精品解析：重庆市璧山来凤中学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

高二上10月月考语文测试卷 命题：刘亚丽 审题：尹春艳 难度系数：0.6 区分度：0.18 时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作诗一定是“情动于中而形于言”。中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动。如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”当你看到沿途有饿死、冻死的人，难道不会去关心吗？所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。 诗歌的吟诵是中华民族所独有的。诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。我们中国的语言有四声——平、上、去、入。这种单音独体是我们中国语言的特色。因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。而这个平仄的结构和声调，不是古人生编硬派给我们的，而是自然而然形成的。《诗经》大多是四个字一句，就是因为我们独体单音的语言，四个字一句才能够表现出仄仄平平、平平仄仄的声调和节奏。《诗经》里的第一首是：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。”两字一停顿，才有节奏，而这个节奏是我们中华民族语言的基本节奏。所以，不管是五言诗还是七言诗，原则上是两个字一个停顿，如“国破山河在”，是二二一的停顿。“相见时难别亦难”，是二二三的停顿。这种停顿，是诗词最基本的节奏。中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过一个必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，虽然现在听来会觉得奇怪甚至单调，但它却是中华民族所独有的。因此，我认为中国的传统吟诵很重要。 读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首李白的作品《忆秦娥》。这首词写于唐朝由盛而衰的时候——天宝之乱。中国的诗词讲究出处，字字有来历。“秦娥”出自汉朝的一首乐府诗：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”因此秦楼上的女子秦娥就代表着美丽的女子。李白的这首词看起来是一首寻常的描写相思怨别的词，可是它写在天宝的安史之乱之时，其中就有了深意。这部作品带给了我们非常丰富的联想。“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，你听到那吹箫的声音，像哭泣一样的呜咽，那楼上的女子，每当月明的夜晚，就怀念起那个远离她的人。“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”。灞陵是首都长安送别人的地方，有人要远行，就到灞陵道别。可是这首词中让人怀念的人，可能不是指爱人，而是逃难到西蜀的唐玄宗。“乐游原上清秋节”，乐游原是长安郊外的一处草原，乐游原到了凄清冷落的秋季，越发惨淡。“咸阳古道音尘绝”。从长安出发，在咸阳古道远行的那个人，一直没有回来。玄宗到了四川，“音尘绝”，留在长安的诗人或百姓心断望绝。“西风残照，汉家陵阙。”在凄清冷落的秋天，在夕阳残照之下，一阵秋风吹过。“汉家陵阙”，是我们大唐汉民族的陵墓，是我们的宫阙。从最后的两句可以看出，这不是普通的描写男女相思怨别的词。在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀和无限感慨。所以，读诗词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了。你要知道那首诗写作的时代、写作的背景，你要把它的内容、深刻的感情读出来。 中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动，由一生二、由二生三、由三生无穷；以内心的感发为主，“在心为志，发言为诗”。中国古人作诗，是带着感情而写的，他们把自己内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。 （摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》） 材料二： 中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，孔门四科中“德行”科注重弟子道德人格的培养和完善。孔子大约从30岁开始收授弟子，在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。如何进行道德修养？《论语·泰伯》中记载：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。 礼乐文明的创立者是周公姬旦，“礼乐”是中国社会长治久安的基础，是社会秩序和谐的标志。春秋时期，随着社会的发展与新的社会阶层的出现，礼乐文化无法适应变革时代的社会要求，礼坏乐崩的局面开始出现，如何对待周代的礼乐文明，也是先秦百家争鸣的议题。孔子言：“郁郁乎文哉，吾从周”，他崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神。同时，孔子也崇尚诗，他甚至把诗与礼乐并立，之于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。孔子认为首要的关键是学“诗”。他说“不学《诗》，无以言”，他说“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”，孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。 在道德修养层面，《诗经》为何受到孔子的重视？从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。“予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则”，《诗经》中记述了后稷、公刘、文王等圣君明主进德修业，强调天命降福，修德配命；“乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已”，得民心者，得天下，修德应以爱民为根；“明明天子，今闻不已，矢其文德，洽此四国”，君主要实行德政，非暴力强制，而是通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染；“既有君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。 孔子授徒讲学，重视道德修养层面的人格完善，因此他提到，“不学诗，无以言”。《诗经》确实承载了道德修养的积极意义，孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。中国的现实主义文学源远流长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮誓言，即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。 孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。 （摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古典诗歌从诞生开始就以给人直接的感发力量为最基本的特色，这感发力量都来源于外界的自然景物或人世间的生离死别。 B. 中华诗词有平仄和结构的特殊要求，这是中华民族诗词所独有的，这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的。 C. 《诗经》蕴含了许多倡导加强道德修养的内容，也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。 D. 如何对待周代礼乐文明是先秦百家争鸣议题，但孔子依然崇尚诗礼乐，他认为在道德修养方面，诗的作用在礼乐之上。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孔子重视道德修养层面的人格完善，他认为敬德、爱民、德政、忠孝是中国文学的重要精神内核。 B. 叶嘉莹认为李白的《忆秦娥》可能不是描写男女相思怨别，而是诗人或百姓在思念玄宗。这种深层解读，未必是定论。 C. 中国传统文化重视道德，源于孔子对道德人格的重视，孔子认为达到最高人格境界的途径是学习诗礼乐。 D. 读诗背词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了，要能够知人论世，把诗歌所隐藏的深厚内涵和深刻感情读出来。 3. 下列各项中，与上述两则材料观点不一致的一项是（ ） A. 辛弃疾有两句词：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”意思是，每一棵松树、每一根竹子都是我的朋友，山上的一只鸟、一朵花都是我的弟兄。我们也要有这种爱惜和关怀宇宙万物之心。 B. 普希金《致大海》中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海，正是诗人反抗意志的象征，其中体现出诗人在重重束缚下迸发出的斗争激情。 C. 阅读杜甫的诗《春夜喜雨》之后，我们不但感受到了顺应时节下得恰到好处的春雨，还可能了解到杜甫对于老百姓的关怀。 D. 《论语·阳货》篇记载：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于草木鸟兽之名。”可见孔子十分重视《诗》的认识作用和教育作用。 4. 请简要分析材料一和材料二在论证上的共同点。 5. 