精品解析：黑龙江省哈尔滨市第九中学校2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

哈尔滨市第九中学2024—2025学年度高二期中考试语文学 科考试试卷 （考试时间：150分钟满分：150分 审校人：秦风云 陈静） （命题人：现代文阅读Ⅰ林小平 书巍 现代文阅读Ⅱ刘佳，张照琛 古文（课内）赵春华，刘宇欣 古文（课外）陈钦辉，郝月 古代诗歌：辛欣 默写：苏宣铭 语言文字运用：乔婷 王秋轩 写作：齐香梅 王玥） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。 （摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》，《人民日报》2023年6月2日） 材料二： 今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色。中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。 全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。近些年来，国家启动开展的夏商周断代工程、中华文明探源工程、考古中国等重大项目，对中华文明起源、形成、发展的早期脉络，对中华民族多元一体格局形成和演化的漫长旅程，在廓清一些迷雾和偏颇的同时，获得了越来越明晰的认识。而中国国家版本馆中央总馆和西安、杭州、广州分馆建设，国家新闻出版总署实施的国家古籍整理出版中长期规划等，则对不同历史时期珍贵典籍资料的搜集整理做了卓有成效的工作，为中华文明的永续传承发展奠定了厚实的史学根基。 全面深入了解中华文明的历史，不仅需要对历史家底进行摸排清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。我们赓续中华文明，并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰，而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。唐代思想家和史学家魏征说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”清代思想家和史论家龚自珍也说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”这些论述都是在申述一个不易之理，即明大道、知得失非读史学史不可。 全面深入了解中华文明的历史，目的是在新的起点上，更有力地推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。如何实现这一文化强国的目标，习近平总书记强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”走好这条必由之路，关键在于对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。“双创”观点是习近平总书记反复论述并在这次讲话中再次重申的重要思想。它在解答近代以来的时代之问，即“怎样对待本国传统文化”的问题上，既超越了简单反传统的文化激进主义，又超越了盲目抵制外来思想的文化保守主义，在古与今、中与西的碰撞和交流中，为如何“古为今用、洋为中用”指明了具体可行的路径。这一论断，既内蕴坚守中华文化立场的站位和信念，又包含与时俱进吸收消化人类文明积极成果，建设新时代中华民族现代文明的执着追求。 在新的起点上推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，既是一个需要久久为功，锲而不舍努力的宏大目标，又是一个需要只争朝夕，扎实奋力推进的紧迫任务。我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，尤其是从亿万中国人民建设中国特色社会主义的宏伟事业中汲取灵感和营养，讲好中国故事，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，形成富有魅力和影响力的中国话语，从而实现精神上的独立自主、自立自强。 （摘编自钱念孙《传承历史文脉，建设文化强国》，《光明日报》2023年6月8日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出了中华文明突出的五大特性，并且指出其对中华民族必走之路、精神品格、对待世界的态度所具有的决定性作用。 B. 材料一和材料二基于相同的目的，谈到了中华文明的连续性问题，并且都强调了深入了解本民族历史的重要意义和方法策略。 C. 材料一指出，国家统一是中国核心利益的核心，因此需要树立国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。 D. 深入了解中华文明的历史就是对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 科技部汇聚国内顶尖力量对被称为“河洛古国”的双槐树遗址进行研究解读，这有助于中华文明历史的完整化、清晰化。 B. 三星堆遗址证明巴蜀文化与中原文化有一定联系，这修正了学界曾经的某些观点，可见文明探源可廓清一些迷雾和偏颇。 C. 实现文化强国目标、走好文化强国必由之路，关键在“双创”，即对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 D. 实现精神上的独立自主、自立自强、是当代中国人民立足中华民族伟大历史实践和当代实践，讲好中国故事的先决条件。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析、不正确的一项是（ ） A. 材料一高屋建瓴、提纲挈领、从民族文明特性出发论述了国家民族发展的一些根本问题。 B. 材料二第三段引用史学家的名言、意在说明摸排清点历史家底并对之进行保护的重要性。 C. 材料一语言简明有力，排比更增强了语势；材料二语言严谨、准确，却不乏生动的表述。 D. 材料二开门见山地摆出论点，进而从怎么办、为什么等方面论证，思路清晰，逻辑严密。 4. 材料二第三段使用“翻箱底”“晒老账”“阔绰”等词语，请简析其作用 5. 从我国原始农耕时代遗址图，到良渚遗址的巨型拦洪坝，再到南海沉船的珍宝……中华文明探源工程研究的丰硕成果将出现在全国中小学生的教科书上。这一教育举措有何意义？请结合文本简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 十二月的塞瓦斯托波尔 [俄]列夫·托尔斯泰 曙光刚刚染红萨崩山上的天空，暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕，早晨凛冽的寒气刺着人脸，薄冰也在脚底下咯咯发响。只有远处永不停息的涛声，打破清晨的寂静。 “先生，到伯爵码头吗？请上船！”两三个退伍水兵从划子上站起来，向您招揽生意。您挑定那只离你最近的划子，跨过陷在船旁泥泞中的那匹已在腐烂的枣红色死马，上船向舵那边走去。于是您离了岸。 您望望海湾，海湾里遍布着漆成条纹的舰船，有的近，有的远：您望望呈现在远处水晶般澄澈的水天之际的敌舰。您听听节拍匀调的划桨声和从水面上飘送过来的人语声，以及塞瓦斯托波尔雄壮的炮声。 船在伯爵码头靠了岸。码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色农衫的妇女，码头的最初几级台阶上狼藉地摆放着生锈的炮弹、炸弹、霰弹和各种口径的铁炮：军营生活和都市生活、漂亮的城市和肮脏的野营奇怪地混杂在一起。 就拿这个辐重兵来说吧，他正拉着三匹枣红马去饮水，怡然自得地哼着歌曲。而且，在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上，在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上，在那些怕弄脏粉红色农裳、在穿过街道时从这块石头跳到那块石头的少女们的脸上，你都可以看到同样的神情。 是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。 但您别急于怀疑，干脆就到对面那座大厦的巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味。您在那儿可以看到脸色苍白、神情阴郁的医生，两臂上溅满鲜血。上了麻药的伤员躺在床上，睁着眼睛，嘴里像梦呓般说着些莫名其妙但有时却朴实动人的话。您还会看到担架上躺着另一个伤员，他眼看着伙伴动手术，忍不住浑身痉挛，哼个不停。总之，您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐、咚咚的战鼓、迎风飘扬的旗帜和跃马前进的将军，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡…… 离开这所充满痛苦的房子，您准会觉得如释重负，您会深深地吸几口新鲜空气，但一想到这些苦难。 您又会觉得自己的渺小，您也就会毫不犹豫地泰然向棱堡走去…… 您一路走去，不时会被地上狼藉的炮弹绊到，或者跌进石子地上积水的弹坑里。您会在街上遇见和赶上成群结队的士兵和军官，偶尔也会碰到一个女人或者孩子。在您上山的时候听到炮弹或者榴弹在附近呼啸，特别是您看到一个士兵，挥动两臂，顺着泥泞滑下山去，嘻嘻哈哈地从您旁边经过，而且会情不自禁地挺起胸膛，昂起头，向这座泥泞滑溜的山上爬去。 突然，一声天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了个寒噤。“哦，这就是第四棱堡了，真是个可怕的地方！”同时，一团浓烟把您的身体、炮床和走动着的水兵的黑影都笼罩住了。“正好打中炮眼，我看打死了两个……喏，抬出来了！”您会听到这样的欢呼声。接着您就会看到有个黑色的球撞在地上，发出清楚而响亮的爆炸声。随后，弹片带着尖叫声向四方飞溅开来，石子在空中沙沙直响，您身上也会溅满污泥。听见这些声音，您会产生一种又痛快又恐怖的奇异感觉。在炮弹向您飞来的这一刹那间，您准会想到您要被它打死了。