《伐檀》教案 2023—2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《伐檀》教案+逐字稿 1、 教学目标 1. 语言建构与运用： 学习《诗经》重章叠唱的手法，把握《伐檀》的主要内容。 2. 思维发展与提升： 通过反复诵读，结合注释，把握诗歌的感情。 3. 审美鉴赏与创造： 揣摩凝练的诗歌语言，体会作品的语言美、结构美。 4. 文化传承与理解： 体会古代劳动人民的生活，学习古人的劳动精神;了解《诗经》“赋、比、兴”表现手法。 2、 教学重点 了解《诗经》相关常识。 3、 教学难点 体会反复咏唱和起兴的写法，以及其表达效果。 4、 教学方法 诵读法、讨论法、点拨法 5、 学情分析 诗经一直以来都是教学的难点，这主要是由于背景文化，语言习惯古今含义差异，因此学生通常觉得读起来拗口艰涩，难以理解且缺乏兴趣。研究教学内容，我发现《伐檀》是一片典型的描写努力繁重的劳动生活，讽刺揭露奴隶主的不劳而获和残酷剥削，表现奴隶的不满与反抗和愤懑。内容较为简单，形式上一唱三叹反复渲染，因此我将这篇文章作为突破口，要求学生通过自主合作理解内容，体会情感。 教学过程 1、 导入 1. 李宗盛的音乐《伐檀》导入。 2. “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，这些诗句相信同学们都听过，它们都出自《诗经》，今天我们学习《诗经》中的另外一首诗歌——《伐檀》。 二、文学常识 （一）古代诗歌的发展脉络 第一阶段:《诗经》、《楚辞》 第二阶段: 汉乐府民歌、建安文学 第三阶段: 唐诗 第四阶段: 宋词 第五阶段: 元曲 （2） 我国古代诗歌发展概况一览 1. 先秦时期： 我国第一部诗歌总集——《诗经》 我国第一位伟大的诗人——屈原 2. 两汉时期：乐府民歌——《孔雀东南飞》 3. 魏晋南北朝时期： “三曹”：曹操、曹丕、曹植 东晋伟大诗人——陶渊明 南北朝民歌：《木兰诗》 4. 唐代时期： “初唐四杰”——王、杨、卢、骆 “边塞诗人”——王昌龄、高适、岑参 “山水田园诗人”——王维、孟浩然 “唐代三大诗人”——李白、杜甫、白居易 “大李杜”——李白、杜甫； “小李杜”——李商隐、杜牧 5. 宋代时期： “婉约派”词人——柳永、李清照 “豪放派”——苏轼、辛弃疾 南宋爱国诗人——陆游 （3） 《诗经》常识 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，主要收集了从西周初至春秋中叶五百多年的诗歌，合计305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》是我国诗歌现实主义的源头，《楚辞》是我国诗歌浪漫主义的源头。 2.《诗经》六义：“风、雅、颂、赋、比、兴”。 内容上： 【风】各地区的乐调，包括十五国风，共160篇。 【雅】西周王畿的乐调，分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。 【颂】“颂”是宗庙祭祀之乐，多为舞曲，音乐舒缓。“颂”诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。 表现手法上： 【赋】“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述。是最基本的表现手法。如：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 【比】“以彼物瑜此物”，即比喻。如：《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。 【兴】“先言他物以引起所咏之物”。如：《关雎》、《伐檀》 3. 诗经句式章法特点： （1）诗歌形式以四言为主。 （2）章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。 4. 思想内容： （1）反映阶级压迫、剥削和社会不平。 （2）反映爱情和婚姻。 （3）反映当时的战争徭役。 （4）反映劳动。 （5）反映周民族兴起。 （6）讽喻时政和忧国伤时。 （7）尊天敬祖的宗教性祭歌，大都是为统治阶级歌功颂德和祭神的乐歌。 （4） 字词积累 猗（yī） 廛（chán） 貆（huán） 漘（chún） 囷（qūn） 鹑（chún） 飧（sūn） 稼穑(jià sè)：泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。 狩(shòu)猎：泛指打猎。狩，又特指冬天打猎。 县(xuán)特：悬挂的小兽。县，同“悬”；特，三岁的兽。 素餐：（古）白吃，指不劳而食。（今）素的饭食。 （5） 解题 魏：是地名。风：是音乐曲调。伐檀：即砍伐檀树。 三、诗词文意解读 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 【译文】 砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！ 【解读文意】 这里写的是一个典型的劳动场景。 可分为四层：1.劳动情形 2.借景起兴 3.议论质疑 4.反语讽刺。 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 【译文】 砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 【译文】 砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！ 【解读文意】 手法：重章复沓（结构和句式完全相同，内容相似） 作用：一方面突出了劳动的繁重；一方面表现了剥削的 严重性，从而增强了诗歌的思想性和战斗力。 4、 思想主旨解读 （1） 文章结构 （2） 情感表达 1、“伐檀”“伐辐”“伐轮”；“三百廛”“三百亿”“三百囷”；“县貆”“县特”“县鹑”。 “伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。从这些词语中我们可以看出，他们伐完檀还要伐辐，伐完辐还要伐轮； 他们总有干不完的活，流不完的汗，吃不完的苦，受不完的罪，就这 样日夜操劳，日复一日，年复一年，到头来还是衣不蔽体，食不果腹。这样的日子，这样的生活，怎能不叫人度日如年？ “三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了统治者无偿占有劳动成果的数量之大。他们占有了三百廛，还不满足，又占有了三百亿；占有了三百亿，仍不满足，又占有了三百囷。这样，诗歌就淋漓尽致地揭露了统治者的贪婪的本性。 2. “彼君子兮”中的“君子”指哪些人？ 君子不是指有学问有修养的人，而是指贵族和奴隶主。有讽刺的意味在里面。 5、 写作手法 【互动问题】： 1. 在课本上找出三章中变更的词语。 2. 分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思? 3. 这些词语的变换达到怎样的效果? 伐檀 干 涟 廛 貆 餐 伐辐 侧 直 亿 特 食 伐轮 漘 沦 囷 鹑 飧 劳动过程 休息过度 揭露讽刺 赋 兴 议论抒情 （1）即事抒情，因景起兴。后文展开对统治阶级不满的控诉。 比如开头三句：坎坎伐檀兮，置之河之干兮——描写了劳动人民伐木、运木的情景。河水清且涟漪——这是劳动人民眼前的景色，水波的荡漾也引起了劳动者思绪的荡漾。 （2）重章叠句手法使诗歌的内容更加充实，感情更加强烈，揭露更加深刻。 在《伐檀》中，三章诗句之间的字词只是做了个别的变动，大致的意思也相似。 6、 总结思考 1、内容上:不是文人的怀乡思人之作，而是劳动者的歌。这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。 2、结构上：三章诗重叠，意思相近。 3、语言上：句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。 【主旨】本诗通过重章复唱手法，尖锐地揭露讽刺了统治者不劳而获、残酷剥削的丑恶本质，表现了劳动人民的强烈抗议。被剥削阶级意识的觉醒，奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问！ 7、 拓展 《毛诗序》：《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。 学科网（北京）股份有限公司 $$