1.2 《离骚》同步练习 2023-2024学年统编高中语文选择性必修下册

《离骚》节选/屈原 同步训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词，完成问题。 贺新郎・端午 刘克庄 深院榴花吐。画帘开、練衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎①。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均②标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑③。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。 [注]①钗符艾虎，《荆门记》：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。”②灵均，屈原的字。③椒醑，泛指香料、美酒。 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.上片描写了一幅端午民俗风情画，石榴花开，气候清爽宜人，人们钗符艾虎，竞渡龙舟。 B.上片中，少年争夸装束，游人热闹观渡，与“我”手摇绢扇、慵懒作戏作对比，突出“我”的悠闲自在。 C.下片以“纫兰佩”“怀椒醑”赞颂屈原品格，与《离骚》中芰荷为衣、芙蓉为裳异曲同工。 D.“谁信”是反诘语气，意为无人相信；词人对投粽入江祭奠屈原的传说持否定的态度。 2．杨慎在《词品》中评价本词下片：“此一段议论，足为三闾千古知己。”谈谈你的理解。 二、语言表达 阅读下面的文字，完成下题。 节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。 中国文化向来讲究①_________，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容。银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老的内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，可玩可嚼、可观可赏、可思可想，完美体现了②_________的民族文化与民族情感共鸣。 文化传承能否久远，取决于人们能否认同与产生共鸣。节日并非板着面孔才能被记住，老祖宗的智慧告诉我们，跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。 正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，③_________，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。 也正是循着优秀传统文化的基因，中国发展不断积蓄新的力量，将龙舟划出“中国速度”，用时代发展解答“天问”。 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 4．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 5．文中画框的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 6．请简要概括屈原的人物形象。 三、基础知识 7．写出下列特殊句式的类型并分析。 （1）恐年岁之不吾与_________________ （2）肇锡余以嘉名_________________ （3）謇朝谇而夕替_________________ （4）步余马于兰皋兮_________________ （5）谣诼谓余以善淫_________________ （6）不吾知其亦已兮_________________ （7）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离_________________ 8．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，诗人后悔自己从政的人生选择，想让一切从头开始。 B.“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，诗人用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。 C.“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，诗人用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。 D.“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，诗人将自己与一般百姓做对比，表现自己的坚贞。 9．解释下列加粗的古今异义词。 （1）春与秋其代序 古义：______________ 今义：______________ （2）怨灵修之浩荡兮 古义：______________ 今义：______________ （3）吾独穷困乎此时也 古义：______________ 今义：______________ （4）偭规矩而改错 古义：______________ 今义：______________ （5）固时俗之工巧兮 古义：______________ 今义：______________ （6）宁溘死以流亡兮 古义：______________ 今义：______________ 10．找出下列各句中的通假字并解释。 （1）肇锡余以嘉名______________ （2）扈江离与辟芷兮______________ （3）来吾道夫先路______________ （4）偭规矩而改错______________ （5）何方圜之能周兮______________ （6）伏清白以死直兮______________ （7）进不入以离尤兮______________ （8）芳菲菲其弥章______________ 11．按要求解释下列文言词语。 （1）度 何不改此度 名词，____________ 先自度其足，而置之其坐 动词，____________ 卒起不意，尽失其度 名词，____________ （2）修 余独好修以为常 名词，____________ 修守战之具 动词，____________ 议法度而修之于朝廷 动词，____________ 孙子膑脚，《兵法》修列 动词，____________ 是以圣人不期修古，不法常可 动词，____________ （3）固 固时俗之工巧兮 副词，____________ 秦孝公据崤函之固 名词，____________ 秦数败赵军，赵军固壁不战 动词，____________ 独夫之心，日益骄固 形容词，____________ （4）伏 伏清白以死直兮 动词，____________ 夫大国难测也，惧有伏焉 名词，____________ 降龙伏虎 使动用法，____________ （5）信 苟余情其信芳 副词，____________ 信言不美，美言不信 形容词，____________ 低眉信手续续弹 副词，____________ 今行而毋信，则秦未可亲也 名词，____________ 信赏必罚，其足以战 副词，____________ 12．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是( ) A.屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他开创的骚体诗六言为主，但又长短参差，形式自由，多用“兮”字，富有抒情成分和浪漫色彩。 B.我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》;“骚”指《离骚》，代指楚辞。 C.我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义的源头是《诗经》，浪漫主义则始于楚辞。 D.“楚辞”有两个含义，一是指屈原创制的一种诗歌体裁，另一个是指刘向辑录的屈原作品集。 参考答案 1．答案：B 解析：“突出‘我’的悠闲自在”错误。词人年高疏懒，对龙舟竞渡的情怀不同，表面上“悠闲自在”，实际上是“闲愁最苦”。 2．答案：①词人理解屈原高洁不污的品性，认为屈原品性如芳草，襟怀如美酒。②词人理解屈原以死明志的心境，认为民众投粽祭奠屈原是毫无意义的，如果活在今世，屈原宁愿选择醉死也不会投江。③词人理解屈原精忠为国的理想，屈原忠于国家，想力挽狂澜却壮志难酬，对当权者表示愤慨。 解析：本词下片写对屈原的怀念和歌颂，以及表明对投粽民俗不认同的态度，认为这是对屈原的愚弄。“灵均标致高如许”是对屈原的高度评价和赞扬，词人对屈原的崇敬之情跃然纸上。“忆生平”二句回想自己以前以屈原为榜样，却生不逢时。“纫兰佩”“怀椒酹”则是化用《离骚》中的诗句，展现出屈原生前的高风亮节。“谁信”三句，词人认为投粽入江祭奠屈原的风俗毫无意义。“谁信”是反诘，意即不信。词人所要表达的意思是往水里投几个粽子无济于事，那些神话传说荒诞不经，倒不如学一学屈原精忠为国、高洁不污的品格，比弄这些表面文章强多了。词人理解屈原以死明志的心境，对投粽入江祭奠屈原的风俗持否定的态度。“蛟馋龙怒”暗指嫉贤妒能的阴暗小人，此处词人实质上是表达了对现实的不满。“把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古”这几句忧愤尤深，意谓如果屈原活到今世，与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。这既是说屈原，也是说自己。词人是个热血男儿，但在当时文恬武嬉、统治者苟且偷安而不思振作的世风中，词人又能做什么呢？“聊一笑”，实是苦中作笑，舍泪的笑，足见词人对当权者极度失望。 3．答案：（示例）①兼容并蓄；②一脉相承；③物换星移 解析：①处，由后文“获得更大张力”，以及清明节、重阳节、端午节都是在传统中融入现代内容可知，此处强调中国文化的包容性，可填“兼容并蓄”。兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。②处，语境是说端午节尽管有了现代气质，但对民族文化与民族情感共鸣的意义并未改变，可填“一脉相承”。一脉相承：由一个血统或一个派别传下来。