专题08：文学文化文体常识（讲义+练习）-【中职专用】2025年春季高考语文二轮专项突破（山东专用）

山东省2025年中职职教高考语文二轮复习 专题08 文学、文化、文体常识原卷版 年份 题型 考察形式 一级考点 二级考点 2024 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 2023 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 2022 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 2021 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 2020 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 总结:纵观近五年考题,本考点分值稳定,题型保持不变,均为选择题,设题方式一般为“下列有关文学、文化常识,正确的(或者不正确的)是”,考查重点是文学、文化常识。 下面是中国文学史的分期。 1.古代文学 从产生口头文学的远古时期至1840年鸦片战争前夕。 2.近代文学 从 1840年鸦片战争至1919年五四运动前夕。 3.现代文学 从1919年五四运动至1949年中华人民共和国成立前夕。 4.当代文学 从1949年中华人民共和国成立至今。 一、与教材相关的作家(课文作者)和作品 表 9-1列举了与教材相关的作家(课文作者)和作品。 表 9-1 中国古代著名作家（课文作者）和作品简表 朝代 姓名 作者简介 主要作品或作品简介 入选篇目 春秋 —— 作者佚名,绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订 《诗经》又名《诗》或《诗三百》,是我国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶500 多年的诗歌305篇,《诗经》在内容上分“风”“雅”“颂”三大类。“风”大都是各地的民间歌谣，“雅”是宫廷乐曲歌词,“颂”是宗庙祭祀的乐歌。以四言句式为主，运用“赋”“比”“兴”的手法。“风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。《诗经》是我国现实主义文学的源头 《静女》《黍离》 孔子 名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人,伟大的思想家、教育家。曾周游列国,宣传自己的政治主张,还在晚年修订了“六经’(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》) 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要的著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 战国 荀子 名况,战国末期赵国人，时人尊其为荀卿,著名思想家、文学家。先秦儒家的最后代表人物。有朴素的唯物思想,在政治上,提出“法后王”;在人性问题上,主张“性恶论”,强调后天的学习 《荀子》共20卷，收录文章32篇,其中绝大部分是荀子自己的作品,小部分是其门人的著作。内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。《荀子》一书,由《论语》《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密，多排比句,又善于运用比喻《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密，多排比句,又善于运用比喻 《劝学》 庄子 名周,字子休,战国时期宋国人。他是老子之后最重要的道家学派代表人物,与老子并称“老庄” 《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家学说汇总。庄子的主要思想主张包括“齐物论”和“逍遥游”,他强调万物平等、顺应自然,反对人为制造等级差别和社会不公。他的哲学思想对后世产生了深远影响 《庖丁解牛》 孟子 名轲,字子舆,战国时期鲁国人。他是孔子的孙子孔伋的再传弟子,也是儒家学派的重要代表人物之一 《孟子》是儒家经典之一,由战国时期的孟子及其弟子所著。孟子主张仁政、民本思想,强调人性本善,认为人的道德品质可以通过教育和修养得到提升。他的思想对后世产生了重要影响,被誉为“亚圣” 先秦时期 屈原 名平,字原,战国时期楚国人,曾任左徒,主张联齐抗秦,改革政治，以图富强,但遭到保守势力的反对和陷害。后楚国不断遭受强秦的侵略,兵败地削。屈原十分痛心,满怀忧愤,自投汨罗江而死。屈原是伟大的爱国诗人,是我国浪漫主义诗歌的第一个高峰 代表作品:《离骚》《九歌》《九章)(天问》 《楚辞》是我国文学史上继《诗经》之后又一部诗歌总集。“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种新体诗,源于中国江淮流域楚地的歌谣。它一改《诗经》的四言诗为参差不齐、长短不拘的骚体诗,标志着我国诗歌的新发展。《楚辞》是中国古典诗歌浪漫主义的源头 《国殇》 西汉 司马迁 字子长,夏阳人。西汉史学家、文学家、思想家。被称为“史界太祖” 《史记》又名《太史公书》,是我国历史上第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝太初年间3000多年的历史,为“二十四史”之首。全书分为五个部分，有八书(记各种典章制度)、十表(大事年表)、十二本纪(记帝王)、三十世家(记诸侯)、七十列传(记重要人物)。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》既是一部杰出的文学作品,又是一部优秀的历史著作,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” 《鸿门宴》《报人安书》《廉颇蔺相如列传》 贾谊 洛阳人,西汉著名政论家、文学家。贾谊少有才名,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅 《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏)《吊屈原赋》《鹏鸟赋》 《过秦论》上 魏晋南北朝时期 李密 一名虔,字令伯,武阳人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎官,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情,言祖母年老无人供养,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被馋免官,死于家中 《陈情表》 《陈情表》 范晔 字蔚宗,南朝历史学家,南朝宋人 《后汉书》是记载东汉历史的纪传体断代史,也是杰出的历史散文。与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“前四史”。“前四史"对我国的文学、史学有很大影响 《张衡传》 曹操 字孟德,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人 著有《蒿里行》《观沧海》等诗篇,流传至今。曹操在文学上的成就,使他成为建安文学的代表人物之一。《短歌行》是曹操创作的一首乐府诗,全诗共四十八句,每句四言,以咏叹人生短暂为主题,表达了曹操对于时光流逝的感慨以及对于人才的渴望。此诗语言质朴,情感真挚,具有很高的艺术价值 《短歌行》 曹植 字子建，是三国时期魏国著名文学家,曹操之子 曹植的文学成就极高,尤其以五言诗见长，被誉为“建安之杰”。代表作《洛神赋》以华丽的辞藻描绘了诗人对理想美的追求和无法实现的爱情，是中国古代文学中的经典之作 《白马篇》 东晋 王羲之 字逸少,东晋时期著名书法家、有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,熔于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄,俊美健秀。在书法史上，他与其子王献之合称“二王” 《兰亭集序》被誉为“天下第一行书” 《兰亭集序》 陶渊明 字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑人(今江西九江)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗” 《归园田居》是陶渊明创作的一组田园诗,共五首,以描绘田园风光和农耕生活为主,表达了陶渊明对于田园生活的向往和追求。此诗语言清新自然，意境优美,具有很高的艺术价值 《归园田居》 —— —— 北朝民歌是中国南北朝时期流传的民间歌谣,其中《木兰诗》是最著名的代表作。这首诗叙述女子花木兰扮男装代父从军的故事,展现了她的英勇与智慧。全诗五言六十二句,分三部分:军旅生涯、战场立功和归乡揭秘。《木兰诗》以其质朴的语言和生动的形象,体现了女性的家国情怀和忠诚精神,成为中国古代文学宝库中的瑰宝 《木兰诗》 唐 李白 字太白,号青莲居士。盛唐最杰出的诗人之一，是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。集入世、隐逸、求仙、任侠于一身，世界观十分复杂，但主要受儒道思想影响。他受儒家影响，积极入世，喜言王霸之道,以功成身退为最高理想;受道教影响,求仙访道;受庄子影响,蔑视功名富贵，追求个性解放;受纵横家的影响,任侠仗义。但又摒弃了庄子的空想虚无,佛家的守旧,道教的享乐腐化,而且不同时期又有变化。李白的诗歌具有豪放飘逸的风格,常常充满大胆惊人的夸张、丰富奇特的想象,还常常借助于神话传说、梦境和幻觉构成瑰丽神奇的境界 《李太白全集》。因李白字太白而得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷,现已散佚。现在通行的有北宋宋敏求增补刻本《李太白文集》30卷,巴蜀书社1986年据此影印。主要注本有宋人杨齐贤集注的《李翰林集》,清代王琦的《李太白诗集注》 《将进酒》《行路难（其一）》 白居易 字乐天，号香山居士,曾官至太子少傅,又称白少傅。唐代伟大的现实主义诗人,与杜甫、李白合称为唐代三大诗人。中唐“新乐府运动”的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。创作的诗歌大多平易浅近,通俗晓畅,对后世的文学创作影响很大 《白氏长庆集》。因编集于穆宗长庆年间，故名。原为75 卷,现存 71 卷。其中诗37卷,分为讽喻、闲话、感伤、歌行、杂律等,文34卷 《琵琶行》 韩愈 字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。文学家,古文运动倡导者,“唐宋八大家”之首。思想上尊儒排佛,以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来形式主义的骈偶文风,大力提倡古文,和柳宗元共同领导了中唐古文运动。其文章雄奇奔放,汪洋恣肆,深于立意,巧于构思,语言精练,富有创造性。其诗亦别开生面,勇于创新,工于长篇古风,采用散文辞赋的章法笔调,气势雄浑，才力充沛,想象奇特,形成奇绝宏伟的独特风格 《昌黎先生文集》 《师说》 杜牧 字牧之,号樊川居士,唐代著名的诗人、散文家,与李商隐并称“小李杜” 《樊川文集》 《阿房宫赋》 魏征 字玄成,出生于巨鹿下曲阳(今河北晋州),是唐代初期的著名政治家、文学家 《谏太宗十思疏》是魏征在唐贞观十一年呈给唐太宗李世民的一篇著名奏疏,旨在劝诫皇帝注意治国安邦的要领，加强德政建设 《谏太宗十思书》 王昌龄 字少伯,唐朝著名边塞诗人,被誉为“七绝圣手” 边塞诗有《出塞》从军行》等,气势磅礴,情感激昂,生动展现了边疆将士的英勇与思乡之情,对后世边塞诗风产生了重大影响 《从军行七首（其四）》 王维 字少伯,唐朝著名边塞诗人,被誉为“七绝圣手” 字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，生于唐朝河东蒲州(今山西运城)。他是中国历史上卓越的山水田园派诗人，同时也是一名才华横溢的画家。王维的艺术成就非常高,他的诗歌以五言为主，风格清新、意境深远,常常以自然景物入诗,形成了“诗中有画,画中有诗”的独特风格。在绘画方面,王维同样影响深远,开创了水墨山水画派，其画作追求意境与自然的和谐统一 《山居秋暝》描绘了隐居山林中的生活场景,展现了作者对大自然的热爱和向往,以及淡泊名利、清静无为的生活态度 《山居秋暝》 杜甫 字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,他的诗作深刻反映了社会现实，被后世尊称为“诗圣”,其诗被誉为“诗史” 杜甫的诗作风格多样，既有豪放壮阔之作,也有细腻感人的抒情诗。他的代表作品包括《春望》《登高》《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等,这些作品不仅艺术成就极高,而且也因其深刻的社会意义和历史价值而在中国文学史上占有举足轻重的地位 《登高》《客至》 刘禹锡 唐代文学家、哲学家,他的诗歌和散文都具有很高的艺术价值 代表作品之一是《石头城》,这首诗描绘了南京古城的沧桑变迁,表达了对历史兴衰的感慨 《石头城》 李贺 唐代著名诗人,字长吉，有“诗鬼’之称 他的诗歌想象奇特,语言瑰丽,情感浓烈,代表作如《雁门太守行》《梦天》等,对后世浪漫主义诗歌有着显著的影响 《马诗》 温庭筠 唐代诗人 代表作品之一是《菩萨蛮》,这首词，通过对女性形象的描绘,展现了温庭筠的诗词才华 《菩萨蛮》 南唐 李煜 南唐最后一位君主,史称李后主。他不仅是五代十国时期南唐的国君,也是一位杰出的文学家、词人 李煜的词作以其真挚的情感、深远的意境和独特的艺术风格而著称,尤其是他后期的作品,充满了亡国之痛和个人情感的深切抒发,代表作如《虞美人·春花秋月何时了》《相见欢·无言独上西楼》等,体现了极高的文学成就,对后世词坛影响深远 《虞美人》 宋 苏轼 字子瞻,号东坡居士。杰出的散文家、诗人、词人,豪放派的代表作家。散文方面,其文汪洋恣肆,明白畅达。“唐宋八大家”之一,与欧阳修并称“欧苏”。诗歌方面,他的诗清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词方面,他的词改变了五代以来婉约柔靡的风格,开创了豪放一派的词风,与辛弃疾合称“苏辛”。书法方面,他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家” 《赤壁赋》。有《前赤壁赋》和《后赤壁赋》前后两篇。写于苏东坡两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱,表现了其心胸的旷达,但也有人生虚无的消极思想。《后赤壁赋》以叙事写景为主，主要写江岸上的活动,具有诗情画意 《念奴娇赤壁怀古》《石钟山记》《赤壁赋》 王安石 字介甫,号半山,抚州临川人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，谥号“文”,故世称“王文公”,“唐宋八大家”之一。其文学成就颇高,散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力。晚年诗风含蓄深沉,深婉不迫,其词写物、咏怀、吊古、意境空阔苍茫,形象淡远淳朴 《临川集》 《游褒禅山记》 苏洵 字明允,自号老泉,眉州眉山人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙都以文学著称于世,世称“三苏”,均被列为“唐宋八大家”。苏洵擅长散文，尤其擅长政论文,议论明畅,笔势雄健 《嘉祐集》《谥法》 《六国论》 柳永 北宋婉约派代表词人，原名三变,字景庄,后改为永,字耆卿,排行第七，人称“柳七”。他出身官宦世家,但仕途坎坷,47岁才中进士,做过几任小官,官至屯田员外郎,世称“柳屯田”。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词,其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤擅长抒写羁旅行役之情,在当时流传极为广泛，有“凡有井水饮处,皆能歌柳词”之说。婉约派代表词人 《雨霖铃》《八声甘州》《凤栖梧》 《雨霖铃》 辛弃疾 字幼安,号稼轩,南宋著名爱国词人，有“词中之龙”之称。南宋豪放词派的领袖和旗帜。其词题材广泛，内容丰富,而以爱国词和田园词最为突出。他进一步扩大了词的表现范围,境界更阔大,手法更多样,语言丰富多彩，是豪放词的集大成者,推动了词风的转变，在词史上具有重要意义 《稼轩长短句》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 晏殊 字同叔,是北宋时期杰出的文学家、政治家,抚州临川(今江西抚州)人。尤以词作闻名,是北宋词坛的重要人物之一,有“富贵词人”之称 词风婉约清丽,善于以细腻的笔触描绘景物，抒发情感，代表作品包括《浣溪沙·一曲新词酒一杯(蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》等,这些作品充分展现了他深邃的文学素养和艺术造诣 《踏莎行》 秦观 字太虚,后改字少游，别号邗沟居士、淮海居士,是北宋著名词人、文学家,与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士” 秦观的词风柔婉清丽,擅长表达细腻情感,以爱情题材最为人称道,被誉为婉约派”的代表人物之一。其代表作有《鹊桥仙·纤云弄巧X满庭芳·山抹微云》等,作品中流露出的深情与哀愁,至今仍感动着无数读者 《鹊桥仙》 周邦彦 北宋著名词人,字美成,号清真居士,以词艺精湛著称,被誉为“集大成”的词人 其词作结构严谨，音律和谐，代表作有《兰陵王》《西河》等 《苏幕遮》 李清照 号易安居士，是宋代杰出的女词人，婉约派的代表人物 词作情感丰富细腻,语言清新自然,尤其擅长表达女性特有的细腻情感和生活感受，如《如梦令·常记溪亭日暮》《声声慢·寻寻觅觅》等,被誉为“易安体”,在中国文学史上占有一席之地 《一剪梅》 陆游 字务观,号放翁,是南宋时期的杰出诗人，也是中国文学史上著名的爱国诗人之一 他的诗作数量庞大,风格豪迈奔放，表达了对国家兴亡的深切关怀和个人理想的执着追求。