9.《屈原列传》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

屈 原 列 传 司马迁 学习目标 1.积累文中重要实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础知识。 2.学习司马迁把人物评价与人物事迹结合起来的写作方法；学习本文在叙事中融入大量的议论，论中有情，直抒胸臆的写作方法。 3.品味本文精湛的叙事艺术；理解屈原个人身世的沉浮于国家生死存亡的内在联系，感受屈原的人格风采。 4.学习屈原志洁行廉、忠贞不阿的高尚的品格和爱国情怀；体会司马迁为屈原立传的目的，努力追求和构建高尚的人格。 课前准备 1.熟读《屈原列传》全文，尤其是第三段； 2.结合课下注释，归纳代表性的文言文知识点； 3.结合下发的挖空练习，初步读懂文章大意； 4.思考回答：屈原自杀是必然的吗？他还有没有别的选择？为什么？ 根据文章内容(可截取文章词句)，完成下列对联。 志洁行廉，爱国忠君真气节； 。 ； 行廉志洁，与日月同光。 辞微旨远，经天纬地大诗篇 旨远辞高，同风雅并体 请同学们认真阅读司马迁《屈原列传》与课下搜集资料，完成屈原个人履历表。 屈原履历表 姓名 性别 出生年月 民族 出生地 国别 历任职务 主要作品 后世凭吊的主要作品 主要成就 政治 文学 屈原履历表 姓名 屈原 性别 男 生卒年 公元前340年－公元前278年 出生地 国别 历任职务 主要作品 后世凭吊的主要作品 主要成就 政治 文学 楚国丹阳（今湖北秭归） 战国时期楚国 楚国左徒、三闾大夫 《离骚》《九歌》《九章》 贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》《报任安书》等 奖励耕战，奖励农耕 举贤能，唯才是举 反壅蔽，禁朋党，命赏罚，移风易俗 创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也” 在表现手法上，将赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法 以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等艺术著作丰富 司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）,被公认为是中国史书的典范。 走近作者 走近作品 《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。 （chǎn） （dá） （fěi） （xiàn） （ěr） （zhuó） （tuì） （huì） （jiào） （niè） （zǐ） （chù） 　 （zòng） 　 （wū） 　 （xī） （gài） （jìn） 　 （guǐ） 　 （mò） 　 读准字音 第二段 （zhǔ） 　 第三段 谗谄 惨怛 怨诽 靡不毕见 举类迩 濯 淖 蝉蜕 浊秽 皭 然泥 而不滓 第四段 既绌 从 亲商於 之地 淅 屈匄 第五段 靳 尚 诡 辩 第六段 杀其将唐眛 属 草稿　 （nà） 　 （jiù） 　 （xiào） 　 （pī） （mì） （mén） （zhì） （zāo） （bū） （chuò） （lí） （huò） （yǐng） 　 读准字音 第七段 不内 第八段 既咎 不肖 第十段 被 发 汨 罗 汶汶 （gǎo） 枯槁 凝滞 酒糟 餔其糟 啜 其醨 温蠖 第十二段 哀郢 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 与楚国王族的同姓 担任 官名 见识广博记忆力强 明晓国家治乱的道理 擅长外交辞令 对内 对外 谋划计议 接待 信任 读懂文意：第一段 屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 译文 第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？ 王为什么“甚任之”？ “楚之同姓”（楚国王族） “博闻强志，明于治乱，娴于辞令”（杰出才能） “任”的原因： 屈原 形象特点 文化素养 （博闻强志） 政治才干 （明于治乱） 外交能力 （娴于辞令） 概括人物特点 读懂文意：第二段 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 官阶相同 嫉妒 制定 国家法令 撰写 强取 同意 制定法令 名作动，诋毁 自夸 疏远 上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 译文 读懂文意 思考：王为什么“怒而疏屈平”？ 小人的嫉妒：“争宠而心害其能”、“因谗之” 屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与” “疏”的原因： 楚王的昏庸：王怒 ——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也” 屈原 形象特点 4.正直，为奸佞邪曲不相容 “争”“害” “欲夺”“谗” 概括人物特点 以“王怒而疏屈平”总括屈原政治生涯中的第一个不幸。 读懂文意：第三段 屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。 痛心 端正方直的人 返回 明察 说谗言媚语的人 品行不正的小人 妨害 遭遇忧患 忧伤悲痛 困窘 屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。 屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。 译文 读懂文意：第三段 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 道德端正，品行正直 离间 处境困难 被 大概 过度、无节制 怨愤、发牢骚 像 往远处 往近处 讥讽 阐明 广大崇高 条理 无 同“现” 表现 屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不是分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。 译文 读懂文意：第三段 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。 简约 所以至死不容于世 其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大 污浊 被辱 推赞 含蓄隐晦 事物 近 像蝉脱壳那样 清白 洁净 同“涅”染黑 污染 即使 他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推赞屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 译文 精读文本：第三段 课文第三段从哪些方面介绍《离骚》？ 解题： 成因： 主旨： 风格： “离骚”者，犹离忧也。 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 明道德之广崇，治乱之条贯。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 屈原 形象特点 5、崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀 6、决不与奸佞之人同流合污的操守 概括人物特点 《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的形象。 