11.《百年孤独（节选）》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

百年一参透，百年一孤寂|《百年孤独》教学设计 教学目标： 1.分析百年孤独的内涵。 2.分析魔幻现实主义风格。 教学重难点 1.分析百年孤独的内涵。 2.分析魔幻现实主义风格。 教学过程 任务一：了解作者作品 马尔克斯1927年出生于哥伦比亚。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。加西亚·马尔克斯极具代表作品是1967年出版、1982年获诺贝尔文学奖的《百年孤独》。此作品是魔幻现实主义文学的典范，主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。 马尔克斯从小受外祖母神话故事的影响，这为他后来的文学创作提供了丰富的素材。他的作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上，马尔克斯在创作中又采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧，兼容并蓄，逐渐形成自己的风格。他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情景有机融为一体，通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现活生生的社会现实。代表作1955《枯枝败叶》、1966《百年孤独》、1985《霍乱时期的爱情》、2004《苦妓回忆录》。 《百年孤独》被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”、“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。 《纽约时报》：《百年孤独》是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。 《百年孤独》诺贝尔文学奖颁奖词：“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”“他在长篇小说代表作《百年孤独》中，运用丰富的想象能力，把幻想和现实融为一体，勾画出一个丰富多彩的幻象世界，反映了拉丁美洲大陆的生命与斗争。”“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。” 《百年孤独》的影响：“我（莫言）必须承认，在创建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中，加西亚·马尔克斯给了我重要启发。魔幻现实主义文学从根本上颠覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到《百年孤独》，心情就像当年马尔克斯读到卡夫卡的《变形记》一样：原来小说可以这么写！那之后十几年，我一直在和马尔克斯‘搏斗’”。——莫言 莫言《生死疲劳》内容简介：一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，讲述了地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。 任务二：初探“百年孤独”之谜： 1.了解小说中七代人的命运。 第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠，带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人，离开故土里奥阿查，经过将近两年的跋涉，在一个荒僻的河滩边建立了村庄——马孔多。晚年时他因精神失常被家人绑在一棵栗树下，几十年后在天降花雨中默默死去。 第二代，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的 【长子】何塞·阿尔卡蒂奥不顾家人的反对与丽贝卡结婚，被赶出家门，最后在家中被枪杀； 【次子】奥雷里亚诺上校，从小就有预见事物的本领，他一生发动过32次武装起义，遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决，终于厌倦内战，签订停战协定后开枪自杀未遂，回到马孔多、每天在孤寂的作坊里制作小金鱼，一直到死； 【女儿】阿玛兰妲终身未嫁，一直织着那永远织不完的寿衣。 第三代【何塞·阿尔卡蒂奥之子】阿尔卡蒂奥，成为马孔多从未有过的暴君，最后被保守派军队枪毙。 第四代，俏姑娘蕾梅黛丝抓着床单，乘着微风冉冉上升，永远消失在高邈的空间；阿尔卡蒂奥第二参与香蕉公司工人大罢工，遭到大屠杀，从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨，这场雨下了4年11个月2天，回来后他将自己关在房里，专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷，一直到死。 第五代何塞·阿尔卡蒂奥，从小被送往罗马神学院学习，回家后靠变卖家产为生，后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过上放荡的生活，不久被抢劫金币的歹徒杀死。 第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚，与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿，这位第七代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉了。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。 