（高频非选择题26题）《选择性必修一：国家制度与社会治理》全册-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史上学期期末真题分类汇编（北京专用）

国家制度与社会治理 （高频非选择题26题） 1．（23-24高二上·北京丰台·期末）大一统我国历史上大一统的国家治理表现出四个重要特点： 一是国家统一。国家统一是大一统中央集权国家治理体系形成的基础，也是历代统治者追求的重要目标。 二是“要在中央”。核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通过文书律令、官僚行政、考核监察等方式，推行政令，维护中央权威。 三是郡县体制。郡县体制是中央集权下地方治理体系的概括。历代将全国划分为若干不同层级的行政区域，由中央委派官员进行管理。 四是因俗而治。我国历史上大一统的国家治理模式，并非一味的追求整齐划一、也有高度的灵活性…… ——摘自卜宪群《“大一统”和“民为邦本”-我国历史上的国家治理》 阅读材料，从大一统国家治理特征中任选三个角度，结合秦代相关史实进行阐述。 2．（23-24高二上·北京丰台·期末）水利工程 材料一  战国时期水利工程统计表（部分） 工程 诸侯国 史料记载 邺渠 魏国 “西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内” 都江堰 秦国 “水早从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海，谓之天府” 郑国渠 秦国 “渠成……于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯” 运河 魏国、楚国、齐国等 “自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫……于楚，西方则通渠汉水、云梦之野……于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通菑济之间” 堤防 齐、楚、燕、韩、秦等 战国时期，各国“作堤大水之旁”，号称“千丈之堤”“巨堤”；“修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞” ——依据李学勤等《文明的历程·战国》编制 材料二  兴修这些水利工程，一则需要组织并投入大量人力物力，二则作为系统工程，这些水利设施牵涉到广大地区的物质和经济利益，必须协调各地区各社会群体的利益。因此，上述水利工程都是由列国中最具经济实力的大国组织兴建的，而且越是力量强大的国家组织兴建这类工程的规模也越大。各国把兴修这些水利工程作为耕战政策的重要组成部分，通过这些水利工程，发展农业生产，增加国家财税收入，以农养战。——摘编自李学勤等《文明的历程·战国》 （1）依据材料，概括战国时期水利工程修建的特点。 （2）依据材料并结合所学，分析战国时期水利工程修建的原因及历史意义。 3．（23-24高二上·北京海淀·期末）文物证史 2003年初，陕西省眉县出土了27件西周青铜器，每一件都铸有铭文，记载了周宣王时期“单速（lái）”及其家族史事，其中“四十三年速鼎”共10件，形制、纹饰一致，大小相次。从器型上来看，四十三年速鼎属于用于祭祀的宗庙重器。 四十三年速鼎铭文记载了周宣王任命速为官司历人（类似于监察官）的册命授职过程。在（速鼎）铭文中，周宣王以4个“母敢”告诫速施政办事的原则： 一要谨慎执政，不能纵乐，贪图安逸；二要仿效先代圣贤施政，明辨是非；三要公平执法，不得偏私；四不能贪得无厌，中饱私囊。宣王对速训诫所反映的思想与《周礼》的思想吻合。 四十三年速鼎铭文还记载有年月、干支记日以及“月相词”（天文现象）等，这成为讨论西周晚期纪年重要的资料。 依据材料并结合所学，说明四十三年速鼎的史料价值。 4．（23-24高二上·北京海淀·期末）晚清新知识分子 材料  中国自宋代以来的知识阶层，是以科举考试为进身之路的士人。明代顾炎武、清中期的龚自珍对存考试多有，软劣查顺环鸦片战争后，论科举人才无补于实用者较多，皆八股取士不足以获取人才。 同治年间成立的北京同文馆、上海广方言馆，着重培养外语人才，并从事译书。福建船政局的船政学堂教授制造、驾驶技术，江南制造局的工艺学堂训练军火制造人员。其它如水师学堂、武备学堂、电报学堂、医学校、矿冶学堂陆续开办，所授课程以自然科学技术为主。惜乎人心未变，招生不易。 甲午战后民族危机加深，废科举、兴新式学堂成为戊戌变法和清末新政重要内容。光绪三十二年（1906年）科举废止，各地普遍设立高等、中等及小学堂，中西之学兼习。新式学校成为新知识分子的养成所。新式学校兴办同时，留学也成为新式教育的途径，初赴美、欧，习军事、机械以自强。八国联军之役后，留学风气大盛，留日，习法政者增多，新知识分子队伍日益壮大。新知识分子逐渐取代士绅构成知识阶层的主要分子。新知识分子积极投身改革或革命运动，推动了中国近代社会的转变。 ——摘编自梁庚尧《中国社会史》 依据材料并结合所学，评述晚清时期的新知识分子。 5．（23-24高二上·北京昌平·期末）唐朝的民族关系和边疆治理 结合所学，从民族关系、边疆治理的角度对上图进行解读。 6．（23-24高二上·北京昌平·期末）汉武帝治国 材料一  （主父）偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而適嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。 ——司马迁《史记·平津侯主父列传》 材料二  赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畤咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉！ ——班固《汉书·武帝纪》 （1）依据材料一和所学，分析汉武帝采纳“推恩”的原因。 （2）结合所学，评析材料二对汉武帝的认识。 7．（23-24高二上·北京东城·期末）白银与银钱比价 材料一  （19世纪30年代）“各省州县地丁滑粮，征钱为多，及办奏销，悉以钱易银，折耗太苦，故前此多有盈余，今则无不睦垫。各省盐商卖盐俱系钱文，交课尽归银两。昔之争为利薮，今则视为畏途。”于是州县亏空、盐务积疲关税短绌比比皆是。……朝臣以饷银为忧，其实，在银钱比价变动中，士农工商莫不深受其累。包世臣说：“小民计工受值皆以钱，而商贾转输百货则以银。其卖于市也，又科银价以定钱数，是故银少则价高，银价高则物值昂。又民户完赋亦以钱折，银价高则折钱多，小民重困。” ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二  1800—1850年间北直隶宁津县乡镇的银钱比价指数趋势图 ——摘编自严中平《中国近代经济史统计资料选辑》 注：银钱比价：白银与铜钱的兑换价格。 概括图中19世纪30—50年代银钱比价指数变动的总体趋势。结合材料一、材料二和所学，分析导致银钱比价指数变动趋势的原因及其影响。 8．（23-24高二上·北京东城·期末）中华民族共同体演进 中华民族共同体是各民族在共同开拓祖国辽阔疆域、共同书写悠久中国历史、共同创造灿烂中华文化、共同培育伟大民族精神的历史进程中融聚而成的民族实体。 材料一  从华夏族到汉族的多源合流的发展历程 新石器时代晚期 黄河中下游地区的仰韶文化、龙山文化开始孕育华夏族相传黄帝时期……诸多的战争将更多不同血缘关系的人们的共同体开始在同一地域内结合起来，而以炎黄二帝为中心的政治联盟逐步演变为华夏族 夏商西周春秋战国 夏朝，在中原地区分布着不同族源的邦国，自称为“夏”或“华”，形成了具有共同文化认同的“诸夏”，居住在周边的“四夷”受到华夏的浸润和影响 商朝，疆域扩大，族群治理政策灵活，族群间交往交流不断加深 西周时期，“天命观”（商灭夏、周灭商是天意）大行其道，加强了各族群对中央王朝的政治认同；分封制客观上打破了自夏商以来聚族为邦、一族一邦的局面，各族群在血缘和文化上进一步交流交融春秋时期，中原各国自称“华夏”，“诸夏”凝聚为“华夏”，若干邦族的集合体变成了一致认同的共同体 战国时期，“华夏”作为文化实体、政治实体，进一步被周边民族所认同 秦汉时期 华夏族改称“秦人”，因秦短命而亡，“秦人”未能成为华夏族的普遍称谓。“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，加强了华夏与周边各族的联系与交流—— “汉人”成为华夏共同体的称谓，共同的文化心理初步形成，儒家大一统观念成为共同的价值追求，“自在的”中华民族开始形成 ——摘编自王文光、李丽双《从华夏族到汉族—论一个多源合流的历史过程》 （1）依据材料一并结合所学，概括华夏族发展到汉族的各阶段特点，并对其进行说明。 材料二  大一统王朝将中国境内的不同民族整合在一起，各民族之间交往交流交融，对于中华民族形成发挥了决定性作用秦汉唐元明清作为中国历史上实现大一统的王朝，奠定了中国地理空间格局，也形塑了中华民族的历史底色和历史根基。在王朝分裂并立时期，由于战争引起的王朝疆域变化、人口流动迁移等也对中华民族形成起了重要作用。两晋南北朝、五代十国、宋辽金夏等中国历史上王朝分裂并立，却客观上促成南北民族的交往交流变融，北方和西北等长期处于中央王朝边缘地带的少数民族与中原汉民族之间在各方面各层次交融发展，少数民族内附内化加速，在语言文字、思想文化、生活习惯、政治制度等方面学习中原汉族文明，北方和西北少数民族与汉族交融，原有的匈奴、柔然、契丹、党项、鲜卑等历史上存在的少数民族消失在历史演进过程中，成为汉族和当今蒙古、回族、维吾尔等少数民族的一部分。 ——摘编自张伟军、蒋锐《中国式现代化视域下铸牢中华民族共同体意识的理论逻辑与实践路径》 （2）依据材料二，提炼一个观点，运用所学知识进行论述。（要求：观点明确、论据充分、史实正确、逻辑清晰） 9．（23-24高二上·北京西城·期末）大一统的思想与实践 材料一  中华文明早期呈现“满天星斗”式起源。庙底沟式“花瓣纹”彩陶、龙崇拜、以玉为美等早期文化现象普遍存在于不同的考古学文化中。 先秦时代，华夏与四夷交错分布，迁徙互动，逐渐形成“五方之民”共天下的格局。儒家的“一天下”，道家的“侯王得一以为天下贞”，法家的“陶天下而以为一家”，墨家的“是故天下之欲同一天下之义也”等，体现了对归于“一”的重要共识。——摘编自“铸牢中华民族共同体意识典籍文物”展览 （1）阅读材料一、指出先秦时期中国历史发展的趋势。结合所学，简述推动此趋势形成的历史条件。 材料二  要统一后，“法令由一统”“事皆决于法”。受“以吏为师”的影响，汉朝官员多明习法律，这类“文史法律之吏”也称“文吏”。文吏治国大多推崇法家“以刑杀为盛”的理念，通过严刑规范民众的行为。同时，大力打击地方豪强，削弱地方邪恶势力。据记载，三温舒曾对郡内的奸猾豪强大肆搜捕，以致“郡中无犬吠之盗”。 重仲舒以先秦儒家思想为主体，杂糅各家学说中有利于维护君主统治的因素，由此逐渐形成以儒学为核心的正统法律思想。其内容主要有“法自君出”、以“三纲”作为立法原则、“经义决狱，刑有等级”等。“经义决狱”即“春秋决狱”，其原则主要是“论心定罪”，即根据罪犯的“心”中动机判定是否有罪，强调“志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”。董仲舒之后，两汉经学大儒竞相以儒家经典解释法律，不仅对汉晋法律有直接影响，而且对古代中国的法制产生了深远影响。伴随通晓儒学的士人进入国家队伍，出现了“儒生——文吏”共治的局面。——摘编自《周秦汉唐法制史》 （2）依据材料二并结合所学，评析汉朝“儒生一文吏共治”现象。 10．（23-24高二上·北京朝阳·期末）把中国大门的钥匙放在自己的袋子里。 中华人民共和国海关于1949年10月25日正式成立。依据材料并结合所学知识，指出新中国海关成立的意义。 11．（23-24高二上·北京朝阳·期末）边区政府 为什么要把工农共和国改变为人民共和国呢？我们的政府不但是代表工农的，而且是代表民族的。这个意义，是在工农民主共和国的口号里原来就包括了的，因为工人、农民占了全民族人口的百分之八十至九十。……因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》 各位参议员先生，各位同志：今天边区参议会开幕，是有重大意义的。参议会的目的，只有一个，就是要打倒日本帝国主义，建设新民主主义的中国，也就是革命的三民主义的中国。……就目前来说，革命的三民主义中的民族主义，就是要打倒日本帝国主义；其民权主义和民生主义，就是要为全国一切抗日的人民谋利益……——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》 阅读材料，结合所学，对中国共产党在抗日根据地的制度探索进行评析。 12．（23-24高二上·北京朝阳·期末）社会救济 材料一  范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，于其里中买负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族。族之人日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者一人主其计，而时其出纳焉。……以其所入给其所聚，沛然有余而无穷。仕而家居俟代者预焉，仕而之官者罢其给。——钱公辅《义田记》 材料二  康熙三十年，全楚罹旱，德安尤甚，各属饥民转徙……知县采取蠲免应输漕米一年，旨赈谷，遣官吏六处设厂发粥赈济。任启元等人倡捐赈，合县数会饥民，计口支领。就食者日以万计，数月之间消费万金，活民命数十万，免贫民儿女卖鬻者不知凡几。——改编自光绪《德安府志》卷六 根据材料结合所学，指出中国古代在社会救济方面的主要措施，并分析其原因。 13．（23-24高二上·北京延庆·期末）基层治理与社会保障 材料一  明朝南京玄武湖湖心，有5个小岛。洪武初年，在湖心旧洲岛上修建了9间库房，安放30个档案架，用来存放户籍册“黄册”。到明朝后期，库房已达到667间，遍布5个小岛，收贮黄册153万多本。收贮黄册的玄武湖成为明朝的禁地，由户部派官员专门管理，一般人不得轻易进入。对封建国家而言，赋役是国家财政的根本，而户籍是赋役征发的依据，因此历代王朝都非常重视户籍的编制和管理。 ——摘自人民教育出版社《选择性必修1》 （1）结合所学，对材料一进行评析。 材料二  古代社会生产力水平低，每逢自然灾害发生时，人民生活缺少保障，这就需要国家和社会提供必要的、及时的救助。社会救济为民众提供一定的生活保障，以保证人口繁衍和正常生产生活的进行，有利于维护统治。——摘自人民教育出版社《选择性必修1》 （2）依据材料二，结合所学，举例说明中国古代是如何实行社会救济的。 14．（23-24高二上·北京延庆·期末）民族关系与国家关系 材料一  1337年--1453年，英国和法国之间爆发了百年战争。最后，法国获胜，基本实现了国家统一。在战争中，法国为了赶走英国军队，奋起抗争，涌现出了民族女英雄贞德。 材料二  《马赛曲》 阅读材料一、材料二，结合所学，阐释15-19世纪，西方国家是如何从专制王权国家发展为民族国家的。 15．（23-24高二上·北京西城·期末）古今关税与经济发展 材料一  钞关是明朝内地征税的关卡。1429年，政府准许商人在商运中心用大明宝钞交纳商货税款，在这些地点设立税关，因以钞纳税而得名。1493年规定关税折收银两，但钞关之名未变。钞关征课的对象主要是载运商货之船户。 钞关最初主要设于江北运河一线，后来逐渐扩展到江南运河和长江中游。1480年，钞关每年收税银十二万两，此后大体维持在每年二十三万两左右。明神宗朱翊钧大肆搜刮，1597年税银升至三十三万多两。 明朝八大钞关分布示意图 ——摘编自《中国历史百科》    材料二  1843年，中英双方订立第一个协定海关税则，剥夺了中国的关税自主权。1859年，清政府任命英国人李泰国为总税务司，洋人开始掌控中国海关行政管理权。晚清至民国时期，海关的业务除经办监管、征税、查禁走私、统计业务外，还办理邮政、海港检疫、同文馆、代购军舰、代办商标注册、代办国际博览会等事务。1950年，刘少奇在北京庆祝“五一”国际劳动节干部大会上指出： “我们已把中国大门的钥匙放在自己的袋子里。”海关管理的内容集中于监督管理、征收关税、查禁走私和编制海关统计等工作。1979年，海关的工作方针是“依法监管征税，方便合法进出；制止走私违法，保卫促进四化”。2018年， “一带一路”税收合作会议在哈萨克斯坦召开。