内容上 与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。 结构上 作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？ 精读文本：第三段 你从此段文字读出了司马迁的什么情感？ 司马迁对屈原是如何评价的？ 极度同情 极度悲愤 极度敬仰 劳苦倦极，未尝不呼天也 疾痛惨怛，未尝不呼父母也 其行廉，故死而不容 高度评价：虽与日月争光可也 读懂文意：第四段 屈平既绌【chù】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zòng】亲，惠王患之，乃令张仪详【yáng】去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【yū】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 果真 派遣 同“黜” 罢免官职 担心 同“佯” 假装 同“纵” 合纵 呈献 与齐国断绝外交关系 离开 丰厚的礼物 同“贽” 见面礼 使者 欺骗 到 屈原已被罢免。秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。” 译文 读懂文意：第四段 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅【xī】，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 全部 发动军队 最终 楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。 译文 读懂文意：第五、六段 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛【mò】。 第二年 讲和 快意 用 抵当 到 趁机 当权 说假话 放走 已经 回来 打败 第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求 译文 到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，（通过他）在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，在齐国出使，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经赶不上了。 此后各国诸候联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。 读懂文意：第七段 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 友好关系 通婚 答应 会面 名作状 像虎狼一样 不 怎么 断绝 最终 断绝 趁机 逃跑 通“纳 接纳 到 最终 这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 译文 精读文本：第七段 楚王总共受骗了几次，受骗情况如何？ 楚怀王第一次受骗 秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。 （第四段） 楚怀王第二次受骗 楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。 （第五、六段） 楚怀王第三次受骗 楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。 （第七段） 屈原 形象特点 7.远见卓识（请杀张仪，力主联齐抗秦） 8.忠贞爱国（进谏怀王，心系怀王） 概括人物特点 屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在? 揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败； 用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响； 既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。 读懂文意：第八段 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 继位 再三表达意愿 希望 宰相 怪罪 憎恨 完全 世俗 思念 回归 最终 怀王的长子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。 译文 读懂文意：第八、九段 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wèi】，举贤以自佐。然亡国破家相随属【zhǔ】，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 无论 不才 忠诚的人 帮助自己 接连出现 多少世代 所认为的 因为 职分 被 军队 减少 失去 被 知人善任 派 诋毁 放逐 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多 译文 少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。 怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊…… 令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。 精读文本：第八、九段 国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？ 态度：嫉之 信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国 精神：忠贞不渝的爱国精神 变故： 受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→赴秦身死→为秦所灭 读懂文意：第十段 屈原至于江滨，被【pī】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【gǎo】。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 走到 全 不为外物所拘束 被 水边 脸色 身形面容 因此 被 随世道变化而变化 随从世俗，与之同流 保持高洁的节操 吃众人的酒糟 喝众人的薄酒 屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流？众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒（与众人同醉）？为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢？” 