布恩迪亚家族七代人的归宿：要么死于非命，要么在“孤独”中离世。他们虽然都试图以各自的方式突破孤独，但激烈的行动总是归于失败。 任务三：再探“孤独”之谜 （说明：这个任务所要思考的问题比较多，基于理清节选部分情节的基础上找出“孤独”的表现，再从马孔多的变化中生发出探究音乐钟的隐喻、丽贝卡吮手指吃土的隐喻、失眠症的隐喻、语言的隐喻，进而揭示出孤独的内涵。如果觉得内容多，可考虑剔除失眠症的可怕之处、对抗失眠症所作的努力、马孔多人心态的变化等问题，以便使重点突出，但如果保留则为后面分析主旨即哥伦比亚乃至拉美地区对待外来殖民入侵的态度及做法做了铺垫。） 1.理顺故事情节（课文人物关系族谱见课文之后的学习提示） 第一部分（1—5），介绍故事背景、环境（马孔多），以及主要人物在此阶段的状态（行为、精神面貌）。 第二部分（6—7），写丽贝卡到来，她怪异的性格举止，突出她的吃土的习惯，以及乌尔苏拉给她改变这一习惯的做法。 第三部分（8—14），丽贝尔将失眠症带给马孔多，失眠症席卷马孔多，人们开始健忘失忆，但他们在努力改变这一切（隔离，贴标签）。 2.本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？理由是什么？ ①马孔多是“孤独的：它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻色彩的村子置身于现代科技文明之外，外面偶尔透进来的一道光，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。 ②马孔多的居民是“孤独”的：他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人；马孔多的居民对失眠症缺乏正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 ③布恩迪亚家族是“孤独”的：布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代的族长是何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚，而其长子是何塞•阿尔卡蒂奥，何塞•阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。其家庭人员缺少沟通，如奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。 3.“马孔多”本该是一个世外桃源式的小镇，为什么会成为孤独的“培养皿”，使一个家族遭遇了长达百年的“孤独”？（探究“变”带来的孤独） ①一条永久的商道开通之后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚进行了市镇整治，以雕刻精美的音乐钟代替群鸟歌声欢快报时。 ②吮手指、吃土的丽贝卡来到之后传染了全镇“失眠症”及“失忆症”。 补充资料：“每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉普赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。吉普赛人梅尔基亚德斯给何塞带来磁铁、望远镜、放大镜、星盘、炼金术。另外一批新的吉普赛人则带来了冰块。那一刻，市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，但没有人在意，都认为是吉普赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的骚乱中间回过神来之后，都涌上街头，看见奥雷里亚诺·特里斯特正在火车上向他们招手。他们目瞪口呆地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。”《百年孤独》（现代文明和殖民者的野蛮入侵，使得偏远闭塞又宁静的小村庄马孔多发生巨变，他们把马孔多闹了个天翻地覆。） 4.音乐钟代替了群鸟报时意味着什么？ “其中只批准一种自由……由何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚统一校准。每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦，一到正午更是蔚为壮观，所有时针分秒不差地同时奏响整曲华尔兹。” “人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨3点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。” 以群鸟是自然时间（传统时间）的表征，音乐钟是机械时间（现代时间）的表征，时间标准殖民化，悄无声息的控制，失去对时间的个性化（自由）的传统认知。时间加速之后，人们处于“时间饥饿”状态中，只拥有时间没有拥有生活，当客观时间已经很充足时，人们的注意力还在钟表所代表的时间上，在无所事事中听着音乐钟数华尔兹的音符。除了时间，人们已经很少关注其他的事情了。 5.探究丽贝卡吮手指、吃土的隐喻。 “一直坐在摇椅上吮手指……青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子，都显示出她体弱多病、忍饥挨饿的历史甚至要比自身的年龄更久远，然而食物端上来的时候，她却任凭盘子搁在腿上尝也不尝……发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮。她胃口不错，刀叉也用得不错。” 贝丽卡孤独的表现，通过这种行为来抗拒孤独。吃土、吃蚯蚓并非虚构，而是底层人食不果腹，加上营养不良，依靠土和蚯蚓摄取身体的缺乏因素。 6.探究失眠症的隐喻。 ①失眠症的可怕之处在哪儿？ 