第9课《论教养》课件-2024-2025学年统编版语文九年级上册

当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候......你的心里首先冒的念头是什么? 我们来听听被俄罗斯前总统称为是“唯一没有教养污点的人”——利哈乔夫是怎么回答这个问题的！ 那么到底什么才是“有教养” ？ 9* 论教养 利哈乔夫 学习目标 整体感知课文，梳理作者的论证思路。（重点） 把握作者的观点，分析教养和风度之间的关系，学习本文的写作方法。 （难点） 了解良好的教养对于个人的重要意义，做一个有教养的人。（重点） 作者简介 利哈乔夫(1906—1999)，苏联学者、作家。其地位相当于托尔斯泰，是具有国际影响的文化大师，被誉为 “俄罗斯知识分子的良心”。 俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪，足于说明他的“教养”对俄罗斯的影响。著作有《善与美书简》《思考俄罗斯》《俄罗斯文化》等。 背景资料 《论教养》选自《世界文学》2007年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的 《善与美书简》中，这些“书简”论述的都是道德情操的修养，文笔亲切、平易、生动。在书中，利哈乔夫和年轻人谈了怎样学习、怎样生活，深入浅出，联系生活阐述哲理，告诫年轻人要走的道路相当复杂。 涵 养 恪 守 尴 尬 汲取 妨 碍 疲 惫 不 堪 gān gà 读 一 读 贸 然 允 诺 汤 匙 附 庸 风 雅 大 发 雷 霆 矫 揉 造 作 扭 捏 作 态 絮 絮 叨 叨 彬 彬 有 礼 持 续 不 懈 ài kè zhēn nuò hán mào xù niǔ niē jiǎo róu tíng bèi yōng chí jí bīn xiè 预习检查 箴 言 词 语解 释 初读课文 整体感知 1.怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？ “论”字确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题。题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。 2.找出本文论证的论题。 本文论证的论题——什么是真正的教养。 3.作者是怎样一步步对论题进行论证的?你认为本文的中心论点是什么?划分文章结构层次，并概括层意。 第一部分：开门见山，引入论题（1-2） 第二部分：正反两方面对比论证 （3-12） 第三部分：论证什么是“优雅风度”以及和“教养”的关系（13-18） 列举“无教养”的表现（3-10） 阐释“有教养”的表现（11-12） 中心论点 有教养 的人 尊重 别人 研读课文 深层探究 一.作者认为教养首先体现在家里,对此你怎么看？ 一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样， 人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。 【第二部分(3-12)】 二.读课文5-10段，说说没有教养的表现有哪些？ 1.在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具; 2.在家里动不动就对妻子儿女大发雷霆; 3.对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心; 4.把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助; 5.不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机 或者电视机并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话； 6.当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。 三.读课文第11、12段，说说有教养的表现有哪些，并列举出来。 1.从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人; 2.对别人一律谦让和礼让; 3.待人处事绝不会自吹自擂; 4.懂得珍惜别人的时间; 5.允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子; 6.无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。 四.你认为有无教养的本质是什么？ 是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。（中心论点） 五.作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？ 运用对比论证，在生活中“无教养”的例子司空见惯，很多就发生在我们身边，甚至是自己身上。作者直接将“无教养”的例子列举出来，可以给读者一个对照，明白这些现象就是“无教养”的表现，让读者对“教养”有更明确的认识。然后再谈“有教养”就显得顺理成章，不管是从认知规律还是情理上也容易让读者接受。 研读课文 深层探究 一.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？ 不一样。 “论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，最后得出结论。 “论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。 【第三部分(13-18)】 二.第13段作者批驳的错误观点是什么?作者认为为什么会出现这种状况?（用原文回答） 观点：“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。” 原因：“我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在?” 1.首先作者提出了一个正确的观点:“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻都要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。” 2.接着以日常生活中的小细节加以阐释，如吃饭穿衣等。论述如何关照他人一切，要有分寸，力求优雅。 3.再进一步指出:“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界:敬重社会...”自此，作者不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界。 4.最后一段水到渠成，重申中心论点:“必须以尊重的态度对待别人”。并进一步指出:“尊重+智慧=风度”(外在表现) 三.作者是如何批驳这一错误观点的? 四.作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”偏离主题了吗？你能说说“风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗? 二者的本质是相同的。 “教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。 有教养是风度的基础，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。 论证方法 1.举例论证 第5-10段例举“无教养”的例子 第17段集中例举了“优雅风度”的具体表现 2.对比论证 第5-10段每一段都是通过假设对比，例举“无教养’的表现 拓展延伸 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操，知识不多，就是愚昧;不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。 ——[俄]车尔尼雪夫斯基 课堂小结 本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。 同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的现代人。 $$