陆游的诗歌内容广泛,既有表现其抗金复国之志的激昂篇章，如《示儿》《书愤》等，也有反映田园生活的清新之作，如《游山西村》。他的诗作情感真挚,风格多样，表达了对国家命运的深切关怀和个人情感的细腻抒发 《书愤》《钗头凤》 岳飞 字鹏举,是南宋时期的著名军事家民族英雄，以抗金事迹闻名 岳飞的《满江红》词,表达了他恢复中原、抗击外侮的壮志豪情,成为千古流传的爱国佳作。不幸的是,岳飞最终因“莫须有”的罪名被秦桧等人构陷，含冤而死 《满江红》 姜夔 字尧章,号白石道人,是南宋时期著名的词人、音乐家 他的词作风格清雅脱俗,擅长抒发个人 情感和描绘自然景致,对后世词坛影响 《扬 深远。代表作有《暗香》《疏影》等 《扬州慢》 文天祥 初名云孙,字宋瑞,又字履善,号文山,是南宋末年的政治家、文学家、抗元名臣,也是著名的民族英雄 文天祥在国家危难之际,毅然担起抗元重任,虽被捕而不屈,留下了“人生 自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古 《过 名句。其《过零丁洋》等诗作,充分体现了他的忠诚与坚韧不拔的民族气节 《过零丁洋》 元 关汉卿 号已斋(一作一斋)、已斋叟,元代杂剧作家和散曲作家。他一生编写的杂剧共60多种,现仅存18种。其中有《窦娥冤》(救风尘)(望江亭》《拜月亭)(鲁斋郎)(单刀会)(调风月》等。他与马致远、郑光祖、白朴并称“元曲四大家” 《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,全剧真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女典型 《窦娥冤(节选)》 王实甫 元代戏曲家 其代表作《西厢记》是中国古典戏剧四大名剧之一,以其生动的情节、优美的文辞和深刻的人物塑造，成为元杂剧的巅峰之作 《长亭送别》(节选) 马致远 元代著名的杂剧家、散曲家,与关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家” 以《天净沙·秋思》闻名,这首小令被赞誉为“秋思之祖”,表达了深沉的游子思乡之情,是中国古代文学中脍炙人口的经典之作。马致远的戏剧作品,如《汉宫秋》,同样展现了他深邃的历史感和卓越的艺术才能,对后世文学产生了深远影响 《双调折桂令叹世》 明 归有光 明代散文家,唐宋派的代表人物,以其平实、深情的文风著称 《项脊轩志》等作品,通过琐碎的家庭生活细节,表达了对亲情的怀念和对往昔岁月的追忆,展现了深沉的人文情怀和高度的艺术成就。归有光的散文对晚明及清代散文的发展有着重要影响 《项脊轩志》 施耐庵 原名彦端，字肇瑞,号子安,别号耐庵,元末明初小说家 《水浒传》是我国第一部古典长篇白话章回体小说,我国四大名著之一,是施耐庵在宋元话本和元杂剧的基础上,根据自己的生活体验和从元末农民起义中得到的实际感受，艺术加工创作而成。全书共120回,以水泊梁山起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱写出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽引起广大人民的反抗斗争 《林教头风雪山神庙 清 曹雪芹 名霑,字梦阮,号雪芹，又号芹圃、芹溪,清代小说家 《红楼梦》又名《石头记》,是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,被誉为“封建社会的百科全书”，是我国古典文学的巅峰之作。全书以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势 《林黛玉进贾府》 梁启超 字卓如,号任公,别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者，维新派代表人物之一 《饮冰室合集》是梁启超的一部著作集,因为梁启超又号饮冰室主人，故称《饮冰室合集》 《敬业与乐业》 蒲松龄 字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异世氏。清代杰出文学家,优秀的短篇小说家。蒲松龄一生屡试不第,贫困潦倒,后人用8个字便概括了他的一生:读书、教书、著书、科考 文言短篇小说集:《聊斋志异》 《促织》 纳兰性德 原名成德,字容若,号楞伽山人，满洲正黄旗人,清代著名词人,被誉为“清代第一词人” 其词作情感真挚,意境清新,代表作有《饮水词》等 《长相思》 林则徐 清朝时期的政治家和诗人，他以禁烟运动而闻名于世 代表作品之一是《赴戍登程口占示家人(其二)》,这首诗表达了他对家庭的思念和对国家的责任感 《赴戍登程口占示家人》(其二) 2、 作家并称 1.韩柳 唐代著名散文家韩愈和柳宗元的并称。二人同为古文运动的倡导者,在散文创作方面也都取得卓越成就。 2.唐宋八大家 唐代的韩愈和柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩八大散文作家。其中北宋的苏洵与他的两个儿子苏轼、苏辙并称“三苏”,苏洵为老苏,苏轼为大苏,苏辙为小苏。 3.苏辛 宋代词人苏轼和辛弃疾,二人同为豪放词派的代表。 4.元曲四大家 关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。 5.世界三大短篇小说之王 法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·亨利。 6.孔孟 春秋战国时期儒家思想的代表人物孔子和孟子。 7.李杜 唐代诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫。 8.小李杜 唐代诗人李商隐和杜牧。 9.济南二安 宋代词人李清照(号易安居士)和辛弃疾(字幼安),二人均为济南人。 10.三苏 北宋的苏洵与其子苏轼、苏辙。 11.汉赋四大家 司马相如、杨雄、班固、张衡。 三.作品并称 1.四书 《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 2.五经 《诗经》(尚书《礼记X周易X春秋》。 3.六艺 六种学问技能:礼、乐、射、御、书、数。(“通五经，贯六艺”范晔《张衡传》)。也指“六种经书”,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。(“六艺经传皆通习之”韩愈《师说》) 4.前四史 “二十四史”的前四部:《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔)、《三国志》(陈寿) 5、晚清四大谴责小说 刘鹗的《老残游记》,李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》。 6.中国古典四大名著 曹雪芹的《红楼梦》,吴承恩的《西游记》、施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。 7.莎士比亚四大悲剧 《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。 8.世界名著中的四大吝啬鬼 莎士比亚剧作《威尼斯商人》中的夏洛克,巴尔扎克小说《守财奴》中的葛朗台,莫里哀剧作《吝啬鬼》、《悭吝人》中的阿巴贡,果戈理小说《死魂灵》中的泼留希金。 四、古代称谓 1.名、字、号 (1)名:古代婴儿出生满三个月时由长辈取名，供长辈呼唤。 (2)字:女子是在15岁许嫁行笄礼时取的,男子是在20岁举行冠礼时由尊长取的,以表示对本人尊重或供朋友称呼。名与字意义多有联系,例如:岳飞,字鹏举;诸葛亮,字孔明等。 (3)号:自号,即由自己取定的,以显示某种志趣或抒发某种情感的名称，如陶渊明,自号五柳先生。有的文人墨客常以斋名、室名取号(有的是他人给取的),如蒲松龄,由于他的书斋名为“聊斋”,便称为“聊斋先生”。别号,即由别人取的,如李白,别号青莲居士。谥号是王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如王安石,谥号“文”,所以称其王文公。曾国藩谥号“文正”,所以称其曾文正公。 2.称谓方式 (1)直称姓名。大致有三种情况:①自称姓名或名,如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”。②用于介绍或作传,如“张衡字平子,南阳西鄂人也”。③称所厌恶、所轻视的人。 (2)称字、号、谥号、斋名。多表示称呼者对被称呼者的尊敬和礼貌,如称陶渊明为陶元亮,或“五柳先生”或“靖节”,都是对陶渊明的尊称。 (3)称官名、爵名、籍贯或郡望。古人认为称字号还不够尊敬,因而在字号前加上官爵名、籍贯或郡望。例如:杜甫被称为“杜工部”(曾挂名工部员外郎),王安石被称为“王荆公”(曾被封爵为荆国公),韩愈被称为“韩昌黎”(昌黎,地方名,昌黎韩氏为唐代望族),柳宗元世称“柳河东”(柳宗元的籍贯是河东)。 3.对人的称谓 (1)谦称。 谦称是表示谦虚的称呼。皇帝王侯自称“寡人、孤、朕”等,如“寡人闻赵王好乐”。一般人自称“臣、仆、愚、不才、佞、鄙人”等,如“臣以神遇而不以目视”。官吏谦称“臣、下官、末官、小吏”等,读书人谦称“小生、晚生、晚学”等,老年男子谦称“老朽、老夫、老汉、老拙”等,女子谦称“妾、奴”等。另外,古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”“舍”等谦辞。“家”是对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞,如家严(父亲)、家慈(母亲)、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、舍,后者如舍弟、妹、舍侄等。对自己的妻子谦称“拙荆、贱内、内人”等,对自己的儿子谦称“小儿、犬子、息男”等,对自己的女儿谦称“小女、息女”等。表示谦逊态度的自称。愚:谦称自己不聪明。鄙:谦称自己学识浅薄。敝:谦称自己或自己的事物不好。卑:谦称自己身份低微。窃:有私下、私自之意,使用它有冒失、唐突的含义在内。臣:谦称自己不如对方的身份地位高。仆:谦称自己是对方的仆人,含有为对方效劳之意。 (2)敬称。 敬称,也叫尊称,是对对方表示尊敬的称呼。称君王为“陛下、大王、皇上、天子”等,称年老的人为“丈、丈人”(唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水)等,称老师为“夫子、师”等。对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣(后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等),君对臣的敬称是卿或爱卿。 称朋友或尊长有两种情况:一是称字、号、谥号、斋官名、爵名等,也有几项兼称的,这种情况一般是先说官职,次称籍贯,后称字号、姓名,如“贤士大夫者,冏卿因之吴公……”(官职+字+姓+尊称);二是称“公、君、子、足下、丈人”等。 另外,加“令、尊、贤”字,表示对别人亲属的敬称。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如“令尊(父亲)、令堂(母亲)、令郎(儿子)、令爱(女儿)”;尊,用来称与对方有关的人或物,如“尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方的父亲)、尊堂(对方的母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊意(对方的意思)”;贤,用于称平辈或晚辈,如“贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)”,加“太”字表示尊称对方的长一辈,如“候太公、太母起居”。 称谓前面加“先”字,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已逝的皇帝为先帝,称已逝的父亲为先考或先父,称已逝的母亲为先考或先妣,称已逝的有才德的人为先贤。 (3)贱称。 表示对对方侮蔑、轻视、傲慢的称呼。一是直称姓名(自称、介绍、作传等情况除外);二是称“鲰生、竖子、小子”等,如“竖子不足与谋”。 (4)特殊称谓。 ①百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。 ②职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前加一个表示他职业的字眼。如《师说》中的“师襄”,“师”意为乐师,表明职业。 ③古代帝王对贵族功臣的封赐爵位:公、侯、伯、子、男(五等)。 ④不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱之交:贫贱而地位低下时结交的朋友。金兰之交:情谊契合、亲如兄弟的朋友。刎颈之交:同生死、共患难的朋友。莫逆之交:情投意合、友谊深厚的朋友。布衣之交:以平民身份交往的朋友。 忘年之交:辈分不同、年龄相差较大的朋友。君子之交:在道义上互相支持的朋友。 患难之交:在一起经历过艰难困苦的朋友。 4.对年龄的称谓 古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少,而是用一种与年 龄有关的称谓来代替。 (1)赤子:初生的婴儿。 (2)孩提:二岁至三岁的儿童。(3)髫年:女子七岁。 (4)垂髫:三四岁至八九岁的儿童。(髫,古代儿童头上下垂的短发) (5)总角:八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分成左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”) (6)豆蔻:女子十三四岁。(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年) (7)束发:男子十五岁。(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)(8)及笄:女子十五岁。 (9)弱冠:男子二十岁,因为还没达到壮年,故称“弱冠”。 (10)而立:男子三十岁。(立,“立身、立志”之意) (11)不惑:男子四十岁。(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意) (12)知命:男子五十岁。(知命,“知天命”之意) (13)花甲:六十岁。 (14)古稀:七十岁。 (15)耄耋:八九十岁。 (16)期颐:一百岁。 5.作品命名方法可分以下几种情况。 (1)以“地名”命名,如《昌黎先生文集》。 (2)以“书室名”命名,如《饮冰室合集》。 (3)以“谥号”命名,如《王文公文集》。 (4)以“名号”命名,如《苏东坡全集》。 (5)以“字”命名,如《李太白文集》。 (6)以“官职”命名,如《杜工部集》。 (7)以“年号”命名,如《白氏长庆集》。 五、官职和科举 1.官职 分中央官职和地方官职。 中央官职,如“六部”指“吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部”。地方官职,如秦汉主要行政区是郡，长官称“郡守”“太守”。 (1)丞相:封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意治理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。例如: 且庸人尚羞之,况于将相乎?(《廉颇蔺相如列传》) (2) 上卿:周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。例如:廉颇为赵将……拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) (3)上大夫:先秦官名,比卿低一等。例如:拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》) (4)御史:秦时史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史,明代海瑞曾任南京右佥都御史。例如: 相如顾召赵御史书曰……(《廉颇蔺相如列传》) (5)尚书;最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官。 (6)大将军:先秦、西汉时将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军,汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除。 (7)郎中:战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。 (8)太史。西周、春秋时地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。司马迁做过太史令。 (9)冏卿:太仆寺卿的别称,掌管皇帝车马、牲畜之事。 (10)都尉:职位次于将军的武官。例如: 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。(《鸿门宴》) (11)司马:各个朝代所指官位不尽相同。秦汉时为掌管军政、军赋的副官。例如:此沛公左司马曹无伤言之。(《鸿门宴》)隋唐时是州郡太守(刺史)的属官。例如: 元和十年,予左迁九江郡司马。(《琵琶行(并序)》） (12)郎中:战国时为宫廷侍卫,自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。 (13)参乘:也作“骖乘”,古时乘车,站在车内右边侍卫的人叫作参乘。例如:沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) (14)孝廉:由地方官(太守)向中央举荐品德端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。 (15)缙绅:原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,插;绅，带(16)舍人:随侍身边的亲近属官的统称。战国及汉初王公贵族都有舍人。 