现代文阅读Ⅱ（11月各地名校高三月考卷分类汇编）（二）-备战2025年高考语文各地模考好题分类汇编练（新高考卷区）

2025届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 现代文阅读Ⅱ汇编（二） 2024.11月卷 01（江西稳派上进2025高三11月调研）阅读下面的文字，完成6-9题。 穿过流年逝水 朱以撒 才读到小学六年级，身边已经积下了好些本子。这些本子被我用来摘录阅读时的好词好句，称之为“优美词句本”。时日长了，就有了类别：有的主抒情，喜怒哀乐咸集；有的主状物，物态千奇百怪；有的主写景，阴阳晴晦皆纳其中。这自然劳累了一些，但轮到自己把笔写文，则如输血大军在旁，供应源源不绝，直写得文采斑斓华美。后来，一位道行较深的语文老师看了，才道出其中弊端，说是写得像一面大花布，为何不朴实一些呢？当时的年龄着实难以领会他的苦心，只是想，大花布不是挺俏丽的嘛！懵懵懂懂中，我也感到语言色彩如万花筒一般，只需稍稍一动，就会是另一番景致。 人的阅历总是伴着岁月更迭而增长的，人于语言色泽的收受也极为敏感。语境和年华是不可须臾分离的，这种关系很像一枚硬币的两面。早年喜好铅华的，转而对简朴生出好感；原本喜好浓艳的，终于品出平淡乃为至味。往语言色泽两极发展是常有的事，它标志着一个人的审美体验正在对峙中不定地游荡。一个偶然的机会，我读到杨炼的《诺日朗》。他的诗我不大懂，但其中的语言意象却以一种奇异的感觉袭向中枢神经。我恍惚觉得自己在半坡村、在殷墟、在马王堆。这些词组携带而来的青铜色彩一下子充溢了我的心胸。天色渐渐地暗了下来，这些字眼却越发明朗起来： 经幡 荒野 沙砾 栈道 峭壁 石孔 日晷 女巫 红釉 苍穹 陶罐 岩石 灌木…… 从字面上解，并没有什么惊人之处；排成系列，却又闪烁着活化石一般的光亮，释放出一种亘古的广阔背景。这种感觉就是：生动的古朴、粗犷的沉寂、瑰丽的残酷，让人测不到底。这类语言的面纱一经撩开，便迎面而来缭云飞霞之状、周流环抱之形。死祖活祖之嬗递，惚兮恍兮，其中有象，让你不由得感慨：语言色泽也是有生命短长的，循环往复荣枯交替，昨天言必提及的，今晨已退位给另一种表达形式了。 公元前三百年的庄周着实是很伟大的。那时的他就明白语言的表里成色和内外功能，说是：“语之所贵，意也；意有所随，不可言传也。”所以他的语言特色在诸子中独标风帜，很飘洒、浪漫，又很诙谐，说白了类似诗人语言，参悟字面以外，有更多的不尽之意。老说使人物化，孔说使人庄重，孟说使人实在，而庄说使人颖悟。退而求其次，庄说至少让你感到轻松怡悦吧！ 青年时期那种冲动和热烈随风飘逝后，平淡便拥入怀中。语言的色彩实在太多了。我们喜爱某一种色调，是因为里头有相投的情感和意蕴，甚至还有向往和希望。一次，我打开《玉照堂梅品》，那种澹远幽独的清韵便将目光牵牢了： 澹阳 晓日 薄寒 细雨 轻烟 佳月 夕阳 微雪 疏篱 苍崖 绿苔 纸帐…… 内心顿时有一种冰清玉洁透顶之感，空间也变得极高、极净、极柔。于是忙不迭取来纸笔，用董书体的雅致将其录下。录毕挂起，幽幽墨香中，猛然想起好些年前也读过，可那时并没有丝纹波澜泛起呀。想来，语言也适宜于不同的时段。不是早有人说过，少年宜读李诗，晚年宜读杜诗么。 不知从何开始，我对那些“且听下回分解”的大书不再渴望了，而那些短章小札，却常常被我随手一袖，走到哪儿带到哪儿。这些短章由于语言色彩明快简练，便滤去了水分显出了珠玑，往往因着中肯的片言只语，馨香一动直透灵关。我读过不少铺陈亭台楼榭的文、赋，色极艳丽，却莫如“有亭翼然”四字，要多形象有多形象。铺陈豪华固然是一种习性、一种本领，却难以称之为上乘笔法。日人吉冈治的短歌《穿越天城》，只稍稍点缀了“隐、移香、净莲、寒天桥、夜雨、迷恋”这些带有冷逸色彩的字眼，便显示了禅机一片。由此，我突然以为语言的着色要向佛禅讨教，既简洁又机趣洋溢，如唐临济宗禅僧原惟信，只说三句便洞见人生过程。先说“见山是山，见水是水”，又说“见山不是山，见水不是水”，最后说“见山只是山，见水只是水”。初一看，是何等人在此说这等没滋没味的话语，细品方知洞见三昧。东方语言素来以感悟性见称，尤以中国书法为最，因着抽象而色泽闪烁无定。这种纯粹私人性并排斥合作的艺术形式，一方面给了个体心灵楔入的绝大自由，印证了心性的复杂精微；又因着自由而有可乘之机，给人一种难以辨析成色的棘手之感。唐人张怀瓘早就直言相告：“玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间。”一千多年过去，在这样玄秘扑朔的语相面前，我常常会感到悟性锋芒的疏离和钝拙：是什么，让我们悄然失去了进入它内核的情愫呢？ 穿过流年逝水，我那些“优美词句本”早已四散，我也不再萌生当初那种虔诚摘录的热情了。但是我会更用心地来感应和剔析，因为我所向往的古朴、典雅、稚拙、简淡的色泽，只能用心灵来映照而别无他途。这自然是比当年用手摘录更为困难，也许能达到，也许就达不到了。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.读书时，语文老师指出“我”的作文文采斑斓、朴实不足，“我”虽不太接受，但是对语言的色彩开始有些触动。 B.杨炼《诺日朗》中的语言意象给“我”奇异的感觉，这些词语从字面上看并无惊人之处，有机组合后却别有一番韵味。 C.公元前三百年的庄周就明白了语言的表里成色和内外功能，其作品有着诗样的语言，与诸子相比，他的语言特色独树一帜。 D.虽然已缺乏当初那种热情，但作者仍有信心用心灵去映照出自己所向往的古朴、典雅、稚拙、简淡的语言色泽。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文按时间顺序写了作者不同人生阶段对语言色泽的感悟，其间又介绍了我国语言色泽的特点，写法灵活多变。 B.作者两次将文中一些语言意象独立成段，意在强调这些词语组合能产生独特的艺术效果，给作者以强烈的心灵震撼。 C.作者以画线句子“少年宜读李诗，晚年宜读杜诗么”自然过渡到下文喜爱短章小札的语言色彩的内容，衔接流畅。 D.文中多处使用引用，有诗文，有评论，这展现了作者阅读积累的宽度和深度，也增添了文章的情趣和理趣。 8.文章写到作者小时候摘录好词好句和成年后摘录《玉照堂梅品》的词句，请根据文章内容分别谈谈其摘录的缘由及摘录时的心态。(4分) 9.禅僧原惟信的三句话“见山是山，见水是水”“见山不是山，见水不是水”“见山只是山，见水只是水”也可用来表现作者对语言色泽感悟的三个境界，请结合文章谈谈你的理解。(6分) 02（2025高三湖南部分名校11月联考）阅读下面的文字，完成6～9题。 挂在塔尖上的记忆 蒋殊 每个人一生中，都有一段时光铭刻在一个特定节点上。郝生荣一生最刻骨铭心的记忆，是武乡县城段村。1944年他走进军营之后，在这个古城里肆意挥洒过他青春的血泪。 2015年10月份，他88岁的秋天，我在段村见到他。 段村的这天，阳光灿烂，风和日丽。既有上班族匆忙的脚步，也有一排一排的老人靠在墙边的暖阳里沐浴着晚年时光。 如约去到郝生荣住的儿子家，却不见他。问胡同里坐着的一圈老人，他们指着下面的马路说，转过去就看到了。 果然，就在我们刚刚经过的马路转角处，一个超市门口，郝生荣拄着棍子，与另一位同伴并排靠在墙边。同伴不时在他耳边说着话，他却似乎心不在焉，眼神更不时盯着远方，出神。 远方，他的目光尽头，一座塔尖，矗立在四射的光芒里。 我知道，那个塔尖上，挂着他满满的记忆。 塔叫千佛塔，耸立在武乡县城中心宝塔广场中央，建成于清康熙年间，是一处重要的历史文物。它，镇定着一代又一代武乡人时而涌起的一颗颗或狂躁或不安的心。 然而1945年，这塔几乎被毁。 1940年夏天，日本人在段村安下据点后，繁华古镇段村就成了阴森恐怖的人间地狱。城墙上修筑了密集的射击孔，四角的碉堡高高耸起。日军不仅占领了段村镇，把千佛塔当成重要的工事建筑，在城外还设了多处外围炮楼。日军的一个加强连屯集在这里，居高临下，以凶猛的火力封锁着进入段村的我方部队。 古老的千佛塔，被困在古镇望眼欲穿，默默等待着亲人的到来。 对于千佛塔，郝生荣的记忆总是停留在从前，对于眼前的县城，也是。正是他风华正茂的那几年，这里却不是自己的，整整五年。那时候，郝生荣与战友们沟上岭下，雪里泥里，为的就是夺回属于自己的家园与土地。他叹，可惜咱的武器不好，有时已经瞄准了，枪却打不响，干着急。后来打了几次日本人，缴获了一批好枪，都是三八式，戴盖盖的。 好枪毕竟不多，却越缴越多；自己的武器虽然不好，却越磨越刚。随着战士们坚韧的脚步，一寸一寸收复着自己的土地，一步一步逼得敌人节节败退。1945年8月25日晚上，他们逼进段村，逼到千佛塔前。 坚固的古塔，成了敌人负隅顽抗的唯一筹码。 千佛塔内的40名日军，已然把这里当成了自己的家，尽管他们在坚固的塔内，还是清晰地听到越来越密集的枪声，听到中国人民欢呼抗战胜利的声音，就要走到尽头的他们，开始了可怕的垂死挣扎。 外围的王家垴炮楼，正被769团二营一部发起攻击，新兵小王憋着一股气，一连投完放在箩筐里的手榴弹，然而就在他乘胜再取弹药时，却被一颗流弹击中胸部。周围的战士清晰地听到，他18岁的热血汩汩流在绿草如茵的山坡上。 随后的呼啸排山倒海：13团一营奇袭城西主碉，决九团占领东村山，突击排一连二排在烽烟战火中搭梯登城。日军的抵抗也是前所未有，我方云梯被打断，城下遇火力封锁，甚至凌空投下燃着火光的被褥…… 天怒了。一场倾盆大雨，随着轰隆隆的巨雷声于次日凌晨倾泻而下。雨水、血水、泪水、汗水，泥水，郝生荣说，这些通通都得扒开，只将敌人聚在视线里。 8月的高粱，高高挺着脊梁，像一个个无声的战士……尽管伤亡不小，我方还是连续攻下王家垴碉堡，攻破南城墙地，冲到千佛塔下。 塔里的日军借助地理优势，用轻重机枪疯狂扫射，让我军想要靠近塔的愿望一次次落空。 万般无奈，八路军决死第九团请求，调重炮，轰击千佛塔，保证不用两响，就让塔内的敌人粉身碎骨。郝生荣承认，那个时候，杀红了眼的战士们都忘了塔。是啊，血肉之躯都敢顶在枪口，哪里会考虑到一座无声的塔？ “那时候，我们也不知道塔的重要。”郝生荣说的是实话。这些被从田间地头直接拉上战场的人，哪里会知道一座塔对于后世的意义？他们心里想的，仅仅是夺回家园，赶走敌人；仅仅是可以重新回到自己的土地上，日出而作，日落而息。 这样平凡的日子，是那时的奢望与梦想。于是，郝生荣每每坐在街边，望着街上川流不息的车辆与人流，①再一抬眼看到空中的塔尖，脑子里就会急速回荡起一些人，一些事，也总会不由自主地长叹一口气。有时候，与他在一起的同伴问他缘由，他也是轻轻一句：说出来，你也不会懂。 没上过战场的人，自然不懂他们多年掩着的心事。 日军或许也觉得，八路军不可能轻易炸毁古迹，于是蜷缩在塔中，侥幸寻找最后的生机与突破。 对于决九团调重炮的要求，时任太行军区司令员李达没有答应，并派人告诉他们，古塔是文物，要保护，坚决不能用炮轰。于是将千佛塔全面围困。郝生荣说整整五天，断了日军的吃喝。在敌人战斗力大大削弱的情况下，战士龚金来、张顺瞅准机会，冒死利用射击死角绕道冲进塔内，高举手榴弹，迫使躲在塔内的日军重机枪班全部投降。夺回千佛塔后，决九团又乘胜抢占了伪县公署，打击了龟缩在城东北角炮楼里的日本鬼子，粉碎了日军指导小队“武运长久”的妄想。 高高耸立的千佛塔，重新映射在太阳的光芒下。 千佛塔，也除去束缚，含泪高高舒展在它深爱的土地上。 直到今天，直到永恒！ 我要走了，他目送我过马路，上车。 ②身后，他的目光重返塔尖。 （有删改） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．标题“挂在塔尖上的记忆”以幽默诙谐的风格激发读者阅读兴趣，同时点明文章主旨。 B．文中郝生荣当下悠闲轻松的状态，表现出他对历史的缅怀，彰显了抗战精神的时代价值。 C．文中描写倾盆大雨随着轰隆隆的巨雷声倾泻而下，以自然环境渲染了战争激烈的氛围。 D．本文通过记忆的回溯、快节奏的叙述，带领读者重回动荡的战争岁月，感受历史的厚重。 7．关于文中画波浪线的段落，下列说法不正确的一项是（3分） A．文章写司令员拒绝使用重炮轰击千佛塔一事，强调我军意识到了保护古迹的重要性。 B．夺回千佛塔的场景描写中，采用了正侧面相结合的手法，体现出描写的深度和广度。 C．夺回千佛塔的过程是困难而艰辛的，但也正体现了我军战士的坚决、勇敢和机智。 D．夺回千佛塔后，我军战士们的士气依然高涨，乘胜追击中暗含战争必胜的信念。 8．文中画横线处写到郝生荣看向千佛塔，表现出他深沉的情感，请简要分析。（4分） 9．抗日战争胜利80周年到来之际，学校文学社拟编一本展现抗战岁月的散文集，你需要撰写一篇纪实散文投稿，请谈谈本文对你的写作有什么启示。（6分） 03(江苏2025高三百校联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 人与狗，俱不在 余秀华 那时候的黄昏无论从哪个角度看去，都不同于现在的黄昏。那时候家门口的草木葱郁，而且是年轻的葱郁。即使现在，那些草木依然存活着，即使它们在又一年的春风里发出新枝，这新枝和从前一样让我屈服于对又一个春天无端的热爱和对生命没有根由的轻薄的热忱，但是我的心肯定不会给我沉醉的机会：轮回的利刺就在唇边，不会让你的热忱违背你的心。 生命从苍翠到衰老，这是一个不显山露水的过程，我们必须屈服于这样的过程，挣扎对已经形成的事实毫无益处。 当你清晨起来看见已经改变的模样，除了一声哀叹，就是接受。我在我家附近再也找不到旧时的样子，更别说童年，那是上辈子的事情了。时间在一个人的回忆里好像比它本身变得悠长。回忆改变了时间原来的速度，也跟着改变了一些人在这个世界上存在的方式，这真是一件奇妙的事情。也许，时间在宇宙里长度并不是一样的，它也许在不同的事物里有着不同的标尺。 我的奶奶从来就不会在意时间的问题，现在时间把她放在了另外一个维度里，也许她忙着和一些旧人聊着生前死后事，根本腾不出时间来思考时间的事情，时间让人死去，但是死亡却不是时间的事情。当然人死了以后还会不会有时间的存在? 如果是没有时间存在的永恒是不是更加让人恐惧? 我相信天堂和地狱一样会叫人厌烦，我相信永恒发生在一个人身上是宇宙里最不幸的事情。 所以我奶奶在九十二岁的时候放弃了活着的永恒。她腾出了她的房间，腾出了短暂的空间，但是很快，这样的空间就被别的事物填满了，仿佛空间从来没有被撕裂的痕迹。奶奶死的时候我没有特别地悲伤，九十二年的尘世之身已经足够让人羡慕了。有多少人来不及品尝足够的悲伤就夭折在路上：上天的安排有时候总是那么不合理。但是我悲伤于她腾出的空间被填满的速度：是什么如此急切地把她的讯息从这个世界上抹去? 我常常对着她空荡荡的房间。我实在希望一个我害怕的不明就里的影子从那个门口一闪而过，但是从来没有，甚至在我悲伤绝望的时候都没有出现过这样的幻觉。我被许多东西欺骗了：我曾经不舍昼夜在鬼片里寻找的线索没有给我任何启示。那些死了的人就那么狠心地一口喝下孟婆汤，从不回头看看他们留在人间的爱恨么? 奶奶死前许多年，家里养了一条狗，灰白的，很凶。