（高频50题）选择性必修1：第三单元 法律与教化-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史上学期期末真题分类汇编（统编版全国通用）

选择性必修一 第三单元 法律与教化 期末真题汇编（统编版） 涉及考点 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法律与教化 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 考点04 综合考查 中国古代的法治与教化考点01 1．（23-24高二上·山东枣庄·期末）西周（公元前1046～前771年）是中国奴隶社会的鼎盛时期，社会生产力比商代更加提高，农业繁盛，法制也进一步发展。下列关于西周的立法思想说法不正确的是（  ） A．西周时期提倡尚德、敬德，刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜的罪 B．西周对礼与刑的关系概括为“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里” C．西周五礼包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 D．西周的立法思想强调贵族的法律特权 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国古代）。西周时期主要用周礼来进行统治，并不主张使用刑法，“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”是错误的，B项符合题干的要求，选择B项；明德慎罚是西周的立法指导思想之一。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜，A项正确，不符合题意，排除A项；根据所学可知，西周五礼包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，C项正确，不符合题意，排除C项；“刑不上大夫”强调官僚贵族的法律特权，D项正确，不符合题意，排除D项。故选B项。 2．（23-24高二下·湖北·期末）中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂，孔子认为依附于“礼治”的法律只有维护忠、孝、节、义，才具有惩恶扬善的功效，当人情、道德与法律相抵牾时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律，孔子认为在治国中，“人”的作用远远重于法律，“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，下列不符合材料中古代传统法律体系的特点是（ ） A．以礼入法 B．借助家庭人伦观念 C．教化感召 D．以法治为治国途径 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是反向题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的中国。材料“孔子认为在治国中，‘人’的作用远远重于法律”体现的是人治，非法治，符合题意，D项正确；材料“中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂”体现的是以礼入法，不符合题意，排除A项；材料“当人情、道德与法律相抵牾时，永恒的人情、道德是不可改变的”体现的是家庭本位、人伦理念，不符合题意，排除B项；材料“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”体现的是教化感召，不符合题意，排除C项。故选D项。 3．（23-24高二上·北京丰台·期末）公元前536年，郑国执政子产将法律条文铸在象征国君地位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。公元前450年左右，罗马共和国为了缓和平民与贵族的矛盾，将《十二铜表法》刻于铜牌之上并公布。两部法律的共同点有（  ） A．引发了德治与法治之争 B．都消除了各自的社会矛盾 C．符合当时社会发展需求 D．代表本国法律的最高成就 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国、罗马）。据所学知识可知，郑国执政子产铸刑鼎是中国成文法的开端，反映了先秦时期的德治与法治之争，将法律公布出来，有利于削弱旧贵族的势力，符合当时社会转型的趋势，罗马共和国时期《十二铜表法》的颁布，缓和了平民与贵族的矛盾，推动了罗马法由习惯法到成文法的发展，符合当时社会发展的需求，C项正确；铸刑鼎在中国引发了德治与法治之争，但在古罗马没有引发德治与法治之争，排除A项；《十二铜表法》缓和了平民与贵族的矛盾，但没有消除社会矛盾，中国“铸刑书”也不能消除社会矛盾，排除B项；《十二铜表法》是成文法的开端，但不是最高成就，排除D项。故选C项。 4．（23-24高二上·云南·期末）《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。当学生问及孟子，舜的父亲杀了人，舜应该如何处理时，孟子的回答是：“法官要按职责办事，将其父抓起来。但舜更应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，把曾经做过天子的事情忘掉。”据此可知（  ） A．孟子提倡礼法并用的治国理念 B．孟子以儒家思想抵制法家思想 C．孟子继承了孔子家庭伦理思想 D．中国古代法律内容上自相矛盾 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据材料可知，材料涉及孟子与其学生关于法律问题的讨论，在对待舜的父亲杀了人，舜应该如何处理问题上，孟子先指出法官要按职责办事，将其父抓起来，这体现了孟子对法律的尊重，后来孟子又提出舜更应当放弃天子之位，偷偷地背上父亲逃到海边住下，这体现了当法律与人伦冲突时，维护人伦，孟子重视人伦的主张，C项正确；礼法并用是荀子的主张，排除A项；材料既体现了孟子对法律的尊重，又体现了孟子对儒家提倡的人伦的重视，但材料没有体现孟子以儒家思想抵制法家，排除B项；材料说的是法律的执行，未涉及古代法律内容，排除D项。故选C项。 5．（23-24高二上·江苏徐州·期末）先秦时刑法被贵族统治者掌控而不对民众公布，他们担心一旦公布刑法，就丧失了任意生杀予夺的权力。公元前536年，郑人铸刑书，将法律条文公布于众，使用刑有依据和准则。随后，其他诸侯国也不得不公布刑典。这反映了（  ） A．郑国法律条文相对成熟 B．治国方式变革势在必行 C．官僚政治取代贵族政治 D．依法治国理念深入人心 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料可知，“先秦时刑法被贵族统治者掌控而不对民众公布”，但在公元前536年刑书的铸造，“将法律条文公布于众，使用刑有依据和准则。随后，其他诸侯国也不得不公布刑典”，反映了用治理国家的方式向用法律治理转变，各诸侯国的做法体现了治国方式变革势在必行，B项正确；郑国将法律条文公布，但材料没有体现法律条文的内容个，不能反映郑国法律条文相对成熟，排除A项；用法律治理国家并没有使官僚政治取代贵族政治，郡县制、军功爵制推动了官僚政治取代贵族政治，排除C项；春秋战国时期依法治国理念没有深入人心，且此时是用法律治理国家，并非现代依法治国的概念，排除D项。故选B项。 6．（23-24高二上·湖南娄底·期末）湖北张家山汉墓出土的《奏谶书》是一部案例集，汇集了大量的法律实践，为司法官员提供了实际操作的参考。在22个案例中，20个案例属于秦代后期和西汉初期的案例，2个案例属于春秋时期的案例。据此可推知，汉初（  ） A．律法受到秦代的影响 B．尚法思想氛围浓厚 C．法家地位得到了提升 D．法律制度臻于完善 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉初时期中国。据材料可知，汉初的案例大部分来自秦代后期和西汉初期，说明汉初的法制受到秦代的影响，A项正确;材料只是提到案例，不能据此说明汉初尚法思想氛围浓厚，排除B项；材料不涉及比较信息，无法得出汉初法家地位得到提升，排除C项；完善说法绝对化，而且仅凭材料无法得出汉初法律制度趋向完善，排除D项。故选A项。 7．（23-24高二下·新疆克孜勒苏·期末）汉武帝时期，甲某出海，溺水身亡。四月后，甲母令甲妻乙改嫁。有人状告乙：夫未下葬，妻已改嫁，按律当弃市。董仲舒表示反对，因为根据《春秋》经义，若无子，寡妇可以改嫁，且乙只是服从婆婆的安排，应无罪释放。由此可知，汉代司法（ ） A．以儒释法 B．亲亲相隐 C．隆礼重法 D．轻罪重罚 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据本题材料“因为根据《春秋》经义，若无子，寡妇可以改嫁，且乙只是服从婆婆的安排，应无罪释放”，并结合所学知识可知，汉武帝时期的司法是借鉴《春秋》的内容，作为法律审判的标准，典型的体现出汉朝的司法借鉴儒家思想，A项正确；在中国古代，亲亲相隐是春秋战国时期儒家提出的主张，三国、两晋、南北朝时期，亲亲相隐原则得到进一步确认，与材料内容不符，排除B项；隆礼重法，战国时思想家荀子的法律思想。荀子在总结儒法两家思想后提出“礼法”并重的治国主张，与材料内容不符，排除C项；因“轻罪重罚”强调律法的严酷性，与本题材料主要结论“以儒释法”不一致，排除D项。故选A项。 8．（23-24高二下·河北沧州·期末）魏晋法律规定：祖父母、父母等用凶器杀害儿子或孙子的，处以五年刑期；殴打致死的处以四年刑期，如果是怀恨在心故意杀人的，则罪加一等。但是如果子女杀害、伤害或者殴打父母的，则要被判处枭首、骂詈、弃市；谋杀公公婆婆的也要弃市。魏晋法律的上述规定（  ） A．实现了对基层社会的控制 B．助推家庭伦理秩序的稳定 C．深受主流意识形态的影响 D．体现了对弱势群体的优抚 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期（中国）。根据材料可知，子女杀害、伤害或者殴打父母或公公婆婆，要比祖父母、父母等用凶器杀害儿子或孙子在法律方面受到的处罚更重，这体现出魏晋法律受到当时主流意识形态儒家伦理观念孝道的影响，C项正确；材料无法得出政府实现对基层社会的控制的结论，排除A项；材料所述规定与家庭伦理秩序是否稳定无直接关系，排除B项；材料未涉及对弱势群体的优抚，排除D项。故选C项。 9．（23-24高二下·山东聊城·期末）《唐律疏议》规定：“诸应讯囚者，必先以情，审察辞理，反复参验；犹未能决，事需讯问者，立案同判，然后拷讯。违者，杖六十”，还规定“诸死罪囚，不待覆奏报下而决者，流二千里。即奏报应决者，听三日乃行刑，若限未满而行刑者，徒一年，即过限，违一日杖一百，二日加一等。”这些规定集中体现了，唐律（  ） A．周密完备的司法程序 B．律令合一的发展趋向 C．严谨合理的体例结构 D．保障人权的人本理念 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料信息“诸应讯囚者，必先以情，审察辞理，反复参验；犹未能决，事需讯问者，立案同判，然后拷讯”可知，唐朝法律规定，认定证据，特别是为了取得口供，允许实施拷讯，并规定了拷讯的程序和要求，审判官在审讯时须先按照规定的“五听”观察被告的心理活动，判断其口供的真伪；对按照“五听”不能决断的案件，可以实行拷讯。违反上述规定的，处杖刑六十，可知具有一定的人权意识，D项正确；周密完备说法绝对，排除A项；律令合一在材料中没有体现，排除B项；材料没有涉及唐律的体例，排除C项。故选D项。 10．（23-24高二下·广东江门·期末）唐朝有许多地方性的礼仪活动，比如迎接敕使、举办乡饮酒礼等，往往都有乡村耆老与正长等乡族势力参与，有时他们的地位还十分重要，如每年举办乡饮酒礼时，以刺史或县令为主人，设宾、介、众宾等席次，以乡村德高望重的老人充任。这一做法对当时地方的影响是（ ） A．强化了与中央的联系 B．助长了藩镇势力 C．推动了儒学全面复兴 D．有助于社会教化 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝举行地方性礼仪活动，往往都有乡村耆老与正长等乡族势力参与，有时他们的地位还十分重要，这是对基层教化的重视，有利于社会教化，D项正确；乡村耆老与正长以及德高望重的老人无法和中央加强联系，排除A项；地方礼仪活动由乡村耆老与正长以及德高望重的老人参与，不会助长藩镇势力，排除B项；材料中没有涉及礼仪活动内容，无法得知推动儒学全面复兴，排除C项。故选D项。 11．（23-24高二下·辽宁·期末）宋代法律对遗物、漂流物、宿藏物（即现在所说的文物）拾得行为进行了区分情形的确认，原则上既保护原物主的私权，又根据拾遗人或者漂流物拾得者是否付出代价而给予不同份额的报酬。这体现了（  ） A．基层教化发挥作用 B．法律至上的原则 C．乡约与法律的合流 D．法律的公平精神 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料和所学可知，宋代法律在保护原物主私权的同时，也根据拾遗人或漂流物拾得者是否付出代价而给予不同份额的报酬。这种规定体现了法律在处理相关问题时既考虑了权利归属，也考虑了付出与回报的公平性，符合法律的公平精神，D项正确；材料主要讨论的是法律对拾得行为的规定和报酬分配，与基层教化无直接关联，排除A项；材料更多是在讨论法律对特定行为的细致规定和公平处理，而非强调法律的绝对权威，排除B项；乡约与法律的合流是在明清时期，与材料时间不符，排除C项。故选D项。 12．（23-24高二下·贵州遵义·期末）宋代学者编著的儿童启蒙读物中，如朱熹《童蒙须知》等，都对儿童的“衣服冠履”“言语步趋”“读书写字”等具体行为做出了细致要求和阐述，强调儿童“语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑，”“入则孝，出则悌”。据此可知，宋代学者（  ） A．探索儒学教育的世俗化 B．注重改善民众的生活质量 C．强化社会道德伦理秩序 D．宣扬“经世济民”的思想 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问次，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据本题材料信息并结合所学得出主要结论：宋代以来，理学家们通过儿童启蒙读物，将儒学的思想和价值观逐渐从传统的宗教或官方哲学的领域中脱离，变得更加贴近普通人的日常生活和社会实践，这是宋代儒学的世俗化表现，A项正确；据材料对儿童的“衣服冠履”“言语步趋”“读书写字”等具体行为做出了细致要求和阐述，强调儿童“语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑”可知，宋代的儿童读物是对儿童的言行做出规范和要求，与民众的生活质量改善与否无关，排除B项；据材料并结合所学可知，《蒙童须知》是本儿童读物，意在强调儿童教育，与强化社会道德伦理无直接因果关系，排除C项；据所学可知，“经世致用”思想是明代思想家提出的，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 13．（23-24高二下·甘肃白银·期末）《西夏法典》中对于“（盗者）内心悔投状，自首解罪时”的自首情况和偿还之数，予以不同的减刑，如“群盗、强盗等偿还物，五分中送回二分，自首造意减二等；从犯减一等；送还三分，自首造意减三等，从犯减二等”。这一规定（ ） A．凸显了外儒内法的理念 B．确保了判决的客观公正 C．严重损害了法律的权威 D．蕴含了省刑慎法的思想 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西夏时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：《西夏法典》中对于自首的罪犯予以不同程度的减刑，这体现了儒家思想中的“宽容仁爱”，蕴含着省刑慎法的思想，D项正确。外儒内法是指表面上推崇儒家思想，但在实际操作中却依赖法家的思想，材料主旨并不是“外儒内法”理念，排除A项；“确保了判决的客观公正”的说法过于绝对，排除B项；这一规定对法律的权威并无不利影响，排除C项。故选D项。 14．（23-24高二下·浙江舟山·期末）明朝张瀚在《松窗梦语》中记载其在地方为官时，“属民有兄弟争财者，各讦阴私，争胜不已。遂将此兄弟二人同锁一杻，置狱不问，过一段唤出，二人潸然泪下，曰：‘自相搆以来，情睽者十余年，今月余共起居、同饮食，隔绝之情既通，积宿之怨尽释。’遂幡然悔过。”该司法案例不能反映的是（ ） A．对孝子的宽宥与褒奖 B．