12《拿来主义》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

12《拿来主义》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册 一、小阅读 1．以下说法正确的一项是（    ） A．《拿来主义》选自《且介亭杂文》，“且介”是半租界的意思，当时鲁迅先生住在上海虹口帝国主义越界筑路的区域，这个地区有半租界之称。 B．郁达夫，原名郁文，字达夫，是浙江人，小说家、散文家、革命烈士。代表作有《沉沦》《春风陶醉的晚上》。 C．《荷塘月色》写于1927年“四一二”政变之后的清华园。朱自清在病重时，拒领美国“救济粮”，1948年病逝于北平。 D．史铁生自己戏称“专业生病，业余写作”，他的作品《我与地坛》，写了自己和地坛的缘分，地坛是他的精神家园和母亲的心灵港湾。 2．阅读《拿来主义》，理解下面句子的含义。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 3．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） A．《拿来主义》选自鲁迅杂文集《且介亭杂文》，作者针对反对派奉行卖国主义政策的现实行径，提倡“拿来主义”，主张从文化遗产中吸取精华，剔除糟粕。 B．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间229年的历史，曾被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C．苏轼，字子瞻，与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他是宋代文学最高成就的代表，其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。也是“唐宋八大家”之一。 D． 《史记》是我国第一部纪传体通史，可谓凝聚了司马迁毕生的心血，与东汉班固的《汉书》、南宋范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》并称“前四史”。 二、现代文阅读 阅读下文，完成下面小题。 ①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功：(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的；那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一。“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋；不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 ③他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭；那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 鲁迅《拿来主义》 4．第①自然段只有一句话，分析不正确的一项是(   ) A．这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。 B．本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系，顺序可以调换。 C．“运用脑髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。 D．“放出眼光”指分辨好坏，认真挑选；“自己来拿”是说有目的地动手。 5．第②段中下列哪句强烈讽刺了当时社会上的一些无耻之人(   ) A．祖上的阴功 B．做了女婿换来的 C．勃然大怒，放一把火烧光算是保存了自己的清白，则是昏蛋 D．而这回接受一切，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物 6．对第②段文字的主要意思概括正确的一项是(   ) A．对“送去主义”作深入批判 B．推出“拿来主义”的主张 C．用形象的比喻说明“拿来主义”的实质 D．批判对待文化遗产的几种错误态度 7．第②段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一组是（   ） A．“昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义) B．“孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义) C．“废物”的态度是全盘接受(或投降主义） D．三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方。 8．第③段中“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？判断正确的一组是（   ） A．“烟枪烟灯”比喻文化遗产中的精华。 B．“鱼翅”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。 C．“鸦片”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。 