它不喜欢叫，是个实干家：人来了也不叫唤，蹑手蹑脚地走到别人身后，咬一口就跑，像一个专门搞偷袭的小人。 于是来我家的人都格外小心，左顾右盼，生怕一不小心就被它算计了。父亲很担心它伤人，总想把它卖了，但是终是不忍心，一直到它很老，对偷袭这件事不感兴趣了。 狗的时间和人的时间又是不一样的。狗比人老得快得多。我们无法知道上天安排在万物上的时间，哪一个是最公平的，也许上天也经过了我们的同意，当然人和上天玩心计，完全是鸡蛋碰石头。 所以狗老的时候，奶奶还没有老眼昏花。狗在奶奶的喂养下长大，却比奶奶老得快。当然奶奶不知道时间在狗的身上跑得快，她以为许多时候狗在糊弄她：比如黄昏的时候，奶奶端了一碗剩饭去喂它，一时看不到它的身影，就“狗----呜----，狗----呜----”地唤它。唤了半天还不见它的影子，奶奶就着急了，担心打狗的人把它打走了，于是四处去找。 奶奶以为需要花很长时间走很远的路去找，但是出大门不远，就看见它懒洋洋地趴在草丛上。奶奶一下子就被激怒了，因为它在这个地方不需要费一点力气就可以听见奶奶的叫唤，但是它居然装聋作哑完全不理会奶奶的叫唤。奶奶的尊严居然被一只狗挑衅，于是她气急败坏。想着人老了连狗都不放在眼里了，于是愤怒之中又多了一些悲伤。于是她对它咆哮：你这死狗，这么近你听不见吗? 我是叫你吃饭，又不是让你干别的。 狗这才抬起头看看奶奶，实在不忍心这个老太婆太伤心，于是伸伸懒腰，起来跟着奶奶走回家。奶奶看它跟回来了，也就不计较它的傲慢无礼了。 很多个黄昏，奶奶唤狗的声音在空气里颤抖。她的声音嘶哑、粗粝，听起来总是怒气冲冲。奶奶也用这样的声音喊父亲，父亲偶尔就抱怨：像打破锣！ 但是奶奶才不管打什么锣，只要能把人和狗都唤回来。 后来狗不见了。奶奶连续唤了几天都不见它回来。奶奶就怒气冲冲地说：准是被人打走了，它那懒洋洋的样子迟早是要被人打走的。过了一段时间，她就把这条狗忘记了，好像狗陪伴她的那么长的时间也被忘记了。奶奶的年纪已经不会为突然的失去而悲伤了。也许这样的失去在一个人的生命里多了就会是寻常。 又过了许多年，奶奶去世。她去世的时候是中午，阳光灿烂。 几年过去了，我从来不矫情地想起她。清明节在她坟头给她磕头的时候，我总是要问她：婆婆，我是你孙女，你还认得我么? 阳光灿烂。远处不知道谁家的狗在叫。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “生命从苍翠到衰老，这是一个不显山露水的过程”，表明作者对于随着时间流逝而改变的人、事、物能逐渐接受，这是一种消极悲观的思想。 B. 作者在奶奶去世时没有特别悲伤，表明作者对此已视为寻常，并且急切地想把奶奶留在这个世界上的讯息抹去。 C. 文中“时间”一词出现多次，作者将个体的人与狗放置在宇宙时空的背景中，使文本蕴含的情感更具深层哲学意味。 D. “它不喜欢叫，是个实干家：人来了也不叫唤，蹑手蹑脚地走到别人身后……”这句话中的冒号的用法是表示语气停顿。 7. 关于文中画波浪线的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这个段落紧承前文，写出了狗因为年老而反应迟钝，多次给奶奶留下“装聋作哑”“傲慢无礼”的坏印象。 B. “奶奶唤狗的声音在空气里颤抖”，“颤抖”一词生动写出了奶奶唤狗声音的嘶哑和粗粝，这声音里包含了奶奶的愤怒。 C. “但是奶奶才不管打什么锣，只要能把人和狗都唤回来”表明在奶奶看来，尊严就体现在“人和狗”都要听话，一唤就回。 D. 父亲抱怨奶奶唤他声音“像打破锣”，说明父亲越来越讨厌奶奶对他的呼来唤去，写出了父亲不孝顺的一面。 8. 文章有两处“阳光灿烂”，这样写有何意蕴? 请简要分析。 9. 有人说，余秀华的散文“克制而深情”，请结合文本，简要分析。 04（2025高三山东中昇11月联考）阅读下面的文字，完成6-9题 那些年，那些神奇的故事 一树繁花 在我的童年里，总矗立着一座小学校。小学校孤零零的，矗立在一个青葱的山坡上。这个山坡突兀地，矗立在一道清亮河水的岸边。河水两岸，距离周边的人家至少一二里路，依次是阔深的河道，沙滩，草滩，树林。 七八岁的我跟在妈妈身后，就来到了这里。这里原本是一座古庙，一进一出前后共两排房屋，前排中间是一个大大的圆形过洞，穿过去是后院，一样敞亮宽阔，一共安排两个班级，中间是三间办公室，我家就暂住在办公室隔断出的最里边一间屋子里。 一到这里，我就喜欢上这儿，跑进跑出，欢呼雀跃。我喜欢这里高高宽敞的平台，喜欢这里矮矮的可以翻越的短墙，喜欢这里院外的可以攀爬的密密的树林，喜欢这里靠近河边长满青菜的小园，也喜欢拍手看屋顶上嗖嗖跑过的野猫。总之这里释放了我的天性，成了我的乐园。 但是我的妈妈总是紧张兮兮的，爸爸那时还很年轻，满怀工作热情，长年出差在天南海北，我们只能在地图上查看他的踪迹。妈妈是名乡村教师，独自带着我们不大不小姐弟三人，来到这里。 我能感觉到妈妈是紧张不安的，这从她慌乱的喊声里就听得出，只要她一下课，不见我和弟弟的踪影，她就大声疾呼，派人到处找我们。 当时姐姐已经上三年级了，弟弟才三岁。我本来应该上学了，但被我坚决果断放弃了，带着弟弟，和一群小伙伴们，上山下河，摘花捻草，自由自在，开心快乐地徜徉在山水间。 我们的小玩伴群，哪里都能逛到，经常疯玩到三里五里之外的地方:哪里有野果，哪里有果园，哪里有菜园，我们门清。按季节我们会一一去巡查，春天在河畔采一种茅草的嫩花苞，白白的柔柔的一团羽毛似的，非常好吃。 或者在那一片桑树林里采桑葚，从绿绿的枝头挂果，到泛着红意酸酸甜甜，再到齁甜的紫色桑葚，我们常吃得牙齿舌头酸软，嘴唇嘴角都成了黑黑的。接下来就留连在各家的樱桃树、杏树下或者瓜田李下，也不避讳，大模大样偷吃，也不见有人撵。秋来就该到大队的苹果园、梨园里打秋风了。 有一次我带着队伍，回到了五里开外的奶奶家，在奶奶家吃了顿香喷喷的米饭，被奶奶追着撵回来了。当我们大的背着小的，浩浩荡荡从西边山上翻越下来时，几乎整个小学校的人都在迎接我们，妈妈和几个家长喜极而泣，居然以为我们都跑丢了，河沟水畔都早已翻了个遍，地头树林也寻过几次。惹得我们哈哈大笑，怎么可能丢了，这是我们的地盘，这么熟悉。 但妈妈依然是紧张不安的，晚上，小学校周围一片漆黑，只有我们家一灯如豆，顽强地驱赶黑暗。屋外风声雨声，哗啦啦的树叶声，偶尔嘎嘎嘎鸟叫声，甚至电闪雷鸣声，似乎都打扰不到我的酣梦。但一有风吹草动，妈妈就惊醒起来，然后把我也叫起来，打着手电筒，看看门闩上了，窗关好了，这照照那瞧瞧，才能放心睡觉。 我不独胆子大，而且最能干。爸爸表扬我，说我是《杨家将》里的烧火丫头杨排风，本事可大了。的确我的烧火本领也不是吹的，往往湿漉漉的柴火，姐姐点不着，妈妈也点不着，我拿点废纸，小心地引着，再引着细草棍树皮，然后火焰就熊熊燃烧起来了，那些年，柴草也不多，只能烧公家配给的煤渣，我也能呼呼地拉着风匣，把煤渣烧出蓝色的火焰，蒸熟锅里香喷喷的大馒头。 我不记得我们都吃过啥样饭菜，只知道妈妈忙来忙去，没空包包子、饺子;也没空擀过面条、烙饼，只会把所有的菜饭放锅里蒸，她也没有时间去买菜肉，又怕我们长身体营养不够，就拜托别人赶集时给我们捎点鱼肉回来，然后不管是白肉还是咸鱼都一律切切，加点盐，放锅里同馒头一起蒸熟，作为我们一周的饭菜。奇怪，吃一锅里的饭菜，姐姐弟弟如春天的幼苗，齐刷刷地往高里窜，我则是横里长，像一个弹性十足的小圆球，就是不肯长个。 妈妈怜惜地说是我帮她干活太多，压得不爱长个。的确可能，在妈妈不断变换的乡村教学生涯中，我跟着爬过这座山、蹚过那条沟，适应了各种各样的生存条件，练就了太多的生存技能，爬房上树，看孩子烧饭.....样样精通:自然里里外外就成了妈妈的小帮手。时光易逝，岁月匆匆，催老了妈妈曾经年轻的容颜，染白了妈妈满头的黑发;滤去了日常的风霜雨雪，留给我的，却是一个金色美好的世界。 6.下列对文本内容的理解，正确的一项是( )(3分) A.有人说:孩子的眼光是金色的。本文从第一人称“我”的视角出发，写出了许多童年乐趣。 B.《红楼梦》中刘姥姥一进荣国府里的“打秋风”是“向富贵人家索取财物”的意思。本文的“打秋风”亦是这个意思。 C.作者文中写“被奶奶追着撵回来”意在表明奶奶心疼孩子们吃了她家太多的粮食，所以把孩子撵回来，准备找孩子家长告状。 D.文中写“妈妈忙来忙去，没空包包子、饺子;也没空擀过面条、烙饼，只会把所有的菜饭放锅里蒸”侧面反衬写了妈妈工作繁忙，没有时间给我们做精细的饭食。 7.下列对文中艺术特色的理解分析，不正确的一项是( )(3分) A.文章开篇的环境描写，运用了顶针的修辞，写出了小学校的地理位置，环境的偏僻、远离周边人家。 B.文中爸爸把我比作《杨家将》里的“杨排风”旨在说明我能干家务，是妈妈的小帮手。 C.本文运用了倒叙的叙述手法，生动形象地描述了我丰富有趣的山村童年生活。 D.文章语言朴实，口语化，充满着乡村的气息和生活情趣，读起来轻松欢快。 8.文章中为何反复出现“妈妈是紧张不安的”?(4分) 9.文章划线句子表明滤去风霜雨雪的日子是金色的，情感充沛，寓意丰富。请结合文本谈谈你的理解。(6分) 05（天域全国名校协作体2025高三11月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 苘麻 陈年喜 峡河这地方有些奇怪，比如有些草草木木连当地人都说不清所以然，比如苘麻。那时候，峡河两边的坡坡畔畔生满了这种说不上高大也说不上矮小，说不上有用也说不上无用的植物。它们从坡底向坡顶上铺展，空地上长，树底下也长，庄稼林里长，没啥泥土的地坎上也长，强势得不得了。 至于苘麻什么时候、从哪里来的，有什么属性和危害，人们一无所知。就是说，①苘麻是熟人里的陌生人，大家虽然年年岁岁相处，但彼此都因无关紧要而漠视。 胡二是我爷爷的朋友，我见到他那年，他大概就已经有六十岁了。胡二非常能活，活到了八十二岁。在我们家乡，我没见活到八十岁的人，感觉那是一个妖精。胡二是邻省河南人，虽说是另一个省，其实就隔着一座山，他家那地方叫沙河。二十年后，我去灵宝打工，有一回通往卢氏县城的西安岭修路，车走沙河。车跟着沙河走啊走，我看见沙河和洛河汇在了一起，变成了另一条大河。沙河清澈极了，沙子白亮白亮的。②两边的房子和人烟又老又旧又哑，像一串梦。我努力猜想胡二的住处，想着他的房子的样式和他在里面的生活，可怎么也猜想不出来，那时他已死了好几年。 胡二怎么和我爷爷成了生死之交，我也不知道。我只知道胡二每年会从沙河买了麦子给爷爷背过来，也不多，每年两三斗。那时候峡河缺粮食，也没有谁敢交易粮食。其实沙河也没有多余的粮食，但那边政策松一些，自由一些，那边的镇上三天逢一次集市。关于为什么两省那么近政策却松紧不同的问题，我专门请教过读过很多杂书的大伯，他的回答是：陕西出过秦始皇，秦始皇对人狠，所以陕西的政策从来没有松过。而河南出了赵匡胤，赵皇帝是游侠出身，见过民间的苦，他心软，就对百姓没那么严。我觉得没啥道理，又觉得有道理，因为讨饭的人年年往河南走。 胡二每年都来爷爷这儿住一个月，他炸狐狸。那些年，山里狐狸多，炸狐狸卖狐狸皮也算一门营生。 胡二每年来这边的时间是八月。八月连阴多雨，他天天披一件苘麻蓑衣。苘麻蓑衣被雨水淋湿了有一股臭味，这种臭味没法说出来，是臭味里的另类。我之所以一直记得胡二，是因为记得他身上散发的味道。至于炸狐狸为什么是八月最好而不是别的时节，这是另一门学问，这门学问随着胡二的死永远消失了。 胡二会制一种炸药，黄红色，体量很小，威力很大。它非常敏感，两根指头一捻就会爆炸，所以只能包在纸里，封在蜡丸里，不敢示人。若干年后，我成为一名职业爆破工，对各种炸药都有研究，但依然对胡二的那种炸药无解。我听爷爷说过，那种炸药里饱含了硝和瓷粉，不是一般的瓷器的粉，是青瓷的，一片瓷渣，碾碎成粉，只有它才粉而不腻，保持着锐性。 胡二个子不高，又瘦，披上苘麻蓑衣像一个幽灵。他白天睡觉，晚上出去布置炸药。我见过他制作炸弹的过程：一个指头大小的蜡丸，里面灌满黄色的炸药、青色的瓷粉，用肉汤煮过的棉纸将其一层层包裹，最后再用一片煮熟的猪肉裹住，整个过程又小心又神秘，仿佛怕狐狸看见，据说狐狸是世上最有灵性的东西，可以穿墙窥物。他把炸弹放置在了哪些地方，只有他知道，连我爷爷也不告诉。他整夜不睡，入夜把炸弹放下去，清早把炸弹收回来。因为肉经过了日晒会坏掉，发臭的肉狐狸不吃，另外一方面，可能是怕白天上山的人踩到，那很危险。 那时候山上的狐狸特别多，神出鬼没，三天两头总有谁家的鸡被拖走。狐狸拖走了鸡，并不急于吃掉，它会埋在某个沙坑里，过了某个时辰才会吃。鸡主人跟着鸡毛和鸡血一阵追赶，有时候会找到，害得狐狸白忙活一场。因此上，胡二每年都会炸到狐狸，没有空手回去的。 我听见过胡二和我爷爷的一段对话，在东头的茅屋里的炕边。爷爷问：“几个了？”胡二答：“三个了。”爷爷说：“还弄不？”胡二说：“够了。”爷爷说：“再炸几个，山上多着呢！”③胡二说：“老天不答应呢！”我知道他们说的是狐狸。似乎懂一点，又似乎一点不懂。 胡二最后一次来峡河炸狐狸，是1983年，那时他已经有些跑不动路了。那一次他空手而归，大约也是唯一一次空手还乡，他把苘麻蓑衣留了下来，大约是觉得自己再也用不上了。这件蓑衣还很新，我披在身上试了试，有一点小。披肩的部分很精致：横的纬，竖的经，密密实实，雨水在这里可以停留而不浸。蓑衣被爷爷挂在了门前的核桃树丫上，他一次也没有披过。下雨或不下雨，它都会发出气味，淋雨后的气味和太阳晒出的气味泾渭分明，一个臭，一个淡淡的香。 过了一年，蓑衣不见了，又过了一年，人们在松树坳上捣了一个狐狸洞，发现那件蓑衣在狐狸窝里，上面卧着两只毛没长全的小崽子。 已经有二十年没见过狐狸了，也二十年没见过苘麻编织的蓑衣了。据说有一年，在丹江口，一帮人坐轮渡过江，天落着雨，他们个个披着蓑衣，像一大家子。船老大把他们送到河岸，船到江心回头看，④发现是一群狐狸进了山林。 在峡河这地方，很多年很少见过苘麻了，只有芦苇一年比一年恣肆，在遍地的花花草草中日益独大。苘麻这种用处日少的东西，最终注定是要消失的。但它毕竟和我们一起头顶过同一片日子，一同在泥水风光里荣过，枯过，如今回望它们，也是回望我们自己。 （选自陈年喜《峡河西流去》，有删改） 6. 下列对本文相关内容与艺术手法的分析，不正确的一项是（ ）。 A. 在解释为何两省粮食政策不同时，大伯的分析看似不合逻辑，却符合大伯的身份特征，也十分贴合乡土社会的文化背景。 B. 苘麻蓑衣在阴雨连绵的八月会有一股臭味，而八月是炸狐狸最好的时节，作者有意用另类的气味暗示对炸狐狸一事的不满。 C. “我”既作为亲历者讲述过去的故事，又作为回忆者站在现在的角度回溯故事，使故事的叙述兼具真实感和沧桑感。 D. 文中多次出现“据说”，表明作者并不能保证故事的确切性，这样既保留了故事的神秘感，又使故事具有相对客观性。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）。 A. 第①句“苘麻是熟人里的陌生人”，既点出了苘麻随处可见的特点，又说明了人们对于苘麻知之甚少，形象地概括了村民与苘麻之间的关系。 B. 第②句“两边的房子和人烟又老又旧又哑，像一串梦”，用“老”“旧”“哑”表现出沙河村落的破旧，同时以梦作比，表现了我遥远而模糊的乡愁。 