地方官兼有判者和调者的身份 C．礼刑结合的理念追求 D．以和为贵以情息讼的司法方式 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料和所学可知，该司法案例中并未提及任何与孝子相关的情节或处理结果。整个故事围绕的是兄弟间的财产纠纷和和解过程，与孝子的行为或品德无关，因此该案件不能反映“对孝子的宽宥与褒奖”，A项符合题意；在案例中，地方官并未直接对兄弟间的纠纷进行裁决，而是采取了调和的方式，通过让兄弟二人共处来促使他们自行和解。这体现了地方官在司法实践中不仅扮演了裁判者的角色，还兼具了调解者的身份，因此该司法案例能反映“地方官兼有判者和调者的身份”，排除B项；在儒家看来，“礼”是预防犯罪的根本手段，而“刑”则是惩罚犯罪的辅助手段。地方官通过让兄弟二人共同生活来恢复亲情，实际上是在用“礼”来化解纠纷，体现了礼刑结合的理念，因此该司法案例能反映“礼刑结合的理念追求”，排除C项；地方官的处理方式明确体现了以和为贵、以情息讼的司法方式。他并未直接对兄弟二人进行惩罚或裁决，而是通过让他们共同生活来增进感情、化解矛盾，最终实现了和解，因此该司法案例能反映“以和为贵以情息讼的司法方式”，排除D项。故选A项。 15．（23-24高二下·浙江杭州·期末）王守仁任南赣巡抚期间，在其管辖地区订立、推行《南赣乡约》。相比于宋代乡约，《南赣乡约》多了一些训诫性的外在规约，还将明太祖朱元璋《圣谕六言》的精神引入其中。在 此基础上，王守仁建构了以《南赣乡约》之礼为中心，左手牵法（《大明律》、十家牌法），右手挽德（书院和社学的道德教育）的乡村道德治理体系。由此可知，当时南赣（  ） ①乡村教化措施有一定的系统性  ②书院和社学成为基层官学机构 ③乡约以乡里儒士自发订立为主  ④乡约已呈现与法律合流的趋势 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】D 【解析】本题是组合型选择题。时空是明朝时期中国。根据材料“在此基础上，王守仁建构了以《南赣乡约》之礼为中心，左手牵法（《大明律》、十家牌法），右手挽德（书院和社学的道德教育）的乡村道德治理体系”体现了乡村教化措施有一定的系统性，①符合，根据材料“《南赣乡约》多了一些训诫性的外在规约，还将明太祖朱元璋《圣谕六言》的精神引入其中”可知，乡约已呈现与法律合流的趋势，④符合，D项正确；书院和社学并非基层官学机构，②错误，排除AB项；材料里没有提到乡约以乡里儒士自发订立为主，③错误，排除C项。故选D项。 西方的法律与教化考点02 16．（23-24高二下·安徽·期末）654年，《西哥特法典》颁布，该法典在形式上与罗马法一样划分为篇和章，但在法律渊源上则主要有哥特人古老习惯、罗马法、教会法和国王的敕令。因此，这部法典成为中世纪早期西欧法律建构的典型。它既非罗马法，亦非教会法，更非日耳曼法，而是西哥特王国法，混合性是其突出特征。由此推知（  ） A．封君封臣制度初步形成 B．民族迁徙促进交流互鉴 C．日耳曼人文化影响巨大 D．罗马法的影响源远流长 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：654年（西欧）。根据题干的材料信息可知，该法典与罗马法形式相似，但是法律渊源则呈现出多元化，而且“混合性是其突出特征”，由此推知，在中世纪民族迁徙的过程中，各个民族相互借鉴，取长补短，促进了欧洲文化的交流互鉴，B项正确；材料强调的是法律的互鉴，不是封君封臣制度初步形成，排除A项；日耳曼人文化影响巨大不符合材料主旨，排除C项；材料的主旨不仅仅涉及罗马法，而且还涉及教会法和日耳曼法等，排除D项。故选B项。 17．（23-24高二下·河北邯郸·期末）11世纪初，《查士丁尼法典》的孤本重见天日，成为新兴城市中产阶级尤其是法学家们研究的主要对象，并获得广泛的传播。这主要是因为该法典（  ） A．成为巩固罗马帝国统治的精神支柱 B．推动城市兴起及资本主义经济发展 C．是市民保护财产和个人权利的指南 D．打破了中世纪神权思想的统治地位 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：11世纪初（拜占庭）。据材料“11世纪初，《查士丁尼法典》的孤本重见天日，成为新兴城市中产阶级尤其是法学家们研究的主要对织，并获得广泛的传播。”并结合所学可知，《查士丁尼法典》注重保护私有财产和个人权利，标志着罗马法已经发展到完备阶段，它保留了罗马在法学方面的创造成果，对人的行为做出详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，因此受到中世纪新兴城市中产阶级的重视，C项正确；基督教是罗马帝国统治的精神支柱，排除A项；《查士丁尼法典》虽然具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，但是与推动城市兴起和资本主义经济发展无关，排除B项；近代以来欧洲的思想解放运动，打破了中世纪神权思想的统治地位，排除D项。故选C项。 18．（23-24高二下·湖南郴州·期末）英国亨利二世即位后，诏示全国：凡自由民（骑士、市民和自由农等）缴纳一定费用可把自己的案件从领主法庭转移到王室法庭，可以越过领主法庭直接向王室法庭投诉。亨利二世还诏示全国：王国只通行一种法律，即由御前会议制定和由王室法庭颁布实施的法律。这些诏示（  ） A．加强了封建王权 B．适应了庄园经济发展的需要 C．确立了法律至上的原则 D．扩充了王室法庭的管辖权 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（英国）。由材料“凡自由民（骑士、市民和自由农等）缴纳一定费用可把自己的案件从领主法庭转移到王室法庭，可以越过领主法庭直接向王室法庭投诉”、“王国只通行一种法律，即由御前会议制定和由王室法庭颁布实施的法律”可知，12世纪时，英国国王建立司法令状制度后，自由民发生土地争端时往往越过地方领主直接向王室法庭投诉，这有利于国王加强对自由民的影响和控制，说明英国国王权力得到加强，A项正确；自由民（骑士、市民和自由农等）缴纳一定费用可把自己的案件从领主法庭转移到王室法庭，越过领主法庭直接向王室法庭投诉，这扩大了国王的权力，不利于庄园经济发展的需要，排除B项；1215年英国约翰国王在位期间《大宪章》的颁布，确立了“王在法下”的原则，排除C项；亨利二世允许自由民越级向王室法庭提起诉讼，由此扩大了王室法庭审判的范围，削弱了领主法庭的权力，使国王增加了诉讼金收入，这实际上是将全英格兰的诉讼法律集中在国王手中，强化了封建王权，排除D项。故选A项。 19．（23-24高二下·辽宁葫芦岛·期末）1795年，卢森堡公国被法国兼并后，开始适用法国的法律。1804年《拿破仑法典》制定后，卢森堡就实行起《拿破仑法典》。有意思的是，“今天在卢森堡施行的民法典文本较之在法国本土施行的《民法典》甚至更加接近于法国民法典的最初文本”。这体现出（ ） A．卢森堡公国民族意识尚未觉醒 B．法国大革命对卢森堡影响深远 C．卢森堡民众认同拿破仑的统治 D．卢森堡公国民法体系更为完备 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料可知，法国爆发大革命，法国制定了一系列法律，尤其是《拿破仑法典》。它继承了罗马法传统，融入了启蒙思想和法国大革命的成果， 很快推广到欧洲各地，对卢森堡在内的其他欧洲国家影响深远，B项正确；材料仅体现了法国大革命时期的法律对卢森堡影响深远，材料内容未体现卢森堡公国民族意识觉醒情况，排除A项；材料体现了法国大革命对卢森堡影响深远，未涉及卢森堡民众认同拿破仑统治的态度，无法得出该结论，排除C项；材料强调法国大革命时期的法律对卢森堡影响深远，不代表卢森堡公国民法体系更为完备，排除D项。故选B项。 20．（23-24高二上·浙江宁波·期末）13世纪初，迫于对法战争的失败、国内贵族反叛和伦敦居民抗议重税的压力，英王约翰接受了坎特伯雷大主教的调停，同意了贵族和市民的和平条件，在《大宪章》上加盖了他的玉玺。这一事件（  ） A．体现了中世纪教权的至高性 B．兼顾了封建主和市民的利益 C．成为英王权力衰落的转折点 D．意味着英国普通法由此形成 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：13世纪（英国）。据材料及所学可知，《大宪章》是国内贵族和伦敦市民抗议国王征收重税的结果，因此该法案兼顾了封建主和市民的利益，B项正确；材料只提到英王接受大主教的调停，不能得出教权至高性，排除A项；该法案是限制了王权，但不能得出英王权力衰落，排除C项；英国普通法的形成经历一个长期的过程，排除D项。故选B项。 21．（23-24高二上·江西上饶·期末）美国有一位备受欢迎的“网红法官”弗兰克·卡普里奥（FrankCaprio）。他一生中作出了许多出人意料的判决。他曾为一位母亲因儿子被杀害而受到交通罚单，免去了罚款。他还让一名小女孩“代替”自己，公正地判决她母亲违停的案件。据此可知（  ） A．普通法下法官的作用较突出 B．美国司法存在较大的随意性 C．美国民众积极参与司法事务 D．英美法系平衡了法律与教化 【答案】A 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为现代（美国）。法官弗兰克免去一位母亲的交通罚单，让小女孩代替他判决，这些判决都不是依照法律条文，而是法官的判断，表明了英美普通法下法官的作用较突出，A项正确；弗兰克·卡普里奥并不能证明美国司法具有随意性，排除B项；弗兰克·卡普里奥让一名小女孩“代替”自己，公正地判决她母亲违停的案件，这种“代替”并非取代法官，因此无法体现民众积极参加法律事务，排除C项；材料中法官弗兰克具有人情，显示了法律的温情，他能这么做在于普通法下法官的作用较大，不能推出整个英美法系平衡了法律与教化，排除D项。故选A项。 22．（23-24高二上·浙江台州·期末）美国刑事诉讼中有著名的“米兰达警告”：“你有权保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供；你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师。”米兰达警告中蕴含了（ ） ①保护个人权利原则 ②坚持程序公正原则 ③坚持无罪推定原则 ④权力制衡原则 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是近代（美国）。本题要求按前述时间先后顺序排列。①根据材料“你有权保持沉默”可知保护个人权利，符合题意；②“如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供”可知坚持程序公正原则，符合题意；③无罪推定原则指被告人在未被依法确定有罪以前，应当被视为无罪人，符合材料中“你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师”，符合题意；①②③符合题意，A项正确；④“权力制衡原则”表现在美国三权分立，不符合材料主旨，排除B、C、D项。故本题选A项。 23．（23-24高二上·广东东莞·期末）近代英国实行陪审团制度，其成员来自普通民众，针对特定案件临时组成，审判结束后解散。犯罪与否及犯罪性质由陪审团判定，且须全体陪审员一致通过，法官只能根据陪审团作出的判决进行量刑。由此可见，陪审团制度旨在（  ） A．维护立法和司法的独立性 B．实现法律面前人人平等 C．保护私有财产权不受侵犯 D．保证司法程序公开公正 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是近代英国。根据“犯罪与否及犯罪性质由陪审团判定，且须全体陪审员一致通过，法官只能根据陪审团作出的判决进行量刑”可知，审判对象犯罪与否由审判团判定，而审判团是普通民众组成的，就是为了防范司法官员徇私枉法的情况，所以陪审团制度是为了保证司法程序的公开公正，D项正确；陪审团制度是为了保证司法程序的公开公正，并不是为了维护立法和司法的独立性，排除A项；陪审团制度不一定能够实现法律面前人人平等，和保护私有财产也没有必然关系，排除BC项。故选D项。 24．（23-24高二上·北京昌平·期末）1895年纽约州通过了《面包房法案》，禁止面包房老板让雇工每天工作10小时以上。1905年，面包房老板洛克纳违反该法律，法院对他处以50美元的罚金。他不服判决，提出上诉。最高法院判定他胜诉，因为法官认定，对于自己的事务签订合同的普遍权利是由宪法第14条修正案所保护的个人自由权的一部分。这表明美国（  ） A．司法实践遵循先例 B．联邦宪法是司法最高依据 C．法官作用极其有限 D．法律充分保障了劳工权力 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1895年至1905年的美国。根据材料“禁止面包房老板让雇工每天工作10小时以上”“最高法院判定他胜诉”“对于自己的事务签订合同的普遍权利是由宪法第14条修正案所保护的个人自由权的一部分”及所学可知，最高法院以纽约州议会通过的《面包房法案》违宪为由判定洛克纳胜诉，反映了中央和地方的权力制衡，说明在国家权力结构层面上，联邦宪法是司法最高依据，B项正确；材料未涉及司法实践遵循先例的相关内容，排除A项；材料并不是强调法官的作用，排除C项；材料体现不出劳工权力得出充分保障的结论，表述不准确，排除D项。故选B项。 25．（23-24高二上·河北张家口·期末）法学家贝卡里亚（1738—1794 年）在《论犯罪与刑罚》中说道： “真相有时会从大部分人的面目表情中不期而然地流露出来，然而，如果说从一个平静人的语气、姿态和神色中很难察觉出真相的话，那么，一旦痛苦的痉挛改变了他的整个面目表情，真相就更难流露出来了。”其意在说明（  ） A．司法权尚未实现真正独立 B．近代法律维护资产阶级利益 C．司法审判呈现随意性特征 D．刑讯逼供难以实现司法公正 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代西方（世界）。题干据材料“一旦痛苦的痉挛改变了他的整个面目表情，真相就更难流露出来了。”表明刑讯逼供不利于弄清楚事实真相，难以实现司法公正，D项正确；题干并不能说明司法独立与否，A项不符合题干主旨，排除A项；近代法律尽管维护资产阶级利益，但题干材料并没有反映其阶级性，排除B项；题干所示为剖析司法审理中的错误行为，并非论证司法审判是否随意，C项说法不符合题干主旨和史实，排除C项。故选D项。 26．（23-24高二上·河北沧州·期末）“英美法系”和“大陆法系"有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行致机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。这说明两大法系的共同特征是（ ） A．突出法官作用 B．以成文法为主 C．强调法律至上 D．以判例法为主 【答案】C 【解析】依据材料可知，英美法系和大陆法系都是议会制定法律，依法行使行政权、司法权，体现了法律至上，C项正确；突出法官作用和以判例法为主的是英美法系特征，排除AD项；以成文法为主是大陆法系的特征，排除B项。故选C项。 27．（23-24高二上·黑龙江吉林·期末）荷兰学者赫伊津哈在《中世纪的秋天》中写到：“在中世纪嘈杂的繁忙生活中，有一个声音总是压倒一切的，这就是钟声……在日常生活中，钟声就像关怀人的、善良的精灵，总是以熟悉的声音宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫。”这反映了中世纪西欧（  ） A．基督教会推动了社会文化发展 B．封建领主权力不断扩大 C．庄园农奴制下的生活单调乏味 D．宗教伦理具有双重作用 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料钟声在中世纪扮演多重角色，它既是宗教活动的象征，也承载着社会情感传递的功能，这种双重作用体现了宗教伦理在社会中的影响，D项正确；材料中提到钟声，但并未直接说明基督教推动社会文化的发展，钟声只是基督教活动的一个象征，不能直接代表整个社会文化的发展，排除A项；封建领主权力与钟声在社会生活中作用无关，排除B项；材料主旨是强调钟声在社会生活中的作用，并未提及庄园农奴制下的生活状况，排除C项。故选D项。 28．（23-24高二上·江苏南京·期末）由于这场运动涉及政治、社会、家庭、教育、伦理各个方面，当今学者已经开始普遍用复数来称呼这场运动。这场运动从一开始就得到成千上万的农民、手工工匠、下层僧侣的支持，反映出它具有更为广阔、深厚的社会背景。因此，有学者称它为“普通人的大革命”。这表明（  ） A．文艺复兴追求现世社会的幸福生活 B．宗教改革是一场重要社会改革运动 C．启蒙运动表达了资产阶级经济诉求 D．近代科学的兴起有着广泛社会因素 【答案】B 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为16世纪（欧洲）。