等您清醒过来，刹那间，您会感到喜不自胜，您也就领略到在生死关头所特有的一种壮美之感。接着又是炮弹的呼啸声、落地声和爆炸声，但在爆炸声中还夹着一个人的呻吟，使您大吃一惊。这个负伤的水兵浑身都是血和泥，声音哆嗦地对伙伴们说：“别了，弟兄们！”他显然还想说些什么，但结果只重复道：“别了，弟兄们！” 现在，您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候，不知怎的不再理会一路上呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去，您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。 黄昏降临了。即将下山的夕阳，从蔽天的灰云后面豁露出来，一下子射出灿烂的红光，照亮了紫色的阴云，照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲，它的旋律在水面上荡漾，跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。 （节选自《列夫·托尔斯泰中短篇小说选》，草婴译） [注]塞瓦斯托波尔战役是俄罗斯人民抗击英法入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾担任炮兵连长，亲历战役。 文本二 你杀死这条鱼不光是为了养活自己和卖给别人吃。你杀死它还是为了自尊，因为你是个渔夫。它活着的时候你敬爱它，它死了之后你也一样敬爱它。如果你敬爱它，那么杀死它就不算是罪过。要么是更大的罪过？ “你想得太多了，老家伙。”他大声说。 （节选自《老人与海》，李育超译） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中的辐重兵在牵马饮水时怡然自得地哼着歌曲，虽时时刻刻遭受死亡的威胁，但仍保持淡然自若，这让我们看到战争的另一面。 B. 文本一多次提及的“泥泞”意味深长，它在小说开头意味着对红马的埋葬，而在士兵顺泥泞滑下山时，则传达出对战争沉重的消解。 C. 文本一借描写俱乐部里腥臭难当的气味、苍白阴郁的医生、神志不清的伤员，呈现战争的触目惊心，表达作者对战争的厌恶和批判。 D. 文本二中的老人在与大鲨鱼第一次搏斗后，看着被咬得残缺不全的大马林鱼，对于杀掉它是否是罪过，产生了激烈的心理活动。 7. 下列对文本一相关艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一在曙光中开始，在夕阳中结束，前后呼应的环境描写既点明了战争的时间，又营造了令人恐惧压抑的战时氛围。 B. 文本一几乎没有正面刻画敌我士兵激烈的厮杀，而对飞溅的弹片、爆炸的炮弹等细节加以描述，来展现战争的场景。 C. 文本一中“别了，弟兄们”通过对浑身血泥的水兵重复的语言描写，再现战争的残酷，歌颂为卫国战争献出生命的普通士兵。 D. 文本一中，作者擅长用“在那位……在那个……在那些……”等句式，使其有整齐之美，铺陈了战争的多个画面，增强感染力。 8. 从伯爵码头至第四棱堡，“您”历经了怎样的心绪变化？请结合作品简要分析。 9. 文本一和文本二分别设置了“您”和“你”，它们产生的文学效果是否一样？请谈谈你的理由。 二、古诗文阅读（45分） （一）课内文言文（本题共5小题，10分） 10. 下列各组句子不全都有通假字的一项是（ ） A. 可谓好学也已 知者不惑 若火之始然 B. 企者不立 曰余食赘行 其脆易泮 C. 起于累土 世世以洴澼絖为事 能不龟手一也 D. 当察乱何自起 故不慈不孝亡 故盗贼有亡 11. 下列各组句子中加点词全都是古今异义词的一项是（ ） A. 小子何莫学夫《诗》 一日克己复礼 譬如平地 B. 大学之道 致知在格物 所以内交于孺子之父母也 C 跨者不行 知足者富 民之从事 D. 不过数金 虽至大夫之相乱家 不可以不劝爱人 12. 下列各组句子中加点词语活用分类完全相同的一项是（ ） A. 譬如平地 大学之道，在明明德 先齐其家 B. 见不贤而内自省也 自见者不明 与越人水战 C. 不贵难得之货 犹有不慈者 故贼人以利其身 D. 先诚其意 故亏兄而自利 故乱异家以利其家 13. 下列句式与例句完全相同的一项是（ ） 例：古之欲明明德于天下者 A. 仁以为己任 为之于未有，治之于未乱 B. 请买其方百金 圣人以治天下为事者也 C. 敏于事而慎于言 治天下可运之掌上 D. 自贼者也 宋人有善为不龟手之药者 14. 下列各组句子中加点词解释全部正确的一项是（ ） A. 天下归仁焉（称赞） 人而不仁（却） 非所以要誉于乡党朋友（求取） B. 凿户牖以为室（门窗） 自矜者不长（同情） 常于几成而败之（接近） C. 吾为其无用而掊之（击破） 多识于鸟兽草木之名（的） 具此而已（完备） D. 就有道而正焉（自己） 《诗》可以兴（提高人际交往能力） 回虽不敏（勤勉） （二）课外文言文（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子闲居，曾参侍。孔子曰：“参乎，今之君子，唯士与大夫之言可闻也。至于君子之言者，希也。於乎！吾以王言之，其不出户牖而化天下。” 曾子起，下席而对曰：“敢问何谓王之言？”孔子不应。曾子曰：“侍夫子之闲也难，是以敢问。” 孔子又不应。曾子肃然而惧，抠衣而退，负席而立。 有顷，孔子叹息顾谓曾子曰参汝可语明王之道与？ 曾子曰：“非敢以为足也，请因所闻而学焉。” 子曰：“居，吾语汝！夫道者，所以明德也。德者，所以尊道也。是以非德道不尊，非道德不明。虽有国之良马，不以其道服乘之，不可以取道里。虽有博地众民，不以其道治之，不可以致霸王。是故，昔者明王内修七教，外行三至。七教修，然后可以守：三至行，然后可以征。明王之道，其守也，则必折冲千里之外；其征也，则必还师衽席之上。故曰内修七教而上不劳，外行三至而财不费。此之谓明王之道也。” 曾子曰：“不劳不费之谓明王，可得闻乎？” 孔子曰：“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫如此，何上之劳乎？政之不中，君之患也；令之不行，臣之罪也。若乃十一而税，用民之力岁不过三日，入山泽以其时而无征，关讥市廛皆不收赋，此则生财之路而明王节之，何财之费乎？” 曾子曰：“敢问何谓七教？” 孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。此之谓七教。七教者，治民之本也。” 曾子曰：“敢问何谓三至？” 孔子曰：“至礼不让而天下治，至赏不费而天下士悦，至乐无声而天下民和。明王笃行三至，故天下之君可得而知，天下之士可得而臣，天下之民可得而用。” （节选自《孔子家语》） 15. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子A叹息B顾C谓D曾子E曰F参G汝H可I语J明王K之L道M与？ 16. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，这里指有修养的人，“君子”一词广泛见于儒家典籍，如《论语》“君子喻于义”等。 B. 户牖，门窗，与《老子》“凿户牖以为室，当其无，有室之用”中的“户牖”意思相同。 C. 因，这里指通过，与《论语》“因之以饥馑”、《庄子》“因其固然”的“因”意思相同。 D. 悌，敬爱兄长，“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长，儒家重“孝悌”，如“申之以孝悌之义”。 17. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子闲居时与弟子曾参对话，谈论了成就王业、教化天下的道理，指出过去圣明的君主能“内修七教，外行三至”。 B. 曾参主动向老师孔子请教问题，谦虚有礼。孔子两次“不应”，随后主动与他交谈，正是因为被他的虚心好学打动。 C. “七教”是治民的根本。执政者做到敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让，百姓就会受到相应的影响和教化。 D. “三至”体现孔子的“礼”“乐”思想。圣明的君主努力做到“三至”，天下之士就会臣服，天下之民就能为其所用。 18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫道者，所以明德也德者，所以尊道也。 （2）上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。 19. 请简要阐述“不劳不费”的具体内涵。 （三）古代诗歌鉴赏（9分） 20. 阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 将进酒① 陆游 我欲挽住北斗杓②，常指苍龙③无动摇。春风日夜吹草木，只有荣盛无时凋。 我欲划断日行道，阳乌当空月杲杲④。非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。 如山积麴⑤高崔嵬，大江酿作蒲萄醅。颓然一醉三千杯，借问白发何从来。 【注】①此诗写于南宋庆元三年。时宁宗在位，韩侂胄为相，权倾朝野。作者已75岁（biāo）：北斗星斗柄部分。③苍龙：星宿四象之一。北斗星柄指向苍龙时为春季。④杲杲：明亮的样子。⑤积麴（qū）：堆积的酒麴。麴，酒母。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌前两句诗人展开想象，想要拉住北斗常指苍龙，使天地长春，语意豪迈狂放 B. 中间四句写诗人想要日月同辉四海永昼，是因为他惋惜人生之半沦为黑夜，没有更多时间行乐。 C. 末四句与李白《将进酒》的末四句颇为相似，都以一种狂放不羁的酣饮来表达貌似旷达实则悲愁的情感。 D. 全诗诗人借助夸张手法和非同凡俗的想象力来抒情达意，全诗情感自然流露，真切动人。 （2）诗歌末尾“颓然一醉三千杯，借问白发何从来”一句传达无限感慨。请结合诗歌具体分析诗人“白发何从来”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 21. 补写出下列句子空缺部分。 （1）《论语·雍也》中，孔子认为“________________，________________”，继而得出了处理好朴实与华美的关系才能成为君子的结论。 （2）《礼记·大学》中写到“________________，________________”，也就是说只有达到“至善”的境界，志向才能坚定不移，志向坚定不移才能心不妄动。 （3）《老子》四章中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中指出自我夸耀的害处的句子是：“________________，________________。” （4）《诗经·无衣》中“________________”描写战士修整甲胄和兵器，然后又以“________________”表明战士们奔赴前线共同杀敌英雄主义气概。 （5）光阴如流水，一去难复返，所以张若虚《春江花月夜》从“________________，________________”开始，转而叙写人间游子思妇的离愁别绪，明净的诗境中，融入了一层淡淡的忧伤。 （6）在《将进酒》中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象，愤激地表示：“________________，________________。” 三、语言文字运用（本题共4小题，12分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然加西亚·马尔克斯早期的中短篇小说似乎都有些缺陷，但他的长篇小说显然更能代表他的艺术成就， ① ，要知道它自发行日起就畅销全球，享誉世界。这部小说无论从哪个角度看，都是马尔克斯最具史诗气魂与雄心的巨著。在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下，马尔克斯其余的长篇小说都显得有些孱弱和暗淡——它们的确不能跟《百年孤独》相提并论。比如《枯枝败叶》只能看成《百年孤独》的泥坯，是《百年孤独》的“枯枝败叶”。《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点自己变成了暴君的疲惫英雄。这部小说在我看来，艺术成就仅次于《百年孤独》，但格局气象仍不能望《百年孤独》之项背。《霍乱时期的爱情》在技巧上几近完美，但与《百年孤独》相比，少了那种内在的激情和原创力，仿佛是作者用他巨大才华的余烬勉力而成…… 近三十年来，可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯。 ② ，会让人误解我有不敬之意，但事实恰好相反。我承认，对他任何的吹毛求疵，也许只是一个为他庞大身躯投下的阴影所惊骇的后辈，闪在一旁，对其因伟大才可能的斑驳指指点点。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 下列各句中的引号，和文中“枯枝败叶”的引号作用相同的一项是（ ） A. 当师生进行双向选择时，有些学生因为选不到合适的导师而“流落街头”。 B. “时代楷模”张桂梅无私奉献，改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。 C. 外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。 D. 只有艰辛劳动过的人们才拥有故乡，才真正懂得“游子悲故乡”的情怀。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 革命文物，穿越历史的烟尘，历经炮火的淬炼，流传到我们手中，展示在我们眼前，流露出可歌可泣的桩桩件件。井冈山上“八角楼的灯光”点燃了星星之火，南昌起义的“红十字马灯”照亮“红带兵” 前行之路、渡江战役用的“小木船”驶向胜利之岸…… “欲知大道，必先为史”，历史中蕴含中国共产党的精神谱系、革命传统、红色基因，赓续着红色血脉。而革命文物是革命历史的载体和见证物，以革命文物之“小”，蕴含百年党史之“大”。 以史鉴今，传史育人。井冈灯光，历史因铭记而永恒；渡江木船，精神因传承而不灭。赤子之心不改，百年奋斗不息。青年要从革命文物中汲取养分、传承精神力量，让红色基因渗进血液、浸入心扉，增强做中国人的志气、骨气、底气。在平凡的岗位中找到自己的坚守，贡献不平凡的力量，把红色江山世世代代传下去。 24. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 25. 文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”在中华民族发展的历程中，抗金名将岳飞是英雄，开国领袖毛泽东是英雄，为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄是英雄，获得“两弹一星”勋章的于敏是英雄，未获得奥运金牌的巩立姣、石智勇等老将亦是英雄……崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。 班级计划以“与英雄同行”为主题举行班会，请结合材料，写一篇发言稿，体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 哈尔滨市第九中学2024—2025学年度高二期中考试语文学 科考试试卷 （考试时间：150分钟满分：150分 审校人：秦风云 陈静） （命题人：现代文阅读Ⅰ林小平 书巍 现代文阅读Ⅱ刘佳，张照琛 古文（课内）赵春华，刘宇欣 古文（课外）陈钦辉，郝月 古代诗歌：辛欣 默写：苏宣铭 语言文字运用：乔婷 王秋轩 写作：齐香梅 王玥） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。 （摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》，《人民日报》2023年6月2日） 材料二： 今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色。中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。 全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。近些年来，国家启动开展的夏商周断代工程、中华文明探源工程、考古中国等重大项目，对中华文明起源、形成、发展的早期脉络，对中华民族多元一体格局形成和演化的漫长旅程，在廓清一些迷雾和偏颇的同时，获得了越来越明晰的认识。而中国国家版本馆中央总馆和西安、杭州、广州分馆建设，国家新闻出版总署实施的国家古籍整理出版中长期规划等，则对不同历史时期珍贵典籍资料的搜集整理做了卓有成效的工作，为中华文明的永续传承发展奠定了厚实的史学根基。 全面深入了解中华文明的历史，不仅需要对历史家底进行摸排清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。我们赓续中华文明，并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰，而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。唐代思想家和史学家魏征说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”清代思想家和史论家龚自珍也说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”这些论述都是在申述一个不易之理，即明大道、知得失非读史学史不可。 全面深入了解中华文明的历史，目的是在新的起点上，更有力地推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。如何实现这一文化强国的目标，习近平总书记强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”走好这条必由之路，关键在于对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。“双创”观点是习近平总书记反复论述并在这次讲话中再次重申的重要思想。它在解答近代以来的时代之问，即“怎样对待本国传统文化”的问题上，既超越了简单反传统的文化激进主义，又超越了盲目抵制外来思想的文化保守主义，在古与今、中与西的碰撞和交流中，为如何“古为今用、洋为中用”指明了具体可行的路径。这一论断，既内蕴坚守中华文化立场的站位和信念，又包含与时俱进吸收消化人类文明积极成果，建设新时代中华民族现代文明的执着追求。 在新的起点上推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，既是一个需要久久为功，锲而不舍努力的宏大目标，又是一个需要只争朝夕，扎实奋力推进的紧迫任务。我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，尤其是从亿万中国人民建设中国特色社会主义的宏伟事业中汲取灵感和营养，讲好中国故事，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，形成富有魅力和影响力的中国话语，从而实现精神上的独立自主、自立自强。 （摘编自钱念孙《传承历史文脉，建设文化强国》，《光明日报》2023年6月8日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出了中华文明突出的五大特性，并且指出其对中华民族必走之路、精神品格、对待世界的态度所具有的决定性作用。 B. 材料一和材料二基于相同的目的，谈到了中华文明的连续性问题，并且都强调了深入了解本民族历史的重要意义和方法策略。 C. 材料一指出，国家统一是中国核心利益的核心，因此需要树立国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。 D. 深入了解中华文明的历史就是对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 科技部汇聚国内顶尖力量对被称为“河洛古国”的双槐树遗址进行研究解读，这有助于中华文明历史的完整化、清晰化。 