改革开放初期，全国只有开放口岸51个，截至目前全国共有开放口岸314个。1990年，关税收入为35亿元，到2022年关税收入达22855亿元。 ——摘自《中国海关博物馆》 （1）依据材料一，概括明朝钞关的两项特点，结合所学知识，逐条分析这两项特点形成的原因。 （2）依据材料二，结合中国近现代海关的主要变化，谈谈你的认识。 16．（23-24高二上·北京西城·期末）从古罗马到近代民族国家 材料一： 成书时间 古籍名称 内容摘录 东晋 《后汉纪》 “各有官曹（官曹指官吏办事机关），……皆会乃议事” 东晋 《抱朴子》 “以道使人，人以义观，不用刑辟刀刃戮罚，人民温睦”“士庶推让”“不畜奴婢”“天下珍宝所出” 五代 《旧唐书》 “有贵臣十二人共治国政，……其王无常人，简贤者而立之” （1）指出材料一对古罗马的认识符合史实和不符合史实的各一处，并加以解释。 材料二：有学者认为，近代西方民族国家的主要特征是“政治统一、独立自主”。《欧洲的分与合》一书指出，事实上，王权国家的“民族化”在欧洲是一个相当漫长的历史过程。历史发展仍然是不平衡的，这个同质的演变进程在欧洲各国不仅不是同步发生，而且在指导思想和表现形式等方面都有相当大的差异。 （2）依据材料二，围绕“近代西方民族国家的形成”提取一个观点，并结合相关知识加以说明。（要求：观点明确，论据充分，史实准确，逻辑清晰） 17．（23-24高二上·北京西城·期末）政治制度与法治建设 材料一： 图1                                       图2                    ——参照《铸牢中华民族共同体意识文物古籍展》资料绘制 （1）依据材料一，写出图1和图2行政区划示意图分别对应的朝代，选择其中一幅图，结合所学知识，简述其反映的政治制度。 材料二：20世纪初，英、日、美等国表示，如果中国能改良法律，就放弃其在华领事裁判权。1902年，清政府任命沈家本（1840-1913）为修律大臣。1904年，修订法律馆正式开馆。沈家本提出“法立而不行，与无法等，世界未有无法之国而长治久安者”。北洋政府频繁进行制宪活动，并大量援用清末法律。 时间 沈家本参与的重大修律事件（部分） 1906年 主持修订《大理院审判编制法》和《刑事民事诉讼法》 1906年 《破产律》等获准颁行 1907年 拟定《看守所规则》，提出改建新式监狱 1905-1909年 翻译《德意志刑法》《法典论》《西班牙国籍法》等几十部法律文献 1912年 撰写的《汉律摭遗》定稿，此书全面记载和分析汉律，并且对比唐律 （2）依据材料二并结合所学知识，评析沈家本为近代中国法治建设做出的贡献。 18．（23-24高二上·北京丰台·期末）法治。 材料一  在西周社会中，并没有形成专门的刑罚体系，礼与法相混淆。西周后期，统治阶级的司法统治经验越来越丰富，于是“法”的概念开始逐渐从礼治中剥离出来。在春秋战国时期，儒家和法家分别提出了德治和仁政、法治和刑罚的不同社会观念，从中分离出了礼与法。在秦朝时期，法治和礼治的对峙到达了高峰。但是到西汉中期，随着社会的稳定统一、礼与法的关系再度发生了变化。统治者开始将儒家思想作为立法的主要指导思想，尤其是在汉武帝时期，强调德刑并用，德主刑辅。 ——牛首强《中国古代法中礼与法关系的演进探思》 （1）依据材料，概括西周至汉代法治的发展趋势。 材料二 1949年至1978年 这一时期，经济立法相对较少，经济法尚未以一门专业法学和一项独立的法律部门的形式出现。《土地改革法》提出废除地主阶级封建剥削的土地所有制。《中华人民共和国宪法》确立了新中国由新民主主义向社会主义过渡时期的经济政策。《国营工业企业工作条例（草案）》规范了计划经济体制下工业企业管理体制 1979年至1991年 开始了规模空前的经济立法活动，制定一批系统性、原则性、基础性经济法律法规。《关于1984年农村工作的通知》规定土地承包期一般应在15年以上。颁布了《国务院关于进一步扩大国营工业企业自主权的暂行规定》《中华人民共和国中外合资经营企业法》《广东省经济特区条例》《中华人民共和国中外合资经营企业所得税法》等 1992年至2012年 经济立法呈爆发式增长，相关市场经济的许多重要基本法如《公司法》《反不正当竞争法》《票据法》等均在此期间出台。我国依循国际惯例颁行了《中华人民共和国反倾销条例》和《中华人民共和国反补贴条例》，通过了《关于废止中华人民共和国农业税条例的决定》和《中华人民共和国对外贸易法》 ——依据史际春《改革开放40年：从懵懂到自觉的中国经济法》等编制 （2）新中国成立以来，经济立法随时代发展而不断进步，任选两个时期，结合时代背景，比较和阐释经济立法是如何与时俱进的。 19．（23-24高二上·北京丰台·期末）废科举。 1905年清政府发布谕令，废除科举制度，在社会各界引起不同凡响。 材料一  翰林院侍讲学士恽毓鼎等上书《请拟改企学章程折》指出，停废科举后，“不特成效难期，且恐贻害甚大”，昔日科举三年一举乡会试，寒酸易于进身，国家不致有乏才之叹；然而兴学堂后，学生学成，入官之期限渺不可期。无出路可求，真是到了“人才中绝，儒士沉伦”的地步。 材料二  《朱峙三日记》中记载，“今日科举已成历史上陈迹矣。许多醉心科举之人，有痛哭者矣。”“以后各县专办学堂，以为培植人才之地，可望吾国富强矣。”“（停废科举）驱之日本留学，或欧美留学，朝夕聚谈，得见夙未见之禁书，知华夷界限甚明，而革命思想愈炽。”（朱峙三原本清末旧式知识分子，废除科举后，积极转变，考取师范学堂，后投身辛亥革命宣传工作） 材料三  废科举后，《万国公报》刊载在华传教士林乐知文章《中国教育之前途》，林乐知直率地指出：“停废科举一事，直取汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大，于将来中国前途当有可惊可骇之奇效。” 辨析和考证上述史料，据此分析清末废科举产生的影响。 20．（23-24高二上·北京昌平·期末）阅读材料，回答问题。 法国三级会议中古时期，法国市民阶层力量逐渐壮大，他们渴望统一、为寻求王权的保护，以金钱和武力支持王权。1302年，法国国王腓力四世召集了有市民代表参加的“三级会议”，商议与罗马教廷对抗事宜。这次会议有高级教士、贵族和市民上层（各城市有两名代表）三个等级的代表参加，各等级均持有一票表决权，但实际上市民阶层总是处于少数地位，农民和城市平民更是被排斥在等级机构之外。三级会议支持国王，反对教皇，确立了国王有权征税的原则。三级会议由国王召开，也由国王决定解散。百年战争期间，王权出现危机，三级会议频频召开。此时第三等级力量壮大，提出了一系列争取权利的条件，比如允许会议代表参加御前会议和行政管理，三级会议有权每三个月自行召开一次会议等等。到18世纪时，三级会议的代表向国王发难，逐步演变成国民会议和制宪会议。——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》 依据材料，结合所学，评析法国三级会议的产生与发展。 21．（23-24高二上·北京昌平·期末）中国古代法律 材料一  夫自轩辕以来，代有刑官，而五刑之法渐著，其详弗可复知。逮魏文侯师于李悝，始采诸国刑典，造《法经》六篇。汉萧何加以三篇，通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉魏晋三家，择可行者，定为十二篇，大概皆以《九章》为宗。历代之律，至于唐亦可谓集厥大成矣。——【明】刘惟谦等《进大明律表》 材料二  明代法律形式包括《大明律》《大诰》和榜文等。 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇。其在定罪量刑上侧重尊君。《大明律》文字浅显、通俗易懂，实用性较强。 《大诰》是由朱元璋编订的特别法。朝廷规定，每家每户都要有一本《大诰》。如家里不收藏《大诰》、不遵守《大诰》，要“迁居化外，永不令归”。读书人要向普通百姓宣讲《大诰》，科举考试也要从其中出题。 榜文是明初一种文告形式的单行法规。朱元璋创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕”，即“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”，并把这些内容刻石立碑，以为教民之用。——摘编自朱勇主编《中国法制史》 （1）结合所学，给材料一中法律编纂的历史划分阶段，并说明理由。 （2）依据材料二、概括明朝初年立法的特点，并分析其原因。 22．（23-24高二上·北京昌平·期末）中国古代早期户籍 材料一  春秋战国时期，社会生产力水平快速提高，农耕的情况发生了根本性的改变。集体生产的形式被逐渐打破，土地所有制也开始向私有化的方向发展，自给自足的小农经济出现。这一时期，各诸侯国为确保自身的生存及发展，就必须尽可能控制更多的人口壮大自己的军事力量。所以，各国在进行政治改革和制度建设过程中，带有集中化性质的户籍制度开始形成。 ——摘编自张琳《行政学视阈下户籍制度产生原因透析》 材料二 ①《史记》（秦献公）十年，为户籍相伍。 ②里耶秦简户籍簿（秦朝）释文为： “东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”东成，为里名。户人，指户主。士五、是身份称谓，指无爵或免爵者。女子，即女性。大、小，为课役身份的标志。夫、沙、泽若、伤，均为人名。 （1）依据材料一，结合所学，简述中国古代户籍制度产生的背景。 （2）阅读材料二，指出①②文献史料的类型，并说明它们的史学研究价值。 23．（23-24高二上·北京东城·期末）中国古代法治 材料一  春秋末期，由于各诸侯国社会政治、经济发展不平衡，他们进入封建制社会的步伐也不一致。城濮之战以后，晋楚二强南北对峙，郑国居二大国之间，腹背受敌。公元前605年以后，郑国内部政治混乱。公元前536年，子产公布新制定的刑书。刑书的具体内容不可知，但从晋国奴隶主贵族叔向的严厉谴责中可知，刑书的目的是将新的田制、赋制用法律形式固定下来……春秋末期，学术文化开始步入民间，社会文化水平得到提高。郑国本来就是夏商周三代文化的沉积带，具有良好的文化传统。因此，公布成文法有可能最早在这里出现。——摘编自李力《论春秋末期成文法产生的社会条件》 材料二  耶律楚材出身于契丹贵族家庭，深受中原文化的影响。归降蒙古后受到元太祖（成吉思汗）、元太宗（窝阔台）的重视，他的法治思想及实践，对蒙元社会发展作出了巨大贡献。 （蒙古政权初建）州郡长吏，生杀予夺任性，至孥人妻女，取货财，兼土田。太祖接受了耶律楚材的建议：勿擅征科、严禁滥杀无辜，对违犯者重法惩处。 他在给太宗奏书《陈时务十策》中讲“信赏罚正名分、给俸禄、官功臣、考殿最（古代对官吏政绩或军功的考核）、均科差、选工匠、务农桑、定土贡、制漕运”十项政事，“皆切于时务，悉施行之” 蒙古族世代相沿的习惯法内容规定简单、野蛮而又残酷。蒙古灭金以后，如何编籍汉地户口引起了朝臣的争议。多数朝臣主张“以丁为户”，耶律楚材反驳说：“自古有中原者，未尝以丁为户，若果行之……丁逃，则赋无所出，当以户定之。”由于耶律楚材坚持按户定赋，得到太宗许可并实施。 ——摘编自张志勇、李庆恒《试论耶律楚材崇尚法治的思想与实践》 （1）依据材料一，并结合所学，指出春秋末期法律的变化，并分析其原因。 （2）依据材料二，概括耶律楚材法治思想及实践的特点，并结合所学分析其历史影响。 24．（23-24高二上·北京海淀·期末）豆选 材料一 版画：《豆选》 说明：作者彦涵，创作于1948年，作品描绘了河北省获鹿县大河村用豆子选举村干部的情况。 材料二  当年（1948年）土改运动时，父亲担任土改工作组组长，组织当地农民选村长，很多农民并不识字，所以就采取投豆子的方法进行选举。在一个大院子里摆了很多桌子，上面放很多碗，老百姓依次通过进行豆选。选举之前，原村干部找到我父亲，说：“走个过场得了，就别选了吧。”父亲说：“这是不可以的，这是你们的权利，你们必须自己选，因为这是一个民主制度的开始。”选举的时候，农民非常认真，他们注重选出代表他们利益的村长，这出乎我父亲意料。有的老人投豆子时怕投错了人，还专门转到这个人前面，看准了之后才投下这个豆子，他们还是真正想选出自己的代表人。所以父亲在这幅画里，不仅刻出了选举的场面，还在背景加了一条标语“中国共产党万岁”。 ——版画作者彦涵之子彦东的回忆（2021年） 指出材料一、材料二的史料类型。依据材料结合所学谈谈版画《豆选》的史料价值。 25．（23-24高二上·北京海淀·期末）法制建设 材料一  20世纪初，清王朝在新政上谕中说“通商惠工，为古今经国之要政。自积习相沿，视工商为末务，国计民生，日益贫弱，未始不因乎此，亟应变通尽利，加意讲求”“近来地利日兴，商务日广，如矿律路律、商律等类，皆应妥议专条”。 参照各国通例，1903年《重订铁路简明章程》24条颁行，1904年《商标注册暂拟章程》《商会简明章程》《矿务章程》《钦定大清商律》颁行。《钦定大清商律》分为《商人通例》《公司律》两部分，《商人通例》规定了商人、商号、商业帐簿以及妇女经商等，《公司律》则规定了公司的设立、种类、组织、权利义务等。作为中国历史上第一部独立的商法典，《钦定大清商律》颁行后一直沿用到民国初年，直到北京政府颁布新的《商人通例》和《公司律》后才告废止。——摘编自代巧丽《论晚清经济立法》 （1）依据材料一并结合所学，阐释晚清时期的经济立法。 材料二  改革开放后，全国人大经济立法工作走上快车道。继1979年《中华人民共和国中外合资经营企业法》颁布之后，80、90年代经济立法成就（部分）如下： 年代 重要事件 1981 《中华人民共和国经济合同法》颁布 1982 《中华人民共和国商标法》颁布 1985 《中华人民共和国涉外经济合同法》颁布 1986 《中华人民共和国外资企业法》颁布 1993 《中华人民共和国公司法》《中华人民共和国产品质量法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《中华人民共和国消费者权益保护法》等颁布 1995 《中华人民共和国担保法》《中华人民共和国票据法》《中华人民共和国保险法》等颁布 1997 《中华人民共和国合伙企业法》颁布 1998 《中华人民共和国证券法》颁布 1999 《中华人民共和国个人独资企业法》颁布 （2）依据材料分别概括20世纪80、90年代我国经济立法的特点，结合所学分析这两个阶段经济立法的意义。 26．（23-24高二上·北京海淀·期末）民族交融·民族认同 材料一  在古代历史中，“中国”一词常指居于中原地区的汉族政权，往往成为长城以南中原王朝政权的代称，如汉司马迁“自三代以来，匈奴常为中国患害”。辽宋夏金政权并立时期，随着辽金等政权的发展，这些少数民族统治者多以“中国之主”自居，辽金王朝内部的汉族知识分子多以本朝为“中国”，如辽代的刘辉就在其奏折中以辽为“中国”，称“西边诸蕃为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽”。金代的统治者更是频频以“中国”自居。金海陵王时，太后就曾以“兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”为由劝谏海陵王停止征战。辽金王朝的统治者自称“中国”，将传统意义上的“中国”扩大到辽金统治之下的东北和西北地区，汉族与契丹、女真、蒙古等诸多民族生活在一起。“中国”一词成为少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词。 ——摘编自郑炜、崔明德《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》 （1）与前代相比，辽金时期“中国”一词的内涵发生了怎样变化？结合所学知识分析这种变化产生的影响。 材料二 ①（北魏孝文）帝雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。善谈《左》《老》，尤精释义。诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。 ——摘自《魏书·高祖纪》 ②（唐太宗认为）自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——摘自《资治通鉴》 ③康熙二十二年（1683年）在对喀尔喀土谢图汗、车臣汗的诏书中称：“朕视天下为一体，率土之人，靡不抚恤。”1685年，在对议政王大臣的诏书中称：“今海内一统，寰宇宁谧，满汉人民，俱同一体。”1704年，在对大学士的上谕中称：“朕于满洲、蒙古、汉军、汉人，视同一体。”