根据材料“这场运动从一开始就得到成千上万的农民、手工工匠、下层僧侣的支持，反映出它具有更为广阔、深厚的社会背景”并结合所学知识可知，宗教改革运动在欧洲社会得到广泛的支持，尤其是社会底层的支持。宗教改革内容涵盖的范围较为广泛，涉及政治、社会、家庭、教育、伦理各个方面，因此从这一角度分析，宗教改革是一场重要的社会改革运动，B项正确；文艺复兴的影响范围局限在社会上层，排除A项；启蒙运动和近代科学影响的群体主要是知识分子群体，排除C、D项。故选B项。 29．（23-24高二上·河南郑州·期末）1534年，英国议会通过《至尊法案》和《叛国罪法案》，承认国王为英格兰教会的领袖，王国内任何人如果拒绝承认其至尊地位将以叛国罪惩处。1538年，英国议会通过《年俸与什一税法》，废止英格兰教会向罗马缴纳年俸与什一税的惯例，改为向王室缴纳。这说明（  ） A．君主权力需要议会支持 B．君主立宪制亟待完善 C．资产阶级革命迫在眉睫 D．基督教神权统治瓦解 【答案】A 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为16世纪30年代（英国）。根据材可知，英国议会通过《至尊法案》和《叛国罪法案》，英国国王成为英国教会的首领，超越了罗马教廷派以往英格兰教会主教地位；同时通过《年俸与什一税法》，英国国王将英格兰教会的年俸与什一税收归己有，而这些法案需要议会通过，意味着当时的国王加强王权需要得到议会的支持，A项正确；英国君主立宪制确立的时间是在1689年，排除B项；材料主旨是英国国王和罗马教会之间的冲突，而非资产阶级和国王之间的矛盾，因此并不能判断当时资产阶级革命迫在眉睫，排除C项；材料内容只是体现了这时期基督教神权统治有一定的冲击，但不是瓦解，排除D项。故选A项。 30．（23-24高二上·四川内江·期末）马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中说：“18世纪前，欧洲天主教教徒倾向于待在一个传统旧行业中艰苦修炼，以成为具有本行业工匠精神的大师傅为骄傲。工业革命后，大量新教徒奉行新教伦理道德义务，努力工作，积极投身于近代工业，成为熟练工人或管理人员。”这表明欧洲（  ） A．宗教伦理深刻影响人民思想 B．宗教改革无力挑战教皇权威 C．工业革命推动了宗教的发展 D．宗教束缚麻醉人们思想行为 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据本题材料可知，18世纪前欧洲的天主教徒为成为本行业工匠精神的大师傅而骄傲，而工业革命后，新教徒因为奉行新教伦理道德义务而积极的投身与近代工业，成为熟练工人和管理人员。促成这一转变的是他们的宗教伦理，可见宗教伦理深刻影响人民思想，A项正确；材料未能体现宗教改革对教皇权威的挑战，排除B项；材料表述的是工业革命前后人们思想的转变，不是宗教的发展，排除C项；材料没有提及宗教对人们的束缚和麻醉，排除D项。故选A项。 当代中国的法治与精神文明建设考点03 31．（23-24高二下·陕西西安·期末）1949年10月至1954年9月，新中国制定的法律、法令、法规性文件总计530多件；同期由中央人民政府、政（国）务院及其各部委等发布的重要法律、法令、决议、命令等有4000件以上，其中绝大部分可作为司法机关审理案件的依据。这些法律性文件的出台（  ） A．旨在健全现代司法审判体系 B．强化了社会主义宪法的地位 C．指明了各级政府立法的方向 D．奠定了民主法制建设的基础 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年10月至1954年9月（中国）。结合所学知识可知，建国初期，政府出台了多件法律性文件，奠定了民主法制建设的基础，D项正确；这些文件并未健全司法审判体系，排除A项；社会主义宪法是1954年通过的《中华人民共和国宪法》，排除B项；这些法律与立法的方向无关，排除C项。故选D项。 32．（23-24高二上·吉林四平·期末）1954年9月15日，在第一届全国人民代表大会第一次会议的开幕式上，开国领袖毛泽东郑重宣告将在这次会议上制定宪法，制定几部重要的法律。这次法律实践的重大意义是（  ） A．形成中国特色社会主义法律体系 B．初步奠定了中国法治建设的基础 C．开启了中国法治建设近代化进程 D．促进了全面依法治国理念的形成 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1954年9月15日（中国）。由所学知识可知，1954年，在第一届全国人民代表大会第一次会议上制定了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》，确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中国法治建设的基础，B项正确；形成中国特色社会主义法律体系是在2010年，排除A项；戊戌变法时，《大清新律令》的制定，开启了中国法治建设近代化进程，排除C项；依法治国的提出时间是1997年，排除D项。故选B项。 33．（23-24高二下·河南·期末）1950年婚姻法从起草到结稿的一年半中，历经41次修改，每章每条都是字斟句酌。据曾参与起草工作的人员回忆：“讨论问题时，大家开诚布公，畅所欲言。因为这是为新中国和五万万同胞起草的婚姻法，大家都意识到它的分量。”据此可知，1950年婚姻法的制定（  ） A．开始了新中国法治建设的历程 B．发挥了人大代表的作用 C．体现了立法的严谨性和民主性 D．提高了妇女的社会地位 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：1950年的中国。依据材料概况可知：由题干中“历经41次修改，每章每条都是字斟句酌，大家开诚布公，畅所欲言，为新中国和五万万同胞起草”等信息可知，1950年婚姻法的制定体现了“规范性”“严谨性”“民主性”等特征，C项正确；1954年宪法开始了新中国法治建设的历程，排除A项；“人大制度”确立于1954年，晚于题干中的时间“1950年”，排除B项；题干中未提及“妇女社会地位的变化”，排除D项。故选C项。 34．（23-24高二上·江苏盐城·期末）《中华人民共和国民法典》主要立足于民事关系的解决，仔细分析和实质性反映了人们生活和经济领域中的种种问题。在制定过程中，充分倾听民意，广泛征求社会各界和专家学者的意见，确保法典的立法内容具有现实的可实施性和提高司法公正的目标。这反映了民法典（  ） A．侧重于社会实践 B．标志着我国法律体系的成熟 C．提高了法律意识 D．体现社会主义制度的优越性 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：当代（中国）。据材料“仔细分析和实质性反映了人们生活和经济领域中的种种问题”“具有现实的可实施性”可知，民法典反映现实，实施于现实，侧重于社会实践，A项正确；民法典只是我国法律体系的一部分，仅仅有民法典的发展完善不足以实现整个法律体系的成熟，排除B项；材料体现民法典自身的特点，未提及民法典的宣传和运用提高了公众的法律意识，排除C项； “社会主义制度的优越性”说法宽泛，与材料主旨结合不紧，排除D项。故选A项。 35．（23-24高二上·河南·期中）《中华人民共和国民法典》强调，结合当前社会的发展状况而言，成年意定监护制度设立的必要性是为了解决三方面问题：一是满足高龄化社会在成年监护上的法律需求；二是该制度的确定受到国际人权保障新理念的驱动；三是为了弥补传统成年监护制度中存在的弊端。据此可知，该法典的规定（  ） A．凸显了国家保障人权理念 B．完善了国家基层治理能力 C．明确了社会主义宪法原则 D．适应了经济体制改革需要 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（中国）。据本题材料“一是满足高龄化社会在成年监护上的法律需求；二是该制度的确定受到国际人权保障新理念的驱动；三是为了弥补传统成年监护制度中存在的弊端。”并结合所学知识可知，《中华人民共和国民法典》设立成年意定监护制度，改变了成年监护只有法定监护和指定监护两种形式的局面，使得成年人在没有丧失或者部分丧失民事行为能力之时，能够依照自己的意志，协议选定自己中意的监护人，最大限度地尊重成年人选择自己的监护人的自我决定权，凸显了国家保障人权的理念，A项正确；成年意定监护制度与国家基层治理无关，排除B项；《中华人民共和国宪法》明确了社会主义宪法原则，排除C项；材料所述规定与经济体制改革关系不大，排除D项。故选A项。 36．（23-24高二上·山西吕梁·期末）改革开放后，我国逐步改革行政审批制度。21世纪初，国务院颁布了《关于行政审批制度改革工作的实施意见》《行政许可法》，先后取消了两千多项行政审批事项。党的十八大以来，我国又逐渐建立行政审批权责清单制度，大力削减审批事项，积极主动为市场主体松绑减负。我国持续进行行政审批制度改革（ ） A．利于推进国家治理体系和治理能力现代化 B．确立了社会主义政治文明的重要载体 C．反映了中国共产党执政方式发生根本改变 D．表明社会主义市场经济体制得到完善 【答案】A 【解析】本题为多类型单项选择题。根据选项可知，这是本质题、影响题。时空范围为改革开放后的中国。根据材料“取消了两千多项行政审批事项”“建立行政审批权责清单制度，大力削减审批事项，积极主动为市场主体松绑减负”可知，这有利于政府部门转变职能，从而推进国家治理体系和治理能力现代化，A项正确；人民代表大会制度是中国社会主义政治文明的重要载体，排除B项；材料中的主体是“政府”，而非政党，排除C项；行政审批制度并不等同于社会主义市场经济体制，排除D项。故选A项。 37．（23-24高二上·湖北孝感·期末）新中国成立初期，各级政府果断禁绝娼、赌、毒等社会痼疾，迅速涤荡了旧社会留下的污泥浊水。与此同时，党领导开展了广泛的关于马克思列宁主义和毛泽东思想的政治理论学习和思想改造运动，开展了大规模扫盲和扫除封建迷信、改革陈规陋习等移风易俗活动。新中国改革陈规陋习（  ） A．利于塑造社会新文明 B．旨在推动政治理论的学习 C．配合了抗美援朝战争 D．为社会主义建设奠定基础 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：建国初期（中国）。据材料“开展了大规模扫盲和扫除封建迷信、改革陈规陋习等移风易俗活动”及所学知识可知，新中国移风易俗、改革陈规陋习主要是为了建设社会精神文明，A项正确；改革陈规陋习属于社会风尚方面，不属于政治理论，排除B项；改革陈规陋习与抗美援朝战争没有必然联系，排除C项；改革陈规陋习是为了社会主义建设，但为社会主义建设奠定基础，则是夸大了改革陈规陋习的作用。排除D项。故选A项。 38．（23-24高二下·广东茂名·期末）1951年9月11日，中共中央在关于庆祝当年国庆节的办法中规定，国庆宣传要以庆祝土改、镇压反革命、工农业恢复的胜利，加强抗美援朝、巩固国防、反对英美对日单独媾和与武装日本的斗争为中心，各地应按照扩兵和土改为中心制定自己的宣传计划。上述规定（ ） A．开启了土地改革的进程 B．促进了一五计划的发展 C．增强了民众的政权认同 D．迅速确立新式社会制度 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1951年（中国）。据材料可知，1951年，通过对国庆节宣传内容的规定，宣传党的政策和方针，极大的增强了民众对新政权的认同，C项正确；1950年新中国颁布《中华人民共和国土地改革法》，开启了土地改革的进程，与材料中时间不符，排除A项；一五计划在1953年开始，与材料中时间不符，排除B项；1956年三大改造的完成，标志着社会主义制度的确立，排除D项。故选C项。 39．（23-24高二下·福建南平·期末）六十多年来雷锋精神代代相传。60年代是“学他的好思想、好作风、好品德”，改革开放新时期号召“要学习刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精的精神”，新时代强调“是民族精神的最好写照，是社会主义核心价值观的生动体现”。可见，雷锋精神（  ） A．凝结为中华民族的优秀美德 B．引领了人民崇高的道德追求 C．闪耀着共产主义的光辉思想 D．呈现出守正创新的时代阐释 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪60年代以来（中国）。据本题材料信息可知，六十多年来雷锋精神代代相传，在不同的时代依然发挥着重要的精神引领作用，说明雷锋精神呈现出守正创新的时代阐释，D项正确；材料被未涉及雷锋精神与中华传统美德的关系，无法说明凝结为中华民族的优秀美德，排除A项；材料强调雷锋精神代代相传，引领了人民崇高的道德追求与材料主旨不符，排除B项；闪耀着共产主义的光辉思想与材料中的“好思想、好作风、好品德”“刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精”“社会主义核心价值观的生动体现”不符，排除C项。故选D项。 40．（23-24高二上·湖南邵阳·期末）2023年U21女排世锦赛决赛，中国女排对阵意大利女排，双方鏖战五局，中国女排3比2战胜对手，获得U21女排世锦赛的冠军。央媒评说：国内的媒体已经找不到更好的词汇来形容中国女排了。从老女排五连冠开始，中国女排一直是中国体育乃至中国文化的财富。女排精神成了当下的一种口号，激励国人为中国梦做出贡献。由此可见，女排精神（  ） A．增强了人民的文化自信 B．践行了社会主义核心价值观 C．促进了排球运动全国推广 D．实现了体育强国的梦想 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料“女排精神成了当下的一种口号，激励国人为中国梦做出贡献据”可知，女排精神是新时代社会主义精神文明建设的重要组成部分，践行了社会主义核心价值观，B项正确；增强了人民的文化自信，夸大了女排精神的作用，排除A项；材料与排球运动推广无关，排除C项；体育强国梦还没有实现，排除D项。故选B项。 综合考察考点04 41．（23-24高二下·河南南阳·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 早在周初，周公旦鉴于商朝失德亡国，提出了“皇天无亲，唯德是辅”，明德慎罚等主张，强调“明德”“敬德”“成德”作为施政的理论基础和以德化民的具体措施。经过两汉儒家对于刑德的论证，为德主刑辅法制原则奠定了深厚的理论基础。至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，并将这种本用关系提升到与自然现象“昏晓阳秋”一样永恒而不变。明太祖在《大明律》成时，特别宣誓臣民“明礼以导民，定律以绳顽”。 ——摘编自张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》 材料二在清末民初律法的演进中，中国传统伦理坚守着“经世之学”的信念，西方近代伦理也同步进行着大举侵入。律法的方向从“变法不变道”转换为“变法也变道”，律法的主体从“臣民”转化为“国民”，律法的主旨从“家族本位”转化为“个人本位”更进一步发展为“国家本位”，律法的标尺从完全的“重义轻利”转化为部分条款的“重利轻义”。清末民初的律法不停更改着自己的伦理内涵及具体条款，然而，在具体的司法实践中，传统伦理的现实价值并没有被定格在历史的尘烟中，而是再度如浪潮般回卷、复归。 ——摘编自吴留戈《清末民初律法中的新旧伦理冲突》 （1）根据材料一概括中国古代的法律传统，并结合所学知识简析中国古代法律传统的积极作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国法律发展演变的特点。（6分） 【答案】 （1）法律传统：重视以德化民，强调德主刑辅。（2分） 积极作用：德主刑辅减少推行法律的阻力；德礼入律增加了法律的可行性；促进社会的稳定与发展；形成了中华法系的特色，对中国后世法律发展产生重要影响。（任3点6分） （2）特点：传统礼制与西方现代法律相结合（受西方现代法律的影响）；体现政治民主化趋向；既注重个人权利也体现国家利益；法律标尺向“利”倾斜；带有半殖民地半封建色彩。（任3点6分） 【解析】 （1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代中国。第一小问法律传统：据材料“明德”、“敬德”、“成德””以及“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”得出中国古代重视以德化民，强调德主刑辅。第二小问积极作用：结合所学知识可知，可从推进法律实施的角度得出德主刑辅给法律涂上德的色彩，减少推行法律的阻力；结合所学知识可知，可从法律也有教化百姓的角度分析得出德礼入律增加了法律的可行性；结合中国古代法律的特点分析得出德主刑辅法律传统有利于调控封建社会秩序，促进社会的稳定与发展；可从法律对后世的影响的角度分析得出德主刑辅法律传统形成了中华法系的特色，对中国后世法律发展产生重要影响。