B. 三星堆遗址证明巴蜀文化与中原文化有一定联系，这修正了学界曾经的某些观点，可见文明探源可廓清一些迷雾和偏颇。 C. 实现文化强国目标、走好文化强国必由之路，关键在“双创”，即对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 D. 实现精神上的独立自主、自立自强、是当代中国人民立足中华民族伟大历史实践和当代实践，讲好中国故事的先决条件。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析、不正确的一项是（ ） A. 材料一高屋建瓴、提纲挈领、从民族文明特性出发论述了国家民族发展的一些根本问题。 B. 材料二第三段引用史学家的名言、意在说明摸排清点历史家底并对之进行保护的重要性。 C. 材料一语言简明有力，排比更增强了语势；材料二语言严谨、准确，却不乏生动的表述。 D. 材料二开门见山地摆出论点，进而从怎么办、为什么等方面论证，思路清晰，逻辑严密。 4. 材料二第三段使用“翻箱底”“晒老账”“阔绰”等词语，请简析其作用。 5. 从我国原始农耕时代遗址图，到良渚遗址的巨型拦洪坝，再到南海沉船的珍宝……中华文明探源工程研究的丰硕成果将出现在全国中小学生的教科书上。这一教育举措有何意义？请结合文本简要分析。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①这些词语含有炫耀的意味，用以说明摸清历史家底，赓续中华文明的错误心态和目的。从反面论证了赓续文明的目的在于探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。②这三个词运用了比喻的修辞手法，使论证语言生动形象，深入浅出、易于理解。 5. ①让广大青少年从源远流长的历史连续性来认识中国，只有理解过去的中国，才能理解现在与未来的中国。②可以让青少年更深入地了解历史文化的特色与意义，以史为镜，知往鉴今。③青少年深入了解中华文明历史，有利于推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.曲解文意，二者的目的不尽相同，且材料一并未提出方法策略。材料一谈到中华文明的连续性的目的在于指出中华民族必须走自己的路，必须从历史的连续性来了解中国，材料二谈中华文明连续性的目的是建设中华民族现代文明。 C.强加因果，材料一中，二者是并列关系。 D.以偏概全，深入了解中华历史包含两方面的做法，选项只提到一方面。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.因果倒置，“实现精神上的独立自主、自立自强”是“讲好中国故事”的结果，而非先决条件。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.论据与观点不匹配，引用名言意在论证赓续文明的目的，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析词语含义和表达作用的能力。 ①“并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰”中“翻箱底”“晒老账”“阔绰”这些词语含有炫耀的意味，用以说明摸清历史家底，赓续中华文明的错误心态和目的。结合“而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今”可知，从反面论证了赓续文明的目的在于探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。 ②“翻箱底”“晒老账”“阔绰”这三个词运用了比喻的修辞手法，把炫耀的意思用形象化生活化的词语表达出来，使论证语言生动形象，深入浅出、通俗易懂。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①结合材料一“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国”可知，让广大青少年从源远流长的历史连续性来认识中国，只有理解过去的中国，才能理解现在与未来的中国。 ②结合材料二“我们赓续中华文明，并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰，而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今”可知，可以让青少年更深入地了解历史文化的特色与意义，以史为镜，知往鉴今。 ③结合材料二“全面深入了解中华文明的历史，目的是在新的起点上，更有力地推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明”可知，青少年深入了解中华文明历史，有利于推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 十二月的塞瓦斯托波尔 [俄]列夫·托尔斯泰 曙光刚刚染红萨崩山上的天空，暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕，早晨凛冽的寒气刺着人脸，薄冰也在脚底下咯咯发响。只有远处永不停息的涛声，打破清晨的寂静。 “先生，到伯爵码头吗？请上船！”两三个退伍水兵从划子上站起来，向您招揽生意。您挑定那只离你最近的划子，跨过陷在船旁泥泞中的那匹已在腐烂的枣红色死马，上船向舵那边走去。于是您离了岸。 您望望海湾，海湾里遍布着漆成条纹的舰船，有的近，有的远：您望望呈现在远处水晶般澄澈的水天之际的敌舰。您听听节拍匀调的划桨声和从水面上飘送过来的人语声，以及塞瓦斯托波尔雄壮的炮声。 船在伯爵码头靠了岸。码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色农衫的妇女，码头的最初几级台阶上狼藉地摆放着生锈的炮弹、炸弹、霰弹和各种口径的铁炮：军营生活和都市生活、漂亮的城市和肮脏的野营奇怪地混杂在一起。 就拿这个辐重兵来说吧，他正拉着三匹枣红马去饮水，怡然自得地哼着歌曲。而且，在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上，在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上，在那些怕弄脏粉红色农裳、在穿过街道时从这块石头跳到那块石头的少女们的脸上，你都可以看到同样的神情。 是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。 但您别急于怀疑，干脆就到对面那座大厦的巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味。您在那儿可以看到脸色苍白、神情阴郁的医生，两臂上溅满鲜血。上了麻药的伤员躺在床上，睁着眼睛，嘴里像梦呓般说着些莫名其妙但有时却朴实动人的话。您还会看到担架上躺着另一个伤员，他眼看着伙伴动手术，忍不住浑身痉挛，哼个不停。总之，您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐、咚咚的战鼓、迎风飘扬的旗帜和跃马前进的将军，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡…… 离开这所充满痛苦的房子，您准会觉得如释重负，您会深深地吸几口新鲜空气，但一想到这些苦难。 您又会觉得自己的渺小，您也就会毫不犹豫地泰然向棱堡走去…… 您一路走去，不时会被地上狼藉的炮弹绊到，或者跌进石子地上积水的弹坑里。您会在街上遇见和赶上成群结队的士兵和军官，偶尔也会碰到一个女人或者孩子。在您上山的时候听到炮弹或者榴弹在附近呼啸，特别是您看到一个士兵，挥动两臂，顺着泥泞滑下山去，嘻嘻哈哈地从您旁边经过，而且会情不自禁地挺起胸膛，昂起头，向这座泥泞滑溜的山上爬去。 突然，一声天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了个寒噤。“哦，这就是第四棱堡了，真是个可怕的地方！”同时，一团浓烟把您的身体、炮床和走动着的水兵的黑影都笼罩住了。“正好打中炮眼，我看打死了两个……喏，抬出来了！”您会听到这样的欢呼声。接着您就会看到有个黑色的球撞在地上，发出清楚而响亮的爆炸声。随后，弹片带着尖叫声向四方飞溅开来，石子在空中沙沙直响，您身上也会溅满污泥。听见这些声音，您会产生一种又痛快又恐怖的奇异感觉。在炮弹向您飞来的这一刹那间，您准会想到您要被它打死了。等您清醒过来，刹那间，您会感到喜不自胜，您也就领略到在生死关头所特有的一种壮美之感。接着又是炮弹的呼啸声、落地声和爆炸声，但在爆炸声中还夹着一个人的呻吟，使您大吃一惊。这个负伤的水兵浑身都是血和泥，声音哆嗦地对伙伴们说：“别了，弟兄们！”他显然还想说些什么，但结果只重复道：“别了，弟兄们！” 现在，您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候，不知怎的不再理会一路上呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去，您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。 黄昏降临了。即将下山的夕阳，从蔽天的灰云后面豁露出来，一下子射出灿烂的红光，照亮了紫色的阴云，照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲，它的旋律在水面上荡漾，跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。 （节选自《列夫·托尔斯泰中短篇小说选》，草婴译） [注]塞瓦斯托波尔战役是俄罗斯人民抗击英法入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾担任炮兵连长，亲历战役。 文本二 你杀死这条鱼不光是为了养活自己和卖给别人吃。你杀死它还是为了自尊，因为你是个渔夫。它活着的时候你敬爱它，它死了之后你也一样敬爱它。如果你敬爱它，那么杀死它就不算是罪过。要么是更大的罪过？ “你想得太多了，老家伙。”