论语校本 （1-4）

国学经典启迪智慧人生 1、子曰：“学①而时习之，不亦说②（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③ (yùn)，不亦君子④乎？” 1 学：主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 2 说：同悦，愉快、高兴的意思。 3 愠：恼怒，怨恨。 4 君子：《论语》中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。 孔子说：“学了能按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解自己而不抱怨，不也是有修养的君子吗？” ( 知识链接 ) 六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。六部儒家经典，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。 这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重，用以培养高级贵族子弟的高级教材。而孔子的课程则是面向所有三千来学弟子开设的。来到孔子这里求学的弟子，除了士大夫阶级的子弟之外，还有不少出身于野人和商人家庭。这些人本来连接受六艺教育的资格都没有。孔子开创的新式教育使广大被统治民众获得了分享贵族阶级所垄断的文化与政治特权的机会。 2、子曰:“弟子①入则孝，出则悌②（tì），谨③而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” 1 弟子：指年纪幼小的少年人。 2 悌：敬爱兄长。 3 谨：寡言少语称之为谨 孔子说:"弟子们在父母跟前，就要孝顺父母；出门在外，要顺从师长，做事要谨慎，诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化知识。" 【国学小故事】 子路孝亲 春秋时的卞州人仲由，字子路，小时候家里非常穷，他侍奉父母却是极尽孝心，即使家徒四壁，也要竭尽所能让父母吃好穿好，而自己往往只随便吃些粗粮。有一次，家里没有粮食吃了，卞州的粮价却一路飞涨，家里仅剩的那些钱已无法维持下去。子路听说百里之外的某地粮价较低，便不分昼夜地亲自赶往那里买了米，扛着回家。看着父母又能吃上香喷喷的米饭，他心里乐滋滋的。 两位老人过世后，子路游学到南方，得到楚王的重用。每次外出随从的车子都有上百辆，座位上的垫子铺得特别厚，每次宴饮都是丰盛的佳肴，在当时声势极为煊赫。子路却一点也不高兴，面对着自己拥有的一切往往黯然神伤，叹息着对人说：“我现在虽然高贵了，可我的父母在哪里?虽然我还想吃粗粮，还想像当年一样肩扛米袋步行百里回家，可是这一切都没有机会了。” 3、子曰：“巧言令①色，鲜②仁矣” 1 令：装出来的意思。 2 鲜：少的意思。 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” ( 知识链接 ) 孔子和儒家学说的核心是“仁”，“仁”的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是“仁”的问题。而此处孔子讲“仁”的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。 “巧言令色”这一成语就出自于这则论语。意思是指用花言巧语和谄媚伪善的面目讨好别人。 让我们把这个成语抄写几遍，积累下来。 4、曾子曰：“吾日三省①（xǐnɡ）乎吾身。为人谋而不忠②乎？与朋友交而不信③乎？传不习乎？” 1 省：自我检查。 2 忠:指尽心竭力。 3 信:信心，诚心。 曾子说:"我每天对自己多次反省，检查自己替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚心相待了呢？老师传授的知识是不是温习了呢？" 【国学小故事】 三省吾身 孔子的学生曾参（shēn），年纪虽小，却勤奋好学，深得孔子的喜爱。一天，同学们问他:“你为什么进步这么快呀?” 曾参说:“我不过每天都要多次地这样问问自己:替别人办的事情有没有尽到力啊?与朋友交往有没有不诚实的地方啊?先生教我的学业是不是学习好啦?如果发现哪样做得不合适，我就及时改正。这样慢慢地也就成了习惯了!” 【小小感悟】我们每做一件事之后，就应该反思一下，这件事什么地方做的好，什么地方做的不足，以便于我们以后做事情时发扬优点，克服不足，更上一层楼。 学科网（北京）股份有限公司 $$