专题09 文言文阅读-2024-2025学年六年级语文上学期期末备考真题分类汇编（浙江专版）

专题09 文言文阅读 ( 重点知识 ) ( 《伯牙鼓琴》知识点 ‌ ‌ 课文主题 ‌ ：讲述了伯牙与锺子期的知音故事，表现了知音难觅的主题。 ‌ 关键词汇 ‌ ：鼓（弹）、志（心志）、太山（高山）、善哉（好啊）、巍巍（高大）、若（像）、少选（短时间）、汤汤（水流急）、破琴（摔琴）。 ‌ 《书戴嵩画牛》知识点 ‌ ‌ 课文主题 ‌ ：牧童指出杜处士珍藏的《斗牛图》错误，强调艺术创作需细心观察和生活实践。 ‌ 关键词汇 ‌ ：处士（有德才不愿做官的人）、所宝（珍藏）、戴嵩（唐代画家）、锦囊玉轴（精美装裱）、拊掌（拍手）、搐（抽缩）、股（大腿）、谬（错误）。 ‌ 重点字词 ‌ ‌ 哉、巍、弦、轴、锦、曝、矣 ‌ 等字的正确书写和组词。 ‌ 多音字 ‌ ：斗、曝、角的正确读音和用法。 ) ( 常考题型 ) ( ‌ 字词解释 ‌ ：解释文言文中特定字词的含义。 ‌ 句子翻译 ‌ ：将文言文句子翻译成现代汉语。 ‌ 内容理解 ‌ ：理解文言文的主要内容及作者的思想感情。 ‌ 人物分析 ‌ ：分析文言文中的人物形象或性格特点。 ) ( 答题技巧 ) ( 积累文言词汇 ‌ ：多诵读文言文，积累常见文言词汇和句式。 ‌ 断句与理解 ‌ ：学会断句，理解文言文的结构和意思。 ‌ 掌握虚词实词 ‌ ：理清文言文中的虚词和实词，把握其用法和意义。 ‌ 翻译与概括 ‌ ：准确翻译文言句子，理解并概括文言文的主要内容。 ‌ 分析与想象 ‌ ：分析人物形象，合理想象文言文中的情境和细节。 ) ( 真题重现 ) 一．文言文阅读（共11小题） 1．（2023秋•温岭市期末）小古文阅读。 燧人钻木取火 遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鸮④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。 [注释]①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。④鸮：鸱鸮，鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作suì。 （1）写出下面两句话的意思。 ①遂明国不识四时昼夜。 　 　 ②啄树则灿然火出。 　 　 （2）大自然是最好的老师，它教给我们许多生存的本领，故事中的圣人就是被“　 　，　 　”（原文）这一自然现象所启发，悟出了钻木取火的道理。 （3）神话，永久的魅力，人类童年时代飞腾的 　 　。但是神话中的一些人物，在现实世界里，往往有他们的历史身影。对于火的拥有，在中国神话中，是通过“钻木”主动获得的，在希腊神话中，则是从 　 　盗取的，我是从本册学过的课文 　 　中了解到的。 （4）拓展：判断题，对的打√，错的打×。 ①希腊神话里，火是“盗取”的；而在中国的神话里，火是靠坚韧不拔的意志，经过“钻木取火”而得。中国人用这样的故事告诫后代，要与自然作斗争！　 　 ②“钻木取火”实现了人类对火种的主动获取，是人类社会发展的反映。 　 　 ③远古时候，人们认为神话是真实而神圣的，随便什么场合都可以讲述。 　 　 2．（2023秋•金华期末）阅读文言语段，完成问题。 书黄筌①画雀（节选） 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或②曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然③。乃知观物不审④者，虽画师且不能，况其大者⑤乎？君子是以务⑥学而好问也。 [注释]①黄筌：五代后蜀画家。②或：有人。③信然：确实如此。④审：精审细密。⑥大者：指更大的事。⑥务：致力。 请借助注释读懂本文并完成以下练习： （1）读一读，选一选。（填序号） ①下面三组中，加点词意思相同的一组是 　 　。 A.验之信然 处士笑而然之 B.乃知观物不审者 今乃掉尾而斗 C.君子是以务学而好问也 好书画 ②下列句子中，朗读停顿不恰当的一句是 　 　。 A.飞鸟/缩颈则展足 B.