他大声说。 （节选自《老人与海》，李育超译） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中的辐重兵在牵马饮水时怡然自得地哼着歌曲，虽时时刻刻遭受死亡的威胁，但仍保持淡然自若，这让我们看到战争的另一面。 B. 文本一多次提及的“泥泞”意味深长，它在小说开头意味着对红马的埋葬，而在士兵顺泥泞滑下山时，则传达出对战争沉重的消解。 C. 文本一借描写俱乐部里腥臭难当的气味、苍白阴郁的医生、神志不清的伤员，呈现战争的触目惊心，表达作者对战争的厌恶和批判。 D. 文本二中的老人在与大鲨鱼第一次搏斗后，看着被咬得残缺不全的大马林鱼，对于杀掉它是否是罪过，产生了激烈的心理活动。 7. 下列对文本一相关艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一在曙光中开始，在夕阳中结束，前后呼应的环境描写既点明了战争的时间，又营造了令人恐惧压抑的战时氛围。 B. 文本一几乎没有正面刻画敌我士兵激烈的厮杀，而对飞溅的弹片、爆炸的炮弹等细节加以描述，来展现战争的场景。 C. 文本一中“别了，弟兄们”通过对浑身血泥的水兵重复的语言描写，再现战争的残酷，歌颂为卫国战争献出生命的普通士兵。 D. 文本一中，作者擅长用“在那位……在那个……在那些……”等句式，使其有整齐之美，铺陈了战争的多个画面，增强感染力。 8. 从伯爵码头至第四棱堡，“您”历经了怎样的心绪变化？请结合作品简要分析。 9. 文本一和文本二分别设置了“您”和“你”，它们产生的文学效果是否一样？请谈谈你的理由。 【答案】6 C 7. A 8. ①初到塞瓦斯托波尔，感到失望； ②面对触目惊心的场景，感到震惊、沉重； ③向被堡走去时毫不犹豫的泰然； ④听到巨响时感到震撼又恐惧，听到爆炸带来的不同声音时感到痛快又恐怖； ⑤与死神擦肩而过的喜不自胜。 9. 不一样。 文本一：①借叙述者与“您”之间的对话，拉近了叙述者与读者的距离，使读者对战争有身临其境之感； ②借“您”之眼，在从伯爵码头至第四棱堡的场景转换中，展现战争的不同场面； ③借“您”心理的变化，赞扬保卫者不可动摇的精神力量，表达必胜的信念。（任选两点） 文本二：作者借“你”这一人称的转换，表达老人对自我的鼓励（开解、救赎）。 【解析】 【导语】文本一通过描绘塞瓦斯托波尔战役的场景，展现了战争的残酷与士兵的坚韧。托尔斯泰以细腻的笔触描写了战争的真实面目，揭示了战争带来的痛苦与牺牲，同时也表现了俄罗斯人民的顽强精神。文本二则通过老人与大马林鱼的搏斗，探讨了人类与自然的关系，表现了对生命的敬畏与自尊。两者都通过细节描写和人物内心活动，深刻反映了人类在极端环境下的心理状态与价值观。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析鉴赏的能力。 C.“表达作者对战争厌恶和批判”错误。描写俱乐部里的伤员和医生，是为了赞扬保卫者为了保卫战争而不怕牺牲的精神。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏的能力。 A.“又营造了令人恐惧压抑的战时氛围”错误，结尾夕阳普照预示着希望和胜利。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析理解人物心理变化的能力。 ①第一次来到塞瓦斯托波尔，“您准会大失所望”，因为“找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色”，即感受不到战争气息，可知第一次来到塞瓦斯托波尔，大失所望； ②深入内部，“对面那座大厦的巨大的俱乐部里”，会“闻到一股腥臭难当的气味”“流血、受难、死亡……”，可知，在大厦的巨大的俱乐部里看到的景象让人震惊，这里有战争的真实面目，看后使人心情沉重。 ③离开时，“您准会觉得如释重负，您会深深地吸几口新鲜空气，但一想到这些苦难，您又会觉得自己的渺小，您也就会毫不犹豫地泰然向棱堡走去……”可知，离开这所充满痛苦的房子，会觉得如释重负，会毫不犹豫地泰然向棱堡走去。 ④“突然，一声天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了个寒噤。‘哦，这就是第四棱堡了，真是个可怕的地方’”“听见这些声音，您会产生一种又痛快又恐怖的奇异感觉”，可知，天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，认为第四棱堡是个可怕的地方；而听到爆炸带来的不同声音时感到痛快又恐怖。 ⑤“在炮弹向您飞来的这一刹那间，您准会想到您要被它打死了。等您清醒过来，刹那间，您会感到喜不自胜，您也就领略到在生死关头所特有的一种壮美之感”，听见这些声音，游走在死亡的边缘，会产生一种与死神擦肩而过的喜不自胜。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章的叙述人称的能力。 首先明确“不一样”，然后再阐述理由。 文本一。①“您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味。您在那儿可以看到……”“您一路走去”“您会在……”，文中叙述者与“您”展开对话，叙说您看到一片触目惊心的景象，您不时会被地上狼藉的炮弹绊到，或者跌进石子地上积水的弹坑里，您会在街上遇见和赶上成群结队的士兵和军官。仿佛“您”就是读者自己，从而拉近了叙述者与读者的距离，增强代入感，使读者对战争有身临其境之感。 ②您先看到码头，“码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女，码头的最初几级台阶上狼藉地摆放着生锈的炮弹、炸弹、霰弹和各种口径的铁炮：军营生活和都市生活、漂亮的城市和肮脏的野营奇怪地混杂在一起”，借以描写了伯爵码头的场景；您感受战争，“突然，一声天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了个寒噤。‘哦，这就是第四棱堡了，真是个可怕的地方！’同时，一团浓烟把您的身体、炮床和走动着的水兵的黑影都笼罩住了”，这里描写了战争中的第四棱堡。文中借“您”之眼，在从伯爵码头至第四棱堡的场景转换中，目睹战争的不同场面。 ③描述您的心理。“……您将怀着一种宁静而高尚的心情回去，您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇”，您愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被占领，俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。借“您”心理的变化，赞扬保卫者不可动摇的精神力量，表达必胜的信念。 文本二。选文中的“你”就是老人自己，具体内容是老人的内心独白和自言自语，老人告诉自己，你杀死它是为了自尊，它死了之后你也一样敬爱它，那么杀死它就不算是罪过。作者借“你”这一人称的转换，表达老人对自我的鼓励（开解、救赎）。 二、古诗文阅读（45分） （一）课内文言文（本题共5小题，10分） 10. 下列各组句子不全都有通假字的一项是（ ） A. 可谓好学也已 知者不惑 若火之始然 B. 企者不立 曰余食赘行 其脆易泮 C. 起于累土 世世以洴澼絖为事 能不龟手一也 D. 当察乱何自起 故不慈不孝亡 故盗贼有亡 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“已”，通“矣”，句末语气词。句意：可以称得上好学了。 “知”，通“智”，聪明的。句意：聪明的人不疑惑。 “然”，通“燃”，燃烧。句意：像火开始燃烧。 B.句意：踮起脚的人不能久立。 “行”，通“形”，形体。句意：叫做剩饭、赘瘤。 “泮”，通“判”，分离。句意：事物脆弱的时候容易分离。 C.“累”，通“蔂”，土筐。句意：是从一筐土开始建起来的。 “絖”，通“纩”，丝絮。句意：世世代代以漂丝絮为职业。 “龟”，通“皲”，皮肤因寒冷或干燥而破裂。句意：能够防止手冻裂是一样的。 D.“当”，通“尝”，尝试。句意：尝试考察混乱从哪里产生。 “亡”，通“无”，没有。句意：所以不孝不慈都没有了。 “亡”，通“无”，没有。句意：所以盗贼又没有了。 故选B。 11. 下列各组句子中加点词全都是古今异义词的一项是（ ） A. 小子何莫学夫《诗》 一日克己复礼 譬如平地 B. 大学之道 致知在格物 所以内交于孺子之父母也 C. 跨者不行 知足者富 民之从事 D. 不过数金 虽至大夫之相乱家 不可以不劝爱人 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。 A.小子：古义，老师对学生的称呼；今义，年幼的人。句意：学生们为什么不学习《诗》呢？ 一日：古义，一旦；今义，一天。句意：一旦做到克制自己而言行符合礼的规范。 平地：古义，平整地面，填平洼地；今义，平坦的土地。句意：譬如填平洼地。 B.大学：古义，指穷理、正心、修身、治人；今义，实施高等教育的学校的一种。句意：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 格物：古今同义，推究事物的原理。句意：要想获得知识就要推究事物的原理。 所以：古义，用来……的；今义，表因果关系的连词。句意：这不是用来去和这孩子的父母结交。 C.不行：古义，行走不稳；今义，不可以。句意：迈起大步想走得快，反而行走不稳。 知足：古今义相同，知道满足。句意：知道满足的人才是富有的。 从事：古义，做事；今义，投身到事业中。句意：人们做事情。 D. 不过：古义，不超过；今义，表示转折连词。句意：收入不超过数金。 家：古义，卿大夫的封地；今义，家庭。句意：即使是大夫互相侵扰封地。 可以：古今义相同，能愿动词，能够。句意：不能不去鼓励爱别人， 故选A。 12. 下列各组句子中加点词语活用分类完全相同的一项是（ ） A. 譬如平地 大学之道，在明明德 先齐其家 B. 见不贤而内自省也 自见者不明 与越人水战 C. 不贵难得之货 犹有不慈者 故贼人以利其身 D. 先诚其意 故亏兄而自利 故乱异家以利其家 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.