D．“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕。 阅读甲、乙两段文字，完成下面小题。 甲 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 乙 拿来主义不是今天才有的。近代以来，面对西方列强的坚船利炮，面对国家和民族的危亡局面，我国有识之士喊出“师夷长技以制夷”的口号。这有助于当时的国人“睁眼看世界”，学习西方先进技术，获得思想解放，因而具有历史进步意义。但令人遗憾的是，在随后的历史发展中，一些人的拿来主义慢慢地变了味，不再是借鉴扬弃而是照抄照搬，甚至主张“全盘西化”。于是，大量西方的思想观念、理论主张被不加辨别地“拿”了进来。久而久之，一味“拿来”伤害了中国理论的原创力，一些中国学者也因此失掉自信：无论概念、理论框架还是研究方法、思维模式，都不顾我国现实和语境，盲目按照西方的模式走，深深打上了西方哲学社会科学的烙印；而像费孝通的差序格局理论、张培刚的农业工业化理论等具有鲜明中国特色的原创理论，即便在世界上具有影响并为国际社会所认可，也不能引起他们的足够重视。 实事求是地讲，我国现代经济学、政治学、社会学等研究起步较晚，需要吸收借鉴西方发达国家的有益成果。在这种情况下，有的理论工作者产生了自卑心理，认为凡是西方的理论都是正确的、先进的，凡是基于本土视角和本土经验的研究都是低层次的、上不了台面的，进而奉西方理论为圭臬，不问合不合时宜、合不合国情，削足适履，盲目“拿来”。实际上，建设中国特色社会主义是一项前无古人的事业，没有现成的理论和经验可用，必须在学习借鉴的同时依据国情自主创新。 思想理论是总开关，是社会发展进步的灵魂。在重大思想理论问题上一味“拿来”“唯洋是举”，是对国家和民族不负责任的表现。因为一味“拿来”的理论缺乏我国实践支撑，只能停留在思维层面，不会与社会实践发生“化学反应”，难以对实践起到科学指导作用。更为严重的是，不合时宜、不加取舍地照抄照搬，很可能在根本性问题上犯颠覆性错误。还应看到，“人心就是力量”。思想理论工作归根到底是解放思想、争取人心的工作。少数西方国家在一些发展中国家搞“颜色革命”，首当其冲的就是大做思想舆论工作，利用技术优势和话语霸权进行文化和价值观渗透。一些披着“普世”外衣的理论被一些发展中国家“拿来”，导致思想混乱甚至社会动荡。我国是人口众多的发展中大国，一旦因“思想动乱”导致内乱，后果将不堪设想。因此，必须旗帜鲜明地对一味“拿来”进行矫正。 （节选自《人民日报》） 9．对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是 A．“运用脑髓，放出眼光”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考，用自己的眼光去鉴别。 B．“自己来拿”针对的对象是外来文化以及民族文化遗产，它强调主动积极的态度，否定坐等送来的消极态度。 C．这句话旨在强调“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度，不能做逃避主义的“孱头”、全盘否定的“昏蛋”或全盘继承的“废物”。 D．该句单独成段，从形式上突出了全文主张：同时，“所以”紧接上文，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”则领起下文“怎样拿”的具体内容。 10．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．甲语段采用类比论证，借比较“穷青年”对“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”等的不同态度，形象而通俗易懂地论述了对待文化遗产的错误态度。 B．语段中“徘徊”“勃然大怒”“欣欣然的蹩进”等动作、神情描写，用调侃的语言，借“穷青年”的形象讽刺了非“拿来主义”者。 C．烟枪和烟灯“确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看”，运用反语，讽刺把落后的无用的东西当成“国粹”并以此炫耀于人的愚做法。 D．甲材料和乙材料讨论的“拿来”的对象并不完全相同，乙针对的主要是西方的思想观念、理论主张。 11．（1）运用甲材料，指出乙材料中“一些人”存在的问题。 （2）指出乙材料中“一味‘拿来’”的本质。 阅读下面的文字，联系课文《拿来主义》，回答后面的问题。 既“拿来”又“送去” “上海电视节”期间，我们“拿来”了很多国家的电视节目。人家的艺术，我们可以观摩、思索、借鉴，既开阔了观众眼界，又有利于提高我们的电视艺术，可谓采他山之石，琢本山之玉。 这是“拿来”。此外，还有“送去”。据了解，某市将在汉堡举办“上海电影周”，在澳大利亚举办“上海儿童电影周”，舞剧《大禹》将赴欧、美、加、日等地演出，等等，真是进进出出、热闹非凡。 “拿来”和“送去”，这便构成了中外文化交流。这种交流会使我们的文化更充实、更成熟。切勿一提“开放”，就担心人家那儿的“苍蝇”和“蚊子”，只要注意借鉴，我们就可大胆地“拿来”，也可大胆地“送去”。 12．根据语境，具体阐释“采他山之石，琢本山之玉”的含意。 13．第二段中所讲的“送去”与鲁迅批判的“送去主义”是否相同？为什么？ 14．“一提‘开放'，就担心人家那儿的‘苍蝇’和‘蚊子’的思想与鲁迅在《拿来主义》中提到的哪一项相同（      ） A．