精品解析：安徽省宿州市省、市示范高中2024—2025学年高一上学期期中教学质量检测语文试卷

宿州市省、市示范高中2024—2025学年度第一学期期中教学质量检测 高一语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。请在答题卡上作答。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示，激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。 近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典诗词的表现领域，使其得以在20世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。 《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神。 毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。 “人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，汇入中华民族的精神长河。毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。 毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大地，谁主沉浮？”中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题。“把酒酹滔滔，心潮还浪高”，面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。“人间正道是沧染”，雨京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。 山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘船《文心雕龙》曰：“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”，具有强烈而深沉的山水情怀。但他不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达战天斗地的崇高理想。 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》） 材料二： 为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。 毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在20世纪进行社会主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”，反映出了毛泽东能在逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，蕴含着宏阔的历史观。从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔。《满江红。和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”，其中的“万年”，在毛泽东笔下只不过弹指一挥间。 从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头。重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉蟹”，从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。 （摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词中所蕴含的文化自信，有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性色彩，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。 B. 近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。 C. 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 D. 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，鲜明地反映了人民意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自己的作品中。 B. 毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用的典故都是广大读者比较熟悉的，如“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。 C. 毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。 D. 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。 3. 下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”观点的一项是（ ） A. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》） B. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》） C. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》） D. 晓来百念都灰烬，剩有离人影。（《虞美人·枕上》） 4. 材料一中多次引用古人的话进行论述，请阐述这样写的好处。 5. 为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信？请结合材料一概括说明。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①文中引用《庄子》《说诗碎语》《文心雕龙》中的话，有力地证明了毛泽东诗词创作的美学特征； ②这些引用突出了毛泽东诗词厚重的历史渊源，也有力地彰显了毛泽东诗词中的文化自信。 5. ①毛泽东诗词中有厚重的历史渊源，蕴含丰富多彩的中国文化元素，有着古典诗词的优良传统，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。 ②他的诗词有着深刻的时代烙印，反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向。 ③他的诗词有鲜明的个性色彩，古朴典雅，语言质朴，生动活泼，有别于古人一味地寄情山水，而能借山水呈现感悟与哲思，表达崇高理想。 【解析】 【导语】材料一主要论述毛泽东诗词中的文化自信，指出其历史渊源、时代烙印和个性色彩，对古典诗词革故鼎新，激发新旧诗包容共生。同时，反映审美传统、民族精神、现实斗争及独特语言风格，展示毛泽东的文化自信。材料二主要分析了毛泽东诗词的人民立场、革命乐观主义精神及其宏阔的时空观和历史观，借助毛泽东诗词增强历史自信和文化自信。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化”错误，根据材料一第2段“随着新文化运动开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统”，可知“全盘西化”的陈述对象是有些诗人的“新诗”，而不是古典诗词；“毛泽东诗词则终结了这种态势”错误，根据材料一第2段“毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势……奠定了新诗与旧诗包容共生的格局”，可知毛泽东诗词结束的是新诗与旧诗水火不容的态势，而不是结束“要么走向僵化，要么全盘西化”的态势。