②虽画师/且不能 C.况其大/者乎 （2）这篇文言文也与艺术有关，请摘录文中能体现艺术之美的句子，并说说你从中受到的启发。 摘录：　 　 我的启发：　 　 3．（2023秋•金东区期末）文言文阅读。 曾国藩谈读书 ㅤㅤ盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 【注释】①士人：泛指知识阶层②恒：恒心③下流：下等，劣等 （1）下列句子停顿正确的一项是 　 　 A.有志/则断不/甘为下流 B.有志/则/断不甘为下流 C.有志则断/不甘/为下流 D.有/志则断不甘/为下流 （2）在《古人谈读书》中朱熹提到读书有“三到”：　 　、　 　、　 　。曾国藩对于读书也有独到的见解，请你根据文言文的内容，完成信息图。 （3）“井蛙之窥天”让你想到的成语是 　 　。以此猜测“河伯观海”也应该指的是 　 　的人。 （4）曾国藩作为读书大师，向我们介绍了读书的“三有”，结合自己的学习经历，你认为读书还应该注意哪些方面呢？写下自己的看法吧！ 盖学生读书，第一要 　 　，第二要 　 　，第三要 　 　。 4．（2023秋•滨江区期末）阅读与鉴赏。 广陵散 ㅤㅤ嵇中散临刑东市①，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼②尝③请学此散，吾靳固④不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师不许。文王⑤亦寻⑥悔焉。 （选自《世说新语》） ㅤㅤ【注释】①东市：泛指刑场。②袁孝尼：袁准，字孝尼，魏晋人。③尝：曾经。④靳（jìn）固：吝啬。⑤文王：即司马昭。⑥寻：不久。 （1）用“/”给下面的文字断句。（只画一处）。 请 以 为 师 不 许。 　 　 （2）选文写的是嵇中散在刑场上“　 　，　 　”后（用原文回答）慷慨赴死的场面，若包括“太学生”在内的整个刑场是“面”，那 　 　就是着重描写的那个“点”。 （3）“太学生三千人上书”，请结合古文内容想开去，若文王就在眼前，他们会说些什么，以期获得文王的支持？（仿照例句，注意不出现“说”字） 【例】清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背后传来一声赞叹：“多好啊！” 　 　 （4）以下题目与《广陵散》的拟题方法相同的一项是 　 　 A.开国大典 B.军神 C.芦花鞋 D.穷人 （5）阅读“资料链接”，结合注释等判断以下说法有误的一项是 　 　 ㅤㅤ【资料链接】《广陵散》又名《聂政刺韩王曲》，是著名十大古琴曲之一，讲述的是刺客聂政的故事。全曲旋律激昂、慷慨，贯注一种愤慨不屈的浩然正气。魏晋琴家嵇康因此酷爱《广陵散》，以善弹此曲著称。刑场上，太学生为他请命，希望能赦免嵇康，让他做他们的老师。 A.太学生们希望嵇康做自己的老师，其实是想用这种方法救嵇康。 B.“吾靳固不与”中的“吾”指的是嵇中散，不是袁孝尼。 C.嵇中散被杀很久之后，文王司马昭最终还是后悔了。 D.嵇康因《广陵散》所体现的浩然正气而对之产生了深厚的感情。 5．（2023秋•椒江区期末）小古文阅读。 陶侃①惜食 ㅤㅤ陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为②？”人云：“行道所见，聊③取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执④而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 ㅤㅤ【注释】①陶侃：东晋名臣。②何为：干什么。③聊：随便。④执：抓住。 （1）解释下列句中加点的字。 ①陶侃尝出游 尝：　 　 ②汝既不田 汝：　 　 田：　 　 （2）用现代文翻译下面的句子。 ㅤㅤ人云：“行道所见，聊取之耳。” 翻译：　 　 （3）陶侃将那个人“执而鞭之”产生了怎样的效果？（用原文语句回答） 　 　 （4）读完短文，你认为陶侃是个怎样的人？ 　 　 6．（2023秋•天台县期末） 读下面两则文言文，按要求答题，感悟朋友之道。 