孱头 B．昏蛋 C．废物 D．清醒的青年 ①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ④但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ （选自鲁迅《拿来主义》） 15．对选文第①段中心意思的概括，最恰当的是（   ） A．讽刺尼采自诩为太阳，反对“送去主义”。 B．揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。 C．反对“送去主义”，主张“拿来主义”。 D．倡导“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品。 16．下列分析有错误的是（   ） A．“拿来”是运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 B．“丰富”“大度”是反语，讽刺国民党反动派自我吹嘘、自欺欺人的行径。 C．“抛来”本质是帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化侵略。 D．“摩登”是讽刺的说法，含蓄地讽刺了反动文人无耻奉行“送去主义”趋势逢迎的丑态。 17．选文没有用到的论证方法是（   ） A．举例论证 B．因果论证 C．类比论证 D．比喻论证 18．联系全文，下列表述正确的是（   ） A．鲁迅先否定“闭关主义”“送去主义”，从反面论证“拿来主义”的正确，为下文论述“拿来主义”作铺垫。 B．本文批评了国民党反动派的“闭关主义”“送去主义”和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了文化遗产继承的基本原理和方法。 C．本文运用举例论证，以小见大，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明一个抽象深刻的道理。 D．本文语言犀利幽默，多用反语。鲁迅有时贬词褒用，如“丰富”“大度”；有时褒词贬用，如“吝啬”；有时还会把两个语义、风格不同的词搭配在一起，如“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。 参考答案： 1．C 【详解】本题考查学生理解文学文化常识的能力。 A.“当时鲁迅先生住在上海虹口帝国主义越界筑路的区域，这个地区有半租界之称”说法错误，当时鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。 B.“《春风陶醉的晚上》”说法错误，郁达夫的代表作为《春风沉醉的晚上》。 D.“母亲的心灵港湾”说法错误，《我与地坛》中写道“我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”，作者长时间待在地坛，母亲是心神不定坐卧难宁的，并且经常焦急地暗暗去寻找，所以不能说地坛是母亲的心灵港湾。 故选C。 2．“运用脑髓”是指独立思考，“放出眼光”是指鉴别精华与糟粕，“自己来拿”是指独立自主地进行选择，取其精华，去其糟粕，为我所用。 【详解】本题考查鉴赏重要句子的丰富内涵的能力。考生可从内容和结构两方面去分析。内容上，可用以果溯因法，思考关键词句的深层含义和特点；结构上，是否铺垫或总结，要思考作者表达的思想情感和价值倾向。 “运用脑髓”指动脑筋思考，要主动、独立思考而不受他人影响，人云亦云；“放出眼光”指要用眼光去仔细鉴别，分清文化遗产中的精华和糟粕；“自己来拿”则强调不被他人强制“送来”“送给”自己并不需要的内容，而是自己主动挑选并拿到对自己有益的内容，即“取其精华，去其糟粕，为我所用”。这段话具体说了“拿来主义”的方法，就是要有思考，有鉴别，有选择。 【点睛】体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等。 3．B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“被鲁迅先生赞为‘史家之绝唱，无韵之离骚’”错误，“史家之绝唱，无韵之离骚”是说的《史记》，并非《汉书》。 故选B。 4．B 5．B 6．D 7．C 8．D 【解析】4．本题考查学生分析文章内容，理解文章句子含义的能力。 B项，“三个词为并列关系，顺序可以调换”错误，本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”的具体说怎样“拿来”的正确方法：要运用脑髓，就是要有思考，放出眼光是要有鉴别 ，自己来拿是要有选择，这三者存在先后的逻辑顺序，不能调换。 故选B。 5．本题考查学生品味语言的能力。 题干要求选出强烈讽刺当时社会上一些无耻之人的语句。 A项，“祖上的阴功”，迷信的说法，人们做了好事，阴间就给记功，可以泽及后代子孙。 C项，“勃然大怒，放一把火烧光算是保存了自己的清白，则是昏蛋”， 这是批判对待文化遗产的错误态度。 D项，“而这回接受一切，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物”， 批判对待文化遗产的错误态度，这三项不是讽刺当时社会上一些无耻之人。 B项，“做了女婿换来的”是讽刺新月派诗人邵洵美，说他做了富家翁的女婿而炫耀于人，这是讽刺当时社会上一些无耻之人。 故选B。 