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“反对像古人那样一味寄情于山水”错误，根据材料一倒数第二段“但他不像古人那样一味寄情于山水”可知，“不像古人那样一味寄情于山水”并不能表明“反对一味寄情于山水”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“晓来百念都灰烬，剩有离人影”的意思是早晨起来，所有的念想都像灰烬一样消散了，只剩下离去的人的身影，《虞美人·枕上》是毛泽东诗词中属于婉约格调的作品，表达的是与妻子杨开慧分别后，夜不能寐的愁苦和寂寞。不适合作为论据支撑“不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”这一观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①根据第3段“《庄子·知北游》云：‘天地有大美而不言。’在毛泽东诗词中几乎找不到‘美’字，但文化自信和美学精神互为一体”，第4段“《说诗碎语》云：‘有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。’毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能”，第8段“刘勰《文心雕龙》曰：‘模山范水，诗人常事’“他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想”等内容，可知：引用《庄子》《说诗碎语》《文心雕龙》中的话，能够更有力地证明毛泽东诗词创作的各种美学特征。 ②根据第1段“毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源”，第4段“毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统”等内容，可知：通过这些引用，突出了毛泽东诗词厚重的历史渊源，也有力地彰显了毛泽东诗词中的文化自信。 5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由第3段“毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神”，第4段“毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统”等内容，可概括：毛泽东诗词中有厚重的历史渊源，蕴含丰富多彩的中国文化元素，有着古典诗词的优良传统，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。 ②由第5段“毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向”，第7段“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”“中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题”“面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈”“这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量”，可概括：他的诗词有着深刻的时代烙印，反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向。 ③由第6段“毛泽东诗词古朴典雅……从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是”“他借用的典故……”他引用或化用的名人诗句”“毛泽东诗词语言质朴、生动活泼”，可概括：他的诗词有鲜明的个性色彩，古朴典雅，语言质朴，生动活泼，有别于古人一味地寄情山水，而能借山水呈现感悟与哲思，表达崇高理想。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阿炘的二胡 钱国丹 20世纪50年代，父母前往山区，带走了三个小弟妹，把10岁的我和8岁的弟弟阿炘留在家里。阿炘话不多，整天沉着脑袋进进出出，好像有满肚子心事。不知谁给他起了个外号——“沉头虎”。新学期开学了，沉头虎自作主张，非要辍学给生产队放牛去。因为放牛一天能赚1个工分。牛一天也不能挨饿，所以他一年能赚365个工分。凭这，阿炘差不多能养活半个自己了。 牧童们爱把牛放到附近的山上，山上野草丰饶，不必担心因牛偷吃生产队的稻秧或麦苗而被扣了工分。还有一个相当重要的原因是，山上没有大人的管束，牧童们爱怎么撒野就怎么撒野。阿炘他们最喜欢的是扯着喉咙唱歌，他们的山歌词语生动，曲调悠扬。那首后来上了央视的民歌《对鸟》就是阿灯他们的杰作：“青翠飞过青又青，白鹤飞过打铜铃哎。尖嘴鸟飞过红夹绿，长尾巴丁飞过抓把胭脂搽嘴唇哎……”我家东邻是五可家，他家有二胡有笛子还有扬琴。他们几兄弟能用这些乐器奏出许多美妙的曲儿，这让阿炘羡慕得不行。他很渴望得到一把二胡，然而按当时我家的条件，连一根二胡的弓毛也买不起。有一天，沉头虎带着斧子上山，砍回了一截粗粗的毛竹，放在檐廊上晾着。 我家的檐廊总是空着，所以木匠阿海师傅长年累月在这里做橱柜桌椅。有一天，趁阿海叔回家吃午饭的间隙，沉头虎抄起他的锯子，对着他的那截毛竹开始锯。可是竹皮很顽固，锯口一碰就打滑。结果，非但没锯进竹子，倒把阿炘自己的小腿锯了个口子，血汪汪的。 阿海叔饭毕回来，一看这模样，不知是心疼我灯弟的小腿还是心疼他自己的锯子，对阿炘吼道：“以后不许再乱动我的家伙！有活儿交给我干！” 阿炘比画着，说想做一把二胡，要先锯个琴筒。阿海叔明白了，三下五除二就弄妥了。我在一旁看着，心想，光有个破琴筒有什么用，离二胡还差十万八千里呢。 阿海叔对阿炘有求必应，用自己的零头碎料，陆陆续续地帮阿炘把二胡的琴杆、弦轴、琴码都给弄好了。一个雷暴天气的下午，被淋得落汤鸡般的炘弟脖子上绕着一条沉甸甸的蟒蛇，连滚带爬地从山上下来。他脸色铁肯，浑身淌水，我则被那条蟒蛇吓得浑身筛糠。沉头虎大口大口地喘着气，镇定地告诉我：“是我逮的，已经死了。”他把蛇皮剥了下来，又截取了中间最好的一段，蒙在他之前弄好的琴筒上。 第二天他又砍回一根小竹子，用火将两头焊了焊，弯成了琴弓。他摆弄着琴弓，重重地叹了口气，说：“最难弄的就是马尾了。” 五可家祖祖辈辈开着大药房。自我记事起，他父亲卓然先生和他哥哥大可就是坐堂医生。因为出诊的需要，他们家养着两匹高头大马，那是从内蒙古草原买来的骏马，体形彪悍，神采飞扬。五可放马的时候，常用一把梳子梳理马尾巴。那马尾巴自上到下都是5寸宽，质地饱满，油光水滑，像黑色的瀑布一泻到它们的后脚踝。 不知从什么时候开始，阿炘只要上山放牛，一准要捎上五可家的两匹马。他精心挑选山坳，让马儿吃上最肥美的青草，因此这两匹马见了阿炘就喜形于色。五可省去放马的工夫和辛苦，见了炘弟也喜形于色。 一日，那匹枣红马正咀嚼着鲜美的牛奶株（这种草的茎叶里储满乳白色的汁液，是牛马们的最爱），阿炘则抚摸着吃得正香的枣红马，手从它的背部滑到它的屁股，最后落在那油亮的马尾巴上。他弹琴般拨弄着那让他着迷的马尾毛，忽然一揪，一根马尾毛就到了他的手里。枣红马以为是遭了牛虻攻击，只是甩了甩尾巴，继续享用牛奶株。阿炘把那根马尾毛塞进口袋深处，然后移身到白马身旁，用同样的手法揪下一根马尾毛。那天回家后他找出我们家唯一的一个饼干瓶，把马尾毛放了进去。 我问揪马尾毛做什么，沉头虎回答道：“我要揪足200根，做一支正经的二胡弓子！”时间消消停停地过去，饼干瓶里的马尾毛越积越多。 一个星期天的下午，我正在河埠头洗菜，阿炘的一个牧友一路狂奔，喊道：“不得了不得了！阿炘被枣红马踢了一脚，快没命了……”我一惊吓，差点一头栽到河里去。我问阿炘现在在哪里，他说在五可家马厩那边。我发疯般地往五可家跑去，见到五可正把肇事的枣红马牵向远处，那马的鼻孔在愤怒地喷着粗气，仿佛被踢坏的不是阿炘倒是它。阿炘躺在马厩门口，满脸是血，人事不知。 大可把炘弟抱回到我家床上。卓然先生也过来了，他又是掐人中，又是扎针灸，忙活了半个时辰，炘弟才悠悠地醒了过来。 炘弟在床上躺了半个月，也吃了卓然先生半个月中药。待到他晃晃悠悠地能起床走动时，我问他：“平日里马跟你很友好啊，那天它为什么变凶了？”他说：“是我太贪心了，一下子想揪它两三根马尾毛，枣红马怒了。” 那天五可也来了，他打开了饼干瓶，数了数阿炘的“收藏”，说：“还不够呢。” 第二天，五可送过来十几根马尾毛。 阿炘的二胡总算完工了。虽然粗陋，但拉起“青翠飞过青又青，白鸽飞过打铜铃”，那曲调和他唱的一模一样。 时光荏苒，阿炘的这把二胡也淹没在记忆的长河中了。不过每当想起，总让我感受到一种无法言说的力量。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头对故事发生年代与家庭生活背景的说明，可以更有效地帮助读者理解阿炘辍学放牛的想法，以及阿炘性格形成的现实原因。 