平：形容词作动词，平整。句意：譬如平整土地。 明：形容词作动词，显明。句意：大学的宗旨在于显明光明正大的品德。 齐：形容词使动用法，使……整齐有序。句意：先要使自己的家庭和家族整齐有序。 B.内：名词作状语，从内心。句意：见到没有德行的人就反省自身的缺点。 明：形容词作动词，明白事理。句意：固持己见而不兼听众人的不容易明白事理。 水：名词作状语，在水上。句意：与越人在水上作战。 C.贵：形容词意动用法，以……为贵。句意：不把稀有的东西看得珍贵。 慈：形容词作动词，慈爱。句意：还能有不慈爱的吗？ 贼：名词作动词，伤害。句意：所以残害他人以求对自己有利。 D.诚：形容词作使动用法，使……意念真诚。句意：先要做到使自己意念真诚，没有杂念。 亏：形容词作使动用法，使……受损。句意：所以使兄长受损却利于自己。 利：形容词作使动用法，使……获利。句意：所以损害了臣子而自得利益。 故选D。 13. 下列句式与例句完全相同的一项是（ ） 例：古之欲明明德于天下者 A. 仁以为己任 为之于未有，治之于未乱 B. 请买其方百金 圣人以治天下为事者也 C. 敏于事而慎于言 治天下可运之掌上 D. 自贼者也 宋人有善为不龟手之药者 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析文言特殊句式的能力。 例句是状语后置句，正确语序是：古之欲于天下明明德者。句意：古代想要把自己光明德性昭明于天下的人。 A.宾语前置句，正确语序是：以仁为己任。句意：把推行“仁”作为自己的任务。 状语后置句，正确语序是：于未有为之，于未乱治之。句意：要在事情尚未发生之时就预防处理,要在祸乱产生之前就早做准备。 B.省略句、状语后置句，正确语序为：请（以）百金买其方。句意：请允许我出资百金来买您的药方。 判断句，“也”表判断。句意：圣人是以治理天下为职业的人。 C.均为状语后置句，正确语序分别为：于事敏而于言慎/治天下可掌上运之。句意：办事勤勉，说话谨慎。/治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。 D.宾语前置句，正确语序为：贼自者也。句意：是在自己欺骗自己。 定语后置句，正确语序为： 有善为不龟手之药者宋人。句意：宋国有个人善于制作防止手冻裂的药。 故选C。 14. 下列各组句子中加点词解释全部正确的一项是（ ） A. 天下归仁焉（称赞） 人而不仁（却） 非所以要誉于乡党朋友（求取） B. 凿户牖以为室（门窗） 自矜者不长（同情） 常于几成而败之（接近） C. 吾为其无用而掊之（击破） 多识于鸟兽草木之名（的） 具此而已（完备） D. 就有道而正焉（自己） 《诗》可以兴（提高人际交往能力） 回虽不敏（勤勉） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在句中的含义的能力。 A.正确。句意：天下的人就会赞许你为仁人了。 “而”，如果。句意：一个人如果没有仁爱之心。 正确。句意：不是因为要想在乡邻朋友中求取声誉。。 B.正确。句意：开凿门窗建造房屋。 “矜”，夸耀。句意：自我夸耀的人不会长久。 正确。句意：常常是在接近成功的时候失败的。 C.全部正确。 句意：我只是因为它无用，把它击破了。 句意：还可以多知道一些鸟兽草木的名字。 句意：全都摆在这里了。 D.正确。句意：到有道的人那里去匡正自己。 “兴”，激发人的感情。句意：《诗经》可以激发人的感情。 “敏”，聪敏。句意：我虽然不够聪敏。 故选C。 （二）课外文言文（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子闲居，曾参侍。孔子曰：“参乎，今之君子，唯士与大夫之言可闻也。至于君子之言者，希也。於乎！吾以王言之，其不出户牖而化天下。” 曾子起，下席而对曰：“敢问何谓王之言？”孔子不应。曾子曰：“侍夫子之闲也难，是以敢问。” 孔子又不应。曾子肃然而惧，抠衣而退，负席而立。 有顷，孔子叹息顾谓曾子曰参汝可语明王之道与？ 曾子曰：“非敢以为足也，请因所闻而学焉。” 子曰：“居，吾语汝！夫道者，所以明德也。德者，所以尊道也。是以非德道不尊，非道德不明。虽有国之良马，不以其道服乘之，不可以取道里。虽有博地众民，不以其道治之，不可以致霸王。是故，昔者明王内修七教，外行三至。七教修，然后可以守：三至行，然后可以征。明王之道，其守也，则必折冲千里之外；其征也，则必还师衽席之上。故曰内修七教而上不劳，外行三至而财不费。此之谓明王之道也。” 曾子曰：“不劳不费之谓明王，可得闻乎？” 孔子曰：“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。夫如此，何上之劳乎？政之不中，君之患也；令之不行，臣之罪也。若乃十一而税，用民之力岁不过三日，入山泽以其时而无征，关讥市廛皆不收赋，此则生财之路而明王节之，何财之费乎？” 曾子曰：“敢问何谓七教？” 孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。此之谓七教。七教者，治民之本也。” 曾子曰：“敢问何谓三至？” 孔子曰：“至礼不让而天下治，至赏不费而天下士悦，至乐无声而天下民和。明王笃行三至，故天下之君可得而知，天下之士可得而臣，天下之民可得而用。” （节选自《孔子家语》） 15. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子A叹息B顾C谓D曾子E曰F参G汝H可I语J明王K之L道M与？ 16. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，这里指有修养的人，“君子”一词广泛见于儒家典籍，如《论语》“君子喻于义”等。 B. 户牖，门窗，与《老子》“凿户牖以为室，当其无，有室之用”中的“户牖”意思相同。 C. 因，这里指通过，与《论语》“因之以饥馑”、《庄子》“因其固然”的“因”意思相同。 D. 悌，敬爱兄长，“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长，儒家重“孝悌”，如“申之以孝悌之义”。 17. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子闲居时与弟子曾参对话，谈论了成就王业、教化天下的道理，指出过去圣明的君主能“内修七教，外行三至”。 B. 曾参主动向老师孔子请教问题，谦虚有礼。孔子两次“不应”，随后主动与他交谈，正是因为被他的虚心好学打动。 C. “七教”是治民的根本。执政者做到敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让，百姓就会受到相应的影响和教化。 D. “三至”体现孔子的“礼”“乐”思想。圣明的君主努力做到“三至”，天下之士就会臣服，天下之民就能为其所用。 18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫道者，所以明德也。德者，所以尊道也。 （2）上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。 19. 请简要阐述“不劳不费”的具体内涵。 【答案】15. BFG 16. C 17. B 18. （1）所谓道，是用来彰明德行的；德，是用来尊崇道义的。 （2）居上位的人厌恶贪婪的行为，百姓就会以争利为耻；居上位的人讲廉洁谦让，百姓就会以不讲气节德操为耻。 19. “不劳”：任用贤臣治理国家。 “不费”：减轻百姓赋税役负担。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《孔子家语》，通过孔子与弟子曾参的对话，探讨了古代明君治国的道理。文章强调了“七教”和“三至”作为治国的核心理念，体现了孔子对道德和礼乐的重视。孔子认为，治理国家需要内修德行、外行礼乐，以达到不劳民伤财的理想状态。曾参的谦虚好学与孔子的智慧相映成趣，展现了儒家思想中师生互动的典范。文章语言简练，蕴含深刻的治国哲理。 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子叹息了一声，回头对曾参说：“曾参啊，你可以谈谈明王的治国之道吗？” “孔子”是主语，“叹息”是谓语，故在B处断开。 “顾谓”是两个连续的动作，“曾子”是“谓”的对象，“曰”后是说话的内容，故在F处断开。 “参”是对话里孔子对曾子的称呼，要单独成句，故在G处断开。 故选BFG。 【16题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：至于那些有修养的人的言论。/有修养的人明白道义。 B.正确。意思相同，都是“门窗”的意思。句意：他们不出门就可以治理好天下了。/开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的中空部分，才有房屋居住的作用。 C.错误，意思不相同。通过/接续、接下来/顺着。句意：只是想通过听您的谈论来学习。/接下来又有饥荒。/顺着它本来的结构。 D.正确。句意：下层百姓会更加敬爱兄长。/把孝敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“正是因为被他的虚心好学打动”错误，孔子两次“不应”后主动与曾参交谈，看不出是被曾参的虚心好学打动，两者间不存在因果关系。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的；“明”，彰明；“尊”，尊崇；“……者，……也”判断句。 （2）“上”，居上位的人；“恶”，憎恶；“耻”，以……为耻。 【19题详解】 本题考查学生理解文言重点词语含义的能力。 “不劳”：文中提到“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治”，就像帝舜，有禹负责治水等事务，皋陶负责司法等事务，帝舜任用他们，自己不用操劳具体事务就能够使天下得到治理，从而实现了“不劳”。 “不费”：“十一而税”即按照十分之一的税率征收赋税，这相对来说是比较低的税率，减轻了百姓的经济负担。“用民之力岁不过三日”，限制了百姓每年服劳役的时间，让百姓有更多的时间从事生产生活。