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是近代中国。据材料“中国传统伦理坚守着‘经世之学’的信念，西方近代伦理也同步进行着大举入侵”得出传统礼制与西方现代法律相结合（受西方现代法律的影响）；据材料“律法的主体从‘臣民’转化为‘国民’”得出体现政治民主化趋向；据材料“律法的主旨……重利轻义”得出既注重个人权利也体现国家利益；法律标尺向“利”倾斜；结合所学可知当时的法律体系受社会现实影响，带有半殖民地半封建色彩。 42．（23-24高二下·四川凉山·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 《新唐书·孝友》裁了一则案例：初唐武后统治之时，同时下邽（今陕西渭南）人徐元庆为报杀父之仇手刃原县尉赵师韫，并于案发后主动归罪。此案判决引起了近百年的争议。武则天以女性身份掌权，引起朝野诸多非议，她本想遵循先例，贯彻儒家“父之仇弗与之共戴天”的信条赦免复仇者，以博得仁义之名。但八品的左拾遗陈子昂却．作《复仇议状》一文，他认为，法律是“圣人做始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也”，主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法，即“置之以刑，然后旌其闾墓”。武后考虑之后采纳，并奉为经典供后世参照。 百年之后，柳宗元重提此案。柳宗元时任礼部员外郎，积极支持“永贞革新”。他作《驳复仇议》批判陈之建议，认为“既诛且旌”乃“渎刑坏礼”，应遵循圣人之制，“穷理以定赏罚，本情以正褒贬”。他认为礼法本不存在冲突，目的都是为了防乱。因此，表彰与处死同施于一人，将导致滥用刑法或破坏礼制，不利于警示后人谨慎行事。他建议对复仇案件要区分论罪用刑：若复仇合乎“礼”，即父为官吏误杀，复仇当被奖励；如其父确实当诛，复仇便是“仇天子之法”“悖骜而凌上”。 与柳同一时代的韩愈也加入了论战，为此写了《复仇状》一文。他认为，臣下无权决断复仇案，应当从古制，直接上呈尚书省，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定谳。 ——改编自沈玮玮、曾潞明《唐人徐元庆复仇案的百年论争：陈韩柳之别》 材料二 清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成救化，以治其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。 ——据《大清律例》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括分析陈子昂、柳宗元、韩愈对“徐元庆案”的看法及不同背景。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。（6分） （3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代法律的认识。（4分） 【答案】 （1）看法：陈子昂从维护法律权威的角度，认为不能“以礼屈法”，提出用先诛后旌的方法使礼法兼顾；柳宗元则认为礼法合一是唐律的突出特征，先诛后旌的方法给人礼法存在冲突的错觉，这同时损害了法、礼的权威，不利于老百姓的教化，应该根据具体情况做出处理；韩愈则认为，此类案件应由皇帝决断，这也符合古代政治体制的惯例。（3分） 不同背景：武则天掌权不符合儒家传统观念，陈子昂建议有利于维护律法权威，树立武则天执法森严、灵活的形象，巩固其执政地位，因此受到采纳；韩柳时期，唐朝由盛转衰，政治黑暗、藩镇割据，中央集权受到严重挑战，柳宗元批判民杀官的徐元庆案的判决，借以抨击无德昏君及其导致的吏治败坏来形成社会舆论，助推官场革新。而韩愈的建议则是出于加强皇权的需要。（3分） （2）变化：从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体；为边疆少数民族地区制定专门法律。（2分） 历史意义：法律与教化并重的传统得到继承与发展；维护法律政令统一，有利于国家的统一；是封建法典集大成者；是有力的统治工具。（任2点4分） （3）认识：中国古代法律除了具有惩罚和威慑的功能外，还被视为实现社会教化和道德提升的工具；中国古代法律在维护权威的同时，也允许一定的灵活性以适应具体情况，体现了法律的实践智慧；中国古代法律体系是一个复杂多元的系统，它不仅包含了法律的规范性和强制性，还融入了儒家的伦理道德观念，同时在实践中展现出一定的灵活性和人文关怀。（任2点4分，言之有理） 【解析】 （1）本题认识类与背景类材料分析题。时空为唐代（中国）。第一小问看法，根据题目要求，对“徐元庆案”引发的陈、韩、柳的争议进行评析。从陈子昂的角度分析，根据材料一“主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法”与“置之以刑，然后旌其闾墓”可知，陈子昂从维护法律权威的角度，认为不能“以礼屈法”，提出用先诛后旌的方法使礼法兼顾；从柳宗元角度看，根据材料“他认为礼法本不存在冲突，目的都是为了防乱。因此，表彰与处死同施于一人，将导致滥用刑法或破坏礼制，不利于警示后人谨慎行事”结合所学知识可知，柳宗元则认为礼法合一是唐律的突出特征，先诛后旌的方法给人礼法存在冲突的错觉，这同时损害了法、礼的权威，不利于老百姓的教化，应该根据具体情况做出处理；从韩愈角度分析，根据材料一“臣下无权决断复仇案，应当从古制，直接上呈尚书省，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定”结合所学知识可知，韩愈则认为，此类案件应由皇帝决断，这也符合古代政治体制的惯例。 第二小问背景，根据所学知识可知，陈子昂处于初唐时期，根据材料一“武则天以女性身份掌权，引起朝野诸多非议，她本想遵循先例，贯彻儒家‘父之仇弗与之共戴天’的信条赦免复仇者，以博得仁义之名”与材料“主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法，即‘置之以刑，然后旌其闾墓’。”结合所学知识可知，武则天掌权不符合儒家传统观念，陈子昂建议有利于维护律法权威，树立武则天执法森严、灵活的形象，巩固其执政地位，因此受到采纳；根据材料一“柳宗元时任礼部员外郎，积极支持‘永贞革新’”与“与柳同一时代的韩愈也加入了论战”结合所学知识可知，韩柳时期，唐朝由盛转衰，政治黑暗、藩镇割据，中央集权受到严重挑战，柳宗元批判民杀官的徐元庆案的判决，借以抨击无德昏君及其导致的吏治败坏来形成社会舆论，助推官场革新；根据材料一“臣下无权决断复仇案，应当从古制，直接上呈尚书省，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定谳。”结合所学知识可知，而韩愈的建议则是出于加强皇权的需要。 （2）本题对比类与影响类材料分析题。时空为清代（中国）。第一小问变化，根据材料二“曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》”可知，从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体；根据材料二“制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。”可知，为边疆少数民族地区制定专门法律。 第二小问历史意义，根据材料二“法律‘非徒示之禁令，使知所畏惧’，更在于‘弼成教化，以治其好生之德’。”可知，法律与教化并重的传统得到继承与发展；根据材料二“使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。”可知，维护法律政令统一，有利于国家的统一；根据材料二“修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》”可知，《大清律例》是封建法典集大成者，是有力的统治工具。 （3）本题是认识类材料分析题。时空是古代的中国。根据材料一“因此，表彰与处死同施于一人，将导致滥用刑法或破坏礼制，不利于警示后人谨慎行事”结合所学知识可知，中国古代法律除了具有惩罚和威慑的功能外，还被视为实现社会教化和道德提升的工具；根据材料一“主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法，即‘置之以刑，然后旌其闾墓’”结合所学知识可知，中国古代法律在维护权威的同时，也允许一定的灵活性以适应具体情况，体现了法律的实践智慧；根据材料二“清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。”结合所学知识可知，中国古代法律体系是一个复杂多元的系统，它不仅包含了法律的规范性和强制性，还融入了儒家的伦理道德观念，同时在实践中展现出一定的灵活性和人文关怀。 43．（23-24高二上·福建南平·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法，它认为，法则只能靠经验去摸索，人们不可能达到一种完善的理性。受洛克和孟德斯鸠思想的影响，它认为政府只是不同社会利益群体的协调人，故政府应该接受法治。面对市场“这只看不见的手”，它着重于解决现实中的具体问题，却忽视了对社会公道、永久和平、世界主义的博爱等这些宏伟理想的追求。 ——摘编自胡娟《西方大学两大治理模式及其法治理念和思想传统》 材料二 法律应以民族为基础，即以本民族的道德、法制、风俗习惯、宗教等民族性格为法制之标准。中国法系，以人伦为本位，以理性为前提，尚礼仪，重王道，尚矜恤，慎刑罚。它以“人是宇宙的主人”和从内外两方面践履人生里程的精神，以融合民族、提升道德、维护秩序和实现大同世界理论的贡献，自占世界上法系之重要地位，为安南、朝鲜、日本、暹逻之母法。近世因经济思想之变动，政治形式之改观等，遂日渐式微。然中国法制具有独特的精神与久远的历史及光辉的价值，可以成为医治世界危机的一种药方，其复兴势在必然。 ——摘编自俞荣根等《中国传统法学述论：基于国学视角》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括英美法系的主要特征并说明其原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析中华法系的时代价值。（4分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对法律建设的认识。（4分） 【答案】 （1）特征：遵循先例原则（注重习惯法或判例法）；崇尚经验主义；注重法治；注重实用。（任3点3分） 原因：传统法学的影响（日耳曼法的影响）；启蒙思想的传播；商品经济的发展；资产阶级民主革命的推动。（任3点3分） （2）价值：是融合了以汉民族为主体的中华各民族的法律意识和法律成果；礼法合一的特质为当代中国国家治理（“以德治国”和“依法治国”相结合）提供了价值参考；利于维护社会秩序，为国家发展提供保障；利于提升公民道德素质，塑造良好的社会风气；促进中国周边国家与地区的发展和中华文化圈的形成；中华法系是世界法律体系的重要组成部分；为世界的有序和谐、文明进步贡献中国智慧和中国方案。（任4点4分） （3）认识：法律建设应在人民主权原则下发挥人民群众主力军的作用；法律建设是构筑法治社会的基础；法律建设是人类文明进步和社会发展的必然趋势；强调司法独立，保护个人权利；法律建设应遵循本土性、适时性、开放性等原则；国际法的建设是处理国际关系的重要课题。（任2点4分，言之有理） 【解析】 （1）本题是特点、背景类材料分析题，时空是近代欧美国家。第一小问特征：由材料“英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法，它认为，法则只能靠经验去摸索，人们不可能达到一种完善的理性”及所学可得出遵循先例原则（注重习惯法或判例法），崇尚经验主义；由材料“它认为政府只是不同社会利益群体的协调人，故政府应该接受法治”可得出注重法治；由材料“它着重于解决现实中的具体问题”可得出注重实用。第二小问原因：由材料“英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法”可得出传统法学的影响（日耳曼法的影响）；由材料“受洛克和孟德斯鸠思想的影响”及所学可得出启蒙思想的传播；结合所学可得出商品经济的发展，资产阶级民主革命的推动。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是古代中国。由材料“中国法系，以人伦为本位，以理性为前提，尚礼仪，重王道，尚矜恤，慎刑罚”“它以‘人是宇宙的主人’和从内外两方面践履人生里程的精神，以融合民族、提升道德、维护秩序和实现大同世界理论的贡献”及所学可得出是融合了以汉民族为主体的中华各民族的法律意识和法律成果；礼法合一的特质为当代中国国家治理（“以德治国”和“依法治国”相结合）提供了价值参考，利于提升公民道德素质，塑造良好的社会风气；由材料“自占世界上法系之重要地位，为安南、朝鲜、日本、暹逻之母法”及所学可得出促进中国周边国家与地区的发展和中华文化圈的形成；中华法系是世界法律体系的重要组成部分；由材料“然中国法制具有独特的精神与久远的历史及光辉的价值，可以成为医治世界危机的一种药方，其复兴势在必然”及所学可得出为世界的有序和谐、文明进步贡献中国智慧和中国方案。 （3）本题是认识类材料分析题，时空是古代至近代世界。由材料“受洛克和孟德斯鸠思想的影响，它认为政府只是不同社会利益群体的协调人，故政府应该接受法治”及所学可得出法律建设应在人民主权原则下发挥人民群众主力军的作用，法律建设是构筑法治社会的基础，强调司法独立，保护个人权利；由材料“法律应以民族为基础，即以本民族的道德、法制、风俗习惯、宗教等民族性格为法制之标准”及所学可得出法律建设是人类文明进步和社会发展的必然趋势，法律建设应遵循本土性、适时性、开放性等原则；由材料“自占世界上法系之重要地位，为安南、朝鲜、日本、暹逻之母法”及所学可得出国际法的建设是处理国际关系的重要课题。 44．（23-24高二上·浙江嘉兴·期末）西方法律源远流长，在长期的历史演进过程中，彰显出自身特色。阅读材料，回答问题。（16分） 材料一 至帝政时代，罗马法已有700余年的历史。在这几百年间所有的习惯、告示、元老院决议、法学家的解答等均具有法律效力，客观上形成了内在的矛盾和不统一。公元3世纪末，罗马出现了私人编纂的皇帝敕令汇编，如《格里哥利安法典》《赫根摩根尼安法典》等。528年，查士丁尼组织委员会，在6年内编成《查士丁尼法典》《学说汇纂》《法学总论》三部法律文件。查士丁尼曾认为，这三部法律成龙配套，已不必再行新的立法。但历史在前进，事物在发展，新出现的社会关系在法典中有的并不能找到现成的答案，现实迫使他不得不发布新的敕令加以补充调整。查士丁尼死后，法学家将这些新的敕令汇编颁布，并称之为《新律》，这四种法律文献汇编在一起，称为《国法大全》，又称为《罗马民法大全》。 ——摘编自王明锁《查士丁尼〈民法大全〉的历史影响》 材料二 1066年诺曼底公爵威廉出兵入侵英格兰，并占领之，被贤人会议推举为国王，建立了诺曼王朝。威廉死后，几任国王与世俗贵族的关系逐渐恶化，多数贵族恢复了法律裁判权。为此，国王与贵族达成妥协，即国王应尊重原有的盎格鲁——撒克逊习惯法，承认以州为据点主宰地方法院的行政司法长官的裁判权，但为了防止他们不适当的扩大权力，国王有权发布令状，并以令状作为所有官司在开审前必须得到的文件，无令状则无法开审。 ——据陈方正《法律与资本主义的兴起》等整理 材料三 美国人认为每个人都有权由“和自己同类的人”来审讯，“人民代表参加审判”。这使得陪审团制度有了更新的意义，使其成为民主的形式之一。陪审团制度作为美国独立战争要争取的重要权利之一，作为独立战争的胜利果实而被写入美国1787年宪法。因此，公民可以沿引宪法上的权利要求陪审团审理，排除职业法官的独断，从而以权利制约职业法官的权力。 ——夏欣《美国陪审团制度及其特点》 （1）根据材料一，概括“《国法大全》”形成的历史背景，并结合所学知识，指出其在西方法律史上的历史地位。（5分） （2）根据材料二并结合所学，概述英国诺曼王朝在司法上采取的措施，分析这些措施产生的影响。（6分） （3）根据材料三并结合所学，指出近代美国陪审团制度确立与发展的原因，分析该制度实施的积极意义。（5分） 【答案】 （1）历史背景：罗马法出现了内在的矛盾和不统一；私人法学编纂活动的实践；新社会关系的出现；查士丁尼敕令的不断颁布。（任3点3分） 历史地位：古罗马法律的最高成就；近代西方法律制度的渊源。（2点2分） （2）措施：设立王室法院；派法官定期到各地巡回审判；承认原有习惯法；承认地方部分司法权；发布法律令状。