C. 第③句“老天不答应呢！”，是胡二对自己不过度捕杀狐狸的解释，说明他虽然以卖狐狸皮为生，但也对生命与自然怀着朴素的敬畏之心。 D. 第④句“发现是一群狐狸进了山林”，为故事带来奇幻色彩，但也呼应了前文所说“狐狸是世上最有灵性的东西”，使人读来并不觉突兀。 8. 作者在文章开头说苘麻“强势得不得了”，而在结尾却又说苘麻“最终注定是要消失的”，这两处表述是否矛盾？请谈谈你的理解。 9. 有学者曾评论陈年喜文章“呈现了中国人悲怆又炽烈的生命力”，请结合本文，谈谈文章中“悲怆又炽烈的生命力”有哪些体现。 06（湖南省金太阳2025高三阶段考）阅读下面的文字，完成下面各题。 渡口和茶亭 徐 鲁 孙犁在《山地回忆》里写到，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有个细节：在河边洗菜的小女孩端着菜走了，“我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双‘踢倒山’的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”。这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验。 我对于幕阜山区的感情，也是如此。多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田畈和一座座灯火初上的小塆，那一瞬间，我的心里也涌上了与孙犁相似的感受！ 在幕阜山区，枫林镇下面有个小塆，在富水河边。这里有个古渡，名叫枫林渡。枫林渡口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的“老堡垒户”①，我们每次下乡到这一带，都住在这位老房东家里。 阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀。朴实能干的阿香，几乎天天都在帮着阿爸撑渡。日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她“撑渡的阿香”。 渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的主角。 “莫要急，莫要慌，赶得上的咯！” 这是当年阿香的一句口头禅。那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来。 远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口“撑渡的阿香”。搭过阿香渡船的人也都晓得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫。只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心。这小小的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进山客们挥手告别的地方。 欸乃一声山水绿②。三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口。 淡淡的白雾里，阿香，还有大黄和渡船，已经等在渡口了。看见我，阿香欢喜得不得了，俊俏的眉眼里尽是笑意。 “徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！”阿香撑住小船，让我们一一坐稳当。小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去。不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口。阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年。 “以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今天还有用吗？” “徐老师好记性。好规矩，永远不能丢的。不过，有的是旧年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作数了。” “哦？你说说看。” “也不晓得是哪一辈的先人定下来的，枫林渡就有个规矩，本塆子的人、邻近塆子的人、从本塆子嫁出去的细妹子、同本塆子的人沾亲带故的人，过渡都不用给半分钱。” “那这个渡口，每天就收不到几块钱啦？” “本来就没指望收到钱。每次过了河，能够给个五块十块的，也就一些进山收货的山里客，还有进山推销商品的小贩了。有了这点钱，两个茶亭里的茶水供应，就算不用自己往外掏了。” “哦，我明白了，渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的？” “要不怎么能叫‘义渡’呢？这也是老一辈传下来的。我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收。” 这时候，薄薄的暮色轻悄悄地从小路那边，从小河对岸，从远处的田畈，无声地升起，慢慢朝茶亭这边围拢过来。 在幕阜山区的渡口边、山脚下、村塆外的路口上，不时地能见到一些小小的茶亭。乡亲们也喜欢叫它凉亭。 有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掮着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇。三个五个的，虽然素不相识，却也好像一次小小的聚会，各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事。 茶亭的一角，放着一口大缸，大缸里面每天都会盛着新烧的茶水。谁想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原处。肯在茶亭里坐下来歇歇脚的人，有谁不是勤扒苦做的辛劳者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，谁还会去在乎和讲究别的呢？ 如果你想多听上几个乡间故事和笑话，那就在这样的茶亭里多坐几个时辰好了。两三个故事和笑话之后，歇脚的行人又有了浑身的力气和对明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起担子、挑子，继续上路、赶路去了。日复一日，年复一年。 小小的茶亭，它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁。茶亭里的茶水，早就成了与枫林渡口和小小渡船密不可分的组成部分。 “燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船。” “误过的时候也不是没有。”阿香说，“再灵的耳朵、再尖的眼，也比不过雾天里的一盏灯。在夜里过河的乡亲，现在都习惯了随身带着一盏小一点的照明灯，要过河的时候，打两下亮子就行了。” “那你晚上不休息？亮子一闪你都能看见？” “也许是……”阿香笑了笑，好像是半开玩笑地说，“也许是撑渡的日子久了，心里也像是有了一盏灯，只要岸上一有人招呼，心里那盏灯也就亮了。夜分要急着过河的人，都是有急事的，不是要去医院的，就是要去赶早班火车的，所以耽误不得。” 是呀，一叶小舟，从这岸到那岸，还真不是风平浪静那么简单呢。我默默地想，到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它。 [注]①老堡垒户：在抗日战争极端残酷时期，掩护八路军、地方抗日干部和伤病员或抗日机关、组织、物资的农户。②欸乃一声山水绿：出自柳宗元《渔翁》中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，其中“欸乃”一说指摇橹声。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我们每次下乡都住在阿通伯这个“老堡垒户”家，这种亲密关系是战争时代凝结而成的深厚情感的延续。 B. 老一辈人为枫林渡立下的乡邻过渡不用给钱的规矩，反映了幕阜山区人的淳朴善良，具有浓浓的人情味。 C. 渡船的收入主要是靠收货的山里客和推销商品的小贩，因为他们是做生意的，所以理所当然要向他们收费。 D. 文章叙述了茶亭中形形色色的人，虽然身份不同，但人们都在这里歇脚、喝茶、聊天，尽情享受着幸福。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以孙犁作品中的故事开篇，将其中的细节和感情，与自己在渡口和茶亭的真实体验进行对比，传达出作者对幕阜山区的感情。 B. “小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣”一句中，“纽扣”一词，运用比喻，准确贴切，写出渡船将不同地方的人们紧紧地联系在一起。 C. “欸乃一声山水绿”一句，引用诗句，形象地描写出撑渡人摇橹的声音从碧绿的山水中传出的情形，既有声音美，也有色彩美。 D. 文中画横线句子运用议论、抒情的表达方式，写出了凉亭带给人们的身体与心理的享受与满足，也是作者内心情感的自然真实流露。 8. 时隔三十年，“我”再次来到枫林渡口，前后的感受有何不同？ 9. 最后一段意蕴丰富，请结合文本简要分析。 07（重庆市“名校方案联盟”2025高三11月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。 他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边，他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，又却不敢向山棚上望，偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，熄火了。①老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 ②同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，③那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？④难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”，最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心，他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法，然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝，村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说，老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” “我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心，小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了，同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺，当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年11月1日 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. ①处通过描写四大娘的动作和心理，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情，春蚕的丰收给老通宝一家带来了希望。 B. ②处由点及而，展现了江南农村养蚕丰收的景象，忧愁的农人们一时兴奋起来，人人心里都充满了喜悦。 C. ③处写茧厂大门“关得紧洞洞”，暗示即将到来的巨大变化：全村的蚕茧都会没有销路，农村经济凋敝。 D. ④处可以看出老通宝常年与茧厂做生意，且对茧厂充满信任，他相信茧厂绝不会因经济凋敝而关门。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。 B. “今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 C. “他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。 D. 在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。 8. 请简要分析文中老通宝心理变化过程。 9. 茅盾认为现实主义文学必须是时代的反映，请结合这句话简析本文的基本特征。 08（四川成都2025高三期中）阅读下面的文字，完成6～9题。 纯爷们 余显斌 爷一手抱着爹一手提着刀，在空旷的原野上走过。身后，是死寂的虎山峪，是鹅毛一样乱飘乱飞的雪片。爹被寒风一吹，醒了，伸着胳膊踢着腿哇哇大哭起来。爹的哭声撕扯着原野的寂静，撕扯着原野上的狂风，也撕扯着爷的心。 爷用脸轻轻贴了一下爹的脸道：“现在，虎山峪就剩下我们爷儿俩了。”爷的声音喑哑着，被狂风阻塞住，哽咽了一下。 爷的刀上凝着血，复仇的血。 死者，一个是藤野，一个是韦二。 为了虎山峪，为了虎山峪一千多口子，爷提着刀摸进城去，手刃了仇人。虎山峪啊，在一个叫作藤野的少佐的带领下，一夜之间被一群披着人皮的东洋野兽围了起来。虎山峪一千多人，上至九十多岁的老人，下至刚出生的娃娃，几乎无一幸免。 爷是在部队上听到这个消息的，他大叫一声晕倒在地上，醒来后，连夜赶回了家。 爷离开村子已经两年多了，走时，刚出生的儿子放在朋友韦二的家里。爷的老婆，也就是我奶奶，是难产死的。 可是，韦二在这次劫难中逃了出来，带着自己儿子进了城，却丢下了爷的儿子。 韦二能跑出来，是因为他有一个做日军翻译的表弟。因了那个翻译的求情，他带着他的老婆，抱着两个孩子——一个是他的，一个是爷的，走出人群，走向外面，可是迅即被藤野挡住了。藤野瞪着血红的眼珠子问翻译：“不是说出去三个吗，怎么成了四个了？”说完，他面部抖动了两下，“嚓”的一声抽出战刀，在空中划过一道雪亮的光。 韦二一惊，顿时怂了。 他双手将怀里的孩子送过去，结结巴巴道：“我举报，他……他爹是八路，太君。” 藤野一把扯过孩子，瞪了韦二一眼，狼一样嗥叫一声，狠狠将孩子掼在墙上，孩子一声没吭就死了。人群里顿时响起一阵惊叫声。韦二的女人见了，张着嘴惨叫一声，倒在地上，再也没有起来。 