专题一 中华文明“多元一体”格局的形成 课件--2025届高三统编版（2019）历史二轮专题复习

中华文明的“多元一体”格局 高中历史二轮专题复习 专题一 目录 核心知识整合 01 重要概念解释 02 考点命题探究 03 考点强化训练 04 课堂目录 PART 01 重要概念解释 1、中华文明多元一体观 “多元"是指中国文明、民族或文化的多样性；"一体"是指中国境内文明、民族或文化之间密不可分的联系,逐渐形成的同一性，呈现兼收并蓄，“中原核心”的特征；这种"多元一体"结构的形成是各种因素综合作用的结果。 “多元一体”的理论是已故著名学者费孝通先生生前的杰出思想贡献。老人提出的“中华民族的多元一体格局”是在确认各民族平等和共同繁荣的原则上对现实民族关系的准确判断，也为我们认识今天中国民族关系的历史沿革提供了清晰的轮廓。 重要概念解释 重要概念解释 2、 文化 ：大致相对自然而言，存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化。文化成果涵盖物质的、精神的、政治的成果，既有精华，也有糟粕。换言之有了语言和能制造工具的人类就有文化。以中国论，到目前为止发现的最早原始人是元谋人，因此可以说，中华文化从元谋人就已经开始产生，而后经蓝田人、北京人、丁村人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人，以至于炎、黄、尧、舜、禹时 代的发展。随着生产力的提高和剩余产品的出现，产生了家庭、私有、阶级，乃至国家，从而进入文明阶段。 3、 文明 则是相对野蛮而言（文明是一个褒义词），是人类进入阶级社会以后才出现的，是人类文化和 社会发展的一个新阶段，也可以说是高级阶段。这一阶段出现了社会分工和社会分化，形成了阶级、王权和国家。在中国，所谓“高级阶段”，依据教材的说法，从五帝后期的龙山文化时代，就属于邦国林立的万邦时代，换言之在五六千年前已经有了最初的古国，按道理已进入文明时代了。但这只是一些专家的认识，并不是史学界的共识。比较认可的是，其起点为夏王朝的建立。教材就明确说，“约公元前2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家”。为什么此前先民遗存称之为仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化，而不称之为仰韶文明、大汶口文明，或者河姆渡文明、龙山文明？就是这个道理。 同时，文明也可以指称人类所创造的物质成就和精神成就的总和，分为物质文明和精神文明。或用来区分不同特征的区域社会群体，比如西方文明、伊斯兰文明、中华文明等。 重要概念解释 4、 文化 认同： 虽然不同学科对“文化认同”的定义有所不同，但是一般认为它表达的是主体（个体或群 体）情感归属的心理活动，是对客体文化（主要是精神文化）在语言、风俗习惯、价值观念等方面的认可、接受、归属和践行。显然，文化认同主要是精神文化的认同，也就是对反映一定经济基础、政治上层建筑、社会存在的观念体系，而并不仅仅是对意识形态的认同。这主要包括文化符号认同、历史叙事认同和价值观念认同。 5、 华夏认同： 华夏一词，本义是指衣冠华美又重礼仪，后来作为古代居住于中原地区的汉民族先人为区别四夷即东夷、南蛮、西戎、北狄的自称，又称中华。春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。华夏族更加稳定，分布更为广泛，秦汉时期，以汉族为主体的统一的多民族封建国家初步形成。 PART 02 核心知识整合 知识点一 中华文明“多元一体”： 1、中华文明总体特征 “多元一体、兼容并蓄、绵延不断” 2、中华文明发展历程 中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现出自身道路的特点与风格。 （1）原始社会时期---------文明起源 ①各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面。 ②中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。 ③中原地区开始呈现出汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势；中原地区变成了一个兼收并蓄的核心，形成以中原地区为中心的多元一体化格局。（兼收并蓄，中原核心） （2）夏、商、西周至春秋、战国---------文明奠基 青铜文化独具特色；天、地、人三大祭祀发达。尤其是祖先崇拜特别发达；中国文化第一次转折（百家争鸣），一元文化离析，多元文化发展，诸子并存，百家争鸣。 （3）秦汉时期-----------大一统的帝国模式和文化模式基本定型 中国文化的很多基本面貌固定下来；儒家文化开始在意识形态占据主导地位；中央集权政体、皇权更替、朝代循环的基本模式形成并固定下来；秦汉时期中国文化由多元走向一统，中原农耕文明在与周边游牧文明的冲突交融中，逐渐赢得强有力的控制地位。 核心知识整合 （4）魏晋南北朝至唐中叶-----------胡汉文化、中印文化大融合 中国文化的第二次转折：大一统的中央集权官僚政治崩溃，门阀制度和贵族政治成为此后几百年间一大特征。庄园经济和贵族政治导致的割据性，使朝廷对上下文化干预弱化。文化由社会转向个人，由外部转向内部，对个人生命意义和心性情理的探求，给此后几百年见玄学和佛学的高涨留下了充分的空间。经学和名教衰颓，是魏晋以来文化转折的一大标志。儒家思想“独尊”局面被打破后，儒、玄、释、道多元文化，共存共融。中国文化中心开始向东向南转移。 （5）唐中叶至明中叶----------文明强化期 自耕农经济和文官政治相互结合；市井文化勃兴；儒学复兴；民族文化的气质从汉唐的雄强外拓转向宋明的精致内敛. （6）明末到现在-------文明转型期 中西文化交汇，中国文化走向近现代化；中国文化与西方文化的冲突、调适、融合；内力、外力共同作用推动文化的现代转型（“冲击-反应”模式）；文化变革剧烈空前；从农业文明向工业文明的转化；70年代末以来，在世界信息化、全球一体化的时代氛围中，中国正在前所未有的规模和深度上经历着变革；从国家统制式的计划经济向社会主义市场经济转化；从工业文明向后工业文明转化；当下日益深化的现代转型对传统文化的激荡、挑战和提供的发展机遇都是前所未有的，中国文化史正在揭开蔚为壮观的新场景。 核心知识整合 3.正确认识中华文明的意义 ①正确认识多元与一体的关系，是增进文化认同、巩固和发展社会主义民族关系、培养中华民族共同体意识的前提和基础。 ②有利于形成了相互依存的统一而不能分割的中华文化，中华民族及文化多元一体的格局和特色，成为维系全体中国人的精神纽带。 ③有利于增强对中华文化的认同，有利于通过中华传统文化教育和民族地区历史文化教育，引导各族群众通过亲身感受去体认本民族文化与中华文化的同质性和同体性。 ④认识到中华文化是包含56个民族的文化，中华文明是各民族共同创造的文明，中华民族的发展是各民族水乳交融、唇齿相依、休戚相关、荣辱与共的发展史。 核心知识整合 知识点二 中华民族“多元一体”： 1、中华民族“多元一体”格局形成历史过程 （1）春秋战国时期，各民族接触频繁，民族融合出现，华夏族开始形成。 （2）秦汉时期，统一多民族国家的雏形出现。 （3）两千多年来，尽管有分裂、有纷争，但是多民族国家的统一始终是历史的主流，是各民族人心所向，是发展的大势所趋。 （4）1840年以来，随着列强的侵略，在救亡图存的斗争中，中华民族不断觉醒，在近代反侵略、反分裂的历史进程中，各族人民团结一心、急难相扶，经过艰辛探索和艰苦斗争，共同缔造了新中国，实现了国家的高度统一和各民族的空前团结，开辟了历史的新纪元。 （5）在漫长的历史发展进程中，中华民族经历了无数来自内部的矛盾与冲突和来自外部的挑战与威胁，使统一的多民族国家不断得到巩固和发展。 （6）千百年的交融也终于形成了由56个民族共同组成的血脉相连、休戚与共的中华大家庭，共同的历史记忆和共同的奋斗历程铸就了中华民族命运共同体的思想和情感基础。 核心知识整合 2.发展特点 （1）不可割裂 “多元”与“一体”的内在关联性。你中有我，我中有你，不可分割。 （2）形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。中原的汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体。 （3）高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同 。不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。 （4）多样性与统一性的结合。 【合作探究】 2019年9月27日，习近平总书记出席全国民族团结进步表彰大会并发表重要讲话，指出“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂。” 根据史料结合所学知识思考：影响中华民族“多元一体”格局形成的重要因素有哪些？ 参看答案 地理环境：自成一体的地理单元(共同地域） 政治制度：大一统的政治理念和政治格局（中央集权制度的建立和发展） 经济发展：相互依赖的经济关系（各地经济联系日益紧密） 文化思想：兼收并蓄、多元一体的中华文化（共同文化） 民族心理：共同的民族心理和亲近感 外在因素：面对侵略救亡图存促使民族觉醒和民族团结 核心知识整合 3. 中华民族“多元一体”格局有哪些影响？ （1）增强民族认同，增强民族自豪感和自信心。 （2）有利于国家统一，有利于多民族国家的巩固。 （3）有利于增强民族凝聚力、形成新时代的民族精神，成为民族复兴的精神动力。 （4）有利于民族团结、民族平等与社会的和谐发展。 （5）有利于增强中华民族共同体意识的形成。 核心知识整合 知识点三 中华文化“多元一体”格局 1、特点 ：多元化与一体化并存；多样性与同一性并存 中华文化是多元一体的文化，你中有我，我中有你，不可分割。文化的多样性和共同价值观的形成使其呈现“多元一体”的特点。 2、表现： （1）区域性发展不平衡（各地区的新石器时代文化各有渊源,又自成系统,分布区域和范围明确,文化内涵和面貌也无法相互重合,可以明显地划分为几个独立的文化区系。） （2）呈现双向运动的特点 （区域性文化呈现向中原汇聚及中原文化向四周辐射的双向运动。） 3.中华文化的多样性 民族文化的多样性 地域文化的多样性 同一民族不同地域也有差异 核心知识整合 4、中华文化的同一性 （1）一是中华民族文化不是56个民族文化加在一起的总称,它是各民族、各地区文化在数千年的历史发展中逐步交融、整合而形成的有机的文化整体。这一整体大于部分之和。 （2）二是各民族、各地区在长期的文化互动、交流中形成同质化和一体化现象,并逐步整合成一个具有共同价值取向的中华民族传统文化模式。 （3）各民族、各地区既认同本民族或本地区的文化,也认同中华民族文化。 （4）各民族、各地区选择普通话和汉字作为共同交际的语言和文字（共同语言和文字） 5.发展历程 1、早在先秦时期,中华民族随着内部凝聚力的不断增强,就初步形成“大一统”观念 2、春秋战国时期，诸侯争霸、社会动荡，礼乐文化受到冲击，人们渴望重新实现政治一统，出现诸子百家，他们在统一的方式上有不同，但“天下定于一”是普遍的共识。 3.秦通过武力手段实现一统，车同轨、书同文，建立起多民族的统一的封建国家。 4.汉武帝为实现政治上的“大一统”接受董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”主张，儒学成为正统思想。 5、中国古代民族融合促进了各族文化交流与融合发展，促进了少数民族的封建化，即对汉文化的认同。 6.理学的产生，“儒佛道”三教合流，中外文化的交融。 核心知识整合 6.中华文化“多元一体”格局有何重大意义？ （1）中华文化“多元一体”格局对维护祖国统一有重大意义。 “大一统”的价值观和“多元一体”的文化追求奠定了祖国统一的基石。 （2）继承中华文化宝贵遗产推动文化不断创新，促进中华民族民族精神和价值观的形成，成为中华民族的伟大复兴的精神动力。 （3）增强年青一代对国家认同、文化认同、民族认同。 （4）有利于增强文化自信。 