B. 作品在回忆牧童们放声歌唱时，插入了《对鸟》后来上央视的内容，这使叙述的时空产生了交错，也使故事的真实性得以增加。 C. “我”觉得阿炘做琴筒没有用，被阿炘逮来的蟒蛇吓坏，又因为阿炘被马踢昏而受到惊吓，都对刻画阿炘形象起到了烘托作用。 D. 作品按照时间顺序记述了阿炘做琴筒、蒙皮、琴弓的整个过程，叙议结合，繁简合宜，让人在生动的故事中体会到深刻的意义。 7. 关于文中阿炘第一次揪马尾毛这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在括号内对牛奶株进行补充说明，是为了凸显枣红马与阿炘的关系，避免喧宾夺主。 B. “揪”与“抚摸”“拨弄”等洋溢温情的动作形成鲜明对比，是为了凸显孩童的顽劣。 C. 阿炘对马尾毛的重视通过细节可以看出，如塞进口袋深处、放入家中唯一的饼干瓶中。 D. 这段文字留下的小小悬念，又在下文“我”与阿炘的对话中解开，读来令人兴味盎然。 8. “沉头虎”这个外号说明阿炘有着怎样的性格？从做二胡的经过来看，这个外号是否准确？请结合文本简要分析。 9. 在读书小组讨论的过程中，有同学认为最后一段应当删去。请结合文本简要分析这一观点的合理性。 【答案】6. D 7. B 8. 性格： ①性格内敛，不善表达。 ②做事有主见，一旦决定，就会执行，有一股倔强的劲头。 准确。依据： ①阿炘想做一把二胡，没有任何商量就自己动手，可见其性格之“沉”，做事有主见。 ②在雷暴天去抓蟒蛇，为做琴弦去揪马尾，被马踢得满脸是血，人事不知仍然不放弃，可见其性格之“沉”，倔强有劲头。 9. ①情节上：文章主要围绕阿炘制作二胡的过程展开，从他产生制作二胡的想法，到获取材料的艰辛经历，情节完整。最后一段删掉不会影响读者对阿炘制作二胡这一主要事件的理解。 ②人物形象上：文章在开篇和中间部分已经把阿炘的坚韧不拔的精神充分展现，能够突出阿炘的执着、坚韧等品质。最后一段没有在前面的情节中有明确的呼应，与前面围绕二胡制作体现阿炘精神品质的主题联系不够紧密。 ③文章风格上：文章的语言风格比较质朴、写实，详细地描述了阿炘制作二胡过程中的各种事件，语言平实生动。最后一段有一定的抒情性，风格上与前文不一致。 【解析】 【导语】这篇文章通过叙述阿炘制作二胡的故事，展现了一个贫困家庭中孩子的坚韧与创造力。阿炘的外号“沉头虎”象征着他内向而执着的性格，他在艰苦条件下自制二胡的过程，体现了他对音乐的热爱和不屈不挠的精神。文章通过细腻的细节描写和生动的情节发展，刻画了阿炘的成长历程，传达出一种积极向上的力量，令人感动。结尾的回忆深化了主题，唤起读者对那段艰难岁月的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“叙议结合”错误，“阿炘比画着，说想做一把二胡，要先锯个琴筒。阿海叔明白了，三下五除二就弄妥了”句叙述阿炘告诉阿海叔要做二胡；“阿海叔对阿炘有求必应，用自己的零头碎料，陆陆续续地帮阿炘把二胡的琴杆、弦轴、琴码都给弄好了”句叙述阿海叔给阿炘做二胡；“一个雷暴天气的下午，被淋得落汤鸡般的炘弟脖子上绕着一条沉甸甸的蟒蛇，连滚带爬地从山上下来。他脸色铁肯，浑身淌水，我则被那条蟒蛇吓得浑身筛糠。沉头虎大口大口地喘着气，镇定地告诉我：‘是我逮的，已经死了。’他把蛇皮剥了下来，又截取了中间最好的一段，蒙在他之前弄好的琴筒上”叙述阿炘猎得蟒蛇要蒙皮；“第二天他又砍回一根小竹子，用火将两头焊了焊，弯成了琴弓”叙述阿炘做琴弓。在这部分的内容中，主要是记叙，没有明显的议论部分，说“叙议结合”是不准确的。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 B.“是为了凸显孩童的顽劣”错误，“他精心挑选山坳，让马儿吃上最肥美的青草”可看出阿炘之前“抚摸”“拨弄”马尾毛等动作确实是充满温情的。从“枣红马以为是遭了牛虻攻击，只是甩了甩尾巴，继续享用牛奶株”看出，阿炘的“揪”马尾毛的动作并没有使枣红马感到多疼，不能简单理解为凸显孩童的顽劣。阿炘“揪”马尾毛是为了制作二胡弓子，实现自己拥有一把二胡的梦想，他是出于对二胡的渴望才这样做的，更多体现的是他为了目标努力尝试的一种行为，而不是顽劣的表现。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对艺术形象的分析、内容的理解的能力。 阿炘的性格特征： ①“阿炘话不多，整天沉着脑袋进进出出，好像有满肚子心事”，阿炘话不多，整天沉着脑袋进进出出，好像有满肚子心事。这种总是沉着脑袋、少言寡语的表现，是他被起名为“沉头虎”的一个原因，体现出他性格较为内敛，不善于或者不热衷于通过言语来表达自己内心的想法和感受。 ②“沉头虎自作主张，非要辍学给生产队放牛去。因为放牛一天能赚1个工分。牛一天也不能挨饿，所以他一年能赚365个工分。凭这，阿炘差不多能养活半个自己了”，阿炘自作主张，非要辍学给生产队放牛去，仅仅因为放牛一天能赚1个工分，且一年能赚365个工分，凭此差不多能养活半个自己。他能不顾及上学这件在一般人看来很重要的事，而按照自己的想法去选择放牛赚钱，可见其做事很有主见，一旦决定了就会去执行，有一股倔强的劲头。 依据： ①“有一天，趁阿海叔回家吃午饭的间隙，沉头虎抄起他的锯子，对着他的那截毛竹开始锯”，阿炘想做一把二胡，没有任何商量就自己动手，可见他的性格内敛。为了蒙皮，阿炘在“一个雷暴天气的下午”“脖子上绕着一条沉甸甸的蟒蛇，连滚带爬地从山上下来”，即使当时他脸色铁肯，浑身淌水，他还“镇定地告诉我”说是自己逮的，可见他的“沉”，做事有主见。 ②为了揪马尾，他“精心挑选山坳，让马儿吃上最肥美的青草”，还要“我要揪足200根，做一支正经的二胡弓子”，可是却被马踢得“满脸是血，人事不知”，原来是因为“是我太贪心了，一下子想揪它两三根马尾毛，枣红马怒了”，可见他的“沉”，倔强有劲头。 【9题详解】 本题考查学生的个性化阅读的能力。 ①从情节完整性角度： 文章主要围绕阿炘制作二胡的过程展开，从他产生制作二胡的想法，到获取材料（琴筒、琴杆、弦轴、琴码、蛇皮、马尾）的艰辛经历，最后“阿炘的二胡总算完工了。虽然粗陋，但拉起‘青翠飞过青又青，白鸽飞过打铜铃’，那曲调和他唱的一模一样”，情节已经完整。所以最后一段“阿炘的这把二胡也淹没在记忆的长河中了。不过每当想起，总让我感受到一种无法言说的力量”，在情节上删去后故事主体情节依然完整，不会影响读者对阿炘制作二胡这一主要事件的理解。 ②从主题表达角度： “阿炘话不多，整天沉着脑袋进进出出，好像有满肚子心事。新学期开学了，沉头虎自作主张，非要辍学给生产队放牛去。因为放牛一天能赚1个工分。牛一天也不能挨饿，所以他一年能赚365个工分。凭这，阿炘差不多能养活半个自己了”，文章开篇交代了阿炘的性格内敛、沉默寡言，做事有主见且倔强的性格特征；中间部分阿炘为了制作二胡，经历了“小腿锯了个口子”、抓蟒蛇、揪马尾、被马踢等挫折，但始终不放弃，这种坚韧不拔的精神已经在制作二胡的情节中充分展现。由此突出阿炘的执着、坚韧等品质已经很明确了。最后一段的“无法言说的力量”表述比较模糊，没有具体点明哪些力量，没有在前面的情节中有明确的呼应，与前面围绕二胡制作体现阿炘精神品质的主题联系不够紧密。 ③从文章风格角度： “结果，非但没锯进竹子，倒把阿炘自己的小腿锯了个口子，血汪汪的”“以后不许再乱动我的家伙！有活儿交给我干”“是我逮的，已经死了”等语言的风格比较质朴、写实，详细地描述了阿炘制作二胡过程中的各种事件，语言平实生动。最后一段“时光荏苒，阿炘的这把二胡也淹没在记忆的长河中了。不过每当想起，总让我感受到一种无法言说的力量”有一定的抒情性，风格上与前文有些出入。删去最后一段可以使文章风格更加统一，保持以叙事为主的风格，让读者更好地沉浸在阿炘制作二胡的具体故事之中。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 （节选自《史记·鲁周公世家》） 材料二： 身定、国安、天下治，必贤人。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇吴用伍子胥之言此二国者虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常之本事也。 晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。” （节选自《吕氏春秋·求人》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 虞A用宫之奇B吴C用伍子胥D之言E此F二国者G虽至于H今存J可也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，也指登基即位，文中指后者。 