然后，枪声和手榴弹的爆炸声响起，中间夹杂着喊叫声哭泣声和咒骂声。当这一切都结束时，虎山峪一千多老少都倒在场地里，没有了声息。 一桶桶汽油泼上，藤野一声吼，一片火海升腾起来，掩盖了一切。 爷回来时，虎山峪已经不存在了。 爷站在那儿，如一尊石刻的雕塑，泪水一颗颗落下来。然后，他抽出背后的钢刀，坐在磨刀石旁，咬着牙使劲地磨起来，整整磨了三天三夜，一把刀磨得雪亮，一双手磨得血水直流。在一个黑夜，爷走了，消失在虎山峪。 第二天，整个丰阳城炸开了锅，藤野死了，死在一个窑子里，身上连中七刀，刀刀致命。另外，丰阳城还死了一个人，就是韦二。而韦二的儿子却不见了。 韦二被爷一刀杀了，可是儿子却被爷抱走了。爷恨韦二，把自己的儿子交给了藤野，惨死在魔爪下，这样的人不死天理不容。至于爹，是虎山峪的爷们儿，得救。 爹于是就跟着爷，就做了爷的儿子。 时间，一晃就是十几年。十几年后，解放了，一路从炮火硝烟里走来的爷成了将军，准备回到虎山峪，去祭祀那里的一千多亡灵，祭祀那群十几年前惨死的父老乡亲，告诉他们，小鬼子已经投降了，国家已经解放了，他们可以含笑九泉了。可是，在路上，却发生了车祸。爷被送到了当地医院，需要输血。爹听了，急了，一撸胳膊道：“用我的，我是他儿子。” 医生听了，忙着抽血化验。 当爷知道这事后，苦笑一声告诉爹：“不行的。” 爹不解，忙问为什么。 爷眼圈红了，再次想起故乡，想起虎山峪死去的父老乡亲，许久，告诉爹：“孩子，你不是我儿啊。” 爹长这么大还是第一次听到这话，大惊，瞪着眼睛望着爷。 爷流着泪，把虎山峪的往事告诉了爹，过了一会儿，缓缓地道：“我是你的杀父仇人。” 爹望着爷，想到爷对自己的好，对自己无微不至的关爱，不相信地喃喃道：“不会的，怎么会？” 两人正愣着，医生跑进来说：“快输血，化验成功了。” 爷不解地望望爹，爹也不解地望望爷。两个虎山峪的爷们儿几乎同时一声大叫，扯过化验单，睁大眼睛瞪着上面的结果，再次傻了眼。 爷看着看着，猛地醒悟到什么，一声长号，咚地跪在地下大叫：“我的韦二兄弟啊。” 爹也醒悟了，也咚的一声跪在爷的身旁，流下泪来。 6．下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章叙述了藤野摔死孩子、残害百姓、火烧村庄等恶行，营造了强烈的仇恨氛围，为后文爷的行为做了铺垫。 B．当爷知道爹为救他而抽血化验时，“苦笑一声”，这是因为爷知道爹不是他的亲生儿子，也因为爷不想欠爹的人情。 C．文章最后写爷咚地跪在地上，既是爷对韦二牺牲自己儿子、保全爹性命的感激，也是对误解韦二的忏悔和自责。 D．小说语言真挚粗犷，情感浓烈丰富，在慷慨宏大的背景中，人们的悲欢离合展现得淋漓尽致，让人感慨。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．小说开篇使用比喻、比拟、排比等手法，强化了自然环境的死寂凄凉，暗示了社会环境，烘托了爷的形象。 B．小说第一自然段运用倒叙，将爷手刃仇敌后行走于旷野置于开篇，设置悬念，扣人心弦，吸引读者。 C．小说善于运用细节描写表现人物，如写藤野“瞪着血红的眼珠子”“一把扯过孩子”，体现了他的凶残。 D．小说叙事时空跨度大，但由于以“复仇”为线索，串联起人物和故事，所以情节发展集中、紧凑。 8．简要概括“爷”和“韦二”的主要形象特点。（4分） 9．本文的结尾在意料之外又在情理之中，请简要说明并分析其效果。（6分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 现代文阅读Ⅱ汇编（二） 2024.11月卷 01（江西稳派上进2025高三11月调研）阅读下面的文字，完成6-9题。 穿过流年逝水 朱以撒 才读到小学六年级，身边已经积下了好些本子。这些本子被我用来摘录阅读时的好词好句，称之为“优美词句本”。时日长了，就有了类别：有的主抒情，喜怒哀乐咸集；有的主状物，物态千奇百怪；有的主写景，阴阳晴晦皆纳其中。这自然劳累了一些，但轮到自己把笔写文，则如输血大军在旁，供应源源不绝，直写得文采斑斓华美。后来，一位道行较深的语文老师看了，才道出其中弊端，说是写得像一面大花布，为何不朴实一些呢？当时的年龄着实难以领会他的苦心，只是想，大花布不是挺俏丽的嘛！懵懵懂懂中，我也感到语言色彩如万花筒一般，只需稍稍一动，就会是另一番景致。 人的阅历总是伴着岁月更迭而增长的，人于语言色泽的收受也极为敏感。语境和年华是不可须臾分离的，这种关系很像一枚硬币的两面。早年喜好铅华的，转而对简朴生出好感；原本喜好浓艳的，终于品出平淡乃为至味。往语言色泽两极发展是常有的事，它标志着一个人的审美体验正在对峙中不定地游荡。一个偶然的机会，我读到杨炼的《诺日朗》。他的诗我不大懂，但其中的语言意象却以一种奇异的感觉袭向中枢神经。我恍惚觉得自己在半坡村、在殷墟、在马王堆。这些词组携带而来的青铜色彩一下子充溢了我的心胸。天色渐渐地暗了下来，这些字眼却越发明朗起来： 经幡 荒野 沙砾 栈道 峭壁 石孔 日晷 女巫 红釉 苍穹 陶罐 岩石 灌木…… 从字面上解，并没有什么惊人之处；排成系列，却又闪烁着活化石一般的光亮，释放出一种亘古的广阔背景。这种感觉就是：生动的古朴、粗犷的沉寂、瑰丽的残酷，让人测不到底。这类语言的面纱一经撩开，便迎面而来缭云飞霞之状、周流环抱之形。死祖活祖之嬗递，惚兮恍兮，其中有象，让你不由得感慨：语言色泽也是有生命短长的，循环往复荣枯交替，昨天言必提及的，今晨已退位给另一种表达形式了。 公元前三百年的庄周着实是很伟大的。那时的他就明白语言的表里成色和内外功能，说是：“语之所贵，意也；意有所随，不可言传也。”所以他的语言特色在诸子中独标风帜，很飘洒、浪漫，又很诙谐，说白了类似诗人语言，参悟字面以外，有更多的不尽之意。老说使人物化，孔说使人庄重，孟说使人实在，而庄说使人颖悟。退而求其次，庄说至少让你感到轻松怡悦吧！ 青年时期那种冲动和热烈随风飘逝后，平淡便拥入怀中。语言的色彩实在太多了。我们喜爱某一种色调，是因为里头有相投的情感和意蕴，甚至还有向往和希望。一次，我打开《玉照堂梅品》，那种澹远幽独的清韵便将目光牵牢了： 澹阳 晓日 薄寒 细雨 轻烟 佳月 夕阳 微雪 疏篱 苍崖 绿苔 纸帐…… 内心顿时有一种冰清玉洁透顶之感，空间也变得极高、极净、极柔。于是忙不迭取来纸笔，用董书体的雅致将其录下。录毕挂起，幽幽墨香中，猛然想起好些年前也读过，可那时并没有丝纹波澜泛起呀。想来，语言也适宜于不同的时段。不是早有人说过，少年宜读李诗，晚年宜读杜诗么。 不知从何开始，我对那些“且听下回分解”的大书不再渴望了，而那些短章小札，却常常被我随手一袖，走到哪儿带到哪儿。这些短章由于语言色彩明快简练，便滤去了水分显出了珠玑，往往因着中肯的片言只语，馨香一动直透灵关。我读过不少铺陈亭台楼榭的文、赋，色极艳丽，却莫如“有亭翼然”四字，要多形象有多形象。铺陈豪华固然是一种习性、一种本领，却难以称之为上乘笔法。日人吉冈治的短歌《穿越天城》，只稍稍点缀了“隐、移香、净莲、寒天桥、夜雨、迷恋”这些带有冷逸色彩的字眼，便显示了禅机一片。由此，我突然以为语言的着色要向佛禅讨教，既简洁又机趣洋溢，如唐临济宗禅僧原惟信，只说三句便洞见人生过程。先说“见山是山，见水是水”，又说“见山不是山，见水不是水”，最后说“见山只是山，见水只是水”。初一看，是何等人在此说这等没滋没味的话语，细品方知洞见三昧。东方语言素来以感悟性见称，尤以中国书法为最，因着抽象而色泽闪烁无定。这种纯粹私人性并排斥合作的艺术形式，一方面给了个体心灵楔入的绝大自由，印证了心性的复杂精微；又因着自由而有可乘之机，给人一种难以辨析成色的棘手之感。唐人张怀瓘早就直言相告：“玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间。”一千多年过去，在这样玄秘扑朔的语相面前，我常常会感到悟性锋芒的疏离和钝拙：是什么，让我们悄然失去了进入它内核的情愫呢？ 穿过流年逝水，我那些“优美词句本”早已四散，我也不再萌生当初那种虔诚摘录的热情了。但是我会更用心地来感应和剔析，因为我所向往的古朴、典雅、稚拙、简淡的色泽，只能用心灵来映照而别无他途。这自然是比当年用手摘录更为困难，也许能达到，也许就达不到了。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.读书时，语文老师指出“我”的作文文采斑斓、朴实不足，“我”虽不太接受，但是对语言的色彩开始有些触动。 B.杨炼《诺日朗》中的语言意象给“我”奇异的感觉，这些词语从字面上看并无惊人之处，有机组合后却别有一番韵味。 C.公元前三百年的庄周就明白了语言的表里成色和内外功能，其作品有着诗样的语言，与诸子相比，他的语言特色独树一帜。 D.虽然已缺乏当初那种热情，但作者仍有信心用心灵去映照出自己所向往的古朴、典雅、稚拙、简淡的语言色泽。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文按时间顺序写了作者不同人生阶段对语言色泽的感悟，其间又介绍了我国语言色泽的特点，写法灵活多变。 B.作者两次将文中一些语言意象独立成段，意在强调这些词语组合能产生独特的艺术效果，给作者以强烈的心灵震撼。 C.作者以画线句子“少年宜读李诗，晚年宜读杜诗么”自然过渡到下文喜爱短章小札的语言色彩的内容，衔接流畅。 D.文中多处使用引用，有诗文，有评论，这展现了作者阅读积累的宽度和深度，也增添了文章的情趣和理趣。 8.文章写到作者小时候摘录好词好句和成年后摘录《玉照堂梅品》的词句，请根据文章内容分别谈谈其摘录的缘由及摘录时的心态。(4分) 9.禅僧原惟信的三句话“见山是山，见水是水”“见山不是山，见水不是水”“见山只是山，见水只是水”也可用来表现作者对语言色泽感悟的三个境界，请结合文章谈谈你的理解。(6分) 6.[答案]D[解析]“作者仍有信心用心灵去映照出……”错误，文章结尾处说“也许能达到，也许就达不到了”，说明作者并没有充足的信心。 7.[答案]C[解析]“自然过渡到下文”错误，文中“少年宜读李诗，晚年宜读杜诗么”一句不是过渡句，并没有起到承上启下的作用。作者引用此句，意在阐释前文“想来，语言也适宜于不同的时段”。 8.[答案]①小时候摘录好词好句，是出于对华丽辞藻的欣赏和喜爱，抄录下来用于写作，心态是虔诚、积极、充满热情的。②成年后读《玉照堂梅品》时，文中的澹远幽独的意境、冰清玉洁的感受与作者相投，心态急切、庄重。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理也可酌情给分) 9.[答案]①见山是山，见水是水：初识语言色泽的直观阶段。作者小时候单纯喜欢文字的表面成色，追求文采华丽。②见山不是山，见水不是水：对语言色泽的深入探索与反思。随着阅历的增长，作者更注意参悟字面以外的不尽之意，品味文字里头的情感和意蕴。③见山只是山，见水只是水：对语言色泽有了更深的理解和感悟。后来作者开始喜欢明快简练的文字，语言简洁又机趣洋溢，追求古朴、典雅、稚拙、简淡的色泽。(每点2分，意思对即可) 02（2025高三湖南部分名校11月联考）阅读下面的文字，完成6～9题。 挂在塔尖上的记忆 蒋殊 每个人一生中，都有一段时光铭刻在一个特定节点上。郝生荣一生最刻骨铭心的记忆，是武乡县城段村。1944年他走进军营之后，在这个古城里肆意挥洒过他青春的血泪。 2015年10月份，他88岁的秋天，我在段村见到他。 段村的这天，阳光灿烂，风和日丽。既有上班族匆忙的脚步，也有一排一排的老人靠在墙边的暖阳里沐浴着晚年时光。 如约去到郝生荣住的儿子家，却不见他。问胡同里坐着的一圈老人，他们指着下面的马路说，转过去就看到了。 果然，就在我们刚刚经过的马路转角处，一个超市门口，郝生荣拄着棍子，与另一位同伴并排靠在墙边。同伴不时在他耳边说着话，他却似乎心不在焉，眼神更不时盯着远方，出神。 远方，他的目光尽头，一座塔尖，矗立在四射的光芒里。 我知道，那个塔尖上，挂着他满满的记忆。 塔叫千佛塔，耸立在武乡县城中心宝塔广场中央，建成于清康熙年间，是一处重要的历史文物。它，镇定着一代又一代武乡人时而涌起的一颗颗或狂躁或不安的心。 然而1945年，这塔几乎被毁。 1940年夏天，日本人在段村安下据点后，繁华古镇段村就成了阴森恐怖的人间地狱。城墙上修筑了密集的射击孔，四角的碉堡高高耸起。日军不仅占领了段村镇，把千佛塔当成重要的工事建筑，在城外还设了多处外围炮楼。日军的一个加强连屯集在这里，居高临下，以凶猛的火力封锁着进入段村的我方部队。 古老的千佛塔，被困在古镇望眼欲穿，默默等待着亲人的到来。 对于千佛塔，郝生荣的记忆总是停留在从前，对于眼前的县城，也是。正是他风华正茂的那几年，这里却不是自己的，整整五年。那时候，郝生荣与战友们沟上岭下，雪里泥里，为的就是夺回属于自己的家园与土地。他叹，可惜咱的武器不好，有时已经瞄准了，枪却打不响，干着急。后来打了几次日本人，缴获了一批好枪，都是三八式，戴盖盖的。 好枪毕竟不多，却越缴越多；自己的武器虽然不好，却越磨越刚。随着战士们坚韧的脚步，一寸一寸收复着自己的土地，一步一步逼得敌人节节败退。1945年8月25日晚上，他们逼进段村，逼到千佛塔前。 坚固的古塔，成了敌人负隅顽抗的唯一筹码。 千佛塔内的40名日军，已然把这里当成了自己的家，尽管他们在坚固的塔内，还是清晰地听到越来越密集的枪声，听到中国人民欢呼抗战胜利的声音，就要走到尽头的他们，开始了可怕的垂死挣扎。 外围的王家垴炮楼，正被769团二营一部发起攻击，新兵小王憋着一股气，一连投完放在箩筐里的手榴弹，然而就在他乘胜再取弹药时，却被一颗流弹击中胸部。周围的战士清晰地听到，他18岁的热血汩汩流在绿草如茵的山坡上。 随后的呼啸排山倒海：13团一营奇袭城西主碉，决九团占领东村山，突击排一连二排在烽烟战火中搭梯登城。日军的抵抗也是前所未有，我方云梯被打断，城下遇火力封锁，甚至凌空投下燃着火光的被褥…… 天怒了。一场倾盆大雨，随着轰隆隆的巨雷声于次日凌晨倾泻而下。雨水、血水、泪水、汗水，泥水，郝生荣说，这些通通都得扒开，只将敌人聚在视线里。 8月的高粱，高高挺着脊梁，像一个个无声的战士……尽管伤亡不小，我方还是连续攻下王家垴碉堡，攻破南城墙地，冲到千佛塔下。 塔里的日军借助地理优势，用轻重机枪疯狂扫射，让我军想要靠近塔的愿望一次次落空。 万般无奈，八路军决死第九团请求，调重炮，轰击千佛塔，保证不用两响，就让塔内的敌人粉身碎骨。郝生荣承认，那个时候，杀红了眼的战士们都忘了塔。是啊，血肉之躯都敢顶在枪口，哪里会考虑到一座无声的塔？ “那时候，我们也不知道塔的重要。”郝生荣说的是实话。这些被从田间地头直接拉上战场的人，哪里会知道一座塔对于后世的意义？他们心里想的，仅仅是夺回家园，赶走敌人；仅仅是可以重新回到自己的土地上，日出而作，日落而息。 这样平凡的日子，是那时的奢望与梦想。于是，郝生荣每每坐在街边，望着街上川流不息的车辆与人流，①再一抬眼看到空中的塔尖，脑子里就会急速回荡起一些人，一些事，也总会不由自主地长叹一口气。