（任4点4分） 影响：协调了统治集团内部矛盾，稳定政局；有利于加强王权，强化对地方的控制；推动普通法的形成。（任2点2分） （3）原因：受古希腊罗马以来西方陪审团制度的影响；美国独立战争的胜利及宪政民主制度的完善；启蒙思想的传播。（任2点2分） 积极意义：使民众能够直接参与法律事务，增强法律意识；有利于限制司法权的滥用；有利于保护个人权利；有利于维护司法程序公正。（任3点3分） 【解析】 （1）本题有两小问。第一问是背景类材料解析题。时空是罗马帝国查士丁尼统治时期。问题是“《国法大全》”形成的历史背景：由材料可知，在这几百年间所有的习惯、告示、元老院决议、法学家的解答等均具有法律效力，客观上形成了内在的矛盾和不统一；马出现了私人编纂的皇帝敕令汇编；528年，查士丁尼组织委员会，在6年内编成《查士丁尼法典》《学说汇纂》《法学总论》三部法律文件；但历史在前进，事物在发展，新出现的社会关系在法典中有的并不能找到现成的答案。 第二问是影响类材料解析题。时空是罗马帝国查士丁尼统治时期。问题是“《国法大全》”的历史地位：结合所学可知，《国法大全》是古罗马法律的最高成就；近代西方法律制度的渊源。 （2）本题有两小问。第一问是特点类材料解析题。时空是英国诺曼王朝统治时期。第一问是措施：由材料并结后所学可知，1066年诺曼底公爵威廉出兵入侵英格兰，建立了诺曼王朝，并设立王室法院；据材料“为此，国王与贵族达成妥协，即国王应尊重原有的盎格鲁——撒克逊习惯法，承认以州为据点主宰地方法院的行政司法长官的裁判权，但为了防止他们不适当的扩大权力，国王有权发布令状，并以令状作为所有官司在开审前必须得到的文件，无令状则无法开审”并结合所学可知，国王派法官定期到各地巡回审判；承认原有习惯法；承认地方部分司法权；发布法律令状。（任意答出4点即可）第二问是影响类材料解析题。时空是英国诺曼王朝统治时期。影响：据材料“为此，国王与贵族达成妥协，即国王应尊重原有的盎格鲁——撒克逊习惯法，承认以州为据点主宰地方法院的行政司法长官的裁判权，但为了防止他们不适当的扩大权力，国王有权发布令状，并以令状作为所有官司在开审前必须得到的文件，无令状则无法开审”并结合所学可知，材料反映的是协调了统治集团内部矛盾，稳定了政局；有利于加强王权，强化对地方的控制；推动普通法的形成。 （3）本题有两小问。第一问是背景类材料解析题。时空是1787年的美国。原因：据材料“这使得陪审团制度有了更新的意义，使其成为民主的形式之一”并结合所学可知，美国的陪审团制度是受古希腊罗马以来西方陪审团制度的影响；据材料“陪审团制度作为美国独立战争要争取的重要权利之一，作为独立战争的胜利果实而被写入美国1787年宪法”并结合所学可知，美国独立战争的胜利及宪政民主制度的完善；启蒙思想的传播。 第二问是影响类材料解析题。积极意义：据材料“陪审团制度作为美国独立战争要争取的重要权利之一，作为独立战争的胜利果实而被写入美国1787年宪法”并结合所学可知，使民众能够直接参与法律事务，增强法律意识；据材料“因此，公民可以沿引宪法上的权利要求陪审团审理，排除职业法官的独断，从而以权利制约职业法官的权力”并结合所学可知，材料反映的是有利于限制司法权的滥用；有利于保护个人权利；有利于维护司法程序公正。（任意答出3点即可） 45．（23-24高二上·福建福州·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1900年实施的《德国民法典》，是大陆法系国家第二部重要的民法典。1777年，法学家西罗塞尔最早倡议在德国编纂一部统一的民法典，随后德国学界围绕民法典的制定，陆续展开了研究与争鸣。德国民法典借鉴了《民法大全》中关于体系、方法、技巧、术语的智慧。法典第145条规定“向他方要约成立契约者，因要约而受约束”，非经当事人同意，要约不得修改或废除；第823条规定，“因故意或过失不法侵害他人生命、身体……对他们负因此所生损害的义务”；第903条规定“物的所有人，在不违反法律和第三人权利范围内，得自由处分其物”。 ——哈斯巴根《中国民法典民族性的型塑》 材料二 新中国成立后至改革开放前，我国曾两度起草民法典，但均因政治运动而中断。第三次起草民法典从1979年开始……民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则……1992年邓小平南巡讲话后担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。至2002年12月，法制工作委员会又将现行《合同法》《婚姻法》《收养法》和《继承法》编入，形成“汇编式”民法典草案。期间几易其稿，历时近十年的修订、补充和完善。2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施。 ——梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳《德国民法典》的主要内容，并指出其颁行的历史条件。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国民法典编纂历程的特点。（4分） （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈法制与国家治理的关系。（4分） 【答案】 （1）内容：保护私有财产；承认契约的地位；强调故意或过失的责任。（3点3分） 条件：德国的统一；资本主义经济与政治的发展；罗马法与法国民法典的影响；法学家的努力。（任3点3分） （2）特点：国家重视民法典的编撰；反映了不同时期人民的诉求；具有鲜明的时代特征，民法典的内容日趋完善；广聚民智科学立法。 （任4点4分） （3）关系：法制是国家治理体系的重要组成部分；法制是社会经济发展的重要保障；法制建设必须随国家治理的发展而与时俱进。（任2点4分） 【解析】 （1）本题为特点、原因类材料分析题。时空为近代德国。第一小问内容：根据材料“物的所有人，在不违反法律和第三人权利范围内，得自由处分其物”保护私有财产；根据材料“向他方要约成立契约者，因要约而受约束”可知承认契约的地位；根据材料“因故意或过失不法侵害他人生命、身体……对他们负因此所生损害的义务”可知强调故意或过失的责任。 第二小问条件：根据材料中的时间1777年、1900年德国的统一；资本主义经济与政治的发展；根据材料“国民法典借鉴了《民法大全》中关于体系、方法、技巧、术语的智慧”可知罗马法与法国民法典的影响；根据材料“法学家西罗塞尔最早倡议在德国编纂一部统一的民法典”可知法学家的努力。 （2）本题为特点类材料分析题。时空为新中国成立初期。特点：根据材料“新中国成立后至改革开放前，我国曾两度起草民法典”可知国家重视民法典的编撰；根据材料“第三次起草民法典从1979年开始……民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律”可知反映了不同时期人民的诉求；根据材料“期间几易其稿，历时近十年的修订、补充和完善”可知具有鲜明的时代特征，民法典的内容日趋完善；结合民法典编纂的过程可知广聚民智科学立法。 （3）关系：结合《德国民法典》和新中国民法典编纂历程可知法制是国家治理体系的重要组成部分；法制是社会经济发展的重要保障；法制建设必须随国家治理的发展而与时俱进。 46．（23-24高二上·甘肃白银·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一：从城邦文明的兴起、商品经济的兴盛时期开始就已经埋下了西方走向法治、信仰法治的种子。而中世纪基督教文明的崛起又给西方法治传统提供了更加丰富的素材。法律与宗教的结合，将法律推至新的高度，更新了法律存在的价值与目的，给法律及其传统都带上了神圣光环。文艺复兴带来了古希腊的理性与人文主义，它们将西方世界的目光转至人本身，而信仰本身也在脱离教会势力日益扭曲的掌控的过程中，从盲目走向理性。在新教改革之后，思想上的启蒙，政治上的民主法治都在更广泛的意义上将法律信仰散播在西方世界。而现在，在经历了两次世界大战以后，西方在对极端主义的反思中及时转身，经历了又一次的浴火重生，完成了从宗教理性到极端理性再到相对理性的蜕变。 ——摘编自林彩霞《西方法律信仰的历史追溯》 材料二：传统中国的法律文化的基本价值取向追求的是和谐无讼。无讼，指的是人们在解决纠纷时并不主张采用法律诉讼的手段，而是依靠法律之外的风俗习惯与伦理道德。而西方的法律文化则是以追求正义为法律的价值取向。古代中国人大都迷信，而其之所以迷信是因为迷信可以在某些时候满足其所求，并不是因为发自内心的服从。在西方的法律文化中，由于宗教和法律互相渗透，相互作用，宗教对法律产生很大影响。许多宗教规范中所包含的价值观念和内涵在立法时被吸收到法律中去。例如基督教对法律影响最为深刻的是法观念，即人类自身和人类的法，都是上帝赐予的。西方人大都信仰宗教，因而对宗教的规定，他们发自内心地去服从，由此激发出人们对法律的尊重和信任。 ——摘编自郭婧《浅析中西方法律文化的冲突》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳西方法律信仰形成与发展的原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括中西方法律文化的差异，并就此谈谈你对中国法律建设的认识。（8分） 【答案】 （1）原因：雅典城邦时期奠定了法治基础；与基督教结合，神化了法律传统；近代理性主义的发展推动对理性的信仰；宗教改革推广对法律的宣传；两次大战后对极端主义的反思。（任3点6分） （2）差异：传统中国法律文化强调和谐，以风俗、伦理等手段来解决纠纷，排斥法律诉讼，而西方法律文化追求法律正义；古代中国迷信但并非真心服从法律，西方则尊重和信任法律。（2点4分） 认识：借鉴和吸收其他国家先进的法治思想和经验，推动本国的法制建设；在移植和借鉴西方法律文化时，必须立足国情，从实际出发；对于移植和借鉴来的西方国家的法律规范和制度进行改革创新，实现对西方法律文化的本土化改造。（任2点4分，言之有理） 【解析】 （1）本题是背景类材料分析题。时空是：古代、近现代（世界）。 原因：根据材料“从城邦文明的兴起、商品经济的兴盛时期开始就已经埋下了西方走向法治、信仰法治的种子。”可知，雅典城邦时期奠定了法治基础；根据材料“中世纪基督教文明的崛起又给西方法治传统提供了更加丰富的素材。法律与宗教的结合，将法律推至新的高度，更新了法律存在的价值与目的，给法律及其传统都带上了神圣光环。”可知，与基督教结合，神化了法律传统；根据材料“文艺复兴带来了古希腊的理性与人文主义，它们将西方世界的目光转至人本身，而信仰本身也在脱离教会势力日益扭曲的掌控的过程中，从盲目走向理性。”可知，近代理性主义的发展推动对理性的信仰；根据材料“在新教改革之后，思想上的启蒙，政治上的民主法治都在更广泛的意义上将法律信仰散播在西方世界。”可知，宗教改革推广对法律的宣传；根据材料“在经历了两次世界大战以后，西方在对极端主义的反思中及时转身，经历了又一次的浴火重生，完成了从宗教理性到极端理性再到相对理性的蜕变。”可知，两次大战后对极端主义的反思。 （2）本题是对比类、认识类材料分析题。时空是：古代、近现代（中国、世界）。差异：根据材料“传统中国的法律文化的基本价值取向追求的是和谐无讼。．．．．．．而西方的法律文化则是以追求正义为法律的价值取向。”可知，传统中国法律文化强调和谐，以风俗、伦理等手段来解决纠纷，排斥法律诉讼，而西方法律文化追求法律正义；根据材料“古代中国人大都迷信，而其之所以迷信是因为迷信可以在某些时候满足其所求，并不是因为发自内心的服从。在西方的法律文化中，由于宗教和法律互相渗透，相互作用，宗教对法律产生很大影响。”可知，古代中国迷信但并非真心服从法律，西方则尊重和信任法律。 认识：结合所学知识可知，当今中国法律建设，应借鉴和吸收其他国家先进的法治思想和经验，推动本国的法制建设；在移植和借鉴西方法律文化时，必须立足国情，从实际出发；对于移植和借鉴来的西方国家的法律规范和制度进行改革创新，实现对西方法律文化的本土化改造等。 47．（23-24高二下·湖南·期末）一代伟人毛泽东主席称赞模范人物“是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是联系广大群众的桥梁”。阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 土地革命时期，在党的领导下，苏区开展革命运动和生产竞赛，第一批劳模诞生。抗日战争时期，面临敌人的封锁，党中央号召“自力更生，艰苦奋斗”，开展了轰轰烈烈的大生产运动，涌现出大批劳动模范。解放战争时期，各地群众积极支援前线作战，涌现出“支前劳模”，在新解放城市出现大批“工业劳模”。 ——摘编自田鹏颖、姜耀东《劳模文化哲学论纲》 材料二 新中国成立初期的 4次劳模表彰会议，在会议名称、评选条件及表彰对象等方面差异明显，表彰重点从工农兵转移到工业战线先进人物。改革开放后，中国出现了劳模表彰第二次高潮，“生产力”标准成为当时劳模评选主要标准，以“杂交水稻之父”袁隆平、数学家陈景润等为代表的知识分子和科研人员占劳模队伍比例不断扩大。2015年以来全国劳模评选中，本科及以上学历劳模占比达到75．8%，知识型、技能型、创新型人才受到关注，理财规划师、农艺师等新职业、新称谓越来越多。 ——摘编自姚启荣《中国劳模史》 根据材料，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，表述清晰。） 【答案】 论题：我国劳模的评选反映了时代的变迁。 阐述：我国劳模的评选开启于土地革命时期，为打破国民党反动派的经济封锁，巩固革命根据地，苏区开展生产竞赛，第一批劳模诞生；抗日战争时期，为打破日伪的经济封锁，巩固抗日根据地，开展大生产运动，涌现出大批劳动模范；解放战争时期，为争取战争的胜利和建设好解放区政权，涌现出“支前劳模”和“工业劳模”。 建国初期为巩固政权和推动国民经济的恢复和发展，涌现出大批工农兵劳模；国民经济恢复后，为适应工业化建设的需要，劳模评选重点转移到工业战线；改革开放新时期，在推动我国社会主义现代化建设中充分认识到了“科学技术是第一生产力”，知识分子和科研人员占劳模队伍比例不断扩大；进入新时代，我国经济、社会发生巨大变化，新行业、新业态不断出现，知识型、技能型、创新型人才在劳模评选中备受关注。 综上所述，劳模的评选深受当时社会发展要求的影响，也深刻反映时代政治经济的变迁。 【解析】 本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近现代中国。首先，阅读材料，确定论题，如我国劳模的评选反映了时代的变迁。其次，结合所学，分析革命时期我国劳模的评选情况，如土地革命时期，为巩固革命根据地，苏区开展生产竞赛，第一批劳模诞生；抗日战争时期，为巩固抗日根据地，开展大生产运动，涌现出大批劳动模范；解放战争时期，涌现出“支前劳模”和“工业劳模”。再次，结合所学，分析建国后我国劳模评选情况，建国初期，涌现出大批工农兵劳模；国民经济恢复后，劳模评选重点转移到工业战线；改革开放新时期，知识分子和科研人员占劳模队伍比例不断扩大；进入新时代，知识型、技能型、创新型人才在劳模评选中备受关注。最后，总结得出结论，如劳模的评选深受当时社会发展要求的影响，也深刻反映时代政治经济的变迁。 48．（23-24高二下·浙江杭州·期末）阅读材料，回答问题。（18分） 材料一 1939年1月17日至2月4日，在延安举行第一届参议会议。到会的参议员145人， 其中有共产党员，也有国民党党员和无党派人士；有工农小资产阶级的代表，也有商人地 主富农的代表。1941年1月至5月，边区政府重新公布了《陕甘宁边区选举委员会组织规 程》，对民主选举逐条进行通俗的解释，让人民群众充分理解“三三制”政策。5月起，全边 区各级按照“三三制”原则陆续开展了普选，参加选举的选民达到边区选民总数的80%以 上。1941年11月，陕甘宁边区第二届参议会召开，边区参议会参议员、边区政府副主席、无党派人士李鼎铭等人提出了“精兵简政”的提案，得到参议会表决通过。 材料二 1949年《共同纲领》、1954年宪法和1982年宪法目录对照表 1949年《共同纲领》 1954年宪法 1982年宪法 目录 序言第一章 总纲 第二章 政权机关 第三章 军事制度 第四章 经济政策 第五章 文化教育政策 第六章 民族政策 第七章 外交政策 序言 第一章 总纲 第二章国家机构 第三章 公民的基本权利和义务 第四章 国旗、国徽、首都 序言 第一章 总纲 第二章 公民的基本权利和义务 第三章 国家机构 第四章 国旗、国徽、首都 （1）根据材料一，概括中国共产党在抗日根据地政权建设的主要措施，结合所学简要分析其意义。（8分） （2）根据材料二，结合所学，分别指出三部法律在新中国法治建设进程中的地位。综合材料一、二，概述抗战以来中国在国家治理上的经验。（10分） 【答案】 （1）措施：扩大参与的阶层；按照“三三制”原则开展普选；精兵简政。