“顾念长治久安，务在因俗宜民。” ——摘自《清实录·圣祖仁皇帝实录》 （2）从上表所列三位历史人物中任选其一，依据材料二并结合所学的具体史实，围绕“民族认同与中华民族共同体”这一主题说明他作出的贡献。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 国家制度与社会治理 （高频非选择题26题） 1．（23-24高二上·北京丰台·期末）大一统我国历史上大一统的国家治理表现出四个重要特点： 一是国家统一。国家统一是大一统中央集权国家治理体系形成的基础，也是历代统治者追求的重要目标。 二是“要在中央”。核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通过文书律令、官僚行政、考核监察等方式，推行政令，维护中央权威。 三是郡县体制。郡县体制是中央集权下地方治理体系的概括。历代将全国划分为若干不同层级的行政区域，由中央委派官员进行管理。 四是因俗而治。我国历史上大一统的国家治理模式，并非一味的追求整齐划一、也有高度的灵活性…… ——摘自卜宪群《“大一统”和“民为邦本”-我国历史上的国家治理》 阅读材料，从大一统国家治理特征中任选三个角度，结合秦代相关史实进行阐述。 【答案】从国家统一、“要在中央”、郡县体制三个角度，结合秦代相关史实进行阐述： 国家统一： 秦灭六国，结束了长期以来诸侯割据的局面，实现了国家的统一。秦始皇统一度量衡、文字等，加强了各地之间的经济和文化交流，促进了国家的融合和统一。 “要在中央”： 秦朝建立了一套以皇帝制度为核心的中央集权制度。皇帝拥有至高无上的权威，总揽全国的政治、经济、军事等大权。通过三公九卿制，丞相、太尉、御史大夫等各司其职，协助皇帝处理政务，地方上的重要事务也需上报中央，由中央决策。 郡县体制： 秦始皇废除了分封制，全面推行郡县制。将全国分为三十六郡，郡下设县，郡县长官由中央直接任免。这一制度打破了血缘关系的束缚，加强了中央对地方的直接控制。 综上所述，秦代在国家统一、“要在中央”、郡县体制等方面的实践，为大一统国家治理模式奠定了基础。 【解析】本题是论述题之选择观点说明题。时空是秦朝（中国）。首先选择三个角度，如选择国家统一、“要在中央”、郡县体制三个角度。然后阐述，从国家统一角度来说，结合秦朝的历史可知，秦灭六国，结束了长期以来诸侯割据的局面，实现了国家的统一。秦始皇统一度量衡、文字等，加强了各地之间的经济和文化交流，促进了国家的融合和统一。从“要在中央”来说，据材料“中央政府通过文书律令、官僚行政、考核监察等方式，推行政令，维护中央权威”并结合所学可知，秦朝建立了一套以皇帝制度为核心的中央集权制度。皇帝拥有至高无上的权威，总揽全国的政治、经济、军事等大权。通过三公九卿制，丞相、太尉、御史大夫等各司其职，协助皇帝处理政务，地方上的重要事务也需上报中央，由中央决策。从郡县体制角度来说，据材料“历代将全国划分为若干不同层级的行政区域，由中央委派官员进行管理”并结合所学可知，秦始皇废除了分封制，全面推行郡县制。将全国分为三十六郡，郡下设县，郡县长官由中央直接任免。这一制度打破了血缘关系的束缚，加强了中央对地方的直接控制。最后总结归纳，强调秦朝制度的意义，如秦代在国家统一、“要在中央”、郡县体制等方面的实践，为大一统国家治理模式奠定了基础。 2．（23-24高二上·北京丰台·期末）水利工程 材料一  战国时期水利工程统计表（部分） 工程 诸侯国 史料记载 邺渠 魏国 “西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内” 都江堰 秦国 “水早从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海，谓之天府” 郑国渠 秦国 “渠成……于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯” 运河 魏国、楚国、齐国等 “自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫……于楚，西方则通渠汉水、云梦之野……于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通菑济之间” 堤防 齐、楚、燕、韩、秦等 战国时期，各国“作堤大水之旁”，号称“千丈之堤”“巨堤”；“修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞” ——依据李学勤等《文明的历程·战国》编制 材料二  兴修这些水利工程，一则需要组织并投入大量人力物力，二则作为系统工程，这些水利设施牵涉到广大地区的物质和经济利益，必须协调各地区各社会群体的利益。因此，上述水利工程都是由列国中最具经济实力的大国组织兴建的，而且越是力量强大的国家组织兴建这类工程的规模也越大。各国把兴修这些水利工程作为耕战政策的重要组成部分，通过这些水利工程，发展农业生产，增加国家财税收入，以农养战。——摘编自李学勤等《文明的历程·战国》 （1）依据材料，概括战国时期水利工程修建的特点。 （2）依据材料并结合所学，分析战国时期水利工程修建的原因及历史意义。 【答案】（1）政府主导；修建成本大，工程规模大；牵扯范围广，难度高；因地制宜；农业生产与军事争霸相结合。 （2）原因：社会生产力的发展和科技的进步；小农经济的确立与发展，农业经济的重要性日益提高；水利工程修建成为必要；争霸战争的需求。 意义：促进了经济的发展；稳定社会秩序；缓和社会矛盾；增加国家财政税收；以农养战，为日后统一奠定物质基础。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是战国时期（中国）。据材料二“上述水利工程都是由列国中最具经济实力的大国组织兴建的”可知，战国时期的水利工程都是由政府主导修建；据材料一“战国时期，各国‘作堤大水之旁’，号称‘千丈之堤’‘巨堤’；‘修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞’”和材料二“兴修这些水利工程，一则需要组织并投入大量人力物力”可知，战国这些水利工程不但修建时投入成本巨大，且修成的工程规模也大；据材料二“作为系统工程，这些水利设施牵涉到广大地区的物质和经济利益，必须协调各地区各社会群体的利益”可知，修建这些水利工程牵扯范围广，难度高；据材料一中魏国西门豹引漳水、魏国楚国齐国等引“荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫……于楚，西方则通渠汉水、云梦之野……于吴，则通渠三江、五湖”可知，各国兴修水利工程都采用因地制宜的方法；据材料一秦国“渠成……于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯”和材料二“各国把兴修这些水利工程作为耕战政策的重要组成部分”可知，当时农业生产与军事争霸相结合的特点。 （2）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是战国时期（中国）。第一小问原因，据材料并结合所学可知，战国时期，由于铁犁牛耕的广泛使用，生产力得到快速提升，社会生产力的发展和科技的进步是大型水利工程得以修建的基础；据材料一秦国“渠成……于是关中为沃野，无凶年，秦以富强”和材料二“通过这些水利工程，发展农业生产”并结合所学可知，战国时期小农经济的得到普遍确立与发展，农业经济的重要性日益提高；据材料并结所学可知，中国国土广袤，各地地形不同，为了发展农业经济兴修这些水利工程已经成为必要条件；据材料二“各国把兴修这些水利工程作为耕战政策的重要组成部分”“以农养战”可知，这也是战国时期争霸战争的需求。 第二小问意义，根据材料一秦国“渠成……于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯”可知，郑国渠等大型水利工程的修建促进了经济发展；缓和了社会矛盾，有利于社会秩序的稳定；根据材料二“通过这些水利工程，发展农业生产，增加国家财税收入，以农养战”并结合所学可知，水利工程的修成还有助于增加国家财政税收；以农养战，为日后统一奠定物质基础。 3．（23-24高二上·北京海淀·期末）文物证史 2003年初，陕西省眉县出土了27件西周青铜器，每一件都铸有铭文，记载了周宣王时期“单速（lái）”及其家族史事，其中“四十三年速鼎”共10件，形制、纹饰一致，大小相次。从器型上来看，四十三年速鼎属于用于祭祀的宗庙重器。 四十三年速鼎铭文记载了周宣王任命速为官司历人（类似于监察官）的册命授职过程。在（速鼎）铭文中，周宣王以4个“母敢”告诫速施政办事的原则： 一要谨慎执政，不能纵乐，贪图安逸；二要仿效先代圣贤施政，明辨是非；三要公平执法，不得偏私；四不能贪得无厌，中饱私囊。宣王对速训诫所反映的思想与《周礼》的思想吻合。 四十三年速鼎铭文还记载有年月、干支记日以及“月相词”（天文现象）等，这成为讨论西周晚期纪年重要的资料。 依据材料并结合所学，说明四十三年速鼎的史料价值。 【答案】 从历史研究的内容来看，四十三年迷鼎记载了周宣王时期“单迷”及其家族史事，这为研究周宣王时期的政治、经济、人物等方面提供了直接且具体的资料。 政治制度而言，铭文记载了周宣王任命迷为官司历人（类似于监察官）的册命授职过程，有助于了解当时的官职设置和任命制度。 从青铜器制造方面，可以研究西周青铜器的铸造生产工艺和水平。 从政治思想方面分析，宣王对迷训诫所反映的思想与《周礼》的思想吻合，这对于研究西周时期的政治思想和统治理念具有重要意义，能够帮助我们深入理解当时的治国原则和价值观念。 在时间记录方面，鼎上铭文记载有年月、干支记日以及“月相词”（天文现象）等，成为讨论西周晚期纪年的重要资料，为确定西周晚期的具体年代和时间顺序提供了关键的依据。 从祭祀角度来看，四十三年迷鼎属于用于祭祀的宗庙重器，这反映了当时的宗教祭祀文化和礼仪制度。 综上所述，四十三年迷鼎具有多方面的重要史料价值，对于研究西周晚期的政治、经济、思想、文化等诸多领域都有着不可替代的作用。 【解析】本题是认识类材料分析题，时空是西周时期（中国）。据材料“记载了周宣王时期‘单速（lái）’及其家族史事”和所学可知，从历史研究的内容来看，四十三年迷鼎记载了周宣王时期“单迷”及其家族史事，这为研究周宣王时期的政治、经济、人物等方面提供了直接且具体的资料。据材料“四十三年速鼎铭文记载了周宣王任命速为官司历人（类似于监察官）的册命授职过程。”和所学可知，政治制度而言，铭文记载了周宣王任命迷为官司历人（类似于监察官）的册命授职过程，有助于了解当时的官职设置和任命制度。据材料“其中‘四十三年速鼎’共10件，形制、纹饰一致，大小相次”和所学可知，从青铜器制造方面，可以研究西周青铜器的铸造生产工艺和水平。据材料“周宣王以4个‘母敢’告诫速施政办事的原则： 一要谨慎执政，不能纵乐，贪图安逸；二要仿效先代圣贤施政，明辨是非；三要公平执法，不得偏私；四不能贪得无厌，中饱私囊。宣王对速训诫所反映的思想与《周礼》的思想吻合。”和所学可知，从政治思想方面分析，宣王对迷训诫所反映的思想与《周礼》的思想吻合，这对于研究西周时期的政治思想和统治理念具有重要意义，能够帮助我们深入理解当时的治国原则和价值观念。据材料“四十三年速鼎铭文还记载有年月、干支记日以及‘月相词’（天文现象）等，这成为讨论西周晚期纪年重要的资料。”和所学可知，在时间记录方面，鼎上铭文记载有年月、干支记日以及“月相词”（天文现象）等，成为讨论西周晚期纪年的重要资料，为确定西周晚期的具体年代和时间顺序提供了关键的依据。据材料“从器型上来看，四十三年速鼎属于用于祭祀的宗庙重器。”和所学可知，从祭祀角度来看，四十三年迷鼎属于用于祭祀的宗庙重器，这反映了当时的宗教祭祀文化和礼仪制度。综上所述，四十三年迷鼎具有多方面的重要史料价值，对于研究西周晚期的政治、经济、思想、文化等诸多领域都有着不可替代的作用。 4．（23-24高二上·北京海淀·期末）晚清新知识分子 材料  中国自宋代以来的知识阶层，是以科举考试为进身之路的士人。明代顾炎武、清中期的龚自珍对存考试多有，软劣查顺环鸦片战争后，论科举人才无补于实用者较多，皆八股取士不足以获取人才。 同治年间成立的北京同文馆、上海广方言馆，着重培养外语人才，并从事译书。福建船政局的船政学堂教授制造、驾驶技术，江南制造局的工艺学堂训练军火制造人员。其它如水师学堂、武备学堂、电报学堂、医学校、矿冶学堂陆续开办，所授课程以自然科学技术为主。惜乎人心未变，招生不易。 甲午战后民族危机加深，废科举、兴新式学堂成为戊戌变法和清末新政重要内容。光绪三十二年（1906年）科举废止，各地普遍设立高等、中等及小学堂，中西之学兼习。新式学校成为新知识分子的养成所。新式学校兴办同时，留学也成为新式教育的途径，初赴美、欧，习军事、机械以自强。八国联军之役后，留学风气大盛，留日，习法政者增多，新知识分子队伍日益壮大。新知识分子逐渐取代士绅构成知识阶层的主要分子。新知识分子积极投身改革或革命运动，推动了中国近代社会的转变。 ——摘编自梁庚尧《中国社会史》 依据材料并结合所学，评述晚清时期的新知识分子。 【答案】评述：晚清时期的新知识分子的出现是近代中国民族危机与晚清教育改革的结果。鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表，主张学习西方，提出“师夷长技以制夷”的思想。洋务运动期间，着重培养外语人才，军事技术等人才，推动近代新知识分子的增加；甲午战争后，民族危机进一步加深，废科举、兴新式学堂成为戊戌变法和清末新政重要内容，新式学校成为新知识分子的养成所。新式学校兴办的同时，留学也成为新式教育的途径，为寻求救国真理，新知识分子留学海外，意图自强。新知识分子投身改革或革命，领导了维新运动以及辛亥革命，最终推翻延续两千多年的君主专制政体，实现了民主共和，推动了中国近代社会的转变，为中华民族的独立和解放创造了条件。 【解析】本题为论述题之历史事物阐释题，时空是：晚清（中国）。首先，对晚清时期的新知识分子在整体上进行概括提炼，根据材料“鸦片战争后，论科举人才无补于实用者较多，皆八股取士不足以获取人才。......甲午战后民族危机加深，废科举、兴新式学堂成为戊戌变法和清末新政重要内容。”结合所学知识可知，晚清时期的新知识分子的出现是近代中国民族危机与晚清教育改革的结果。 其次，对近代新知识分子进行评述，结合所学知识，从开眼看世界、洋务运动、维新运动、辛亥革命等角度进行说明，如：鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表，主张学习西方，提出“师夷长技以制夷”的思想。洋务运动期间，着重培养外语人才，军事技术等人才，推动近代新知识分子 的增加；甲午战争后，民族危机进一步加深，废科举、兴新式学堂成为戊戌变法和清末新政重要内容，新式学校成为新知识分子的养成所。新式学校兴办的同时，留学也成为新式教育的途径，为寻求救国真理，新知识分子留学海外，意图自强。新知识分子投身改革或革命，领导了维新运动以及辛亥革命，最终推翻延续两千多年的君主专制政体，实现了民主共和，推动了中国近代社会的转变，为中华民族的独立和解放创造了条件。开放性试题，言之有理即可。 5．（23-24高二上·北京昌平·期末）唐朝的民族关系和边疆治理 结合所学，从民族关系、边疆治理的角度对上图进行解读。 【答案】解读：唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃等地方政权，唐朝政府与它们保持着密切联系西北边疆各族称唐太宗为“天可汗"。文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。唐玄宗时册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗，封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献。 唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、州，西北设安西、北庭都护府，北方设安北、单于都护府，东北设安东都护府，南方设安南都护府。都督府都督、羁縻府州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。唐朝的边疆治理体现了因俗而治的特点，有利于维护国家的统一。 唐朝前期，中央政府实行开明的民族政策，加强对边疆地区的治理，边疆少数民族积极与中原地区的人民往来，各民族交往交流交融，推动了统一多民族国家的发展。