B. 蚤，同“早”，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”的“尊”用法相同。 C. 子不我思，即“子不思我”，与曹操《短歌行》“何枝可依”的句式类型不相同。 D. 惟，只、只有，与李白《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“惟”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周公在周武王驾崩后勇挑重担，却遭到了管叔等人的怀疑，受到流言的诋毁，对此周公做出了自己的解释。 B. 周公对待贤人非常重视，达到了“一沐三捉发”“一饭三吐哺”的程度，这是其治国成功的重要原因。 C. 周公为平乱率军东征，诛杀了管叔、武庚、蔡叔，收伏了殷商遗民，分封了康叔、微子，平定了淮夷等地。 D. 先王寻求贤人时，不避遥远，不辞辛劳；贤主任用贤人时，尽量使其不受外物的妨害，因而都能招徕贤者。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。 （2）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。 14. 从材料二看，贤人对国家的作用具体体现在哪些方面？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。 （2）于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。 14. ①贤人可以使国家得到安定与荣耀。 ②贤人可以使国家长存。 ③贤人可以使国家免除灾祸。 【解析】 【导语】这两篇文言阅读材料，分别展示了古代政治智慧与治国理念的两个侧面。通过周公摄政平乱和礼贤下士的举措，表现出以德治国和贤人治国的重要性。吕氏春秋的例证进一步强调了贤人对国家的安危及寿命的关键作用，论述了唯有得贤人者，国家才能长治久安。整体内容揭示了贤人治国的理念，并用具体历史事件和人物言行加以证明。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家即使存在到今天也是可能的。 “虞”是主语，“用宫之奇”是谓语和宾语，结构完整，在B处断开； “吴”是主语，“用”是谓语，“之言”是宾语，结构完整，在E处断开； “此二国者虽……”中，“者”表停顿，用在句末；“虽”表即使，用在句首，二者中间G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。都是通假字，“蚤”同“早”/“尊”同“樽”。句意：武王早逝。/洒一杯酒祭奠江上的明月。 C.“句式类型不相同”错误。都是宾语前置句，正常语序是“子不思我”/“可依何枝”。句意：如果你不再思念我。/哪一个枝条可以让我依靠？ D.正确。句意：国家强大只有依靠贤人。/醒来时只有枕头、床席还在。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“诛杀了管叔、武庚、蔡叔”错误。原文“遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔”可知，是流放了蔡叔，不是诛杀。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之所以”，……的原因；“辟”，通“避”，回避、躲避；“摄”，代理；“畔”，通“叛”，背叛；“无以”，没有用来……的办法。 （2）“卒”，最终；“相”，辅佐；“就封于鲁”，状语后置句，正常语序是“于鲁就封”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①贤人可以使国家得到安定与荣耀：“得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱”可知，有了贤人，国家就能安定，得到名声和荣耀；反之，国家就有危险，名声受辱。 ②贤人可以使国家长存：通过列举“虞用宫之奇，吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也”的例子，说明任用贤人，可以使国家长久存在；君主不努力寻求使国运长久的贤人是错误的做法。 ③贤人可以使国家免除灾祸：“贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋”可知，贤者聚集到一个国家，可以使天地不降灾，鬼神不作祟，人们不谋算，如郑国因为有子产这样的贤人，只是诵诗一首，就使晋国不再攻打郑国，郑国免于了战争灾祸。 参考译文： 材料一： 武王驾崩之后，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王驾崩而背叛朝廷，就登位替成王处理政务，主持国家大事。管叔和他的兄弟们在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭说：“我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳很久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而对人骄慢。” 管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公于是奉成王之命，率兵东征，写作了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷商的遗民，封康叔到卫，封微子到宋，让他奉行殷商的祭祀。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都归顺周王朝。 （节选自《史记·鲁周公世家》） 材料二： 要使自身安定，国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的；失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不受损的。先王为了寻求贤人，是无所不做的。他们可以对贤人极其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以长久的。如果有人能延长人的寿命，那么人们没有人不愿意；现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。贤明的君主任用贤者，不因外界事物使之受到妨害，不因亲人、爱幸、近习、故旧使之受到破坏，因而贤者聚集到他这里来。贤者所聚之处，天地不会降灾，鬼神不会作祟，人们不去谋算，这是五教的根本。 晋君想进攻郑国，派叔向到郑国聘问，借以察看郑国有没有贤人。子产对叔向诵诗说：“如果你心里思念我，就请提起衣服涉过洧河，如果你不再思念我，难道我没有其他伴侣可选吗？”叔向回到晋国，说：“郑国有贤人，那里有子产在，进攻不得。郑国跟秦国、楚国临近，子产赋的诗又流露出二心，郑国攻不得。”晋国于是停止攻打郑国。孔子说：“《诗经》上说：‘国家强大只有依靠贤人’，子产只是诵诗一首，郑国就免遭灾难。” （节选自《吕氏春秋·求人》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 隽阳道中 杜荀鹤 客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁，争知百岁不百岁，未合白头今白头。 四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。输他江上垂纶者，只在船中老便休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句两个“客路”，一个追问“何悠悠”，暗示了旅途的艰辛和漫长。 B. 秋日蝉声起伏，槐花怅然，一个“愁”字直接点出诗歌的情感基调。 C. 诗人感慨，有人已百岁看起来却不到百岁，有人不该白头今已白头。 D. 四五朵花雨后装点山色，两三行雁云中飞过，秋景暗藏思绪和感慨。 16. 鉴赏本诗的语言特点。 【答案】15. C 16. ①反复用词，表达了对旅途无尽延伸的感慨以及对生命无常的一种感慨。 ②语言清新自然，富有画面感。诗人通过描绘旅途中的自然景色，表达了对人生短暂、旅途艰辛的感慨。 ③诗中恰当运用对比手法，借垂钓者的闲适反衬自身的漂泊无依，情感深沉而含蓄。 