6．本题考查学生概括文本内容的能力。 题干要求选出对第②段文字的主要意思概括正确的一项。 结合“那么，怎么办呢”“ 我想，首先是不管三七二十一。‘拿来’”“但是，……是孱头；……则是昏蛋；……那当然更是废物” 可知，这一段文字主要是批判对待文化遗产的几种错误态度。 故选D。 7．本题考查学生理解概括文本内容的能力。 本题要求选出第②段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一组。 A项，“‘昏蛋’的态度是不敢接触(或逃避主义)”错误，由文中“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋”可知，“昏蛋”的态度是割断历史，盲目排斥，标榜清白，反对继承占有，是虚无主义； B项，“‘孱头’的态度是全盘否定(或虚无主义)”错误，由“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头”可知，“孱头”是怯于借鉴，害怕污染，不敢占有的逃避主义者； D项，“三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方”错误，从文中来看，作者是批判对待文化遗产的三种错误态度的。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容，把握修辞方法的能力。 题干问的是第③段中“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么。 A项，“‘烟枪烟灯’比喻文化遗产中的精华”错误，“烟枪”“烟灯”“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕部分，是要“毁掉”(只留少许送博物馆)； B项，“比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分”错误，“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，要把它“吃掉”； C项，“比喻文化遗产中完全没有价值……”错误，“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的东西，要化害为利。 故选D。 9．D 10．A 11．（1）乙材料中“一些人”对西方的思想观念、理论主张不顾我国现实和语境，不加辨别地盲目“拿”进来；对具有鲜明中国特色的原创理论，即便被国际社会所认可，也不能引起他们的足够重视。 （2）“一味‘拿来’”的本质是认为西方的理论都是正确的、先进的，否定自己的理论，没有文化自信，崇洋媚外。 【解析】9．本题考查学生理解文章重要语句含义的能力。解答此题首先整体理解文章内容；然后将句子回归原文，结合语境明确整句写的是什么；再抓住句中关键词语揣摩句子的深层含义及言外之意。本题是客观选择题的形式，要审清题目要求，逐一分析选项，看是否答非所问，是否理解偏差等，再做出判断。“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”是写怎样“拿来”，“运用脑髓”是指应采取分析的态度，“放出眼光”指要有胆量和气魄，“自己来拿”指要有主动出击的精神。D项“该句单独成段，从形式上突出了全文主张”有误，该段落承上启下，解说的是该句在结构上的作用，不是含义，答非所问。 故选D。 10．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，观点的把握，手法的分析等。解答这类题目，首先要整体感知文章内容，准确把握作者观点倾向。然后要看清题干的选择要求，如本题“下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是”。再浏览每个选项，回归原文，结合具体语境逐一进行分析。本题A项“形象而通俗易懂地论述了对待文化遗产的错误态度”错，应该是“形象而通俗易懂地论述了对待文化遗产的正确态度”。 故选A。 11．（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文章信息的能力。解答此类题目，先整体阅读并理解文章内容；然后在认真审读题干要求后，锁定答案大致范围；再结合上下文语境筛选关键词句，组织语言作答。作答时要求学生具备归纳、表达的能力。本题题干要求“运用甲材料，指出乙材料中‘一些人’存在的问题”。阅读后可知答案对应内容在乙文段第一自然段。甲材料中写对待文化遗产与外来文化的做法，其中被鲁迅先生说成“那当然更是废物”，这类人的行为“因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”与乙材料中‘一些人’存在的问题相吻合。结合第一自然段后半部分内容即可整理出答案。 （2）本题考查学生理解文章内容及观点的能力。解答此类题目，首先要整体感知并理解文章内容，梳理文章思路，然后认真审读题干要求，根据题干要求锁定答案参考范围，筛选有效信息，最后组织语言作答。乙文段写的是对西方思想观念、理论主张“一味‘拿来’”的本质及后果，并提出必须予以矫正。此题要求指出乙材料中“一味‘拿来’”的本质，答案涉及内容应在一、二自然段，结合关键句“而是照抄照搬，甚至主张‘全盘西化’”“一些中国学者也因此失掉自信”“有的理论工作者产生了自卑心理，认为凡是西方的理论都是正确的、先进的”“凡是基于本土视角和本土经验的研究都是低层次的、上不了台面的”即可知 “一味‘拿来’”的本质实际就是文化上的崇洋媚外。 