孔子主张“不学《诗》，无以言”，请结合材料二的相关内容，概括孔子提出这一主张的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 坚硬的荒原【注】 [乌拉圭]何塞·恩里克·罗多 ①坚硬的荒原，一望无际，灰茫茫的，朴实得连一条皱纹都没有。凄清，空旷，荒凉，寒冷，笼罩在铅似的穹隆下。荒原上站着一位高大的老人：瘦骨嶙峋，古铜色的脸，没有胡须。高大的老人站在那里，宛似一株光秃秃的树木。他的双眼像那荒原和天空一样冷峻；鼻似刀裁，斧头般坚硬；肌肉像那荒凉的土地一样粗犷；双唇不比宝剑的锋刃更厚。老人身旁站着三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子。三个可怜的孩子瑟瑟发抖，老人无动于衷，目空一切，犹如那坚硬荒原的品格。老人手里有一把细小的种子，另一只手，伸着食指，戳着空气，宛似戳着青铜铸成的东西。此时此刻，他抓着一个孩子松弛的脖子，把手里的种子给他看，并用下冰雹似的声音对他说：“刨坑，把它种上。”然后将他那战栗的身体放下。那孩子扑通一声，像一袋装满卵石的不大不小的口袋落在坚硬的荒原上。 ②“爹，”孩子抽泣着，“到处都是光秃秃的，硬邦邦的，我怎么刨呢？” ③“用牙啃。”又是下冰雹似的声音。他抬起一只脚，放在那孩子软弱无力的脖子上。可怜的孩子，牙齿咔咔作响，啃着岩石的表面，宛似在石头上磨刀。如此过了许久，许久，那孩子终于在岩石上开出了一个骷髅大小的坑穴。然后又啃啊，啃啊，带着微弱的呻吟。可怜的孩子在老人脚下啃着，老人冷若冰霜，纹丝不动，像那坚硬的荒原一样。 ④当坑穴达到需要的深度，老人抬起了脚。谁若是亲临其境，会越发心痛，因为那孩子，依然是孩子，却已是满头白发。老人用脚把他踢到一边，接着提起第二个孩子，这孩子已颤抖着目睹了全部经过。 ⑤“给种子攒土。”老人对他说。“爹，”孩子怯生生地问道，“哪里有土啊？”“风里有，把风里的土攒起来。”老人回答，并用拇指与食指将孩子可怜的下巴掰开，孩子迎着风，用舌头和喉咙将风中飘扬的尘土收拢起来，然后，再将那微不足道的粉末吐出。又过了许久，许久，老人冷若冰霜，纹丝不动地站在荒原上。 ⑥当坑穴填满了土，老人撒下种子，将第二个孩子丢在一旁。这孩子像被榨干了果汁的空壳，痛苦使他头发变白。老人对此不屑一顾，然后又提起最后一个孩子，指着埋好的种子对他说：“浇水。”孩子难过得缩成一团，似乎在问他：“爹，哪里有水啊？”“哭，你眼睛里有。”老人回答，说着扭转孩子那两只无力的小手，孩子眼中顿时刷刷落泪，干渴的尘土吸取着，就这样哭了许久，许久。 ⑦泪水汇成一条哀怨的细流抚摸着土坑的四周。种子从地表探出了头，然后抽出嫩芽，长出几片叶片。在孩子哭泣的同时，小树增加着枝叶，又经过了许久，许久，直到那棵树主干挺拔，树冠繁茂，枝叶和花朵洋溢着芳香，比那冷若冰霜、纹丝不动的老人更高大，孤零零地屹立在坚硬的荒原上。 ⑧风吹得树叶沙沙作响，天上的鸟儿都来到树枝上筑巢，它的花儿已经结出果实。老人放开了孩子，孩子已经停止哭泣，满头白发。三个孩子向树上的果实伸出贪婪的手臂，但是那又瘦又高的人抓住了他们的脖子，像抓住幼崽一样，取出一粒种子，把他们带到附近的另一块岩石旁，抬起一只脚，将第一个孩子的牙齿按在地上。那孩子在老人的脚下，牙齿咔咔作响，重新啃着岩石的表面。老人冷若冰霜，纹丝不动，默不作声，站立在坚硬的荒原上。 ⑨…… ⑩那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志。一抔尘土，被转瞬即逝的风吹起，当风停息时，又重新散落在地上；一抔尘土，软弱、短暂、幼小的生灵蕴藏着特殊的力量，无拘无束的力量，这力量胜过大海的怒涛、山岳的引力和星球的运转；一抔尘土可以居高临下，俯视万物神秘的要素并对它说：“如果你作为自由的力量而存在并自觉地行动，你便像我一样，便是一种意志：我与你同族，我是你的同类；然而如果你是盲目的、听天由命的力量，如果世界只是一支在无限的空间往返的奴隶的巡逻队，如果它屈从于一种连自身也毫无意识的黑暗，那我就比你强得多，请把我给你起的名字还给我，因为在天地万物之中，唯我为大。” 【注】①指阿根廷和乌拉圭境内的潘帕荒原。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 三个小孩用牙齿啃穴，用口腔攒土，用泪水浇灌，种子在坚硬的荒原上生根发芽成长结果，这些荒诞离奇的情节严重脱离了现实。 B. 三个孩子艰难耕耘后“依然是孩子”却“满头白发”，写出了人类用有限的力量不断地与环境作抗争的过程之漫长，付出的代价之大。 C. 小说提到“那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志”，可以推想到那三个瑟瑟发抖的孩子应该代表着我们的身体机能。 D. 小说中的老人与《老人与海》中的老人有相似之处，两篇小说主旨也较为接近，都是通过描写老人挑战大自然来塑造“硬汉”形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇运用比喻的手法，突出了荒原的空旷、荒凉和寒冷，渲染了悲凉沉重的气氛，为下文写老人和孩子在荒原上播种耕耘埋下了伏笔。 B. 作者对老人肖像描写处处都跟对荒原的描写照应起来，似乎他的身体、五官、声音和站立的姿态都是大自然的直接延伸。 C. 尾段画线句点明前文冷漠无情的老人其实是“我们的意志”，使文章的情节内容发生逆转，并使构思在荒诞中透出合理。 D. 老人和孩子在种子发芽、成长直至开花、结果后，又开始了新开垦，这种循环、重复的手法，表现了勇往直前、不屈不挠的勇气。 8. 小说的主体是老人和小孩，为什么以“坚硬的荒原”作为题目？ 9. 文学评论家说，本文通过多重隐喻，诠释了“人类前行的历史，血泪斑斑”的道理。请结合这篇小说的相关内容谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 狄青既戮陈曙，乃案军不动，更令调十日粮，众莫测。贼觇者还，以为军未即进。翼日，遂进军，青将前阵，孙沔将次阵，余靖将后阵，以一昼夜绝昆仑关。时值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜享军校。首夜，乐饮彻晓。次夜二鼓，青忽称疾，暂起入内；久之，又谕沔主席行酒，少服药乃出，数劝劳坐客。至晓，各未敢退，忽有驰报者，云“三鼓已夺昆仑关矣”。初，贼谍知青宴乐，不为备。是夜，大风雨，青既度关，喜曰：“贼不知守此，无能为矣。彼谓夜半风雨，吾不敢来也。”遂出归仁铺为阵。戊午，贼悉其众列三锐阵以拒官军，执大盾、标枪，衣绛衣，望之如火。及战，前军稍却，右将开封孙节死之。贼气锐甚，沔等惧失色。青起，自执白旗麾蕃落①骑兵，张左右翼出贼后交击左者右右者左已而左者复左右者复右贼众不知所为大败走。侬智高复趋邕州。追奔五十里，捕斩二千二百级，其党黄师宓、侬建中、智忠并伪官属，死者五十七人，生禽五百余人。智高夜纵火烧城遁，由合江入大理国。迟明，青按兵入城，获金帛巨万，杂畜数千，招抚老壮七千二百尝为贼所俘胁者，慰遣使归。枭师宓等首于邕州城下，得尸五千三百四十一，筑京观②城北隅。时有贼尸衣金龙衣，众以为智高已死，欲具奏，青曰：“安知非诈邪！宁失智高，不敢诬朝廷以贪功也。” 青始至邕州，会瘴雾昏塞，或谓贼毒水下流，士卒饮者多死，青甚忧之。一夕，有泉涌寨下，汲之甘，众遂以济。智高自起至平，几一年，暴践一方，如行无人之境，吏民不胜其毒。先是谣言“农家种，籴③家收”，已而智高为青所破，果如其谣。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 【注】①蕃落：外族部落。②京观：古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。③籴（dí）：买（进）粮食。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 张左右翼/出贼/后交击左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知所为/大败走 B. 张左右翼/出贼后交击/左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知所为/大败走 C. 张左右翼/出贼/后交击左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知/所为大败走 D. 张左右翼/出贼后交击/左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知/所为大败走 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 上元节一般指元宵节。元宵节，又称上元节、小正月或灯节，时间为每年农历正月十五，辛弃疾《青玉案·元夕》即描写了元夕灯会盛况。 B. “数劝劳坐客”与“胜负之数，存亡之理”（《六国论》）两句中的“数”字含义不同。 C. 二鼓，即二更的意思，古代中国民间把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。 D. “吏民不胜其毒”与“刑人如恐不胜”（《鸿门宴》）两句中的“胜”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 狄青杀掉陈曙以后按兵不动，下令征调粮草，让众人感到迷惑，敌军密探不知道狄青的计谋，回去汇报说宋军不会立即进军。 B. 侬智高因轻敌而未加戒备，认为狄青正在大摆宴席，且晚上风雨大作，更加不会前来攻打，但狄青出其不意，趁机夺取了昆仑关。 C. 侬智高见昆仑关已经失守，于是倾巢出动，布阵迎战。面对军容盛大、气势如火的敌军，宋军害怕后退，右将孙节力战而死。 D. 狄青在追击侬智高的途中，生擒以及捕斩的敌军有几千人，但刚到邕州就面临饮水难题，所幸发现甘泉，困难得以解决。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）招抚老壮七千二百尝为贼所俘胁者，慰遣使归。 （2）安知非诈邪！宁失智高，不敢诬朝廷以贪功也。 14. 文中记载的民谣“农家种，籴家收”有什么意思？ （二）古诗阅读（本题共2小题，9分） 15. 阅读下面这首唐诗，完成各题。 狂夫① 杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 风含翠篠②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 【注】①本诗作于客居成都时。