译文 读懂文意：第十段 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓【hào】皓之白，而蒙世俗之温蠖【huò】乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 尘垢 刚刚 怀抱 洁净的样子 弹去帽子上的灰尘 洗头 洗澡 抖动 浑浊的样子 皎洁的样子 屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”他就写了《怀沙》赋。…...于是抱着石头，自投汨罗江而死。 译文 . 整理年表 在位君王 境 遇 原 因 结 果 楚 怀 王 任左徒 任宪令 屈原既疏 屈原既绌 屈原既绌 顷 襄 王 三闾大夫 屈原放流 屈原见放 王甚任之 怒而疏平 作《离骚》 楚大困大破 楚王死于秦 屈原被迁 三致其志 怀石投江 博闻强志，明于治乱，娴于辞令 争宠而心害其能 忧愁幽思 楚王贪而信张仪 楚王不听，亡赵不内，入秦 短屈原于顷襄王 眷顾楚国，系心怀王 安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖 概括生平 如果分别用一个字概括屈原人生中的几个阶段，可以用哪些字呢？ — — — — 任 疏 绌 迁 沉 精读文本：第十段 记叙屈原与渔父的对话有什么作用? 第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运。 第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。 精读文本：第十段 从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？ 二人对话，代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流，随遇而安；一种是矢志不渝，以死明志。 两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。 对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 精读文本：第十段 屈原为何选择“自沉”的解脱方式？ 楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。 屈原自沉也有他主观原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。 读懂文意：第十一段 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。…… 这一类人 文辞 一天天地 被 被 继承 委婉得体 始终 终于 屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 译文 读懂文意：第十二段 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 推测 对…感到悲哀 却 到某地去 流泪 凭吊 诧异 凭借 游走 像这样 把…看作一样 离官去职或在朝任职 茫然若有所失 太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而哀怜。到长沙，看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。” 译文 精读文本：第十二段 本段文字在全文中有何作用？ 这段文字可以看成是全文的总纲。作者运用议论的表达方式，既是对屈原满腹才华、忠君爱国却不得重用的悲叹，还借贾生的责怪进一步对屈原的高尚品德再次升华，同时也借屈原的遭遇来抒发自己的复杂情感。 梳理文章的思路 阶段 屈原的言行与生平 楚国大事 作者的评价 任 疏 绌 迁 沉 任王左徒，图议国事，应对诸侯 博闻强志，明于治乱，娴于辞令 造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，作《离骚》。顾反，谏怀王杀张仪，劝阻怀王入秦 受骗绝齐，两次伐秦大败,大困；误释张仪；诸侯共击,大败；秦昭王与楚婚，怀王客死于秦 信而见疑，忠而被谤……其志洁，其行廉，虽与日月争光可也 嫉子兰，眷顾楚国，心系怀王，不忘欲反 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹 其存君兴国……此不知人之祸也 子兰使上官大夫短屈原于顷襄王 屈原至于江滨，遇渔父，作《怀沙》，投汨罗以死 其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭 宋玉之徒……终莫敢直谏；悲其志 合作探究 1.司马迁为什么悲其“志”？ 司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。 借他人酒杯，浇自己块垒 合作探究 2.在悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？ ①对屈原才能、品格的崇敬。 ②对屈原遭遇的同情（可谓穷矣 ，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……） ③对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也，爽然自失 ……） 合作探究 屈原之志既是一种政治抱负、治国宏图，更是一种理想主义激情，一种特立独行的精神。 司马迁既然是“悲其志”，而不是悲其人，司马迁的泣涕就不仅仅是针对屈原一个人，而是为天下所有怀有远大志向而难以实现的人而哭泣。  合作探究 3.司马迁在表现屈原的爱国主义精神时，有两个方面与一般文章不同，请找出来。 把屈原的“眷顾楚国”同“心系怀王”紧密地结合在一起 (因古代君主是国家的象征 )，通过他的“忠君爱国”的思想集中表现他的爱国主义精神。屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱升沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移，至死不悔!  把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。 合作探究 4.本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运？ 文章用很多的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原“既绌”后出现的，这就从侧面说明屈原的去留，关系着楚国的命运。  同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏庸无能，以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人，势必会让像屈原这样端方正直的人不能被朝廷所容，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。 品评人物 1.请结合课文总结屈原的形象并说明写法。 屈原是一个忠诚不阿、忠君爱国、远见卓识、才华出众的杰出人物。 一是才能出众。 二是通过对《离骚》的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。 三是通过写楚国的外交失败，显现了屈原对楚国的眷顾和怀念。 四是借批评楚怀王不识忠奸，衬托屈原的正直和忠诚。 五是借与渔父的对话表现了屈原矢志不渝的高贵品格。 六是通过写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。 