花心：“中原文化” 六大文化区：花瓣 六大文化区 北方新石器文化区东方新石器文化区中原新石器文化区东南新石器文化区西南新石器文化区南方新石器文化区 考古学家眼中的石器时代的文化 中原核心 多元一体 核心知识整合 知识点四　如何理解多元一体的文化格局 核心知识整合 知识点五 凸显民族交融和文化认同的分封制 一是分封制打破了受封地区聚族而居的局面，有利于民族交融；分封制又促成“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的心理认同，使之较快地接受了中原地区的思想文化； 二是居于周王室周围几个较大的诸侯国，不断地向居于四周的蛮、夷、戎、狄各族用兵，兼国并土，这就在更大的范围内加速了各族交融的进程。在民族交融过程中，中原文化也不断向周边地区传播，并逐渐形成文化认同。 核心知识整合 18 知识点六 中华民族共同体视域下夏商周王制时代的“中国”认同 (1)拥有天下共主地位与权威的夏商周三代王朝的相继出现，均是纵向上传承和认同三皇五帝以来的历史文化传统，横向上获得天下各地邦国、诸部政治与文化认同的产物。 (2)夏代的九州、五服、四海，商代的内服、外服，周代的王畿内外人民对夏、商、周王朝的政治与文化认同，是三代王朝在近2000年的历史发展过程中得以维系天下共主政治地位的深层机制。 (3)天下各地邦国与诸部对于三代王朝政治上、文化上的普遍认同，则是古代“中国”最终走向统一多民族国家发展道路的根本内在原因。 (4)夏商周三代王朝对三皇五帝以来形成的历史文化传统的认同、赓续和发扬光大，是古代中华文明连续性发展的精神纽带和动力源泉。 核心知识整合 PART 03 考点命题探究 命题角度 角度一 中华文明起源的特点——多元一体 【典例】 (2022山东潍坊期末)新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。五六千年前黄河流域活动着黄帝、炎帝等大型部落,两大部落又进一步结成炎黄部落联盟,黄帝和炎帝被后世共尊为华夏始祖。材料意在说明(　　) A.中原文明占据主导 B.早期国家雏形产生 C.多元一体发展趋势 D.华夏认同观念形成 考点命题探究 答案 C　 解析 材料认为中华文明起源存在着多种文化融合发展的趋势,龙山文化和炎黄部落联盟都是不同文化融合的产物,也就是多元一体的发展趋势,C项正确。材料中仅介绍了黄河流域的文明遗迹,并不涉及其他地区,无法说明中原文明的地位,排除A项;材料中反映了部落联盟的形成,并非国家,排除B项;华夏认同观念形成于春秋战国时期,排除D项。 考点命题探究 角度拓展 (1)中国人被称为“龙的传人”,下面是新石器时代不同地区文化遗址出土的玉龙。据此可知,中华文明的发展具有什么特点? 判断中华文明发展呈现出多元一体的趋势。(　　) √ 考点命题探究 (2)(2022天津南开期末)有学者认为距今5 000年左右,黄河流域、长江中下游等地区已经进入文明时代,如大汶口文化、屈家岭文化、良渚文化等。由此,我们能够得出中华文明起源的特点是什么? 判断多元性。(　　) √ (3)(2022辽宁协作体一模)考古发现,中国一些古人类遗址在新石器时代的早期,无论男性还是女性,他们的陪葬品都是农具;而在新石器时代的晚期,男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具,女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明新石器时代晚期社会发展的什么特点? 判断男耕女织的社会分工已经出现。(　　) √ 考点命题探究 角度二 华夏认同 (2022全国Ⅰ卷,24)据图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣(　　) A.推动了南北农业经济进步 B.依赖大规模商业活动开展 C.反映了南北方联系的加强 D.缘于统治区域扩大到江南 考点命题探究 答案 C　 解析 根据地图,可知商、西周时期的政治中心和西周主要诸侯国集中在北方,而重要铜矿则在南方。