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题（解读类）。时空是唐朝前期（中国）。题干要求从民族关系和边疆治理的角度对“唐朝前期疆域和边疆各族分布图（669年）”进行解读，解读可以从与边疆地区各族的民族关系、唐朝的边疆管理机构、唐朝的边疆治理政策等角度去分析；从与边疆地区各族的民族关系来说，据图结合所学可知，唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃等地方政权，唐朝政府与它们保持着密切联系西北边疆各族称唐太宗为“天可汗"。文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。唐玄宗时册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗，封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献。从唐朝的边疆治理机构来说，据图结合所学可知，唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、州，西北设安西、北庭都护府，北方设安北、单于都护府，东北设安东都护府，南方设安南都护府。都督府都督、羁縻府州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。唐朝的边疆治理体现了因俗而治的特点，有利于维护国家的统一。从唐朝的边疆治理政策来说，结合所学可知，唐朝前期，中央政府实行开明的民族政策，加强对边疆地区的治理，边疆少数民族积极与中原地区的人民往来，各民族交往交流交融，推动了统一多民族国家的发展。 6．（23-24高二上·北京昌平·期末）汉武帝治国 材料一  （主父）偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而適嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。 ——司马迁《史记·平津侯主父列传》 材料二  赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畤咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉！ ——班固《汉书·武帝纪》 （1）依据材料一和所学，分析汉武帝采纳“推恩”的原因。 （2）结合所学，评析材料二对汉武帝的认识。 【答案】（1）原因：汉初诸侯王势力较大，对中央集权造成严重威胁；汉景帝时削减诸侯封地的措施引发了七国叛乱；“推恩”政策符合儒家伦理道德的要求。 （2）材料二认为汉武帝是雄才大略的帝王，弥补了之前皇帝文治的缺失，他的最大贡献是尊崇儒术，表现在察举人才、兴办学校、举行祭祀仪式、颁定历法音律等方面。材料二之所以有这样的认识，是因为东汉时儒学已经成为我国封建社会的主流意识形态，作者班固属于儒家学派。材料二对汉武帝的称赞聚焦于文化方面，但汉武帝的作为还表现在其他方面。在政治上，他颁布“推恩令”，成功削弱诸侯王的势力；设立中朝，加强了皇权；设置刺史，监察地方势力；任用酷吏，打击不法行为。经济上，他改革币制，实行盐铁官营，推行均输平准，抑制工商业者。他还在稳固边疆的基础上积极开拓域，派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路。材料二对汉武帝的认识表明，历史认识会受到时代和作者主观因素等方面的影响，我们应该全面、客观地认识和评价历史人物。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是汉代（中国）。原因：据材料“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师”并结合所学可知，汉初诸侯王势力较大，对中央集权造成严重威胁；据材料“今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也”并结合所学可知，汉景帝时削减诸侯封地的措施引发了七国叛乱；据材料“彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣”并结合所学可知，“推恩”政策符合儒家伦理道德的要求。 （2）本题是论述题之历史事物阐释题（评析类）。时空是汉代（中国）。据材料“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畤咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐”并结合所学可知，材料二认为汉武帝是雄才大略的帝王，弥补了之前皇帝文治的缺失，他的最大贡献是尊崇儒术，表现在察举人才、兴办学校、举行祭祀仪式、颁定历法音律等方面。据材料“班固《汉书·武帝纪》”并结合所学可知，材料二之所以有这样的认识，是因为东汉时儒学已经成为我国封建社会的主流意识形态，作者班固属于儒家学派。据材料“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畤咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述”并结合所学可知，材料二对汉武帝的称赞聚焦于文化方面，但汉武帝的作为还表现在其他方面。结合所学可知，在政治上，他颁布“推恩令”，成功削弱诸侯王的势力；设立中朝，加强了皇权；设置刺史，监察地方势力；任用酷吏，打击不法行为。经济上，他改革币制，实行盐铁官营，推行均输平准，抑制工商业者。他还在稳固边疆的基础上积极开拓域，派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路。据材料“如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉”并结合所学可知，材料二对汉武帝的认识表明，历史认识会受到时代和作者主观因素等方面的影响，我们应该全面、客观地认识和评价历史人物。 7．（23-24高二上·北京东城·期末）白银与银钱比价 材料一  （19世纪30年代）“各省州县地丁滑粮，征钱为多，及办奏销，悉以钱易银，折耗太苦，故前此多有盈余，今则无不睦垫。各省盐商卖盐俱系钱文，交课尽归银两。昔之争为利薮，今则视为畏途。”于是州县亏空、盐务积疲关税短绌比比皆是。……朝臣以饷银为忧，其实，在银钱比价变动中，士农工商莫不深受其累。包世臣说：“小民计工受值皆以钱，而商贾转输百货则以银。其卖于市也，又科银价以定钱数，是故银少则价高，银价高则物值昂。又民户完赋亦以钱折，银价高则折钱多，小民重困。” ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二  1800—1850年间北直隶宁津县乡镇的银钱比价指数趋势图 ——摘编自严中平《中国近代经济史统计资料选辑》 注：银钱比价：白银与铜钱的兑换价格。 概括图中19世纪30—50年代银钱比价指数变动的总体趋势。结合材料一、材料二和所学，分析导致银钱比价指数变动趋势的原因及其影响。 【答案】总体趋势：银钱比价逐渐上升。 原因：商品经济发展；赋税制度改革；鸦片走私猖獗，白银大量外流。 影响：银贵钱贱，民众负担加重，白银大量外流，政府财政危机。 【解析】本题是特点类、背景类、影响类材料分析题。时空是1800—1850年中国。总体趋势：根据图示可知，银钱比价逐渐上升。 原因：根据所学知识结合时间背景，从经济、政策、鸦片走私等角度概括，商品经济发展；赋税制度改革；鸦片走私猖獗，白银大量外流。 影响：根据材料“于是州县亏空、盐务积疲关税短绌比比皆是。……朝臣以饷银为忧，其实，在银钱比价变动中，士农工商莫不深受其累”得出银贵钱贱，民众负担加重，白银大量外流，政府财政危机。 8．（23-24高二上·北京东城·期末）中华民族共同体演进 中华民族共同体是各民族在共同开拓祖国辽阔疆域、共同书写悠久中国历史、共同创造灿烂中华文化、共同培育伟大民族精神的历史进程中融聚而成的民族实体。 材料一  从华夏族到汉族的多源合流的发展历程 新石器时代晚期 黄河中下游地区的仰韶文化、龙山文化开始孕育华夏族相传黄帝时期……诸多的战争将更多不同血缘关系的人们的共同体开始在同一地域内结合起来，而以炎黄二帝为中心的政治联盟逐步演变为华夏族 夏商西周春秋战国 夏朝，在中原地区分布着不同族源的邦国，自称为“夏”或“华”，形成了具有共同文化认同的“诸夏”，居住在周边的“四夷”受到华夏的浸润和影响 商朝，疆域扩大，族群治理政策灵活，族群间交往交流不断加深 西周时期，“天命观”（商灭夏、周灭商是天意）大行其道，加强了各族群对中央王朝的政治认同；分封制客观上打破了自夏商以来聚族为邦、一族一邦的局面，各族群在血缘和文化上进一步交流交融春秋时期，中原各国自称“华夏”，“诸夏”凝聚为“华夏”，若干邦族的集合体变成了一致认同的共同体 战国时期，“华夏”作为文化实体、政治实体，进一步被周边民族所认同 秦汉时期 华夏族改称“秦人”，因秦短命而亡，“秦人”未能成为华夏族的普遍称谓。“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，加强了华夏与周边各族的联系与交流—— “汉人”成为华夏共同体的称谓，共同的文化心理初步形成，儒家大一统观念成为共同的价值追求，“自在的”中华民族开始形成 ——摘编自王文光、李丽双《从华夏族到汉族—论一个多源合流的历史过程》 （1）依据材料一并结合所学，概括华夏族发展到汉族的各阶段特点，并对其进行说明。 材料二  大一统王朝将中国境内的不同民族整合在一起，各民族之间交往交流交融，对于中华民族形成发挥了决定性作用秦汉唐元明清作为中国历史上实现大一统的王朝，奠定了中国地理空间格局，也形塑了中华民族的历史底色和历史根基。在王朝分裂并立时期，由于战争引起的王朝疆域变化、人口流动迁移等也对中华民族形成起了重要作用。两晋南北朝、五代十国、宋辽金夏等中国历史上王朝分裂并立，却客观上促成南北民族的交往交流变融，北方和西北等长期处于中央王朝边缘地带的少数民族与中原汉民族之间在各方面各层次交融发展，少数民族内附内化加速，在语言文字、思想文化、生活习惯、政治制度等方面学习中原汉族文明，北方和西北少数民族与汉族交融，原有的匈奴、柔然、契丹、党项、鲜卑等历史上存在的少数民族消失在历史演进过程中，成为汉族和当今蒙古、回族、维吾尔等少数民族的一部分。 ——摘编自张伟军、蒋锐《中国式现代化视域下铸牢中华民族共同体意识的理论逻辑与实践路径》 （2）依据材料二，提炼一个观点，运用所学知识进行论述。（要求：观点明确、论据充分、史实正确、逻辑清晰） 【答案】（1）（1）新石器时代晚期至夏商阶段。 特点：华夏文化开始孕育，不同的部落与族群在同一地域内结合，华夏族初步形成与发展 说明：这一时期的华夏族主要是通过地域内的政治联合和文化融合形成的，具有明显的地域性和文化认同特征。 （2）西周与春秋战国时期 特点：族群观念被打破，华夏族作为一个文化实体和政治实体的确立，并且被周边国家认同，华夏认同进一步扩大。 说明：这一阶段的华夏族已经超越了单纯的政治联盟，形成了更为紧密的文化和政治共同体，开始展现出对外的影响力。 （3）秦汉时期 特点：华夏与周边各族的联系加强，“大一统”的政治观念与文化认同深入华夏认同之中；“汉人”成为华夏共同体的称谓，共同的文化心理初步形成，以“汉族”为主体的中华民族开始形成。 说明：秦汉时期是华夏族向汉族转变的关键时期，通过统一的法律、度量衡和文字，以及儒家文化的推广，华夏族的文化和政治认同得到了深化和扩展，为后来的中华民族共同体的形成奠定了基础。 （2）观点：大一统王朝的建立及其后期的分裂与并立，促进了中华民族的多元一体格局的形成和发展。 首先，大一统王朝如秦汉、唐、明、清等通过强有力的中央集权制度，将中国境内不同的民族整合在一个政治体系之下，这种整合不仅仅是地域上的统一，更是文化和经济上的交流与融合。例如，秦始皇统一六国后，推行了一系列标准化措施，包括度量衡、文字等，这些措施加强了不同地区人民之间的沟通，促进了文化的统一。汉朝时期的丝绸之路开通，不仅促进了东西方贸易，也使得中原文化与西域文化进行了深度的交流。 其次，在大一统王朝的分裂与并立时期，如两晋南北朝、五代十国、宋辽金夏等，虽然国家疆域发生了变化，但由于战争引起的人口流动和迁移，反而加强了各民族之间的接触和交流。在这一过程中，北方和西北的少数民族与中原汉族在语言文字、思想文化、生活习惯、政治制度等方面进行了广泛的交融。例如，北魏孝文帝改革，大力推行汉化政策，使得鲜卑族逐渐融入汉族之中。 这些历史时期的民族交往交流交融，导致了部分历史上存在的少数民族如匈奴、柔然、契丹、党项、鲜卑等的消失，他们或被汉族同化，或与其他民族融合，形成了新的民族群体，如蒙古族、回族、维吾尔族等。这一过程体现了中华民族多元一体的特点，即在保持各自文化特色的同时，形成了共同的历史认同和文化基础。 综上所述，大一统王朝的建立及其后期的分裂与并立，通过促进各民族之间的交往交流交融，对中华民族的形成和发展产生了深远的影响，塑造了中华民族多元一体的历史底色和历史根基。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问新石器时代晚期至夏商阶段，根据材料一“诸多的战争将更多不同血缘关系的人们的共同体开始在同一地域内结合起来”与“夏朝，在中原地区分布着不同族源的邦国，自称为‘夏’或‘华’”结合所学知识可知，其特点是华夏文化开始孕育，不同的部落与族群在同一地域内结合，华夏族初步形成与发展；根据材料一“诸多的战争将更多不同血缘关系的人们的共同体开始在同一地域内结合起来”结合所学知识可知，这一时期的华夏族主要是通过地域内的政治联合和文化融合形成的，具有明显的地域性和文化认同特征。 第二小问西周与春秋战国时期，根据材料一“分封制客观上打破了自夏商以来聚族为邦、一族一邦的局面，各族群在血缘和文化上进一步交流交融春秋时期，”与“‘华夏’作为文化实体、政治实体，进一步被周边民族所认同”结合所学知识可知，其特点是族群观念被打破，华夏族作为一个文化实体和政治实体的确立，并且被周边国家认同，华夏认同进一步扩大；根据材料一“若干邦族的集合体变成了一致认同的共同体”与“华夏’作为文化实体、政治实体，进一步被周边民族所认同”结合所学知识可知，这一阶段的华夏族已经超越了单纯的政治联盟，形成了更为紧密的文化和政治共同体，开始展现出对外的影响力。 第三小问秦汉时期，根据材料一“加强了华夏与周边各族的联系与交流”与“‘汉人’成为华夏共同体的称谓，共同的文化心理初步形成，儒家大一统观念成为共同的价值追求”结合所学知识可知，其特点是华夏与周边各族的联系加强，“大一统”的政治观念与文化认同深入华夏认同之中；“汉人”成为华夏共同体的称谓，共同的文化心理初步形成，以“汉族”为主体的中华民族开始形成；根据材料一“‘汉人’成为华夏共同体的称谓，共同的文化心理初步形成，儒家大一统观念成为共同的价值追求，‘自在的’中华民族开始形成”结合所学知识可知，秦汉时期是华夏族向汉族转变的关键时期，通过统一的法律、度量衡和文字，以及儒家文化的推广，华夏族的文化和政治认同得到了深化和扩展，为后来的中华民族共同体的形成奠定了基础。 （2）本题是论述题之探究结论论证题。时空是古代的中国。首先，依据材料，确定主题。根据材料二“对于中华民族形成发挥了决定性作用秦汉唐元明清作为中国历史上实现大一统的王朝，奠定了中国地理空间格局，也形塑了中华民族的历史底色和历史根基”与“在王朝分裂并立时期，由于战争引起的王朝疆域变化、人口流动迁移等也对中华民族形成起了重要作用”结合所学知识可知，其主题是大一统王朝的建立及其后期的分裂与并立，促进了中华民族的多元一体格局的形成和发展。 其次，依据材料信息结合中国古代的史实进行说明。根据材料二“大一统王朝将中国境内的不同民族整合在一起，各民族之间交往交流交融，对于中华民族形成发挥了决定性作用秦汉唐元明清作为中国历史上实现大一统的王朝，奠定了中国地理空间格局，也形塑了中华民族的历史底色和历史根基”结合所学知识可知，大一统王朝如秦汉、唐、明、清等通过强有力的中央集权制度，将中国境内不同的民族整合在一个政治体系之下，这种整合不仅仅是地域上的统一，更是文化和经济上的交流与融合；再结合所学知识可知，例如，秦始皇统一六国后，推行了一系列标准化措施，包括度量衡、文字等，这些措施加强了不同地区人民之间的沟通，促进了文化的统一。汉朝时期的丝绸之路开通，不仅促进了东西方贸易，也使得中原文化与西域文化进行了深度的交流。 