②篠（xiǎo）：通“筱”，指细小的竹子。③裛（yì）：通“浥”，沾湿、滋润。 （1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先从诗人居住清幽秀丽的环境写起，并化用典故，衬托下文“狂夫”的形象。 B. 颔联使用对偶的手法，描绘明净悦目的翠竹轻摇，细雨中清香可闻的荷花格外娇艳。 C. 颈联描述了现实生活中诗人故人书信断绝，家人饱受饥饿之苦，与前文景色形成对比。 D. 尾联的“老”字写出狂夫年迈体衰，饱经患难，行将就木，故诗人称自己“欲填沟壑”。 （2）杜甫此诗，自称“狂夫”，却与李白《将进酒》中的“狂”大相径庭，请结合作品简要分析两首诗中二人的“狂”有何不同。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 16. 补写出下列句子空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“____________，____________”。 （2）《将进酒》中表现李白蔑视功名富贵，傲岸不羁的句子是：“____________，____________。” （3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的载体，又是羁旅之愁的寄托，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成各题。 进了屋，柴火灶上正炒着喷香的菜肴，一种岳母在世时，一大家子人忙活炒菜做饭热闹的情景又出现了，那是几个姊妹们忙碌做饭吃饭的场面：烧火的烧火，炒菜的炒菜，盛汤的盛汤。洗碗端盘子的，挪桌子搬椅子的，安排坐席斟酒的，一切都那么 ① 。 我们找出岳母存下的高粱酒、拐枣子酒。你一杯，我一盏 ② ，甚是热闹，看着我们酒喝得高兴，岳父脸上露出了 ③ 的微笑。我似乎品尝到了这冬天特有的温馨快乐的味道。 饭后，妻与几个姨姐给岳父用自备的理发工具理了发，刮了胡须，擦了澡，泡了脚，待他躺下睡觉，我们抹了火纸去山上上坟。烧掉的纸钱在儿女们的呼唤中，在寒风吹起的灰烬中，岳母是否感受到了我们冬天里给她送去的那份温情，那份深深的思念呢？ 在这个萧瑟的初冬里，我品尝到了寒冷的空气里有一份忧伤的味道，有一份温暖的味道，有一份思念的味道，有一份静谧清爽的味道…… 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成各题。 今天，“零添加”已经成为食品业的一个重要招牌。不少企业频频打出“零添加”的旗号，不少顾客也真信这一套，零添加的产品往往卖得多卖得快。 “零添加”是一个什么概念呢？消费者认为，就是食品中没有一点添加剂。然而，无论从事实还是科学概念上看，“零添加”都不严谨，经不起推敲，而且并非事实。因为，现代社会的食品都要经过生产、收获、转运、储存等复杂流程，能进到人们的餐桌并吃到嘴里，____________________。 一些人以为，无论是食品还是其他产品，____________________。其实，衡量食物的营养、安全和美味并非只有纯天然一个标准。食品生产和加工一大目的，是让食品营养充分发挥价值。无论是中国还是国外，人类食品最古老的添加剂就是盐，也就是把肉类用盐腌起来，以避免腐坏。一些食品安全事件，由于不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中，食品添加剂才变得声名狼藉。 从食品生产和加工的过程来看，今天世界上几乎没有食物不含添加剂。食品添加剂有很多种类，如防腐剂、甜味剂、增香剂等，有些是为了保障食品安全，不用反而不行。例如，香肠和腊肉会使用一点亚硝酸盐以防腐，其作用主要是抑制肉毒杆菌生长繁殖。肉毒杆菌可以产生剧毒的肉毒素，毒性强于砒霜。显然，在肉类加工中使用一点亚硝酸盐是合理的，否则就有可能因肉质腐烂产生肉毒素而危害人。 消费者需要真正关心的是，食品添加剂是否为食品和卫生主管部门认可。判定一种食品是否安全，首先看____________________，不要被“零添加”轻易忽悠。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 根据下文，写一个“三段论”推理。 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中有这样一段文字：从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。今年它的后代既然发生分离，那么可以断定去年发现的性状优异稻株是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。 大前提：______________________________________ 小前提：______________________________________ 结论：________________________________________ 四、写作（60分） 22. 阅读下列材料，根据要求写作。 当下的我们已进入一个快时代，吃饭有快餐，观影开倍速，培训速成班，旅行特种兵，连购物都时兴“秒杀”，甚至成功也可以快起来……在快时代中，似乎获得什么都轻而易举。但与此同时，“好汤需慢炖”“欲速则不达”等话语也是对我们善意的提醒。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二上10月月考语文测试卷 命题：刘亚丽 审题：尹春艳 难度系数：0.6 区分度：0.18 时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作诗一定是“情动于中而形于言”。中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动。如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”当你看到沿途有饿死、冻死的人，难道不会去关心吗？所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。 诗歌的吟诵是中华民族所独有的。诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。我们中国的语言有四声——平、上、去、入。这种单音独体是我们中国语言的特色。因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。而这个平仄的结构和声调，不是古人生编硬派给我们的，而是自然而然形成的。《诗经》大多是四个字一句，就是因为我们独体单音的语言，四个字一句才能够表现出仄仄平平、平平仄仄的声调和节奏。《诗经》里的第一首是：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。”两字一停顿，才有节奏，而这个节奏是我们中华民族语言的基本节奏。所以，不管是五言诗还是七言诗，原则上是两个字一个停顿，如“国破山河在”，是二二一的停顿。“相见时难别亦难”，是二二三的停顿。这种停顿，是诗词最基本的节奏。中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过一个必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，虽然现在听来会觉得奇怪甚至单调，但它却是中华民族所独有的。因此，我认为中国的传统吟诵很重要。 读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首李白的作品《忆秦娥》。这首词写于唐朝由盛而衰的时候——天宝之乱。中国的诗词讲究出处，字字有来历。“秦娥”出自汉朝的一首乐府诗：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”因此秦楼上的女子秦娥就代表着美丽的女子。李白的这首词看起来是一首寻常的描写相思怨别的词，可是它写在天宝的安史之乱之时，其中就有了深意。这部作品带给了我们非常丰富的联想。“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，你听到那吹箫的声音，像哭泣一样的呜咽，那楼上的女子，每当月明的夜晚，就怀念起那个远离她的人。“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”。灞陵是首都长安送别人的地方，有人要远行，就到灞陵道别。可是这首词中让人怀念的人，可能不是指爱人，而是逃难到西蜀的唐玄宗。“乐游原上清秋节”，乐游原是长安郊外的一处草原，乐游原到了凄清冷落的秋季，越发惨淡。“咸阳古道音尘绝”。从长安出发，在咸阳古道远行的那个人，一直没有回来。玄宗到了四川，“音尘绝”，留在长安的诗人或百姓心断望绝。“西风残照，汉家陵阙。”在凄清冷落的秋天，在夕阳残照之下，一阵秋风吹过。“汉家陵阙”，是我们大唐汉民族的陵墓，是我们的宫阙。从最后的两句可以看出，这不是普通的描写男女相思怨别的词。在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀和无限感慨。所以，读诗词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了。你要知道那首诗写作的时代、写作的背景，你要把它的内容、深刻的感情读出来。 中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动，由一生二、由二生三、由三生无穷；以内心的感发为主，“在心为志，发言为诗”。中国古人作诗，是带着感情而写的，他们把自己内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。 （摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》） 材料二： 中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，孔门四科中“德行”科注重弟子道德人格的培养和完善。孔子大约从30岁开始收授弟子，在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。如何进行道德修养？