古代官职的任免升迁常用以下词语: (1)表被任以官职的:征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就。①征:征召,特指君召臣,即由君王征聘社会知名人士充任官员。②拜:授予官职。例如: 以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) ③举:推荐,推举,也指由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。④辟:征召,由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。 (2)表官职变化。 ①表任命的:授、拜、除、封。例如: 拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)②表提升的:擢、拔、陟、升、迁。 ③表调动的:调、徙、转、改、放、出、出官。 ④表降职的:左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)。例如:元和十年,予左迁九江郡司马。《琵琶行(并序)》) 予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。[《琵琶行(并序)》]我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。[《琵琶行(并序)》) ⑤表罢免的:夺、黜、罢、免、去、废、蠲。 ⑥表辞职退休的:辞、致政、告退、退、归故里、乞骸骨。 ⑦表恢复的:复、还。 2.科举 科举考试共分为四级:院试一乡试一会试一殿试。院试未考中前叫童生、童子,考中后称生员、秀才。 乡试(大比)每三年考一次,参考者为秀才,及格者叫举人,第一名称解元。考期在八月，故又称“秋闱”。 会试是在乡试的基础上进行的。时间是在乡试的第二年春天,故又称“春闱”,地点在京城礼部官衙,考中后称贡士,第一名叫会元。 殿试由皇帝主持考试,考中了就叫进士。殿试分三甲(三等)录取。一甲赐进士及第,二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。殿试第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 六、古代天文历法 1.天文知识 阴阳:古人认为任何事物都是互相区别、互相对立的,相对立的双方就称为阴阳。例如:天为阳，地为阴;日为阳,月为阴;男为阳,女为阴;凸为阳,凹为阴;火为阳,水为阴;山南水北为阳,水南山北为阴等。 五行:金、木、水、火、土。古人认为它们是构成世界的五元素。 2. 历法知识 (1)纪年法。 ①用王公年即位次纪年。例如:赵惠文王十六年，廉颇为赵将。(《廉颇蔺相如列传》) ②用干支纪年。干,即天干,共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支,即地支,共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配,用以纪年。例如， 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) ③用帝王年号纪年。例如:阳嘉元年,复造候风地动仪。(《张衡传》) ④年号和干支兼用。例如:顺治二年乙酉四月,江都围急。(《梅花岭记》) (2)纪月法。 ①用序数纪月。例如:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》 ②用特定称谓纪月。例如:八月为“桂月”。 (3) 纪日法。 ①用序数纪日。 ②用干支纪日。例如: 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》) ③用特定称谓纪日。每月初一称为“朔”,每月十五称为“望”,每月十六称为“既望”,每月最后一天称为“晦”。例如: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) (4) 纪时法。 ①用序数纪时。 ②用特定称谓纪时。古人把一昼夜分为十二个时辰,每时辰合现在两小时,给以特定的称谓。如“黄昏”是戌时,19一21时;“人定”是亥时,21-23时。古人还把一夜分为五更,一更即戌时,19-21时,依次类推,三更即子时。 3.传统节日 (1)春节:中国一个非常重要的节日，时间是正月初一。自古以来春节就有一个非常好的寓意,我们把春节寓意为新的开始,新的一年,所以是正月初一这个时候。在过春节的时候我们会贴春联、放鞭炮、吃饺子、看灯花、发红包、拜访亲戚等。 (2)元宵节:又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五日为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五日又称“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主,还有吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。 (3)寒食节:清明节前一天为寒食节。节日里严禁烟火,只能吃寒食。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。 (4)清明节;按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,"万物至此皆洁齐而清明",清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋干、放 风筝、插柳戴花等。 (5) 端午节:又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。 (6)中秋节:又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五日又在八月之中,故称中秋秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。 (7)重阳节:《易经》将“九”定为阳数,两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。 (8)二十四节气。 春季:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨夏季:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑秋季:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季:立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 七.古代地理 1.地区名 (1)江东:长江以南的地区。 (2)关中:所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中， (3)山东:①战国时秦国崤山,函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。②泛指太行山以东地区。 (4)中国:从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。 2.政区名 (1)九州:传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。后“九州”成为中国的别称。 (2)四海:古代传说我国疆土四面环海,《礼记》中指的是东海、西海、南海、北海。具体所指,不同时代有所不同。通常泛指天下、全国。 例如:四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) 3.山川名 (1)江,指长江。例如: 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)(2)河,指黄河。例如: 将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》) (3) 五岳,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 (4)三山:古代传说中东海的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈。 4.古代方位 (1)广袤:东西为广,南北为袤。 (2)纵横:南北为纵,东西为横。 (3)阡陌:南北为阡,东西为陌。 (4)左右:古时以东为左,以西为右。 (5)山水之阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。例如:“华阳”是华山南边,“河阳”是黄河北边,“江阴”是长江南边。 八.古代音律 古人把宫、商、角、微、羽称为五音。从宫到羽,按照音的高低排列起来,形成一个五声音阶, 即:宫商角微羽12345 管弦:管指笙、箫、笛之类的乐器;弦指琴、瑟、琵琶之类的乐器。 九、古代宗法礼俗 1.排行 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时,习惯上以伯、仲、叔、季为次。一般来说伯为长，仲为次,叔为老三,季为最小的。后来伯仲被用来衡量人物等差,“伯仲间”意为差不多。 2.尊卑 (1)室内座位尊卑。古时座次,坐向严格,一般坐北朝南为尊位。 (2)车座的尊卑。古时车座分左中右,一般车座以左为尊。 (3)官位的尊卑。秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑。 (4)古代宴席的座位:以东向最尊,次为南向,再次为北,西向为侍坐。例如:“项王、项伯东向坐”,是最上位;“亚父南向坐”,是第二位;“沛公北向坐”,是第三位;“张良西向侍”,则为侍坐。 3.拜礼 (1)冠礼:古代男子成年时举行加冠的礼仪。古代未成年的男子束发,不戴冠,行过加冠礼则表示成年了。举行加冠礼的年龄是20岁。 (2)笄礼:古代女子到了成年时举行的盘发插笄(即簪子)的礼仪。举行笄礼的年龄一般在15岁,表示年届成人，可以结婚。后来女孩子到成年又称“及笄”“笄年”。 (3)斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。 (4)九宾:古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 (5)再拜:拜两次,表示敬重。 (6)拜:跪而用手碰地,头不碰地。 (7)跽:长跪,把身体挺得很直。 十、饮食器用 即用于酿酒、盛酒、温酒和饮酒的器物,大多是陶质和青铜质的。盛酒器物主要有樽(又 1.古代酒器 作样樽，敞口收颈,腹大底小)、彝(陶质或铜质)、壶(盛酒浆)、觞、觥等。饮酒器物主要有觚(长身细腰,大口,圈足，盛酒二升)、卮(圆形,盛酒四升)、杯等。 2.古代什物 (1)箪:竹制或苇制的盛饭的器具,类似现在的竹篮。 (2)豆:盛肉或其他食品的木制器具。 (3)鼎、镬:鼎，多为圆腹三足两耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族的奢侈豪华。鼎还可用于祭祀,并作为王权象征。镬,也是煮肉的饮具,大于 鼎。古时常在镬中把肉煮熟,后再移到鼎中就食。 十一.其他类 (1)六畜:马、牛、羊、鸡、犬、豕。 (2)五谷:稷、黍、麦、菽、稻。 (3)五味:酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。 (4)五牲:说法不一,一般指牛、羊、猪、犬、鸡。 (5)五方:东、南、西、北、中。 (6)文房四宝:笔、墨、纸、砚。 (7)文人四友:琴、棋、书、画。 (8)岁寒三友:松、竹、梅。 (9)花中四君子:梅、兰、竹、菊。 (10)宝剑三绝:龙渊、泰阿、工布。 (11)古代四大美女:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。 (12)巾帼:古代妇女佩戴的头巾和发饰,后借指妇女。 (13)须眉:胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫。 (14)戏曲角色:生(小生、老生、武生),旦(花旦、老旦、青衣、刀马旦),净(花脸),丑(文丑、武丑、三花脸)。 十二、教材中重要文化常识名词集解 (1)趋、跬:趋,小步紧走。跬,半步,跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。 (2)轩辕:黄帝,传说中我国远古的君王,因他居住在轩辕之丘,所以后人也称黄帝为轩辕氏。 (3)句读:一句话叫“句”。句子中间需要稍稍停顿的地方叫“读”。 (4)太学:古代设在京城的全国最高学府。 (5)公府:三公(太尉、司徒、司空)的官署。 (6)孝廉:由地方官(太守)向中央举荐品行端庄的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。 (7)六艺:一是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能,二是指《诗》《书》《礼》(易》《乐》《春秋》六种经书。 (8)下车:官吏初到任。 (9)缙绅:古代大臣上朝时把笏插在腰带里,所以称做官的人为“缙绅”。缙,插。绅,带。 (10)社稷:国家。社,土神。稷,谷神。 (11)参乘:也称“骖乘”,古时乘车,站在车内右边侍卫的人叫作“参乘”。乘,四匹马拉的车。 (12)俎:砧板。 (13)仞:古代计算长度的单位,八尺或七尺叫一仞。林郏云 (14)舍人:随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。 (15)汤镬:古代的一种酷刑,用滚水烹煮。 (16)敕造:奉皇帝的诏令建造。 (17)宸翰:帝王的墨迹。宸,北极星所居之,借指帝王所居的地方。 十三、文学作品相关知识 (一)实用文体 1.记叙文 以叙事为主要内容的文章。时间、地点、人物、事件起因、事件发展经过、事件结果为其六大要素;叙述顺序包括顺序、倒叙、插叙、补叙等。 2.说明文 以说明为主要表达方式的文章。根据说明内容可以分为事物性说明文和事理性说明文;根据语言风格可分为平实性说明文和文艺性说明文(科学小品)。常用的说明方法有举例子、打比方、列数字、作比较、下定义等;说明文语言的主要特点是准确、严密;常见的说明顺序有时间顺序、空间顺序、程序顺序和逻辑顺序等。 3.议论文 以辨析、论事、说理为主的文章。论点、论据和论证为其三要素;其结构一般由引论、本论和结论三部分;常见的论证方法有举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证、类比论证等。 4.应用文 指日常生活或工作经验中经常应用的文体,如条据，通知、书信、启事、广告等。 (二)文学文体 1.散文 (1)定义 以描写真实的人或事为基础来抒发作者思想感情的文学体裁。 (2) 特点 取材广泛,形散而神不散。 (3)类别(按表达方式划分) ①叙事散文:以写人、叙事、状物写景为主,兼有抒情。 ②抒情散文:以抒情为主。通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物言志、借景行情的目的。 ③议论散文:以说理为主。往往借助简述事例、描绘形象、抒发感情来进行说理。 3. 小说 (1)定义 以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写,展示人物的思想情感和性格特征,从而广泛深刻地反映社会生活的一种文学体裁。 (2)三要素 人物、情节(一般包括开端、发展、高和结局四部分,有的还有序幕和尾声)、环境(自然环境、社会环境)。 (3)类别 ①按篇幅分为长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说(微型小说)。②按国别分为外国小说、中国小说。 ③按内容分为言情小说、武侠小说、谴责小说、历史小说、侦探小说、科幻小说、推理小说、惊险小说、纪实小说等。 ④按表现形式或手法分为诗体小说、章回体小说、书信体小说、意识流小说等。 3.诗歌 (1)定义 以高度凝练的语言,形象地表达作者丰富的思想感情,集中地反映社会生活,并具有一定的节奏和韵律的一种文学体裁。 (2)特点 一是以抒情见长;二是具有音乐美;三是语言凝练精美、生动形象，言有尽而意无穷。(3)类别 ①按表达方式分为抒情诗、叙事诗、哲理诗。 ②按所表现的内容分为田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗等。③按表现形式分为古体诗、近体诗(律诗、绝句)。④按时代分为古典诗歌、现代诗歌。 ⑤按来源分为民间创作的诗歌、文人创作的诗歌。 4. 与诗歌有关的其他知识 (1)诗.词.曲 诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律,词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是配乐演唱的一种韵文形式,但句法比词更为灵活。 (2)古体诗·近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是古体诗往往是唐代以前的古代诗歌。唐初开始形成的,在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗,就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。但唐代及其以后的诗人仍有写作古体诗的。 (3)律诗·绝句 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句,律诗共有八句。绝句又叫“截句”。绝句可以对仗,也可以不对仗,但律诗的颔联和颈联,则必须对仗。无论律诗还是绝句,都有平仄声的要求。八句以上的律诗称为排律。 (4)旧体诗·新诗 新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗。与新诗相对的，用文言写的格律诗就统称为旧体诗。教材中出现的古代诗歌都是旧体诗;教材中的《再别康桥》《致橡树》等都是新诗。有些诗歌虽然是现代创作的,但其体裁仍沿用旧体,如毛泽东的《七律·长征》、陈毅的《梅岭三章》仍属旧体诗。这种诗形式是旧体,内容是现代的、革命的，人们习惯把它比作“旧瓶装新酒”。 (5)标题·词牌 词的标题和词牌是有着严格区别的,词的标题是词的内容的集中体现,它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。 例如《念奴娇·赤壁怀古》这首词,“念奴娇”是词牌,“赤壁怀古”是词的标题,“怀古”提示本词是一首怀古词,地点是“赤壁”。 (6)小令.中调.长调 词分为小令、中调、长调,这是依字数多少来划分的。小令的字数在五十八字以内,五十九至九十字为中调,而长调在九十一字以上。 (7)散曲 散曲盛行于元代,元曲包括散曲和杂剧。散曲是诗歌，杂剧是戏剧。 5. 戏剧 (1)定义 运用文学、音乐、美术、舞蹈、建筑等多种艺术手段,塑造人物,反映社会生活的一种综合舞台艺术。剧本是戏剧的主要组成部分,是文学体裁的一种,包括人物语言(即台词)和舞台说明。 (2)分类 ①按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧。 ②按表演形式分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧等。 ③按题材的时代分为历史剧、现代剧。 ④按容量大小和结构形式分为独幕剧、多幕剧。 ⑤按地域分为京剧、越剧、吕剧、川剧、黄梅戏等。 (3)元杂剧 元代杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上发展起来的一种戏剧样式。在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场,是故事情节展的一个较大的自然段落,四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一两个楔子。楔子一般放在第一折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕;也有的放在折之间,相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式,如《西厢记》是五人二十一折的连本戏。 在音乐上,杂剧的每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。宫调,即调式，相当于理代音乐的C调、D调等。曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。 杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末;正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦;副净、二净等。其中正末为男主角,正旦为女主角。此外,还有以剧中人职务身份为名的杂角,如驾(皇帝)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、洁郎(尚)等。 杂剧的舞台演出由唱、白、科三部分组成。一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱,正末主唱的称末本,正旦主唱的称旦本。剧本中的唱词,即曲词,是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的,也可以在曲牌的规定之外,适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。白,即宾白,是剧中人的说白,因唱为主,白为宾,故曰宾白,有散白、韵白,又分对白、独白、旁白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果,叫作科范,简称科,如再跪科鼓三通、锣三下科。十四.古代表示文章体裁的部分词语集解 1.游记 描写旅行见闻的一种散文形式。它的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的千差万别,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。“记”不但可以记叙、抒情为主,还可重在议论，如王安石的《游褒禅山记)。 2.论 一种论文文体。《韵术》:“论者,议也。”《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论。乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后‘太史公曰……’。二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。”如《六国论》(过秦论》等。 3.说 古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异。有的侧重记叙,叙事显理。有的侧重议论，如韩愈的《师说》。 4.疏 古代臣属进呈帝王的奏章之一(另外还有奏、议、表、策等),如魏征的《谏太宗十思疏》。 5.赋 我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景，借景抒情,而结尾部分往往会发一点议论。屈原为代表的“骚赋”,汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体转为“律赋”,宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。 十五、古代史书体例 1.编年体 以年代为线索编排有关历史事件，如《左传》。 2.纪传体 通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》。 3.国别体 以国家为单位分别记叙的历史事件,如《战国策》。 文学常识部分 1、(2024年山东春季高考)下列有关文学、文化常识的表述,正确的是（ ） A.《春秋》《左传》《汉书》《后汉书》都是按照年份来编撰的编年体史书。 B.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石等人推动了古文运动,因此并称“唐宋八大家”之列。 C.《水经》是我国第一部记叙河道水系的地理学专著,作者是郦道元。 D.莎士比亚是文艺复兴时期的戏剧大师,其作品《威尼斯商人》是一部喜剧,属于五幕剧。 【答案】 D 【解析】A项,《汉书》和《后汉书》都是纪传体。B项,韩愈和柳宗元推动了古文运动。C项,《水经》的作者是东汉的桑钦,《水经注》的作者是北魏时期的郦道元。 2、 (2023年山东春季高考)下列有关文学、文化常识的表述,不正确的是（ ） A.隋唐时期出现的近体诗严格讲究字数、句数、平仄等,如李白的《将进酒》。 B.在古代,“拜”和“征”是指授予官职,“左迁”“谪”“贬”是指降低官职。 C.古代男子的“名”一般是出生时取的,“字”是二十岁举行冠礼后才取的。 D.现当代文学中,孙犁是“荷花淀派”创始人,徐志摩是“新月派”代表诗人。 【答案】A 【解析】A项,《将进酒》是古体诗而非近体诗。 3、(2022年山东春季高考)下列有关文学、文化常识的表述,正确的是 ( ) A.《周易》是道家重要的典籍之一,《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。 B.萧红的散文《回忆鲁迅先生》感人至深,钱锺书的小说《边城》深受读者喜爱。 C.“仞”是古代计算长度的单位;在干支纪年法中,六十年称为一个“甲子”。 D.秦统一六国后,大篆成为通行全国的文字;《霓裳羽衣曲》是唐代乐曲名。 【答案】C 【解析】A项,《周易》是儒家经典,又有解释说《周易》是周文王时代所创，而道家学派创始人李耳是周灵王时代的人,相距几百年,所以不属于道家的重要典籍。B项,《边城》的作者是沈从文。D项,秦统一六国后,“小篆”成为通行全国的文字。 4、(2021年山东春季高考)下列有关文学、文化常识的表述,正确的是( ) A.荀子是战国后期道家学派代表人物;倡导古文运动的韩愈,列“唐宋八大家”之首。 B.《老人与海》是美国作家海明威的小说;《故都的秋》是现代作家郁达夫的散文。 C.古时称女子二十岁为“及笄之年”;明清时期的“翰林”多为编修国史的文职官员。 D.“孝廉”指孝顺父母、敬爱兄长的人;“斋戒”指祭祀前洁身清心,以示虔诚。 【答案】B 【解析】B项,《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说。该作围绕一位老年古巴渔夫,与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事。这篇小说相继获得了1953年的普利策奖和1954年的诺贝尔文学奖。《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。全文1500多字,运用了 42个秋字来润色北国之秋的“清”“静”和“悲凉”,渗透着作者消极与积极混杂的纠结心绪。 文学常识部分 1.下列有关文学常识的表述中,不正确的一项是( ) A.《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀章回体小说,作者是明末清初的小说家施耐庵。 B.鲁迅,原名周树人,中国现代文学的奠基者。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 C.(荷花淀》选自小说散文集(白洋淀纪事》。作者孙犁,其主要作品有中篇小说《铁木前传),长篇小说《风云初记》。 D.海明威,美国现代著名作家,凭借小说(老人与海》获得1954年诺贝尔文学奖。 2.下列有关文学常识的表述中,正确的一项是( ) A.《我的母亲》的作者是老舍，现代作家,(四世同堂只骆驼祥子)都是他的短篇小说代表作。 B.斯蒂芬·茨威格是奥地利作家,著有自传体长篇小说(成长)。 C.(史记》开创了编年体写史的方法,即按年代顺序记载历史。 D.清高宗诏定从(史记》到《明史》共24部纪传体史书为正史,即二十四史。 3.下列有关文学常识的表述中,不正确的一项是( ) A.海伦·凯勒,美国女作家、社会活动家,自幼因病致残,成为盲、聋、哑人,1964年获总统自由勋章。 B.《我的四季》,作者张洁,当代女作家。20世纪70年代末80年代初,她的散文创作致力于“爱”与“美”的探索和表现。她把这一时期的散文创作命名为“大雁系列”。 C.《报任安书》,作者司马迁,西汉史学家、文学家。 D.被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚是文艺复兴时期的英国剧作家，他一生创作了37部戏剧,《威尼斯商人》是其著名的悲剧作品。 4.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.古诗按形式可分为古体诗和近体诗,近体诗又可分为律诗和绝句。 B.“迁”表示调动官职,“左迁”表示升职,“转迁”表示调职。 C.卞之琳,现代诗人、学者,和徐志摩都是“新月派”的代表人物。 D.莫泊桑,法国19世纪著名的批判现实主义作家，代表作有《项链》《羊脂球》。 5.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.朱光潜,笔名孟石,是中国当代美学家、文艺理论家,《文艺心理学》是其名作。 B.韩愈,世称韩昌黎,唐代著名文学家,古文运动的倡导者。 C.乡试的应试者为秀才,功名是举人,第一名称解元。 D.小说以刻画人物形象为中心，小说三要素是人物、故事情节和环境。 6.下列有关文学常识的表述中,不正确的一项是( ) A.欧·亨利，美国短篇小说家,有“曼哈顿的桂冠诗人”之称,其代表作品有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》等。 B.《红楼梦》原名《石头记》,是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。 C.(多年父子成兄弟》的作者是汪曾祺,当代作家、散文家,在长篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》,短篇小说《受戒)《大淖记事》。 D.《一碗清汤荞麦面)的作者是日本著名作家栗良平,本名伊藤贡。他以《一碗清汤荞麦面》而成为日本的儿童类畅销作家。 7.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是（ ） A.如果采用干支纪年法纪年、2021年是辛丑年那么2023年应该是癸卯年。 B.古人把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时，一更大约相当于地支计时法的戌时，三更大约相当于子时。 C.宋词代表了宋代文学的最高成就,分婉约和豪放两大派别,其中豪放派代表人物是苏轼和辛弃疾。 D.惠特曼、日本诗人，代表作是诗集《草叶集》,他的《一碗清汤荞麦面》曾在日本轰动一时, 8.下列有关文学、文化常识的表述中,正确的一项是( ) A.拉索尔·贝克是美国作家，他的作品《成长》是一部长篇自传体小说。 B.清明和中秋既是我国的传统节日,也是二十四节气之一。 C.“布衣之交”指以平民身份交往的朋友,“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的朋友，“忘年之交”指幼年时结交的朋友。 D.《再别康桥)和《致橡树》的作者都是我国的现代诗人，他们分别是新月诗派和朦胧诗派的代表人物。 9.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.《资治通鉴》是北宋司马光组织编纂的我国第一部编年体通史巨著,它的体例和“二十四史”是一样的。 B.“豆蔻”和“及笄”都是古代人对女孩子特定年龄的称谓。 C.《论友谊》的作者是培根,他是英国著名的哲学家和文学家。 D.徐志摩，中国现代著名诗人和散文家,“新月派”代表诗人。 10.下列有关文化常识的表述中,正确的一项是( ) A.上元就是元宵节,至日就是夏至日和冬至日,仲秋就是重阳节。 B.科举考试分“院试一乡试一会试一殿试”四级,参加院试的考生是童生,功名是贡士。 C.王侯皇帝自称为“孤、朕”等,“臣、仆、寡人、鄙人、不才”是官员与普通百姓自称。 D.古代室内中,座次以东向为尊,南向次之,西向为卑。 11.下列有关文学常识的表述中,正确的一项是( ) A.“忽复乘舟梦日边”,诗人李白以姜尚自许，意思是说将来自己终归要回到君王身边得到重用。 B.“余音绕梁,三日不绝”语出《列子·汤问》,原是用于称赞歌手唱歌的。 C.刘鹗,字铁云,笔名洪都百炼生。鲁迅把他的《明湖居听书》与李伯元的《官场现形记》吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、曾朴的《孽海花》并称为“晚清四大谴责小说”。 D.白居易,字乐天,号香山居士,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是古文运动的倡导者,是继李白之后又一位伟大的浪漫主义诗人。 12.下列有关文化常识的表述中,不正确的一项是（ ） A.古时计日常用干支表示,如“元丰七年六月丁丑”，一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示。 B.我国传统节日中,“元夜”是指农历正月初一的夜晚,有观赏灯火的习俗;重阳节有登高望远的习俗。 C.古代平民百姓多穿戴麻布服饰,所以“布衣”成为平民百姓的代名词。 D.古时男子二十岁，结发戴冠,以示成年,称为“加冠”;女子十五岁,梳发成髻，表示成年，称为“及笄”。 13.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.“赤子”原意是初生的婴儿,后多用于比喻怀有一颗纯洁的爱国心的人。 B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是我国现实主义诗歌创作的源头。 C.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,其中《礼》已经失传,其他五部经书合称为“五经”。 D.“衡下车,治威严”中的“下车”指官吏初到任。“文房四宝”指笔、墨、纸、砚。 14.下列有关文学常识的表述中,不正确的一项是（ ） A.拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人,其代表作品有《伪君子》《唐璜》(悭吝人》等。 B.舒婷,朦胧诗派代表人物,她的诗歌《致橡树》中的“橡树”象征了具有阳刚之美的男性。 C.普希金,俄国伟大的诗人,被称为“俄罗斯文学的奠基人”;《致大海》是他的一首政治抒情诗，表达了作者对自由的追求。 D.《再别康桥》的作者徐志摩,现代著名诗人,和卞之琳、胡适、闻一多、梁实秋都属“新月派”。 15.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.《林教头风雪山神庙》节选自《水浒传》,文中林冲的绰号是“豹子头”,宋江的绰号是“及时雨”,武松的绰号是“行者”。 B.“举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度,东汉张衡曾被举荐为孝廉,但他没有去就任。 C.元杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。女主角的角色名叫正旦:“净”俗称“花脸”,扮演性情刚烈或粗暴的男性人物。 D.老舍先生的话剧《茶馆》以旧北京裕泰茶馆的兴衰为背景,描写了茶馆及各类人物的变迁,运用以小见大的写作手法,为旧社会唱出了一曲颂歌。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！7 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省2025年中职职教高考语文二轮复习 专题08 文学、文化、文体常识解析版 年份 题型 考察形式 一级考点 二级考点 2024 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 2023 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 2022 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 2021 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 2020 选择题 单句式语境一判断正误 识记与基本篇目相关的文化常识识记与基本篇目相关的中外著名作家知识:文学文化常识 文学文化常识 总结:纵观近五年考题,本考点分值稳定,题型保持不变,均为选择题,设题方式一般为“下列有关文学、文化常识,正确的(或者不正确的)是”,考查重点是文学、文化常识。 