【解析】 【导语】杜荀鹤的《隽阳道中》通过描绘旅途中的秋景，表达了诗人对人生短暂、时光易逝的感慨。诗中以蝉声、槐花、山雨、行雁等意象，营造出一种愁绪和思索的氛围，最后以垂钓者的闲适对比出诗人内心的无奈与羡慕。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“有人已百岁看起来却不到百岁，有人不该白头今已白头”错误，这两句写谁能料到人生百年无常，还没等到白头就已白发苍苍，表达的是对人生短暂、未老先衰的感慨，而不是字面意思的百岁与白头。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 语言特点的作答角度，可从词语运用、修辞手法、句式特点、语言风格的角度进行鉴赏。 ①“客路客路何悠悠”中“客路”指行客的旅途，此处反复的提问，表达了对旅途无尽延伸的感慨，以及旅行者内心的孤独和茫然；“争知百岁不百岁，未合白头今白头”中“百岁”意思是“百年”；“不百岁”意思是“无常”以及“白头”的反复提及，表达对生命无常的一种感慨。 ②“蝉声向背槐花愁”则是通过蝉鸣声与槐花的意象，传达出一种淡淡的忧伤情绪，似乎自然界的声音也在诉说着行者的心境；“四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋”中，诗人用富有层次感的自然景象描写——山峦如妆，雁阵如帖，展现了一个深邃而又寂静的秋天风光。这些意象不仅是对自然美景的描绘，也暗示了一种超脱尘世的宁静与淡远，语言清新自然，富有画面感。 ③“输他江上垂纶者，只在船中老便休”写钓鱼人胜过我们这些忙忙碌碌的人，只因他们能在船上安享晚年直到老去，诗人表达了对于归隐田园生活的向往，此处恰当运用对比手法，借垂钓者的闲适反衬自身的漂泊无依，情感深沉而含蓄，表达对内心平静与淡泊明志的向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《短歌行》中，作者引用《诗经》中的“ ____________，____________”，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。 （2）与朋友离别之际，小胡望着远处朦胧的月色，不禁想起了白居易《琵琶行（并序）》中的“____________，____________”两句，即使美酒在手，内心依旧凄凉与迷茫，江水与月光共同映照出离别的哀伤。 （3）自然界中的“秋”常作为含有特定意蕴的意象存在于古诗词中，诗人常借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，阐释“言外之意”的深层内涵，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 春江花朝秋月夜 ④. 往往取酒还独倾 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝/洛阳城里见秋风，欲作家书意万重） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：衿、朝、倾、作。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 攀岩，这项曾经的小众运动，近年来已逐渐成为青年热衷的生活休闲方式之一。在国内一些大城市，室内攀岩馆正如 A 般涌现。①作为年轻人来说，②攀岩趣味性强、入门门槛低，③新手不需要带什么装备，④人来就行了。⑤在办公楼下、商圈内、体育公园里，⑥攀岩墙随处可见。⑦在周末和工作日的晚上，⑧墙上就会爬满跟攀岩线路“死磕到底”的年轻人。这些飞檐走壁的“岩壁舞者”，摘掉“脆皮青年”的标签，成为当下新城市运动一道炫酷的风景。 室内攀岩运动主要分为三种类型：攀石、难度攀岩和速度攀岩，对于初学者来说，攀石通常是最适合开始练习的室内攀岩类型。起初，你可能 B 地认为攀岩需要有力的手臂肌肉，但其实重心转换的过程，需要从腿部、背部到腹部等全身肌肉群的参与，所以你会发现，攀岩是一个“练肌肉”非常快并且能“雕刻肌肉”的运动。每一个经常攀岩的人，都有极其漂亮的肌肉线条。不仅如此，攀岩还需要伸展和弯曲身体，有助于提高身体的柔韧性。此外，攀岩还很“烧脑”，这是因为“岩壁”上那些五颜六色的岩点都是经由专业人员设计过的，所以，当你开始尝试攀岩，第一步绝不是理头猛爬，而是要先学会读线，根据自己的身体条线、能力水平，思考最适合自己的那条路线和动作技巧。每一次攀爬，都是一次与自己对话、加深对自己了解的过程。 研究发现，与单纯的体育锻炼相比，攀石在缓解焦虑、改善身体形象和提升整体自尊等方面显示出一定的优势。而且，攀岩的目标很明确，参与者可以在解决攀爬中的难题、逐级提升技能、并最终实现目标的过程中，（甲），这种连续的成就感有助于恢复和增强个人对生活的主导权和控制感。此外，（乙）：为了在岩壁上保持平衡，参与者必须保持专注、不能急躁，从而进入非常忘我的“心流状态”。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 为吸引更多年轻人参与攀岩运动，鼓励他们从“脆皮青年”到“岩壁舞者”蜕变，请为某室内攀岩馆拟写一则宣传语。要求：包含“岩壁”“脆皮”两个关键词，使用对偶句式；表达简明准确，40字以内。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第二段的“烧脑”作为网络流行语被广泛使用，它有何含义及表达特点？请简要说明。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. ①将“作为”改为“对于”； ⑦改为“在工作日的晚上或周末”。 19. 告别脆皮生活，勇攀岩壁高峰。 20. A：雨后春笋 B：理所当然 21. ①“烧脑”即燃烧脑细胞的意思，指人们调动储备知识、进行大量思考，从而充分“燃烧”脑细胞的行为。 ②在文中，“烧脑”用于形容攀岩运动中选择路线和动作技巧的思考过程，强调了攀岩不仅是体力活动，更是需要大量思考和策略的运动，生动形象地突出了攀岩运动在思维层面的挑战。 22. 甲：持续获得正面的反馈 乙：攀岩还是一项沉浸式的运动 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“作为……来说”搭配不当，将“作为”改为“对于”； ⑦有歧义，“在周末和工作日的晚上”有两种理解：“在周末/和工作日的晚上”，“在周末和工作日/的晚上”。结合生活现实，可改为“在工作日的晚上或周末”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 拟写宣传语应紧扣主题，本题是为某室内攀岩馆写宣传语，宣传语应包含题目要求的“岩壁”“脆皮”两个关键词。“脆皮”指代那些被认为身体素质欠佳、易受伤的年轻人，也就是文本中所说的想要摘掉“脆皮青年”标签的群体；“岩壁”则突出了攀岩运动的核心场景，直接点出了攀岩是在岩壁上进行的这项特点，让受众能迅速将宣传语与攀岩运动联系起来。 要有号召和鼓动作用，以吸引更多年轻人参与攀岩运动，鼓励他们从“脆皮青年”到“岩壁舞者”蜕变；要使用对偶句式，使宣传语读起来朗朗上口，节奏明快，更具吸引力和感染力。如：告别脆皮生活，勇攀岩壁高峰。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.语境指在国内一些大城市，室内攀岩馆大量出现，故可填“雨后春笋”。雨后春笋：春雨过后，竹笋纷纷长出来。比喻新事物大量涌现出来。 B.语境指人们对攀岩运动基于直观印象的常见认知，即认为靠手臂力量就行，故可填“理所当然”。理所当然：从道理上说应当是这样。 【21题详解】 本题考查学生分析和理解词语语境义的能力。 ①“烧脑”在一般语境中含义是燃烧脑细胞，意味着人们需要调动自己所储备的知识，进行大量深入的思考，让大脑处于高度运转的状态，就好像脑细胞在“燃烧”一样，以此来应对某种具有较高思维难度的情况或任务。 ②“烧脑”这个词作为网络流行语，本身就具有形象生动的表达特点。在文中使用“烧脑”来形容攀岩运动的这一环节，将抽象的、需要耗费大量脑力进行思考规划的过程，用一种非常直观且富有画面感的方式呈现了出来。它让读者能够更加真切地感受到攀岩并非仅仅是依靠体力在岩壁上攀爬那么简单，还涉及到如同解一道复杂难题般的思维挑战。通过使用“烧脑”这个词，把攀岩运动在思维层面所需要付出的努力和面临的难度，以一种轻松、形象且易于理解的方式传达给了读者，使得整个对攀岩运动的描述更加丰富和立体，也更能吸引读者去深入了解攀岩运动所包含的多方面特性。