根据材料二“在王朝分裂并立时期，由于战争引起的王朝疆域变化、人口流动迁移等也对中华民族形成起了重要作用”结合所学知识可知，在大一统王朝的分裂与并立时期，如两晋南北朝、五代十国、宋辽金夏等，虽然国家疆域发生了变化，但由于战争引起的人口流动和迁移，反而加强了各民族之间的接触和交流；根据材料二“北方和西北等长期处于中央王朝边缘地带的少数民族与中原汉民族之间在各方面各层次交融发展，少数民族内附内化加速”结合所学知识可知，在这一过程中，北方和西北的少数民族与中原汉族在语言文字、思想文化、生活习惯、政治制度等方面进行了广泛的交融。例如，北魏孝文帝改革，大力推行汉化政策，使得鲜卑族逐渐融入汉族之中；根据材料二“北方和西北少数民族与汉族交融，原有的匈奴、柔然、契丹、党项、鲜卑等历史上存在的少数民族消失在历史演进过程中，成为汉族和当今蒙古、回族、维吾尔等少数民族的一部分”结合所学知识可知，这些历史时期的民族交往交流交融，导致了部分历史上存在的少数民族如匈奴、柔然、契丹、党项、鲜卑等的消失，他们或被汉族同化，或与其他民族融合，形成了新的民族群体，如蒙古族、回族、维吾尔族等；再结合所学知识可知，这一过程体现了中华民族多元一体的特点，即在保持各自文化特色的同时，形成了共同的历史认同和文化基础。 最后，总结归纳，深化中心。综上所述，大一统王朝的建立及其后期的分裂与并立，通过促进各民族之间的交往交流交融，对中华民族的形成和发展产生了深远的影响，塑造了中华民族多元一体的历史底色和历史根基。 9．（23-24高二上·北京西城·期末）大一统的思想与实践 材料一  中华文明早期呈现“满天星斗”式起源。庙底沟式“花瓣纹”彩陶、龙崇拜、以玉为美等早期文化现象普遍存在于不同的考古学文化中。 先秦时代，华夏与四夷交错分布，迁徙互动，逐渐形成“五方之民”共天下的格局。儒家的“一天下”，道家的“侯王得一以为天下贞”，法家的“陶天下而以为一家”，墨家的“是故天下之欲同一天下之义也”等，体现了对归于“一”的重要共识。——摘编自“铸牢中华民族共同体意识典籍文物”展览 （1）阅读材料一、指出先秦时期中国历史发展的趋势。结合所学，简述推动此趋势形成的历史条件。 材料二  要统一后，“法令由一统”“事皆决于法”。受“以吏为师”的影响，汉朝官员多明习法律，这类“文史法律之吏”也称“文吏”。文吏治国大多推崇法家“以刑杀为盛”的理念，通过严刑规范民众的行为。同时，大力打击地方豪强，削弱地方邪恶势力。据记载，三温舒曾对郡内的奸猾豪强大肆搜捕，以致“郡中无犬吠之盗”。 重仲舒以先秦儒家思想为主体，杂糅各家学说中有利于维护君主统治的因素，由此逐渐形成以儒学为核心的正统法律思想。其内容主要有“法自君出”、以“三纲”作为立法原则、“经义决狱，刑有等级”等。“经义决狱”即“春秋决狱”，其原则主要是“论心定罪”，即根据罪犯的“心”中动机判定是否有罪，强调“志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”。董仲舒之后，两汉经学大儒竞相以儒家经典解释法律，不仅对汉晋法律有直接影响，而且对古代中国的法制产生了深远影响。伴随通晓儒学的士人进入国家队伍，出现了“儒生——文吏”共治的局面。——摘编自《周秦汉唐法制史》 （2）依据材料二并结合所学，评析汉朝“儒生一文吏共治”现象。 【答案】（1）趋势：从满天星斗到逐渐统一的趋势。历史条件：生产力的发展，小农经济逐渐发展；思想家统一思想的影响；各国变法运动提升了国力；民族交融的客观影响。 （2）“文吏”现象是受“以吏为师”观念的影响，但大多推崇法家思想，实行严刑峻法规范民众的行为，汉武帝时期，儒家思想被推崇为正统思想，受儒家思想影响逐渐形成以儒学为核心的正统法律思想，其原则是“论心定罪”，即根据罪犯的“心”中动机判定是否有罪，相较于之前的“文治”目的是相同的，都是通过法律来维护专制主义中央集权，规范民众行为，维护统治，但是“春秋决狱”增强了对人的道德约束性，这有利于对儒家经义的开发，对汉代政治法律活动产生了巨大的影响，使以儒家经义裁决疑难案件的做法蔚为风气。一改先秦儒法两家对立的局面，使两者自然地融合起来。“春秋决狱”的审判方法实际上宣布，儒家经义具有等同于甚至高于现行法律的价值，有利于确立并巩固儒学的正统地位。 【解析】（1）本题是特点类、背景类材料题。时空是：先秦时期（中国）。趋势：根据材料“中华文明早期呈现‘满天星斗’式起源。和先秦时代，华夏与四夷交错分布，迁徙互动，逐渐形成‘五方之民’共天下的格局”，结合所学知识，可得出从满天星斗到逐渐统一的趋势。历史条件：结合所学知识，可知从经济、思想、政治和民族发展等方面进行分析，如：生产力的发展，小农经济逐渐发展；思想家统一思想的影响；各国变法运动提升了国力；民族交融的客观影响。 （2）本题是认识类、评析类材料题。时空是：汉（中国）。根据材料“要统一后，‘法令由一统’‘事皆决于法’。受‘以吏为师’的影响和重仲舒以先秦儒家思想为主体，杂糅各家学说中有利于维护君主统治的因素，由此逐渐形成以儒学为核心的正统法律思想”结合所学知识，可分别对“文吏”和以儒入法进行简单概括和整理，在分析其原因和产生的影响，从而作出对该现象的评析，可得出如：“文吏”现象是受“以吏为师”观念的影响，但大多推崇法家思想，实行严刑峻法规范民众的行为，汉武帝时期，儒家思想被推崇为正统思想，受儒家思想影响逐渐形成以儒学为核心的正统法律思想，其原则是“论心定罪”，即根据罪犯的“心”中动机判定是否有罪，相较于之前的“文治”目的是相同的，都是通过法律来维护专制主义中央集权，规范民众行为，维护统治，但是“春秋决狱”增强了对人的道德约束性，这有利于对儒家经义的开发，对汉代政治法律活动产生了巨大的影响，使以儒家经义裁决疑难案件的做法蔚为风气。一改先秦儒法两家对立的局面，使两者自然地融合起来。“春秋决狱”的审判方法实际上宣布，儒家经义具有等同于甚至高于现行法律的价值，有利于确立并巩固儒学的正统地位。 10．（23-24高二上·北京朝阳·期末）把中国大门的钥匙放在自己的袋子里。 中华人民共和国海关于1949年10月25日正式成立。依据材料并结合所学知识，指出新中国海关成立的意义。 【答案】意义：新中国海关的建立，宣告了列强控制的近代中国半殖民地海关的历史的结束；确立了中国海关依法实施对进出境的监督管理，维护国家主权和利益；建立了新中国海关管理体制及海关管理法制体系；促进了对外经济贸易的发展和科技文化交往，保障了社会主义现代化建设。 【解析】本题是影响类材料分析题。时空是现代中国。意义：根据材料中的新中国海关早期大事记和所学可知，可从宣告列强控制的近代中国半殖民地海关的历史的结束、维护国家主权和利益、建立新中国海关管理体制及海关管理法制体系、促进对外经济贸易的发展和科技文化交往及保障社会主义现代化建设等角度进行分析。 11．（23-24高二上·北京朝阳·期末）边区政府 为什么要把工农共和国改变为人民共和国呢？我们的政府不但是代表工农的，而且是代表民族的。这个意义，是在工农民主共和国的口号里原来就包括了的，因为工人、农民占了全民族人口的百分之八十至九十。……因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》 各位参议员先生，各位同志：今天边区参议会开幕，是有重大意义的。参议会的目的，只有一个，就是要打倒日本帝国主义，建设新民主主义的中国，也就是革命的三民主义的中国。……就目前来说，革命的三民主义中的民族主义，就是要打倒日本帝国主义；其民权主义和民生主义，就是要为全国一切抗日的人民谋利益……——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》 阅读材料，结合所学，对中国共产党在抗日根据地的制度探索进行评析。 【答案】随着日本帝国主义对中国侵略的逐步升级，中华民族危机进一步加深；中国共产党始终坚持代表全国最广大人民的利益，并赋予三民主义以新的内涵；抗日根据地政权建设上实行“三三制”原则，进一步巩固和扩大了抗日民族统一战线，在理论和实践方面积累了宝贵经验。 【解析】评析：本题是影响类材料分析题。时空是抗日战争时期（中国）。根据材料“因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系”“打倒日本帝国主义”可知，随着日本帝国主义对中国侵略的逐步升级，中华民族危机进一步加深；根据材料“参议会的目的，只有一个，就是要打倒日本帝国主义，建设新民主主义的中国，也就是革命的三民主义的中国。……就目前来说，革命的三民主义中的民族主义，就是要打倒日本帝国主义；其民权主义和民生主义，就是要为全国一切抗日的人民谋利益”可知，中国共产党始终坚持代表全国最广大人民的利益，并赋予三民主义以新的内涵；根据材料“我们的政府不但是代表工农的，而且是代表民族的。这个意义，是在工农民主共和国的口号里原来就包括了的，因为工人、农民占了全民族人口的百分之八十至九十。……因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性”和所学知识可知，抗日根据地政权建设上实行“三三制”原则，进一步巩固和扩大了抗日民族统一战线，在理论和实践方面积累了宝贵经验。 12．（23-24高二上·北京朝阳·期末）社会救济 材料一  范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，于其里中买负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族。族之人日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者一人主其计，而时其出纳焉。……以其所入给其所聚，沛然有余而无穷。仕而家居俟代者预焉，仕而之官者罢其给。——钱公辅《义田记》 材料二  康熙三十年，全楚罹旱，德安尤甚，各属饥民转徙……知县采取蠲免应输漕米一年，旨赈谷，遣官吏六处设厂发粥赈济。任启元等人倡捐赈，合县数会饥民，计口支领。就食者日以万计，数月之间消费万金，活民命数十万，免贫民儿女卖鬻者不知凡几。——改编自光绪《德安府志》卷六 根据材料结合所学，指出中国古代在社会救济方面的主要措施，并分析其原因。 【答案】主要措施： 历代社会救济主要由政府实施。政府掌握大量资源，建立各级机构备荒；既重视官方储备，也大力提倡民间积储；通过政策、舆论、法律、设立专门机构等方式优抚弱势群体；灾害发生时，政府通过直接赈济或调拨各地资源、疏导安置流民、鼓励富户救济等方式实施救灾。 积极参与社会救助的多种民间力量，构成了政府保障的重要辅助。民间救助侧重于日常生活的赈济；宋代以后，宗族内部的救助活动逐步兴起，在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者，宗族、慈善组织的作用逐渐增大。 原因：中国是自然灾害频发的国度，以小农经济为生产基础的古代社会需要在救灾减害方面、日常的福利救助方面建立相应的救济制度体系；中央集权制度提供了高效的社会救济机制，动员社会力量广泛参与，形成了中国古代的政府、民间共同参与的多元化救助体系；以人为本的中华文化思想、以民为本的政治伦理思想、规范社会关系的伦理秩序等，构成中国古代社会的社会救助思想理论；悠久的相对稳定发展的农业经济为社会救助提供了一定的物质基础；中国的救灾制度、弱势群体的扶助和救济体系历史久远，具有延续性和传承性。 【解析】本题是特点类、背景类材料分析题。时空是古代中国。主要措施：根据材料“方贵显时，于其里中买负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族”“……知县采取蠲免应输漕米一年，旨赈谷，遣官吏六处设厂发粥赈济”结合所学知识可知，中国古代社会救济主要分为政府和民间，其中历代社会救济主要由政府实施。如政府掌握大量资源，建立各级机构备荒；既重视官方储备，也大力提倡民间积储；通过政策、舆论、法律、设立专门机构等方式优抚弱势群体；灾害发生时，政府通过直接赈济或调拨各地资源、疏导安置流民、鼓励富户救济等方式实施救灾。 同时，积极参与社会救助的多种民间力量，构成了政府保障的重要辅助。如民间救助侧重于日常生活的赈济；宋代以后，宗族内部的救助活动逐步兴起，在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者，宗族、慈善组织的作用逐渐增大。原因：结合所学知识可知，可从中国特殊国情、中央集权制度提供了高效的社会救济机制、中国古代社会的社会救助思想理论、救济体系的延续性和传承性等角度进行分析。 13．（23-24高二上·北京延庆·期末）基层治理与社会保障 材料一  明朝南京玄武湖湖心，有5个小岛。洪武初年，在湖心旧洲岛上修建了9间库房，安放30个档案架，用来存放户籍册“黄册”。到明朝后期，库房已达到667间，遍布5个小岛，收贮黄册153万多本。收贮黄册的玄武湖成为明朝的禁地，由户部派官员专门管理，一般人不得轻易进入。对封建国家而言，赋役是国家财政的根本，而户籍是赋役征发的依据，因此历代王朝都非常重视户籍的编制和管理。 ——摘自人民教育出版社《选择性必修1》 （1）结合所学，对材料一进行评析。 材料二  古代社会生产力水平低，每逢自然灾害发生时，人民生活缺少保障，这就需要国家和社会提供必要的、及时的救助。社会救济为民众提供一定的生活保障，以保证人口繁衍和正常生产生活的进行，有利于维护统治。——摘自人民教育出版社《选择性必修1》 （2）依据材料二，结合所学，举例说明中国古代是如何实行社会救济的。 【答案】（1）评析：明朝黄册库的建立和管理，体现了我国古代对户籍管理的重视。户籍是封建国家征收赋税和征发徭役的依据，对维护国家统治具有重要意义。明朝在全国范围内建立黄册制度，实现了对户籍的统一管理和有效监控，有利于加强中央集权。然而，由于黄册数量的激增和管理不善，也导致了国家财政负担加重，甚至出现了腐败和权力寻租现象。 （2）举例说明：中国古代实行社会救济的主要方式有救灾和矜恤。救灾主要是对遭受自然灾害的民众进行及时救助，如减免赋税、发放粮食、提供救助物资等。例如，明朝设立了很多粥厂，为贫困百姓提供食物援助。矜恤则主要是对贫困、病弱、孤独等特殊群体进行长期救助，如设立福利机构、提供医疗救助、养老保障等。例如，唐朝设立了悲田院，为孤寡老人提供养老保障；宋朝设立了福田院，为贫困百姓提供医疗救助。这些救济措施有利于保障民众的基本生活，维护社会稳定，促进国家的发展。 【解析】（1）评析：本题为历史事物阐释题，时空范围为中国封建时代。材料一主要讲述了明朝在玄武湖湖心的小岛修建库房来存放黄册，并由户部官员专门管理，反映了明朝对户籍管理的重视。 结合所学知识可知，户籍制度与土地制度、赋税制度等密切相关。在封建社会，户籍是国家征收赋税和征发徭役的依据，因此历代王朝都非常重视户籍的编制和管理。 对材料一的评析可从积极和消极两个方面展开。积极方面，明朝建立黄册制度，实现了对户籍的统一管理和有效监控，有利于加强中央集权；通过户籍制度，国家可以掌握人口数量、土地状况等重要信息，从而实现对社会资源的调配和控制。消极方面，由于黄册数量的激增和管理不善，导致了国家财政负担加重，甚至出现了腐败和权力寻租现象。 （2）举例说明：本题为特点类材料分析题。时空范围是中国古代社会。材料二指出古代社会每逢自然灾害发生时，国家和社会会提供必要的救助，以保障人民的生活。社会救济为民众提供了一定的生活保障，有利于维护社会稳定和人口繁衍。结合所学知识，中国古代实行社会救济的方式主要有救灾和矜恤。救灾是对遭受自然灾害的民众进行及时救助，如减免赋税、发放粮食、提供救助物资等。矜恤则是对贫困、病弱、孤独等特殊群体进行长期救助，如设立福利机构、提供医疗救助、养老保障等。 举例来说，唐朝设立了悲田院，为孤寡老人提供养老保障；宋朝设立了福田院，为贫困百姓提供医疗救助。这些救济措施有利于保障民众的基本生活，维护社会稳定，促进国家的发展。 14．（23-24高二上·北京延庆·期末）民族关系与国家关系 材料一  1337年--1453年，英国和法国之间爆发了百年战争。最后，法国获胜，基本实现了国家统一。在战争中，法国为了赶走英国军队，奋起抗争，涌现出了民族女英雄贞德。 材料二  《马赛曲》 阅读材料一、材料二，结合所学，阐释15-19世纪，西方国家是如何从专制王权国家发展为民族国家的。 【答案】民族语言的产生及对民族语言的重视强化了民族认同，促进了民族国家的形成；抵御外来侵略的战争，有利于促进民族意识的觉醒；宗教改革运动，沉重打击了教会势力，强化了各国的世俗权力，国家和民族认同观念日益显现；法国大革命和拿破仑战争，不仅传播了自由平等思想，还促进了欧洲各国民族意识的觉醒，欧洲各专制王权国家逐渐变为具有独立主权的民族国家。