伯牙鼓琴 ㅤㅤ伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 割席分坐 ㅤㅤ管宁①华歆②（xīn）共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席③读书，有乘轩冕④过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” 注：①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。②华歆：字子鱼，封博平侯，依附曹操父子。③席：坐具、坐垫。④轩冕：轩，大马车；冕，大礼帽。 （1）联系选文，理解下列加点字词的意思。 共园中锄菜：　 　 宁读如故：　 　 （2）用“ ”画出《伯牙鼓琴》一文中表现伯牙对锺子期情谊无限之深的一句。 （3）《割席分坐》一文中管宁说的“子非吾友也！”意思是：　 　。管宁这样认定的原因是 　 　。 （4）两篇文章告诉我们，只有 　 　、　 　的人才能成为真正的朋友。 7．（2023秋•黄岩区期末）阅读小古文，完成练习。 书低 一生赁①僧房②读书，每日游玩。午后归房，呼童取书来。童持《文选》，视之，曰：“低。”持《汉书》，视之，曰：“低。”又持《史记》，视之，曰：“低。”僧大诧曰：“此三书，熟其一，足称饱学，俱云低，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳。” （选自《笑林广记》） 注释：①赁：租用。 ②僧房：僧人居住的房舍，即寺院。 （1）解释加点字的意思。 ①童持《文选》　 　 ②僧大诧曰 　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 此三书，熟其一，足称饱学。 　 　 （3）关于“书低”中的“低”字，僧的理解的是 　 　，而书生的意思是 　 　。 （4）文中的书生是一个 　 　的人。 A．饱读诗书，勤学苦读 B．游手好闲，不学无术 C．恃才傲物，眼高手低 D．好胜心强，固执己见 8．（2023秋•玉环市期末）阅读鉴赏。 范仲淹有志于天下 ㅤㅤ范仲淹二岁而孤①，家贫无依。少有大志每以天下为己任发愤苦读。或夜昏怠，辄②（zhé）以水沃面。食不给③（jǐ），啖（dàn）粥而读。既仕④，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪⑤（zhé）守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（chóng）肉⑥，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士⑦当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” ㅤㅤ【注释】①孤：幼年丧父。②辄：总是。③给：供应。④既仕：考取功名做官后。⑤谪：贬官。⑥食不重肉：吃饭不用两道肉食，借指饮食节俭。⑦士：读书人。 （1）下列选项中，加点词的解释不正确的一项是 　 　 A.家贫无依（依靠） B.或夜昏怠（有的人） C.辄以水沃面（洗） D.妻子衣食仅自足而已（妻子和孩子） （2）用“/”标出下面句子的两处停顿。 少有大志每以天下为己任发愤苦读 　 　 （3）联系选文，完成下面的思维导图。 梳理文章后，我觉得范仲淹是一个 　 　的人。 （4）下列对文中画横线句子理解正确的一项是 　 　 A.读书人可以在天下人忧伤之前先忧伤，在天下人乐之后才乐。 B.读书人可以在天下人哭泣之前先哭泣，在天下人都快乐之后才快乐。 C.读书人应当先比天下人都忧愁，然后再比天下人都快乐。 D.读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 9．（2023秋•象山县期末）文言文阅读 读书 ㅤㅤ飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异。 （1）联系上下文，解释加点的字。 ①又能营巢穴为休息之所 　 　 ②其异者，能为人言 　 　 ③故终不如人 　 　 （2）对于“读书”，作者的观点是“　 　”，为了说明这个观点，作者阐述了飞禽走兽与人在能力上的异同。 （3）阅读时可以结合生活经验想开去，说说这则短文让你想到了什么。 　 　 10．（2023秋•奉化区期末） 乔山人善琴 国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之，咨嗟惋叹。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣⑥之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮⑦为业。今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而返。 注释：①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。③媪（ǎo）：老妇人。④阕：止息，终了。⑤款扉：款，敲；扉，门。⑥扣：同“叩”，叩问。⑦弹絮：弹棉花。 （1）联系上下文，写出加点字的意思。 ①尝得异人传授：　 　 ②以弹絮为业：　 　 （2）用自己的话解释下面句子。 今客鼓此，酷类其声耳。 　 　 （3）选文中侧面描写“乔山人善琴”的句子有哪些？请用“_____”在文中画出来。 （4）你认为邻媪是乔山人的知音吗？请说明理由。 　 　 11．（2023秋•三门县期末）阅读小古文，完成练习。 王羲之书六角扇 王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺①山见一姥②持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。羲之国谓姥曰：“但言王右军③书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。他日姥复见羲之，求其书之。羲之笑而不答。 （选自《晋书•王羲之传》） 注释①蕺（jì）山：地名，位于浙江绍兴。②姥（mǔ）：老妇。③王右军：王羲之。因王羲之曾任右军将军，故人称王右军。 （1）写出下列加点字的意思。 ①王羲之书六角扇 　 　 ②人竞买之 　 　 （2）用自己的话写出下面句子的意思。 他日姥复见羲之，求其书之。羲之笑而不答。 　 　 （3）下面的内容在朗读时需要停顿两次，请用“/”标出停顿处。 持六角竹扇卖之 （4）联系选文，写一写“羲之笑而不答”的原因。 　 　 参考答案与试题解析 一．文言文阅读（共11小题） 1．【答案】（1）①遂明国的人不知道一年的四季和白天黑夜；②（鸟）啄树就有明亮的火花冒出来； （2）有鸟若鸮 啄树则灿然火出； （3）幻想 普罗米修斯《普罗米修斯》； （4）①√；②√；③×。 【解答】（1）本题考查对文言文语句含义的理解。对于“遂明国不识四时昼夜”，从原文来看，这是对遂明国情况的一种陈述。“不识”很明显是不认识、不知道的意思，“四时”在古代文化语境中常指春夏秋冬四季，“昼夜”就是白天和黑夜。此句完整地描述了遂明国的人缺乏对时间基本概念的认知。对于“啄树则灿然火出”，原文提到“有鸟若鸮，啄树则灿然火出”，这里清晰地描绘了一个场景，“啄树”是鸟用嘴啄击树木这一行为，“灿然”生动地表现出火焰出现时明亮耀眼的状态，“火出”就是有火产生，简洁地描绘了鸟啄树引发火花这一神奇现象。 （2）本题考查对故事中关键启发情节的理解与提取。文中明确描述“有鸟若鸮，啄树则灿然火出。圣人感焉”，这里清楚地表明圣人是看到鸟啄树产生明亮火焰这一现象后受到了启发，从而悟出钻木取火的方法，所以答案是“有鸟若鸮，啄树则灿然火出”，这一情节是圣人发明钻木取火的直接诱因，也是故事发展的关键环节。 （3）本题考查对神话特征的把握以及不同文化中关于火的神话来源。第一空，神话是人类童年时期对世界的想象和诠释，充满了奇幻色彩，“永久的魅力”正源于其“幻想”的本质。对于希腊神话中火的来源，结合所学课文，我们知道是普罗米修斯从太阳神那里盗取的，这一内容在课文《普罗米修斯》中有详细叙述，所以第二空填普罗米修斯，第三空填《普罗米修斯》。