精品解析：河南省安阳市滑县职业中等专业学校2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷

滑县职业中等专业学校 2024-2025学年第一学期期中考试试卷 普高一年级《语文》 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文者，贯道之器也。”文字的创造和发明是人类社会进入文明时代的重要标志，文章自古就承担着宣教明化的功能，与国家治理息息相关。从这个意义上说，文风无小事，它不仅是语言风格和个人喜好，更与政风世风密切相关，是时代精神的集中反映，关乎事业的兴衰成败。 纵观中华优秀典籍，文字简练、内容精粹是其共同特征。一部《老子》，不过五千余言，蕴藏着极为丰富的哲学内涵，是当之无愧的人类智慧瑰宝；语录体的《论语》同样讲求文字简洁平易、思想深邃，“辞达而已矣”。其他先秦诸子的文章乃至历朝历代的经典，无一不是既有深刻的人生体验、社会观察，又能以精练语言来表达呈现的，由此方能一代代传播久远。 再看现当代，优秀的马克思主义者都是文风改良的高手，重视文风一直是我们党的优良传统。毛泽东同志不仅高度重视文风问题，而且身体力行，他的很多作品言语精辟、思想深刻、风格明快，本身就是改进文风的典范。延安整风时，他特别作了《改造我们的学习》《反对党八股》等报告，强调要整顿学风、整顿党风、整顿文风。其中《反对党八股》一文列举了“八股式”文章的“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等八种表现与恶劣影响，至今读来仍令人深觉透彻犀利、很有现实针对性。邓小平同志也是如此，讲话写文章平白朴实、简洁明了、耐人咀嚼。党的十八大以来，习近平总书记在改文风上率先垂范，讲话、文章平实真诚而又犀利新颖，富有极强的凝聚力、引领力、感召力和穿透力。 遗憾的是，当前理论宣传和学术研究领域仍存在着比较严重的文风问题。比如，一些报刊文章文风浮躁，充斥着大话、空话、套话，穿靴戴帽、绕来绕去，洋洋洒洒数千言，看起来高大上，实际上“内里空”；比如，一些学者喜欢搬弄西方学术名词，故作高深，把浅显问题复杂化，用华丽、冗长的句子把文章写得晦涩难懂。这看似是文法技巧的问题，实则是文风和学风的反映，是对自己研究内容理解得不深刻、思考得不深入、阐释得不到位所致。 好文章、好文风，是深刻思想内容与简练文字表达的统一，既能有内容、有见解地剖析问题，又能明快清晰地呈现出深层思考。改进文风，要多从中华优秀传统文化、党的优良传统中汲取营养，同时真正深入调查问题、客观准确地认识世界。我们期待像《光明日报》这样能够影响公众舆论的重要媒介，在改文风中奋勇当先，多刊发实事求是、短小精干、有真知灼见的好文章，用简洁质朴、明快清丽的好文风引领时代新风。 （摘编自黄德宽《好文章是深刻思想与简练文字的统一》） 材料二： 在古代，写文章是少数人的事。现在，几乎人人都写文章，人人都可以写文章。 那么，如何写好文章？我有一个屡试不爽的好办法——多向马克思主义经典作家学习。 马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯，但它们都有一个共同特质，那就是坚持问题导向，不空讲哲学、不空谈理论、不空喊口号，有生气、见神采，读了有拨云见日、豁然开朗之感。马克思主义著作之所以经典，在于其立场的人民性，在于其理论的权威性，也在于其文风的革命性，实现了内容与形式的统一、理论与实践的统一、客观存在的事实与准确优美的描述的统一。笔者多次精读马克思主义经典著作，深感改进文风要多从马克思主义经典著作那里取取经，返璞归真。 提出问题开门见山。毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文开篇写道：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”文章旗帜鲜明，不绕圈子，一来就亮明立场观点，说出了共产党人的革命情怀。反观一些文章，“帽子”太大，实质是回避问题、无视矛盾。这样的文章，读之无益，谈何价值？ 分析问题鞭辟入里。邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”。大道至简。寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却也是群众听得懂、传得开的“普通话”。反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用。 解决问题直击要害。我们党有两个文件值得一说，一是《中国人民解放军总部关于重新颁布三大纪律八项注意的训令》；一是中央八项规定。两个文件既短又实，共识度高，都产生了广泛、重大、持续的影响，成为带电的“高压线”，而不是“稻草人”。可见，文章的力量强弱，不在长短，而在是否抓住和解决了主要矛盾和矛盾的主要方面。 改文风不是小事，不可能一蹴而就、一劳永逸，但路虽远，行则必至！ （摘编自黄朝椿《多向马克思主义经典作家学习》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为人类社会进入文明时代的重要标志，文章承担着宣教明化的作用，由此看来，文风可以集中反映时代精神。 B. 中国共产党重视文风，如毛泽东、习近平等党内同志都重视文风并且身体力行，他们的作品思想深刻、平实真诚。 C. 《光明日报》是能够影响公众舆论重要媒介，若能多刊发简洁质朴、明快清丽的好文章，则将有助于文风改革。 D. 通过《中国社会各阶级的分析》，我们知道好的文章不能回避问题、无视矛盾，而应该旗帜鲜明地亮出立场观点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《老子》《论语》乃至历朝历代的经典能够传播久远，离不开其深刻的内涵和精练的语言。 B. 当前理论宣传和学术研究领域的问题，看似是文法技巧的问题，实际是文风和学风的问题。 C. 马克思主义经典著作坚持问题导向，站在人民立场，有着同样的历史任务和用语习惯。 D. 在宣讲宏大的理论时，既要做到让群众听得懂、传得开，又要做到能够以理论指导实践。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以引用古文开篇，材料二则以先对比古今、再提出问题的方式开篇。 B. 两则材料都运用了举例论证的方法，大量论据的使用增加了文章的可信度。 C. 材料一中一些报刊、学者的反面事例，直观地展现了当下存在的文风问题。 D. 材料二主体部分采用了递进式的论证结构，层层深入，条理清晰，逻辑严密。 4. 材料二第五段使用“小房间”“档案室”等词语，请简析其含义及作用。 5. 学校读书小组即将针对“如何培养好文风”的问题展开分组讨论，请根据两则材料的内容列出你的发言要点。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①“小房间”指写作这些文章的场所，“档案室”指这些文章被束之高阁，毫无实际意义。②这两个词生动形象地表明那些理缺词穷、理贫词涩的文章从作者手里完成后就被束之高阁，无法起到理论指导实践的作用。 5. ①向中华优秀典籍学习，做到文字简练、内容精粹。②向优秀的马克思主义者学习，做到提出问题开门见山，分析问题鞭辟入里，解决问题直击要害。③通过真正深入地调查问题、客观准确地认识世界，来改进文风。 【解析】 【导语】这篇文章围绕文风的重要性和改进方法展开讨论，结合历史与现实实例，强调好的文风是简练语言与深刻思想的统一。文章通过引用古代经典、党内领袖的文风实践和马克思主义经典著作，指出当前文章存在的浮躁问题，并提供改进建议。两个材料各自从不同角度论证了优良文风的重要性和可行路径，观点明确，逻辑清晰，具有较强的实践指导性。文章呼吁通过汲取传统文化和实地调查分析等方式，促进文风纯朴化。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“作为人类社会进入文明时代的重要标志，文章承担着宣教明化的作用”错误。由原文“文字的创造和发明是人类社会进入文明时代的重要标志”可知，人类社会进入文明时代的重要标志是“文字的创造和发明”，而非“文章”，选项属于张冠李戴。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C．“有着同样的历史任务和用语习惯”错误。由原文“马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯”可知，不同时代的马克思主义经典著作的历史任务和用语习惯并不是完全相同，选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D．“材料二主体部分采用了递进式的论证结构”错误。材料二主体部分为第四至六段，从段首句子可知，应是采用了并列式的论证结构。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语的含义及作用的能力。 ①由原文“反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从‘小房间’走向‘档案室’，起不到理论应有的指导实践作用”可知，这是对那些理缺词穷、理贫词涩文章的批判。“小房间” 是指作者写自己文章的场所。“档案室” 指这样缺乏价值的文章最终的归宿只能是被束之高阁，无人问津，如同被存放在档案室里一样，毫无实际意义。 ②“小房间”“档案室”是读者比较熟悉的、具体的地方，用在这里生动形象地表现了一些文章因理缺词穷、理贫词涩而无人重视、缺乏影响力的状态，它们无法起到理论指导实践的作用，使抽象的概念更加具体可感。 【5题详解】 本题考查学生分析并运用信息的能力。 ①由材料一原文“纵观中华优秀典籍，文字简练、内容精粹是其共同特征。一部《老子》，不过五千余言，蕴藏着极为丰富的哲学内涵，是当之无愧的人类智慧瑰宝；语录体的《论语》同样讲求文字简洁平易、思想深邃，‘辞达而已矣’。其他先秦诸子的文章乃至历朝历代的经典，无一不是既有深刻的人生体验、社会观察，又能以精练语言来表达呈现的，由此方能一代代传播久远”可知，向中华优秀典籍学习，做到文字简练、内容精粹。 ②由材料一原文“再看现当代，优秀的马克思主义者都是文风改良的高手，重视文风一直是我们党的优良传统”，材料二的第四、五、六段可知，向优秀的马克思主义者学习，做到提出问题开门见山，分析问题鞭辟入里，解决问题直击要害。 ③由材料一原文“改进文风，要多从中华优秀传统文化、党的优良传统中汲取营养，同时真正深入调查问题、客观准确地认识世界”可知，通过真正深入地调查问题、客观准确地认识世界，来改进文风。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 （选自《澎湃新闻》） 6. 下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（ ） A. 小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B. 流水声、鸟声象征自然，孩子吵闹声、女人洗衣声、男人饮酒声象征宁静质朴的生活。 C. 文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。 D. 文中“我”和周瑜的交谈内容在变化，“我”的感情在变化，周瑜对待战争的态度也在变化。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，枕着一片芦苇遇见周瑜，前后均出现，首尾呼应，借唯美的梦境表达了自己对“英雄”的理解。 B. 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜的出场做了铺垫。 C. 第一人称适合直接表达人物情感，便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用，将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D. 小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，推动故事的发展；“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 8. 文中“我”和周瑜之间存在多处巨大不同，请指出不同的方面并结合文本分别分析这些不同的作用效果。 9. 文本二中评价迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。 【答案】6 D 7. B 8. ①人物身份不同：周瑜是带兵征战的高级将领；“我”是过着平凡生活的村妇。不同的身份，决定了看待战争与英雄的不同立场。 ②人物所处时代不同：周瑜是三国时代的英雄，“我”实际上是梦中化身农妇的现代人。不同时代的对比，便于读者以平常心态、现代意识，更加清醒客观地理解历史和英雄。 ③人物对英雄（或战争）理解的不同：周瑜认为英雄的价值存在于战争中，“我”认为真正的英雄不披铠甲。这种对比揭示了珍爱和平的主题。 9. ①环境描写体现诗意美：故事始终有月光笼罩，艾香萦绕；人物出场时的环境开阔、宁静、素雅；“我”喜欢的声音里呈现出的温馨、祥和。 ②人物形象体现诗意美：“我”是砍芦苇喂猪奶孩子的村妇，却对英雄有自己深刻的看法，能让战争的参与者放下武器，人物内外对比体现诗意美；周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布的长袍，人物先后对比体现诗意美。 ③情节设置体现诗意美：整个故事都发生在梦境之中，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流。 ④主题体现诗意美：小说通过“我”对于战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。 ⑤语言体现诗意美：小说用语简洁、凝练、隽永，善用短句，使用多种修辞，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有深远的象征意味。 【解析】 【导语】文章讲述了“我”在一个寻常夜晚枕着芦苇与三国时期的周瑜相遇的奇幻经历。“我”穿着睡袍、赤着双脚在河岸行走，循着烧艾草的气息和鼓角声见到了安营扎寨的周瑜。“我”与周瑜交谈，表达了对他英气的感受、对战争声音的厌烦、对他不披铠甲才是真英雄的看法等，两人还聊到了诸葛孔明。最后“我”因天亮要回去奶孩子、喂猪鸡而告别周瑜，告别时恋恋不舍，离开后回头发现周瑜换了着装，而这次相遇也深深烙印在“我”的记忆中，那片芦苇都被“我”的泪水打湿了。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D．“周瑜对待战争的态度却没有变化”错误。从文本一第三十一段“周瑜动也不动，他看着我”，第三十三段“不再身披铠甲”“白粗布长袍”可知，他对“我”的话有所触动和认同。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B．“渲染了战前紧张激烈的氛围”错误。根据第二段“月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高”“凉而湿的水汽朝我袭来……一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻……一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是， 帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”可知，月色、艾香、篝火，渲染了温馨、祥和的氛围。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 从人物身份看，根据“那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯”“我是一个村妇”“该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了”可知，周瑜是带兵征战的高级将领，“我”是过着平凡生活的村妇。不同的身份，决定了看待战争与英雄的不同立场。 从人物所处时代看，根据“那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇”可知，周瑜是三国时代的英雄，“我”实际上是梦中化身农妇的现代人。把不同时代进行对比，突显不同时代下对英雄理解的不同，便于读者以平常心态、现代意识，更加清醒客观地理解历史和英雄。 从人物对英雄（或战争）的理解看，根据“他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光”“我不披铠甲，怎有英雄气概？”“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊”我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”可知，周瑜认为英雄的价值存在于战争中，“我”认为真正的英雄不披铠甲。这种对英雄（或战争）不同理解的对比，揭示了现代人珍爱和平的主题。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 根据“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息”帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”“月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详”可知，文章选取的场景宁静而优美，温馨而祥和，展现出环境的诗意美。 根据“你不披铠甲，才是真正的英雄”我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”“该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了”可知，“我”虽身份普通，但人物形象有一种对英雄的独特理解，身上有一种独特的诗意美；“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”“周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光”周瑜前后的变化揭示了形象的改变，对和平的渴望，人物身上闪烁着诗意美。 根据“一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“我说”“周瑜笑了起来”“我们相对着”可知，整个故事就是一个梦境的展现，在梦中现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流，情节设置体现诗意美。 根据“这鼓角声令我心烦”“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声”“你不披铠甲，才是真正的英”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”可知，小说主要借助梦境展现“我”对战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。主题体现诗意美。 结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻”“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯”“月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来”“只有淡淡的艾草味飘来”可知，本文语言简洁凝练，描写生动，抒情味浓厚，“艾草”和“鼓角声”的渲染，使文章意象具有独特的象征意味。语言体现诗意美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文本一： ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 ④吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ⑤积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 文本二： 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之。语之而不知，舍之可也。 （节选自《礼记·学记》） 10. 文中画波浪线的句子停顿正确的一项是（ ） A. 吾/尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾/尝跂而望矣/不如登高之博见也 B. 吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也 C. 吾尝终日/而思矣/不如须臾之所学也/吾尝/跂而望矣/不如登高之博见也 D. 吾尝终日而思/矣/不如须臾之所学/也/吾尝跂而望/矣/不如登高之博见也 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “金”，在古代有的指用金属制成的刀剑，有的泛指金属，此处指前者。 B. “非能水也”一句中的“水”的意思是“游泳”，属于名词活用为动词。 C. “驽马十驾”一句中的“驾”的意思是驾驭、走。“十驾”是拉车走十天。 D. “金就砺则利”与“就贤体远”中的“就”意思相同，都是靠近、接近之意。 12. 下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累，坚持不懈，专心致志。 B. 文本二认为学习者每年都要进入学校学习，隔年考核一次，不同学习年限的人考核内容有所不同。 C. 文本二主张既要让学生按时学习正业，也要有空闲的时间学习其他相关的内容，这样才能亲师信道。 D. 文本二认为，教育的困难在于缺少严格的老师；《师说》则认为，教育的难处在于恢复传统的师道。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 14. 两篇选文谈论的都是有关学习的问题，但面向的群体有所不同，请简要说明。 【答案】10. B 11. C 12. D 13. （1）君子广泛地学习，并且每天对自己检查反省，那么就会见识明达，行没有过错了。 （2）根据大学的礼制，虽被天子召见，可以免去面向北方行臣子的礼节，这就是为了表示尊敬教师的缘故。 14. ①文本一是站在教育者的角度，面向的群体是学习的人； ②文本二是站在统治阶层的角度，面向的群体是从事教育工作的人。 【解析】 【导语】文本一由荀子创作，主要论述学习的重要性及方法，强调学无止境、勤奋积累、专心致志。通过自然现象及生活实例，论述了学习的重要性、作用、方法和态度。文本二选自《礼记·学记》，探讨古代教育制度及理念，强调教学的严谨和尊师重道。通过描绘学制和礼仪，指出通过系统教育才能有效治理民众和改变风俗。两篇文章分别从个人与社会视角探讨学习的意义与方法。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。 （1）独立完整的句子间不可断开：“吾尝跂而望矣”意思是“我曾经踮起脚远望”，“吾”作主语，“尝”作状语，“跂而望矣”作谓语，这是一个独立的句子，所以应该在“吾”前“矣”后停顿，排除AD。 （2）“而”表修饰，形成状语加中心词的偏正关系时，“而”前不可断开：“吾尝终日而思矣”意思是“我曾经整天思索”，“吾”作主语，“尝”作状语，“终日而思”是偏正短语作谓语，此句语意连贯，中间不需要断开，排除C。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 C.“‘驾’的意思是驾驭、走”“‘十驾’是拉车走十天”错误。“驾”，马拉车一天所走的路程叫“一驾”，“十驾”指十天的路程。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 D.“教育的困难在于缺少严格的老师”错误。文本二中“凡学之道，严师为难”的意思是求学的道理之中，尊敬老师是最难做到的。这里的“严”是尊敬的意思，而非指严格。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检验反省；“知”，通“智”，智慧。 （2）“礼”，礼制，礼法；“虽”，虽然；“诏”，授课；“北面”，宾语前置，应为“面北”，面向北方；“所以”，用来……；“虽诏于天子无北面”，被动句，“于”表被动。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 文本一开篇就提出“学不可以已”的观点，然后通过一系列比喻、举例等论证方法，阐述学习的重要性、文中一直在强调个体学习者应该如何去做，是在给学习的人传授关于学习的各种道理和方法。可见是站在教育者的角度，面向的群体是学习的人。 文本二指出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，强调了学习对于教化民众、形成良好风俗的重要性。接着详细介绍了古代的教育体系，以及不同阶段的考核标准等内容，还阐述了大学教育中教学的安排，并且提到了尊师的重要性以及什么样的人才能称得上合格的教师等方面。由此可知这是站在统治阶层的角度在谈学习。文中多处提及对于教育工作开展的要求和规范，像“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”是在对教育教学的具体实施方式进行说明，是针对从事教育工作的人而言的；“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之。语之而不知，舍之可也”这部分内容则是在界定什么样的人能成为合格的教师，是在给从事教育工作的人提出标准和要求。 参考译文： 文本一： 君子说：学习不可以半途而止。 靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草的颜色还要深；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又晒干了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。 因此，不登上高山，就不知天有多高；不面临深涧，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干国、越国、夷族、貉族的人，刚生下来啼哭的声音是一样的；待他们长大以后，其风俗习性却不相同，这是由于后天所受的教育不同所造成的。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”人的德行的境界，没有比接受道的教化更高的了；人的幸福，没有比无灾无祸更长远的了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是看的人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得宏大，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外的地方；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神就能达到很高的境界，智慧就得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马跳一下，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一的缘故啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。 （节选自《荀子·劝学》） 文本二： 行事谋划用心思虑，寻求品德善良的人士辅佐自己，可以得到小小的声誉，不能够感动群众；接近贤明的人，亲近和自己疏远的人，可以感动群众，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！ 古代设立学校，在闾巷设有家塾，在乡党设有庠学，在遂设有序学，在国都设有大学。新生每年都可入学，每隔一年考试一次。第一年考查学生离析经文义理和辨别志向所趋的能力；第三年考查学生是否尊敬师长，能否和学友和睦相处；第五年考查学生是否广学博览，亲近师长；第七年考查学生在学术上的见解和择友的眼光，称之为“小成”。第九年考查学生是否能够触类旁通，知识渊博通达，对所学的学问是否抱持者坚定的信心，而不会违背老师教诲，称之为“大成”。然后足可以教化民众，移风易俗，使身边的人心悦诚服，使远方的人前来归附。这就是大学教育的纲要。 大学的教学活动，按四时节令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。不学调弦杂弄，琴瑟就弹不好；不学习各种譬喻，就不能学好诗经；不了解各种礼服，就学不好礼仪。可见，不学习各种杂艺，就不可能喜好所学的知识。所以，君子对待学习，心里常常思考、授业时要学好正课，连休息、游戏，都要学习。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，喜欢朋友，深信所学的道理，尽管离开师长辅导，也不会违背老师的教导。 大凡学习的过程，尊敬教师是很困难的。尊敬教师，才能重视他传授的道理；能看重道理，然后百姓才能专心求学。所以君王在两种情形之下不把臣子当做下属看待：当臣子装扮神灵受祭祀的时候，不把臣子当做属下看待；当臣子当君王老师的时候，不把臣子当做属下看待。根据大学的礼制，虽被天子召见，可以免去面向北方行臣子的礼节，这就是为了表示尊敬教师的缘故。 单靠死记一些零碎的知识，不能作个好教师，一定要（有渊博的知识）随时准备根据学生的提问，并给以圆满的回答才行。如果学生提不出问题，然后告诉他是可以的；告诉了他以后，仍不能理解，就不要再讲下去了。 （节选自《礼记·学记》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 泊岳阳楼下① 杜甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏②。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 注释：①《泊岳阳楼下》是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作（768年，作者于此大约两年后病逝于湘江孤舟之上）。②图南、鲲鹏：语出《庄子》，谓鹏背青天，下乘风脊，一凌霄汉，图度南冥，喻指远大的志向。 15. 下列对《泊岳阳楼下》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句，一平视写浩瀚的江河之国有千里之大，一仰视写出层峦的山城有百层之高，气势磅礴。 B. 颔联由远极近，描绘了舱外风吹浪翻、舱内寒灯一盏的冬夜羁旅图，营造出萧瑟凄凉的意境。 C. 颔联承前写景，颈联转入抒情，尾联写鹏图南，与颈联毫不相干，更见突转变化之妙。 D. 整首诗以豪景与壮志衬托出豪迈的基调，意境起伏，富有节奏感，气韵流转顿挫，铿锵有力。 16. 《泊岳阳楼下》与《登高》都是杜甫晚年的作品，但抒发的情感有所不同。请简要分析两首诗歌情感的异同。 【答案】15. C 16. 同：两首诗都有漂泊困顿和忧国伤时之感。 异：《泊岳阳楼下》中，尽管时局堪忧，前途未卜，但是诗人的报国豪情饱满高涨，仍然期待倾尽才华实现匡时济世的鲲鹏之志，而《登高》则更侧重于年老漂泊以及时局动乱之感叹，“艰难苦恨”“潦倒新停”等词句带有浓浓的凄凉落寞和无力感。 【解析】 【导语】《泊岳阳楼下》这首诗表达了诗人杜甫在漂泊途中的感慨和对未来的期许。诗中通过对岳阳楼周围景色的描绘，展现了诗人对自然景观的深刻感受。同时，通过“留滞才难尽，艰危气益增”这两句，反映了诗人在困境中不屈不挠的精神和对个人才华的自信。最后，“图南未可料，变化有鲲鹏”则表达了诗人对未来的乐观态度和对变化的期待，暗示自己仍有大展宏图的可能。 《登高》这首诗表达了诗人对秋天景色的感慨以及对自己身世的哀叹。诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描绘了秋天的萧瑟和长江的壮阔，同时也隐喻了时间的流逝和生命的无常。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”反映了诗人长期漂泊、多病缠身的孤独与无奈。最后，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”则是诗人对自己晚年境遇的自嘲，表达了一种对命运的无奈和对现实的不满。整首诗充满了深沉的悲凉和对人生境遇的深刻反思。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“与颈联毫不相干”错误。尾联写鲲鹏图南，并非与颈联毫不相关，其实是通过典故表达了对未来变化和人生希望的期盼，与颈联中抒发的艰难困顿情感形成对照。通过鲲鹏的比喻，表达了诗人对未来的期许和变化的期待，与颈联的抒情是相呼应的，表现出诗人心志坚韧、不屈不挠的精神，因此二者是相关的。 故选C 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 两首诗都体现了杜甫晚年漂泊、艰难的生活境遇以及心中未酬壮志的情怀。但《泊岳阳楼下》主要表达了面对人生艰难时心中所存的远大志向和希冀，通过江国和高山的气势表现出一种豪情和希望；而《登高》则更多的是对人生无常、身体多病和年华老去的感慨，流露出一种深沉的悲秋情怀和孤独感。两首诗在情感基调上，一首侧重于豪迈与希望，另一首则更显悲凉与感伤。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“__________，__________”，表达了诗人对贤才的渴望之情。 （2）《梦游天姥吟留别》表现李白向往自由、蔑视权贵的诗句是“_________，__________”。 （3）《归园田居（其一）》用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往，这两句诗是“_________，_________”。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“衿”“折”“颜”“羁”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当前，我国有未成年网民近2亿左右，②未成年人“触网”的年龄越来越低，③一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，④有利于更好地认识世界，⑤另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，⑥可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。（甲），是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。（乙），具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性 A ，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界 B 。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 请概括第三段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。 【答案】18. 序号①，修改：当前，我国有未成年网民近2亿。 序号④，修改：有利于他们更好地认识世界。 19. 甲：加强未成年人网络保护 乙：有些方面是新问题 20. 一样。 理由：a句中“顽疾”指老问题，“变异”指变化，引号均表示特殊含义。 b句中“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”指一些不法行为进行的伪装，引号均表示特殊含义。 21. A不言而喻（显而易见） B各司其职（各尽所能） 22. 全社会都要助力建设清朗的网络环境，因为这对未成年人的健康成长有重要作用。 【解析】 【导语】这篇文章讨论了如何应对未成年人网络安全的挑战，强调了暑期网络环境对孩子成长的重要性。文章指出网络的多变和复杂性，需要社会各界的精心呵护。通过强调父母和社团的角色，它呼吁全社会共同努力，营造安全的网络环境。同时，文章也警示不法行为的隐蔽性，敦促企业和监管部门落实责任，利用技术手段提升网络安全。