总之，欧洲资本主义兴起与发展、思想解放运动、拿破仑战争提供的契机等因素共同促成了欧洲由专制王权国家发展为近代民族国家。 【解析】本题为背景类材料题。时空范围为15至19世纪（欧洲）。根据所学知识可知，民族语言的产生及对民族语言的重视强化了民族认同，促进了民族国家的形成；根据材料“在战争中，法国为了赶走英国军队，奋起抗争，涌现出了民族女英雄贞德”可知，抵御外来侵略的战争，有利于促进民族意识的觉醒；根据材料二中的信息以及所学知识可知，法国大革命和拿破仑战争，不仅传播了自由平等思想，还促进了欧洲各国民族意识的觉醒，欧洲各专制王权国家逐渐变为具有独立主权的民族国家；根据所学知识可知，宗教改革运动，沉重打击了教会势力，强化了各国的世俗权力，国家和民族认同观念日益显现。综上可知，欧洲资本主义兴起与发展、思想解放运动、拿破仑战争提供的契机等因素共同促成了欧洲由专制王权国家发展为近代民族国家。 15．（23-24高二上·北京西城·期末）古今关税与经济发展 材料一  钞关是明朝内地征税的关卡。1429年，政府准许商人在商运中心用大明宝钞交纳商货税款，在这些地点设立税关，因以钞纳税而得名。1493年规定关税折收银两，但钞关之名未变。钞关征课的对象主要是载运商货之船户。 钞关最初主要设于江北运河一线，后来逐渐扩展到江南运河和长江中游。1480年，钞关每年收税银十二万两，此后大体维持在每年二十三万两左右。明神宗朱翊钧大肆搜刮，1597年税银升至三十三万多两。 明朝八大钞关分布示意图 ——摘编自《中国历史百科》    材料二  1843年，中英双方订立第一个协定海关税则，剥夺了中国的关税自主权。1859年，清政府任命英国人李泰国为总税务司，洋人开始掌控中国海关行政管理权。晚清至民国时期，海关的业务除经办监管、征税、查禁走私、统计业务外，还办理邮政、海港检疫、同文馆、代购军舰、代办商标注册、代办国际博览会等事务。1950年，刘少奇在北京庆祝“五一”国际劳动节干部大会上指出： “我们已把中国大门的钥匙放在自己的袋子里。”海关管理的内容集中于监督管理、征收关税、查禁走私和编制海关统计等工作。1979年，海关的工作方针是“依法监管征税，方便合法进出；制止走私违法，保卫促进四化”。2018年， “一带一路”税收合作会议在哈萨克斯坦召开。改革开放初期，全国只有开放口岸51个，截至目前全国共有开放口岸314个。1990年，关税收入为35亿元，到2022年关税收入达22855亿元。 ——摘自《中国海关博物馆》 （1）依据材料一，概括明朝钞关的两项特点，结合所学知识，逐条分析这两项特点形成的原因。 （2）依据材料二，结合中国近现代海关的主要变化，谈谈你的认识。 【答案】（1）特点一：钞关分布在沿江、沿运河，密集分布于南方，通过运河连接都城与南方的重要城市。原因：经济重心在南方，政治中心在北方；运河交通便利。 特点二：纳税的货币种类从纸币到白银。原因：商品经济发展；政府先发行纸币，后白银大量流入逐渐成为支付手段。 特点三：总税额不断增长。原因：工农业的发展提供基础；商品经济发达，贸易增多；政府的搜刮等。 特点四：征收对象以商税为主。原因：南方商品经济发达，市场消费需求量大。 （2）认识：中国海权经历了近代权关丧失、被列强把持到新中国收回，建立独立人民海关，实行独立自主的关税政策的过程。可见，中国海关始终与国家民族休戚相关。 中国海关管理内容方面经历了最初所管内容繁杂，到当代职责明确、管理规范的变化；这反映出中国海关适应了新时期国家改革开放政策的需要，更加规范和专业化。 中国海关税收总额逐年增长，在社会经济发展中的地位增强；这体现出经济全球化背景下，海关对于大力促进对外贸易和科技文化交往、为社会主义现代化建设和民族复兴提供保障。 【解析】（1）本题是特点类、原因类材料分析题。时空是明朝时期（中国）。特点及原因：从图中的钞关分布来看，特点一是钞关分布在沿江、沿运河，密集分布于南方，通过运河连接都城与南方的重要城市。原因可从经济重心在南方，政治中心在北方、运河交通便利等角度进行分析；根据材料一“政府准许商人在商运中心用大明宝钞交纳商货税款”“钞关每年收税银十二万两，此后大体维持在每年二十三万两左右”可知，特点二是纳税的货币种类从纸币到白银。原因可从商品经济发展、白银大量流入逐渐成为支付手段等角度进行分析；根据材料一“1480年，钞关每年收税银十二万两，此后大体维持在每年二十三万两左右。明神宗朱翊钧大肆搜刮，1597年税银升至三十三万多两”可知，特点三是总税额不断增长。原因可从工农业的发展提供基础、商品经济发达及政府的搜刮等角度进行分析；根据材料一“钞关征课的对象主要是载运商货之船户”可知，特点四是征收对象以商税为主。原因可从南方商品经济发达、市场消费需求量大等角度进行分析。 （2）本题是认识类材料分析题。时空是近现代（中国）。认识：根据材料二“1843年，中英双方订立第一个协定海关税则，剥夺了中国的关税自主权”“我们已把中国大门的钥匙放在自己的袋子里”和所学可知，中国海权经历了近代权关丧失、被列强把持到新中国收回，建立独立人民海关，实行独立自主的关税政策的过程；根据材料二“晚清至民国时期，海关的业务除经办监管、征税、查禁走私、统计业务外，还办理邮政、海港检疫、同文馆、代购军舰、代办商标注册、代办国际博览会等事务”“依法监管征税，方便合法进出；制止走私违法，保卫促进四化”和所学可知，中国海关管理内容方面经历了最初所管内容繁杂，到当代职责明确、管理规范的变化，这说明中国海关适应了新时期国家改革开放政策的需要，更加规范和专业化；根据材料二“截至目前全国共有开放口岸314个。1990年，关税收入为35亿元，到2022年关税收入达22855亿元”和所学可知，中国海关税收总额逐年增长，在社会经济发展中的地位增强。这体现出经济全球化背景下，海关对于大力促进对外贸易和科技文化交往、为社会主义现代化建设和民族复兴提供保障。 16．（23-24高二上·北京西城·期末）从古罗马到近代民族国家 材料一： 成书时间 古籍名称 内容摘录 东晋 《后汉纪》 “各有官曹（官曹指官吏办事机关），……皆会乃议事” 东晋 《抱朴子》 “以道使人，人以义观，不用刑辟刀刃戮罚，人民温睦”“士庶推让”“不畜奴婢”“天下珍宝所出” 五代 《旧唐书》 “有贵臣十二人共治国政，……其王无常人，简贤者而立之” （1）指出材料一对古罗马的认识符合史实和不符合史实的各一处，并加以解释。 材料二：有学者认为，近代西方民族国家的主要特征是“政治统一、独立自主”。《欧洲的分与合》一书指出，事实上，王权国家的“民族化”在欧洲是一个相当漫长的历史过程。历史发展仍然是不平衡的，这个同质的演变进程在欧洲各国不仅不是同步发生，而且在指导思想和表现形式等方面都有相当大的差异。 （2）依据材料二，围绕“近代西方民族国家的形成”提取一个观点，并结合相关知识加以说明。（要求：观点明确，论据充分，史实准确，逻辑清晰） 【答案】（1）符合史实之处：“各有官曹”“皆会乃议事”“有贵臣十二人共治国政”反映了罗马共和国实行贵族寡头政治；“王无常人”“士庶推让”“简贤者而立之”反映出执政官由选举产生，有任期；“以道使人，人以义观”反映出重视教化。（任意一点即可，言之成理即可） 不实之处：“不畜奴婢”与古罗马奴隶制度社会的史实不符；古罗马重视法律在国家治理中的作用，非“不用刑辟刀刃戮罚”，但材料未提法治；“天下珍宝所出”通过丝绸之路，商人们把各地奇珍异宝输往欧洲，非本地所产。（任意一点，言之成理即可） （2）参考示例： 观点：欧洲从王权国家向民族国家的过渡是一个漫长的过程。 说明：中古后期到16世纪，资本主义经济的萌芽与发展，欧洲出现了英国、法国、葡萄牙、西班牙等以忠诚于国王为基础的王权国家，随着民族语言的广泛使用，民族认同观念促进了国家的快速发展，但专制体制越来越阻碍社会的发展。17世纪中期，英国革命爆发，逐渐确立了君主立宪制。18世纪末，法国大革命及拿破仑战争推进了法国民族国家的形成，传播了自由平等的思想，促进了欧洲各国民族意识的觉醒。出现了国旗、国歌和各种国家节日，国家在人们的意识中越来越重要，欧洲各专制王权国家逐渐演变为具有独立主权的民族国家。 【解析】（1）本题是认识类材料分析题。时空：古罗马时期。符合史实之处：据材料一“各有官曹”“皆会乃议事”“有贵臣十二人共治国政”反映了罗马共和国实行贵族寡头政治；据材料一“王无常人”“士庶推让”“简贤者而立之”反映出执政官由选举产生，有任期；据材料一“以道使人，人以义观”反映出重视教化。不实之处：“不畜奴婢”与古罗马奴隶制度社会的史实不符；古罗马重视法律在国家治理中的作用，非“不用刑辟刀刃戮罚”，但材料未提法治；“天下珍宝所出”通过丝绸之路，商人们把各地奇珍异宝输往欧洲，非本地所产。不实之处：据材料一“不畜奴婢”反映与古罗马奴隶制度社会的史实不符；据材料一“不用刑辟刀刃戮罚”与古罗马重视法律在国家治理中的作用的史实不符；据材料一“天下珍宝所出”与丝绸之路下商人们把各地奇珍异宝输往欧洲的史实不符。 （2）本题是论述题之选择观点说明题。时空：近代西方。首先，仔细阅读材料二来提取观点，例如：据材料二“王权国家的“民族化”在欧洲是一个相当漫长的历史过程”可以拟定观点为欧洲从王权国家向民族国家的过渡是一个漫长的过程。然后结合所学从欧洲王权国家的发展、资本主义萌芽的发展、宗教改革的作用、民族认同观念的发展、启蒙思想的传播、英国资产阶级革命、法国大革命与拿破仑战争的作用等方面来论述。做到史实正确且充分，逻辑清晰。最后归纳总结。 17．（23-24高二上·北京西城·期末）政治制度与法治建设 材料一： 图1                                       图2                    ——参照《铸牢中华民族共同体意识文物古籍展》资料绘制 （1）依据材料一，写出图1和图2行政区划示意图分别对应的朝代，选择其中一幅图，结合所学知识，简述其反映的政治制度。 材料二：20世纪初，英、日、美等国表示，如果中国能改良法律，就放弃其在华领事裁判权。1902年，清政府任命沈家本（1840-1913）为修律大臣。1904年，修订法律馆正式开馆。沈家本提出“法立而不行，与无法等，世界未有无法之国而长治久安者”。北洋政府频繁进行制宪活动，并大量援用清末法律。 时间 沈家本参与的重大修律事件（部分） 1906年 主持修订《大理院审判编制法》和《刑事民事诉讼法》 1906年 《破产律》等获准颁行 1907年 拟定《看守所规则》，提出改建新式监狱 1905-1909年 翻译《德意志刑法》《法典论》《西班牙国籍法》等几十部法律文献 1912年 撰写的《汉律摭遗》定稿，此书全面记载和分析汉律，并且对比唐律 （2）依据材料二并结合所学知识，评析沈家本为近代中国法治建设做出的贡献。 【答案】（1）朝代：图1为西汉；图2为元朝。 图1：西汉初期实行郡县与分封并行制度，在郡县制辖区内，中央机构实行内外朝制度，由皇帝实际控制，内朝由皇帝的亲信组成；地方设郡县，由中央任命官吏管理。在诸侯国领地内，大国下辖若干郡，诸侯享有任命官吏等大权。 图2：元朝在中央设中书省，总理全国政务，直接管理大都附近地区；地方设置行中书省，作为中书省在地方的派出机构，掌管一省军政大权，形成省、府、州、县多级行政制度。在少数民族地区，一类设行省管辖，实施与内地一样的制度；另一类设专门机构管理，如由宣政院管理吐蕃地区。 （2）评析： 鸦片战争之后，中国司法主权遭到破坏，随着西方法治思想输入，中华法系面临向近代转型的问题，清政府希望通过变法修律等手段来探索中国的出路。 沈家本临危受命，负责修订法律，提出健全法制，严格执法等法治思想。他整理中国古代法律，翻译西方法典，关注社会经济发展，主持编订符合时代需要的一系列新法律。 面对民族危机，以沈家本为代表的近代中国有识之士，为收回司法权而努力，将中华传统法治文明和世界优秀法律成果相结合，推动了中国法治近代化的进程。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是西汉和元朝时期的中国。朝代：结合所学知识可知，内外朝制度是汉武帝强化君主专制的措施，汉初在地方推行郡国并行制，因此图1是西汉；结合所学知识可知，元朝在地方设置行省，是中国省制的开端，因此图2是元朝。 简述：本题相对开放，答案言之成理即可。如图1反映的是内外朝制度和郡国并行制，可结合两个制度的含义及影响进行分析，如西汉初期实行郡县与分封并行制度，在郡县制辖区内，中央机构实行内外朝制度，由皇帝实际控制，内朝由皇帝的亲信组成；地方设郡县，由中央任命官吏管理。在诸侯国领地内，大国下辖若干郡，诸侯享有任命官吏等大权。又如图2反映的是行省制，可结合行省制的含义、特点和影响进行分析，如元朝在中央设中书省，总理全国政务，直接管理大都附近地区；地方设置行中书省，作为中书省在地方的派出机构，掌管一省军政大权，形成省、府、州、县多级行政制度。在少数民族地区，一类设行省管辖，实施与内地一样的制度；另一类设专门机构管理，如由宣政院管理吐蕃地区。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是近代中国。评析：根据材料“20世纪初，英、日、美等国表示，如果中国能改良法律，就放弃其在华领事裁判权”“清政府任命沈家本（1840-1913）为修律大臣”结合所学知识可知，鸦片战争之后，中国司法主权遭到破坏，随着西方法治思想输入，中华法系面临向近代转型的问题，清政府希望通过变法修律等手段来探索中国的出路；“沈家本提出‘法立而不行，与无法等，世界未有无法之国而长治久安者’”“北洋政府频繁进行制宪活动，并大量援用清末法律”和所学可知，沈家本临危受命，负责修订法律，提出健全法制，严格执法等法治思想。他整理中国古代法律，翻译西方法典，关注社会经济发展，主持编订符合时代需要的一系列新法律；面对民族危机，以沈家本为代表的近代中国有识之士，为收回司法权而努力，将中华传统法治文明和世界优秀法律成果相结合，推动了中国法治近代化的进程。 18．（23-24高二上·北京丰台·期末）法治。 材料一  在西周社会中，并没有形成专门的刑罚体系，礼与法相混淆。西周后期，统治阶级的司法统治经验越来越丰富，于是“法”的概念开始逐渐从礼治中剥离出来。在春秋战国时期，儒家和法家分别提出了德治和仁政、法治和刑罚的不同社会观念，从中分离出了礼与法。在秦朝时期，法治和礼治的对峙到达了高峰。但是到西汉中期，随着社会的稳定统一、礼与法的关系再度发生了变化。统治者开始将儒家思想作为立法的主要指导思想，尤其是在汉武帝时期，强调德刑并用，德主刑辅。 ——牛首强《中国古代法中礼与法关系的演进探思》 （1）依据材料，概括西周至汉代法治的发展趋势。 材料二 1949年至1978年 这一时期，经济立法相对较少，经济法尚未以一门专业法学和一项独立的法律部门的形式出现。《土地改革法》提出废除地主阶级封建剥削的土地所有制。《中华人民共和国宪法》确立了新中国由新民主主义向社会主义过渡时期的经济政策。《国营工业企业工作条例（草案）》规范了计划经济体制下工业企业管理体制 1979年至1991年 开始了规模空前的经济立法活动，制定一批系统性、原则性、基础性经济法律法规。《关于1984年农村工作的通知》规定土地承包期一般应在15年以上。颁布了《国务院关于进一步扩大国营工业企业自主权的暂行规定》《中华人民共和国中外合资经营企业法》《广东省经济特区条例》《中华人民共和国中外合资经营企业所得税法》等 1992年至2012年 经济立法呈爆发式增长，相关市场经济的许多重要基本法如《公司法》《反不正当竞争法》《票据法》等均在此期间出台。我国依循国际惯例颁行了《中华人民共和国反倾销条例》和《中华人民共和国反补贴条例》，通过了《关于废止中华人民共和国农业税条例的决定》和《中华人民共和国对外贸易法》 ——依据史际春《改革开放40年：从懵懂到自觉的中国经济法》等编制 （2）新中国成立以来，经济立法随时代发展而不断进步，任选两个时期，结合时代背景，比较和阐释经济立法是如何与时俱进的。 【答案】（1）由西周时期的礼法混淆，到法逐渐从礼治中剥离出来，再到礼法礼法对峙，再到西汉中期的礼法结合。 （2）新中国成立以来，根据不同时期的时代发展需要，经济立法不断与时俱进。 第一阶段：1949年1978年。为适应农村土地改革需要，颁布了《土地改革法》；为适应新民主主义社会向社会主义社会过渡，《中华人民共和国宪法》确立了新中国由新民主主义向社会主义过渡时期的经济政策；为适应计划经济体制下对国有企业管理的需要，通过了《国营工业企业工作条例（草案）》。 第二阶段：1979年1991年。为适应以社会主义现代化建设为中心的需要，开始了规模空前的经济立法活动，制定一批系统性、原则性、基础性经济法律法规；为适应农村经济体制改革的需要，颁布了《关于1984年农村工作的通知》；为适应国有企业改革的需要，颁布了《国务院关于进一步扩大国营工业企业自主权的暂行规定》；为适应对外开放的需要，颁布了《中华人民共和国中外合资经营企业法》《广东省经济特区条例》《中华人民共和国中外合资经营企业所得税法》。 