下面是中国文学史的分期。 1.古代文学 从产生口头文学的远古时期至1840年鸦片战争前夕。 2.近代文学 从 1840年鸦片战争至1919年五四运动前夕。 3.现代文学 从1919年五四运动至1949年中华人民共和国成立前夕。 4.当代文学 从1949年中华人民共和国成立至今。 一、与教材相关的作家(课文作者)和作品 表 9-1列举了与教材相关的作家(课文作者)和作品。 表 9-1 中国古代著名作家（课文作者）和作品简表 朝代 姓名 作者简介 主要作品或作品简介 入选篇目 春秋 —— 作者佚名,绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订 《诗经》又名《诗》或《诗三百》,是我国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶500 多年的诗歌305篇,《诗经》在内容上分“风”“雅”“颂”三大类。“风”大都是各地的民间歌谣，“雅”是宫廷乐曲歌词,“颂”是宗庙祭祀的乐歌。以四言句式为主，运用“赋”“比”“兴”的手法。“风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。《诗经》是我国现实主义文学的源头 《静女》《黍离》 孔子 名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人,伟大的思想家、教育家。曾周游列国,宣传自己的政治主张,还在晚年修订了“六经’(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》) 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要的著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 战国 荀子 名况,战国末期赵国人，时人尊其为荀卿,著名思想家、文学家。先秦儒家的最后代表人物。有朴素的唯物思想,在政治上,提出“法后王”;在人性问题上,主张“性恶论”,强调后天的学习 《荀子》共20卷，收录文章32篇,其中绝大部分是荀子自己的作品,小部分是其门人的著作。内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。《荀子》一书,由《论语》《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密，多排比句,又善于运用比喻《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密，多排比句,又善于运用比喻 《劝学》 庄子 名周,字子休,战国时期宋国人。他是老子之后最重要的道家学派代表人物,与老子并称“老庄” 《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家学说汇总。庄子的主要思想主张包括“齐物论”和“逍遥游”,他强调万物平等、顺应自然,反对人为制造等级差别和社会不公。他的哲学思想对后世产生了深远影响 《庖丁解牛》 孟子 名轲,字子舆,战国时期鲁国人。他是孔子的孙子孔伋的再传弟子,也是儒家学派的重要代表人物之一 《孟子》是儒家经典之一,由战国时期的孟子及其弟子所著。孟子主张仁政、民本思想,强调人性本善,认为人的道德品质可以通过教育和修养得到提升。他的思想对后世产生了重要影响,被誉为“亚圣” 先秦时期 屈原 名平,字原,战国时期楚国人,曾任左徒,主张联齐抗秦,改革政治，以图富强,但遭到保守势力的反对和陷害。后楚国不断遭受强秦的侵略,兵败地削。屈原十分痛心,满怀忧愤,自投汨罗江而死。屈原是伟大的爱国诗人,是我国浪漫主义诗歌的第一个高峰 代表作品:《离骚》《九歌》《九章)(天问》 《楚辞》是我国文学史上继《诗经》之后又一部诗歌总集。“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种新体诗,源于中国江淮流域楚地的歌谣。它一改《诗经》的四言诗为参差不齐、长短不拘的骚体诗,标志着我国诗歌的新发展。《楚辞》是中国古典诗歌浪漫主义的源头 《国殇》 西汉 司马迁 字子长,夏阳人。西汉史学家、文学家、思想家。被称为“史界太祖” 《史记》又名《太史公书》,是我国历史上第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝太初年间3000多年的历史,为“二十四史”之首。全书分为五个部分，有八书(记各种典章制度)、十表(大事年表)、十二本纪(记帝王)、三十世家(记诸侯)、七十列传(记重要人物)。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》既是一部杰出的文学作品,又是一部优秀的历史著作,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” 《鸿门宴》《报人安书》《廉颇蔺相如列传》 贾谊 洛阳人,西汉著名政论家、文学家。贾谊少有才名,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅 《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏)《吊屈原赋》《鹏鸟赋》 《过秦论》上 魏晋南北朝时期 李密 一名虔,字令伯,武阳人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎官,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情,言祖母年老无人供养,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被馋免官,死于家中 《陈情表》 《陈情表》 范晔 字蔚宗,南朝历史学家,南朝宋人 《后汉书》是记载东汉历史的纪传体断代史,也是杰出的历史散文。与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“前四史”。“前四史"对我国的文学、史学有很大影响 《张衡传》 曹操 字孟德,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人 著有《蒿里行》《观沧海》等诗篇,流传至今。曹操在文学上的成就,使他成为建安文学的代表人物之一。《短歌行》是曹操创作的一首乐府诗,全诗共四十八句,每句四言,以咏叹人生短暂为主题,表达了曹操对于时光流逝的感慨以及对于人才的渴望。此诗语言质朴,情感真挚,具有很高的艺术价值 《短歌行》 曹植 字子建，是三国时期魏国著名文学家,曹操之子 曹植的文学成就极高,尤其以五言诗见长，被誉为“建安之杰”。代表作《洛神赋》以华丽的辞藻描绘了诗人对理想美的追求和无法实现的爱情，是中国古代文学中的经典之作 《白马篇》 东晋 王羲之 字逸少,东晋时期著名书法家、有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,熔于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄,俊美健秀。在书法史上，他与其子王献之合称“二王” 《兰亭集序》被誉为“天下第一行书” 《兰亭集序》 陶渊明 字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑人(今江西九江)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗” 《归园田居》是陶渊明创作的一组田园诗,共五首,以描绘田园风光和农耕生活为主,表达了陶渊明对于田园生活的向往和追求。此诗语言清新自然，意境优美,具有很高的艺术价值 《归园田居》 —— —— 北朝民歌是中国南北朝时期流传的民间歌谣,其中《木兰诗》是最著名的代表作。这首诗叙述女子花木兰扮男装代父从军的故事,展现了她的英勇与智慧。全诗五言六十二句,分三部分:军旅生涯、战场立功和归乡揭秘。《木兰诗》以其质朴的语言和生动的形象,体现了女性的家国情怀和忠诚精神,成为中国古代文学宝库中的瑰宝 《木兰诗》 唐 李白 字太白,号青莲居士。盛唐最杰出的诗人之一，是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。集入世、隐逸、求仙、任侠于一身，世界观十分复杂，但主要受儒道思想影响。他受儒家影响，积极入世，喜言王霸之道,以功成身退为最高理想;受道教影响,求仙访道;受庄子影响,蔑视功名富贵，追求个性解放;受纵横家的影响,任侠仗义。但又摒弃了庄子的空想虚无,佛家的守旧,道教的享乐腐化,而且不同时期又有变化。李白的诗歌具有豪放飘逸的风格,常常充满大胆惊人的夸张、丰富奇特的想象,还常常借助于神话传说、梦境和幻觉构成瑰丽神奇的境界 《李太白全集》。因李白字太白而得名。最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷,现已散佚。现在通行的有北宋宋敏求增补刻本《李太白文集》30卷,巴蜀书社1986年据此影印。主要注本有宋人杨齐贤集注的《李翰林集》,清代王琦的《李太白诗集注》 《将进酒》《行路难（其一）》 白居易 字乐天，号香山居士,曾官至太子少傅,又称白少傅。唐代伟大的现实主义诗人,与杜甫、李白合称为唐代三大诗人。中唐“新乐府运动”的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。创作的诗歌大多平易浅近,通俗晓畅,对后世的文学创作影响很大 《白氏长庆集》。因编集于穆宗长庆年间，故名。原为75 卷,现存 71 卷。其中诗37卷,分为讽喻、闲话、感伤、歌行、杂律等,文34卷 《琵琶行》 韩愈 字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。文学家,古文运动倡导者,“唐宋八大家”之首。思想上尊儒排佛,以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来形式主义的骈偶文风,大力提倡古文,和柳宗元共同领导了中唐古文运动。其文章雄奇奔放,汪洋恣肆,深于立意,巧于构思,语言精练,富有创造性。其诗亦别开生面,勇于创新,工于长篇古风,采用散文辞赋的章法笔调,气势雄浑，才力充沛,想象奇特,形成奇绝宏伟的独特风格 《昌黎先生文集》 《师说》 杜牧 字牧之,号樊川居士,唐代著名的诗人、散文家,与李商隐并称“小李杜” 《樊川文集》 《阿房宫赋》 魏征 字玄成,出生于巨鹿下曲阳(今河北晋州),是唐代初期的著名政治家、文学家 《谏太宗十思疏》是魏征在唐贞观十一年呈给唐太宗李世民的一篇著名奏疏,旨在劝诫皇帝注意治国安邦的要领，加强德政建设 《谏太宗十思书》 王昌龄 字少伯,唐朝著名边塞诗人,被誉为“七绝圣手” 边塞诗有《出塞》从军行》等,气势磅礴,情感激昂,生动展现了边疆将士的英勇与思乡之情,对后世边塞诗风产生了重大影响 《从军行七首（其四）》 王维 字少伯,唐朝著名边塞诗人,被誉为“七绝圣手” 字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，生于唐朝河东蒲州(今山西运城)。他是中国历史上卓越的山水田园派诗人，同时也是一名才华横溢的画家。王维的艺术成就非常高,他的诗歌以五言为主，风格清新、意境深远,常常以自然景物入诗,形成了“诗中有画,画中有诗”的独特风格。在绘画方面,王维同样影响深远,开创了水墨山水画派，其画作追求意境与自然的和谐统一 《山居秋暝》描绘了隐居山林中的生活场景,展现了作者对大自然的热爱和向往,以及淡泊名利、清静无为的生活态度 《山居秋暝》 杜甫 字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,他的诗作深刻反映了社会现实，被后世尊称为“诗圣”,其诗被誉为“诗史” 杜甫的诗作风格多样，既有豪放壮阔之作,也有细腻感人的抒情诗。他的代表作品包括《春望》《登高》《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等,这些作品不仅艺术成就极高,而且也因其深刻的社会意义和历史价值而在中国文学史上占有举足轻重的地位 《登高》《客至》 刘禹锡 唐代文学家、哲学家,他的诗歌和散文都具有很高的艺术价值 代表作品之一是《石头城》,这首诗描绘了南京古城的沧桑变迁,表达了对历史兴衰的感慨 《石头城》 李贺 唐代著名诗人,字长吉，有“诗鬼’之称 他的诗歌想象奇特,语言瑰丽,情感浓烈,代表作如《雁门太守行》《梦天》等,对后世浪漫主义诗歌有着显著的影响 《马诗》 温庭筠 唐代诗人 代表作品之一是《菩萨蛮》,这首词，通过对女性形象的描绘,展现了温庭筠的诗词才华 《菩萨蛮》 南唐 李煜 南唐最后一位君主,史称李后主。他不仅是五代十国时期南唐的国君,也是一位杰出的文学家、词人 李煜的词作以其真挚的情感、深远的意境和独特的艺术风格而著称,尤其是他后期的作品,充满了亡国之痛和个人情感的深切抒发,代表作如《虞美人·春花秋月何时了》《相见欢·无言独上西楼》等,体现了极高的文学成就,对后世词坛影响深远 《虞美人》 宋 苏轼 字子瞻,号东坡居士。杰出的散文家、诗人、词人,豪放派的代表作家。散文方面,其文汪洋恣肆,明白畅达。“唐宋八大家”之一,与欧阳修并称“欧苏”。诗歌方面,他的诗清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词方面,他的词改变了五代以来婉约柔靡的风格,开创了豪放一派的词风,与辛弃疾合称“苏辛”。书法方面,他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家” 《赤壁赋》。有《前赤壁赋》和《后赤壁赋》前后两篇。写于苏东坡两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱,表现了其心胸的旷达,但也有人生虚无的消极思想。《后赤壁赋》以叙事写景为主，主要写江岸上的活动,具有诗情画意 《念奴娇赤壁怀古》《石钟山记》《赤壁赋》 王安石 字介甫,号半山,抚州临川人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，谥号“文”,故世称“王文公”,“唐宋八大家”之一。其文学成就颇高,散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力。晚年诗风含蓄深沉,深婉不迫,其词写物、咏怀、吊古、意境空阔苍茫,形象淡远淳朴 《临川集》 《游褒禅山记》 苏洵 字明允,自号老泉,眉州眉山人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙都以文学著称于世,世称“三苏”,均被列为“唐宋八大家”。苏洵擅长散文，尤其擅长政论文,议论明畅,笔势雄健 《嘉祐集》《谥法》 《六国论》 柳永 北宋婉约派代表词人，原名三变,字景庄,后改为永,字耆卿,排行第七，人称“柳七”。他出身官宦世家,但仕途坎坷,47岁才中进士,做过几任小官,官至屯田员外郎,世称“柳屯田”。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词,其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤擅长抒写羁旅行役之情,在当时流传极为广泛，有“凡有井水饮处,皆能歌柳词”之说。婉约派代表词人 《雨霖铃》《八声甘州》《凤栖梧》 《雨霖铃》 辛弃疾 字幼安,号稼轩,南宋著名爱国词人，有“词中之龙”之称。南宋豪放词派的领袖和旗帜。其词题材广泛，内容丰富,而以爱国词和田园词最为突出。他进一步扩大了词的表现范围,境界更阔大,手法更多样,语言丰富多彩，是豪放词的集大成者,推动了词风的转变，在词史上具有重要意义 《稼轩长短句》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 晏殊 字同叔,是北宋时期杰出的文学家、政治家,抚州临川(今江西抚州)人。尤以词作闻名,是北宋词坛的重要人物之一,有“富贵词人”之称 词风婉约清丽,善于以细腻的笔触描绘景物，抒发情感，代表作品包括《浣溪沙·一曲新词酒一杯(蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》等,这些作品充分展现了他深邃的文学素养和艺术造诣 《踏莎行》 秦观 字太虚,后改字少游，别号邗沟居士、淮海居士,是北宋著名词人、文学家,与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士” 秦观的词风柔婉清丽,擅长表达细腻情感,以爱情题材最为人称道,被誉为婉约派”的代表人物之一。其代表作有《鹊桥仙·纤云弄巧X满庭芳·山抹微云》等,作品中流露出的深情与哀愁,至今仍感动着无数读者 《鹊桥仙》 周邦彦 北宋著名词人,字美成,号清真居士,以词艺精湛著称,被誉为“集大成”的词人 其词作结构严谨，音律和谐，代表作有《兰陵王》《西河》等 《苏幕遮》 李清照 号易安居士，是宋代杰出的女词人，婉约派的代表人物 词作情感丰富细腻,语言清新自然,尤其擅长表达女性特有的细腻情感和生活感受，如《如梦令·常记溪亭日暮》《声声慢·寻寻觅觅》等,被誉为“易安体”,在中国文学史上占有一席之地 《一剪梅》 陆游 字务观,号放翁,是南宋时期的杰出诗人，也是中国文学史上著名的爱国诗人之一 他的诗作数量庞大,风格豪迈奔放，表达了对国家兴亡的深切关怀和个人理想的执着追求。陆游的诗歌内容广泛,既有表现其抗金复国之志的激昂篇章，如《示儿》《书愤》等，也有反映田园生活的清新之作，如《游山西村》。他的诗作情感真挚,风格多样，表达了对国家命运的深切关怀和个人情感的细腻抒发 《书愤》《钗头凤》 岳飞 字鹏举,是南宋时期的著名军事家民族英雄，以抗金事迹闻名 岳飞的《满江红》词,表达了他恢复中原、抗击外侮的壮志豪情,成为千古流传的爱国佳作。不幸的是,岳飞最终因“莫须有”的罪名被秦桧等人构陷，含冤而死 《满江红》 姜夔 字尧章,号白石道人,是南宋时期著名的词人、音乐家 他的词作风格清雅脱俗,擅长抒发个人 情感和描绘自然景致,对后世词坛影响 《扬 深远。