青铜器铸造涉及将南方的铜运到北方,反映了南北方联系的加强,C项正确;材料不涉及农业,排除A项;材料并未涉及商业活动的情况,排除B项;青铜器铸造的繁荣得益于国家的经济发展水平、组织能力以及铸造技术,统治区域扩大不是主要原因,排除D项。 考点命题探究 角度拓展 (1)华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。判断(　　) (2)随着中原文化的传播,华夏族的范围不断扩大。判断(　　) √ √ 考点命题探究 PART 04 考点强化训练 1.“中华文明的多元一体源远流长,生生不息,展现自身发展道路和独特魅力”,促成中华文明“多元一体”特点的核心因素是 A．古代农耕经济的稳定 B．宗族血缘政治的作用 C．中华文明的兼收并蓄 D．民族认同作用的推动 考点强化训练 2．如图为某学者根据中国文明孕育发展情况，绘制出的中国文化地理分区示意图。这表明，中华文明 A．源头的多元性 B．多元一体发展模式 C．注重文化认同 D．优于其他地区文明 考点强化训练 【答案】A 【解析】由图中信息可知，中华文明的孕育地区多达7个，体现了中华文明起源多元性的特点，A项正确；图中未提及中华文明的发展模式和文化认同情况，排除B项、C项；材料没有涉及不同文明区域间的比较，排除D项。故选A项。 3．关于中华文明的起源，有学者提出“满天星斗”的观点，即新石器时代的中国存在着发展水平相近的众多文明，中原文明只是其中之一，并非众文明的核心；也有学者提出“重瓣花朵”的观点，认为早期中华文明是以中原为核心的，其外围还分布着众多文明。对这些观点理解正确的是 ①关于中华文明起源的认识仍需进一步地研究 ②早期中华文明多样性显著，总体上呈现“多元一体”的局面 ③中原文明在早期文明演进过程中的领先地位遭到质疑 ④形象化的比拟是一种描述史前历史的重要学术手段 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】根据材料“有学者提出‘满天星斗’的观点，即新石器时代的中国存在着发展水平相近的众多文明，中原文明只是其中之一，并非众文明的核心；也有学者提出‘重瓣花朵’的观点，认为早期中华文明是以中原为核心的，其外围还分布着众多文明”可知，对中华文明起源的不同认识，说明关于中华文明起源的认识仍需进一步地研究；“满天星斗”“重瓣花朵”反映了早期中华文明多样性显著，总体上呈现“多元一体”的局面；形象化的比拟是一种描述史前历史的重要学术手段。①②④理解正确，B项正确；材料为关于中华文明起源的不同观点，未体现中原文明在早期文明演进过程中的领先地位遭到质疑，③理解错误，排除ACD项。故选B项。 考点强化训练 4． （2020新课标Ⅲ）阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响 开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 考点强化训练 C 5.公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫等中原诸国。季札对各国贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，对各国政治现状，也能作出准确研判。各国原本视江南为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。这一史实可以说明(　　) A.国家统一趋势不断加强 B.宗法血缘观念逐步瓦解 C.华夏认同意识日益增强 D.家国同构理念日趋衰落 解析　根据材料可知季札出使中原各国，对各国的文化、政治都比较熟悉，且他的到来使人们对江南的传统印象有了改观，说明当时中原和各个诸侯国以及少数民族地区对华夏民族的认同感在增强，使彼此之间的差异感进一步弱化，故选C项；公元前544年处于春秋时期，尚未出现国家统一的趋势，国家统一的趋势基本是在战国后期出现的，排除A项；宗法制度瓦解是在秦朝建立之后，但宗法血缘的观念一直都存在，排除B项；材料不能反映家国同构的理念衰落，且中国古代一直都没有实现家事和国事的彻底分离，因此家国同构的理念衰落说法不准确，排除D项。 考点强化训练 $$