有时候，与他在一起的同伴问他缘由，他也是轻轻一句：说出来，你也不会懂。 没上过战场的人，自然不懂他们多年掩着的心事。 日军或许也觉得，八路军不可能轻易炸毁古迹，于是蜷缩在塔中，侥幸寻找最后的生机与突破。 对于决九团调重炮的要求，时任太行军区司令员李达没有答应，并派人告诉他们，古塔是文物，要保护，坚决不能用炮轰。于是将千佛塔全面围困。郝生荣说整整五天，断了日军的吃喝。在敌人战斗力大大削弱的情况下，战士龚金来、张顺瞅准机会，冒死利用射击死角绕道冲进塔内，高举手榴弹，迫使躲在塔内的日军重机枪班全部投降。夺回千佛塔后，决九团又乘胜抢占了伪县公署，打击了龟缩在城东北角炮楼里的日本鬼子，粉碎了日军指导小队“武运长久”的妄想。 高高耸立的千佛塔，重新映射在太阳的光芒下。 千佛塔，也除去束缚，含泪高高舒展在它深爱的土地上。 直到今天，直到永恒！ 我要走了，他目送我过马路，上车。 ②身后，他的目光重返塔尖。 （有删改） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．标题“挂在塔尖上的记忆”以幽默诙谐的风格激发读者阅读兴趣，同时点明文章主旨。 B．文中郝生荣当下悠闲轻松的状态，表现出他对历史的缅怀，彰显了抗战精神的时代价值。 C．文中描写倾盆大雨随着轰隆隆的巨雷声倾泻而下，以自然环境渲染了战争激烈的氛围。 D．本文通过记忆的回溯、快节奏的叙述，带领读者重回动荡的战争岁月，感受历史的厚重。 7．关于文中画波浪线的段落，下列说法不正确的一项是（3分） A．文章写司令员拒绝使用重炮轰击千佛塔一事，强调我军意识到了保护古迹的重要性。 B．夺回千佛塔的场景描写中，采用了正侧面相结合的手法，体现出描写的深度和广度。 C．夺回千佛塔的过程是困难而艰辛的，但也正体现了我军战士的坚决、勇敢和机智。 D．夺回千佛塔后，我军战士们的士气依然高涨，乘胜追击中暗含战争必胜的信念。 8．文中画横线处写到郝生荣看向千佛塔，表现出他深沉的情感，请简要分析。（4分） 9．抗日战争胜利80周年到来之际，学校文学社拟编一本展现抗战岁月的散文集，你需要撰写一篇纪实散文投稿，请谈谈本文对你的写作有什么启示。（6分） 6．C【解析】本题考查理解文本相关内容，鉴赏艺术特色的能力。 A.“幽默诙谐”一词使用不当。标题“挂在塔尖上的记忆”虽巧妙地运用了“挂”字，生动形象地表达了缅怀之意，但其情感基调并非“幽默诙谐”，而是充满了对战争记忆的沉重感和哀思之情。B.“当下悠闲轻松的状态”错误，结合原文“同伴不时在他耳边说着话，他却似乎心不在焉，眼神更不时盯着远方，出神”可知，郝生荣看似平静地生活在段村，但实际上，他的内心依然被战争的回忆所占据，这并不是表现出“悠闲轻松的状态”，而是体现了对过去的深深缅怀和沉痛的反思。D.“快节奏的叙述”错误，本文通过平静的回忆、细腻的描写和层层递进的叙述手法，让读者感受战争的残酷和历史的厚重。虽然有一些紧凑的场面描写，但整体叙述并不快。故选C。 7．B【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。 B.“夺回千佛塔的场景描写中，采用了正侧面相结合的手法”错误，文章中间部分讲述了如何夺回千佛塔，从“发起攻击”到“随后的呼啸排山倒海”，然后“将敌人聚在视线里”，接着“冲到千佛塔下”想要炮轰千佛塔消灭敌人，但为了保护古塔而进行“全面围困”，最终“冲进塔内”，夺回千佛塔，整个过程都是正面描写，没有侧面。故选B。 8．①郝生荣坐在街边，空中的塔尖触发他对往事的回忆，引起他对往事的缅怀及反思，对和平生活的珍视。②在“我”走后，郝生荣的目光又重返塔尖，表达了他对革命往事和战友的怀念，对战争胜利的喜悦及文物得以保护的自豪。 【解析】本题考查鉴赏作品中人物情感的能力。 由题干可知，作答时需要结合具体的情境分析郝生荣两处“看向千佛塔”时流露出的深沉的情感。 第一处写“郝生荣每每坐在街边，望着街上川流不息的车辆与人流，再一抬眼看到空中的塔尖”，之后“脑子里就会急速回荡起一些人，一些事”，所以这里的千佛塔尖触动了他的回忆，引发他对那段有关千佛塔的往事的回忆和反思，同时由千佛塔的往事再回到眼前的繁华盛世，又有对当下和平生活的珍视。 第二处写郝生荣“目送我过马路”之后“目光重返塔尖”，结合上文可知，“对于千佛塔，郝生荣的记忆总是停留在从前，对于眼前的县城，也是”，他们为了保卫家园，赶走了入侵者，为了保护文物而浴血奋战。千佛塔是历史的见证，郝生荣看向千佛塔时，心中涌现出的是对昔日并肩作战的战友们的深切怀念；他们夺回家园，赶走敌人，内心涌现出战争胜利的喜悦；完好的千佛塔又代表着文物得以保全，所以这里又有文物得以保护的自豪。 9．①综合运用第一人称和第三人称讲述历史事件。先从“我”的角度写当下的景象，使所叙之事更加真实；又借助郝生荣讲述历史事件，叙述自由灵活，内容客观全面。②叙述中穿插作者的议论与抒情。如本文中用“是啊，血肉之躯都敢顶在枪口，哪里会考虑到一座无声的塔？”表达了作者的主观感受。③注重物象的选用，突出文章线索。如文中的千佛塔联系今昔，是贯穿全文的线索。④借助细节描写。如“长叹一口气”“眼神更不时盯着远方，出神”等细节描写，使形象具体可感，更加动人。⑤历史和现实交织。这种交织使本文具有更加深厚的历史底蕴和丰富的内涵，让人如临其境，同时发人深思。 【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。 可以从人称的选择、表达方式的运用、材料的组织、手法的运用等方面进行分析。 如人称的选择方面，文中既使用第一人称，又使用第三人称；先从“我”的角度写当下的景象，又借助郝生荣讲述当初解放保护千佛塔的历史事件。第一人称的运用可以增加故事的真实性，拉近距离，而第三人称的运用则又让故事的叙述更加自由灵活，可以不受时空的限制，内容更为客观全面。 如从表达方式的角度来看，文章作为纪实散文，主要使用叙述的表达方式，讲述了如何收复千佛塔的经过，同时在行文中又有观点表述和情感的抒发，运用了议论和抒情的表达方式。 如从材料的组织来看，文章标题“挂在塔尖的记忆”中的“塔”是指“千佛塔”，文章开头写郝生荣目光尽头是“千佛塔”，中间写如何收复保护千佛塔，最后回到当下的千佛塔，所以“千佛塔”是贯穿全文的线索。 如从具体的描写方法来看，文中写郝生荣望向千佛塔的那一刻，心中泛起的记忆和情感波澜，“总会不由自主地长叹一口气”，这一细腻的描写表现了人物内心复杂的情感，使形象具体可感，更加动人。 如文中不仅写千佛塔的历史，也写千佛塔的当下，将其历史和现实结合起来，让文章具有了更加丰富的内涵，拓展了文章的内容深度。 03(江苏2025高三百校联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 人与狗，俱不在 余秀华 那时候的黄昏无论从哪个角度看去，都不同于现在的黄昏。那时候家门口的草木葱郁，而且是年轻的葱郁。即使现在，那些草木依然存活着，即使它们在又一年的春风里发出新枝，这新枝和从前一样让我屈服于对又一个春天无端的热爱和对生命没有根由的轻薄的热忱，但是我的心肯定不会给我沉醉的机会：轮回的利刺就在唇边，不会让你的热忱违背你的心。 生命从苍翠到衰老，这是一个不显山露水的过程，我们必须屈服于这样的过程，挣扎对已经形成的事实毫无益处。 当你清晨起来看见已经改变的模样，除了一声哀叹，就是接受。我在我家附近再也找不到旧时的样子，更别说童年，那是上辈子的事情了。时间在一个人的回忆里好像比它本身变得悠长。回忆改变了时间原来的速度，也跟着改变了一些人在这个世界上存在的方式，这真是一件奇妙的事情。也许，时间在宇宙里长度并不是一样的，它也许在不同的事物里有着不同的标尺。 我的奶奶从来就不会在意时间的问题，现在时间把她放在了另外一个维度里，也许她忙着和一些旧人聊着生前死后事，根本腾不出时间来思考时间的事情，时间让人死去，但是死亡却不是时间的事情。当然人死了以后还会不会有时间的存在? 如果是没有时间存在的永恒是不是更加让人恐惧? 我相信天堂和地狱一样会叫人厌烦，我相信永恒发生在一个人身上是宇宙里最不幸的事情。 所以我奶奶在九十二岁的时候放弃了活着的永恒。她腾出了她的房间，腾出了短暂的空间，但是很快，这样的空间就被别的事物填满了，仿佛空间从来没有被撕裂的痕迹。奶奶死的时候我没有特别地悲伤，九十二年的尘世之身已经足够让人羡慕了。有多少人来不及品尝足够的悲伤就夭折在路上：上天的安排有时候总是那么不合理。但是我悲伤于她腾出的空间被填满的速度：是什么如此急切地把她的讯息从这个世界上抹去? 我常常对着她空荡荡的房间。我实在希望一个我害怕的不明就里的影子从那个门口一闪而过，但是从来没有，甚至在我悲伤绝望的时候都没有出现过这样的幻觉。我被许多东西欺骗了：我曾经不舍昼夜在鬼片里寻找的线索没有给我任何启示。那些死了的人就那么狠心地一口喝下孟婆汤，从不回头看看他们留在人间的爱恨么? 奶奶死前许多年，家里养了一条狗，灰白的，很凶。它不喜欢叫，是个实干家：人来了也不叫唤，蹑手蹑脚地走到别人身后，咬一口就跑，像一个专门搞偷袭的小人。 于是来我家的人都格外小心，左顾右盼，生怕一不小心就被它算计了。父亲很担心它伤人，总想把它卖了，但是终是不忍心，一直到它很老，对偷袭这件事不感兴趣了。 狗的时间和人的时间又是不一样的。狗比人老得快得多。我们无法知道上天安排在万物上的时间，哪一个是最公平的，也许上天也经过了我们的同意，当然人和上天玩心计，完全是鸡蛋碰石头。 所以狗老的时候，奶奶还没有老眼昏花。狗在奶奶的喂养下长大，却比奶奶老得快。当然奶奶不知道时间在狗的身上跑得快，她以为许多时候狗在糊弄她：比如黄昏的时候，奶奶端了一碗剩饭去喂它，一时看不到它的身影，就“狗----呜----，狗----呜----”地唤它。唤了半天还不见它的影子，奶奶就着急了，担心打狗的人把它打走了，于是四处去找。 奶奶以为需要花很长时间走很远的路去找，但是出大门不远，就看见它懒洋洋地趴在草丛上。奶奶一下子就被激怒了，因为它在这个地方不需要费一点力气就可以听见奶奶的叫唤，但是它居然装聋作哑完全不理会奶奶的叫唤。奶奶的尊严居然被一只狗挑衅，于是她气急败坏。想着人老了连狗都不放在眼里了，于是愤怒之中又多了一些悲伤。于是她对它咆哮：你这死狗，这么近你听不见吗? 我是叫你吃饭，又不是让你干别的。 狗这才抬起头看看奶奶，实在不忍心这个老太婆太伤心，于是伸伸懒腰，起来跟着奶奶走回家。奶奶看它跟回来了，也就不计较它的傲慢无礼了。 很多个黄昏，奶奶唤狗的声音在空气里颤抖。她的声音嘶哑、粗粝，听起来总是怒气冲冲。奶奶也用这样的声音喊父亲，父亲偶尔就抱怨：像打破锣！ 但是奶奶才不管打什么锣，只要能把人和狗都唤回来。 后来狗不见了。奶奶连续唤了几天都不见它回来。奶奶就怒气冲冲地说：准是被人打走了，它那懒洋洋的样子迟早是要被人打走的。过了一段时间，她就把这条狗忘记了，好像狗陪伴她的那么长的时间也被忘记了。奶奶的年纪已经不会为突然的失去而悲伤了。也许这样的失去在一个人的生命里多了就会是寻常。 又过了许多年，奶奶去世。她去世的时候是中午，阳光灿烂。 几年过去了，我从来不矫情地想起她。清明节在她坟头给她磕头的时候，我总是要问她：婆婆，我是你孙女，你还认得我么? 阳光灿烂。远处不知道谁家的狗在叫。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “生命从苍翠到衰老，这是一个不显山露水的过程”，表明作者对于随着时间流逝而改变的人、事、物能逐渐接受，这是一种消极悲观的思想。 B. 作者在奶奶去世时没有特别悲伤，表明作者对此已视为寻常，并且急切地想把奶奶留在这个世界上的讯息抹去。 C. 文中“时间”一词出现多次，作者将个体的人与狗放置在宇宙时空的背景中，使文本蕴含的情感更具深层哲学意味。 D. “它不喜欢叫，是个实干家：人来了也不叫唤，蹑手蹑脚地走到别人身后……”这句话中的冒号的用法是表示语气停顿。 7. 关于文中画波浪线的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这个段落紧承前文，写出了狗因为年老而反应迟钝，多次给奶奶留下“装聋作哑”“傲慢无礼”的坏印象。 B. “奶奶唤狗的声音在空气里颤抖”，“颤抖”一词生动写出了奶奶唤狗声音的嘶哑和粗粝，这声音里包含了奶奶的愤怒。 C. “但是奶奶才不管打什么锣，只要能把人和狗都唤回来”表明在奶奶看来，尊严就体现在“人和狗”都要听话，一唤就回。 D. 父亲抱怨奶奶唤他声音“像打破锣”，说明父亲越来越讨厌奶奶对他的呼来唤去，写出了父亲不孝顺的一面。 8. 文章有两处“阳光灿烂”，这样写有何意蕴? 请简要分析。 9. 有人说，余秀华的散文“克制而深情”，请结合文本，简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. 第一处“阳光灿烂”写奶奶去世时的天气，看似与死亡的沉重形成反差，实则暗示生命的消逝如自然的 运转般平常. 第二处“阳光灿烂”在结尾，与远处的狗叫声呼应，引发对生命轮回人与狗的命运的思考，营造出一种既 充满希望又略带惆怅的氛围。 9. 克制：作者在叙述奶奶的去世及狗的离去等内容时，语言平实，没有过度渲染悲伤情绪。 深情：通过回忆奶奶与狗的相处细节、对奶奶呼唤的描写等，流露出对奶奶的思念以及对生命流逝的感 慨，在看似平淡的叙述中蕴含着深厚的情感。 【解析】 【导语】这篇散文通过对一位奶奶与她养的狗的细腻刻画，探讨了时间的流逝与生命的无常。作者以朴实 的语言表现出对生活细节的深刻观察，将人与狗的相处比喻成哲学思考中的时间和永恒，隐含着对世事变 化的感慨。奶奶的声音和狗的消逝交织在一起，营造出一种温暖而略带忧伤的氛围，最终在“阳光灿烂” 的背景中，传达出一种坦然接受生命终点的深情。 【6 题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的理解和分析的能力。 A.“这是一种消极悲观的思想”错误。作者表达生命从苍翠到衰老的过程是一种客观的认知，并非消极悲 观。作者虽感慨时间带来的变化，但也在思考时间的意义和生命的价值，如文中提到时间在不同事物里有 不同标尺等，这是一种理性的思考。 B.“作者对此已视为寻常，并且急切地想把奶奶留在这个世界上的讯息抹去”错误。作者在奶奶去世时没 有特别悲伤是因为他认为这是生命的自然过程。同时，作者悲伤于奶奶腾出的空间被填满的速度，并不是 急切地想抹去奶奶的讯息。 D.“这句话中的冒号的用法是表示语气停顿”错误，冒号在这里的用法是解释说明，解释“实干家”的具体表现。 故选 C。 7 题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章重要语段的能力 D.“父亲抱怨奶奶唤他的声音‘像打破锣’，说明父亲越来越讨厌奶奶对他的呼来唤去，写出了父亲不孝 顺的一面”错误，父亲的抱怨只是一种日常的反应，不能说明父亲讨厌奶奶或不孝顺。在文中，父亲在文 中并没有表现出不尊重或不孝顺的行为。 故选 D。 