代表作有《暗香》《疏影》等 《扬州慢》 文天祥 初名云孙,字宋瑞,又字履善,号文山,是南宋末年的政治家、文学家、抗元名臣,也是著名的民族英雄 文天祥在国家危难之际,毅然担起抗元重任,虽被捕而不屈,留下了“人生 自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古 《过 名句。其《过零丁洋》等诗作,充分体现了他的忠诚与坚韧不拔的民族气节 《过零丁洋》 元 关汉卿 号已斋(一作一斋)、已斋叟,元代杂剧作家和散曲作家。他一生编写的杂剧共60多种,现仅存18种。其中有《窦娥冤》(救风尘)(望江亭》《拜月亭)(鲁斋郎)(单刀会)(调风月》等。他与马致远、郑光祖、白朴并称“元曲四大家” 《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,全剧真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女典型 《窦娥冤(节选)》 王实甫 元代戏曲家 其代表作《西厢记》是中国古典戏剧四大名剧之一,以其生动的情节、优美的文辞和深刻的人物塑造，成为元杂剧的巅峰之作 《长亭送别》(节选) 马致远 元代著名的杂剧家、散曲家,与关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家” 以《天净沙·秋思》闻名,这首小令被赞誉为“秋思之祖”,表达了深沉的游子思乡之情,是中国古代文学中脍炙人口的经典之作。马致远的戏剧作品,如《汉宫秋》,同样展现了他深邃的历史感和卓越的艺术才能,对后世文学产生了深远影响 《双调折桂令叹世》 明 归有光 明代散文家,唐宋派的代表人物,以其平实、深情的文风著称 《项脊轩志》等作品,通过琐碎的家庭生活细节,表达了对亲情的怀念和对往昔岁月的追忆,展现了深沉的人文情怀和高度的艺术成就。归有光的散文对晚明及清代散文的发展有着重要影响 《项脊轩志》 施耐庵 原名彦端，字肇瑞,号子安,别号耐庵,元末明初小说家 《水浒传》是我国第一部古典长篇白话章回体小说,我国四大名著之一,是施耐庵在宋元话本和元杂剧的基础上,根据自己的生活体验和从元末农民起义中得到的实际感受，艺术加工创作而成。全书共120回,以水泊梁山起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱写出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽引起广大人民的反抗斗争 《林教头风雪山神庙 清 曹雪芹 名霑,字梦阮,号雪芹，又号芹圃、芹溪,清代小说家 《红楼梦》又名《石头记》,是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,被誉为“封建社会的百科全书”，是我国古典文学的巅峰之作。全书以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势 《林黛玉进贾府》 梁启超 字卓如,号任公,别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者，维新派代表人物之一 《饮冰室合集》是梁启超的一部著作集,因为梁启超又号饮冰室主人，故称《饮冰室合集》 《敬业与乐业》 蒲松龄 字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异世氏。清代杰出文学家,优秀的短篇小说家。蒲松龄一生屡试不第,贫困潦倒,后人用8个字便概括了他的一生:读书、教书、著书、科考 文言短篇小说集:《聊斋志异》 《促织》 纳兰性德 原名成德,字容若,号楞伽山人，满洲正黄旗人,清代著名词人,被誉为“清代第一词人” 其词作情感真挚,意境清新,代表作有《饮水词》等 《长相思》 林则徐 清朝时期的政治家和诗人，他以禁烟运动而闻名于世 代表作品之一是《赴戍登程口占示家人(其二)》,这首诗表达了他对家庭的思念和对国家的责任感 《赴戍登程口占示家人》(其二) 2、 作家并称 1.韩柳 唐代著名散文家韩愈和柳宗元的并称。二人同为古文运动的倡导者,在散文创作方面也都取得卓越成就。 2.唐宋八大家 唐代的韩愈和柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩八大散文作家。其中北宋的苏洵与他的两个儿子苏轼、苏辙并称“三苏”,苏洵为老苏,苏轼为大苏,苏辙为小苏。 3.苏辛 宋代词人苏轼和辛弃疾,二人同为豪放词派的代表。 4.元曲四大家 关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。 5.世界三大短篇小说之王 法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·亨利。 6.孔孟 春秋战国时期儒家思想的代表人物孔子和孟子。 7.李杜 唐代诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫。 8.小李杜 唐代诗人李商隐和杜牧。 9.济南二安 宋代词人李清照(号易安居士)和辛弃疾(字幼安),二人均为济南人。 10.三苏 北宋的苏洵与其子苏轼、苏辙。 11.汉赋四大家 司马相如、杨雄、班固、张衡。 三.作品并称 1.四书 《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 2.五经 《诗经》(尚书《礼记X周易X春秋》。 3.六艺 六种学问技能:礼、乐、射、御、书、数。(“通五经，贯六艺”范晔《张衡传》)。也指“六种经书”,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。(“六艺经传皆通习之”韩愈《师说》) 4.前四史 “二十四史”的前四部:《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔)、《三国志》(陈寿) 5、晚清四大谴责小说 刘鹗的《老残游记》,李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》。 6.中国古典四大名著 曹雪芹的《红楼梦》,吴承恩的《西游记》、施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。 7.莎士比亚四大悲剧 《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。 8.世界名著中的四大吝啬鬼 莎士比亚剧作《威尼斯商人》中的夏洛克,巴尔扎克小说《守财奴》中的葛朗台,莫里哀剧作《吝啬鬼》、《悭吝人》中的阿巴贡,果戈理小说《死魂灵》中的泼留希金。 四、古代称谓 1.名、字、号 (1)名:古代婴儿出生满三个月时由长辈取名，供长辈呼唤。 (2)字:女子是在15岁许嫁行笄礼时取的,男子是在20岁举行冠礼时由尊长取的,以表示对本人尊重或供朋友称呼。名与字意义多有联系,例如:岳飞,字鹏举;诸葛亮,字孔明等。 (3)号:自号,即由自己取定的,以显示某种志趣或抒发某种情感的名称，如陶渊明,自号五柳先生。有的文人墨客常以斋名、室名取号(有的是他人给取的),如蒲松龄,由于他的书斋名为“聊斋”,便称为“聊斋先生”。别号,即由别人取的,如李白,别号青莲居士。谥号是王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如王安石,谥号“文”,所以称其王文公。曾国藩谥号“文正”,所以称其曾文正公。 2.称谓方式 (1)直称姓名。大致有三种情况:①自称姓名或名,如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”。②用于介绍或作传,如“张衡字平子,南阳西鄂人也”。③称所厌恶、所轻视的人。 (2)称字、号、谥号、斋名。多表示称呼者对被称呼者的尊敬和礼貌,如称陶渊明为陶元亮,或“五柳先生”或“靖节”,都是对陶渊明的尊称。 (3)称官名、爵名、籍贯或郡望。古人认为称字号还不够尊敬,因而在字号前加上官爵名、籍贯或郡望。例如:杜甫被称为“杜工部”(曾挂名工部员外郎),王安石被称为“王荆公”(曾被封爵为荆国公),韩愈被称为“韩昌黎”(昌黎,地方名,昌黎韩氏为唐代望族),柳宗元世称“柳河东”(柳宗元的籍贯是河东)。 3.对人的称谓 (1)谦称。 谦称是表示谦虚的称呼。皇帝王侯自称“寡人、孤、朕”等,如“寡人闻赵王好乐”。一般人自称“臣、仆、愚、不才、佞、鄙人”等,如“臣以神遇而不以目视”。官吏谦称“臣、下官、末官、小吏”等,读书人谦称“小生、晚生、晚学”等,老年男子谦称“老朽、老夫、老汉、老拙”等,女子谦称“妾、奴”等。另外,古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”“舍”等谦辞。“家”是对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞,如家严(父亲)、家慈(母亲)、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、舍,后者如舍弟、妹、舍侄等。对自己的妻子谦称“拙荆、贱内、内人”等,对自己的儿子谦称“小儿、犬子、息男”等,对自己的女儿谦称“小女、息女”等。表示谦逊态度的自称。愚:谦称自己不聪明。鄙:谦称自己学识浅薄。敝:谦称自己或自己的事物不好。卑:谦称自己身份低微。窃:有私下、私自之意,使用它有冒失、唐突的含义在内。臣:谦称自己不如对方的身份地位高。仆:谦称自己是对方的仆人,含有为对方效劳之意。 (2)敬称。 敬称,也叫尊称,是对对方表示尊敬的称呼。称君王为“陛下、大王、皇上、天子”等,称年老的人为“丈、丈人”(唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水)等,称老师为“夫子、师”等。对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣(后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等),君对臣的敬称是卿或爱卿。 称朋友或尊长有两种情况:一是称字、号、谥号、斋官名、爵名等,也有几项兼称的,这种情况一般是先说官职,次称籍贯,后称字号、姓名,如“贤士大夫者,冏卿因之吴公……”(官职+字+姓+尊称);二是称“公、君、子、足下、丈人”等。 另外,加“令、尊、贤”字,表示对别人亲属的敬称。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如“令尊(父亲)、令堂(母亲)、令郎(儿子)、令爱(女儿)”;尊,用来称与对方有关的人或物,如“尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方的父亲)、尊堂(对方的母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊意(对方的意思)”;贤,用于称平辈或晚辈,如“贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)”,加“太”字表示尊称对方的长一辈,如“候太公、太母起居”。 称谓前面加“先”字,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已逝的皇帝为先帝,称已逝的父亲为先考或先父,称已逝的母亲为先考或先妣,称已逝的有才德的人为先贤。 (3)贱称。 表示对对方侮蔑、轻视、傲慢的称呼。一是直称姓名(自称、介绍、作传等情况除外);二是称“鲰生、竖子、小子”等,如“竖子不足与谋”。 (4)特殊称谓。 ①百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。 ②职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前加一个表示他职业的字眼。如《师说》中的“师襄”,“师”意为乐师,表明职业。 ③古代帝王对贵族功臣的封赐爵位:公、侯、伯、子、男(五等)。 ④不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱之交:贫贱而地位低下时结交的朋友。金兰之交:情谊契合、亲如兄弟的朋友。刎颈之交:同生死、共患难的朋友。莫逆之交:情投意合、友谊深厚的朋友。布衣之交:以平民身份交往的朋友。 忘年之交:辈分不同、年龄相差较大的朋友。君子之交:在道义上互相支持的朋友。 患难之交:在一起经历过艰难困苦的朋友。 4.对年龄的称谓 古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少,而是用一种与年 龄有关的称谓来代替。 (1)赤子:初生的婴儿。 (2)孩提:二岁至三岁的儿童。(3)髫年:女子七岁。 (4)垂髫:三四岁至八九岁的儿童。(髫,古代儿童头上下垂的短发) (5)总角:八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分成左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”) (6)豆蔻:女子十三四岁。(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年) (7)束发:男子十五岁。(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)(8)及笄:女子十五岁。 (9)弱冠:男子二十岁,因为还没达到壮年,故称“弱冠”。 (10)而立:男子三十岁。(立,“立身、立志”之意) (11)不惑:男子四十岁。(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意) (12)知命:男子五十岁。(知命,“知天命”之意) (13)花甲:六十岁。 (14)古稀:七十岁。 (15)耄耋:八九十岁。 (16)期颐:一百岁。 5.作品命名方法可分以下几种情况。 (1)以“地名”命名,如《昌黎先生文集》。 (2)以“书室名”命名,如《饮冰室合集》。 (3)以“谥号”命名,如《王文公文集》。 (4)以“名号”命名,如《苏东坡全集》。 (5)以“字”命名,如《李太白文集》。 (6)以“官职”命名,如《杜工部集》。 (7)以“年号”命名,如《白氏长庆集》。 五、官职和科举 1.官职 分中央官职和地方官职。 中央官职,如“六部”指“吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部”。地方官职,如秦汉主要行政区是郡，长官称“郡守”“太守”。 (1)丞相:封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意治理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。例如: 且庸人尚羞之,况于将相乎?(《廉颇蔺相如列传》) (2) 上卿:周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。例如:廉颇为赵将……拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) (3)上大夫:先秦官名,比卿低一等。例如:拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》) (4)御史:秦时史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史,明代海瑞曾任南京右佥都御史。例如: 相如顾召赵御史书曰……(《廉颇蔺相如列传》) (5)尚书;最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官。 (6)大将军:先秦、西汉时将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军,汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除。 (7)郎中:战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。 (8)太史。西周、春秋时地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。司马迁做过太史令。 (9)冏卿:太仆寺卿的别称,掌管皇帝车马、牲畜之事。 (10)都尉:职位次于将军的武官。例如: 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。(《鸿门宴》) (11)司马:各个朝代所指官位不尽相同。秦汉时为掌管军政、军赋的副官。例如:此沛公左司马曹无伤言之。(《鸿门宴》)隋唐时是州郡太守(刺史)的属官。例如: 元和十年,予左迁九江郡司马。(《琵琶行(并序)》） (12)郎中:战国时为宫廷侍卫,自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。 (13)参乘:也作“骖乘”,古时乘车,站在车内右边侍卫的人叫作参乘。例如:沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) (14)孝廉:由地方官(太守)向中央举荐品德端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。 (15)缙绅:原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,插;绅，带(16)舍人:随侍身边的亲近属官的统称。战国及汉初王公贵族都有舍人。 古代官职的任免升迁常用以下词语: (1)表被任以官职的:征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就。①征:征召,特指君召臣,即由君王征聘社会知名人士充任官员。②拜:授予官职。例如: 以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) ③举:推荐,推举,也指由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。④辟:征召,由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。 (2)表官职变化。 ①表任命的:授、拜、除、封。