《论语·泰伯》中记载：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。 礼乐文明的创立者是周公姬旦，“礼乐”是中国社会长治久安的基础，是社会秩序和谐的标志。春秋时期，随着社会的发展与新的社会阶层的出现，礼乐文化无法适应变革时代的社会要求，礼坏乐崩的局面开始出现，如何对待周代的礼乐文明，也是先秦百家争鸣的议题。孔子言：“郁郁乎文哉，吾从周”，他崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神。同时，孔子也崇尚诗，他甚至把诗与礼乐并立，之于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。孔子认为首要的关键是学“诗”。他说“不学《诗》，无以言”，他说“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”，孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。 在道德修养层面，《诗经》为何受到孔子的重视？从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。“予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则”，《诗经》中记述了后稷、公刘、文王等圣君明主进德修业，强调天命降福，修德配命；“乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已”，得民心者，得天下，修德应以爱民为根；“明明天子，今闻不已，矢其文德，洽此四国”，君主要实行德政，非暴力强制，而是通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染；“既有君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。 孔子授徒讲学，重视道德修养层面的人格完善，因此他提到，“不学诗，无以言”。《诗经》确实承载了道德修养的积极意义，孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。中国的现实主义文学源远流长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮誓言，即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。 孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。 （摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古典诗歌从诞生开始就以给人直接的感发力量为最基本的特色，这感发力量都来源于外界的自然景物或人世间的生离死别。 B. 中华诗词有平仄和结构的特殊要求，这是中华民族诗词所独有的，这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的。 C. 《诗经》蕴含了许多倡导加强道德修养的内容，也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。 D. 如何对待周代礼乐文明是先秦百家争鸣的议题，但孔子依然崇尚诗礼乐，他认为在道德修养方面，诗的作用在礼乐之上。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孔子重视道德修养层面的人格完善，他认为敬德、爱民、德政、忠孝是中国文学的重要精神内核。 B. 叶嘉莹认为李白的《忆秦娥》可能不是描写男女相思怨别，而是诗人或百姓在思念玄宗。这种深层解读，未必是定论。 C. 中国传统文化重视道德，源于孔子对道德人格的重视，孔子认为达到最高人格境界的途径是学习诗礼乐。 D. 读诗背词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了，要能够知人论世，把诗歌所隐藏的深厚内涵和深刻感情读出来。 3. 下列各项中，与上述两则材料观点不一致的一项是（ ） A. 辛弃疾有两句词：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”意思是，每一棵松树、每一根竹子都是我的朋友，山上的一只鸟、一朵花都是我的弟兄。我们也要有这种爱惜和关怀宇宙万物之心。 B. 普希金《致大海》中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海，正是诗人反抗意志的象征，其中体现出诗人在重重束缚下迸发出的斗争激情。 C. 阅读杜甫的诗《春夜喜雨》之后，我们不但感受到了顺应时节下得恰到好处的春雨，还可能了解到杜甫对于老百姓的关怀。 D. 《论语·阳货》篇记载：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于草木鸟兽之名。”可见孔子十分重视《诗》的认识作用和教育作用。 4. 请简要分析材料一和材料二在论证上的共同点。 5. 孔子主张“不学《诗》，无以言”，请结合材料二的相关内容，概括孔子提出这一主张的原因。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. （1）两则材料都采用了总分总结构，思路清晰：材料一先总论中国诗词之美在于给人的感发作用，再从音韵和内涵两个方面阐释了中国传统诗词美在哪里，最后总结上文，再一次指出重视感发作用是中国诗词的生命；材料二先总说孔子关于道德修养与诗礼乐的关系的论述，再从学诗能促进人们加强道德修养、《诗经》的篇章内容与道德修养的关系、孔子诗教观对后世文学创作提供重要的思想资源等方面进行阐释，最后总结孔子诗教观的意义。 （2）两则材料都综合运用了引用论证、举例论证等论证方法，论证有力。 （3）语言风格上：引经据典，分析透彻；文辞优美，平实易懂，绝不晦涩。 5. ①因为孔子认为促进人们加强道德修养，诗的作用在礼乐之上，首要在于学诗；②从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关，孔子认为，学《诗》方能成为道德楷模；③孔子重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学《诗》，无以言”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“这感发力量都来源于外界的自然景物或人世间的生离死别”错误。由材料一第一段“使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动”可知，“来源于外界的自然景物和人世间的生离死别”只是列举了“使人心动”的两个方面，应该还有其他方面。选项表述绝对，曲解文意。 B.“这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的”错误。由材料一第二段“中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过一个必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调”可知，平仄和结构要求是中华诗词在发展演变过程中逐渐形成的，而非一开始就固定下来。 C.“《诗经》……为中国后世的文学创作提供了思想资源”错误。根据材料二第四段“孔子的‘诗教’观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源”可知，为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源的是孔子的“诗教”观，不是《诗经》。选项张冠李戴。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“他认为”错误。根据材料二第四段“中国的现实主义文学源远流长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核”可知，“敬德、爱民、德政、忠孝是中国文学的重要精神内核”并不是孔子的看法。选项张冠李戴。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.普希金的《致大海》是外国诗歌，与两则材料谈论的中国传统诗词、孔子的诗学观不符。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析比较文本论证特点的能力。 （1）论证结构：两则材料都采用了总分总结构，思路清晰。材料一：从第一段“中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色”可知，材料一先总论中国诗词之美在于给人的感发作用；从第二、三段“诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的”“读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵”可知，再从音韵和内涵两个方面阐释了中国传统诗词美在哪里；从第四段“中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动……”可知，文末总结上文，再一次指出重视感发作用是中国诗词的生命。 材料二：从第一段“中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，孔门四科中‘德行’科注重弟子道德人格的培养和完善”可知，材料二先总说孔子关于道德修养与诗礼乐的关系的论述；从第二、三、四段“‘礼乐’是中国社会长治久安的基础，是社会秩序和谐的标志”“从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关”“孔子的‘诗教’观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源”可知，再从学诗能促进人们加强道德修养、《诗经》的篇章内容与道德修养的关系、孔子诗教观对后世文学创作提供重要的思想资源等方面进行阐释；从第五段“孔子论‘诗’与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础”可知，最后总结孔子诗教观的意义。 （2）论证方法：两则材料都综合运用了引用论证、举例论证等论证方法，论证有力。材料一：由“钟嵘在《诗品序》中说：‘嘉会寄诗以亲……非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？’可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物”可知，运用了引用论证；从“读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首李白的作品《忆秦娥》……”可知，运用了举例论证。 材料二：由“如何进行道德修养？《论语·泰伯》中记载：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’孔子指出了道德修养的三个层面”可知，运用了引用论证；从“即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀”可知，运用了举例论证。 （3）论证语言：由材料一“《诗经》里的第一首是：‘关关雎鸠……’两字一停顿，才有节奏，而这个节奏是我们中华民族语言的基本节奏”和材料二“白居易提倡‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中写道：‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，范仲淹发出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的真切感怀，文天祥留下了‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’铮铮誓言”可知，在语言风格上，材料一和材料二都引经据典，分析透彻；文辞优美，平实易懂，绝不晦涩。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 孔子主张“不学《诗》，无以言”。孔子所讲的诗是指《诗经》，“无以言”不是不会说话的意思，而是指不能很好地表达思想感情。孔子这段话实际上是说读《诗经》有诸多好处。 从材料二看，第一段，写“孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性”，可知，孔子认为促进人们加强道德修养，诗的作用在礼乐之上，所以首要在于学诗； 第三段，写在道德修养层面，《诗经》为何受到孔子的重视时讲，“从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关……出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模”，可知，从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关，孔子认为，学《诗》方能成为道德楷模； 由第四段开头可知，孔子重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学《诗》，无以言”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 坚硬的荒原【注】 [乌拉圭]何塞·恩里克·罗多 ①坚硬的荒原，一望无际，灰茫茫的，朴实得连一条皱纹都没有。凄清，空旷，荒凉，寒冷，笼罩在铅似的穹隆下。荒原上站着一位高大的老人：瘦骨嶙峋，古铜色的脸，没有胡须。高大的老人站在那里，宛似一株光秃秃的树木。他的双眼像那荒原和天空一样冷峻；鼻似刀裁，斧头般坚硬；肌肉像那荒凉的土地一样粗犷；双唇不比宝剑的锋刃更厚。老人身旁站着三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子。三个可怜的孩子瑟瑟发抖，老人无动于衷，目空一切，犹如那坚硬荒原的品格。老人手里有一把细小的种子，另一只手，伸着食指，戳着空气，宛似戳着青铜铸成的东西。此时此刻，他抓着一个孩子松弛的脖子，把手里的种子给他看，并用下冰雹似的声音对他说：“刨坑，把它种上。”然后将他那战栗的身体放下。那孩子扑通一声，像一袋装满卵石的不大不小的口袋落在坚硬的荒原上。 ②“爹，”孩子抽泣着，“到处都是光秃秃的，硬邦邦的，我怎么刨呢？” ③“用牙啃。”又是下冰雹似的声音。他抬起一只脚，放在那孩子软弱无力的脖子上。可怜的孩子，牙齿咔咔作响，啃着岩石的表面，宛似在石头上磨刀。如此过了许久，许久，那孩子终于在岩石上开出了一个骷髅大小的坑穴。然后又啃啊，啃啊，带着微弱的呻吟。可怜的孩子在老人脚下啃着，老人冷若冰霜，纹丝不动，像那坚硬的荒原一样。 ④当坑穴达到需要的深度，老人抬起了脚。谁若是亲临其境，会越发心痛，因为那孩子，依然是孩子，却已是满头白发。老人用脚把他踢到一边，接着提起第二个孩子，这孩子已颤抖着目睹了全部经过。 ⑤“给种子攒土。”老人对他说。“爹，”孩子怯生生地问道，“哪里有土啊？”“风里有，把风里的土攒起来。”老人回答，并用拇指与食指将孩子可怜的下巴掰开，孩子迎着风，用舌头和喉咙将风中飘扬的尘土收拢起来，然后，再将那微不足道的粉末吐出。又过了许久，许久，老人冷若冰霜，纹丝不动地站在荒原上。 ⑥当坑穴填满了土，老人撒下种子，将第二个孩子丢在一旁。这孩子像被榨干了果汁的空壳，痛苦使他头发变白。老人对此不屑一顾，然后又提起最后一个孩子，指着埋好的种子对他说：“浇水。”孩子难过得缩成一团，似乎在问他：“爹，哪里有水啊？”“哭，你眼睛里有。”老人回答，说着扭转孩子那两只无力的小手，孩子眼中顿时刷刷落泪，干渴的尘土吸取着，就这样哭了许久，许久。 ⑦泪水汇成一条哀怨的细流抚摸着土坑的四周。种子从地表探出了头，然后抽出嫩芽，长出几片叶片。在孩子哭泣的同时，小树增加着枝叶，又经过了许久，许久，直到那棵树主干挺拔，树冠繁茂，枝叶和花朵洋溢着芳香，比那冷若冰霜、纹丝不动的老人更高大，孤零零地屹立在坚硬的荒原上。 ⑧风吹得树叶沙沙作响，天上的鸟儿都来到树枝上筑巢，它的花儿已经结出果实。老人放开了孩子，孩子已经停止哭泣，满头白发。三个孩子向树上的果实伸出贪婪的手臂，但是那又瘦又高的人抓住了他们的脖子，像抓住幼崽一样，取出一粒种子，把他们带到附近的另一块岩石旁，抬起一只脚，将第一个孩子的牙齿按在地上。那孩子在老人的脚下，牙齿咔咔作响，重新啃着岩石的表面。老人冷若冰霜，纹丝不动，默不作声，站立在坚硬的荒原上。 ⑨…… ⑩那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志。一抔尘土，被转瞬即逝的风吹起，当风停息时，又重新散落在地上；一抔尘土，软弱、短暂、幼小的生灵蕴藏着特殊的力量，无拘无束的力量，这力量胜过大海的怒涛、山岳的引力和星球的运转；一抔尘土可以居高临下，俯视万物神秘的要素并对它说：“如果你作为自由的力量而存在并自觉地行动，你便像我一样，便是一种意志：我与你同族，我是你的同类；然而如果你是盲目的、听天由命的力量，如果世界只是一支在无限的空间往返的奴隶的巡逻队，如果它屈从于一种连自身也毫无意识的黑暗，那我就比你强得多，请把我给你起的名字还给我，因为在天地万物之中，唯我为大。” 【注】①指阿根廷和乌拉圭境内的潘帕荒原。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 三个小孩用牙齿啃穴，用口腔攒土，用泪水浇灌，种子在坚硬荒原上生根发芽成长结果，这些荒诞离奇的情节严重脱离了现实。 B. 三个孩子艰难耕耘后“依然是孩子”却“满头白发”，写出了人类用有限的力量不断地与环境作抗争的过程之漫长，付出的代价之大。 C. 小说提到“那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志”，可以推想到那三个瑟瑟发抖的孩子应该代表着我们的身体机能。 D. 小说中的老人与《老人与海》中的老人有相似之处，两篇小说主旨也较为接近，都是通过描写老人挑战大自然来塑造“硬汉”形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇运用比喻的手法，突出了荒原的空旷、荒凉和寒冷，渲染了悲凉沉重的气氛，为下文写老人和孩子在荒原上播种耕耘埋下了伏笔。 B. 作者对老人的肖像描写处处都跟对荒原的描写照应起来，似乎他的身体、五官、声音和站立的姿态都是大自然的直接延伸。 C. 尾段画线句点明前文冷漠无情的老人其实是“我们的意志”，使文章的情节内容发生逆转，并使构思在荒诞中透出合理。 D. 老人和孩子在种子发芽、成长直至开花、结果后，又开始了新的开垦，这种循环、重复的手法，表现了勇往直前、不屈不挠的勇气。 8. 小说的主体是老人和小孩，为什么以“坚硬的荒原”作为题目？ 9. 文学评论家说，本文通过多重隐喻，诠释了“人类前行的历史，血泪斑斑”的道理。请结合这篇小说的相关内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①“坚硬的荒原”创设了老人和孩子奋力抗争的背景，生存环境的险恶和创造活动的艰难衬托老人和小孩顽强不屈的形象。 ②“坚硬的荒原”凄清、空旷、荒凉、寒冷的特征与老人和孩子的外形特点一致，荒原象征着人类的命运，老人和小孩象征着人类的意志和力量，展现了人类向命运的抗争，弱小力量的顽强与伟大。 9. ①坚硬的荒原隐喻个体的生命、人类的命运；冷酷无情的老人隐喻人类的意志，而三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子隐喻人类自身弱小的力量。 ②三个孩子用牙齿刨坑、用舌头和喉咙给种子攒土、用眼泪为种子浇水，隐喻人类自身的弱小和承受的苦难；三个孩子“满头白发”则隐喻人类征服自然，创造历史过程的漫长和艰辛。 ③老人役使孩子流泪浇灌泥土种子，最终使种子长成“挺拔、繁茂、芳香”的大树，隐喻“在天地万物之中，唯我为大”的人类凭借着自己弱小的力量去开掘生命的荒原，尽管过程漫长与艰辛，但终究能征服世界和冲破黑暗。 ④老人让孩子们重新刨坑、播种、攒土、浇水，隐喻了民族的生存、历史的进步，需要人类永不停息的前行。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“两篇小说主旨也较为接近，都是通过描写老人挑战大自然来塑造‘硬汉’形象”错误。