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前文“攀岩的目标很明确，参与者可以在解决攀爬中的难题、逐级提升技能、并最终实现目标的过程中”及后文“这种连续的成就感有助于恢复和增强个人对生活的主导权和控制感”，可知空处语境指攀岩目标明确，在解决难题、提升技能实现目标过程中，能不断得到如成就感等正面反馈，故可填：持续获得正面的反馈。 乙处，根据后文“为了在岩壁上保持平衡，参与者必须保持专注、不能急躁，从而进入非常忘我的‘心流状态’”，空处语境意思是攀岩是一项需要参与者非常投入的运动，故可填：攀岩还是一项沉浸式的运动。 四、写作（60分） 23. 根据要求作文。 电视机诞生时，人们曾有过“信息过剩”的顾虑；互联网推出各种游戏，人们担忧游戏会毁掉下一代；克隆技术出现，人们担心人伦观念会被摧毁；ChatGPT 升级版本出来了，人们产生了未来职业危机的恐慌……科技发明除了给人以震撼，还经常使我们陷入新的忧虑。 对此，校园杂志社拟开设专栏展开讨论，请积极思考并参与投稿。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③除诗歌外，文体不限；④不得抄袭。 【答案】例文： 让科技为生活赋能 ，让你我为科技赋能 自赛因斯先生步入国门，科学与技术便如影随形，相伴你我左右。如今，我们早已不用再高喊赛先生这洋味十足的名衔追赶他人的步伐，我们欣慰地看到，科技已在祖国生根发芽，渗透进生活的点点滴滴。 但是，我们却也看到，ChatGPT让学生的作业效率大大提高，却也容易产生学术欺诈；一些智能绘图软件可以根据个性化需求进行创作，但也令许多设计师倍感行业危机……人们享受着诸如ChatGPT等人工智能科技发展的成果时，也在被动接受科技发展带来的负面影响，并在亡羊补牢中奔忙不已。 科技是天使还是魔鬼？实际上，技术的革新总会给人们带来某些困惑。 比如，第二次工业革命把人类带进了电气时代。福特汽车发明的生产流水线，实现了规模化生产，极大地提高了生产效率，应用到各个领域，推动了技术革新。流水线的生产模式，也一直沿用至今。然而，生产的高效化却带来了人的工具化，流水线上的工人长期重复从事一种简单劳动，像机器的附属物。 但是，在中国发展史上，我们却也能看到，“两弹一星”的国之重器，是科技；万物互联的宏伟蓝图，仍是科技。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，梦想的实现，靠的是科技；“稻下避暑，禾下乘凉”，民生的保障，还是离不开科技。毋庸置疑，科技正为生活的各个角落“赋能”，为“复兴号”列车提供更为强劲的动力；放眼整个赛区，风驰电掣的清洁能源汽车，由“工业巨兽”华丽转身的国家大跳台，这是巴赫所称贺的“科技真正的潜力”。而这份潜力，正由新时代的我们不断挖掘与开发，为你我赋能，为中国赋能。 站在更深远的视角眺望，科技为我们的生活赋能，其背后却是一个个大写的“人”，在为科技“赋能”，推动着科技的进步，延续着文明的血脉。“给文明以岁月”，反观中华文明绵延数千年而不止息，其中最为基础与客观的一点便是科学的存续；而科学的薪火，正是靠一个个响亮的名字传递至今的。从赵爽弦图到杨辉三角，从《天工开物》对中华科技火种的坚守到祖冲之、祖暅“碾压式”领跑世界的学术成就，没有人能否认是这些巨擘为科技注入了无限能量，默默地推动着中华文明的延续与发展。 如今，中华科技炽热的接力棒已然传递到你我的手中。“君子藏器于身，待时而出之”，这是对科学精神的最佳诠释，也是向新时代的你我提出的使命与要求。正如《三体》所言，“弱小和无知从来不是生存的障碍，傲慢才是”，我们应以“板凳甘坐十年冷”的科学姿态，挺进在时代的旗帜下。科技为你我生活赋能，而新时代的你我，则应循着“赛先生”的足迹，用双手，为科技赋能。 也许，在新时代的百花园里我们并不耀眼，可若干年后回首，我们定会为自己在文明长河里发过的光而骄傲。让我们一同，借科技之力，给文明以岁月，给岁月以文明。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先列举了电视机、互联网游戏、克隆技术、ChatGPT等等科技的发展给人们的生活带来的影响。并且，从语句表述来看，材料侧重于展现这些新兴科技给人带来的问题与忧虑。由此，第二句点明科技使人们获得新的东西，让人们为新发现而震撼，但也有可能会给我们带来新的问题，陷入新的忧虑。材料的关键句是第二句话，考生应紧扣这句话，阐明科技发展的利与弊并展开感悟与思考。 科技的辅助极大地提升了生活的便利性，并极大推动了社会的发展，拓展了人类的认识。正是工业革命下机械的产生带动了生产效率的提升，方使更多人获得赖以为生的生活必需品，也正是交通工具的发展方使世界文明得以沟通流动。恰如荀子所言：“君子生非异也，善假于物也。”有了科技的辅助，人们方得以提升自我，达到更为高远的目标。然而，在得到科技所给予的便利后，也不可忽视科技带来的一些不利影响，比如：环境污染，人心的隔阂，科技犯罪等。写作时当扣住科技的利弊展开论述，科学技术是一把双刃剑，它一方面为创造人类的幸福提供了空前无限的能力和广阔美好的前景；另一方面又为破坏自己的生存基础，造成自我毁灭提供了条件，给人类的未来笼罩上阴影。这就是说，科学技术既是福星，又不是福星；既是祸患，又不是祸患。科技是利是弊，由人类自己决定。因此，我们需要适当使用科技，让科技成为福星而不是祸患。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：善假科技之利，规避科技之弊。接下来从为什么的角度展开论述，一、科技推动了生产力的发展，改善了人们的物质生活条件和精神生活条件，提高人们生活质量。二、科技不是万能的，不能、也不该涉足所有的领域，比如说，克隆人是各国明令禁止的科技活动，它会损害人的本质和价值。所以，我们可以思考科技创新的底线和界限何在。最后从怎么办的角度展开论述，科技就像一把双刃剑，有利也有弊，我们既要学会客观的看待科技发展的利与弊，也要明白人类只有正确的控制和掌握，学会趋利避害，扬长避短，科技才能刚能更好的造福人类。 立意： 1.善假科技之利，规避科技之弊。 2.科技是一把双刃剑，好用但容易割手。 3.科技普及为便民，人文关怀是底色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 宿州市省、市示范高中2024—2025学年度第一学期期中教学质量检测 高一语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。请在答题卡上作答。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示，激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。 近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典诗词的表现领域，使其得以在20世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。 《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神。 毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。 “人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，汇入中华民族的精神长河。毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。 毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大地，谁主沉浮？”中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题。“把酒酹滔滔，心潮还浪高”，面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。“人间正道是沧染”，雨京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。 山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘船《文心雕龙》曰：“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”，具有强烈而深沉的山水情怀。但他不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达战天斗地的崇高理想。 