第三阶段：1992年至2012年。为适应建立社会主义市场经济体制的需要，颁布了相关市场经济的许多重要基本法；为适应深化对外开放的需要，颁布了《中华人民共和国反倾销条例》和《中华人民共和国反补贴条例》；为适应深入经济体制改革的需要颁布了《关于废止中华人民共和国农业税条例的决定》。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题。时空是：西周至汉代（中国）。据材料“西周社会中，并没有形成专门的刑罚体系，礼与法相混淆”可知，礼法相混淆，据材料“‘法’的概念开始逐渐从礼治中剥离出来。在春秋战国时期，儒家和法家分别提出了德治和仁政、法治和刑罚的不同社会观念，从中分离出了礼与法”可知，礼法分离，据材料“在秦朝时期，法治和礼治的对峙到达了高峰”可知，礼法对峙，据材料“ 西汉中期，随着社会的稳定统一、礼与法的关系再度发生了变化。统治者开始将儒家思想作为立法的主要指导思想，尤其是在汉武帝时期，强调德刑并用，德主刑辅”可知，礼法结合。 （2）本题是背景类、特点类材料分析题。时空是：新中国成立以来（中国）。 第一阶段：1949年1978年。据材料“济立法相对较少，经济法尚未以一门专业法学和一项独立的法律部门的形式出现”可知，经济立法相对较少。据材料“《土地改革法》提出废除地主阶级封建剥削的土地所有制”可知，适应了农村进行土地改革的需要，对于废除封建剥削的地主土地所有制，提高农民生产积极性，恢复农村经济起到了重要作用。据材料“《中华人民共和国宪法》确立了新中国由新民主主义向社会主义过渡时期的经济政策。”及所学知识可知，1954年正值三大改造时期，中国由新民主主义社会向社会主义社会过渡，在宪法中适时确立了过渡时期的经济政策。伴随着1956年三大改造完成，计划经济体制在中国确立，在《国营工业企业工作条例（草案）》中规范了计划经济体制下工业企业管理体制，适应了经济发展的需要。 第二阶段：1979年1991年。据材料“开始了规模空前的经济立法活动，制定一批系统性、原则性、基础性经济法律法规”及所学知识可知，十一届三中全会做出了将党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来和改革开放的决策，伴随着经济的发展，对于经济立法的需求增加，在这一背景下，开始了空前的经济立法活动。此时期的立法适应了改开开放的需要，如“《关于1984年农村工作的通知》规定土地承包期一般应在15年以上”适应了农村经济体制改革，建立家庭联产承包责任制的需要，“《国务院关于进一步扩大国营工业企业自主权的暂行规定》”适应了国有企业改革的需要，扩大国营企业自主权，提高企业活力“《中华人民共和国中外合资经营企业法》《广东省经济特区条例》《中华人民共和国中外合资经营企业所得税法》”适应了对外开放的需要，便于引进外资，规范外资企业、中外合资企业和经济特权的管理。 第三阶段：1992年至2012年。1992年邓小平同志视察南方的重要讲话和党的十四大以及全国人大《宪法修正案》确立了市场经济的改革方向，建构社会主义市场经济的法律体系成为中国经济立法的根本任务，所以此时期“经济立法呈爆发式增长，相关市场经济的许多重要基本法如《公司法》《反不正当竞争法》《票据法》等均在此期间出台”，伴随着对外开放的不断深入，2001年中国加入世贸组织，为适应国际竞争的需要“我国依循国际惯例颁行了《中华人民共和国反倾销条例》和《中华人民共和国反补贴条例》”，同时伴随着经济体制改革的不断深入，也制定了与之相适应的法律，如针对农村经济体制改革不断深入的“《关于废止中华人民共和国农业税条例的决定》”。 19．（23-24高二上·北京丰台·期末）废科举。 1905年清政府发布谕令，废除科举制度，在社会各界引起不同凡响。 材料一  翰林院侍讲学士恽毓鼎等上书《请拟改企学章程折》指出，停废科举后，“不特成效难期，且恐贻害甚大”，昔日科举三年一举乡会试，寒酸易于进身，国家不致有乏才之叹；然而兴学堂后，学生学成，入官之期限渺不可期。无出路可求，真是到了“人才中绝，儒士沉伦”的地步。 材料二  《朱峙三日记》中记载，“今日科举已成历史上陈迹矣。许多醉心科举之人，有痛哭者矣。”“以后各县专办学堂，以为培植人才之地，可望吾国富强矣。”“（停废科举）驱之日本留学，或欧美留学，朝夕聚谈，得见夙未见之禁书，知华夷界限甚明，而革命思想愈炽。”（朱峙三原本清末旧式知识分子，废除科举后，积极转变，考取师范学堂，后投身辛亥革命宣传工作） 材料三  废科举后，《万国公报》刊载在华传教士林乐知文章《中国教育之前途》，林乐知直率地指出：“停废科举一事，直取汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大，于将来中国前途当有可惊可骇之奇效。” 辨析和考证上述史料，据此分析清末废科举产生的影响。 【答案】恽毓鼎等人认为废科举后会造成人才匮乏、儒士沉沦；朱峙三则认为废科举后有利于培养新式人才、实现国家富强；林乐知认为废科举是解决中国腐败问题的重要途径，并断言其影响巨大。 恽毓鼎等上书《请拟改企学章程折》为文献史料中的奏折，反映了当时官员对待废除科举的态度。《朱峙三日记》为文献史料中的日记，朱峙三由旧式知识分子转变为革命者，他们充分肯定了废除科举的积极意义。《中国教育之前途》为外国传教士所写文章，林乐知从制度角度分析废科举的积极意义。 影响：阻断旧式读书人出路，尤其是社会阶层流动，遭到激烈反对；为新式学堂的发展及新式知识分子阶层的形成清除了一大障碍；破除儒家意识形态，动摇专制思想基础，对于中国未来的前途将会产生了重大影响。 【解析】本题是认识类、影响类材料分析题。由材料一恽毓鼎等上书《请拟改企学章程折》中“人才中绝，儒士沉伦”等信息可知，恽毓鼎等认为造成人才匮乏、儒士沉沦；由材料二《朱峙三日记》中“以为培植人才之地，可望吾国富强矣”等信息可知，朱峙三认为废科举有利于培养人才和国家富强；由材料三《中国教育之前途》中“直取汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大”等信息可知，林乐知认为废科举是解决中国腐败问题的重要途径。 从史料价值的角度对三者进行考证，材料一所引为奏折，体现当时官员对废除科举影响的看法；材料二中引用身份转变者的日记内容，该日记充分肯定废科举的积极作用；材料三所给内容出自外国传教士之手，他从制度角度分析了废除科举的作用。 综合三则材料分析影响，从儒士和官员的角度看，废除科举阻断他们的出路，遭到反对；从革命者的角度看，废除科举制推动了社会的进步，有利于新式知识分子队伍的壮大；从外国传教士的角度看，废除科举对中国未来社会的发展产生深远影响。 20．（23-24高二上·北京昌平·期末）阅读材料，回答问题。 法国三级会议中古时期，法国市民阶层力量逐渐壮大，他们渴望统一、为寻求王权的保护，以金钱和武力支持王权。1302年，法国国王腓力四世召集了有市民代表参加的“三级会议”，商议与罗马教廷对抗事宜。这次会议有高级教士、贵族和市民上层（各城市有两名代表）三个等级的代表参加，各等级均持有一票表决权，但实际上市民阶层总是处于少数地位，农民和城市平民更是被排斥在等级机构之外。三级会议支持国王，反对教皇，确立了国王有权征税的原则。三级会议由国王召开，也由国王决定解散。百年战争期间，王权出现危机，三级会议频频召开。此时第三等级力量壮大，提出了一系列争取权利的条件，比如允许会议代表参加御前会议和行政管理，三级会议有权每三个月自行召开一次会议等等。到18世纪时，三级会议的代表向国王发难，逐步演变成国民会议和制宪会议。——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》 依据材料，结合所学，评析法国三级会议的产生与发展。 【答案】法国三级会议的召开，标志着法国进入等级君主制阶段，也是法国国家政治制度发展史上的一个极其重要的阶段，它表明市民等级已经成为一种重要的社会力量，也是封建贵族民主制的一种主要形式，这种形式对于协调国王、僧侣、贵族和市民之间的利益，加强封建国家机器，集中国家权力有着重要作用。随着资本主义经济的发展，第三等级中的资产阶级力量逐步壮大，他们渴望打破束缚他们的等级制度，获得与其经济地位相匹配的政治地位，三级会议逐步演变成国民会议和制宪会议。 【解析】本题是影响类材料分析题。时空是14世纪至18世纪（法国）。据材料“这次会议有高级教士、贵族和市民上层（各城市有两名代表）三个等级的代表参加，各等级均持有一票表决权”，可得出三级会议召开表明市民等级已经成为一种重要的社会力量，也是封建贵族民主制的一种主要形式，这种形式对于协调国王、僧侣、贵族和市民之间的利益；据材料“三级会议由国王召开，也由国王决定解散”，可得出标志着法国进入等级君主制阶段，也是法国国家政治制度发展史上的一个极其重要的阶段；结合所学知识，随着随着资本主义经济的发展和启蒙运动的进行，第三等级中的资产阶级力量逐步壮大，他们渴望打破束缚他们的等级制度，获得与其经济地位相匹配的政治地位，三级会议逐步演变成国民会议和制宪会议。 21．（23-24高二上·北京昌平·期末）中国古代法律 材料一  夫自轩辕以来，代有刑官，而五刑之法渐著，其详弗可复知。逮魏文侯师于李悝，始采诸国刑典，造《法经》六篇。汉萧何加以三篇，通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉魏晋三家，择可行者，定为十二篇，大概皆以《九章》为宗。历代之律，至于唐亦可谓集厥大成矣。——【明】刘惟谦等《进大明律表》 材料二  明代法律形式包括《大明律》《大诰》和榜文等。 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇。其在定罪量刑上侧重尊君。《大明律》文字浅显、通俗易懂，实用性较强。 《大诰》是由朱元璋编订的特别法。朝廷规定，每家每户都要有一本《大诰》。如家里不收藏《大诰》、不遵守《大诰》，要“迁居化外，永不令归”。读书人要向普通百姓宣讲《大诰》，科举考试也要从其中出题。 榜文是明初一种文告形式的单行法规。朱元璋创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕”，即“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”，并把这些内容刻石立碑，以为教民之用。——摘编自朱勇主编《中国法制史》 （1）结合所学，给材料一中法律编纂的历史划分阶段，并说明理由。 （2）依据材料二、概括明朝初年立法的特点，并分析其原因。 【答案】（1）阶段和理由： 春秋战国时期：成文法和法典编纂。子产铸刑书，法家思想传播。 汉至魏晋时期：法律儒家化阶段。儒家思想占据主导地位，渗透到法律思想中。 隋唐：中国古代法律成熟。《唐律疏议》使得唐朝的法律体系更加完善，更加系统化。 （2）特点：借鉴前代法典优势；体系完善、内容翔实；文字浅显、通俗易懂，实用性较强；注重法律教化。 原因：巩固统一多民族国家的需要；明朝君主专制空前强化；商品经济进一步发展；儒家思想的影响。 【解析】（1）本题是特点类和背景类材料分析题。时空是中国古代。阶段以及理由：根据材料“逮魏文侯师于李悝，始采诸国刑典，造《法经》六篇。”可知，春秋战国时期：成文法和法典编纂。结合所学可知，子产铸刑书，法家思想传播。根据材料“汉萧何加以三篇，通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。”并结合所学可知，汉至魏晋时期：法律儒家化阶段。汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术，儒家思想占据主导地位，渗透到法律思想中。根据材料“历代之律，至于唐亦可谓集厥大成矣。”并结合所学可知，中国古代法律成熟。《唐律疏议》彻底完成了儒家的礼教和法家的“法治”的融合，使得唐朝的法律体系更加完善，更加系统化。 （2）本题是特点类和背景类材料分析题。时空是中国明朝。根据材料可知特点包括：借鉴前代法典优势；体系完善、内容翔实；文字浅显、通俗易懂，实用性较强；注重法律教化。 原因：结合所学可知，朱元璋巩固统一多民族国家的需要；明朝废除宰相后，君主专制空前强化，实行文化高压政策；明代农业、手工业进一步发展，商品经济繁荣；继续受到儒家思想的深刻影响。 22．（23-24高二上·北京昌平·期末）中国古代早期户籍 材料一  春秋战国时期，社会生产力水平快速提高，农耕的情况发生了根本性的改变。集体生产的形式被逐渐打破，土地所有制也开始向私有化的方向发展，自给自足的小农经济出现。这一时期，各诸侯国为确保自身的生存及发展，就必须尽可能控制更多的人口壮大自己的军事力量。所以，各国在进行政治改革和制度建设过程中，带有集中化性质的户籍制度开始形成。 ——摘编自张琳《行政学视阈下户籍制度产生原因透析》 材料二 ①《史记》（秦献公）十年，为户籍相伍。 ②里耶秦简户籍簿（秦朝）释文为： “东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”东成，为里名。户人，指户主。士五、是身份称谓，指无爵或免爵者。女子，即女性。大、小，为课役身份的标志。夫、沙、泽若、伤，均为人名。 （1）依据材料一，结合所学，简述中国古代户籍制度产生的背景。 （2）阅读材料二，指出①②文献史料的类型，并说明它们的史学研究价值。 【答案】（1）背景：春秋战国时期，社会生产力发展，土地私有制开始形成，小农经济出现，为户籍制度的产生提供了经济基础和社会基础。诸侯争霸、战争频繁，为了富国强兵，各国纷纷变法，加强对人口的控制，以便征发赋役，户籍制度开始形成。 （2）类型：①是史书，是二手文献，②是简牍，是一手文献。研究价值：①是史书史料，是二手史料，有一定的可信度，能够说明秦国在秦献公时已经有了对户籍管理的措施，采用以五家为“伍”的办法编制户口册，对研究秦国的户籍管理有一定的史料价值。②是一手文献，可信度比较高，可以用来研究秦朝户籍薄的内容，有利于了解秦朝户口登记的具体情况。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题，时空是古代（中国）。背景，由材料一“春秋战国时期，社会生产力水平快速提高，农耕的情况发生了根本性的改变。集体生产的形式被逐渐打破，土地所有制也开始向私有化的方向发展，自给自足的小农经济出现。”及所学可得出春秋战国时期，社会生产力发展，土地私有制开始形成，小农经济出现，为户籍制度的产生提供了经济基础和社会基础；由材料一“这一时期，各诸侯国为确保自身的生存及发展，就必须尽可能控制更多的人口壮大自己的军事力量。所以，各国在进行政治改革和制度建设过程中，带有集中化性质的户籍制度开始形成。”及所学可得出诸侯争霸、战争频繁，为了富国强兵，各国纷纷变法，加强对人口的控制，以便征发赋役，户籍制度开始形成。 （2）本题是特点、影响类材料分析题，时空是战国至秦朝时期（中国）。第一小问类型：由材料二“《史记》（秦献公）十年，为户籍相伍。”及所学可得出①是史书，是二手文献，；由材料二“里耶秦简户籍簿（秦朝）”可得出②是简牍，是一手文献。。第二小问研究价值：一般要说明史料地位、对研究什么问题有价值。由材料“（秦献公）十年，为户籍相伍。”可知，①是史书史料，是二手史料，有一定的可信度，能够说明秦国在秦献公时已经有了对户籍管理的措施，采用以五家为“伍”的办法编制户口册，对研究秦国的户籍管理有一定的史料价值；由材料二“东成，为里名。户人，指户主。士五、是身份称谓，指无爵或免爵者。女子，即女性。大、小，为课役身份的标志。夫、沙、泽若、伤，均为人名。”可知，②是一手文献，可信度比较高，可以用来研究秦朝户籍薄的内容，有利于了解秦朝户口登记的具体情况。 23．（23-24高二上·北京东城·期末）中国古代法治 材料一  春秋末期，由于各诸侯国社会政治、经济发展不平衡，他们进入封建制社会的步伐也不一致。城濮之战以后，晋楚二强南北对峙，郑国居二大国之间，腹背受敌。公元前605年以后，郑国内部政治混乱。公元前536年，子产公布新制定的刑书。刑书的具体内容不可知，但从晋国奴隶主贵族叔向的严厉谴责中可知，刑书的目的是将新的田制、赋制用法律形式固定下来……春秋末期，学术文化开始步入民间，社会文化水平得到提高。郑国本来就是夏商周三代文化的沉积带，具有良好的文化传统。因此，公布成文法有可能最早在这里出现。——摘编自李力《论春秋末期成文法产生的社会条件》 材料二  耶律楚材出身于契丹贵族家庭，深受中原文化的影响。