16.2《登泰山记》大屏精编课件-2024-2025学年高一语文同步备课大屏精编课件（统编版必修上册）

姚鼐 统编新版高中语文必修上册第七单元 自然情怀 登 泰 山 记 作者简介 姚鼐，字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。编著《古文辞类纂》、《惜抱轩诗文集》。 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，内容多是宣传儒家思想，创始人是康熙年间的方苞。刘大櫆、姚鼐继承并发展了方苞的理论，因三人都是桐城人，故人称桐城派，并称三人为“桐城三祖”。他们强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。 教学目标 ： 1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语，学习翻译文言文。 2、理清本文思路，体会写景特点。 3、体会本文条理清晰，章法严明，剪裁得当的写法。 4、领悟登山活动的生活、审美价值。 注意标注、掌握下列词语的读音、词义 姚鼐：nài   汶水：wèn 济水：jǐ （jì） 子颍：yǐng 人膝xī 绛皓：jiàng hào 徂徕：cú lái   戊申：wù  樗蒲：chū pú 须臾：xūyú 石罅：xià 少圜：yuán（huán） 若偻：lǚ（lóu）  砌石：qì（qiè）为磴：dèng 听录音，整体把握课文内容 第一段 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。　　 阳：山南水北，泰山南面 西：向西，名词作状语 阴：山北水南为阴，泰山北面 以：在，介词 第一段 概括介绍地理形势 { 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 （为下文写观日出埋下伏笔） 概括解析第一段 第二段 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。 以：在，介词 乘：趁，冒着 限：界限，城墙 至于：到达 麓：山脚 磴：石级 有：同“又” 第二段 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　　 泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。 以：相当于“而”，就，表承接，连词 少半：少于，形容词作为动词。不到一半 巅：顶峰 今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 限：像门槛一样，名作状语 山巅崖限当道者（定语后置句） 几：几乎 及既：等到以后 负：背，覆盖 烛：照，名作动 居：停留 然：…的样子，形容词词尾 京师 泰安 南麓 中谷 中岭(天门) 西谷 山巅 乘、历、穿、越 由 循 越 复循 遂至 记述作者登山的经过 概括解析第二段 第二段，主要以游踪为线索，记述作者登山的经过，叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。 第三段 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。 极：尽，尽头 一线：像一条条线，名作状语 采：同“彩” 或：有人 此东海也：判断句 或：有的 驳色：杂色 若偻：像脊背弯曲 第三段 晦戊申( )，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微）见云中白若摴蒱(骰子tóu zǐ )数十立者，山也。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。 阴历每月最后一天 有关的古文化知识：朔，阴历每月第一天；晦，阴历每月最后一天；望，阴历每月十五；既望：阴历每月十六） 1、第三段主要写了什么内容？ 山顶观日出 2、是按照什么顺序写景物变化的？ 主要写按照时间顺序 依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。 3、描写了哪两幅图景？ 苍山负雪图 ：苍山负雪，明烛天南； 泰山夕照图 ：日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 概括解析第三段 讨论：作者描写山顶上的景色时，运用了什么修辞手法？ 运用的手法：拟人、比喻、 白若摴蒱”、“正赤如丹”用比喻写色彩； “而皆若偻”以拟人手法，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。 哪些词使用的生动？采用了什么写作手法？ “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 “居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 “绛皓驳色”写色彩，抓住了冬雪的时令特点， 动静结合的写作手法。 第四段 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 漫失：模糊，缺损 僻：偏僻 当：在 第四段 1、概括第四段大意。 简要介绍了山顶的人文景观 人文景观： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 2、第四段介绍了山顶的人文景观，有什么作用？ 作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。 概括解析第四段 第五段 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 苍黑色：深青色，深绿色 平方：古：平整方正。今：数学名词。 罅：Xià,石缝 圜：同“圆” 第五段 1、概括第五段大意。 简要介绍了山顶的自然景观。 自然景观：“三多”、“三少”、“三无” “三多”是：多（石）、石多（平方）、多（松） “三少”是：少（土）、少（园）、少（杂树） “三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、无（树） 2、这样简要的写顶的自然景观特点有什么作用？ （1）以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。 （2）语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 概括解析第五段 按照游记一般体例，交代作者 桐城姚鼐记。 第六段 解析第五段 全文的思路 交代泰山位置 记述登山经过 描绘日出美景 简记人文景观 补写自然景观 主旨概括： 作者以简洁的笔法,写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观,能唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。 本文写作特点 1、抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。 例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。 2、动静结合，气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。” 泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。” 3、叙事简练，语言形象 全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。 例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。 思考挖掘 围绕登山我们能够想到哪些？ 1、哪里有什么、什么样的山？ 2、想不想去登那座山？ 3、时候时候去登那座山？ 4、怎样去登那座什么？ 5、登山要做什么样的准备？ 6、能否结伴去登上？ 7、登山的费用如何？ 8、登山的路线怎样？……………… 我认为，登山的目的、意义大概有： 1、追寻美丽的风景 2、充实单调的生活 3、弥补难忘的经历 4、构建美妙的共鸣 5、探访绚烂的文化 登山有什么意义？ 毛泽东曾说：“无限风光在险峰。”似乎世界上最美的风景就在我们君临天下的绝顶、极巅！ 其实，世界上绝美的风景，一定不是我们登临所看到的，因为我们看到的风景，一定是风景的一个侧面，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一定是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” 。 我觉得，世界上最美的风景，一定是在你没有抵达的远方，一定是在你不断追寻美的心中！ 其实，登山无关乎想不想、去不去、登没登，无论我们想不想、去不去、登没登，山都在那里！古语说：“山不转，水转；水不转，人转。” 其实，登山的最重要的意义一定不在看风景，不在于寻访文物古迹物，而是在攀登！世界上最美的山，一定不是在我们的眼中，而是在我们不屈的内心、不能停止的脚下！ 如此，我们才可能悟彻古人为什么那样推崇登泰山，我们才会理解为什么一直以来，不断有人，前赴后继去征服世界上一座座高峰、巅峰！我想，这才是我们学习本文需要悟彻的终极意义！ 说的这里，我们是不是会想到今年国庆期间，有一位著名的青年导演和演员拍了一部关于史诗般的登山电影——《攀登者》？ 就让我们了解一下那些英雄怎么看待登山的，就让我们听听《攀登者》中催人奋进的主题曲。 登 山 启 示 一、志当存高远，敢于迎难而上。 二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。 三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。 五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。 $$