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》） 材料二： 为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。 毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在20世纪进行社会主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”，反映出了毛泽东能在逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，蕴含着宏阔的历史观。从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔。《满江红。和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”，其中的“万年”，在毛泽东笔下只不过弹指一挥间。 从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头。重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉蟹”，从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。 （摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词中所蕴含的文化自信，有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性色彩，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。 B. 近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。 C. 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 D. 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，鲜明地反映了人民的意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自己的作品中。 B. 毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用的典故都是广大读者比较熟悉的，如“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。 C. 毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。 D. 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。 3. 下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程生动缩影”观点的一项是（ ） A. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》） B. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》） C. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》） D. 晓来百念都灰烬，剩有离人影。（《虞美人·枕上》） 4. 材料一中多次引用古人的话进行论述，请阐述这样写的好处。 5. 为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信？请结合材料一概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阿炘的二胡 钱国丹 20世纪50年代，父母前往山区，带走了三个小弟妹，把10岁的我和8岁的弟弟阿炘留在家里。阿炘话不多，整天沉着脑袋进进出出，好像有满肚子心事。不知谁给他起了个外号——“沉头虎”。新学期开学了，沉头虎自作主张，非要辍学给生产队放牛去。因为放牛一天能赚1个工分。牛一天也不能挨饿，所以他一年能赚365个工分。凭这，阿炘差不多能养活半个自己了。 牧童们爱把牛放到附近的山上，山上野草丰饶，不必担心因牛偷吃生产队的稻秧或麦苗而被扣了工分。还有一个相当重要的原因是，山上没有大人的管束，牧童们爱怎么撒野就怎么撒野。阿炘他们最喜欢的是扯着喉咙唱歌，他们的山歌词语生动，曲调悠扬。那首后来上了央视的民歌《对鸟》就是阿灯他们的杰作：“青翠飞过青又青，白鹤飞过打铜铃哎。尖嘴鸟飞过红夹绿，长尾巴丁飞过抓把胭脂搽嘴唇哎……”我家东邻是五可家，他家有二胡有笛子还有扬琴。他们几兄弟能用这些乐器奏出许多美妙的曲儿，这让阿炘羡慕得不行。他很渴望得到一把二胡，然而按当时我家的条件，连一根二胡的弓毛也买不起。有一天，沉头虎带着斧子上山，砍回了一截粗粗的毛竹，放在檐廊上晾着。 我家的檐廊总是空着，所以木匠阿海师傅长年累月在这里做橱柜桌椅。有一天，趁阿海叔回家吃午饭的间隙，沉头虎抄起他的锯子，对着他的那截毛竹开始锯。可是竹皮很顽固，锯口一碰就打滑。结果，非但没锯进竹子，倒把阿炘自己的小腿锯了个口子，血汪汪的。 阿海叔饭毕回来，一看这模样，不知是心疼我灯弟的小腿还是心疼他自己的锯子，对阿炘吼道：“以后不许再乱动我的家伙！有活儿交给我干！” 阿炘比画着，说想做一把二胡，要先锯个琴筒。阿海叔明白了，三下五除二就弄妥了。我在一旁看着，心想，光有个破琴筒有什么用，离二胡还差十万八千里呢。 阿海叔对阿炘有求必应，用自己的零头碎料，陆陆续续地帮阿炘把二胡的琴杆、弦轴、琴码都给弄好了。一个雷暴天气的下午，被淋得落汤鸡般的炘弟脖子上绕着一条沉甸甸的蟒蛇，连滚带爬地从山上下来。他脸色铁肯，浑身淌水，我则被那条蟒蛇吓得浑身筛糠。沉头虎大口大口地喘着气，镇定地告诉我：“是我逮的，已经死了。”他把蛇皮剥了下来，又截取了中间最好的一段，蒙在他之前弄好的琴筒上。 第二天他又砍回一根小竹子，用火将两头焊了焊，弯成了琴弓。他摆弄着琴弓，重重地叹了口气，说：“最难弄的就是马尾了。” 五可家祖祖辈辈开着大药房。自我记事起，他父亲卓然先生和他哥哥大可就是坐堂医生。因为出诊的需要，他们家养着两匹高头大马，那是从内蒙古草原买来的骏马，体形彪悍，神采飞扬。五可放马的时候，常用一把梳子梳理马尾巴。那马尾巴自上到下都是5寸宽，质地饱满，油光水滑，像黑色的瀑布一泻到它们的后脚踝。 不知从什么时候开始，阿炘只要上山放牛，一准要捎上五可家的两匹马。他精心挑选山坳，让马儿吃上最肥美的青草，因此这两匹马见了阿炘就喜形于色。五可省去放马的工夫和辛苦，见了炘弟也喜形于色。 一日，那匹枣红马正咀嚼着鲜美的牛奶株（这种草的茎叶里储满乳白色的汁液，是牛马们的最爱），阿炘则抚摸着吃得正香的枣红马，手从它的背部滑到它的屁股，最后落在那油亮的马尾巴上。他弹琴般拨弄着那让他着迷的马尾毛，忽然一揪，一根马尾毛就到了他的手里。枣红马以为是遭了牛虻攻击，只是甩了甩尾巴，继续享用牛奶株。阿炘把那根马尾毛塞进口袋深处，然后移身到白马身旁，用同样的手法揪下一根马尾毛。那天回家后他找出我们家唯一的一个饼干瓶，把马尾毛放了进去。 我问揪马尾毛做什么，沉头虎回答道：“我要揪足200根，做一支正经的二胡弓子！”时间消消停停地过去，饼干瓶里的马尾毛越积越多。 一个星期天的下午，我正在河埠头洗菜，阿炘的一个牧友一路狂奔，喊道：“不得了不得了！阿炘被枣红马踢了一脚，快没命了……”我一惊吓，差点一头栽到河里去。我问阿炘现在在哪里，他说在五可家马厩那边。我发疯般地往五可家跑去，见到五可正把肇事的枣红马牵向远处，那马的鼻孔在愤怒地喷着粗气，仿佛被踢坏的不是阿炘倒是它。阿炘躺在马厩门口，满脸是血，人事不知。 大可把炘弟抱回到我家床上。卓然先生也过来了，他又是掐人中，又是扎针灸，忙活了半个时辰，炘弟才悠悠地醒了过来。 炘弟在床上躺了半个月，也吃了卓然先生半个月中药。待到他晃晃悠悠地能起床走动时，我问他：“平日里马跟你很友好啊，那天它为什么变凶了？”他说：“是我太贪心了，一下子想揪它两三根马尾毛，枣红马怒了。” 那天五可也来了，他打开了饼干瓶，数了数阿炘的“收藏”，说：“还不够呢。” 第二天，五可送过来十几根马尾毛。 阿炘的二胡总算完工了。虽然粗陋，但拉起“青翠飞过青又青，白鸽飞过打铜铃”，那曲调和他唱的一模一样。 时光荏苒，阿炘的这把二胡也淹没在记忆的长河中了。不过每当想起，总让我感受到一种无法言说的力量。