（2点2分） 意义：扩大了中国共产党在全国的影响；促进了抗日民族统一战线的完善；促进了抗日战争的最终胜利；有利于人民民主政治的发展；为后世人民民主政权的建设提供了经验。（任3点6分） （2）地位：1949年《共同纲领》：临时宪法的作用，开启了中华人民共和国法治建设；1954年五四宪法：中华人民共和国第一部社会主义类型的宪法，初步奠定了中国法治建设的基础；1982年宪法：为全面开创社会主义现代化建设新局面提供了法律基础，标志着中国的法治建设进入新的发展阶段。（3点6分） 经验：坚持党的正确领导；坚持人民民主；坚持人民利益至上；不断完善统一路线；不断探索民主进程；不断完善法治建设；将马克思主义与中国实际情况相结合。（任2点4分，言之有理） 【解析】 （1）本题是特点类、影响类材料分析题，时空定位在抗日战争时期（中国）。第一小问措施，由材料一“到会的参议员145人，其中有共产党员，也有国民党党员和无党派人士；有工农小资产阶级的代表，也有商人地主富农的代表”可知，本次参议会议的代表包含了不同政治立场和来自社会各阶层的力量，体现了参与阶层的广泛；据材料“全边区各级按照‘三三制’原则陆续开展了普选”可知，中国共产党在抗日根据地按照“三三制”原则开展普选；据材料“提出了‘精兵简政’的提案，得到参议会表决通过”可知，当时根据地通过了精兵简政提案。 第二小问意义，结合所学知识可知，中国共产党通过参议会议，进一步扩大了在全国的政治影响力；根据材料并结合所学可知，中国共产党在抗日根据地按照“三三制”原则展开普选，团结一切可以团结的的力量，巩固了抗日民族统一战线；据所学可知，抗日民族统一战线的巩固与完善，促进了抗日战争的最终胜利；据所学，民主实践提升了民众的革命热情和参与度，为新中国成立后人民民主政治的发展和人民民主政权的建设提供了经验。 （2）本题是特点类、认识类材料分析题，时空定位1949-1982年（中国）。第一小问地位，根据材料序言中从总纲目录到社会方方面面的制度政策并结合所学可知，1949年《共同纲领》起临时宪法的作用，开启了中华人民共和国法治建设；据材料并结合所学可知，1954年五四宪法是中华人民共和国第一部社会主义类型的宪法，初步奠定了中国法治建设的基础；据材料并结合所学可知，1982年宪法为全面开创社会主义现代化建设新局面提供了法律基础，标志着中国的法治建设进入新的发展阶段。第二小问经验，根据材料并结合所学可以得出以下经验：坚持党的正确领导；坚持人民民主；坚持人民利益至上，反映人民意愿；不断完善的统一战线是中国共产党民主化道路成功的重要组成部分，团结了尽可能多的社会力量；不断探索民主进程；不断完善法治建设；将马克思主义与中国实际情况相结合，不断创造性地发展民主化理论与实践路径。 49．（23-24高二上·湖北·期末）【中国古代的法治与教化】法律作为政治制度的一部分，有一个更替嬗变的发展过程。阅读下列材料，回答问题。（16分） 材料一 从《法经》到《大清律例》，中国封建法典自成体系，独具特色，素有中华法系之称。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家的最高立法权，皇帝的诏书往往成为法律。中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律。 ——叶孝信《中国法制史》 材料二 由于礼的侵入，法律思想的德化，法律制度的儒化，使道德高于一切，法律始终处于从属地位。在人们的意识中道德的标准高于一切，道德意识较强，法律意识是服从于道德意识的。另外，由于德礼为先，属主导，将法的作用限制到一个极小的范围即罚以内，人们对于法的认识仅在于是镇压、惩罚，这样一来，人们避犹不及，更谈不上运用和掌握。 ——郑永流萧伯符《再议中国法律思想发展的基本线索》 材料三 1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》……2021年1月1日起《民法典》开始实施生效，标志着中国特色社会主义法律体系达到新高度，具有重大的里程碑意义。 ——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等 （1）根据材料一、二结合所学知识，评价中华法系“礼法结合”的特点。（6分） （2）根据材料三、概括我国民法典编纂的主要阶段。结合所学知识，分析推动我国民法典制定的原因。（10分） 【答案】 (1) 积极：推动中华法系的形成与发展，进一步弘扬了儒家传统道德伦理；以礼入法，以仁为本，慎用刑罚，有利于缓和社会矛盾。（2点4分） (2) 消极：礼法结合，将道德和法律的界限模糊化，使判案有相当主观性及随意性；不利于人民法治意识的形成，法治意识淡薄。（1点2分） （2）历程：①起草：改革开放后开始起草民法典；②颁布：80年代改革开放深入，颁布民法通则；③完善：90年代，向社会主义经济转变，制定相应的单行法；④实施：21世纪后，适应经济全球化需要加快起草，2017年通过民法总则，2021年开始实施。（如学生分三个阶段作答，言之有理也可给；3点6分） 原因：改革开放后，我国建立完善社会主义市场经济体制和社会发展迫切的现实需要；随着改革开放的深入，我国国内民事、社会生活发展与世界接轨的需要。（任2点4分） 【解析】 （1）本题是认识类材料分析题。时空是古代的中国。从积极与消极两个角度进行分析。积极角度，根据材料一“中国封建法典自成体系，独具特色，素有中华法系之称”与“中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常”结合所学知识可知，推动中华法系的形成与发展，进一步弘扬了儒家传统道德伦理；根据材料二“法律思想的德化，法律制度的儒化，使道德高于一切”结合所学知识可知，以礼入法，以仁为本，慎用刑罚，有利于缓和社会矛盾。 消极角度，根据材料二“由于德礼为先，属主导，将法的作用限制到一个极小的范围即罚以内，人们对于法的认识仅在于是镇压、惩罚，这样一来，人们避犹不及，更谈不上运用和掌握”结合所学知识可知，礼法结合，将道德和法律的界限模糊化，使判案有相当主观性及随意性；根据材料二“在人们的意识中道德的标准高于一切，道德意识较强，法律意识是服从于道德意识的”结合所学知识可知，不利于人民法治意识的形成，法治意识淡薄。 （2）本题是特点类与背景类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问阶段，根据材料二“1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备”可知，改革开放后开始起草民法典；根据材料二“1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则”可知，80年代改革开放深入，颁布民法通则；根据材料二“1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定”可知，90年代，向社会主义经济转变，制定相应的单行法；根据材料二“进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》……2021年1月1日起《民法典》开始实施生效，标志着中国特色社会主义法律体系达到新高度，具有重大的里程碑意义”可知，21世纪后，适应经济全球化需要加快起草，2017年通过民法总则，2021年开始实施。第二小问原因，根据材料二“1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定”结合所学知识可知，改革开放后，我国建立完善社会主义市场经济体制和社会发展迫切的现实需要；根据材料二“2021年1月1日起《民法典》开始实施生效，标志着中国特色社会主义法律体系达到新高度，具有重大的里程碑意义”结合所学知识可知，随着改革开放的深入，我国国内民事、社会生活发展与世界接轨的需要。 50．（23-24高二上·福建龙岩·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 国家治理能力，主要指政府为民众提供安定、繁荣的生活环境的能力，是一个国家管理的运作方式，主要受国家政治制度、官员管理、法律、教化、基层自治等多种因素的影响（如图所示）。自古及今，东西方各国因地制宜地选择不同的治理组合，从而实现了规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用。 ——据曾庆捷《围绕治理能力的政治发展：国家间差异的历史起源》 从图中任选两个影响国家治理的相关因素，提炼观点，运用相关史实加以阐述。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例1 观点：德治与法治在中国古代国家治理中相辅相成。 阐述：礼法结合思想是古代中国在长期实践中形成的，并对中国社会产生重大影响。秦朝建立了第一个专制主义中央集权国家，但其极端重刑主义统治导致社会矛盾激化，造成秦朝二世而亡。西汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“德主刑辅”的主张，采用儒家思想解释政令。此后，魏晋时期律令儒家化、唐朝礼法结合、明清时期乡约教化和法律合流，无一不体现礼与法、德与刑相结合的国家治理特征，对规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序发挥了重大作用。 综上所述，在古代中国，法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律的约束。 示例2 观点：法治与宗教教化影响西方国家治理。 论述：罗马法对后世法学及国家治理影响深远，是近代西方法律的渊源。西方近代形成了以英美法系和大陆法系为代表的法律体系，为国家治理提供了有效的尝试，推动了资本主义的发展。西方基督教在控制人们思想的同时也在宗教伦理方面发挥社会教化作用，并影响了西方法律的价值观，深刻影响着人们的思想意识和日常行为。 综上所述，法治与宗教教化均是西方国家治理的有效手段，有利于提升国家治理的水平。 【解析】 本题是论述题之历史事物阐述题，时空是古代至近代的中国、西方国家。设问是从图中任选两个影响国家治理的相关因素，提炼观点，运用相关史实加以阐述。首先，根据材料“国家治理能力，主要指政府为民众提供安定、繁荣的生活环境的能力，是一个国家管理的运作方式，主要受国家政治制度、官员管理、法律、教化、基层自治等多种因素的影响”及所学可得出观点一：德治与法治在中国古代国家治理中相辅相成。其次，结合所学知识可知，分别从礼法结合思想的影响；秦朝灭亡的教训；汉武帝采纳了董仲舒“德主刑辅”的主张；魏晋时期律令儒家化、唐朝礼法结合、明清时期乡约教化和法律合流等方面分析说明，例如：礼法结合思想是古代中国在长期实践中形成的，并对中国社会产生重大影响。秦朝建立了第一个专制主义中央集权国家，但其极端重刑主义统治导致社会矛盾激化，造成秦朝二世而亡。西汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“德主刑辅”的主张，采用儒家思想解释政令。此后，魏晋时期律令儒家化、唐朝礼法结合、明清时期乡约教化和法律合流，无一不体现礼与法、德与刑相结合的国家治理特征，对规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序发挥了重大作用。最后，总结升华，明确主旨，在古代中国，法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律的约束。首先，根据材料“国家治理能力，主要指政府为民众提供安定、繁荣的生活环境的能力，是一个国家管理的运作方式，主要受国家政治制度、官员管理、法律、教化、基层自治等多种因素的影响”及所学可得出观点二：法治与宗教教化影响西方国家治理。其次，结合所学知识可知，分别从罗马法对后世法学及国家治理的影响；英美法系和大陆法系的作用；基督教伦理的影响等方面分析说明，例如：：罗马法对后世法学及国家治理影响深远，是近代西方法律的渊源。西方近代形成了以英美法系和大陆法系为代表的法律体系，为国家治理提供了有效的尝试，推动了资本主义的发展。西方基督教在控制人们思想的同时也在宗教伦理方面发挥社会教化作用，并影响了西方法律的价值观，深刻影响着人们的思想意识和日常行为。最后，总结升华，明确主旨，法治与宗教教化均是西方国家治理的有效手段，有利于提升国家治理的水平。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 试卷第52页，共53页 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 选择性必修一 第三单元 法律与教化 期末真题汇编（统编版） 涉及考点 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法律与教化 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 考点04 综合考查 中国古代的法治与教化考点01 1．（23-24高二上·山东枣庄·期末）西周（公元前1046～前771年）是中国奴隶社会的鼎盛时期，社会生产力比商代更加提高，农业繁盛，法制也进一步发展。下列关于西周的立法思想说法不正确的是（  ） A．西周时期提倡尚德、敬德，刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜的罪 B．西周对礼与刑的关系概括为“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里” C．西周五礼包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 D．西周的立法思想强调贵族的法律特权 2．（23-24高二下·湖北·期末）中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂，孔子认为依附于“礼治”的法律只有维护忠、孝、节、义，才具有惩恶扬善的功效，当人情、道德与法律相抵牾时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律，孔子认为在治国中，“人”的作用远远重于法律，“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，下列不符合材料中古代传统法律体系的特点是（ ） A．以礼入法 B．借助家庭人伦观念 C．教化感召 D．以法治为治国途径 3．（23-24高二上·北京丰台·期末）公元前536年，郑国执政子产将法律条文铸在象征国君地位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。公元前450年左右，罗马共和国为了缓和平民与贵族的矛盾，将《十二铜表法》刻于铜牌之上并公布。两部法律的共同点有（  ） A．引发了德治与法治之争 B．都消除了各自的社会矛盾 C．符合当时社会发展需求 D．代表本国法律的最高成就 4．（23-24高二上·云南·期末）《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。当学生问及孟子，舜的父亲杀了人，舜应该如何处理时，孟子的回答是：“法官要按职责办事，将其父抓起来。但舜更应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，把曾经做过天子的事情忘掉。”据此可知（  ） A．孟子提倡礼法并用的治国理念 B．孟子以儒家思想抵制法家思想 C．孟子继承了孔子家庭伦理思想 D．中国古代法律内容上自相矛盾 5．（23-24高二上·江苏徐州·期末）先秦时刑法被贵族统治者掌控而不对民众公布，他们担心一旦公布刑法，就丧失了任意生杀予夺的权力。公元前536年，郑人铸刑书，将法律条文公布于众，使用刑有依据和准则。随后，其他诸侯国也不得不公布刑典。这反映了（  ） A．郑国法律条文相对成熟 B．治国方式变革势在必行 C．官僚政治取代贵族政治 D．依法治国理念深入人心 6．（23-24高二上·湖南娄底·期末）湖北张家山汉墓出土的《奏谶书》是一部案例集，汇集了大量的法律实践，为司法官员提供了实际操作的参考。在22个案例中，20个案例属于秦代后期和西汉初期的案例，2个案例属于春秋时期的案例。据此可推知，汉初（  ） A．律法受到秦代的影响 B．尚法思想氛围浓厚 C．法家地位得到了提升 D．法律制度臻于完善 7．（23-24高二下·新疆克孜勒苏·期末）汉武帝时期，甲某出海，溺水身亡。四月后，甲母令甲妻乙改嫁。有人状告乙：夫未下葬，妻已改嫁，按律当弃市。董仲舒表示反对，因为根据《春秋》经义，若无子，寡妇可以改嫁，且乙只是服从婆婆的安排，应无罪释放。由此可知，汉代司法（ ） A．以儒释法 B．亲亲相隐 C．隆礼重法 D．轻罪重罚 8．（23-24高二下·河北沧州·期末）魏晋法律规定：祖父母、父母等用凶器杀害儿子或孙子的，处以五年刑期；殴打致死的处以四年刑期，如果是怀恨在心故意杀人的，则罪加一等。