《无衣》教学设计 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础上册

《无衣》教案+逐字稿 1、 教学目标 1.了解《诗经》有关的基础知识； 2.反复诵读，感知诗歌的内容和情感； 3.掌握本诗的章法结构特点，体会诗歌艺术特色和诗词之中的情感。 4.联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。 2、 教学重点 理解重章叠唱方法的运用。 3、 教学难点 体会诗歌精神。 4、 教学方法 演示法、互动法、诵读法 5、 学情分析 学生在之前已经学过《伐檀》，因此对有关《诗经》的文化常识有一定的了解，在解决字词障碍后，学习起来应该比较顺利。同时，学生也有了一定的知识储备和情感储备，能够读懂和感悟诗歌塑造的人物形象以及表达的思想情感。但是由于生活经验的匮乏，在缺乏教师点拨与学习活动的情况下，很多同学对此只能形成模糊的认识，无法做到精准描述与表达，在诗歌精神与现实生活之间也不能形成联系。综合学生情况，本堂课的设计应让学生在温故知新的情境式，把课堂还给学生，同时通过引导诵读、比较阅读等学习活动中深刻领悟《无衣》的手法技巧和情感，同时强化诗歌审美体验，增强审美创造能力。 教学过程 1、 导入 战争是古代诗人常写的主题之一，古代描写战争的诗句有许多。 《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。）； 唐·王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还””。（守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。）； 唐·杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”（国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。）； 唐·杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”（剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。）； 唐·李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”（秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。）； 宋·范仲淹《渔家傲·秋思》“”（羌人的笛声悠扬，寒羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。） 今天我们也来学习一首有关战争的诗——《诗经·秦风》中的《无衣》。 2、 文学知识 （1） 复习诗经“六艺” 内容：风、雅、颂。 《风》：有十五国风，160 篇，是各地的民歌，是《诗经》中最有成就的部分。 《雅》：105篇，包括《大雅》和《小雅》，《大雅》是歌功颂德之作（宫廷乐歌），《小雅》多讽刺之声（部分民歌）。 《颂》：即祭祀和颂圣的乐曲（宗庙乐歌和舞歌），40篇，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 形式：赋、比、兴 赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法 ； 比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类）； 兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 “赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称《诗经》“六义”。 （二）秦风 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《汉书·地理志》中说，“及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。”秦民地处西陲，长期与西戎、犬戎等少数民族为邻，不时受到他们的侵扰，因此形成了骁勇善战的品格。这样特殊的地理环境，加之统治者的不断征伐与民众的爱国热情相结合，很容易在社会上掀起尚武之风。 （三）《无衣》创作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 3、 初读诗歌，整体感知 （1） 诵读全诗，把握其势 基调慷慨雄壮 （2） 反复朗诵诗歌，体会情感（个人读、小组读、齐读） （三）诵读节拍、语气、语调 岂曰/无衣？与子/同袍。 ——反问语气 ——肯定语气 （稍停） 王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇。 （快连） （稍停） （感叹语气） （四）明确重点字词，了解诗歌大意 1. 重点字词 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 偕作：共同行动。裳：下衣，这里指战裙。 甲兵：铠甲与兵器。偕行：一起前进。 2.大意 谁说我们没衣穿？与你同穿战（长）袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。 谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。 谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。 3.表达意思 《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、英勇献身的豪情，又表现了战士之间深厚的情谊。 四、细读诗歌，内容赏析 1. 这首战歌是如何达到鼓舞士气，激励人心的效果的？ （1）内容： 与子同袍（长袍）修我戈矛（长柄武器）与子同仇（共同对敌）——统一思想 与子同泽（内衣）修我矛戟（长柄武器）与子偕作（一起行动）——统一行动 与子同裳（下衣 ）修我甲兵（铠甲兵器）与子偕行（一起赴战）——统一征战 （2）形象： 每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景； 每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景； 每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。 层层递进，赋体诗 （3）开头都采用了问答式的句法。 “岂曰无衣”：似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨。 （4） 语言富有强烈的动作性 “修我戈矛！” “修我矛戟！” “修我甲兵！” ——磨刀擦枪、舞戈挥戟 五、联系现在，感悟精神 《无衣》诗中，秦地人民面临一场保家卫国的战争。而疫情，是一场没有硝烟的战争。面对疫情，不是一座城一个国家的战斗，而是世界上每一个人的战斗。还记得武汉抗疫期间，日本给予我们的捐赠物上印着这样的话： “岂曰无衣，与子同裳。” “山川异域，风月同天。” “青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 一个出自《诗经》，一个出自一句佛偈，一句出自王昌龄《送柴侍御》。 6、 课堂练习 (1)《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同奔赴战场的句子是________________,________________. 修我甲兵，与子偕行。 (2)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是_______________,_______________. 岂曰无衣？与子同泽。 (3) 《无衣》中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是_______,表现战士们一起行动起来的一句是_____________,表现战士们一起上战场的一句是_______________. 与子同仇 与子偕作 与子偕行 学科网（北京）股份有限公司 $$