【8 题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 第一处“阳光灿烂”通常给人带来温暖、明亮和积极的感觉，而奶奶的去世是一件悲伤的事情，这种反差 让读者感受到生命的无常和自然的无情，同时也暗示了生命的消逝是不可避免的，就像太阳每天都会升起 和落下一样，是自然的规律。 第二处“阳光灿烂”在结尾代表着生命的活力和希望，远处的狗叫声则让人联想到生命的延续和轮回。在 奶奶去世后，作者听到狗叫声，可能会想起奶奶和狗的故事，从而引发对生命的思考，这种思考既有对生 命逝去的惆怅，也有对生命延续的希望。 【9 题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 克制：在描述奶奶去世时，作者只是简单地说“奶奶死的时候我没有特别地悲伤，九十二年的尘世之身已 经足够让人羡慕了”，没有过多地描写自己的悲痛之情。在描述狗的离去时，作者也只是说“后来狗不见 了。奶奶连续唤了几天都不见它回来。奶奶就怒气冲冲地说：准是被人打走了，它那懒洋洋的样子迟早是 要被人打走的。过了一段时间，她就把这条狗忘记了”，语言简洁平淡，没有过度的渲染悲伤的情绪，在 平平淡淡的言辞间让读者能感受到一种克制的情感。 深情：作者回忆奶奶唤狗的声音“她的声音嘶哑、粗粝，听起来总是怒气冲冲。奶奶也用这样的声音喊父 亲……”，通过对奶奶声音的描写，表现出奶奶的性格特点和生活状态，同时也流露出作者对奶奶的思念 之情。又如，作者在结尾处写道“清明节在她坟头给她磕头的时候，我总是要问她：婆婆，我是你孙女， 你还认得我么?”，这句话表达了作者对奶奶的思念和对生命流逝的感慨，看似平淡的叙述中蕴含着深厚的 情感。 04（2025高三山东中昇11月联考）阅读下面的文字，完成6-9题 那些年，那些神奇的故事 一树繁花 在我的童年里，总矗立着一座小学校。小学校孤零零的，矗立在一个青葱的山坡上。这个山坡突兀地，矗立在一道清亮河水的岸边。河水两岸，距离周边的人家至少一二里路，依次是阔深的河道，沙滩，草滩，树林。 七八岁的我跟在妈妈身后，就来到了这里。这里原本是一座古庙，一进一出前后共两排房屋，前排中间是一个大大的圆形过洞，穿过去是后院，一样敞亮宽阔，一共安排两个班级，中间是三间办公室，我家就暂住在办公室隔断出的最里边一间屋子里。 一到这里，我就喜欢上这儿，跑进跑出，欢呼雀跃。我喜欢这里高高宽敞的平台，喜欢这里矮矮的可以翻越的短墙，喜欢这里院外的可以攀爬的密密的树林，喜欢这里靠近河边长满青菜的小园，也喜欢拍手看屋顶上嗖嗖跑过的野猫。总之这里释放了我的天性，成了我的乐园。 但是我的妈妈总是紧张兮兮的，爸爸那时还很年轻，满怀工作热情，长年出差在天南海北，我们只能在地图上查看他的踪迹。妈妈是名乡村教师，独自带着我们不大不小姐弟三人，来到这里。 我能感觉到妈妈是紧张不安的，这从她慌乱的喊声里就听得出，只要她一下课，不见我和弟弟的踪影，她就大声疾呼，派人到处找我们。 当时姐姐已经上三年级了，弟弟才三岁。我本来应该上学了，但被我坚决果断放弃了，带着弟弟，和一群小伙伴们，上山下河，摘花捻草，自由自在，开心快乐地徜徉在山水间。 我们的小玩伴群，哪里都能逛到，经常疯玩到三里五里之外的地方:哪里有野果，哪里有果园，哪里有菜园，我们门清。按季节我们会一一去巡查，春天在河畔采一种茅草的嫩花苞，白白的柔柔的一团羽毛似的，非常好吃。 或者在那一片桑树林里采桑葚，从绿绿的枝头挂果，到泛着红意酸酸甜甜，再到齁甜的紫色桑葚，我们常吃得牙齿舌头酸软，嘴唇嘴角都成了黑黑的。接下来就留连在各家的樱桃树、杏树下或者瓜田李下，也不避讳，大模大样偷吃，也不见有人撵。秋来就该到大队的苹果园、梨园里打秋风了。 有一次我带着队伍，回到了五里开外的奶奶家，在奶奶家吃了顿香喷喷的米饭，被奶奶追着撵回来了。当我们大的背着小的，浩浩荡荡从西边山上翻越下来时，几乎整个小学校的人都在迎接我们，妈妈和几个家长喜极而泣，居然以为我们都跑丢了，河沟水畔都早已翻了个遍，地头树林也寻过几次。惹得我们哈哈大笑，怎么可能丢了，这是我们的地盘，这么熟悉。 但妈妈依然是紧张不安的，晚上，小学校周围一片漆黑，只有我们家一灯如豆，顽强地驱赶黑暗。屋外风声雨声，哗啦啦的树叶声，偶尔嘎嘎嘎鸟叫声，甚至电闪雷鸣声，似乎都打扰不到我的酣梦。但一有风吹草动，妈妈就惊醒起来，然后把我也叫起来，打着手电筒，看看门闩上了，窗关好了，这照照那瞧瞧，才能放心睡觉。 我不独胆子大，而且最能干。爸爸表扬我，说我是《杨家将》里的烧火丫头杨排风，本事可大了。的确我的烧火本领也不是吹的，往往湿漉漉的柴火，姐姐点不着，妈妈也点不着，我拿点废纸，小心地引着，再引着细草棍树皮，然后火焰就熊熊燃烧起来了，那些年，柴草也不多，只能烧公家配给的煤渣，我也能呼呼地拉着风匣，把煤渣烧出蓝色的火焰，蒸熟锅里香喷喷的大馒头。 我不记得我们都吃过啥样饭菜，只知道妈妈忙来忙去，没空包包子、饺子;也没空擀过面条、烙饼，只会把所有的菜饭放锅里蒸，她也没有时间去买菜肉，又怕我们长身体营养不够，就拜托别人赶集时给我们捎点鱼肉回来，然后不管是白肉还是咸鱼都一律切切，加点盐，放锅里同馒头一起蒸熟，作为我们一周的饭菜。奇怪，吃一锅里的饭菜，姐姐弟弟如春天的幼苗，齐刷刷地往高里窜，我则是横里长，像一个弹性十足的小圆球，就是不肯长个。 妈妈怜惜地说是我帮她干活太多，压得不爱长个。的确可能，在妈妈不断变换的乡村教学生涯中，我跟着爬过这座山、蹚过那条沟，适应了各种各样的生存条件，练就了太多的生存技能，爬房上树，看孩子烧饭.....样样精通:自然里里外外就成了妈妈的小帮手。时光易逝，岁月匆匆，催老了妈妈曾经年轻的容颜，染白了妈妈满头的黑发;滤去了日常的风霜雨雪，留给我的，却是一个金色美好的世界。 6.下列对文本内容的理解，正确的一项是( )(3分) A.有人说:孩子的眼光是金色的。本文从第一人称“我”的视角出发，写出了许多童年乐趣。 B.《红楼梦》中刘姥姥一进荣国府里的“打秋风”是“向富贵人家索取财物”的意思。本文的“打秋风”亦是这个意思。 C.作者文中写“被奶奶追着撵回来”意在表明奶奶心疼孩子们吃了她家太多的粮食，所以把孩子撵回来，准备找孩子家长告状。 D.文中写“妈妈忙来忙去，没空包包子、饺子;也没空擀过面条、烙饼，只会把所有的菜饭放锅里蒸”侧面反衬写了妈妈工作繁忙，没有时间给我们做精细的饭食。 7.下列对文中艺术特色的理解分析，不正确的一项是( )(3分) A.文章开篇的环境描写，运用了顶针的修辞，写出了小学校的地理位置，环境的偏僻、远离周边人家。 B.文中爸爸把我比作《杨家将》里的“杨排风”旨在说明我能干家务，是妈妈的小帮手。 C.本文运用了倒叙的叙述手法，生动形象地描述了我丰富有趣的山村童年生活。 D.文章语言朴实，口语化，充满着乡村的气息和生活情趣，读起来轻松欢快。 8.文章中为何反复出现“妈妈是紧张不安的”?(4分) 9.文章划线句子表明滤去风霜雨雪的日子是金色的，情感充沛，寓意丰富。请结合文本谈谈你的理解。(6分) 6.A (3分) 【解析】B项“打秋风”在文中的意思是:“不用花钱，捡拾果实吃得快乐”与《红楼梦》中的意思不同;c项因果失当;D项“反衬写了妈妈工作繁忙，没有时间给我们做精细的饭食。”错 7. C (3分) 【解析】C项“倒叙”错。 8. (4分) (1)内容上，妈妈的紧张不安体现了她作为三个孩子的妈妈的辛苦紧张;忙于教学对孩子安全的担忧;对周围环境的害怕。 (2)结构上，结构上穿起全文主要情节，使行文脉络更清晰。 (3)手法上，将我的胆大能干与妈妈的紧张不安形成对比，正是因为妈妈的工作上的忙碌使我早早成为家务小帮手，赞美了作为乡村教师牺牲个人利益，无私奉献的精神，突出了主题。 (每点2分，答出任意两点4分) 9.(6分) (1)表面上本文是从小孩子的视角，记叙了自由自在的童年时光，在我的眼中一切都是金色并珍贵的。 (2)实际上我的金色快乐的童年生活折射出妈妈一样的乡村教师默默无私奉献的精神。 (3)我的童年就是无数个乡村教师家庭生活的缩影，从而反映了那个时代的社会特点。 (每点2分，答出3 点得6分) 05（天域全国名校协作体2025高三11月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 苘麻 陈年喜 峡河这地方有些奇怪，比如有些草草木木连当地人都说不清所以然，比如苘麻。那时候，峡河两边的坡坡畔畔生满了这种说不上高大也说不上矮小，说不上有用也说不上无用的植物。它们从坡底向坡顶上铺展，空地上长，树底下也长，庄稼林里长，没啥泥土的地坎上也长，强势得不得了。 至于苘麻什么时候、从哪里来的，有什么属性和危害，人们一无所知。就是说，①苘麻是熟人里的陌生人，大家虽然年年岁岁相处，但彼此都因无关紧要而漠视。 胡二是我爷爷的朋友，我见到他那年，他大概就已经有六十岁了。胡二非常能活，活到了八十二岁。在我们家乡，我没见活到八十岁的人，感觉那是一个妖精。胡二是邻省河南人，虽说是另一个省，其实就隔着一座山，他家那地方叫沙河。二十年后，我去灵宝打工，有一回通往卢氏县城的西安岭修路，车走沙河。车跟着沙河走啊走，我看见沙河和洛河汇在了一起，变成了另一条大河。沙河清澈极了，沙子白亮白亮的。②两边的房子和人烟又老又旧又哑，像一串梦。我努力猜想胡二的住处，想着他的房子的样式和他在里面的生活，可怎么也猜想不出来，那时他已死了好几年。 胡二怎么和我爷爷成了生死之交，我也不知道。我只知道胡二每年会从沙河买了麦子给爷爷背过来，也不多，每年两三斗。那时候峡河缺粮食，也没有谁敢交易粮食。其实沙河也没有多余的粮食，但那边政策松一些，自由一些，那边的镇上三天逢一次集市。关于为什么两省那么近政策却松紧不同的问题，我专门请教过读过很多杂书的大伯，他的回答是：陕西出过秦始皇，秦始皇对人狠，所以陕西的政策从来没有松过。而河南出了赵匡胤，赵皇帝是游侠出身，见过民间的苦，他心软，就对百姓没那么严。我觉得没啥道理，又觉得有道理，因为讨饭的人年年往河南走。 胡二每年都来爷爷这儿住一个月，他炸狐狸。那些年，山里狐狸多，炸狐狸卖狐狸皮也算一门营生。 胡二每年来这边的时间是八月。八月连阴多雨，他天天披一件苘麻蓑衣。苘麻蓑衣被雨水淋湿了有一股臭味，这种臭味没法说出来，是臭味里的另类。我之所以一直记得胡二，是因为记得他身上散发的味道。至于炸狐狸为什么是八月最好而不是别的时节，这是另一门学问，这门学问随着胡二的死永远消失了。 胡二会制一种炸药，黄红色，体量很小，威力很大。它非常敏感，两根指头一捻就会爆炸，所以只能包在纸里，封在蜡丸里，不敢示人。若干年后，我成为一名职业爆破工，对各种炸药都有研究，但依然对胡二的那种炸药无解。我听爷爷说过，那种炸药里饱含了硝和瓷粉，不是一般的瓷器的粉，是青瓷的，一片瓷渣，碾碎成粉，只有它才粉而不腻，保持着锐性。 胡二个子不高，又瘦，披上苘麻蓑衣像一个幽灵。他白天睡觉，晚上出去布置炸药。我见过他制作炸弹的过程：一个指头大小的蜡丸，里面灌满黄色的炸药、青色的瓷粉，用肉汤煮过的棉纸将其一层层包裹，最后再用一片煮熟的猪肉裹住，整个过程又小心又神秘，仿佛怕狐狸看见，据说狐狸是世上最有灵性的东西，可以穿墙窥物。他把炸弹放置在了哪些地方，只有他知道，连我爷爷也不告诉。他整夜不睡，入夜把炸弹放下去，清早把炸弹收回来。因为肉经过了日晒会坏掉，发臭的肉狐狸不吃，另外一方面，可能是怕白天上山的人踩到，那很危险。 那时候山上的狐狸特别多，神出鬼没，三天两头总有谁家的鸡被拖走。狐狸拖走了鸡，并不急于吃掉，它会埋在某个沙坑里，过了某个时辰才会吃。鸡主人跟着鸡毛和鸡血一阵追赶，有时候会找到，害得狐狸白忙活一场。因此上，胡二每年都会炸到狐狸，没有空手回去的。 我听见过胡二和我爷爷的一段对话，在东头的茅屋里的炕边。爷爷问：“几个了？”胡二答：“三个了。”爷爷说：“还弄不？”胡二说：“够了。”爷爷说：“再炸几个，山上多着呢！”③胡二说：“老天不答应呢！”我知道他们说的是狐狸。似乎懂一点，又似乎一点不懂。 胡二最后一次来峡河炸狐狸，是1983年，那时他已经有些跑不动路了。那一次他空手而归，大约也是唯一一次空手还乡，他把苘麻蓑衣留了下来，大约是觉得自己再也用不上了。这件蓑衣还很新，我披在身上试了试，有一点小。披肩的部分很精致：横的纬，竖的经，密密实实，雨水在这里可以停留而不浸。蓑衣被爷爷挂在了门前的核桃树丫上，他一次也没有披过。下雨或不下雨，它都会发出气味，淋雨后的气味和太阳晒出的气味泾渭分明，一个臭，一个淡淡的香。 过了一年，蓑衣不见了，又过了一年，人们在松树坳上捣了一个狐狸洞，发现那件蓑衣在狐狸窝里，上面卧着两只毛没长全的小崽子。 已经有二十年没见过狐狸了，也二十年没见过苘麻编织的蓑衣了。据说有一年，在丹江口，一帮人坐轮渡过江，天落着雨，他们个个披着蓑衣，像一大家子。船老大把他们送到河岸，船到江心回头看，④发现是一群狐狸进了山林。 在峡河这地方，很多年很少见过苘麻了，只有芦苇一年比一年恣肆，在遍地的花花草草中日益独大。苘麻这种用处日少的东西，最终注定是要消失的。但它毕竟和我们一起头顶过同一片日子，一同在泥水风光里荣过，枯过，如今回望它们，也是回望我们自己。 （选自陈年喜《峡河西流去》，有删改） 6. 下列对本文相关内容与艺术手法的分析，不正确的一项是（ ）。 A. 在解释为何两省粮食政策不同时，大伯的分析看似不合逻辑，却符合大伯的身份特征，也十分贴合乡土社会的文化背景。 B. 苘麻蓑衣在阴雨连绵的八月会有一股臭味，而八月是炸狐狸最好的时节，作者有意用另类的气味暗示对炸狐狸一事的不满。 C. “我”既作为亲历者讲述过去的故事，又作为回忆者站在现在的角度回溯故事，使故事的叙述兼具真实感和沧桑感。 D. 文中多次出现“据说”，表明作者并不能保证故事的确切性，这样既保留了故事的神秘感，又使故事具有相对客观性。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）。 A. 第①句“苘麻是熟人里的陌生人”，既点出了苘麻随处可见的特点，又说明了人们对于苘麻知之甚少，形象地概括了村民与苘麻之间的关系。 B. 第②句“两边的房子和人烟又老又旧又哑，像一串梦”，用“老”“旧”“哑”表现出沙河村落的破旧，同时以梦作比，表现了我遥远而模糊的乡愁。 C. 第③句“老天不答应呢！”，是胡二对自己不过度捕杀狐狸的解释，说明他虽然以卖狐狸皮为生，但也对生命与自然怀着朴素的敬畏之心。 D. 第④句“发现是一群狐狸进了山林”，为故事带来奇幻色彩，但也呼应了前文所说“狐狸是世上最有灵性的东西”，使人读来并不觉突兀。 8. 作者在文章开头说苘麻“强势得不得了”，而在结尾却又说苘麻“最终注定是要消失的”，这两处表述是否矛盾？请谈谈你的理解。 9. 有学者曾评论陈年喜文章“呈现了中国人悲怆又炽烈的生命力”，请结合本文，谈谈文章中“悲怆又炽烈的生命力”有哪些体现。 【答案】6. B 7. B 8. 不矛盾。①“强势得不得了”是指苘麻的生命力旺盛，在无人管理的状态下可以大量生长。 ②“注定是要消失的”是从苘麻的功用来说的，苘麻蓑衣越来越少，苘麻对人的作用越来越小，因而慢慢 淡出了人们的视野。 ③前后对比，更加突出了苘麻的生长状态随时间推移的变化之大，有助于表现文章“回望”的主题，表达 作者对曾经常见事物逐渐消失的失落感。 9. 悲怆：①人物生活艰难，物质条件落后。②时代发展中，旧事物逐渐消失，人事和记忆也在时代裹挟中 迷茫与遗忘，具有悲怆的失落感。 炽烈：③在艰苦的环境中，峡河人依然在努力生活，体现炽烈的生命力。④物质条件艰苦，但人的精神世 界充盈，人与人之间的关系炽烈而真诚。 【解析】 【导语】这篇文章通过对苘麻、胡二以及峡河的回忆，描绘了一幅富有地域特色的乡土画卷。苘麻象征着 地方性的顽强生命力，与胡二的生活交织在一起，展现出一种粗犷却又容易被忽视的生命存在。文章的叙 述充满了民间故事的色彩，从苘麻的臭味到胡二的炸狐狸经历，展现出一代人携手同风雨的岁月，并反映 出时代变迁对地方物种与生活方式的影响。文章表面上描述消失的苘麻与狐狸，实则在追忆和重新审视人 与自然、人与故乡的关系。 【6 题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析文章艺术手法的能力。 B.“作者有意用另类的气味暗示对炸狐狸一事的不满”错误，实际上，文中描述臭味主要是为了刻画胡二 的形象以及当时的生活环境。胡二披着苘麻蓑衣的形象和蓑衣散发的独特气味，更多的是用来表现那个时 代的一种生活状态和记忆中的细节，并非直接暗示对某一行为的态度。选项于文无据。 故选 B。 【7 题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“表现了我遥远而模糊的乡愁”错误，“两边的房子和人烟”描绘的是沙河的景象，而我的故乡在峡 河，所以并不属于我的“乡愁”；同时，此句景象是作者当时的所见所感，并不属于“乡愁”的范畴。 故选 B。 【8 题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 作答时首先明确观点：不矛盾。 ①作者在文章开头提到苘麻“强势得不得了”，是在描述苘麻在自然环境中的生长状态，强调其生命力旺 盛，能够在各种环境中生长，不受限制地蔓延开来。这是一种对植物生长特性的描绘，表现了苘麻在特定时期内的普遍性和适应能力。 ②在结尾部分，作者说“苘麻这种用处日少的东西，最终注定是要消失的”，则是在讨论人类社会变化对 植物命运的影响。随着社会的发展，一些传统物品逐渐失去了其原有的使用价值，例如由苘麻编织的蓑衣 已经不再常见。由于生活方式的变化，过去依赖自然材料制造生活用品的习惯逐渐淡出历史舞台，导致像 苘麻这样的植物逐渐退出人们的日常生活。因而慢慢淡出了人们的视野。 ③前者是从自然生态的角度出发，后者则是从社会发展与文化变迁的角度来观察。前后对比，更加突出了 苘麻的生长状态随时间推移的变化之大，有助于表现文章“回望”的主题，作者对植物生长特性的描绘， 表现了苘麻在特定时期内的普遍性和适应能力。表达了作者对曾经常见事物逐渐消失的失落感。 【9 题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 解答本题抓住“悲怆”和“炽烈”两个词语。 首先分析“悲怆”： 胡二利用自制的炸药炸狐狸，“他天天披一件苘麻蓑衣”自制炸药和苘麻蓑衣表明人物生活艰难，物质条 件落后。 “若干年后，我成为一名职业爆破工，对各种炸药都有研究，但依然对胡二的那种炸药无解”这些句子表 明，时代发展中，旧事物逐渐消失，“胡二最后一次来峡河炸狐狸，是 1983 年，那时他已经有些跑不动 路了。那一次他空手而归，大约也是唯一一次空手还乡，他把苘麻蓑衣留了下来”，胡二最后的空手而归 表明随着时代的发展，人事和记忆也在时代裹挟中迷茫与遗忘，具有悲怆的失落感。 然后分析“炽烈”： 文章通过对胡二披苘麻蓑衣和自制炸药炸狐狸的描写，表现了在艰苦的环境中，峡河人依然在努力生活， 体现炽烈的生命力。 “胡二是我爷爷的朋友”“胡二是邻省河南人”“胡二怎么和我爷爷成了生死之交，我也不知道。我只知 道胡二每年会从沙河买了麦子给爷爷背过来，也不多，每年两三斗。那时候峡河缺粮食，也没有谁敢交易 粮食”胡二来自邻省，与作者的爷爷成为朋友，每年跨省为爷爷送粮食，这显示了即使在资源匮乏的情况 下，人们之间仍然可以建立深厚的情谊，人与人之间的关系炽烈而真诚。 06（湖南省金太阳2025高三阶段考）阅读下面的文字，完成下面各题。 渡口和茶亭 徐 鲁 孙犁在《山地回忆》里写到，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有个细节：在河边洗菜的小女孩端着菜走了，“我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双‘踢倒山’的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”。这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验。 我对于幕阜山区的感情，也是如此。多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田畈和一座座灯火初上的小塆，那一瞬间，我的心里也涌上了与孙犁相似的感受！ 在幕阜山区，枫林镇下面有个小塆，在富水河边。这里有个古渡，名叫枫林渡。枫林渡口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的“老堡垒户”①，我们每次下乡到这一带，都住在这位老房东家里。 阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀。朴实能干的阿香，几乎天天都在帮着阿爸撑渡。日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她“撑渡的阿香”。 渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的主角。 “莫要急，莫要慌，赶得上的咯！” 这是当年阿香的一句口头禅。那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来。 远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口“撑渡的阿香”。搭过阿香渡船的人也都晓得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫。只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心。这小小的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进山客们挥手告别的地方。 欸乃一声山水绿②。三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口。 淡淡的白雾里，阿香，还有大黄和渡船，已经等在渡口了。看见我，阿香欢喜得不得了，俊俏的眉眼里尽是笑意。 “徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！”阿香撑住小船，让我们一一坐稳当。小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去。不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口。阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年。 “以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今天还有用吗？” “徐老师好记性。好规矩，永远不能丢的。不过，有的是旧年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作数了。” “哦？你说说看。” “也不晓得是哪一辈的先人定下来的，枫林渡就有个规矩，本塆子的人、邻近塆子的人、从本塆子嫁出去的细妹子、同本塆子的人沾亲带故的人，过渡都不用给半分钱。” “那这个渡口，每天就收不到几块钱啦？” “本来就没指望收到钱。每次过了河，能够给个五块十块的，也就一些进山收货的山里客，还有进山推销商品的小贩了。有了这点钱，两个茶亭里的茶水供应，就算不用自己往外掏了。” “哦，我明白了，渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的？” “要不怎么能叫‘义渡’呢？这也是老一辈传下来的。我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收。” 这时候，薄薄的暮色轻悄悄地从小路那边，从小河对岸，从远处的田畈，无声地升起，慢慢朝茶亭这边围拢过来。 在幕阜山区的渡口边、山脚下、村塆外的路口上，不时地能见到一些小小的茶亭。乡亲们也喜欢叫它凉亭。 有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掮着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇。三个五个的，虽然素不相识，却也好像一次小小的聚会，各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事。 茶亭的一角，放着一口大缸，大缸里面每天都会盛着新烧的茶水。谁想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原处。肯在茶亭里坐下来歇歇脚的人，有谁不是勤扒苦做的辛劳者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，谁还会去在乎和讲究别的呢？ 如果你想多听上几个乡间故事和笑话，那就在这样的茶亭里多坐几个时辰好了。两三个故事和笑话之后，歇脚的行人又有了浑身的力气和对明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起担子、挑子，继续上路、赶路去了。日复一日，年复一年。 小小的茶亭，它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁。茶亭里的茶水，早就成了与枫林渡口和小小渡船密不可分的组成部分。 “燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船。” “误过的时候也不是没有。”阿香说，“再灵的耳朵、再尖的眼，也比不过雾天里的一盏灯。在夜里过河的乡亲，现在都习惯了随身带着一盏小一点的照明灯，要过河的时候，打两下亮子就行了。” “那你晚上不休息？亮子一闪你都能看见？” “也许是……”阿香笑了笑，好像是半开玩笑地说，“也许是撑渡的日子久了，心里也像是有了一盏灯，只要岸上一有人招呼，心里那盏灯也就亮了。夜分要急着过河的人，都是有急事的，不是要去医院的，就是要去赶早班火车的，所以耽误不得。” 是呀，一叶小舟，从这岸到那岸，还真不是风平浪静那么简单呢。我默默地想，到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它。 [注]①老堡垒户：在抗日战争极端残酷时期，掩护八路军、地方抗日干部和伤病员或抗日机关、组织、物资的农户。②欸乃一声山水绿：出自柳宗元《渔翁》中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，其中“欸乃”一说指摇橹声。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我们每次下乡都住在阿通伯这个“老堡垒户”家，这种亲密关系是战争时代凝结而成的深厚情感的延续。 B. 老一辈人为枫林渡立下的乡邻过渡不用给钱的规矩，反映了幕阜山区人的淳朴善良，具有浓浓的人情味。 C. 渡船的收入主要是靠收货的山里客和推销商品的小贩，因为他们是做生意的，所以理所当然要向他们收费。 D. 文章叙述了茶亭中形形色色的人，虽然身份不同，但人们都在这里歇脚、喝茶、聊天，尽情享受着幸福。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以孙犁作品中的故事开篇，将其中的细节和感情，与自己在渡口和茶亭的真实体验进行对比，传达出作者对幕阜山区的感情。 B. “小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣”一句中，“纽扣”一词，运用比喻，准确贴切，写出渡船将不同地方的人们紧紧地联系在一起。 C. “欸乃一声山水绿”一句，引用诗句，形象地描写出撑渡人摇橹的声音从碧绿的山水中传出的情形，既有声音美，也有色彩美。 D. 文中画横线句子运用议论、抒情的表达方式，写出了凉亭带给人们的身体与心理的享受与满足，也是作者内心情感的自然真实流露。 8. 时隔三十年，“我”再次来到枫林渡口，前后的感受有何不同？ 9. 最后一段意蕴丰富，请结合文本简要分析。 6. C 7. A 8. ①三十年前在枫林渡口感受更多的是阿通伯一家人带给过渡的人的温馨与安全。 ②三十年后在枫林渡口感受更多的是阿香的坚守与传承，以及过渡的人对阿香的欣赏和敬佩。 9. ①当人们在享受美好生活的时候，不能忘记一些人在背后默默的付出和坚守。 ②无私奉献的传统美德需要一代代传承下去。 ③真正明亮的心灵从不会因一些困难而变得暗淡。 07（重庆市“名校方案联盟”2025高三11月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。 他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边，他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，又却不敢向山棚上望，偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，熄火了。①老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 ②同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，③那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？