神话作为一种特殊的文化形式，不同文化中的神话故事都体现了人类对自然和未知的探索，而火在人类发展中具有极其重要的地位，这些神话故事也反映了不同文化对火的起源的理解。 （4）本题考查对不同文化中火的获取方式的理解以及神话讲述相关知识的判断。第一小问，在中国神话中，如钻木取火的故事，体现了人类通过自身观察和实践，利用自然规律主动获取火种，展现了人类与自然积极互动的精神。在希腊神话里，普罗米修斯盗火同样是一种主动对抗神权获取火种的行为，这两者都表明人类为了生存和发展，积极地与自然或神权作斗争，所以这句话是正确的。第二小问，钻木取火使人类从依赖自然火源转变为能够自主创造火源，这是人类智慧的体现，是人类社会从原始向更高级阶段发展的重要标志，它改变了人类的生活方式，让人类对环境有了更大的掌控力，所以是正确的。第三小问，远古时期的神话具有神圣性，往往与宗教仪式、祭祀等庄重的活动相关联，并不是在任意场合都能讲述的，它承载着当时人们对世界的敬畏和信仰，有着严格的讲述环境和规范，所以这句话是错误的。 故答案为： （1）①遂明国的人不知道一年的四季和白天黑夜；②（鸟）啄树就有明亮的火花冒出来； （2）有鸟若鸮 啄树则灿然火出； （3）幻想 普罗米修斯《普罗米修斯》； （4）①√；②√；③×。 2．【答案】（1）①A；②C； （2）黄筌画飞鸟，颈足皆展。艺术创作需要细致观察，我们做任何事都应严谨认真、实事求是，要多学习多请教，避免因观察不仔细而犯错。 【解答】（1）①本题考查对文言文中字词含义的理解。A.一致，“验之信然”的“然”表示“这样”，是说经过验证是这样的情况；“处士笑而然之”的“然”也是“这样”的意思，表示处士认可牧童所说的话，这两个“然”意思相同。B.不一致，“乃知观物不审者”的“乃”是“于是、就”的意思，“今乃掉尾而斗”的“乃”是“却”的意思，二者不同。C.不一致，“君子是以务学而好问也”的“好”是“喜欢”的意思，“好书画”的“好”也是“喜欢”的意思，但这里问的是与艺术有关的内容。故选：A。 ②本题考查文言文句子的朗读停顿。AB.正确；C.有误，“况其大者乎”，正确的停顿应该是“况/其大者乎”，这里“况”表示“何况”，引出后面的内容，原句停顿错误。故选：C。 （2）本题考查对文言文内容的理解与感悟。文中“黄筌画飞鸟，颈足皆展”这句话体现了艺术之美，从艺术创作角度来看，黄筌所画飞鸟有其独特的姿态。从这篇文章整体来看，后面提到有人指出飞鸟正常不会颈足皆展，经过验证确实如此，由此启发我们在艺术创作中，像黄筌这样即使是有名的画师也会有观察不细致的问题。所以我们在做任何事包括艺术创作时，都需要仔细观察，要明白即使是看似简单的事物，如果观察不仔细也可能出错，同时要保持好学多问的态度，避免因主观臆断而产生失误，这样才能更好地进行艺术创作或完成其他事情。 故答案为： （1）①A；②C； （2）黄筌画飞鸟，颈足皆展。艺术创作需要细致观察，我们做任何事都应严谨认真、实事求是，要多学习多请教，避免因观察不仔细而犯错。 3．【答案】（1）B； （2）心到 眼到 口到 不甘为下流 无不成之事； （3）坐井观天 眼界狭小、见识有限； （4）制订阅读计划 抓住主要内容 保证阅读质量。 【解答】（1）考查朗读节奏的划分。根据句子的意思断句即可。 “有志则断不甘为下流”的意思是：有志向，那么绝对不甘心处于底层。根据句意可知，停顿正确的是：有志/则/断不甘为下流。 故选：B。 （2）考查文章内容的理解与概括。 朱熹提到读书有“三到”是：心到、眼到、口到。根据“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”“有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足”分析概括：《曾国藩谈读书》有独到的见解是：有志、有识、有恒，不甘为下流、知学问无尽、无不成之事。 （3）考查重点词语的理解。 结合文言文内容，由“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也”可知，“井蛙之窥天”说的是一个人有点儿心得就自满自足，形容人眼界狭小，如同井底之蛙，而与井底之蛙这个故事有关的成语是“坐井观天”。