品评人物 2.司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。 屈 原：壮烈的死，以死明志——不屈的气节 司马迁：勇敢的生，以生践志——坚韧的意志 渔 父：超然的活，以隐守志——自由的灵魂 品评人物 3.名人眼中的屈原 李白：屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 闻一多：中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。 毛泽东：屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。 余秋雨：有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟，对自然的皈服。在弥漫着巫风神话传统的山水间，投江是一种凄美的祭祀仪式。 赏析写作技巧 1.精湛的叙事 《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗笔勾勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中，却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情。如“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，寥寥数语，就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。 赏析写作技巧 2.叙议结合 全文第3、8、11、12等四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。司马迁景仰屈原，同情屈原，运用夹叙夹议、叙评结合、议中寓情的手法，褒贬分明地为屈原立传，字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。 赏析写作技巧 3.浓厚的抒情色彩 ①本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情，倾向鲜明；议中有情，直抒胸臆。作者运用对偶、排比、反复、对比、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。 赏析写作技巧 3.浓厚的抒情色彩 ②司马迁在屈原身上寄托了自己的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远、流放，自投汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。正是这种身世之叹，使得司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高，以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察，这种感情有着直击人心的力量。 延伸拓展 屈原投身殉国的行为是积极的还是消极的？ 这一做法是积极的。从屈原与渔夫的富有哲理的对话中，我们可以看出屈原以死保节的决心。在那“举世混浊”“众人皆醉”的恶劣环境中，唯独屈原保持了清醒的政治头脑。屈原自身洁白的品德节操使他“宁赴常流”“葬乎江鱼腹中”，也绝不“以身之察察，受物之汶汶”。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现了屈原对理想和正义的执着追求，对卑劣和腐败的切齿痛恨，屈原的死，是对当时邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼告和激励。 延伸拓展 屈原投身殉国的行为是积极的还是消极的？ 这一做法带有消极性。我们应该看到，屈原的这种反抗方式终究是消极的，同时他这种孤芳自赏、愤世嫉俗的思想感情，表现了他“国无人莫我知兮”的孤独感，也反映了他脱离人民、轻视群众的阶级局限和时代局限。 延伸拓展 岁寒，然后知松柏之后凋也 不降其志，不辱其身 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁 宁为玉碎，不为瓦全 疾风知劲草，板荡识诚臣 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 名节重泰山，利欲轻鸿毛 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 咬定青山不放松，立根原在破岩中 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风 理解性默写 在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是： 。 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“ ” 一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述： 。 “离骚”者，犹离忧也 邪曲之害公也，方正之不容也 信而见疑，忠而被谤 故劳苦倦极，未尝不呼天也 理解性默写 在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ”这一例子进行了论证。 在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是： 。 在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“ ”这三方面。 在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “ ”。 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是： 。 疾痛惨怛，未尝不呼父母也 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武 其文约，其辞微 其称文小而其指极大，举类迩而见义远 理解性默写 我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“ ”。 在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“ ”。 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是： 。 屈原将自身被放逐的原因解释为： “ ” 其志洁，故其称物芳 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 推此志也，虽与日月争光可也 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 理解性默写 渔父指出圣人不应拘泥于外物，而应灵活处世的句子是：“ ”。 屈原采取由浅入深的方式，借世间常理“ ， ”来表明自身对理想志向的态度。并运用反问表示不愿为世俗所沾染的句子： 。 屈原宁愿葬身鱼腹也要保持高洁的品德，文中用反问表示不愿让纯洁的品德受世俗玷污的句子是： 。 不凝滞于物，而能与世推移 新沐者必弹冠 新浴者必振衣 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎 $$