12《拿来主义》教案-2024-2025学年高一语文同步课堂（统编版必修上册）

《拿来主义》教案 教学目标 1.理解“拿来主义”的含义及其重要性。 2.学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。 3.体会鲁迅杂文的语言特点，包括犀利、幽默等。 4.引导学生树立正确的文化观念，学会在全球化背景下批判地吸收和继承中外文化遗产。 教学重难点 学习并掌握比喻论证的写作手法。 认识“闭关主义”、“送去主义”的实质与危害。 体会鲁迅杂文语言的犀利与幽默。 教学准备 教学用具：多媒体课件、相关历史背景资料、鲁迅杂文选读材料等。 学生预习：预习课文，了解鲁迅生平及写作背景，思考如何正确对待中外文化遗产。 教学过程 一、导入新课： 在全球化日益加深的今天，我们每天都在接触和吸收来自世界各地的文化和信息。面对这些纷繁复杂的外来文化，我们应该如何选择和吸收呢？是盲目排斥还是全盘接受？今天，我们就来学习鲁迅先生的著名杂文《拿来主义》，从中汲取智慧，找到对待外来文化的正确态度。 二、作者简介 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 三、写作背景 《拿来主义》写于1934年6月4日，这一时期的中国社会正处于动荡和变革之中。由于帝国主义列强长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，社会上特别是文艺界在对待外来文化方面存在一些错误认识。有人采用全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流；有人特别是年轻人则对外来的东西产生恐慌，产生了盲目排外的情绪。同时，国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，在政治、经济、军事、文化上都执行一条卖国投降路线。在文化界，一些反动文人叫嚷着要“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。 在此背景下，鲁迅通过《拿来主义》一文，批判了国民政府崇洋媚外、出卖民族文化遗产的投降主义，以及革命文艺阵线内部存在的两种错误倾向——割断历史、全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下、主张全盘吸收的右倾错误。鲁迅提出了应该批判地继承和借鉴文化遗产及外来文化的立场和观点，号召人们要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即实行“拿来主义”。这一思想对于当时和后世都具有重要的指导意义。 4、 重要字音 自诩 xǔ 磕头 kē 残羹冷炙 cán gēng lěng zhì 冠冕 guān miǎn 吝啬 lìn sè 脑髓 nǎo suǐ 孱头 càn 勃然大怒 bó rán dà nù 羡慕 xiàn mù 玄虚 xuán xū 蹩进 bié jìn 譬如 pì rú 5、 整体感知： 1.关键概念： 拿来主义：指对待文化遗产和外来文化时，应有选择地吸收和借鉴，而不是盲目排斥或全盘接受。 闭关主义：指闭关自守，拒绝与外界交流的文化态度。 送去主义：指一味地将本国文化送出去，而不注重吸收外来文化的精华。 2.分析论证结构 文章结构： 文章通常包括引言、正文和结论三部分。在《拿来主义》中，鲁迅首先批判了闭关主义和送去主义的错误，然后提出了拿来主义的主张，并阐述了其重要性和实践方法。 论证方法： 破立结合：鲁迅在批判闭关主义和送去主义的同时，提出了拿来主义的主张，形成了鲜明的对比。 比喻论证：鲁迅运用生动的比喻来阐述抽象的道理，如将文化遗产比作大宅子，将对待文化遗产的态度比作对待大宅子的不同方式等。 3.把握作者观点 对待文化遗产和外来文化的态度： 鲁迅认为，我们应该有选择地吸收和借鉴文化遗产和外来文化中的精华部分，而不是盲目排斥或全盘接受。 他强调要运用脑髓、放出眼光、自己来拿，即要有独立思考和判断能力，根据自己的实际需要和利益来选择和吸收。 拿来主义的重要性： 鲁迅认为，只有实行拿来主义，才能建设民族新文化，使文艺成为新文艺。 拿来主义有助于我们批判地继承文化遗产和外来文化，避免文化上的盲目性和保守性。 4.文章结构 开头部分（第1-4段）： 鲁迅首先批判了“闭关主义”和“送去主义”两种错误的文化态度。他指出，“闭关主义”是封闭自我，拒绝与外界交流；“送去主义”则是盲目崇洋，丧失自我，将本国文化拱手让人。 主体部分（第5-9段）： 鲁迅在批判了上述两种错误态度后，提出了“拿来主义”的主张。他强调，对待文化遗产和外来文化，应有选择地吸收和借鉴，而不是盲目排斥或全盘接受。 鲁迅通过生动的比喻，如将文化遗产比作大宅子，将对待文化遗产的态度比作对待大宅子的不同方式（徘徊不敢走进门是“孱头”，放一把火烧光是“昏蛋”，欣然接受一切是“废物”），形象地阐述了“拿来主义”的内涵。 结尾部分（第10段）： 鲁迅总结了全文的观点，强调“拿来主义”的重要性。他指出，只有实行“拿来主义”，才能建设民族新文化，使文艺成为新文艺。 6、 精读文章 1.分析鲁迅杂文的语言特点 犀利： 引导学生找出文章中犀利的语句，分析这些语句如何直接、尖锐地揭露问题。 讨论鲁迅如何通过犀利的语言增强文章的批判力和说服力。 幽默： 找出文章中的幽默元素，如讽刺、反语等，分析这些元素如何增加文章的趣味性和可读性。 探讨鲁迅如何运用幽默来缓和批判的尖锐性，使文章更加易于接受。 其他特点： 引导学生讨论鲁迅杂文的其他语言特点，如精炼、深刻等。 分析这些特点如何共同构成鲁迅杂文的独特风格。 2.学习鲁迅的论证方法 比喻论证： 以第九段为例，深入分析鲁迅如何通过比喻论证来阐述抽象道理。 引导学生理解比喻论证的妙处，即如何使复杂的道理变得通俗易懂。 其他论证方法： 引导学生找出文章中的其他论证方法，如对比论证、举例论证等。 分析这些论证方法如何增强文章的说服力和逻辑性。 3.现实意义 在全球化日益加深的今天，《拿来主义》仍然具有重要的现实意义。它提醒我们，在对待外来文化时，应保持清醒的头脑和独立的判断力，有选择地吸收和借鉴其精华部分，而不是盲目跟风或全盘否定。 同时，《拿来主义》也强调了对本土文化的珍视和传承。在吸收外来文化的同时，我们不能忘记自己的文化根基和精神家园。 七、拓展延伸： 结合当前中外文化交流的现象，引导学生思考如何在新时代背景下正确对待中外文化遗产。 鼓励学生发表个人见解，培养批判性思维能力。 八、布置作业： 完成课后练习题，巩固所学知识。 阅读鲁迅的其他杂文作品，进一步体会其语言特点和思想内涵。 学科网（北京）股份有限公司 $$