例如: 拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)②表提升的:擢、拔、陟、升、迁。 ③表调动的:调、徙、转、改、放、出、出官。 ④表降职的:左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)。例如:元和十年,予左迁九江郡司马。《琵琶行(并序)》) 予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。[《琵琶行(并序)》]我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。[《琵琶行(并序)》) ⑤表罢免的:夺、黜、罢、免、去、废、蠲。 ⑥表辞职退休的:辞、致政、告退、退、归故里、乞骸骨。 ⑦表恢复的:复、还。 2.科举 科举考试共分为四级:院试一乡试一会试一殿试。院试未考中前叫童生、童子,考中后称生员、秀才。 乡试(大比)每三年考一次,参考者为秀才,及格者叫举人,第一名称解元。考期在八月，故又称“秋闱”。 会试是在乡试的基础上进行的。时间是在乡试的第二年春天,故又称“春闱”,地点在京城礼部官衙,考中后称贡士,第一名叫会元。 殿试由皇帝主持考试,考中了就叫进士。殿试分三甲(三等)录取。一甲赐进士及第,二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。殿试第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 六、古代天文历法 1.天文知识 阴阳:古人认为任何事物都是互相区别、互相对立的,相对立的双方就称为阴阳。例如:天为阳，地为阴;日为阳,月为阴;男为阳,女为阴;凸为阳,凹为阴;火为阳,水为阴;山南水北为阳,水南山北为阴等。 五行:金、木、水、火、土。古人认为它们是构成世界的五元素。 2. 历法知识 (1)纪年法。 ①用王公年即位次纪年。例如:赵惠文王十六年，廉颇为赵将。(《廉颇蔺相如列传》) ②用干支纪年。干,即天干,共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支,即地支,共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配,用以纪年。例如， 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) ③用帝王年号纪年。例如:阳嘉元年,复造候风地动仪。(《张衡传》) ④年号和干支兼用。例如:顺治二年乙酉四月,江都围急。(《梅花岭记》) (2)纪月法。 ①用序数纪月。例如:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》 ②用特定称谓纪月。例如:八月为“桂月”。 (3) 纪日法。 ①用序数纪日。 ②用干支纪日。例如: 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》) ③用特定称谓纪日。每月初一称为“朔”,每月十五称为“望”,每月十六称为“既望”,每月最后一天称为“晦”。例如: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) (4) 纪时法。 ①用序数纪时。 ②用特定称谓纪时。古人把一昼夜分为十二个时辰,每时辰合现在两小时,给以特定的称谓。如“黄昏”是戌时,19一21时;“人定”是亥时,21-23时。古人还把一夜分为五更,一更即戌时,19-21时,依次类推,三更即子时。 3.传统节日 (1)春节:中国一个非常重要的节日，时间是正月初一。自古以来春节就有一个非常好的寓意,我们把春节寓意为新的开始,新的一年,所以是正月初一这个时候。在过春节的时候我们会贴春联、放鞭炮、吃饺子、看灯花、发红包、拜访亲戚等。 (2)元宵节:又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五日为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五日又称“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主,还有吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。 (3)寒食节:清明节前一天为寒食节。节日里严禁烟火,只能吃寒食。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。 (4)清明节;按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,"万物至此皆洁齐而清明",清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋干、放 风筝、插柳戴花等。 (5) 端午节:又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。 (6)中秋节:又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五日又在八月之中,故称中秋秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。 (7)重阳节:《易经》将“九”定为阳数,两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。 (8)二十四节气。 春季:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨夏季:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑秋季:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季:立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 七.古代地理 1.地区名 (1)江东:长江以南的地区。 (2)关中:所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中， (3)山东:①战国时秦国崤山,函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。②泛指太行山以东地区。 (4)中国:从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。 2.政区名 (1)九州:传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。后“九州”成为中国的别称。 (2)四海:古代传说我国疆土四面环海,《礼记》中指的是东海、西海、南海、北海。具体所指,不同时代有所不同。通常泛指天下、全国。 例如:四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) 3.山川名 (1)江,指长江。例如: 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)(2)河,指黄河。例如: 将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》) (3) 五岳,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 (4)三山:古代传说中东海的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈。 4.古代方位 (1)广袤:东西为广,南北为袤。 (2)纵横:南北为纵,东西为横。 (3)阡陌:南北为阡,东西为陌。 (4)左右:古时以东为左,以西为右。 (5)山水之阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。例如:“华阳”是华山南边,“河阳”是黄河北边,“江阴”是长江南边。 八.古代音律 古人把宫、商、角、微、羽称为五音。从宫到羽,按照音的高低排列起来,形成一个五声音阶, 即:宫商角微羽12345 管弦:管指笙、箫、笛之类的乐器;弦指琴、瑟、琵琶之类的乐器。 九、古代宗法礼俗 1.排行 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时,习惯上以伯、仲、叔、季为次。一般来说伯为长，仲为次,叔为老三,季为最小的。后来伯仲被用来衡量人物等差,“伯仲间”意为差不多。 2.尊卑 (1)室内座位尊卑。古时座次,坐向严格,一般坐北朝南为尊位。 (2)车座的尊卑。古时车座分左中右,一般车座以左为尊。 (3)官位的尊卑。秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑。 (4)古代宴席的座位:以东向最尊,次为南向,再次为北,西向为侍坐。例如:“项王、项伯东向坐”,是最上位;“亚父南向坐”,是第二位;“沛公北向坐”,是第三位;“张良西向侍”,则为侍坐。 3.拜礼 (1)冠礼:古代男子成年时举行加冠的礼仪。古代未成年的男子束发,不戴冠,行过加冠礼则表示成年了。举行加冠礼的年龄是20岁。 (2)笄礼:古代女子到了成年时举行的盘发插笄(即簪子)的礼仪。举行笄礼的年龄一般在15岁,表示年届成人，可以结婚。后来女孩子到成年又称“及笄”“笄年”。 (3)斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。 (4)九宾:古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 (5)再拜:拜两次,表示敬重。 (6)拜:跪而用手碰地,头不碰地。 (7)跽:长跪,把身体挺得很直。 十、饮食器用 即用于酿酒、盛酒、温酒和饮酒的器物,大多是陶质和青铜质的。盛酒器物主要有樽(又 1.古代酒器 作样樽，敞口收颈,腹大底小)、彝(陶质或铜质)、壶(盛酒浆)、觞、觥等。饮酒器物主要有觚(长身细腰,大口,圈足，盛酒二升)、卮(圆形,盛酒四升)、杯等。 2.古代什物 (1)箪:竹制或苇制的盛饭的器具,类似现在的竹篮。 (2)豆:盛肉或其他食品的木制器具。 (3)鼎、镬:鼎，多为圆腹三足两耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族的奢侈豪华。鼎还可用于祭祀,并作为王权象征。镬,也是煮肉的饮具,大于 鼎。古时常在镬中把肉煮熟,后再移到鼎中就食。 十一.其他类 (1)六畜:马、牛、羊、鸡、犬、豕。 (2)五谷:稷、黍、麦、菽、稻。 (3)五味:酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。 (4)五牲:说法不一,一般指牛、羊、猪、犬、鸡。 (5)五方:东、南、西、北、中。 (6)文房四宝:笔、墨、纸、砚。 (7)文人四友:琴、棋、书、画。 (8)岁寒三友:松、竹、梅。 (9)花中四君子:梅、兰、竹、菊。 (10)宝剑三绝:龙渊、泰阿、工布。 (11)古代四大美女:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。 (12)巾帼:古代妇女佩戴的头巾和发饰,后借指妇女。 (13)须眉:胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫。 (14)戏曲角色:生(小生、老生、武生),旦(花旦、老旦、青衣、刀马旦),净(花脸),丑(文丑、武丑、三花脸)。 十二、教材中重要文化常识名词集解 (1)趋、跬:趋,小步紧走。跬,半步,跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。 (2)轩辕:黄帝,传说中我国远古的君王,因他居住在轩辕之丘,所以后人也称黄帝为轩辕氏。 (3)句读:一句话叫“句”。句子中间需要稍稍停顿的地方叫“读”。 (4)太学:古代设在京城的全国最高学府。 (5)公府:三公(太尉、司徒、司空)的官署。 (6)孝廉:由地方官(太守)向中央举荐品行端庄的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。 (7)六艺:一是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能,二是指《诗》《书》《礼》(易》《乐》《春秋》六种经书。 (8)下车:官吏初到任。 (9)缙绅:古代大臣上朝时把笏插在腰带里,所以称做官的人为“缙绅”。缙,插。绅,带。 (10)社稷:国家。社,土神。稷,谷神。 (11)参乘:也称“骖乘”,古时乘车,站在车内右边侍卫的人叫作“参乘”。乘,四匹马拉的车。 (12)俎:砧板。 (13)仞:古代计算长度的单位,八尺或七尺叫一仞。林郏云 (14)舍人:随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。 (15)汤镬:古代的一种酷刑,用滚水烹煮。 (16)敕造:奉皇帝的诏令建造。 (17)宸翰:帝王的墨迹。宸,北极星所居之,借指帝王所居的地方。 十三、文学作品相关知识 (一)实用文体 1.记叙文 以叙事为主要内容的文章。时间、地点、人物、事件起因、事件发展经过、事件结果为其六大要素;叙述顺序包括顺序、倒叙、插叙、补叙等。 2.说明文 以说明为主要表达方式的文章。根据说明内容可以分为事物性说明文和事理性说明文;根据语言风格可分为平实性说明文和文艺性说明文(科学小品)。常用的说明方法有举例子、打比方、列数字、作比较、下定义等;说明文语言的主要特点是准确、严密;常见的说明顺序有时间顺序、空间顺序、程序顺序和逻辑顺序等。 3.议论文 以辨析、论事、说理为主的文章。论点、论据和论证为其三要素;其结构一般由引论、本论和结论三部分;常见的论证方法有举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证、类比论证等。 4.应用文 指日常生活或工作经验中经常应用的文体,如条据，通知、书信、启事、广告等。 (二)文学文体 1.散文 (1)定义 以描写真实的人或事为基础来抒发作者思想感情的文学体裁。 (2) 特点 取材广泛,形散而神不散。 (3)类别(按表达方式划分) ①叙事散文:以写人、叙事、状物写景为主,兼有抒情。 ②抒情散文:以抒情为主。通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物言志、借景行情的目的。 ③议论散文:以说理为主。往往借助简述事例、描绘形象、抒发感情来进行说理。 3. 小说 (1)定义 以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写,展示人物的思想情感和性格特征,从而广泛深刻地反映社会生活的一种文学体裁。 (2)三要素 人物、情节(一般包括开端、发展、高和结局四部分,有的还有序幕和尾声)、环境(自然环境、社会环境)。 (3)类别 ①按篇幅分为长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说(微型小说)。②按国别分为外国小说、中国小说。 ③按内容分为言情小说、武侠小说、谴责小说、历史小说、侦探小说、科幻小说、推理小说、惊险小说、纪实小说等。 ④按表现形式或手法分为诗体小说、章回体小说、书信体小说、意识流小说等。 3.诗歌 (1)定义 以高度凝练的语言,形象地表达作者丰富的思想感情,集中地反映社会生活,并具有一定的节奏和韵律的一种文学体裁。 (2)特点 一是以抒情见长;二是具有音乐美;三是语言凝练精美、生动形象，言有尽而意无穷。(3)类别 ①按表达方式分为抒情诗、叙事诗、哲理诗。 ②按所表现的内容分为田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗等。③按表现形式分为古体诗、近体诗(律诗、绝句)。④按时代分为古典诗歌、现代诗歌。 ⑤按来源分为民间创作的诗歌、文人创作的诗歌。 4. 与诗歌有关的其他知识 (1)诗.词.曲 诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律,词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是配乐演唱的一种韵文形式,但句法比词更为灵活。 (2)古体诗·近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是古体诗往往是唐代以前的古代诗歌。唐初开始形成的,在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗,就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。但唐代及其以后的诗人仍有写作古体诗的。 (3)律诗·绝句 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句,律诗共有八句。绝句又叫“截句”。绝句可以对仗,也可以不对仗,但律诗的颔联和颈联,则必须对仗。无论律诗还是绝句,都有平仄声的要求。八句以上的律诗称为排律。 (4)旧体诗·新诗 新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗。与新诗相对的，用文言写的格律诗就统称为旧体诗。教材中出现的古代诗歌都是旧体诗;教材中的《再别康桥》《致橡树》等都是新诗。有些诗歌虽然是现代创作的,但其体裁仍沿用旧体,如毛泽东的《七律·长征》、陈毅的《梅岭三章》仍属旧体诗。这种诗形式是旧体,内容是现代的、革命的，人们习惯把它比作“旧瓶装新酒”。 (5)标题·词牌 词的标题和词牌是有着严格区别的,词的标题是词的内容的集中体现,它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。 例如《念奴娇·赤壁怀古》这首词,“念奴娇”是词牌,“赤壁怀古”是词的标题,“怀古”提示本词是一首怀古词,地点是“赤壁”。 (6)小令.中调.长调 词分为小令、中调、长调,这是依字数多少来划分的。小令的字数在五十八字以内,五十九至九十字为中调,而长调在九十一字以上。 (7)散曲 散曲盛行于元代,元曲包括散曲和杂剧。散曲是诗歌，杂剧是戏剧。 5. 戏剧 (1)定义 运用文学、音乐、美术、舞蹈、建筑等多种艺术手段,塑造人物,反映社会生活的一种综合舞台艺术。