但是如果子女杀害、伤害或者殴打父母的，则要被判处枭首、骂詈、弃市；谋杀公公婆婆的也要弃市。魏晋法律的上述规定（  ） A．实现了对基层社会的控制 B．助推家庭伦理秩序的稳定 C．深受主流意识形态的影响 D．体现了对弱势群体的优抚 9．（23-24高二下·山东聊城·期末）《唐律疏议》规定：“诸应讯囚者，必先以情，审察辞理，反复参验；犹未能决，事需讯问者，立案同判，然后拷讯。违者，杖六十”，还规定“诸死罪囚，不待覆奏报下而决者，流二千里。即奏报应决者，听三日乃行刑，若限未满而行刑者，徒一年，即过限，违一日杖一百，二日加一等。”这些规定集中体现了，唐律（  ） A．周密完备的司法程序 B．律令合一的发展趋向 C．严谨合理的体例结构 D．保障人权的人本理念 10．（23-24高二下·广东江门·期末）唐朝有许多地方性的礼仪活动，比如迎接敕使、举办乡饮酒礼等，往往都有乡村耆老与正长等乡族势力参与，有时他们的地位还十分重要，如每年举办乡饮酒礼时，以刺史或县令为主人，设宾、介、众宾等席次，以乡村德高望重的老人充任。这一做法对当时地方的影响是（ ） A．强化了与中央的联系 B．助长了藩镇势力 C．推动了儒学全面复兴 D．有助于社会教化 11．（23-24高二下·辽宁·期末）宋代法律对遗物、漂流物、宿藏物（即现在所说的文物）拾得行为进行了区分情形的确认，原则上既保护原物主的私权，又根据拾遗人或者漂流物拾得者是否付出代价而给予不同份额的报酬。这体现了（  ） A．基层教化发挥作用 B．法律至上的原则 C．乡约与法律的合流 D．法律的公平精神 12．（23-24高二下·贵州遵义·期末）宋代学者编著的儿童启蒙读物中，如朱熹《童蒙须知》等，都对儿童的“衣服冠履”“言语步趋”“读书写字”等具体行为做出了细致要求和阐述，强调儿童“语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑，”“入则孝，出则悌”。据此可知，宋代学者（  ） A．探索儒学教育的世俗化 B．注重改善民众的生活质量 C．强化社会道德伦理秩序 D．宣扬“经世济民”的思想 13．（23-24高二下·甘肃白银·期末）《西夏法典》中对于“（盗者）内心悔投状，自首解罪时”的自首情况和偿还之数，予以不同的减刑，如“群盗、强盗等偿还物，五分中送回二分，自首造意减二等；从犯减一等；送还三分，自首造意减三等，从犯减二等”。这一规定（ ） A．凸显了外儒内法的理念 B．确保了判决的客观公正 C．严重损害了法律的权威 D．蕴含了省刑慎法的思想 14．（23-24高二下·浙江舟山·期末）明朝张瀚在《松窗梦语》中记载其在地方为官时，“属民有兄弟争财者，各讦阴私，争胜不已。遂将此兄弟二人同锁一杻，置狱不问，过一段唤出，二人潸然泪下，曰：‘自相搆以来，情睽者十余年，今月余共起居、同饮食，隔绝之情既通，积宿之怨尽释。’遂幡然悔过。”该司法案例不能反映的是（ ） A．对孝子的宽宥与褒奖 B．地方官兼有判者和调者的身份 C．礼刑结合的理念追求 D．以和为贵以情息讼的司法方式 15．（23-24高二下·浙江杭州·期末）王守仁任南赣巡抚期间，在其管辖地区订立、推行《南赣乡约》。相比于宋代乡约，《南赣乡约》多了一些训诫性的外在规约，还将明太祖朱元璋《圣谕六言》的精神引入其中。在 此基础上，王守仁建构了以《南赣乡约》之礼为中心，左手牵法（《大明律》、十家牌法），右手挽德（书院和社学的道德教育）的乡村道德治理体系。由此可知，当时南赣（  ） ①乡村教化措施有一定的系统性  ②书院和社学成为基层官学机构 ③乡约以乡里儒士自发订立为主  ④乡约已呈现与法律合流的趋势 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 西方的法律与教化考点02 16．（23-24高二下·安徽·期末）654年，《西哥特法典》颁布，该法典在形式上与罗马法一样划分为篇和章，但在法律渊源上则主要有哥特人古老习惯、罗马法、教会法和国王的敕令。因此，这部法典成为中世纪早期西欧法律建构的典型。它既非罗马法，亦非教会法，更非日耳曼法，而是西哥特王国法，混合性是其突出特征。由此推知（  ） A．封君封臣制度初步形成 B．民族迁徙促进交流互鉴 C．日耳曼人文化影响巨大 D．罗马法的影响源远流长 17．（23-24高二下·河北邯郸·期末）11世纪初，《查士丁尼法典》的孤本重见天日，成为新兴城市中产阶级尤其是法学家们研究的主要对象，并获得广泛的传播。这主要是因为该法典（  ） A．成为巩固罗马帝国统治的精神支柱 B．推动城市兴起及资本主义经济发展 C．是市民保护财产和个人权利的指南 D．打破了中世纪神权思想的统治地位 18．（23-24高二下·湖南郴州·期末）英国亨利二世即位后，诏示全国：凡自由民（骑士、市民和自由农等）缴纳一定费用可把自己的案件从领主法庭转移到王室法庭，可以越过领主法庭直接向王室法庭投诉。亨利二世还诏示全国：王国只通行一种法律，即由御前会议制定和由王室法庭颁布实施的法律。这些诏示（  ） A．加强了封建王权 B．适应了庄园经济发展的需要 C．确立了法律至上的原则 D．扩充了王室法庭的管辖权 19．（23-24高二下·辽宁葫芦岛·期末）1795年，卢森堡公国被法国兼并后，开始适用法国的法律。1804年《拿破仑法典》制定后，卢森堡就实行起《拿破仑法典》。有意思的是，“今天在卢森堡施行的民法典文本较之在法国本土施行的《民法典》甚至更加接近于法国民法典的最初文本”。这体现出（ ） A．卢森堡公国民族意识尚未觉醒 B．法国大革命对卢森堡影响深远 C．卢森堡民众认同拿破仑的统治 D．卢森堡公国民法体系更为完备 20．（23-24高二上·浙江宁波·期末）13世纪初，迫于对法战争的失败、国内贵族反叛和伦敦居民抗议重税的压力，英王约翰接受了坎特伯雷大主教的调停，同意了贵族和市民的和平条件，在《大宪章》上加盖了他的玉玺。这一事件（  ） A．体现了中世纪教权的至高性 B．兼顾了封建主和市民的利益 C．成为英王权力衰落的转折点 D．意味着英国普通法由此形成 21．（23-24高二上·江西上饶·期末）美国有一位备受欢迎的“网红法官”弗兰克·卡普里奥（FrankCaprio）。他一生中作出了许多出人意料的判决。他曾为一位母亲因儿子被杀害而受到交通罚单，免去了罚款。他还让一名小女孩“代替”自己，公正地判决她母亲违停的案件。据此可知（  ） A．普通法下法官的作用较突出 B．美国司法存在较大的随意性 C．美国民众积极参与司法事务 D．英美法系平衡了法律与教化 22．（23-24高二上·浙江台州·期末）美国刑事诉讼中有著名的“米兰达警告”：“你有权保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供；你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师。”米兰达警告中蕴含了（ ） ①保护个人权利原则 ②坚持程序公正原则 ③坚持无罪推定原则 ④权力制衡原则 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 23．（23-24高二上·广东东莞·期末）近代英国实行陪审团制度，其成员来自普通民众，针对特定案件临时组成，审判结束后解散。犯罪与否及犯罪性质由陪审团判定，且须全体陪审员一致通过，法官只能根据陪审团作出的判决进行量刑。由此可见，陪审团制度旨在（  ） A．维护立法和司法的独立性 B．实现法律面前人人平等 C．保护私有财产权不受侵犯 D．保证司法程序公开公正 24．（23-24高二上·北京昌平·期末）1895年纽约州通过了《面包房法案》，禁止面包房老板让雇工每天工作10小时以上。1905年，面包房老板洛克纳违反该法律，法院对他处以50美元的罚金。他不服判决，提出上诉。最高法院判定他胜诉，因为法官认定，对于自己的事务签订合同的普遍权利是由宪法第14条修正案所保护的个人自由权的一部分。这表明美国（  ） A．司法实践遵循先例 B．联邦宪法是司法最高依据 C．法官作用极其有限 D．法律充分保障了劳工权力 25．（23-24高二上·河北张家口·期末）法学家贝卡里亚（1738—1794 年）在《论犯罪与刑罚》中说道： “真相有时会从大部分人的面目表情中不期而然地流露出来，然而，如果说从一个平静人的语气、姿态和神色中很难察觉出真相的话，那么，一旦痛苦的痉挛改变了他的整个面目表情，真相就更难流露出来了。”其意在说明（  ） A．司法权尚未实现真正独立 B．近代法律维护资产阶级利益 C．司法审判呈现随意性特征 D．刑讯逼供难以实现司法公正 26．（23-24高二上·河北沧州·期末）“英美法系”和“大陆法系"有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行致机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。这说明两大法系的共同特征是（ ） A．突出法官作用 B．以成文法为主 C．强调法律至上 D．以判例法为主 27．（23-24高二上·黑龙江吉林·期末）荷兰学者赫伊津哈在《中世纪的秋天》中写到：“在中世纪嘈杂的繁忙生活中，有一个声音总是压倒一切的，这就是钟声……在日常生活中，钟声就像关怀人的、善良的精灵，总是以熟悉的声音宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫。”这反映了中世纪西欧（  ） A．基督教会推动了社会文化发展 B．封建领主权力不断扩大 C．庄园农奴制下的生活单调乏味 D．宗教伦理具有双重作用 28．（23-24高二上·江苏南京·期末）由于这场运动涉及政治、社会、家庭、教育、伦理各个方面，当今学者已经开始普遍用复数来称呼这场运动。这场运动从一开始就得到成千上万的农民、手工工匠、下层僧侣的支持，反映出它具有更为广阔、深厚的社会背景。因此，有学者称它为“普通人的大革命”。这表明（  ） A．文艺复兴追求现世社会的幸福生活 B．宗教改革是一场重要社会改革运动 C．启蒙运动表达了资产阶级经济诉求 D．近代科学的兴起有着广泛社会因素 29．（23-24高二上·河南郑州·期末）1534年，英国议会通过《至尊法案》和《叛国罪法案》，承认国王为英格兰教会的领袖，王国内任何人如果拒绝承认其至尊地位将以叛国罪惩处。1538年，英国议会通过《年俸与什一税法》，废止英格兰教会向罗马缴纳年俸与什一税的惯例，改为向王室缴纳。这说明（  ） A．君主权力需要议会支持 B．君主立宪制亟待完善 C．资产阶级革命迫在眉睫 D．基督教神权统治瓦解 30．（23-24高二上·四川内江·期末）马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中说：“18世纪前，欧洲天主教教徒倾向于待在一个传统旧行业中艰苦修炼，以成为具有本行业工匠精神的大师傅为骄傲。工业革命后，大量新教徒奉行新教伦理道德义务，努力工作，积极投身于近代工业，成为熟练工人或管理人员。”这表明欧洲（  ） A．宗教伦理深刻影响人民思想 B．宗教改革无力挑战教皇权威 C．工业革命推动了宗教的发展 D．宗教束缚麻醉人们思想行为 当代中国的法治与精神文明建设考点03 31．（23-24高二下·陕西西安·期末）1949年10月至1954年9月，新中国制定的法律、法令、法规性文件总计530多件；同期由中央人民政府、政（国）务院及其各部委等发布的重要法律、法令、决议、命令等有4000件以上，其中绝大部分可作为司法机关审理案件的依据。这些法律性文件的出台（  ） A．旨在健全现代司法审判体系 B．强化了社会主义宪法的地位 C．指明了各级政府立法的方向 D．奠定了民主法制建设的基础 32．（23-24高二上·吉林四平·期末）1954年9月15日，在第一届全国人民代表大会第一次会议的开幕式上，开国领袖毛泽东郑重宣告将在这次会议上制定宪法，制定几部重要的法律。这次法律实践的重大意义是（  ） A．形成中国特色社会主义法律体系 B．初步奠定了中国法治建设的基础 C．开启了中国法治建设近代化进程 D．促进了全面依法治国理念的形成 33．（23-24高二下·河南·期末）1950年婚姻法从起草到结稿的一年半中，历经41次修改，每章每条都是字斟句酌。据曾参与起草工作的人员回忆：“讨论问题时，大家开诚布公，畅所欲言。因为这是为新中国和五万万同胞起草的婚姻法，大家都意识到它的分量。”据此可知，1950年婚姻法的制定（  ） A．开始了新中国法治建设的历程 B．发挥了人大代表的作用 C．体现了立法的严谨性和民主性 D．提高了妇女的社会地位 34．（23-24高二上·江苏盐城·期末）《中华人民共和国民法典》主要立足于民事关系的解决，仔细分析和实质性反映了人们生活和经济领域中的种种问题。在制定过程中，充分倾听民意，广泛征求社会各界和专家学者的意见，确保法典的立法内容具有现实的可实施性和提高司法公正的目标。这反映了民法典（  ） A．侧重于社会实践 B．标志着我国法律体系的成熟 C．提高了法律意识 D．体现社会主义制度的优越性 35．（23-24高二上·河南·期中）《中华人民共和国民法典》强调，结合当前社会的发展状况而言，成年意定监护制度设立的必要性是为了解决三方面问题：一是满足高龄化社会在成年监护上的法律需求；二是该制度的确定受到国际人权保障新理念的驱动；三是为了弥补传统成年监护制度中存在的弊端。据此可知，该法典的规定（  ） A．凸显了国家保障人权理念 B．完善了国家基层治理能力 C．明确了社会主义宪法原则 D．适应了经济体制改革需要 36．（23-24高二上·山西吕梁·期末）改革开放后，我国逐步改革行政审批制度。21世纪初，国务院颁布了《关于行政审批制度改革工作的实施意见》《行政许可法》，先后取消了两千多项行政审批事项。党的十八大以来，我国又逐渐建立行政审批权责清单制度，大力削减审批事项，积极主动为市场主体松绑减负。我国持续进行行政审批制度改革（ ） A．利于推进国家治理体系和治理能力现代化 B．确立了社会主义政治文明的重要载体 C．反映了中国共产党执政方式发生根本改变 D．表明社会主义市场经济体制得到完善 37．（23-24高二上·湖北孝感·期末）新中国成立初期，各级政府果断禁绝娼、赌、毒等社会痼疾，迅速涤荡了旧社会留下的污泥浊水。与此同时，党领导开展了广泛的关于马克思列宁主义和毛泽东思想的政治理论学习和思想改造运动，开展了大规模扫盲和扫除封建迷信、改革陈规陋习等移风易俗活动。新中国改革陈规陋习（  ） A．利于塑造社会新文明 B．旨在推动政治理论的学习 C．配合了抗美援朝战争 D．为社会主义建设奠定基础 38．（23-24高二下·广东茂名·期末）1951年9月11日，中共中央在关于庆祝当年国庆节的办法中规定，国庆宣传要以庆祝土改、镇压反革命、工农业恢复的胜利，加强抗美援朝、巩固国防、反对英美对日单独媾和与武装日本的斗争为中心，各地应按照扩兵和土改为中心制定自己的宣传计划。上述规定（ ） A．开启了土地改革的进程 B．促进了一五计划的发展 C．增强了民众的政权认同 D．迅速确立新式社会制度 39．（23-24高二下·福建南平·期末）六十多年来雷锋精神代代相传。60年代是“学他的好思想、好作风、好品德”，改革开放新时期号召“要学习刻苦钻研、勤奋学习、对业务精益求精的精神”，新时代强调“是民族精神的最好写照，是社会主义核心价值观的生动体现”。可见，雷锋精神（  ） A．凝结为中华民族的优秀美德 B．引领了人民崇高的道德追求 C．闪耀着共产主义的光辉思想 D．呈现出守正创新的时代阐释 40．（23-24高二上·湖南邵阳·期末）2023年U21女排世锦赛决赛，中国女排对阵意大利女排，双方鏖战五局，中国女排3比2战胜对手，获得U21女排世锦赛的冠军。央媒评说：国内的媒体已经找不到更好的词汇来形容中国女排了。从老女排五连冠开始，中国女排一直是中国体育乃至中国文化的财富。女排精神成了当下的一种口号，激励国人为中国梦做出贡献。由此可见，女排精神（  ） A．增强了人民的文化自信 B．践行了社会主义核心价值观 C．促进了排球运动全国推广 D．实现了体育强国的梦想 综合考察考点04 41．（23-24高二下·河南南阳·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 早在周初，周公旦鉴于商朝失德亡国，提出了“皇天无亲，唯德是辅”，明德慎罚等主张，强调“明德”“敬德”“成德”作为施政的理论基础和以德化民的具体措施。经过两汉儒家对于刑德的论证，为德主刑辅法制原则奠定了深厚的理论基础。至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，并将这种本用关系提升到与自然现象“昏晓阳秋”一样永恒而不变。明太祖在《大明律》成时，特别宣誓臣民“明礼以导民，定律以绳顽”。 ——摘编自张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》 材料二在清末民初律法的演进中，中国传统伦理坚守着“经世之学”的信念，西方近代伦理也同步进行着大举侵入。