③处，此处需要填写一个表示时间变化，且与“时光流转”相搭配的成语，可填“物换星移”。物换星移：景物改变了，星辰的位置也移动了，指节令变化，时间推移。 4．答案：正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。 解析：画横线的句子有两处语病：一是成分残缺，“正是循着……，使……”缺少主语，应删除“使”；二是语序不当，“不断创新、植根传统”两个短语应调换顺序，改为“植根传统、不断创新”。 5．答案：把人的神态特征“板着面孔”赋予了节日，生动形象地阐述了节日应该跟上时代步伐，让人感到生动有趣的道理。 解析：画框的句子将节日当成人来写，说它“板着面孔”，使之具有了人的神态特征，让读者一下子就觉得生动起来。“跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记”，强调了节日应该跟上时代步伐的道理。但此处没有进行严肃的说教，而是将抽象的概念形象化，使说理生动有趣，更容易为读者所接受。 6．答案：①有不凡的风度、仪态。②品性高洁，才华出众。③积极自修，锻炼品质和才能。④特立独行，矢志不屈。⑤坚持自己的道德情操和政治理想。 解析：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，表明诗人既有内在的美德，又有美好的容态，可见他的风度、仪态不凡。以“江离”“辟芷”“秋兰”“芰荷”“芙蓉”等香草佩饰装点自己，采摘“木兰”“宿莽”等象征着坚贞品德的花草，以“美人”“蛾眉”自喻，可见他品性的高洁、才华的出众。“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，诗人早晚采摘香草，潜心勤勉修德，表现了他积极自修，努力锻炼品质和才能的形象。“不抚壮而弃秽兮，何不改此度”，诗人虽遭小人毁谤，处境“郁邑”“侘傺”而“穷困”，但仍坚守自己高洁的品行，直言自己“鸷鸟不群”，表现了其特立独行、矢志不屈的心性。“伏清白以死直兮”“虽九死其犹未悔”“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，诗人坚持自己的道德情操和政治理想，毅然选择了退隐出世，保持自己坚贞的美好品质。 7．答案：（1）宾语前置句，正常语序为“恐年岁之不与吾” （2）状语后置句，正常语序为“肇以嘉名锡余” （3）被动句，替，被贬黜、被废弃 （4）状语后置句，正常语序为“于兰皋步余马兮” （5）状语后置句，正常语序为“以善淫谣诼谓余” （6）宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦已兮” （7）定语后置句，正常语序为“高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩” 解析： 8．答案：C 解析：A项，“想让一切从头开始”说法错误。“延伫乎吾将反”的意思是，我久久伫立而想返回。这里的“返回”指的是“退隐”“出世”，而非从头开始。B项，“用对偶句”说法错误。由于前一句有“兮”字，前后两句字数不相等，不能构成对偶。D项，“将自己与一般百姓做对比”说法错误。“民生各有所乐兮”的意思是，人生各有各的爱好。诗人在此处强调自己爱好的是美好，没有和一般百姓做对比之意。 9．答案：（1）时序更替；代替序言的文章（多自有标题） （2）荒唐；水势大；形容广阔或壮大 （3）走投无路；生活贫穷，经济困难 （4）改变措施；改正错误 （5）善于取巧；细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画） （6）随流水消逝；因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国 解析： 10．答案：（1）锡，同“赐”，赐给 （2）辟，同“僻”，僻静、幽静 （3）道，同“导”，引导 （4）错，同“措”，举措 （5）圜，同“圆”，圆凿 （6）伏，同“服”，保持 （7）离，同“罹”，遭受 （8）章，同“彰”，显著 解析： 11．答案：（1）法度，准则；测量；常态，容度 （2）美好；修理，修造；修订，修改；编纂，撰写；学习，效法 （3）本来；险要的地势；坚守；顽固 （4）同“服”，保持；埋伏，伏兵；使……屈服 （5）确实；真实的，诚实的；随意；凭证，信物；确实 解析： 12．答案：D 解析：“屈原创制的一种诗歌体裁”错，楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是继《诗经》以后出现的一种新诗体。因屈原所作《离骚》是楚辞的代表作，所以又称“骚体诗”，“楚辞”的代表作家除屈原外，还有宋玉、景差、唐勒等。“楚辞”与《诗经》是中国诗歌的两大源头。两者比较，艺术上有很多区别：体制上，《诗经》多四言句，楚辞长短句；章法上，《诗经》多同一章节的反复，楚辞章法多变，很少反复；字数上，《诗经》篇幅较短，楚辞字数多、篇章长，如最长的《离骚》有373句；风格上，《诗经》质朴无华，楚辞绚丽多彩；创作方法上，《诗经》多现实主义篇章，楚辞多想象夸张，常将神话、传说、山水神鬼纳入诗中，构成浪漫主义画卷。总之，楚辞这种诗体扩大了诗歌的表现力，开创了新的艺术形式。西汉刘向将屈原、宋玉和西汉文人的拟作汇集一册，取名《楚辞》。 学科网（北京）股份有限公司 $$