内容正文:
登泰山记
姚鼐
东岳:泰山(山东泰安)
西岳:华山(陕西渭南市华阴市)
南岳:衡山(湖南衡阳)
北岳:恒山(山西大同)
中岳:嵩山(河南郑州)
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古代地理称谓:山南水北为阳,山北水南为阴
水流方向
自西向东
古代称谓方向
左东右西
游
游览
时间
游览
路线
游览
人物
游览
景观
游览时间 游览路线 游览人物 游览景观
余以乾隆三十九年十二月 京师---齐河、长清---泰山西北谷---长城之限---泰安---泰山南麓---中岭---山巅 姚鼐
知府朱孝纯(子颍) 泰山石磴(七千有余)
泰山正南面(三谷之观)
天门(未登)
山巅观日出
道中石刻
是月丁未
戊申晦,五鼓 日观亭--亭东---亭西岱祠---碧霞元君祠---行宫
名称 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
十天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十二地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
计算干支纪年法:
23-01 01-03 03-05 05-07 07-09 09-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
三鼓 四鼓 五鼓 一鼓 二鼓
请思考:
作者冒着风雪,历经长途跋涉,为了一观泰山顶巅的日出,你觉得作者借此到底想表达什么呢?
姚鼐确于乾隆三十九年“以养亲为名,告归田里”,但登泰山并非“道经”,而是专程前往。
据姚鼐乾隆三十九年十月所撰《郑大纯墓表》(《惜抱轩文集》卷十一)中“今秋,余疾请假”之语,则辞官时间为乾隆三十九年秋无疑,但正式返乡则要迟至乾隆四十年春。
姚鼐于十二月出京赴泰安,与朱孝纯二十八日登泰山,二十九日(是年除夕)观日出,作《岁除日与子颍登日观观日出作歌》(《惜抱轩诗集》卷三)、《登泰山记》(《惜抱轩文集》卷十四)等诗文,次年正月返京,随即与四库馆中同僚道别南归。
游记,人们往往只把它看成优美的山水游记。此文不只是写日出泰山的雄伟壮丽,更重要的是写出作《登泰山记》的主人姚鼐摆脱官场羁绊、回归大自然、获得个性自由的欢悦性情。
在对景物绘声绘色的描写中,实寄寓着作者辞官之后的万千感概。其中既有摆脱官场、回归大自然之后的愉悦之情,又有以对大自然如诗如画般美景的热烈歌颂,来反衬对官场丑恶的愤绝和鄙弃,寄寓了“隐君子之高风”和幽怀远韵。
例句结构:
你 的,为的是一睹 的风采。它散发出的无穷魅力,总让你魂牵梦萦,让你在所不辞,狂奔而去。而我从中读懂你的 人生追求。
写作训练
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