律法的方向从“变法不变道”转换为“变法也变道”，律法的主体从“臣民”转化为“国民”，律法的主旨从“家族本位”转化为“个人本位”更进一步发展为“国家本位”，律法的标尺从完全的“重义轻利”转化为部分条款的“重利轻义”。清末民初的律法不停更改着自己的伦理内涵及具体条款，然而，在具体的司法实践中，传统伦理的现实价值并没有被定格在历史的尘烟中，而是再度如浪潮般回卷、复归。 ——摘编自吴留戈《清末民初律法中的新旧伦理冲突》 （1）根据材料一概括中国古代的法律传统，并结合所学知识简析中国古代法律传统的积极作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国法律发展演变的特点。（6分） 42．（23-24高二下·四川凉山·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 《新唐书·孝友》裁了一则案例：初唐武后统治之时，同时下邽（今陕西渭南）人徐元庆为报杀父之仇手刃原县尉赵师韫，并于案发后主动归罪。此案判决引起了近百年的争议。武则天以女性身份掌权，引起朝野诸多非议，她本想遵循先例，贯彻儒家“父之仇弗与之共戴天”的信条赦免复仇者，以博得仁义之名。但八品的左拾遗陈子昂却．作《复仇议状》一文，他认为，法律是“圣人做始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也”，主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法，即“置之以刑，然后旌其闾墓”。武后考虑之后采纳，并奉为经典供后世参照。 百年之后，柳宗元重提此案。柳宗元时任礼部员外郎，积极支持“永贞革新”。他作《驳复仇议》批判陈之建议，认为“既诛且旌”乃“渎刑坏礼”，应遵循圣人之制，“穷理以定赏罚，本情以正褒贬”。他认为礼法本不存在冲突，目的都是为了防乱。因此，表彰与处死同施于一人，将导致滥用刑法或破坏礼制，不利于警示后人谨慎行事。他建议对复仇案件要区分论罪用刑：若复仇合乎“礼”，即父为官吏误杀，复仇当被奖励；如其父确实当诛，复仇便是“仇天子之法”“悖骜而凌上”。 与柳同一时代的韩愈也加入了论战，为此写了《复仇状》一文。他认为，臣下无权决断复仇案，应当从古制，直接上呈尚书省，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定谳。 ——改编自沈玮玮、曾潞明《唐人徐元庆复仇案的百年论争：陈韩柳之别》 材料二 清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成救化，以治其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。 ——据《大清律例》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括分析陈子昂、柳宗元、韩愈对“徐元庆案”的看法及不同背景。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。（6分） （3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代法律的认识。（4分） 43．（23-24高二上·福建南平·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法，它认为，法则只能靠经验去摸索，人们不可能达到一种完善的理性。受洛克和孟德斯鸠思想的影响，它认为政府只是不同社会利益群体的协调人，故政府应该接受法治。面对市场“这只看不见的手”，它着重于解决现实中的具体问题，却忽视了对社会公道、永久和平、世界主义的博爱等这些宏伟理想的追求。 ——摘编自胡娟《西方大学两大治理模式及其法治理念和思想传统》 材料二 法律应以民族为基础，即以本民族的道德、法制、风俗习惯、宗教等民族性格为法制之标准。中国法系，以人伦为本位，以理性为前提，尚礼仪，重王道，尚矜恤，慎刑罚。它以“人是宇宙的主人”和从内外两方面践履人生里程的精神，以融合民族、提升道德、维护秩序和实现大同世界理论的贡献，自占世界上法系之重要地位，为安南、朝鲜、日本、暹逻之母法。近世因经济思想之变动，政治形式之改观等，遂日渐式微。然中国法制具有独特的精神与久远的历史及光辉的价值，可以成为医治世界危机的一种药方，其复兴势在必然。 ——摘编自俞荣根等《中国传统法学述论：基于国学视角》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括英美法系的主要特征并说明其原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析中华法系的时代价值。（4分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对法律建设的认识。（4分） 44．（23-24高二上·浙江嘉兴·期末）西方法律源远流长，在长期的历史演进过程中，彰显出自身特色。阅读材料，回答问题。（16分） 材料一 至帝政时代，罗马法已有700余年的历史。在这几百年间所有的习惯、告示、元老院决议、法学家的解答等均具有法律效力，客观上形成了内在的矛盾和不统一。公元3世纪末，罗马出现了私人编纂的皇帝敕令汇编，如《格里哥利安法典》《赫根摩根尼安法典》等。528年，查士丁尼组织委员会，在6年内编成《查士丁尼法典》《学说汇纂》《法学总论》三部法律文件。查士丁尼曾认为，这三部法律成龙配套，已不必再行新的立法。但历史在前进，事物在发展，新出现的社会关系在法典中有的并不能找到现成的答案，现实迫使他不得不发布新的敕令加以补充调整。查士丁尼死后，法学家将这些新的敕令汇编颁布，并称之为《新律》，这四种法律文献汇编在一起，称为《国法大全》，又称为《罗马民法大全》。 ——摘编自王明锁《查士丁尼〈民法大全〉的历史影响》 材料二 1066年诺曼底公爵威廉出兵入侵英格兰，并占领之，被贤人会议推举为国王，建立了诺曼王朝。威廉死后，几任国王与世俗贵族的关系逐渐恶化，多数贵族恢复了法律裁判权。为此，国王与贵族达成妥协，即国王应尊重原有的盎格鲁——撒克逊习惯法，承认以州为据点主宰地方法院的行政司法长官的裁判权，但为了防止他们不适当的扩大权力，国王有权发布令状，并以令状作为所有官司在开审前必须得到的文件，无令状则无法开审。 ——据陈方正《法律与资本主义的兴起》等整理 材料三 美国人认为每个人都有权由“和自己同类的人”来审讯，“人民代表参加审判”。这使得陪审团制度有了更新的意义，使其成为民主的形式之一。陪审团制度作为美国独立战争要争取的重要权利之一，作为独立战争的胜利果实而被写入美国1787年宪法。因此，公民可以沿引宪法上的权利要求陪审团审理，排除职业法官的独断，从而以权利制约职业法官的权力。 ——夏欣《美国陪审团制度及其特点》 （1）根据材料一，概括“《国法大全》”形成的历史背景，并结合所学知识，指出其在西方法律史上的历史地位。（5分） （2）根据材料二并结合所学，概述英国诺曼王朝在司法上采取的措施，分析这些措施产生的影响。（6分） （3）根据材料三并结合所学，指出近代美国陪审团制度确立与发展的原因，分析该制度实施的积极意义。（5分） 45．（23-24高二上·福建福州·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 1900年实施的《德国民法典》，是大陆法系国家第二部重要的民法典。1777年，法学家西罗塞尔最早倡议在德国编纂一部统一的民法典，随后德国学界围绕民法典的制定，陆续展开了研究与争鸣。德国民法典借鉴了《民法大全》中关于体系、方法、技巧、术语的智慧。法典第145条规定“向他方要约成立契约者，因要约而受约束”，非经当事人同意，要约不得修改或废除；第823条规定，“因故意或过失不法侵害他人生命、身体……对他们负因此所生损害的义务”；第903条规定“物的所有人，在不违反法律和第三人权利范围内，得自由处分其物”。 ——哈斯巴根《中国民法典民族性的型塑》 材料二 新中国成立后至改革开放前，我国曾两度起草民法典，但均因政治运动而中断。第三次起草民法典从1979年开始……民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则……1992年邓小平南巡讲话后担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。至2002年12月，法制工作委员会又将现行《合同法》《婚姻法》《收养法》和《继承法》编入，形成“汇编式”民法典草案。期间几易其稿，历时近十年的修订、补充和完善。2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施。 ——梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳《德国民法典》的主要内容，并指出其颁行的历史条件。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国民法典编纂历程的特点。（4分） （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈法制与国家治理的关系。（4分） 46．（23-24高二上·甘肃白银·期末）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一：从城邦文明的兴起、商品经济的兴盛时期开始就已经埋下了西方走向法治、信仰法治的种子。而中世纪基督教文明的崛起又给西方法治传统提供了更加丰富的素材。法律与宗教的结合，将法律推至新的高度，更新了法律存在的价值与目的，给法律及其传统都带上了神圣光环。文艺复兴带来了古希腊的理性与人文主义，它们将西方世界的目光转至人本身，而信仰本身也在脱离教会势力日益扭曲的掌控的过程中，从盲目走向理性。在新教改革之后，思想上的启蒙，政治上的民主法治都在更广泛的意义上将法律信仰散播在西方世界。而现在，在经历了两次世界大战以后，西方在对极端主义的反思中及时转身，经历了又一次的浴火重生，完成了从宗教理性到极端理性再到相对理性的蜕变。 ——摘编自林彩霞《西方法律信仰的历史追溯》 材料二：传统中国的法律文化的基本价值取向追求的是和谐无讼。无讼，指的是人们在解决纠纷时并不主张采用法律诉讼的手段，而是依靠法律之外的风俗习惯与伦理道德。而西方的法律文化则是以追求正义为法律的价值取向。古代中国人大都迷信，而其之所以迷信是因为迷信可以在某些时候满足其所求，并不是因为发自内心的服从。在西方的法律文化中，由于宗教和法律互相渗透，相互作用，宗教对法律产生很大影响。许多宗教规范中所包含的价值观念和内涵在立法时被吸收到法律中去。例如基督教对法律影响最为深刻的是法观念，即人类自身和人类的法，都是上帝赐予的。西方人大都信仰宗教，因而对宗教的规定，他们发自内心地去服从，由此激发出人们对法律的尊重和信任。 ——摘编自郭婧《浅析中西方法律文化的冲突》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳西方法律信仰形成与发展的原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括中西方法律文化的差异，并就此谈谈你对中国法律建设的认识。（8分） 47．（23-24高二下·湖南·期末）一代伟人毛泽东主席称赞模范人物“是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是联系广大群众的桥梁”。阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 土地革命时期，在党的领导下，苏区开展革命运动和生产竞赛，第一批劳模诞生。抗日战争时期，面临敌人的封锁，党中央号召“自力更生，艰苦奋斗”，开展了轰轰烈烈的大生产运动，涌现出大批劳动模范。解放战争时期，各地群众积极支援前线作战，涌现出“支前劳模”，在新解放城市出现大批“工业劳模”。 ——摘编自田鹏颖、姜耀东《劳模文化哲学论纲》 材料二 新中国成立初期的 4次劳模表彰会议，在会议名称、评选条件及表彰对象等方面差异明显，表彰重点从工农兵转移到工业战线先进人物。改革开放后，中国出现了劳模表彰第二次高潮，“生产力”标准成为当时劳模评选主要标准，以“杂交水稻之父”袁隆平、数学家陈景润等为代表的知识分子和科研人员占劳模队伍比例不断扩大。2015年以来全国劳模评选中，本科及以上学历劳模占比达到75．8%，知识型、技能型、创新型人才受到关注，理财规划师、农艺师等新职业、新称谓越来越多。 ——摘编自姚启荣《中国劳模史》 根据材料，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，表述清晰。） 48．（23-24高二下·浙江杭州·期末）阅读材料，回答问题。（18分） 材料一 1939年1月17日至2月4日，在延安举行第一届参议会议。到会的参议员145人， 其中有共产党员，也有国民党党员和无党派人士；有工农小资产阶级的代表，也有商人地 主富农的代表。1941年1月至5月，边区政府重新公布了《陕甘宁边区选举委员会组织规 程》，对民主选举逐条进行通俗的解释，让人民群众充分理解“三三制”政策。5月起，全边 区各级按照“三三制”原则陆续开展了普选，参加选举的选民达到边区选民总数的80%以 上。1941年11月，陕甘宁边区第二届参议会召开，边区参议会参议员、边区政府副主席、无党派人士李鼎铭等人提出了“精兵简政”的提案，得到参议会表决通过。 材料二 1949年《共同纲领》、1954年宪法和1982年宪法目录对照表 1949年《共同纲领》 1954年宪法 1982年宪法 目录 序言第一章 总纲 第二章 政权机关 第三章 军事制度 第四章 经济政策 第五章 文化教育政策 第六章 民族政策 第七章 外交政策 序言 第一章 总纲 第二章国家机构 第三章 公民的基本权利和义务 第四章 国旗、国徽、首都 序言 第一章 总纲 第二章 公民的基本权利和义务 第三章 国家机构 第四章 国旗、国徽、首都 （1）根据材料一，概括中国共产党在抗日根据地政权建设的主要措施，结合所学简要分析其意义。（8分） （2）根据材料二，结合所学，分别指出三部法律在新中国法治建设进程中的地位。综合材料一、二，概述抗战以来中国在国家治理上的经验。（10分） 49．（23-24高二上·湖北·期末）【中国古代的法治与教化】法律作为政治制度的一部分，有一个更替嬗变的发展过程。阅读下列材料，回答问题。（16分） 材料一 从《法经》到《大清律例》，中国封建法典自成体系，独具特色，素有中华法系之称。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家的最高立法权，皇帝的诏书往往成为法律。中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律。 ——叶孝信《中国法制史》 材料二 由于礼的侵入，法律思想的德化，法律制度的儒化，使道德高于一切，法律始终处于从属地位。在人们的意识中道德的标准高于一切，道德意识较强，法律意识是服从于道德意识的。另外，由于德礼为先，属主导，将法的作用限制到一个极小的范围即罚以内，人们对于法的认识仅在于是镇压、惩罚，这样一来，人们避犹不及，更谈不上运用和掌握。 ——郑永流萧伯符《再议中国法律思想发展的基本线索》 材料三 1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》……2021年1月1日起《民法典》开始实施生效，标志着中国特色社会主义法律体系达到新高度，具有重大的里程碑意义。 ——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等 （1）根据材料一、二结合所学知识，评价中华法系“礼法结合”的特点。（6分） （2）根据材料三、概括我国民法典编纂的主要阶段。结合所学知识，分析推动我国民法典制定的原因。（10分） 50．（23-24高二上·福建龙岩·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 国家治理能力，主要指政府为民众提供安定、繁荣的生活环境的能力，是一个国家管理的运作方式，主要受国家政治制度、官员管理、法律、教化、基层自治等多种因素的影响（如图所示）。自古及今，东西方各国因地制宜地选择不同的治理组合，从而实现了规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用。 ——据曾庆捷《围绕治理能力的政治发展：国家间差异的历史起源》 从图中任选两个影响国家治理的相关因素，提炼观点，运用相关史实加以阐述。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，逻辑清晰） 试卷第52页，共53页 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$