整体文本逻辑连贯、结构完整，展现了对未成年人网络保护的深刻认识和责任感。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，成分赘余。语义重复，“近2亿左右”中“近”“左右”重复赘余，删去其一即可。 序号④，成分残缺。“更好地认识世界”缺少主语，可在“更好地”前面加上“他们”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，需要填有关“让孩子们健康成长的重要课题”的具体内容，根据前文“‘泥沙俱下’的网络环境也暗藏危机，可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭”，可见不良的网络信息会对未成年人造成危害，所以要加强对未成年人的保护，可填“加强未成年人网络保护”。 乙处，根据后文分号及“有些方面是‘顽疾’”可知，本处专项行动整治过程中遇到一些新问题，可填“有些方面是新问题”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 a句中，“顽疾”，本来指难治或久治不愈的疾病。本处的语境义是指老问题。“变异”，本来是生物学上的概念，指生命是在遗传的基础上，同一基因库中不同个体之间在DNA水平上的差异。本处的语境义是指变化。本句话中“顽疾”“变异”都有了不同于本义的语境义，所以引号表示特殊含义。 b句中，“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”本来指的是人的穿着，本处的语境义是指一些不法行为进行的伪装。“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”的语境义不同于本义，所以引号表示特殊含义。 所以，ab两处引号的作用都是表示特殊含义，用法相同。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.结合“清朗的网络环境……”可知本处是说清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性是很清楚、很明显的，可填“不言而喻”“显而易见”。“不言而喻”，不用说话就能明白。形容道理很明显。/“显而易见”，指事情或道理很明显，很容易看出来。形容一下子就能看清楚。 B.本处是说如何营造清朗的网络环境，根据后文“父母要……。妇联等群团组织……”，可知该语境是社会各界在营造清朗的网络环境中各自要做好自己的工作，可用“各司其职”“各尽所能”。“各司其职”，各自负责掌握自己的职责。/“各尽所能”，各人尽自己的能力去做。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段以及选用句式的能力。 第三段写到“清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性不言而喻，既需要各部门……。社会各界各司其职。……”，所以第三段强调网络环境对未成年人成长的作用，各方面都要付出努力。 在表述的时候要使用因果关系性语句，因果关系性语句常常用“因为……所以”“因而”等连词来连接。第三段中，原因为“这对未成年人的健康成长有重要作用”，结果为“全社会都要助力建设清朗的网络环境”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 巴黎奥运会上，有很多运动员站上了世界最高领奖台。但他们夺冠以后，并没有躺在冠军宝座上睡大觉，反而重新投入艰苦的训练场，开启一段新的征程。然而，在我们的生活中，却不是每个人都有勇气做到成绩归零，重新出发。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 归零重启，勇攀新峰 在巴黎奥运会的璀璨舞台上，无数运动员以汗水与泪水铸就了辉煌，站上了世界之巅，领略了冠军的荣光。然而，令人动容的是，他们并未沉醉于这份荣耀之中，选择安逸，而是毅然决然地重新投入艰苦的训练场，开启了新的征程。这份“成绩归零，重新出发”的勇气与决心，不仅是对体育精神的深刻诠释，更是对人生哲理的生动演绎。 在体育竞技的世界里，每一次的胜利都是对过去努力的肯定，但同时也是对未来挑战的预告。冠军的光环虽耀眼，却也只是暂时的停留站，而非终点。真正的强者，从不会在荣誉面前止步，而是将每一次的胜利视为新的起点，不断自我超越，追求更高的目标。正如那句“走下领奖台，一切从零开始”，它不仅是运动员们的座右铭，更是对所有人的一种鞭策和启示。 然而，在现实生活中，我们却不难发现，很多人往往难以做到成绩归零，重新出发。面对已有的成就，有人选择了安逸，沉溺于过去的辉煌，不愿再付出努力；有人则因害怕失败，担心重新开始会失去已有的一切，而选择了停滞不前。这些心态，无疑都是阻碍个人成长和社会进步的绊脚石。 成绩归零，并不意味着否定过去的努力与成就，而是以一种更加开放和谦逊的态度，去迎接新的挑战和机遇。它要求我们在成功的基础上，保持一颗平常心，不断反思和总结经验，寻找新的突破点和增长点。同时，它也需要我们有足够的勇气和决心，去克服内心的恐惧和惰性，勇敢地迈出重新出发的步伐。 在人生的旅途中，每个人都会遇到各种各样的挑战和困难。有时候，我们可能会因为一时的成功而沾沾自喜，忘记了前方的路还很长；有时候，我们也可能会因为一时的失败而灰心丧气，失去了前进的动力。但无论处于何种境遇，我们都应该学会成绩归零，重新出发。因为只有这样，我们才能不断超越自我，实现人生的价值和意义。 归零重启，是一种智慧，也是一种勇气。它教会我们在成功面前保持谦逊和低调，在失败面前保持坚韧和乐观。它让我们明白，人生的意义不在于永远站在巅峰，而在于不断攀登新的高峰，体验不同的风景。 让我们以巴黎奥运会上的运动员为榜样，无论身处何种境遇，都保持一颗归零的心态，勇敢地重新出发。相信在未来的日子里，我们一定能够创造出更加辉煌的成就，书写出更加精彩的人生篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则材料作文题。 本题材料聚焦于巴黎奥运会上运动员的行为态度与生活中普遍现象之间的对比。材料首先描述了巴黎奥运会上，众多运动员在夺得世界冠军后，并未沉溺于荣耀之中，而是选择重新投入艰苦的训练，开启新的征程。这一行为体现了运动员们对卓越的不懈追求和对自我不断超越的精神。随后，材料话锋一转，指出在我们的日常生活中，并非每个人都能像这些运动员一样，有勇气将已有的成绩归零，重新出发。审题时，我们需要把握材料中的核心对比点：运动员的坚韧不拔与生活中部分人的停滞不前。这启示我们思考，面对成功与荣誉，应持何种态度；在人生的不同阶段，如何保持持续的动力和进取心。适合写议论文和记叙文。 行文构思上，可以采取总—分—总式的结构。以“清空归零，从头再来”为题，写一篇议论文。文章以演员张译获得华表奖并实现三大奖项大满贯的新闻为切入点，引出“清空归零”的概念。对张译的“清空归零”态度进行分析，认为这是一种积极向上的心态，并指出对于演员来说，这种态度的重要性。将“清空归零”的概念推广到普通人，强调在人生道路上，每个人都应该学会这种心态来面对挫折和成功。进一步阐述了“清空归零”的真正含义，即不是放弃过去，而是在总结过去的基础上更好地迎接未来。文章最后总结“清空归零”的积极意义，并鼓励读者在生活和事业中应用这种心态，以实现不断进步和成长。 立意： 1.超越自我，永不止步 2.