“入山泽以其时而无征，关讥市廛皆不收赋”，规定在合适的时间进入山泽不征收赋税，关卡、市场等地方也都不收取赋税。这些措施都是明王采取的减轻百姓赋税役负担的做法，通过合理节制财政收支，不耗费过多的财力，实现了“不费”。 参考译文： 孔子在家闲居，弟子曾参在旁陪侍。孔子说：“曾参啊！现在的居高位的人，只能听到士和大夫的言论，至于那些有修养的人的言论，就很少听到了。唉！我若把成就王业的道理讲给居高位的人听，他们不出门就可以治理好天下了。” 曾参谦恭地站起来，走下座席问道：“请问先生，什么是成就王业的道理呢？”孔子不回答。曾参又说：“赶上先生您有空闲的时候也难，所以敢大胆向您请教。” 孔子又不回答。曾参紧张而害怕，提起衣襟退下去，站在座位旁边。 过了一会儿，孔子叹息了一声，回头对曾参说：“曾参啊！大概可以对你谈谈古代明君治国之道吧！” 曾参回答说：“我不敢认为自己有了足够的知识能听懂您谈治国的道理，只是想通过听您的谈论来学习。” 孔子说：“你坐下来，我讲给你听。所谓道，是用来彰明德行的；德，是用来尊崇道义的。所以没有德行，道义不能被尊崇；没有道义，德行也无法发扬光大。即使有一国之内最好的马，如果不能按照正确的方法来使用骑乘，它就不可能在道路上奔跑。一个国家即使有广阔的土地和众多的百姓，如果国君不用正确的方法来治理，也不可能成为霸主或成就王业。因此，古代圣明的国君在内实行‘七教’，对外实行‘三至’。‘七教’修成，就可以守卫国家；‘三至’实行，就可以征伐外敌。圣明国君的治国之道，守卫国家，一定能击败千里之外的敌人；对外征伐，也一定能得胜还朝。因此说，在内实行‘七教’，国君就不会因政事而烦劳；对外实行‘三至’，就不至于劳民伤财。这就是所说的古代明王的治国之道。” 曾参问：“不为政事烦劳、不劳民伤财叫做明君，其中的道理可以讲给我听听吗？” 孔子说：“古代帝舜身边有两个得力臣子禹和皋陶，他不用走下席天下就治理好了。这样，国君还有什么烦劳呢？国家政局不安，是国君最大的忧患；政令不能推行，是臣子的罪过。如果实行十分之一的税率，民众服劳役一年不超过三天，让百姓按季节进入山林湖泊伐木渔猎而不滥征税，交易场所也不滥收赋税，对这些生财之路，圣明的君主节制使用这些办法，怎么还会耗费民力财力呢？” 曾参问：“敢问什么是七教呢？” 孔子说：“居上位的人尊敬老人，那么下层百姓会更加遵行孝道；居上位的人尊敬比自己年长的人，下层百姓会更加敬爱兄长；居上位的人乐善好施，下层百姓会更加宽厚；居上位的人亲近贤人，百姓就会择良友而交；居上位的人注重道德修养，百姓就不会隐瞒自己的观点；居上位的人憎恶贪婪的行为，百姓就会以争利为耻；居上位的人讲廉洁谦让，百姓就会以不讲气节德操为耻。这就是所说的七种教化。这七教，是治理民众的根本。” 曾参问：“敢问什么是‘三至’呢？” 孔子回答说：“最高的礼节是不谦让而天下得到治理，最高的奖赏是不耗费财物而天下的士人都很高兴，最美妙的音乐是没有声音而使百姓和睦。圣明的国君努力做到这三种极致，就可以知道谁是能治理好天下的国君，天下的士人都可以成为他的臣子，天下的百姓都能为他所用。” （三）古代诗歌鉴赏（9分） 20. 阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 将进酒① 陆游 我欲挽住北斗杓②，常指苍龙③无动摇。春风日夜吹草木，只有荣盛无时凋。 我欲划断日行道，阳乌当空月杲杲④。非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。 如山积麴⑤高崔嵬，大江酿作蒲萄醅。颓然一醉三千杯，借问白发何从来。 【注】①此诗写于南宋庆元三年。时宁宗在位，韩侂胄为相，权倾朝野。作者已75岁（biāo）：北斗星斗柄部分。③苍龙：星宿四象之一。北斗星柄指向苍龙时为春季。④杲杲：明亮的样子。⑤积麴（qū）：堆积的酒麴。麴，酒母。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌前两句诗人展开想象，想要拉住北斗常指苍龙，使天地长春，语意豪迈狂放。 B. 中间四句写诗人想要日月同辉四海永昼，是因为他惋惜人生之半沦为黑夜，没有更多时间行乐。 C. 末四句与李白《将进酒》的末四句颇为相似，都以一种狂放不羁的酣饮来表达貌似旷达实则悲愁的情感。 D. 全诗诗人借助夸张手法和非同凡俗的想象力来抒情达意，全诗情感自然流露，真切动人。 （2）诗歌末尾“颓然一醉三千杯，借问白发何从来”一句传达无限感慨。请结合诗歌具体分析诗人“白发何从来”。 【答案】（1）B （2）①前四句诗人想使春光常驻，芳草绿树四季常青而不凋零、对已逝青春的怀念、人生空老的悲叹与无奈。 ②中间四句诗人想使日月同辉，长为白昼，委婉地表达了壮心不已。 ③结合写作背景，全词看似豪放不羁、报国无门、遗憾与无奈。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。 B．“是因为他惋惜人生之半沦为黑夜，没有更多的时间行乐”错，并非是因为没有更多的时间行乐，作者委婉地表达了壮心不已时不我待的急切和无奈。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容和情感的能力。 前四句，意为：我想要握住北斗的斗柄让它不动摇，这样春天就会永驻。春风日日夜夜吹拂，草木生长茂盛，不会凋零。诗人通过写希望春天永驻，可能暗含几个寓意，一是希望社会太平，充满活力；二是希望自己能人在壮年，还有机会实现自己的理想与抱负。诗人展开想象，想要拉住北斗常指苍龙使天地长春，往往代表着青春、生机与希望，表达了对大好时光的怜惜。 中间四句，意为：我想要划断太阳运行的轨道，太阳当空照，就不会东升西落。并不是只希望天下没有黑夜，也希望人生没有衰老。诗人希望太阳永存，照耀世间，是希望当时的社会没有黑暗，能一片太平。诗人希望人生没有衰老，暗含诗人希望自己人在壮年，还有机会能报效国家。写诗人想象划断日道而使日月同辉四海永昼，惋惜人生之半沦为黑夜，委婉表达时不我待的急切和无奈。 末四句，意为：酒曲高如山，大江水酿成葡萄酒。酒醉之后，看着自己满头白发，颓然失意，不禁叹从中来。末四句写诗人想象积曲为山大江为池酿出葡萄美酒，以便畅饮千杯一醉万年。以一种疏狂不羁的酣饮鲸吸来表达貌似旷达实则悲愁的情感，蕴藏的是诗人对志士空老、壮志难酬的愤懑。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 21. 补写出下列句子空缺部分。 （1）《论语·雍也》中，孔子认为“________________，________________”，继而得出了处理好朴实与华美的关系才能成为君子的结论。 （2）《礼记·大学》中写到“________________，________________”，也就是说只有达到“至善”的境界，志向才能坚定不移，志向坚定不移才能心不妄动。 （3）《老子》四章中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中指出自我夸耀的害处的句子是：“________________，________________。” （4）《诗经·无衣》中“________________”描写战士修整甲胄和兵器，然后又以“________________”表明战士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 （5）光阴如流水，一去难复返，所以张若虚《春江花月夜》从“________________，________________”开始，转而叙写人间游子思妇的离愁别绪，明净的诗境中，融入了一层淡淡的忧伤。 （6）在《将进酒》中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象，愤激地表示：“________________，________________。” 【答案】 ①. 质胜文则野 ②. 文胜质则史 ③. 知止而后有定 ④. 定而后能静 ⑤. 自伐者无功 ⑥. 自矜者不长 ⑦. 修我甲兵 ⑧. 与子偕行 ⑨. 白云一片去悠悠 ⑩. 青枫浦上不胜愁 ⑪. 古来圣贤皆寂寞 ⑫. 惟有饮者留其名 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：矜、矜、偕、青枫、浦、惟。 三、语言文字运用（本题共4小题，12分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然加西亚·马尔克斯早期的中短篇小说似乎都有些缺陷，但他的长篇小说显然更能代表他的艺术成就， ① ，要知道它自发行日起就畅销全球，享誉世界。这部小说无论从哪个角度看，都是马尔克斯最具史诗气魂与雄心的巨著。在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下，马尔克斯其余的长篇小说都显得有些孱弱和暗淡——它们的确不能跟《百年孤独》相提并论。比如《枯枝败叶》只能看成《百年孤独》的泥坯，是《百年孤独》的“枯枝败叶”。《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点自己变成了暴君的疲惫英雄。这部小说在我看来，艺术成就仅次于《百年孤独》，但格局气象仍不能望《百年孤独》之项背。《霍乱时期的爱情》在技巧上几近完美，但与《百年孤独》相比，少了那种内在的激情和原创力，仿佛是作者用他巨大才华的余烬勉力而成…… 近三十年来，可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯。 ② ，会让人误解我有不敬之意，但事实恰好相反。我承认，对他任何的吹毛求疵，也许只是一个为他庞大身躯投下的阴影所惊骇的后辈，闪在一旁，对其因伟大才可能的斑驳指指点点。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 下列各句中的引号，和文中“枯枝败叶”的引号作用相同的一项是（ ） A. 当师生进行双向选择时，有些学生因为选不到合适的导师而“流落街头”。 B. “时代楷模”张桂梅无私奉献，改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。 C. 外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。 