④难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”，最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心，他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法，然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝，村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说，老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” “我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心，小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了，同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺，当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年11月1日 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. ①处通过描写四大娘的动作和心理，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情，春蚕的丰收给老通宝一家带来了希望。 B. ②处由点及而，展现了江南农村养蚕丰收的景象，忧愁的农人们一时兴奋起来，人人心里都充满了喜悦。 C. ③处写茧厂大门“关得紧洞洞”，暗示即将到来的巨大变化：全村的蚕茧都会没有销路，农村经济凋敝。 D. ④处可以看出老通宝常年与茧厂做生意，且对茧厂充满信任，他相信茧厂绝不会因经济凋敝而关门。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。 B. “今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 C. “他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。 D. 在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。 8. 请简要分析文中老通宝心理变化过程。 9. 茅盾认为现实主义文学必须是时代的反映，请结合这句话简析本文的基本特征。 【答案】 4. D 7. C 5. ①在“山棚”下爇了火以后，老通宝在蚕宝宝的生长情况不明朗时，紧张而焦灼，患得患失。 ②看到雪白的好蚕花后，老通宝转而快乐起来。 ③今年却没见半个收茧人，老通宝忧愁，失望起来。 ④得知无锡脚下的茧厂收蚕，又燃起了希望。 ⑤不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，老通宝又气得生了病。 9. ①小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难生活 (写实角度)； ②通过典型人物老通宝一家春蚕丰收却反而负债的遭遇，反映了 30 年代初期农村经济凋敝，农民丰收成 灾的悲惨社会现实(典型化角度)； ③交代了老通宝家破产的原因——一方面是“洋鬼子”闹的，另一方面是地主的剥削，深刻揭示了帝国主 义的经济侵略和地主阶级的剥削导致农民破产的现实(揭示生活本质角度)； ④作者的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中(情感表达角度)。 【解析】 【导语】本文主要讲述了老通宝一家在春蚕丰收时，由于蚕茧没有销路而陷入经济困境的故事。尽管春蚕 获得了丰收，全家人都看到了希望，但由于茧厂未开秤，蚕茧无法出售，导致债台高筑。老通宝一家尝试 将茧子运至无锡出售，结果只卖出部分，依旧不够偿还债务，最终陷入了更深的困境，昭示了农村经济的 凋敝和农民的艰辛。 【6 题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“对茧厂充满信任”理解错误，从前文“‘五步一岗’似的比露天茅坑还要多的茧厂”这一说法可以看 出当地茧厂之多，因此老通宝认为茧厂不可能全部关门。这是基于现实情况的判断，与“信任”无关。 故选 D。 【7 题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“运用双关手法”分析有误，“远征军”是指“老通宝”和儿子要跑到无锡去卖蚕茧，并没有双层含 义。 故选 C。 【8 题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由“‘山棚’下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边…… 他们就忍不住想笑……他们的心就重甸甸地往下沉了”，可看出：在蚕宝宝的生长情况不明朗时，紧张而 焦灼，患得患失。 ②由“那是一片雪白，几乎连‘缀头'都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的‘好大蚕花’呀！老通 宝全家立刻充满了欢笑”，可概括：看到雪白的好蚕花后，转而快乐起来，欢笑兴奋。 ③由“然而老通宝到底有点不放心，他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个 人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。老通宝心里也着慌了”“老通宝捶胸 跺脚地没有办法”“老通宝气得说不出话来”等内容，可概括：今年丰收了，却没见半个收茧人，内心忧 愁失望。 ④由“终于一线希望忽又来了，同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收 茧……他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，可概括：得知无锡脚下的茧厂收蚕，又燃起了希望。 ⑤由“原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百 元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家”，可概括：不得已将茧子贱 卖到无锡茧厂后，又气得生了病。 【9 题详解】 本题考查分析作品的文本特征的能力。 ①文中通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难生 活，如“‘宝宝’都上山了……到此时还没有把握”“可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的 人们现在都是满脸的愁云”“全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息”等内容，真实地反映了当时蚕农的生 活状态，体现出现实主义的特点。 ②文章通过描写老通宝一家“一个月光景的忍饥熬夜”，借了三十块钱，布了五张蚕种，好容易熬得蚕宝 宝上了山，并且蚕茧非常好，“那是四大娘有生以来从没见过的‘好大蚕花’”，结果却没有茧厂收茧 子；大老远弄到无锡去卖，“就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债”，老通宝也给气病了，小说通过典型人物老通宝一家春蚕丰收却反而负债的遭遇，反映了 30 年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实，老通宝一家的遭遇是当时千千万万蚕农的真实写照，很有代表性。 ③小说通过描写老通宝一家人的悲剧命运，来展现社会中存在的各种冲突和矛盾。小说以帝国主义侵略的 侵略下，国内江南地区落后蚕丝制造业为大背景，讲述了江南水乡的朴素农村蚕农们养蚕的故事。当时国 内没有和谐、平静的社会氛围，反而随着帝国主义的侵略深入，更加严重影响到了江南地区的蚕丝买卖生 意，也使得辛苦劳作的蚕农们得不到回报，从而陷入窘境。老通宝家破产就有两方面的原因：一是“洋鬼 子”闹的，一是地主的剥削。作品深刻揭示了帝国主义的经济侵略和地主阶段的剥削导致农民破产的现 实，这是作品对时代的反映。 ④作者的情感较为隐蔽，没有在作品中直抒情感，如“可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的 人们现在都是满脸的愁云”“老通宝气得说不出话来”“老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家”等 内容，通过冷静的叙述，隐藏了作品的思想倾向。 08（四川成都2025高三期中）阅读下面的文字，完成6～9题。 纯爷们 余显斌 爷一手抱着爹一手提着刀，在空旷的原野上走过。身后，是死寂的虎山峪，是鹅毛一样乱飘乱飞的雪片。爹被寒风一吹，醒了，伸着胳膊踢着腿哇哇大哭起来。爹的哭声撕扯着原野的寂静，撕扯着原野上的狂风，也撕扯着爷的心。 爷用脸轻轻贴了一下爹的脸道：“现在，虎山峪就剩下我们爷儿俩了。”爷的声音喑哑着，被狂风阻塞住，哽咽了一下。 爷的刀上凝着血，复仇的血。 死者，一个是藤野，一个是韦二。 为了虎山峪，为了虎山峪一千多口子，爷提着刀摸进城去，手刃了仇人。虎山峪啊，在一个叫作藤野的少佐的带领下，一夜之间被一群披着人皮的东洋野兽围了起来。虎山峪一千多人，上至九十多岁的老人，下至刚出生的娃娃，几乎无一幸免。 爷是在部队上听到这个消息的，他大叫一声晕倒在地上，醒来后，连夜赶回了家。 爷离开村子已经两年多了，走时，刚出生的儿子放在朋友韦二的家里。爷的老婆，也就是我奶奶，是难产死的。 可是，韦二在这次劫难中逃了出来，带着自己儿子进了城，却丢下了爷的儿子。 韦二能跑出来，是因为他有一个做日军翻译的表弟。因了那个翻译的求情，他带着他的老婆，抱着两个孩子——一个是他的，一个是爷的，走出人群，走向外面，可是迅即被藤野挡住了。藤野瞪着血红的眼珠子问翻译：“不是说出去三个吗，怎么成了四个了？”说完，他面部抖动了两下，“嚓”的一声抽出战刀，在空中划过一道雪亮的光。 韦二一惊，顿时怂了。 他双手将怀里的孩子送过去，结结巴巴道：“我举报，他……他爹是八路，太君。” 藤野一把扯过孩子，瞪了韦二一眼，狼一样嗥叫一声，狠狠将孩子掼在墙上，孩子一声没吭就死了。人群里顿时响起一阵惊叫声。韦二的女人见了，张着嘴惨叫一声，倒在地上，再也没有起来。 然后，枪声和手榴弹的爆炸声响起，中间夹杂着喊叫声哭泣声和咒骂声。当这一切都结束时，虎山峪一千多老少都倒在场地里，没有了声息。 一桶桶汽油泼上，藤野一声吼，一片火海升腾起来，掩盖了一切。 爷回来时，虎山峪已经不存在了。 爷站在那儿，如一尊石刻的雕塑，泪水一颗颗落下来。然后，他抽出背后的钢刀，坐在磨刀石旁，咬着牙使劲地磨起来，整整磨了三天三夜，一把刀磨得雪亮，一双手磨得血水直流。在一个黑夜，爷走了，消失在虎山峪。 第二天，整个丰阳城炸开了锅，藤野死了，死在一个窑子里，身上连中七刀，刀刀致命。另外，丰阳城还死了一个人，就是韦二。而韦二的儿子却不见了。 韦二被爷一刀杀了，可是儿子却被爷抱走了。爷恨韦二，把自己的儿子交给了藤野，惨死在魔爪下，这样的人不死天理不容。至于爹，是虎山峪的爷们儿，得救。 爹于是就跟着爷，就做了爷的儿子。 时间，一晃就是十几年。十几年后，解放了，一路从炮火硝烟里走来的爷成了将军，准备回到虎山峪，去祭祀那里的一千多亡灵，祭祀那群十几年前惨死的父老乡亲，告诉他们，小鬼子已经投降了，国家已经解放了，他们可以含笑九泉了。可是，在路上，却发生了车祸。爷被送到了当地医院，需要输血。爹听了，急了，一撸胳膊道：“用我的，我是他儿子。” 医生听了，忙着抽血化验。 当爷知道这事后，苦笑一声告诉爹：“不行的。” 爹不解，忙问为什么。 爷眼圈红了，再次想起故乡，想起虎山峪死去的父老乡亲，许久，告诉爹：“孩子，你不是我儿啊。” 爹长这么大还是第一次听到这话，大惊，瞪着眼睛望着爷。 爷流着泪，把虎山峪的往事告诉了爹，过了一会儿，缓缓地道：“我是你的杀父仇人。” 爹望着爷，想到爷对自己的好，对自己无微不至的关爱，不相信地喃喃道：“不会的，怎么会？” 两人正愣着，医生跑进来说：“快输血，化验成功了。” 爷不解地望望爹，爹也不解地望望爷。两个虎山峪的爷们儿几乎同时一声大叫，扯过化验单，睁大眼睛瞪着上面的结果，再次傻了眼。 爷看着看着，猛地醒悟到什么，一声长号，咚地跪在地下大叫：“我的韦二兄弟啊。” 爹也醒悟了，也咚的一声跪在爷的身旁，流下泪来。 6．下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章叙述了藤野摔死孩子、残害百姓、火烧村庄等恶行，营造了强烈的仇恨氛围，为后文爷的行为做了铺垫。 B．当爷知道爹为救他而抽血化验时，“苦笑一声”，这是因为爷知道爹不是他的亲生儿子，也因为爷不想欠爹的人情。 C．文章最后写爷咚地跪在地上，既是爷对韦二牺牲自己儿子、保全爹性命的感激，也是对误解韦二的忏悔和自责。 D．小说语言真挚粗犷，情感浓烈丰富，在慷慨宏大的背景中，人们的悲欢离合展现得淋漓尽致，让人感慨。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．小说开篇使用比喻、比拟、排比等手法，强化了自然环境的死寂凄凉，暗示了社会环境，烘托了爷的形象。 B．小说第一自然段运用倒叙，将爷手刃仇敌后行走于旷野置于开篇，设置悬念，扣人心弦，吸引读者。 C．小说善于运用细节描写表现人物，如写藤野“瞪着血红的眼珠子”“一把扯过孩子”，体现了他的凶残。 D．小说叙事时空跨度大，但由于以“复仇”为线索，串联起人物和故事，所以情节发展集中、紧凑。 8．简要概括“爷”和“韦二”的主要形象特点。（4分） 9．本文的结尾在意料之外又在情理之中，请简要说明并分析其效果。（6分） 6. B(“也因为爷不想欠爹的人情”错。) 7. D(“以复仇为线索”理解有误，前半部分围绕“复仇”来写，后半部分则围绕“输血”“救命”展开。) 8.爷：(1) 英勇无畏(2) 恩怨分明(有民族大义) 韦二：(1) 表面怯懦，内心勇毅(2) 重情重义(有民族大义) 9.意料之外：爷和爹的血型匹配(韦二救下的是爷的孩子)。(1分) 情理之中：“他双手将怀里的孩子送过去，结结巴巴道”“韦二的女人见了，张着嘴惨叫一声，倒在地上，再也没有起来” 等情节为结局埋伏笔。(2分) 效果：(1) 情节有起伏、呼应。当爷告诉爹真相时，情节反转，引人入胜； 伏照结合，使小说浑然一体，令人回味。 (2) 丰富人物形象。凸显了爷恩怨分明，韦二重情重义。 (3) 呼应标题、凸显主题。表明爷和韦二都是“纯爷们”，弘扬了英勇、正义的人格精神(对爷恩怨分明的赞叹，点明韦二在危难之中将自己的儿子交给日本人，到死无人可知，凸显了他重情重义、无畏牺牲的形象，是真正的英雄)。(每点1分) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$