勇于归零，重新出发。 3.清零，是为了更好的开始。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 滑县职业中等专业学校 2024-2025学年第一学期期中考试试卷 普高一年级《语文》 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： “文者，贯道之器也。”文字的创造和发明是人类社会进入文明时代的重要标志，文章自古就承担着宣教明化的功能，与国家治理息息相关。从这个意义上说，文风无小事，它不仅是语言风格和个人喜好，更与政风世风密切相关，是时代精神的集中反映，关乎事业的兴衰成败。 纵观中华优秀典籍，文字简练、内容精粹是其共同特征。一部《老子》，不过五千余言，蕴藏着极为丰富的哲学内涵，是当之无愧的人类智慧瑰宝；语录体的《论语》同样讲求文字简洁平易、思想深邃，“辞达而已矣”。其他先秦诸子的文章乃至历朝历代的经典，无一不是既有深刻的人生体验、社会观察，又能以精练语言来表达呈现的，由此方能一代代传播久远。 再看现当代，优秀的马克思主义者都是文风改良的高手，重视文风一直是我们党的优良传统。毛泽东同志不仅高度重视文风问题，而且身体力行，他的很多作品言语精辟、思想深刻、风格明快，本身就是改进文风的典范。延安整风时，他特别作了《改造我们的学习》《反对党八股》等报告，强调要整顿学风、整顿党风、整顿文风。其中《反对党八股》一文列举了“八股式”文章的“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等八种表现与恶劣影响，至今读来仍令人深觉透彻犀利、很有现实针对性。邓小平同志也是如此，讲话写文章平白朴实、简洁明了、耐人咀嚼。党的十八大以来，习近平总书记在改文风上率先垂范，讲话、文章平实真诚而又犀利新颖，富有极强的凝聚力、引领力、感召力和穿透力。 遗憾的是，当前理论宣传和学术研究领域仍存在着比较严重的文风问题。比如，一些报刊文章文风浮躁，充斥着大话、空话、套话，穿靴戴帽、绕来绕去，洋洋洒洒数千言，看起来高大上，实际上“内里空”；比如，一些学者喜欢搬弄西方学术名词，故作高深，把浅显问题复杂化，用华丽、冗长的句子把文章写得晦涩难懂。这看似是文法技巧的问题，实则是文风和学风的反映，是对自己研究内容理解得不深刻、思考得不深入、阐释得不到位所致。 好文章、好文风，是深刻思想内容与简练文字表达的统一，既能有内容、有见解地剖析问题，又能明快清晰地呈现出深层思考。改进文风，要多从中华优秀传统文化、党的优良传统中汲取营养，同时真正深入调查问题、客观准确地认识世界。我们期待像《光明日报》这样能够影响公众舆论的重要媒介，在改文风中奋勇当先，多刊发实事求是、短小精干、有真知灼见的好文章，用简洁质朴、明快清丽的好文风引领时代新风。 （摘编自黄德宽《好文章是深刻思想与简练文字的统一》） 材料二： 在古代，写文章是少数人的事。现在，几乎人人都写文章，人人都可以写文章。 那么，如何写好文章？我有一个屡试不爽的好办法——多向马克思主义经典作家学习。 马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯，但它们都有一个共同特质，那就是坚持问题导向，不空讲哲学、不空谈理论、不空喊口号，有生气、见神采，读了有拨云见日、豁然开朗之感。马克思主义著作之所以经典，在于其立场的人民性，在于其理论的权威性，也在于其文风的革命性，实现了内容与形式的统一、理论与实践的统一、客观存在的事实与准确优美的描述的统一。笔者多次精读马克思主义经典著作，深感改进文风要多从马克思主义经典著作那里取取经，返璞归真。 提出问题开门见山。毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文开篇写道：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”文章旗帜鲜明，不绕圈子，一来就亮明立场观点，说出了共产党人的革命情怀。反观一些文章，“帽子”太大，实质是回避问题、无视矛盾。这样的文章，读之无益，谈何价值？ 分析问题鞭辟入里。邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”。大道至简。寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却也是群众听得懂、传得开的“普通话”。反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用。 解决问题直击要害。我们党有两个文件值得一说，一是《中国人民解放军总部关于重新颁布三大纪律八项注意的训令》；一是中央八项规定。两个文件既短又实，共识度高，都产生了广泛、重大、持续的影响，成为带电的“高压线”，而不是“稻草人”。可见，文章的力量强弱，不在长短，而在是否抓住和解决了主要矛盾和矛盾的主要方面。 改文风不是小事，不可能一蹴而就、一劳永逸，但路虽远，行则必至！ （摘编自黄朝椿《多向马克思主义经典作家学习》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为人类社会进入文明时代的重要标志，文章承担着宣教明化的作用，由此看来，文风可以集中反映时代精神。 B. 中国共产党重视文风，如毛泽东、习近平等党内同志都重视文风并且身体力行，他们的作品思想深刻、平实真诚。 C. 《光明日报》是能够影响公众舆论重要媒介，若能多刊发简洁质朴、明快清丽的好文章，则将有助于文风改革。 D. 通过《中国社会各阶级的分析》，我们知道好的文章不能回避问题、无视矛盾，而应该旗帜鲜明地亮出立场观点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《老子》《论语》乃至历朝历代的经典能够传播久远，离不开其深刻的内涵和精练的语言。 B. 当前理论宣传和学术研究领域的问题，看似是文法技巧的问题，实际是文风和学风的问题。 C. 马克思主义经典著作坚持问题导向，站在人民立场，有着同样历史任务和用语习惯。 D. 在宣讲宏大的理论时，既要做到让群众听得懂、传得开，又要做到能够以理论指导实践。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以引用古文开篇，材料二则以先对比古今、再提出问题的方式开篇。 B. 两则材料都运用了举例论证的方法，大量论据的使用增加了文章的可信度。 C. 材料一中一些报刊、学者的反面事例，直观地展现了当下存在的文风问题。 D. 材料二主体部分采用了递进式的论证结构，层层深入，条理清晰，逻辑严密。 4. 材料二第五段使用“小房间”“档案室”等词语，请简析其含义及作用。 5. 学校读书小组即将针对“如何培养好文风”的问题展开分组讨论，请根据两则材料的内容列出你的发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 （选自《澎湃新闻》） 6. 下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（ ） A. 小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜倾心和不舍。 B. 流水声、鸟声象征自然，孩子吵闹声、女人洗衣声、男人饮酒声象征宁静质朴的生活。 C. 文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。 