《老人与海》是通过圣地亚哥与鲨鱼的斗争，塑造了“硬汉”形象，表现“硬汉”精神。而本文不是为了塑造“硬汉”形象，“硬汉”是抽象的，象征着“我们的意志”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A. “为下文……埋下了伏笔”错误，应该是“作了铺垫”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏环境描写的作用、理解标题含义的能力。 “坚硬的荒原，一望无际，灰茫茫，朴实得连一条皱褶都没有，凄清，空旷，荒凉，寒冷，笼罩在铅也似的穹隆下”，这是景物描写，照应了题目，也创设了老人和孩子奋力抗争的背景。“朴实得连一条皱褶都没有”运用了拟人的修辞手法，形象生动写出了荒原荒凉的特点；“笼罩在铅也似的穹隆下”，运用了比喻的修辞手法，把荒原上的穹隆比作沉重的铅，结合“笼罩”以及前文的“灰茫茫”等词语可知，渲染了悲凉、沉重的气氛，“凄清，空旷，荒凉，寒冷”直接点明荒原的特点，表现了生存环境的险恶；就在这样的环境中，老人和孩子要植树，可以想见多么艰难，这样的环境烘托出创造活动的艰难。 然而不管多么艰难，创造活动都要进行，老人对三个孩子毫不怜悯，逼迫他们挖坑、攒土、浇水；三个孩子尽管十分可怜，甚至小小年纪就“满头白发”，但他们依然执行老人命令，终于让树成活、结果，完成了创造活动。环境的艰难衬托老人和小孩顽强不屈的形象。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意，分析鉴赏小说主题的能力。 抓住题干中的“多重隐喻”，结合文章⑩段理解隐喻的本题和喻体。“那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志”“一抔尘土，软弱、短暂、幼小的生灵蕴藏着特殊的力量”，可见坚硬的荒原隐喻个体的生命、人类的命运；冷酷无情的老人隐喻人类的意志，而三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子隐喻人类自身弱小的力量。 再理解“人类前行的历史，血泪斑斑”。 “可怜的孩子，牙齿咔咔作响，啃着岩石的表面，宛似在石头上磨刀。如此过了许久，许久，那孩子终于在岩石上开出了一个骷髅大小的坑穴。然后又啃啊，啃啊，带着微弱的呻吟”“用拇指与食指将孩子可怜的下巴掰开，孩子迎着风，用舌头和喉咙将风中飘扬的尘土收拢起来，然后，再将那微不足道的粉末吐出”“扭转孩子那两只无力的小手，孩子眼中顿时刷刷落泪，干渴的尘土吸取着，就这样哭了许久，许久。泪水汇成一条哀怨的细流抚摸着土坑的四周”，三个孩子用牙齿刨坑、用舌头和喉咙给种子攒土、用眼泪为种子浇水，隐喻人类自身的弱小和承受的苦难；三个孩子“满头白发”则隐喻人类征服自然，创造历史过程的漫长和艰辛。 第⑩段老人役使孩子流泪浇灌泥土种子，“种子从地表探出了头，然后抽出嫩芽，长出几片叶片……小树增加着枝叶，又经过了许久，许久，直到那棵树主干挺拔，树冠繁茂，枝叶和花朵洋溢着芳香”“风吹得树叶沙沙作响，天上的鸟儿都来到树枝上筑巢，它的花儿已经结出果实”，最终使种子长成“挺拔、繁茂、芳香”的大树，隐喻“在天地万物之中，唯我为大”的人类凭借着自己弱小的力量去开掘生命的荒原，尽管过程漫长与艰辛，但终究能征服世界和冲破黑暗。 “三个孩子向树上的果实伸出贪婪的手臂，但是那又瘦又高的人抓住了他们的脖子，像抓住幼崽一样，取出一粒种子，把他们带到附近的另一块岩石旁，抬起一只脚，将第一个孩子的牙齿按在地上。那孩子在老人的脚下，牙齿咔咔作响，重新啃着岩石的表面。老人冷若冰霜，纹丝不动，默不作声，站立在坚硬的荒原上”，老人让孩子们重新刨坑、播种、攒土、浇水，隐喻了民族的生存、历史的进步，需要人类永不停息的前行。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 狄青既戮陈曙，乃案军不动，更令调十日粮，众莫测。贼觇者还，以为军未即进。翼日，遂进军，青将前阵，孙沔将次阵，余靖将后阵，以一昼夜绝昆仑关。时值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜享军校。首夜，乐饮彻晓。次夜二鼓，青忽称疾，暂起入内；久之，又谕沔主席行酒，少服药乃出，数劝劳坐客。至晓，各未敢退，忽有驰报者，云“三鼓已夺昆仑关矣”。初，贼谍知青宴乐，不为备。是夜，大风雨，青既度关，喜曰：“贼不知守此，无能为矣。彼谓夜半风雨，吾不敢来也。”遂出归仁铺为阵。戊午，贼悉其众列三锐阵以拒官军，执大盾、标枪，衣绛衣，望之如火。及战，前军稍却，右将开封孙节死之。贼气锐甚，沔等惧失色。青起，自执白旗麾蕃落①骑兵，张左右翼出贼后交击左者右右者左已而左者复左右者复右贼众不知所为大败走。侬智高复趋邕州。追奔五十里，捕斩二千二百级，其党黄师宓、侬建中、智忠并伪官属，死者五十七人，生禽五百余人。智高夜纵火烧城遁，由合江入大理国。迟明，青按兵入城，获金帛巨万，杂畜数千，招抚老壮七千二百尝为贼所俘胁者，慰遣使归。枭师宓等首于邕州城下，得尸五千三百四十一，筑京观②城北隅。时有贼尸衣金龙衣，众以为智高已死，欲具奏，青曰：“安知非诈邪！宁失智高，不敢诬朝廷以贪功也。” 青始至邕州，会瘴雾昏塞，或谓贼毒水下流，士卒饮者多死，青甚忧之。一夕，有泉涌寨下，汲之甘，众遂以济。智高自起至平，几一年，暴践一方，如行无人之境，吏民不胜其毒。先是谣言“农家种，籴③家收”，已而智高为青所破，果如其谣。 （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 【注】①蕃落：外族部落。②京观：古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。③籴（dí）：买（进）粮食。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 张左右翼/出贼/后交击左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知所为/大败走 B. 张左右翼/出贼后交击/左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知所为/大败走 C. 张左右翼/出贼/后交击左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知/所为大败走 D. 张左右翼/出贼后交击/左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知/所为大败走 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 上元节一般指元宵节。元宵节，又称上元节、小正月或灯节，时间为每年农历正月十五，辛弃疾《青玉案·元夕》即描写了元夕灯会盛况。 B. “数劝劳坐客”与“胜负之数，存亡之理”（《六国论》）两句中的“数”字含义不同。 C. 二鼓，即二更的意思，古代中国民间把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。 D. “吏民不胜其毒”与“刑人如恐不胜”（《鸿门宴》）两句中的“胜”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 狄青杀掉陈曙以后按兵不动，下令征调粮草，让众人感到迷惑，敌军密探不知道狄青的计谋，回去汇报说宋军不会立即进军。 B. 侬智高因轻敌而未加戒备，认为狄青正在大摆宴席，且晚上风雨大作，更加不会前来攻打，但狄青出其不意，趁机夺取了昆仑关。 C. 侬智高见昆仑关已经失守，于是倾巢出动，布阵迎战。面对军容盛大、气势如火的敌军，宋军害怕后退，右将孙节力战而死。 D. 狄青在追击侬智高的途中，生擒以及捕斩的敌军有几千人，但刚到邕州就面临饮水难题，所幸发现甘泉，困难得以解决。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）招抚老壮七千二百尝为贼所俘胁者，慰遣使归。 （2）安知非诈邪！宁失智高，不敢诬朝廷以贪功也。 14. 文中记载的民谣“农家种，籴家收”有什么意思？ 【答案】10. B 11. D 12. C 13. （1）（狄青）招抚曾被叛贼俘获胁迫的老人及丁壮七千二百人，安慰并遣送他们回家。 （2）怎么知道这不是敌人的诡计呢！我宁愿失去靠侬智高请功的机会，也不敢欺骗朝廷贪功邀赏。 14. ①民谣的表面意思是农民种植粮食，买粮食的人却获得收益。 ②在这里是利用谐音，“农”指侬智高，“籴”指狄青，暗寓侬智高会被狄青打败，他搜刮的财富也会被狄青缴获。 【解析】 【导语】本文节选自《续资治通鉴·宋纪》，描写了狄青在平定侬智高叛乱中智勇表现。通过写狄青的战略部署、巧妙用兵和对敌情的准确判断，展现了他作为一名优秀将领的军事才能和冷静果断的性格。文中还提到狄青对待俘虏的宽厚态度，体现了他的人道主义精神。整体上，文章通过具体的战斗场景和人物对话，生动地再现了历史事件。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（狄青）指挥左右两翼骑兵，从敌人背后交错攻击，左翼攻击叛军右侧，右翼攻击叛军左侧，不一会，左翼攻击叛军左侧，右翼攻击叛军右侧，叛贼不知道狄青的战术，大败逃走。 “左者右”和“右者左”结构一致，应在其前后断开，排除AC； “所为”是“不知”的宾语，二者不能断开，排除D。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。上元节指元宵节，上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日，又称小正月、元夕或灯节。 B.正确。多次/天数，命运。句意：多次派人劝酒慰问宾客。/胜败的命运，存亡的理数。 C.正确。“更”是古代夜间计时单位，一夜分为五个时间段，即五更；首尾及三个节点会用鼓打更报时，叫作五更、五鼓或五夜。 D.错误。含义不同，能够承受，禁得起/尽，全。句意：官吏百姓不堪忍受他的残暴。/惩罚人惟恐不能用尽酷刑。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“面对军容盛大、气势如火的敌军，宋军害怕后退”错误，由原文“及战，前军稍却，右将开封孙节死之”可知，是交战之后，宋前军稍微退却，宋将孙节阵亡；没有说宋军害怕后退。