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头对故事发生年代与家庭生活背景的说明，可以更有效地帮助读者理解阿炘辍学放牛的想法，以及阿炘性格形成的现实原因。 B. 作品在回忆牧童们放声歌唱时，插入了《对鸟》后来上央视的内容，这使叙述的时空产生了交错，也使故事的真实性得以增加。 C. “我”觉得阿炘做琴筒没有用，被阿炘逮来的蟒蛇吓坏，又因为阿炘被马踢昏而受到惊吓，都对刻画阿炘形象起到了烘托作用。 D. 作品按照时间顺序记述了阿炘做琴筒、蒙皮、琴弓的整个过程，叙议结合，繁简合宜，让人在生动的故事中体会到深刻的意义。 7. 关于文中阿炘第一次揪马尾毛这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在括号内对牛奶株进行补充说明，是为了凸显枣红马与阿炘的关系，避免喧宾夺主。 B. “揪”与“抚摸”“拨弄”等洋溢温情的动作形成鲜明对比，是为了凸显孩童的顽劣。 C. 阿炘对马尾毛的重视通过细节可以看出，如塞进口袋深处、放入家中唯一的饼干瓶中。 D. 这段文字留下的小小悬念，又在下文“我”与阿炘的对话中解开，读来令人兴味盎然。 8. “沉头虎”这个外号说明阿炘有着怎样的性格？从做二胡的经过来看，这个外号是否准确？请结合文本简要分析。 9. 在读书小组讨论的过程中，有同学认为最后一段应当删去。请结合文本简要分析这一观点的合理性。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 （节选自《史记·鲁周公世家》） 材料二： 身定、国安、天下治，必贤人。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇吴用伍子胥之言此二国者虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常之本事也。 晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。” （节选自《吕氏春秋·求人》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 虞A用宫之奇B吴C用伍子胥D之言E此F二国者G虽至于H今存J可也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，也指登基即位，文中指后者。 B. 蚤，同“早”，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”的“尊”用法相同。 C. 子不我思，即“子不思我”，与曹操《短歌行》“何枝可依”的句式类型不相同。 D. 惟，只、只有，与李白《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“惟”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周公在周武王驾崩后勇挑重担，却遭到了管叔等人的怀疑，受到流言的诋毁，对此周公做出了自己的解释。 B. 周公对待贤人非常重视，达到了“一沐三捉发”“一饭三吐哺”的程度，这是其治国成功的重要原因。 C. 周公为平乱率军东征，诛杀了管叔、武庚、蔡叔，收伏了殷商遗民，分封了康叔、微子，平定了淮夷等地。 D. 先王寻求贤人时，不避遥远，不辞辛劳；贤主任用贤人时，尽量使其不受外物的妨害，因而都能招徕贤者。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。 （2）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。 14. 从材料二看，贤人对国家的作用具体体现在哪些方面？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 隽阳道中 杜荀鹤 客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁，争知百岁不百岁，未合白头今白头。 四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。输他江上垂纶者，只在船中老便休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句两个“客路”，一个追问“何悠悠”，暗示了旅途艰辛和漫长。 B. 秋日蝉声起伏，槐花怅然，一个“愁”字直接点出诗歌情感基调。 C. 诗人感慨，有人已百岁看起来却不到百岁，有人不该白头今已白头。 D. 四五朵花雨后装点山色，两三行雁云中飞过，秋景暗藏思绪和感慨。 16. 鉴赏本诗的语言特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中，作者引用《诗经》中的“ ____________，____________”，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。 （2）与朋友离别之际，小胡望着远处朦胧的月色，不禁想起了白居易《琵琶行（并序）》中的“____________，____________”两句，即使美酒在手，内心依旧凄凉与迷茫，江水与月光共同映照出离别的哀伤。 （3）自然界中的“秋”常作为含有特定意蕴的意象存在于古诗词中，诗人常借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，阐释“言外之意”的深层内涵，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 攀岩，这项曾经的小众运动，近年来已逐渐成为青年热衷的生活休闲方式之一。在国内一些大城市，室内攀岩馆正如 A 般涌现。①作为年轻人来说，②攀岩趣味性强、入门门槛低，③新手不需要带什么装备，④人来就行了。⑤在办公楼下、商圈内、体育公园里，⑥攀岩墙随处可见。⑦在周末和工作日的晚上，⑧墙上就会爬满跟攀岩线路“死磕到底”的年轻人。这些飞檐走壁的“岩壁舞者”，摘掉“脆皮青年”的标签，成为当下新城市运动一道炫酷的风景。 室内攀岩运动主要分为三种类型：攀石、难度攀岩和速度攀岩，对于初学者来说，攀石通常是最适合开始练习的室内攀岩类型。起初，你可能 B 地认为攀岩需要有力的手臂肌肉，但其实重心转换的过程，需要从腿部、背部到腹部等全身肌肉群的参与，所以你会发现，攀岩是一个“练肌肉”非常快并且能“雕刻肌肉”的运动。每一个经常攀岩的人，都有极其漂亮的肌肉线条。不仅如此，攀岩还需要伸展和弯曲身体，有助于提高身体的柔韧性。此外，攀岩还很“烧脑”，这是因为“岩壁”上那些五颜六色的岩点都是经由专业人员设计过的，所以，当你开始尝试攀岩，第一步绝不是理头猛爬，而是要先学会读线，根据自己的身体条线、能力水平，思考最适合自己的那条路线和动作技巧。每一次攀爬，都是一次与自己对话、加深对自己了解的过程。 研究发现，与单纯的体育锻炼相比，攀石在缓解焦虑、改善身体形象和提升整体自尊等方面显示出一定的优势。而且，攀岩的目标很明确，参与者可以在解决攀爬中的难题、逐级提升技能、并最终实现目标的过程中，（甲），这种连续的成就感有助于恢复和增强个人对生活的主导权和控制感。此外，（乙）：为了在岩壁上保持平衡，参与者必须保持专注、不能急躁，从而进入非常忘我的“心流状态”。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 为吸引更多年轻人参与攀岩运动，鼓励他们从“脆皮青年”到“岩壁舞者”蜕变，请为某室内攀岩馆拟写一则宣传语。要求：包含“岩壁”“脆皮”两个关键词，使用对偶句式；表达简明准确，40字以内。 20. 请在文中画横线处填入恰当成语。 21. 文中第二段的“烧脑”作为网络流行语被广泛使用，它有何含义及表达特点？请简要说明。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 根据要求作文。 电视机诞生时，人们曾有过“信息过剩”的顾虑；互联网推出各种游戏，人们担忧游戏会毁掉下一代；克隆技术出现，人们担心人伦观念会被摧毁；ChatGPT 升级版本出来了，人们产生了未来职业危机的恐慌……科技发明除了给人以震撼，还经常使我们陷入新的忧虑。 对此，校园杂志社拟开设专栏展开讨论，请积极思考并参与投稿。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③除诗歌外，文体不限；④不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$