏,既不能食用,③
_。也就是说,我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国
重要的蜜源、食花和景观植物,原产北美。而我国土生土长的树种,是国槐。国槐在我国不只是一
种常见的良木,而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”,种植在敬神祭祖的
社坛周圈:作为吉祥的象征,种植在庭前属后。古代社会,槐树还是三公(太师、太傅、太保)宰
辅之位的象征,并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词,如槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高
官显贵)、槐第(三公的宅第)等,槐树因此也受到读书人的喜爱。
21. 请在文中横线外补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过8个字。(6分)
22. 下列选项中,下划线的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是( )(3分)
A. 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
B. 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
C. 心非木石岂无感,吞声"不敢言。
D. 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
四、写作(60分)
23. 阅读下面材料,按要求写作。
一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其实
什么事都不能做,而终归于失败。
--黑格尔
读了以上材料,你有什么样的联想与思考?请写一篇不少于800字的文章。要求:找准角度,
确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
责共5页