16.2《登泰山记》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

登泰山记 【清】姚鼐 五岳 纪录片《泰山》 泰山,又名岱山、岱宗,位于山东齐鲁大地,其南麓始于泰安城,北麓止于济南市,主峰位于泰安境内的玉皇顶,海拔1545米。 东岳泰山巍峨陡峻,气势磅礴,被尊为五岳之首,号称"天下第一山",被视为崇高、神圣的象征,是古代帝王举行封禅大典的场所。 泰山 作者简介 姚鼐,字姬传,一字梦谷,安徽桐城人,清代散文家。与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。 他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》。 n i 乾隆十五年,二十岁的姚鼐考中举人,次年会试落第。十三年后,姚鼐终于中试,殿试名列二甲,授庶吉士。三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。乾隆三十八年入四库全书馆充纂修官,次年秋,借病辞官。 归里后,以授徒为生,先后主讲扬州梅花书院、南京钟山书院等,培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年,姚鼐病逝于南京钟山书院,归葬桐城杨树湾,享年八十五岁。 在他去世时,桐城派在文坛上的地位已无可撼动,成为主盟清代两百余年的主流学派。 写作背景 乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁,以养亲为名,告归故里,途经泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)同上泰山,登日观峰之后,写下了这篇游记。 疏通文意 第一段 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 山南水北谓之阳 山北水南谓之阴 名作状,向西 北面 名作状,向东 南面山谷中的水 在 判断句 黄河流域位于北回归线以北,太阳终年在南方。东西走向的山脉,南面能被太阳照到,称为阳坡,而北面终年接收不到太阳光的照射,因此成为阴坡。 而我国东西流向的河流因为地转偏向力的影响下,南岸侵蚀,北岸堆积。因此南岸比北岸更加低矮潮湿,阳光难以到达,称之为阴。而河流北岸能够受到太阳光的照射,因此称之为阳。 华阴 华山的北面 淮阴 淮河的南岸 西 东 南 北 济水(东流) 汶水(西流) 古长城 日观峰 实词释义 第二段 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。 在 冒着 界限 到达 石阶 台阶 干支纪日 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循(中谷)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者, 判断句 省略句 不到一半 顺着 名作状,像门槛一样 世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 助词,无实义 几乎 背,此指覆盖 名作动,照亮 停留在半山的云雾像飘带一样 大雾弥漫 冰冻溜滑 已经,……之后 青黑色的山 西 东 北 中谷 西谷 东谷 山巅(日观峰) 环水 天门溪水 天门 天门 南 汶水 徂徕 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。 第三段 农历每月最后一天 五更 云雾弥漫 逐渐 古代博戏用的“五木”,立起来形似山峰。 判断句 天边 片刻 通“彩” 戊申这天是月底 逐渐看见云中几十个白色的像樗蒱一样立着的,是山峰。 白 15 奄奄黄昏后,寂寂人定初。(《孔雀东南飞》) 却只睡了四更一个更次,就再不能睡了。(《《红楼梦》第52回) 四鼓咚咚起着衣, 午门朝见尚嫌迟。 何时得遂田园乐, 睡到人间饭熟时。 (明 钱宰) 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 红得像朱砂一样 晃动摇荡着托着它 弯腰鞠躬 判断句 白 17 第四段 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。 