剧本是戏剧的主要组成部分,是文学体裁的一种,包括人物语言(即台词)和舞台说明。 (2)分类 ①按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧。 ②按表演形式分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧等。 ③按题材的时代分为历史剧、现代剧。 ④按容量大小和结构形式分为独幕剧、多幕剧。 ⑤按地域分为京剧、越剧、吕剧、川剧、黄梅戏等。 (3)元杂剧 元代杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上发展起来的一种戏剧样式。在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场,是故事情节展的一个较大的自然段落,四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一两个楔子。楔子一般放在第一折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕;也有的放在折之间,相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式,如《西厢记》是五人二十一折的连本戏。 在音乐上,杂剧的每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。宫调,即调式，相当于理代音乐的C调、D调等。曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。 杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末;正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦;副净、二净等。其中正末为男主角,正旦为女主角。此外,还有以剧中人职务身份为名的杂角,如驾(皇帝)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、洁郎(尚)等。 杂剧的舞台演出由唱、白、科三部分组成。一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱,正末主唱的称末本,正旦主唱的称旦本。剧本中的唱词,即曲词,是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的,也可以在曲牌的规定之外,适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。白,即宾白,是剧中人的说白,因唱为主,白为宾,故曰宾白,有散白、韵白,又分对白、独白、旁白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果,叫作科范,简称科,如再跪科鼓三通、锣三下科。十四.古代表示文章体裁的部分词语集解 1.游记 描写旅行见闻的一种散文形式。它的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的千差万别,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。“记”不但可以记叙、抒情为主,还可重在议论，如王安石的《游褒禅山记)。 2.论 一种论文文体。《韵术》:“论者,议也。”《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论。乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后‘太史公曰……’。二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。”如《六国论》(过秦论》等。 3.说 古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异。有的侧重记叙,叙事显理。有的侧重议论，如韩愈的《师说》。 4.疏 古代臣属进呈帝王的奏章之一(另外还有奏、议、表、策等),如魏征的《谏太宗十思疏》。 5.赋 我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景，借景抒情,而结尾部分往往会发一点议论。屈原为代表的“骚赋”,汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体转为“律赋”,宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。 十五、古代史书体例 1.编年体 以年代为线索编排有关历史事件，如《左传》。 2.纪传体 通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》。 3.国别体 以国家为单位分别记叙的历史事件,如《战国策》。 文学常识部分 1、(2024年山东春季高考)下列有关文学、文化常识的表述,正确的是（ ） A.《春秋》《左传》《汉书》《后汉书》都是按照年份来编撰的编年体史书。 B.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石等人推动了古文运动,因此并称“唐宋八大家”之列。 C.《水经》是我国第一部记叙河道水系的地理学专著,作者是郦道元。 D.莎士比亚是文艺复兴时期的戏剧大师,其作品《威尼斯商人》是一部喜剧,属于五幕剧。 【答案】 D 【解析】A项,《汉书》和《后汉书》都是纪传体。B项,韩愈和柳宗元推动了古文运动。C项,《水经》的作者是东汉的桑钦,《水经注》的作者是北魏时期的郦道元。 2、 (2023年山东春季高考)下列有关文学、文化常识的表述,不正确的是（ ） A.隋唐时期出现的近体诗严格讲究字数、句数、平仄等,如李白的《将进酒》。 B.在古代,“拜”和“征”是指授予官职,“左迁”“谪”“贬”是指降低官职。 C.古代男子的“名”一般是出生时取的,“字”是二十岁举行冠礼后才取的。 D.现当代文学中,孙犁是“荷花淀派”创始人,徐志摩是“新月派”代表诗人。 【答案】A 【解析】A项,《将进酒》是古体诗而非近体诗。 3、(2022年山东春季高考)下列有关文学、文化常识的表述,正确的是 ( ) A.《周易》是道家重要的典籍之一,《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。 B.萧红的散文《回忆鲁迅先生》感人至深,钱锺书的小说《边城》深受读者喜爱。 C.“仞”是古代计算长度的单位;在干支纪年法中,六十年称为一个“甲子”。 D.秦统一六国后,大篆成为通行全国的文字;《霓裳羽衣曲》是唐代乐曲名。 【答案】C 【解析】A项,《周易》是儒家经典,又有解释说《周易》是周文王时代所创，而道家学派创始人李耳是周灵王时代的人,相距几百年,所以不属于道家的重要典籍。B项,《边城》的作者是沈从文。D项,秦统一六国后,“小篆”成为通行全国的文字。 4、(2021年山东春季高考)下列有关文学、文化常识的表述,正确的是( ) A.荀子是战国后期道家学派代表人物;倡导古文运动的韩愈,列“唐宋八大家”之首。 B.《老人与海》是美国作家海明威的小说;《故都的秋》是现代作家郁达夫的散文。 C.古时称女子二十岁为“及笄之年”;明清时期的“翰林”多为编修国史的文职官员。 D.“孝廉”指孝顺父母、敬爱兄长的人;“斋戒”指祭祀前洁身清心,以示虔诚。 【答案】B 【解析】B项,《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说。该作围绕一位老年古巴渔夫,与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事。这篇小说相继获得了1953年的普利策奖和1954年的诺贝尔文学奖。《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。全文1500多字,运用了 42个秋字来润色北国之秋的“清”“静”和“悲凉”,渗透着作者消极与积极混杂的纠结心绪。 文学常识部分 1.下列有关文学常识的表述中,不正确的一项是( ) A.《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀章回体小说,作者是明末清初的小说家施耐庵。 B.鲁迅,原名周树人,中国现代文学的奠基者。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 C.(荷花淀》选自小说散文集(白洋淀纪事》。作者孙犁,其主要作品有中篇小说《铁木前传),长篇小说《风云初记》。 D.海明威,美国现代著名作家,凭借小说(老人与海》获得1954年诺贝尔文学奖。 【答案】A 【解析】A选项(施耐庵是元末明初的小说家。) 2.下列有关文学常识的表述中,正确的一项是( ) A.《我的母亲》的作者是老舍，现代作家,(四世同堂只骆驼祥子)都是他的短篇小说代表作。 B.斯蒂芬·茨威格是奥地利作家,著有自传体长篇小说(成长)。 C.(史记》开创了编年体写史的方法,即按年代顺序记载历史。 D.清高宗诏定从(史记》到《明史》共24部纪传体史书为正史,即二十四史。 【答案】D 【解析】(A 项《四世同堂》《骆驼祥子》是长篇小说;B项自传体长篇小说《成长》的作者是拉索尔·贝克;C项《史记》是纪传体。) 3.下列有关文学常识的表述中,不正确的一项是( ) A.海伦·凯勒,美国女作家、社会活动家,自幼因病致残,成为盲、聋、哑人,1964年获总统自由勋章。 B.《我的四季》,作者张洁,当代女作家。20世纪70年代末80年代初,她的散文创作致力于“爱”与“美”的探索和表现。她把这一时期的散文创作命名为“大雁系列”。 C.《报任安书》,作者司马迁,西汉史学家、文学家。 D.被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚是文艺复兴时期的英国剧作家，他一生创作了37部戏剧,《威尼斯商人》是其著名的悲剧作品。 【答案】D 【解析】D选项(《威尼斯商人》是喜剧作品。) 4.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.古诗按形式可分为古体诗和近体诗,近体诗又可分为律诗和绝句。 B.“迁”表示调动官职,“左迁”表示升职,“转迁”表示调职。 C.卞之琳,现代诗人、学者,和徐志摩都是“新月派”的代表人物。 D.莫泊桑,法国19世纪著名的批判现实主义作家，代表作有《项链》《羊脂球》。 【答案】B 【解析】B选项(“左迁”表示降职。) 5.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.朱光潜,笔名孟石,是中国当代美学家、文艺理论家,《文艺心理学》是其名作。 B.韩愈,世称韩昌黎,唐代著名文学家,古文运动的倡导者。 C.乡试的应试者为秀才,功名是举人,第一名称解元。 D.小说以刻画人物形象为中心，小说三要素是人物、故事情节和环境。 【答案】A 【解析】A选项(朱光潜是中国现代美学家、文艺理论家.) 6.下列有关文学常识的表述中,不正确的一项是( ) A.欧·亨利，美国短篇小说家,有“曼哈顿的桂冠诗人”之称,其代表作品有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》等。 B.《红楼梦》原名《石头记》,是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。 C.(多年父子成兄弟》的作者是汪曾祺,当代作家、散文家,在长篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》,短篇小说《受戒)《大淖记事》。 D.《一碗清汤荞麦面)的作者是日本著名作家栗良平,本名伊藤贡。他以《一碗清汤荞麦面》而成为日本的儿童类畅销作家。 【答案】C 【解析】C选项(汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就。) 7.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是（ ） A.如果采用干支纪年法纪年、2021年是辛丑年那么2023年应该是癸卯年。 B.古人把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时，一更大约相当于地支计时法的戌时，三更大约相当于子时。 C.宋词代表了宋代文学的最高成就,分婉约和豪放两大派别,其中豪放派代表人物是苏轼和辛弃疾。 D.惠特曼、日本诗人，代表作是诗集《草叶集》,他的《一碗清汤荞麦面》曾在日本轰动一时。 【答案】D 【解析】(D 项惠特曼是美国作家,《一碗清汤荞麦面》是日本作家栗良平的作品。) 8.下列有关文学、文化常识的表述中,正确的一项是( ) A.拉索尔·贝克是美国作家，他的作品《成长》是一部长篇自传体小说。 B.清明和中秋既是我国的传统节日,也是二十四节气之一。 C.“布衣之交”指以平民身份交往的朋友,“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的朋友，“忘年之交”指幼年时结交的朋友。 D.《再别康桥)和《致橡树》的作者都是我国的现代诗人，他们分别是新月诗派和朦胧诗派的代表人物。 【答案】A 【解析】(B项中秋不是二十四节气之一;C项“忘年之交”指辈分不同、年龄相差较大的朋友;D项《致橡树》的作者舒婷是当代诗人。) 9.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.《资治通鉴》是北宋司马光组织编纂的我国第一部编年体通史巨著,它的体例和“二十四史”是一样的。 B.“豆蔻”和“及笄”都是古代人对女孩子特定年龄的称谓。 C.《论友谊》的作者是培根,他是英国著名的哲学家和文学家。 D.徐志摩，中国现代著名诗人和散文家,“新月派”代表诗人。 【答案】A 【解析】(A“二十四史”的体例是纪传体。) 10.下列有关文化常识的表述中,正确的一项是( ) A.上元就是元宵节,至日就是夏至日和冬至日,仲秋就是重阳节。 B.科举考试分“院试一乡试一会试一殿试”四级,参加院试的考生是童生,功名是贡士。 C.王侯皇帝自称为“孤、朕”等,“臣、仆、寡人、鄙人、不才”是官员与普通百姓自称。 D.古代室内中,座次以东向为尊,南向次之,西向为卑。 【答案】D 【解析】(A项仲秋是指农历八月;B项院试的功名是秀才;C项“寡人”是王侯自称。) 11.下列有关文学常识的表述中,正确的一项是( ) A.“忽复乘舟梦日边”,诗人李白以姜尚自许，意思是说将来自己终归要回到君王身边得到重用。 B.“余音绕梁,三日不绝”语出《列子·汤问》,原是用于称赞歌手唱歌的。 C.刘鹗,字铁云,笔名洪都百炼生。鲁迅把他的《明湖居听书》与李伯元的《官场现形记》吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、曾朴的《孽海花》并称为“晚清四大谴责小说”。 D.白居易,字乐天,号香山居士,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是古文运动的倡导者,是继李白之后又一位伟大的浪漫主义诗人。 【答案】B 【解析】(A项诗人李白以伊尹自许;C项《明湖居听书》应改为《老残游记》;D项白居易是新乐府运动的倡导者,是现实主义诗人.) 12.下列有关文化常识的表述中,不正确的一项是（ ） A.古时计日常用干支表示,如“元丰七年六月丁丑”，一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示。 B.我国传统节日中,“元夜”是指农历正月初一的夜晚,有观赏灯火的习俗;重阳节有登高望远的习俗。 C.古代平民百姓多穿戴麻布服饰,所以“布衣”成为平民百姓的代名词。 D.古时男子二十岁，结发戴冠,以示成年,称为“加冠”;女子十五岁,梳发成髻，表示成年，称为“及笄”。 【答案】B 【解析】B选项(“元夜”是指农历正月十五的夜晚。) 13.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.“赤子”原意是初生的婴儿,后多用于比喻怀有一颗纯洁的爱国心的人。 B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是我国现实主义诗歌创作的源头。 C.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,其中《礼》已经失传,其他五部经书合称为“五经”。 D.“衡下车,治威严”中的“下车”指官吏初到任。“文房四宝”指笔、墨、纸、砚。 【答案】C 【解析】(C“六艺”中《乐》已经失传。) 14.下列有关文学常识的表述中,不正确的一项是（ ） A.拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人,其代表作品有《伪君子》《唐璜》(悭吝人》等。 B.舒婷,朦胧诗派代表人物,她的诗歌《致橡树》中的“橡树”象征了具有阳刚之美的男性。 C.普希金,俄国伟大的诗人,被称为“俄罗斯文学的奠基人”;《致大海》是他的一首政治抒情诗，表达了作者对自由的追求。 D.《再别康桥》的作者徐志摩,现代著名诗人,和卞之琳、胡适、闻一多、梁实秋都属“新月派”。 【答案】C 【解析】(A项《伪君子》(悭吝人》的作者是法国喜剧作家莫里哀。) 15.下列有关文学、文化常识的表述中,不正确的一项是( ) A.《林教头风雪山神庙》节选自《水浒传》,文中林冲的绰号是“豹子头”,宋江的绰号是“及时雨”,武松的绰号是“行者”。 B.“举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度,东汉张衡曾被举荐为孝廉,但他没有去就任。 C.元杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。女主角的角色名叫正旦:“净”俗称“花脸”,扮演性情刚烈或粗暴的男性人物。 D.老舍先生的话剧《茶馆》以旧北京裕泰茶馆的兴衰为背景,描写了茶馆及各类人物的变迁,运用以小见大的写作手法,为旧社会唱出了一曲颂歌。 【答案】D 【解析】(D项《茶馆》为旧社会唱出了一曲葬歌。) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！7 学科网（北京）股份有限公司 $$