“河伯观海”源自一个寓言故事——河伯原本很自大，认为自己是世间最伟大的存在。当看到大海时，他才发现自己的渺小，从而意识到人外有人，天外有天，做人不应盲目自大。综上可知，“井蛙之窥天”“河伯之观海”指的都是一个人眼界狭小、见识有限。 （4）考查开放探究。结合自己的读书学习经历完成。 我认为读书还应该注意第一要制订阅读计划、第二要抓住主要内容、第三要保证阅读质量。 故答案为： （1）B； （2）心到 眼到 口到 不甘为下流 无不成之事； （3）坐井观天 眼界狭小、见识有限； （4）制订阅读计划 抓住主要内容 保证阅读质量。 4．【答案】（1）请以为师/不许。 （2）神气不变 索琴弹之 嵇中散； （3）妈妈俯下身子，盯着我的眼睛，一脸焦急：“你的眼睛怎么肿了？” （4）C； （5）C。 【解答】（1）考查文言断句。请以为师不许：请求拜他为师，朝廷不准许。根据句意进行断句，即：请以为师/不许。 （2）考查内容理解。阅读文段可知，选文写的是嵇中散在刑场上神色不变，要来了琴，弹奏《广陵散》后，慷慨赴死的场面。若包括“太学生”在内的整个刑场是“面”，那嵇中散就是着重描写的那个“点”。 （3）考查句子仿写。例句在写人物说话时，不用“说”来表达，仿写时注意。示例：妈妈俯下身子，盯着我的眼睛，一脸焦急：“你的眼睛怎么肿了？” （4）考查标题的含义及作用。《广陵散》是以贯穿文章的主要事物为题。 A.《开国大典》是以主要事件为题。 B.《军神》是以主要人物为题。 C.《芦花鞋》是以贯穿文章的主要事物为题。 D.《穷人》是以主要人物为题。 结合分析可知，题目《芦花鞋》与《广陵散》的拟题方法相同，故选C。 （5）考查内容理解。A、B、D正确。C.有误。由“文王亦寻悔焉”可知，嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。故“嵇中散被杀很久之后”表述不当。故选C。 故答案为： （1）请以为师/不许。 （2）神气不变 索琴弹之 嵇中散； （3）妈妈俯下身子，盯着我的眼睛，一脸焦急：“你的眼睛怎么肿了？” （4）C； （5）C。 5．【答案】（1）①曾经；②你；名词作动词，种田； （2）那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。” （3）陶侃将那个人“执而鞭之”产生的效果是：“是以百姓勤于农植，家给人足。” （4）读完短文，我认为陶侃是一个重视农耕、爱护农业生产、对农民有深厚感情的人。他对于破坏农田的行为非常愤怒，并采取严厉的措施加以惩罚，从而促进了百姓对农业的重视，使得社会安定，人民生活富足。 【解答】（1）本题考查字词解释。①尝：这个词语的意思是“曾经”，用于描述过去发生的事情。在这句话中，表示陶侃曾经有一次外出游玩的经历。②汝：这是一个代词，指代第二人称，相当于现代汉语中的“你”。在这句话中，陶侃用“汝”来称呼那个拿着未熟稻穗的人。田：在这个句子中，“田”是名词作动词用，意思是“种田”。陶侃责问那个人是否种田，意在指出对方不从事农业生产却随意毁坏庄稼的行为是不对的。 （2）本题考查句子翻译。那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”，可以翻译为：这句话是那个人对陶侃的提问的回答。他说自己在走路的时候看到了未熟的稻穗，觉得有趣就随手拔了一把，并没有其他的意图。 （3）本题考查内容理解。陶侃对那个人的处罚起到了警示作用，使得百姓更加勤勉于农业生产。大家因为害怕受到类似的惩罚，而更加珍惜粮食和农业生产，最终达到了家家户户生活富裕、物资充足的社会效果。 （4）本题考查形象分析。通过对陶侃行为的观察，可以看出他对农业生产的高度重视和对农民生活的关心。他的行为不仅体现了对破坏农业行为的零容忍态度，还通过实际行动教育了百姓，提高了社会的整体农业生产水平，改善了人民的生活状况。 故答案为： （1）①曾经；②你；名词作动词，种田； （2）那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。” （3）陶侃将那个人“执而鞭之”产生的效果是：“是以百姓勤于农植，家给人足。” （4）读完短文，我认为陶侃是一个重视农耕、爱护农业生产、对农民有深厚感情的人。