磨灭 对着 赶得上,来得及 泰山神东岳大帝的庙,又称"岱庙" 碧霞元君是道教尊奉的女神,俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶,传说是东岳大帝之女 这天 指镌刻有文字、图案的石碑等 都是唐朝显庆年间以后的 指示代词,那些 第五段 山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 平坦方正 通“圆” 指松树以外的其它树 缝隙 青黑色 冰天雪地,没有瀑布 内容梳理 简要概括各段的主要内容,注意其详略安排。 第一段:泰山的地理形势。 第二段:登山路线及傍晚所见。 第三段:壮观震撼的泰山日出。 第四段:泰山的人文景观。 第五段:泰山的自然景观。 详写 略写 略写 1、请同学细读文本,品读写景的语句,为节目组拍摄自然风物提供依据。 合作探究 1、姚鼐登山的季节是寒冬腊月,数九寒天,文中哪些描写突出了这种严寒的天气特征? 自京师乘风雪 道中迷雾冰滑,磴几不可登 苍山负雪 大风扬积雪击面 冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹 至日观数里内无树,而雪与人膝齐 1、请同学细读文本,品读写景的语句,为节目组拍摄自然风物提供依据。 2、文中重点描写了哪两幅图景?作者是用什么手法来写景的? ①开阔静美的山巅晚晴图 ②磅礴壮丽的泰山日出图 苍山与白雪、白色山峰、五彩斑斓的云、赤色的旭日、绛皓驳色的山峦 山巅晚晴是静态图景,泰山日出是动态图景。 ①色彩映衬 手法: 图景: ②动静结合 ③比喻修辞 汶水、徂徕如画;半山居雾若带;日观以西峰而皆若偻。 1、请同学细读文本,品读写景的语句,为节目组拍摄自然风物提供依据。 3、第五段的语言有什么特点?请从句式角度加以赏析。 多用两三字短句,极为简练地交代了冬日泰山苍劲峻峭的独特景观,这样的语言形式适合略写的段落。 山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 请同学细读文本,品读写景的语句,为节目组拍摄自然风物提供依据。 资料链接 去秋始得《四库全书》一部,阅之,其持论大不公平。鼐在京时,尚未见纪晓岚猖獗若此之甚,今观此,则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪? ——姚鼐《与胡雒君书》 余驽怯(愚钝懦弱)无状,又方(刚)以疾退,浮览山川景物,以消其沉忧。 ——姚鼐《晴雪楼记》 请同学细读文本,品读写景的语句,为节目组拍摄自然风物提供依据。 男儿自负乔岳(泰山)身, 胸有大海光明暾(tun初升的太阳)。 即今同立岱宗顶, 岂复犹如世上人。 ——姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》 请同学细读文本,品读写景的语句,为节目组拍摄自然风物提供依据。 除夕之夜冒雪登山,是因为和纪晓岚的矛盾之深不得排解,心怀愤懑;立于泰山之巅,见泰山奇景晚照日出,豪气冲天,发出了“即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人”的呐喊,人生的郁结在无限的自然中变得微不足道;归里后的姚鼐潜心于著书、授徒、讲学,足见其心境已然开阔,确实有“隐君子之风”。 请同学细读文本,品读写景的语句,为节目组拍摄自然风物提供依据。 山水为骨,人文为魂 从春秋时期开始,文人的情感便在山水中浸润。自然山水的寥廓与包容给遭受挫折和磨难的文人以情感的慰藉和精神的超越。因此,一个又一个文人自觉地走向山水,一代又一代文人将个体生命与山水熔铸,借以抒情、言志、明心,使每一寸山水都承载了千年未曾停歇的往事,承载了抚慰心灵、启迪智慧的力量,那么当你再次审视那片山水时,你往往看的不再是山水,而是过去。山水承载了文化,具有了灵魂,构建了中华民族“山水为骨,人文为魂”的人文山水。 请同学细读文本,品读写景的语句,为节目组拍摄自然风物提供依据。 写作训练 古往今来,许多文人在经历人生的困境后,都从自然中寻得慰藉,获得超脱。宦海浮沉的苏轼在赤壁水月的静谧永恒中走出了精神的困境,失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折,颇不宁静的朱自清在清华荷塘的喜悦哀愁中尽享了暂时的欢愉,颓废绝望的史铁生在古老地坛的生生不息中完成了自我的救赎。 古往今来,许多文人在经历人生的困境后,都从自然中寻得慰藉,获得超脱。①_,②_,颇不宁静的朱自清在清华荷塘的喜悦哀愁中尽享了暂时的欢愉,颓废绝望的史铁生在古老地坛的生生不息中完成了自我的救赎。 $$