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为贼所俘胁”，被动句，“为……所”表被动；“老壮七千二百尝为贼所俘胁者”，定语后置句，正常语序为：“尝为贼所俘胁老壮七千二百”；“胁”，胁迫；“遣”，遣送。 （2）“安”，怎么；“宁”，宁愿；“诬”，欺骗。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①文中记载的民谣“农家种，籴家收”表面意思是农民辛苦种植，但最终收获成果的却是买粮食的人。这里的“农家”指的是普通百姓、农民，他们辛勤劳作种植庄稼；却被买粮食的人抢占掠夺。 ②此民谣在这里是利用谐音，“农”指侬智高，“籴”指狄青；“智高自起至平，几一年，暴践一方”，可见侬智高叛乱给百姓带来了深重灾难，“吏民不胜其毒”，因此用民谣预示他将被狄青打败，他搜刮的财富被狄青缴获。而最终侬智高被狄青所破，果然应验了这句民谣。 参考译文： 狄青斩杀了陈曙后，于是按兵不动，又下令征调十天的军粮，众人不理解他的意图。叛军密探回到军营，认为狄青的军队不会立刻进军。第二天，狄青竟然进军，自己带领先头部队，孙沔随后，余靖压阵，用了一天一夜就抵达昆仑关。当时正值上元节，狄青下令军中大张灯火，第一夜宴请军中将领及佐吏，第二夜宴请从属军官，第三夜犒劳军校。第一夜饮宴奏乐通宵达旦。第二夜二鼓时分，狄青忽然称病，暂时起来进入内帐；过了很久，派人告诉孙沔主持宴席劝酒，并说自己稍微服点药就出来，并多次派人劝酒慰问宾客。到了拂晓，将校们都不敢擅自退席，忽然有人飞马前来报告，说“当天晚上三鼓时已经夺取了昆仑关”。当初，贼军密探知道狄青大摆筵宴，没有设置防备。这一夜，风雨很大，狄青进入昆仑关后，高兴地说：“叛贼不知道在这里守卫，真是无能之辈。他们以为晚上风雨交加，我们不敢来。”于是，宋军顺利出关，直趋归仁铺布阵。中午时刻，侬智高率领全部精锐排列三锐阵迎战官军，士卒们拿着盾牌和标枪，穿着红色的衣服，气势甚盛。双方交战后，宋前军稍退，宋将孙节阵亡。叛贼的气势高昂，孙沔等害怕失色。狄青出阵，手举白旗指挥外族骑兵，从左右两翼在敌军后面轮番冲击，左翼攻击叛军右侧，右翼攻击叛军左侧，不一会，左翼攻击叛军左侧，右翼攻击叛军右侧，叛贼不知道狄青的战术，大败逃走。侬智高又退回邕州。狄青带领军队追杀五十里，斩首二千二百人，侬智高同党黄师宓、侬建中、智中以及伪官僚吏属，被杀死的有五十七人，生擒叛贼五百多人。侬智高在夜间纵火烧城后逃走，经合江逃到大理国。天亮后，狄青带领军队入城，缴获上万黄金帛缎，数千牲畜，（狄青）招抚曾被叛贼俘获胁迫的老人及丁壮七千二百人，安慰并遣送他们回家。在邕州城下将黄师宓等人枭首示众，共有五千三百四十一具尸体，在城北角用敌尸筑起京观。当时有具尸体穿着金色龙衣，大家以为侬智高已经死亡，想将详情奏报朝廷，狄青说：“怎么知道这不是敌人的诡计呢！我宁愿失去靠侬智高请功的机会，也不能欺骗朝廷贪功邀赏。” 狄青刚到邕州的时候，恰逢瘴雾弥漫，有人说叛贼在水里下毒，很多士兵饮后多中毒而死，狄青非常担忧。一天晚上，有泉水从营寨下面涌出，喝了很甘甜，大家于是度过了难关。侬智高从兴起到被平叛，差不多一年的时间，他残暴一方，如入无人之境，官吏百姓不堪忍受他的残暴。早有民谣说“农家种，籴家收”，不久侬智高就被狄青打败，果然印证了民谣。 （二）古诗阅读（本题共2小题，9分） 15. 阅读下面这首唐诗，完成各题 狂夫① 杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 风含翠篠②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 【注】①本诗作于客居成都时。②篠（xiǎo）：通“筱”，指细小的竹子。③裛（yì）：通“浥”，沾湿、滋润。 （1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先从诗人居住的清幽秀丽的环境写起，并化用典故，衬托下文“狂夫”的形象。 B. 颔联使用对偶的手法，描绘明净悦目的翠竹轻摇，细雨中清香可闻的荷花格外娇艳。 C. 颈联描述了现实生活中诗人故人书信断绝，家人饱受饥饿之苦，与前文景色形成对比。 D. 尾联的“老”字写出狂夫年迈体衰，饱经患难，行将就木，故诗人称自己“欲填沟壑”。 （2）杜甫此诗，自称“狂夫”，却与李白《将进酒》中的“狂”大相径庭，请结合作品简要分析两首诗中二人的“狂”有何不同。 【答案】（1）D （2）①杜甫的狂是一种“疏放”的洒脱。虽然自己生活艰辛，却仍然欣赏生活中的翠竹轻摇，雨润荷花，始终用一种倔强乐观的态度面对生活的磨难； ②李白的狂是一种自信的豪放。一方面认为“天生我材必有用”，对自己充满自信；一方面在政治前途出现波折后，又流露出“但愿长醉不愿醒”的随心所欲的狂放不羁。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“写出狂夫年迈体衰……行将就木，故……”错误。颈联“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”写诗人故人朋友音书断绝，他的一家人处在长久忍饥挨饿情况中，现实生活中处境十分窘迫。由此可推，尾联中的“欲填沟壑”是为了顺接上句的思想情感，意为倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。并非是因为自己年迈体衰，行将就木。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 结合“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”，“填沟壑”，这是何等严酷的生活现实，要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠篆”“红蕖”，美丽的自然风光，更极写了这种“疏放”之态。所以杜甫的狂是一种“疏放”的洒脱。 李白《将进酒》中的“狂”是一种自信的豪放。诗中形象地表现了诗人桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲，诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我“天生我材必有用”；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情，“钟鼓馔玉”的富贵生活诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不愿醒”，诗情至此，流露出随心所欲的狂放不羁。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 16. 补写出下列句子空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“____________，____________”。 （2）《将进酒》中表现李白蔑视功名富贵，傲岸不羁的句子是：“____________，____________。” （3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的载体，又是羁旅之愁的寄托，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 钟鼓馔玉不足贵 ④. 但愿长醉不愿醒 ⑤. 谁家今夜扁舟子 ⑥. 何处相思明月楼（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：馔、匏樽、属。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成各题。 进了屋，柴火灶上正炒着喷香的菜肴，一种岳母在世时，一大家子人忙活炒菜做饭热闹的情景又出现了，那是几个姊妹们忙碌做饭吃饭的场面：烧火的烧火，炒菜的炒菜，盛汤的盛汤。洗碗端盘子的，挪桌子搬椅子的，安排坐席斟酒的，一切都那么 ① 。 我们找出岳母存下的高粱酒、拐枣子酒。你一杯，我一盏 ② ，甚是热闹，看着我们酒喝得高兴，岳父脸上露出了 ③ 的微笑。我似乎品尝到了这冬天特有的温馨快乐的味道。 饭后，妻与几个姨姐给岳父用自备的理发工具理了发，刮了胡须，擦了澡，泡了脚，待他躺下睡觉，我们抹了火纸去山上上坟。烧掉的纸钱在儿女们的呼唤中，在寒风吹起的灰烬中，岳母是否感受到了我们冬天里给她送去的那份温情，那份深深的思念呢？ 在这个萧瑟的初冬里，我品尝到了寒冷的空气里有一份忧伤的味道，有一份温暖的味道，有一份思念的味道，有一份静谧清爽的味道…… 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 【答案】17. ①井然有序（有条不紊） ②觥筹交错 ③不可多得 18. 排比，连用四个“有……”句子构成排比句，形式整齐，节奏感强。表达了我回岳父家时，有见到孤独岳父的感伤，有家人团聚的温暖，有对岳母的思念，也有一份内心的宁静和轻松的感觉，突出强调此时我复杂情感的交织。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，根据原文“烧火的烧火，炒菜的炒菜，盛汤的盛汤。洗碗端盘子的，挪桌子搬椅子的，安排坐席斟酒的”可知，原文是指几个姊妹们忙碌做饭吃饭的场面非常有次序，一点也不混乱。可填“井然有序（或有条不紊）”。井然有序：形容整齐有次序，一点也不混乱。有条不紊：做事、说话有条有理，一丝不乱。 第二处，根据原文“你一杯，我一盏”可知，这里是指大家喝酒时的热闹场景。可填“觥筹交错”。觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。 第三处，根据原文“看着我们酒喝得高兴，岳父脸上露出了”可知，这里是指岳母去世后，岳父因为忧伤，脸上很难露出笑容，这次家人团聚，岳父脸上露出了难得的微笑。可填“不可多得”。不可多得：形容非常稀少，很难得到。 【18题详解】 本题考查学生分析句子的表达效果的能力。 “有一份忧伤的味道，有一份温暖的味道，有一份思念的味道，有一份静谧清爽的味道”连用四个“有……”字句构成排比句，形式整齐，节奏感强。 “有一份忧伤的味道”表达了我回岳父家时，见到孤独岳父的感伤；“有一份温暖的味道”表达了几个姊妹们在岳父家团聚时有家人团聚的温暖；“有一份思念的味道”表达了对岳母的思念之情；“有一份静谧清爽的味道”是指在岳父家团聚时“我”也有一份内心的宁静和轻松的感觉。