D. 只有艰辛劳动过的人们才拥有故乡，才真正懂得“游子悲故乡”的情怀。 【答案】22. ①尤其是《百年孤独》最为著名 ②虽然我对他的作品诸多指摘 23. A 【解析】 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据前文“但他的长篇小说显然更能代表他的艺术成就”及后文“要知道它自发行日起就畅销全球”可知，空处指他写的一本长篇小说非常有代表性，根据后文“在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下”“它们的确不能跟《百年孤独》相提并论”“但格局气象仍不能望《百年孤独》之项背”可知，这本长篇小说指《百年孤独》。故空处可填：尤其是《百年孤独》最为著名。 ②处，根据后文“会让人误解我有不敬之意，但事实恰好相反”可知，空处应体现出对马尔克斯作品的负面评价的内容，从而与后文的解释形成转折关系，故空处可填：虽然我对他的作品诸多指摘。 【23题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“枯枝败叶”的引号表示特殊含义。 A.引号表示特殊含义。 B.引号表示特定称谓。 C.引号表示反语讽刺 D.引号表示直接引用。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 革命文物，穿越历史的烟尘，历经炮火的淬炼，流传到我们手中，展示在我们眼前，流露出可歌可泣的桩桩件件。井冈山上“八角楼的灯光”点燃了星星之火，南昌起义的“红十字马灯”照亮“红带兵” 前行之路、渡江战役用的“小木船”驶向胜利之岸…… “欲知大道，必先为史”，历史中蕴含中国共产党的精神谱系、革命传统、红色基因，赓续着红色血脉。而革命文物是革命历史的载体和见证物，以革命文物之“小”，蕴含百年党史之“大”。 以史鉴今，传史育人。井冈灯光，历史因铭记而永恒；渡江木船，精神因传承而不灭。赤子之心不改，百年奋斗不息。青年要从革命文物中汲取养分、传承精神力量，让红色基因渗进血液、浸入心扉，增强做中国人的志气、骨气、底气。在平凡的岗位中找到自己的坚守，贡献不平凡的力量，把红色江山世世代代传下去。 24. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 25. 文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】24. 革命文物，历经炮火的淬炼，穿越历史的烟尘，流传到我们手中，展示在我们眼前，讲述可歌可泣的桩桩件件。 25. ①意义紧密相连。“井冈灯光”和“渡江木船”都是革命文物的名称，两两相对；“历史”对“精神”，“铭记”对“传承”，“永恒”对“不灭”也都是两两相对。 ②形式整齐，节奏感强，朗朗上口，有助于突显革命文物的重要意义。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是语序不当。“历经炮火的淬炼”是革命文物在战争环境中所经历的直接的、激烈的考验。而“穿越历史的烟尘”则更强调一种在漫长时间维度中的留存过程。把“穿越历史的烟尘，历经炮火的淬炼”，改为“历经炮火的淬炼，穿越历史的烟尘”。 二是搭配不当。“流露”与“桩桩件件（事情）”搭配不当，改为“讲述”。 【25题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 构成：从结构上看，“井冈灯光”和“渡江木船”都是偏正结构的名词短语，分别代表井冈山时期和渡江战役时期的重要革命文物，在句子中处于相同位置，相互对仗。“历史”和“精神”都是名词，相对应；“铭记”和“传承”都是动词，也相对；“永恒”和“不灭”都是形容词，同样相对。这样的词语对仗使句子在结构上整齐对称。 表达效果： 通过对偶的形式，让句子节奏明快。读者在阅读时能够感受到一种韵律美，读起来朗朗上口，便于记忆。而且这种整齐的句式能够更强烈地对比和突出“井冈灯光”所承载的历史意义通过铭记得以永恒，“渡江木船”所蕴含的精神通过传承而永不磨灭。从内容传达上看，能够更有效地强调革命文物的重要性，即它们是历史的见证者，它们所承载的历史和精神都需要人们去铭记和传承，增强了表达的感染力和表现力。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”在中华民族发展的历程中，抗金名将岳飞是英雄，开国领袖毛泽东是英雄，为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄是英雄，获得“两弹一星”勋章的于敏是英雄，未获得奥运金牌的巩立姣、石智勇等老将亦是英雄……崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。 班级计划以“与英雄同行”为主题举行班会，请结合材料，写一篇发言稿，体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 英雄为伴不落寞 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天我发言的题目是“英雄为伴不落寞”。 古往今来，每一个时代都涌现出无数的英雄。因为有了英雄舍我其谁的大义担当，才推动历史的车轮滚滚向前。英雄不论出处，也没有明显的标识。 新时代，爱戴英雄、学习英雄、传承英雄精神，个人才神清气爽，社会才会风清气正。新时代的英雄是应时代之需、行业之需涌现出来的一批批最可爱的人。他们很多人没有光鲜亮丽的标签，而是用自己的实际行动诠释着“英雄”的真意。为了疫情中的人们而逆行的快递小哥、白衣天使是新时代的英雄，熊熊燃烧的大火面前，不顾个人安危冲进大火中抢救生命和财产的消防员是英雄，严寒酷暑坚守在工作岗位者是英雄……这个时代因为有他们舍小家为大家的奉献精神，社会才变得风清气正。 新时代的英雄身上具有鲜明的时代的精气神。他们不会斤斤计较个人的得失，在大是大非面前不会失去原则，为了国家的利益他们不惜牺牲自我。时代的召唤，再加上骨子里一份“铁肩担道义”的大义担当，他们成为了英雄。英雄没有职业的尊卑与高低之别，各行各业涌现出的英雄身上都有一种“舍小家成大家”的精气神。这种气质不是涂抹在表面，而是由内而外地向四周扩散。认识他们、了解他们，就有了评判“物以类聚人以群分”的标准。这样，识别英雄时就不会因为漫无标准而“误入歧途”。 我们认识时代英雄，了解时代英雄，就是要以他们为行动的榜样，学习他们的精神品质。常言道：“榜样的力量是无穷的。”不论是已故的英雄，还是健在的英雄；不管是高大上的英雄，还是普通平凡的英雄，每个人身上都有值得我们学习的精神品质。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，不顾个人安危查禁鸦片、焚烧鸦片，成就了美名；“人生能有几次搏，今日不搏待何时”的容国团，凭借“咬定青山不放松”驰骋乒坛，为国争光，书写了一段中国体育史的辉煌；中国航空大家庭的每一个人，不论坚守什么样的岗位，他们兢兢业业、恪尽职守、攻坚克难，把一颗颗中国的航天器送入浩渺的苍穹，谱写出中国航天事业的壮丽诗篇……不论是高精端的行业，还是细小如微的平凡事，每一个职业者都以“业精于勤”和“术业有专攻”的精神，为世人诠释着敬畏职业、捍卫职业尊严的真意。这些精神不仅在他们所从事的行业，而且传递到整个社会，这些精神不管是过去还是现在，都不过时。学习他们的精神品质，并内化到实际行动中，才是最好的英雄传承。 英雄表现出的是时代的主流价值观，引领的是时代的潮流。新时代的青年要树立健康正确的英雄观，以新时代的英雄为自己的良师益友，把他们的精神作为自己的营养品，这样就不会因为“缺钙”而得“软骨病”。在实现中华民族伟大复兴的征程上，需要我们学习英雄、崇尚英雄，大力弘扬英雄精神，让中华巨龙腾飞九霄，笑傲尘寰！ 我的发言到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 习主席的话强调英雄对一个民族和国家的作用，要实现国家和民族的目标，需要英雄，需要英雄精神。材料中的“英雄”，既可以指对社会、他人或祖国有重要贡献的人，如岳飞、毛泽东、焦裕禄、于敏等中华民族的脊梁，他们是民族最闪亮的坐标，需要我们去铭记、去学习、去捍卫；另一方面也可以是普通人，虽没有丰功伟绩，却拼搏不息、奋斗不止，如巩立姣、石智勇等等。因此，围绕“与英雄同行”这一主题，同学们需要阐释自己对于英雄的个性认知和思考，既要彰显家国情怀，也要体现个性认识。同时这个主题中暗含的主语就是“我”或“我们”，所以要求写出真情实感，能够体现出当代青年对英雄精神的践行。 注意文体要求，写发言稿，注意发言稿的格式。情境是班级计划以“与英雄同行”为主题举行班会。这就要求学生“目中有人”，明确听众对象主要是班级同学；同时，注意语言的鼓动性和生动性。作为发言稿，开头要有称谓（“亲爱的同学们”）和问候语（“大家早上好”），结尾要有收束语（“我的演讲到此结束，谢谢大家”）。 在具体写作时，我们可以从下面三个步骤入手： 是什么：无论什么时代，英雄们对社会进步作出过重大贡献，代表了社会的前进方向、文明的发展方向。或者未必取得足够闪耀的成绩，但也在其中展现了坚持奋斗、团结友爱等人性光辉，足以感动我们、教育我们。英雄人物往往是我们民族的脊梁，是民族尊严的重要依托，值得崇敬。因此，我们需要崇敬英雄。 为什么：对英雄心怀敬意本身就是一种富有正能量的价值观，有助于营造风清气正的社会文化氛围，是社会主义文化建设的重要内容。在眼球经济背景下、金钱至上的风气中，社会上存在着为博眼球、牟利而诋毁英雄、嘲弄英雄的无底线行为。“拜金主义”广受认同，“饭圈文化”荼毒青少年，在全社会营造“崇敬英雄”的文化氛围有助于引导青少年形成正确的价值观。 怎么做：崇敬英雄应该在实际行动上捍卫英雄的荣光，立场坚定、旗帜鲜明地抨击诋毁、嘲弄英雄的言行。英雄本平凡，崇敬英雄需要从小事做起，争做平凡英雄。英雄存在于历史中，也存在于当今社会。在崇敬历史英雄的同时，也应该对社会主义建设事业中各行各业涌现出的英雄人物致以最高的敬意。 立意： 1．怀敬意不负英雄泪。 2．崇敬英雄，争做英雄。 3．与英雄同行，向英雄看齐。 4．弘扬英雄精神，争做新时代英雄。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$