归降蒙古后受到元太祖（成吉思汗）、元太宗（窝阔台）的重视，他的法治思想及实践，对蒙元社会发展作出了巨大贡献。 （蒙古政权初建）州郡长吏，生杀予夺任性，至孥人妻女，取货财，兼土田。太祖接受了耶律楚材的建议：勿擅征科、严禁滥杀无辜，对违犯者重法惩处。 他在给太宗奏书《陈时务十策》中讲“信赏罚正名分、给俸禄、官功臣、考殿最（古代对官吏政绩或军功的考核）、均科差、选工匠、务农桑、定土贡、制漕运”十项政事，“皆切于时务，悉施行之” 蒙古族世代相沿的习惯法内容规定简单、野蛮而又残酷。蒙古灭金以后，如何编籍汉地户口引起了朝臣的争议。多数朝臣主张“以丁为户”，耶律楚材反驳说：“自古有中原者，未尝以丁为户，若果行之……丁逃，则赋无所出，当以户定之。”由于耶律楚材坚持按户定赋，得到太宗许可并实施。 ——摘编自张志勇、李庆恒《试论耶律楚材崇尚法治的思想与实践》 （1）依据材料一，并结合所学，指出春秋末期法律的变化，并分析其原因。 （2）依据材料二，概括耶律楚材法治思想及实践的特点，并结合所学分析其历史影响。 【答案】（1）变化：由习惯法向成文法转变。原因：政治上，春秋时期诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕的使用，推动了生产力的发展；思想文化上，私学的兴起，学术下移，士阶层崛起；社会环境上，郑国具有制定成文法的历史条件。 （2）特点：深受中原文化影响；法治与教化并重；关注民生。影响：有利于缓和社会矛盾，巩固蒙古政权的统治；有利于促进民族交融；有利于推动社会经济发展；为后世提供了借鉴。 【解析】（1）本题是对比类、背景类材料分析题。根据材料一种“子产公布新制定的刑书”及所学知识可知，春秋末期法律的变化是从习惯法到成文法。原因可以从当时的政治、经济、思想和社会环境等角度进行分析，如政治上的诸侯争霸；经济上的生产力的发展；思想文化上的私学兴起；郑国具备制定成文法的社会条件等。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。根据材料二中“耶律楚材出身于契丹贵族家庭，深受中原文化的影响”、“他在给太宗奏书《陈时务十策》中讲‘信赏罚正名分……’”、“耶律楚材坚持按户定赋”等信息可知，他的法治思想及实践的特点是：深受中原文化影响；法治与教化并重；关注民生。结合所学，可以从缓和社会矛盾、促进民族交融、推动经济发展和对后世影响等角度分析其历史影响。 24．（23-24高二上·北京海淀·期末）豆选 材料一 版画：《豆选》 说明：作者彦涵，创作于1948年，作品描绘了河北省获鹿县大河村用豆子选举村干部的情况。 材料二  当年（1948年）土改运动时，父亲担任土改工作组组长，组织当地农民选村长，很多农民并不识字，所以就采取投豆子的方法进行选举。在一个大院子里摆了很多桌子，上面放很多碗，老百姓依次通过进行豆选。选举之前，原村干部找到我父亲，说：“走个过场得了，就别选了吧。”父亲说：“这是不可以的，这是你们的权利，你们必须自己选，因为这是一个民主制度的开始。”选举的时候，农民非常认真，他们注重选出代表他们利益的村长，这出乎我父亲意料。有的老人投豆子时怕投错了人，还专门转到这个人前面，看准了之后才投下这个豆子，他们还是真正想选出自己的代表人。所以父亲在这幅画里，不仅刻出了选举的场面，还在背景加了一条标语“中国共产党万岁”。 ——版画作者彦涵之子彦东的回忆（2021年） 指出材料一、材料二的史料类型。依据材料结合所学谈谈版画《豆选》的史料价值。 【答案】史料类型：材料一：图像史料、第一手史料（直接史料）；材料二：口述史料、第二手史料（间接史料）。 史料价值：《豆选》的取材直接来自于1948年解放区河北获鹿县大河村的“土改”运动，高度反映了真实的历史情况，具有很好的史料价值。它深刻地反映了在中国共产党领导下中国农民反封建、追求民主权利的意识。这种在被选举人身后放置碗，让选举人在碗里丢豆子的原始方式所进行的民主选举，深刻地揭示出了中国农村的巨大变革。作品在真实描绘的情况下融入了典型情节，反映出农民对于自己民主权利的珍视；自由无虑地表达自己的意愿；不敢怠慢自己投豆的权利，万分珍惜自己的民主权利，体现农民自己当家作主；体现农民对民主权利的珍惜与尊重。总之，它是民主政治制度的鲜活的写照。 【解析】据所学可知，材料一版画《豆选》是作者在当时描绘了河北省获鹿县大河村用豆子选举村干部的情况，属于图像史料、第一手史料（直接史料）；材料二是版画作者彦涵之子彦东在2021年的回忆，属于口述史料、第二手史料（间接史料）。 据材料结合所学谈谈版画《豆选》的史料价值，主要从史料的来源、历史背景、版画内容去分析挖掘其在研究中共对民主政治的探索、人民当家做主等方面具有的史料价值。《豆选》的取材直接来自于1948年解放区河北获鹿县大河村的“土改”运动，高度反映了真实的历史情况，具有很好的史料价值。它深刻地反映了在中国共产党领导下中国农民反封建、追求民主权利的意识。这种在被选举人身后放置碗，让选举人在碗里丢豆子的原始方式所进行的民主选举，深刻地揭示出了中国农村的巨大变革。作品在真实描绘的情况下融入了典型情节，他在画面中安排了一个妇女弯下身去捡起一颗掉落在地上的豆子，由此反映出农民对于自己民主权利的珍视；秘密投票，让农民不碍于情面，在投票时能自由无虑地表达自己的意愿；不敢怠慢自己投豆的权利，而且认为这豆就是他心中的希望，万分珍惜自己的民主权利，体现农民自己当家作主；农民生怕失去投豆的权利，体现农民对民主权利的珍惜与尊重。 25．（23-24高二上·北京海淀·期末）法制建设 材料一  20世纪初，清王朝在新政上谕中说“通商惠工，为古今经国之要政。自积习相沿，视工商为末务，国计民生，日益贫弱，未始不因乎此，亟应变通尽利，加意讲求”“近来地利日兴，商务日广，如矿律路律、商律等类，皆应妥议专条”。 参照各国通例，1903年《重订铁路简明章程》24条颁行，1904年《商标注册暂拟章程》《商会简明章程》《矿务章程》《钦定大清商律》颁行。《钦定大清商律》分为《商人通例》《公司律》两部分，《商人通例》规定了商人、商号、商业帐簿以及妇女经商等，《公司律》则规定了公司的设立、种类、组织、权利义务等。作为中国历史上第一部独立的商法典，《钦定大清商律》颁行后一直沿用到民国初年，直到北京政府颁布新的《商人通例》和《公司律》后才告废止。——摘编自代巧丽《论晚清经济立法》 （1）依据材料一并结合所学，阐释晚清时期的经济立法。 材料二  改革开放后，全国人大经济立法工作走上快车道。继1979年《中华人民共和国中外合资经营企业法》颁布之后，80、90年代经济立法成就（部分）如下： 年代 重要事件 1981 《中华人民共和国经济合同法》颁布 1982 《中华人民共和国商标法》颁布 1985 《中华人民共和国涉外经济合同法》颁布 1986 《中华人民共和国外资企业法》颁布 1993 《中华人民共和国公司法》《中华人民共和国产品质量法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《中华人民共和国消费者权益保护法》等颁布 1995 《中华人民共和国担保法》《中华人民共和国票据法》《中华人民共和国保险法》等颁布 1997 《中华人民共和国合伙企业法》颁布 1998 《中华人民共和国证券法》颁布 1999 《中华人民共和国个人独资企业法》颁布 （2）依据材料分别概括20世纪80、90年代我国经济立法的特点，结合所学分析这两个阶段经济立法的意义。 【答案】（1）阐释：20世纪初，中国的民族资本主义得到初步发展，列强入侵造成民族危机的加深，社会矛盾激化，为挽救统治危机，清王朝推行新政。晚清时期的经济立法参照西方的法律体系，制定并颁布了铁路简明章程、商标注册、商律、商会、矿务等一系列法律章程。晚清法律的修订和颁布，改变了传统的重农抑商的观念，这些做法虽没有挽救危机，但客观上有利于中国民族主义的进一步发展，为民国以后法律的制定提供了可参考的样本。 （2） 特点和意义：20世纪80年代我国的经济立法注重为经济体制改革、发展商品经济和中外经济合作提供法律保障。这一阶段的经济立法促进了经济体制改革的开展和对外开放的实施，推动了经济发展。20世纪90年代我国的经济立法在80年代立法的基础上立法数量增多、经济立法的范围更加广泛。这一阶段的经济立法推动了社会主义市场经济的建立与完善，丰富了中国特色社会主义法津体系的内容。 【解析】（1）本题是背景类、特点类、影响类材料分析题。时空是晚清时期中国。阐释：根据材料并结合所学，从背景、内容、影响等方面阐述。据材料时间信息“20世纪初”并结合所学可得出20世纪初，中国的民族资本主义得到初步发展，列强入侵造成民族危机的加深，社会矛盾激化，为挽救统治危机，清王朝推行新政。据材料“参照各国通例，1903年《重订铁路简明章程》24条颁行，1904年《商标注册暂拟章程》《商会简明章程》《矿务章程》《钦定大清商律》颁行。《钦定大清商律》分为《商人通例》《公司律》两部分”得出晚清时期的经济立法参照西方的法律体系，制定并颁布了铁路简明章程、商标注册、商律、商会、矿务等一系列法律章程。据材料“自积习相沿，视工商为末务，国计民生，日益贫弱”“近来地利日兴，商务日广，如矿律路律、商律等类，皆应妥议专条”“《钦定大清商律》颁行后一直沿用到民国初年”并结合所学得出，晚清法律的修订和颁布，改变了传统的重农抑商的观念，这些做法虽没有挽救危机，但客观上有利于中国民族主义的进一步发展，为民国以后法律的制定提供了可参考的样本。 （2）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是20世纪80、90年代中国。特点和意义：根据改革开放的进程所学知识，结合材料内容分析。据材料“经济合同法”“商标法”“涉外经济合同法”“外资企业法”得出20世纪80年代我国的经济立法注重为经济体制改革、发展商品经济和中外经济合作提供法律保障。结合所学，这一时期改革开放刚刚开始，国家致力于推动经济体制改革和实施对外开放，引进外国资金技术等，这一阶段的经济立法促进了经济体制改革的开展和对外开放的实施，推动了经济发展。据材料“反不正当竞争法”“保险法”“证券法”得出20世纪90年代我国的经济立法在80年代立法的基础上立法数量增多、经济立法的范围更加广泛。结合所学，1992年中共十四大提出建立社会主义市场经济体制，这一阶段的经济立法推动了社会主义市场经济的建立与完善，丰富了中国特色社会主义法津体系的内容。 26．（23-24高二上·北京海淀·期末）民族交融·民族认同 材料一  在古代历史中，“中国”一词常指居于中原地区的汉族政权，往往成为长城以南中原王朝政权的代称，如汉司马迁“自三代以来，匈奴常为中国患害”。辽宋夏金政权并立时期，随着辽金等政权的发展，这些少数民族统治者多以“中国之主”自居，辽金王朝内部的汉族知识分子多以本朝为“中国”，如辽代的刘辉就在其奏折中以辽为“中国”，称“西边诸蕃为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽”。金代的统治者更是频频以“中国”自居。金海陵王时，太后就曾以“兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”为由劝谏海陵王停止征战。辽金王朝的统治者自称“中国”，将传统意义上的“中国”扩大到辽金统治之下的东北和西北地区，汉族与契丹、女真、蒙古等诸多民族生活在一起。“中国”一词成为少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词。 ——摘编自郑炜、崔明德《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》 （1）与前代相比，辽金时期“中国”一词的内涵发生了怎样变化？结合所学知识分析这种变化产生的影响。 材料二 ①（北魏孝文）帝雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。善谈《左》《老》，尤精释义。诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。 ——摘自《魏书·高祖纪》 ②（唐太宗认为）自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——摘自《资治通鉴》 ③康熙二十二年（1683年）在对喀尔喀土谢图汗、车臣汗的诏书中称：“朕视天下为一体，率土之人，靡不抚恤。”1685年，在对议政王大臣的诏书中称：“今海内一统，寰宇宁谧，满汉人民，俱同一体。”1704年，在对大学士的上谕中称：“朕于满洲、蒙古、汉军、汉人，视同一体。”“顾念长治久安，务在因俗宜民。” ——摘自《清实录·圣祖仁皇帝实录》 （2）从上表所列三位历史人物中任选其一，依据材料二并结合所学的具体史实，围绕“民族认同与中华民族共同体”这一主题说明他作出的贡献。 【答案】（1）变化：“中国”一词不再仅指长城以南的汉族政权，也包括长城以北的少数民族政权；少数民族与汉族一样都是“中国”的一部分。 影响：有利于促进民族交融，加强民族间的交流与合作；有利于加强各民族对中华民族的认同感，增强中华民族的凝聚力；有利于推动统一多民族国家的发展。 （2）示例一： 选择唐太宗：唐太宗实行开明的民族政策，促进了民族交融和民族认同。 贡献：唐太宗派兵灭亡东突厥后，在其原地设置都督府，任用突厥贵族进行管理，保留了原有的生活方式和生产方式；他还采取和亲政策，将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，促进了吐蕃经济和文化的发展，加强了汉藏两族的友好关系。 唐太宗的这些措施，使各民族之间的经济文化交流更加频繁，增进了各民族之间的相互了解和认同感，促进了民族交融和中华民族共同体的形成。 示例二： 选择康熙帝：康熙帝为维护多民族国家的统一和稳定作出了重要贡献，加强了民族认同和中华民族共同体意识。 贡献：康熙帝平定三藩之乱，维护了国家的统一和稳定；康熙帝三次亲征噶尔丹，打败了噶尔丹的叛军，加强了中央对边疆地区的控制；康熙帝还册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，加强了对西藏的管理。 康熙帝的这些举措，加强了中央集权，维护了国家的统一和稳定，促进了各民族之间的交流和融合，增强了各民族对中华民族的认同感，推动了中华民族共同体的发展。 【解析】（1）本题是对比类、影响类材料分析题。时空是辽金时期（中国）。第一小问变化，据材料一“在古代历史中，“中国”一词常指居于中原地区的汉族政权，往往成为长城以南中原王朝政权的代称”和“辽金王朝的统治者自称“中国”，将传统意义上的“中国”扩大到辽金统治之下的东北和西北地区”可知，“中国”一词不再仅指长城以南的汉族政权，也包括长城以北的少数民族政权；据材料一“汉族与契丹、女真、蒙古等诸多民族生活在一起。“中国”一词成为少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词”可知，少数民族与汉族一样都是“中国”的一部分。第二小问影响，可以从民族交融、整个中华民族和统一多民族国家角度来分析；首先从民族交融来说，有利于促进民族交融，加强民族间的交流与合作；其次从整个中华民族的角度来说，有利于加强各民族对中华民族的认同感，增强中华民族的凝聚力；最后从统一多民族国家角度来说，有利于推动统一多民族国家的发展。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是北魏、唐朝、清朝时期（中国）。根据题目要求在三位历史人物中任选其一，结合具体史实，围绕“民族认同与中华民族共同体”说明他作出的贡献；据材料结合所学，可以选择康熙帝说明，康熙帝为维护多民族国家的统一和稳定作出了重要贡献，加强了民族认同和中华民族共同体意识。结合所学知识可知，康熙帝在位期间，平定三藩之乱；三次亲征噶尔丹，打败了噶尔丹的叛军；还册封五世班禅为“班禅额尔德尼”等这些具体的史实，分析这些史实的影响；最后总结其措施的影响，康熙帝的这些举措，加强了中央集权，维护了国家的统一和稳定，促进了各民族之间的交流和融合，增强了各民族对中华民族的认同感，推动了中华民族共同体的发展。当然也可以选择唐太宗作为说明对象，说明时选择唐太宗的具体史实，如：灭东突厥、文成公主和亲等，分别说明其贡献；最后说明其贡献即可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！40 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$