此排比句突出强调了此时“我”内心复杂的情感，高兴悲伤思念等各种情感在“我”内心交织在一起。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成各题。 今天，“零添加”已经成为食品业的一个重要招牌。不少企业频频打出“零添加”的旗号，不少顾客也真信这一套，零添加的产品往往卖得多卖得快。 “零添加”是一个什么概念呢？消费者认为，就是食品中没有一点添加剂。然而，无论从事实还是科学概念上看，“零添加”都不严谨，经不起推敲，而且并非事实。因为，现代社会的食品都要经过生产、收获、转运、储存等复杂流程，能进到人们的餐桌并吃到嘴里，____________________。 一些人以为，无论是食品还是其他产品，____________________。其实，衡量食物的营养、安全和美味并非只有纯天然一个标准。食品生产和加工一大目的，是让食品营养充分发挥价值。无论是中国还是国外，人类食品最古老的添加剂就是盐，也就是把肉类用盐腌起来，以避免腐坏。一些食品安全事件，由于不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中，食品添加剂才变得声名狼藉。 从食品生产和加工的过程来看，今天世界上几乎没有食物不含添加剂。食品添加剂有很多种类，如防腐剂、甜味剂、增香剂等，有些是为了保障食品安全，不用反而不行。例如，香肠和腊肉会使用一点亚硝酸盐以防腐，其作用主要是抑制肉毒杆菌生长繁殖。肉毒杆菌可以产生剧毒的肉毒素，毒性强于砒霜。显然，在肉类加工中使用一点亚硝酸盐是合理的，否则就有可能因肉质腐烂产生肉毒素而危害人。 消费者需要真正关心的是，食品添加剂是否为食品和卫生主管部门认可。判定一种食品是否安全，首先看____________________，不要被“零添加”轻易忽悠。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】19. 在一些食品安全事件中，不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中，才让食品添加剂变得声名狼藉。 20. ①或多或少含有添加剂 ②纯天然的才是最好 ③食品添加剂的种类和剂量。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病是结构混乱，“事件，由于……，食品添加剂……”，“事件”没说完，主语换成了“食品添加剂”。可改成“在一些食品安全事件中”，然后删掉“由于”，让“不法厂商”作主语，再把“食品添加剂才变得声名狼藉”改成“才让食品添加剂变得声名狼藉”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合上下文“无论从事实还是科学概念上看，‘零添加’都不严谨，经不起推敲，而且并非事实”“从食品生产和加工的过程来看，今天世界上几乎没有食物不含添加剂”，推断①处是说食品一般都含有一定的添加剂，可以填入“或多或少含有添加剂”之类的内容。 第二空，根据上下文“今天，‘零添加’已经成为食品业的一个重要招牌”“其实，衡量食物的营养、安全和美味并非只有纯天然一个标准”可推知，这里是说一些人认为“纯天然”的才是最好的，推断②处可以填入“纯天然的才是最好”之类的内容。 第三空，结合上下文“消费者需要真正关心的是，食品添加剂是否为食品和卫生主管部门认可”“不要被‘零添加’轻易忽悠”，推断③处是说判定一种食品是否安全，首先要看食品添加剂的成分和数量，可以填入“食品添加剂的种类和剂量”之类的内容。 21. 根据下文，写一个“三段论”推理。 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中有这样一段文字：从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。今年它的后代既然发生分离，那么可以断定去年发现的性状优异稻株是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。 大前提：______________________________________ 小前提：______________________________________ 结论：________________________________________ 【答案】 ①. 只有杂种水稻的第二代，才会出现分离现象。 ②. 它的后代发生分离。 ③. 它的后代是杂种水稻第二代 【解析】 【详解】本题考查学生的逻辑推理能力。 根据“纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象”可推出大前提是只有杂种第二代才会出现分离现象； 根据“今年它的后代既然发生分离”可知小前提它的后代发生分离； 进而可以推出结论：它的后代是杂种水稻第二代。 四、写作（60分） 22. 阅读下列材料，根据要求写作。 当下的我们已进入一个快时代，吃饭有快餐，观影开倍速，培训速成班，旅行特种兵，连购物都时兴“秒杀”，甚至成功也可以快起来……在快时代中，似乎获得什么都轻而易举。但与此同时，“好汤需慢炖”“欲速则不达”等话语也是对我们善意的提醒。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 慢以备帆，方得快以行舟 一只帆船，没有精雕细琢的“慢功夫”，备好行囊，扬起风帆，就不可能获得起航后令众人咋舌的快速度。有人认为，在当今时代“慢”已经过时，只需要“快”。但我认为，一件事的成功，一个国家的发展，若没有前期静心沉气的“慢规划”，又怎能得到势如破竹的“快成功”呢？ 雄安新区经数年筹备方发布总体规划，这“慢功夫”的精心准备，为的是今后几十年“快速度”的高速发展，而廖俊波四年“快速度”的奋进，其间也必定有“慢功夫”的谋划。快与慢，并非天生对立，而是辩证统一的。此慢快之辩也，只有慢以备帆，方得快以行舟。 “慢功夫”是精心，是细致，是不留一丝遗漏的严谨与执着，是为“快发展”打下良好基础。“欲速则不达”，古人如是说。“快速度”意味着存在遗漏的风险，“快速度”可能带来一时的风光，却得到一世的失望。只有用“慢功夫”做好良好准备方可“行速”，方可“致远”。远行的帆船，绝不可凭着布满漏洞与裂隙的帆起航，诚如《逍遥游》所言：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”若想得到突破性的发展，就必须平心静气，备足前行的“粮草”，方可行至渴求的远方。 爱因斯坦为了实现在相对论上的突破，花费十年时间重修黎曼几何，最终为世人展现了一个更奇特而又更真实的世界。没有这十年的苦心准备，又怎能有那个震惊寰宇的相对论出世，又怎能有那个令世人惊呼天才的爱因斯坦？雄安新区关系到我国未来的发展，又怎能不以“慢功夫”精心准备呢？ “快发展”是高效，是进步，是不怕艰辛迎难而上的奋进，是对“慢功夫”最好的实践。当我们有了以“慢功夫”精心绘制的蓝图，我们必然不可再肆意挥霍宝贵的时间，必定要以最坚定的决心，最惊人的努力，推动更快的发展，把“慢功夫”绘就的规划落到实处。中国自改革开放以来，仅凭四十余年的时间使中国发生了翻天覆地的变化： “嫦娥”奔月，“悟空”望远，中国航天的速度让世人震惊；20年内脱贫人数逾千万，中国发展的速度令世人咋舌。只要有了近乎完美的蓝图，我们就应当驶入发展的快车道，扬起风帆，无畏启航。廖俊波正是如此。 “星光不负赶路人。”只有“慢以备帆”，我们才能获得“快以行舟”的基础与底气。当我们拥有了“慢功夫”的细致，进而获得“快发展”的决心，试问：又有什么风浪可以阻挡们发展的行舟呢？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两个层次。第一层关键词是“快”，明确当下已进入一个快时代，从日常生活到我们渴求的成功，似乎按下了快速键，让人不得不紧跟快跑，否则，似乎就跟不上时代发展。由此，可以引发我们对于“快”的思考。快，有利的一面是紧跟时代潮流，勇立潮头，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不利的一面是容易有浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。 第二层，关键词是“慢”，“好汤需慢炖”指出“慢”的重要性；“欲速则不达”指出“快”的弊端，强调慢是成事的基础，一步一个脚印，慢慢来。由此，可以启发我们对于“慢”的思考。慢，有利的一面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不利的一面是做事太拖沓，效率低，不能紧跟时代，容易被时代抛弃。 引导语明确“联系现实”，我们要思考“慢”在今天是否已经过时，“快”在今天有没有问题，启发考生思考二者的辩证关系。“快”与“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。其实，“慢”与“快”的这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某件事情，某个职业，某个团体，某一个人。考生要打开思路，横向拓展，纵向挖掘，争取写出自己的独到见解。 写作时，可以想一想，在“快”中我们失掉了什么，在“慢”中我们又获得了什么？也可以去辨明快与慢这两者的关系：当“快”则“快”，该“慢”则“慢”；“快”与“慢”各有优劣长短，各有其适用的对象场合与前提条件；何时需“快”，何时需“慢”，“快”与“慢”的矛盾关系应怎样协调、统一，它取决于哪些客观和主观等多方面的因素？阐述自己的观点时，应当从上述诸方面问题之一入手，提炼出一个集中、鲜明、扼要的中心论点（主题句），并且针对特定的对象、情状、事件、人群具体分析。可从“快”与“慢”之间存在的既对立又统一的关系切入来论述；也可以在肯定其一方存在的合理性的同时，而偏重对另一方的利与弊的剖析。 行文思路，由材料确立观点：“欲速则不达，让生活慢下来”，然后从“慢是对工作的认真耐心”“慢是一个一个脚印的踏实”“慢是水滴石穿的坚韧”几个方面来论述“慢”的意义，最后收束全文。 立意： 1.“欲速则不达”，当慢则慢，不可拔苗助长。 2.停下你飞奔的脚步，等一等你的灵魂。 3.快慢得当，掌控生活节奏。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$