失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转的恶化到更严重的境地：失忆。患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。 ②为对抗失眠症，人们做出了哪些努力？ 【段9】当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后，她把丽贝卡和其他孩子隔离开来，防止传染； 【段12】乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症； 【段13】马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用，让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食，这项举措卓有成效； 【段14】人们在物品上贴上标签，努力挣脱这种健忘命运。 ③面对失眠症，马孔多人心态发生了怎样的变化？ 毫不在意——兴高采烈——警觉紧张——习以为常 ④遗忘的都是一些什么东西？ “何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。” 遗忘的是一些基础性、本土性、非外来（语）。 7.语言的隐喻：丽贝卡为什么起初不沟通，后来沟通，最后融洽融入？ “大家几乎要相信她是个聋哑儿，直到印第安人用他们的语言问她要不要喝点儿水的时候，她才眼神一动仿佛认出了他们，点了点头。他们……无法忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆，说那是他们语言中最污秽的辱骂。” “乌尔苏拉知道后，在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知，究竟是大黄或毒打，还是二者一起最终发挥了效用，总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利……” 福柯曾说“群体的话语实践构成了一种特定的权力实践的方式，话语的实现同时也是权力的实现，因为权力与欲望始终围绕着言语的合法性展开斗争。”语言的被控制意味着话语权力被削弱，思想文化被殖民。 8. 作者写失眠症导致遗忘基础性的本土性的甚至遗忘语言这一情节有何象征意义？ 补充背景： 1928年哥伦比亚爆发了3.2万香蕉种植园工人的大罢工事件：哥伦比亚16世纪沦为西班牙的殖民地,1819年正式独立。1928年12月6日凌晨，大约 3000 名联合果品公司的工人聚集在哥伦比亚谢纳加市的火车站。他们接到通知，叫他们不要动，省长和公司经理很快会来，和他们谈成一个协议。罢工已经持续了快一个月，所有的调停都没能奏效。这是一个致命的圈套。省长和经理没有来，来的是当地的军政长官卡洛斯·科尔斯特·巴尔加斯和 300 名左右的士兵。军政长官封锁了路口，把工人包围在车站，向他们宣读了他自己的‘一号通令’，以开火威逼工人们解散，限工人五分钟内撤离，五分钟后谁也不撤离，军政长官说再给一分钟。这时寂静的人群中响起一个十分洪亮的嗓音：“我们把剩下的一分钟赠送给你们吧。”随后一排排机枪扫射，射杀了3000多名工人。事后政府只承认不到10人死亡。 在小说中，屠杀过后，马孔多镇下起了一场长达四年十一个月零两天的雨，这场大雨冲刷了一切痕迹，就像从来不不曾有过起义有过集体屠杀，也没有人相信车站发生过什么事。政府利用一切渠道在全国反复宣传：没有屠杀、没有罢工。但阿尔卡蒂奥第二代永远也不会忘记这场屠杀，临死前，他嘱托家族的第六代成员奥雷里亚诺：“你要永远记住那是三千多人，都被扔进了海里。” 1830年后的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。1903年原属哥伦比亚的巴拿马省在美国的怂恿下宣布独立,美国势力从此侵入渐深。本书通过主人公的传奇生涯描述了这方面史实。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。 作者通过描写马孔多人患上了失眠症，忘记自己身边所有熟悉的东西，忘记时间，隐喻拉丁美洲的人民，由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘自己摆脱命运控制的初衷，从而揭示出拉丁美洲百年逃不出循环往复的苦难的内在原因。 马孔多的人们为摆脱失忆症所做的一切努力象征着：作者警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战的残酷与灾难，更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后。只有这样，才能避免历史悲剧的重演。 9.理解标题，揭示主旨。 表层孤独： 书中描写的孤独来源有很多，比如得不到爱、得不到理解、时光流逝、社会变迁、朋友不在、亲人逝去、家族衰落等等。在家族百年的经历里，孤独是他们的共性，无论身处何时何地，他们都是在孤独、困惑与无聊中度日。（说明：这点在任务二中的初探“百年孤独”之谜有所提及。此处进行回扣。） 深层孤独： 《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和美国侵略者对拉美民族百年来的政治压迫与经济掠夺，号召拉美人民团结起来反对专制独裁，反对帝国主义，反对愚昧、落后、野蛮，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。 揭示孤独是为了摆脱孤独： 布恩迪亚家族所有人都试图以各自的方式突破孤独，但激烈的行动总是归于失败，最后一个个都以不同的方式陷入更深沉的孤独之中，无法摆脱“百年孤独”的循环命运。 揭示人物孤独的精神状态，是为了寻找出路，摆脱孤独。马尔克斯以积极的心态思考着拉丁美洲“百年孤独”的原因和结束苦难的途径。作者说过，“孤独的反义词是团结”，香蕉公司工人罢工“是我们历史上要求解放，寻求联系，获取沟通的一种努力”。 正如作家莫言所说：“加西亚·马尔克斯是用一颗悲怆的心灵去寻找拉美迷失的、温暖的精神家园……他站在一个非常高的高度，充满同情地鸟瞰纷纷攘攘的人类世界。” 《百年孤独》有关“孤独”的经典语录： 生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。 过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。 任务四：探究叙事风格：魔幻现实主义 结合《百年孤独》，分析一下魔幻现实主义小说有什么特点。 ①作者借助想象、幻想，对现实进行了拉伸夸大。 吃土的丽贝卡——作者的妹妹玛戈特。马尔克斯在《番石榴飘香》中说过：“我有一个妹妹，她整天啃吃泥巴。”在作者看来，拉丁美洲的现实中充满了奇特的事物，他举了好些例子来证明，比如：“在阿根廷南端的里瓦达维亚海军准将城，飓风把一个马戏团全部刮上天空，第二天渔民们用网打捞上来许多死狮子和长颈鹿。”他认为，魔幻现实主义虽然可以采取极端夸张的手法，但不能背离拉丁美洲的现实，所以他以这些“神奇的现实”为基础进行夸张再现，使小说情节既呈现魔幻性又具有现实性。 ②小说的神秘色彩主要来源于对印第安传说、东方神话、宗教典故的借鉴。（善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。） 大量情节取材于印第安传说。人物身上带有强烈的宿命感。如，丽贝卡的帆布口袋里“装着她父母的骨殖，一刻不停地发出咯啦咯啦的响声”；没有下葬的骨殖，“总在意想不到的地方出现”；乌尔苏拉看见了丽贝卡梦中出现的她的父母。“他们不仅能看到自己的梦境，还能看到别人的梦境。”印第安人相信现实世界和神鬼世界是相通的。而小说中也多次出现鬼魂、预言、征兆等神秘因素，如普鲁邓西奥的鬼魂不断出来，有时在大瓮边用芦草团堵咽喉上的伤口，有时在浴室里用芦草擦洗脖子上凝结的血痂，有时在雨中徘徊；阿玛兰妲以最平常的口气宣布自己将于当晚去世，通知整个市镇可以给逝者带信，马孔多的居民们纷纷带来信件，或托她带口信给死去的亲人。 ③在细节刻画上很逼真，唤起读者现实经验，给人以真实感。 骨殖“像母鸡抱窝似的咯咯作响”；丽贝卡的父亲“身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰”；她的母亲“用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间”。这些给人以视、听觉上的真实感，从而构建了“似真非真、似梦非梦”的艺术境界。 ④运用了象征隐喻的手法。 “失眠症” ——看似荒谬的情节，实则包含着深刻的寓意。贴上标签，是让人们记住曾经发生过的事，不要在文明洪流面前忘记历史，失去自己的“童年”也就失去了自我；有效隔离，是为了不让马孔多人的遗忘症扩展到整个地区乃至整个国家，因为这一疾病具有群体性、传染性的特征。作者以马孔多人日常生活中的遗忘症，来象征世人中普遍存在的历史健忘症，告诫人们不要忘记本民族的历史。作者认为，哥伦比亚人缺少对历史的归纳和总结，他曾提到：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今，在我们中间，还有着健忘症，只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校。”忘记过去意味着背叛，只有记住历史、总结历史，才能图谋民族的新生。 ⑤大量借鉴西方现代派的表现手法，并在此基础上不断创新，以增强小说的感染力。 圆形循环的时间结构：小说开头写乌尔苏拉的姑妈与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的叔父近亲结婚，生出了带有猪尾巴的儿子，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚遇到吉卜赛人获得羊皮手稿。小说最后又以奥雷里亚诺·布恩迪亚破译手稿，生出长着猪尾巴的婴儿结束。这种循环式的叙事手法，大大增强了小说整体的魔幻色彩。 预叙手法：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺∙布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”——（马尔克斯《百年孤独》开篇） 多年以后、将——未来 面对行刑队——（未来的）当下、现在 回想、遥远的下午——过去 短短42个字，却包含了过去、现在、未来三种时空概念，这开创了一种几乎前所未有的叙述方式：站在未来的角度回忆过去，时空切换，强化了小说的历史纵深感。既有倒叙手法，也有预叙手法，即在情节发展中对将来发生的事预先描述出来的叙述方法。这种写法不仅让读者更好地了解主人公的命运，更让读者感受到时间与命运之间的神秘联系。在不动声色的叙述中隐藏着一种深沉的悲凉和无可奈何的宿命感，却又凭借着巧妙的时空交错形成了巨大的悬疑。 （说明：可再举例分析课文《百年孤独》节选中的文字“多年以后，马孔多已经遍布梓顶木屋，那些最古老的街道上却依然可见巴旦杏树蒙尘的段枝残杆，然而已无人知晓出自谁人手植。” 补充叙事手法，为写小小说做准备。 小结： 《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又栩栩如生的世界。 作者将个人的命运和孤独的体验，编织成了一部家族史，而这部家族史同时也隐喻了哥伦比亚屈辱的民族史，甚至隐喻了拉丁美洲饱受殖民掠夺的历史，进而也可以说隐喻了人类发展的历史。马尔克斯被智利诗人巴勃罗·聂鲁达誉为“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。 ​ 学科网（北京）股份有限公司 $$