D. 文中“我”和周瑜的交谈内容在变化，“我”的感情在变化，周瑜对待战争的态度也在变化。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，枕着一片芦苇遇见周瑜，前后均出现，首尾呼应，借唯美的梦境表达了自己对“英雄”的理解。 B. 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜的出场做了铺垫。 C. 第一人称适合直接表达人物情感，便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用，将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D. 小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，推动故事的发展；“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 8. 文中“我”和周瑜之间存在多处巨大不同，请指出不同的方面并结合文本分别分析这些不同的作用效果。 9. 文本二中评价迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文本一： ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 ④吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ⑤积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 文本二： 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之。语之而不知，舍之可也。 （节选自《礼记·学记》） 10. 文中画波浪线的句子停顿正确的一项是（ ） A. 吾/尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾/尝跂而望矣/不如登高之博见也 B. 吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也 C. 吾尝终日/而思矣/不如须臾之所学也/吾尝/跂而望矣/不如登高之博见也 D. 吾尝终日而思/矣/不如须臾之所学/也/吾尝跂而望/矣/不如登高之博见也 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “金”，在古代有的指用金属制成的刀剑，有的泛指金属，此处指前者。 B. “非能水也”一句中的“水”的意思是“游泳”，属于名词活用为动词。 C. “驽马十驾”一句中的“驾”的意思是驾驭、走。“十驾”是拉车走十天。 D. “金就砺则利”与“就贤体远”中的“就”意思相同，都是靠近、接近之意。 12. 下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累，坚持不懈，专心致志。 B. 文本二认为学习者每年都要进入学校学习，隔年考核一次，不同学习年限的人考核内容有所不同。 C. 文本二主张既要让学生按时学习正业，也要有空闲的时间学习其他相关的内容，这样才能亲师信道。 D. 文本二认为，教育的困难在于缺少严格的老师；《师说》则认为，教育的难处在于恢复传统的师道。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 14. 两篇选文谈论的都是有关学习的问题，但面向的群体有所不同，请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 泊岳阳楼下① 杜甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏②。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 注释：①《泊岳阳楼下》是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作（768年，作者于此大约两年后病逝于湘江孤舟之上）。②图南、鲲鹏：语出《庄子》，谓鹏背青天，下乘风脊，一凌霄汉，图度南冥，喻指远大的志向。 15. 下列对《泊岳阳楼下》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句，一平视写浩瀚的江河之国有千里之大，一仰视写出层峦的山城有百层之高，气势磅礴。 B. 颔联由远极近，描绘了舱外风吹浪翻、舱内寒灯一盏的冬夜羁旅图，营造出萧瑟凄凉的意境。 C. 颔联承前写景，颈联转入抒情，尾联写鹏图南，与颈联毫不相干，更见突转变化之妙。 D. 整首诗以豪景与壮志衬托出豪迈的基调，意境起伏，富有节奏感，气韵流转顿挫，铿锵有力。 16. 《泊岳阳楼下》与《登高》都是杜甫晚年的作品，但抒发的情感有所不同。请简要分析两首诗歌情感的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“__________，__________”，表达了诗人对贤才的渴望之情。 （2）《梦游天姥吟留别》表现李白向往自由、蔑视权贵的诗句是“_________，__________”。 （3）《归园田居（其一）》用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往，这两句诗是“_________，_________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①当前，我国有未成年网民近2亿左右，②未成年人“触网”的年龄越来越低，③一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，④有利于更好地认识世界，⑤另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，⑥可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。（甲），是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。（乙），具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性 A ，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界 B 。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中两处画波浪线句子中引号用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 请概括第三段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 巴黎奥运会上，有很多运动员站上了世界最高领奖台。但他们夺冠以后，并没有躺在冠军宝座上睡大觉，反而重新投入艰苦的训练场，开启一段新的征程。然而，在我们的生活中，却不是每个人都有勇气做到成绩归零，重新出发。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$