12．观摩思考，借鉴人家的艺术，提高我们的艺术。 13．不相同。鲁迅批判的是“只送不拿”的欺世惑众，媚外求荣的行径，这里的“送去”属正常的有来有往的文化交流。 14．A 【解析】12．本题考查了理解文中重要句子含义的能力。体会句子含意的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含意。“采他山之石，琢本山之玉”是采用比喻来阐释“我们‘拿来’了很多国家的电视节目。人家的艺术，我们可以观摩、思索、借鉴，既开阔了观众眼界，又有利于提高我们的电视艺术”，“采他山之石”，是指“观摩、思索、借鉴很多国家的电视节目、人家的艺术”，“琢本山之玉”，是指提高我们的电视艺术，故可以得出答案。 13．本题考查理解文本内容和评价作者的观点态度的能力。解答这类题目，首先明确文章观点，然后理解其思想内容，结合具体内容进行分析。结合“此外，还有‘送去’”,“‘拿来’和‘送去’，这便构成了中外文化交流。这种交流会使我们的文化更充实、更成熟” ；而《拿来主义》着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与这篇文章的“送去”不同。 14．本题考查了理解文中重要句子含义的能力。体会句子含意的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含意。此处 “一提‘开放'，就担心人家那儿的‘苍蝇’和‘蚊子’的思想”运用比喻手法，写阐释开放后担心受到不良影响的心态，与A项中“如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头”相同。故选A。 15．B 16．C 17．D 18．A 【分析】15．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 第一段没有提到“拿来主义”，因此排除CD。 原文“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”是观点句，运用反语，否定了“送去”的做法。 接着运用类比论证和因果论证说理，尼采只知道给予不求回报最终疯了，只是“送去”最终子孙只能“讨一点残羹冷炙做奖赏”，论证了“送去”的危害及实质。因此第一段的中心意思是：揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。 A项只提到反对“送去主义”，没有B项准确、全面。 故选B。 16．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“本质是帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化侵略”错误。根据原文“他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”可知“残羹冷炙”是“抛给”的，有目的的，是帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化侵略。而“‘抛来’是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍”。 故选C。 17．本题考查学生分析论证方法的能力。 原文“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯”运用类比论证的手法，以只是给予、不想取得最后发了疯的尼采为例，来类比，说明统治者自诩富有，只送去不拿来将造成的严重后果：亡国灭种，祸延子孙。 原文“虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢”为举例论证，论证了不能只是“送去”，因为那样终究只会落得无东西可送的悲惨境地。 原文“但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”为因果论证，只知“送去”最终的结果是“则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。 故选D。 18．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“本文批评了国民党反动派的‘闭关主义’”错误，“闭关主义”是“中国一向”的做法，指明清时期的“闭关政策”。 C.“以小见大，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明一个抽象深刻的道理”错误，本文举了“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”的事例，这不是“以小见大，通过细小的、人们熟悉的事物”，属于举例论证。 D.“鲁迅有时贬词褒用，如‘丰富’‘大度’；有时褒词贬用，如‘吝啬’”分析错误。“丰富”“大度”为褒词贬用，因为这两个词本来是褒义词，而这里讽刺的是“送去主义”者的卑劣行径；“吝啬”为贬词褒用，因为本来这个词是贬义词，这里形容“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，这种做法是可取的。 故选A。 学科网（北京）股份有限公司 $$