他对于破坏农田的行为非常愤怒，并采取严厉的措施加以惩罚，从而促进了百姓对农业的重视，使得社会安定，人民生活富足。 6．【答案】（1）共同、一起；是像原来一样； （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （3）你不再是我的朋友了 华歆贪慕虚荣，追求名利，与管宁的价值观和人生观不符； （4）志同道合 情谊深厚。 【解答】（1）本题考查字词解释。“共园中锄菜”中的“共”表示一同、共同的意思，说明管宁和华歆是一起在园中劳动。而“宁读如故”中的“如故”则是像以前一样，没有变化的意思，表明管宁在面对外界干扰时依然保持原有的读书状态。 （2）本题考查内容理解。在《伯牙鼓琴》这篇文章中，表现伯牙对锺子期情谊深厚的一句话是：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”这句话体现了伯牙因失去知音锺子期而极度悲伤，甚至决定终生不再弹琴，可见其对友情的珍视和深情厚谊。 （3）本题考查句子翻译。《割席分坐》一文中，管宁说“子非吾友也！”的意思是“你不再是我的朋友了”。管宁之所以这样认定，是因为他和华歆在价值观和行为准则上有明显的差异。华歆见到金子时的反应和对外界干扰的关注，表明他与管宁追求的不同，这种差异导致了管宁决定断交。 （4）本题考查情感主旨。通过这两篇文章，我们可以得出一个结论：只有那些志同道合、情谊深厚的人才能成为真正的朋友。伯牙和锺子期之间的友情是建立在对音乐共同的热爱和理解上的，而管宁和华歆的分歧则在于他们对生活和价值的不同追求。这些故事告诉我们，真正的友谊需要有共同的目标和深厚的情感基础。 故答案为： （1）共同、一起；是像原来一样； （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （3）你不再是我的朋友了 华歆贪慕虚荣，追求名利，与管宁的价值观和人生观不符； （4）志同道合 情谊深厚。 7．【答案】（1）①拿着，握着；②惊讶，觉得奇怪； （2）这三部书，只要熟读其中之一，都足称饱学之士了。 （3）书的版本低劣，质量不高 书的高度不够，不适合用来做枕头。 （4）B。 【解答】（1）本题考查字词解释。①童持《文选》的持：这里的“持”字是指拿着、握着的意思。童子按照书生的要求拿来了《文选》这本书。②僧大诧曰 的诧：这里的“诧”字是指感到惊讶、觉得奇怪的意思。和尚对于书生评价这三本书都“低”感到非常不解和惊讶。 （2）本题考查句子翻译。这句话是和尚对书生说的话，表达了他对书生的质疑。和尚认为，《文选》《汉书》和《史记》都是非常重要的经典著作，如果能精通其中任何一部，都可以被称为学问渊博的人。 （3）本题考查内容理解。在这个故事中，和尚以为书生所说的“低”是指书的内容或版本不够好，但实际上是书生想要用书来做枕头，觉得书的高度不够。 （4）本题考查形象分析。从书生的行为来看，他并没有认真对待学习，而是把书当成枕头，这反映出他并不重视知识和学问，因此选择B．游手好闲，不学无术。 故答案为： （1）①拿着，握着；②惊讶，觉得奇怪； （2）这三部书，只要熟读其中之一，都足称饱学之士了。 （3）书的版本低劣，质量不高 书的高度不够，不适合用来做枕头。 （4）B。 8．【答案】（1）B； （2）少有大志/每以天下为己任/发愤苦读。 （3）①为官时 ②慷慨论事，奋不顾身 ③刻苦自勉 少有大志、忧国忧民； （4）D。 【解答】（1）考查字词解释。A.正确。家贫无依：家里贫困没有依靠。依：依靠。B.有误。或夜昏怠：有时晚上昏沉疲倦。或：有时。C.正确。辄以水沃面：就用凉水洗脸。沃：洗，D.正确。妻子衣食仅自足而已：妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。妻子：妻子与孩子。故选B。 （2）考查文言断句。少有大志每以天下为己任发愤苦读：从小就有远大的志向，常常把治理天下作为自己责任，发奋读书。根据句意进行停顿，即：少有大志/每以天下为己任/发愤苦读。 （3）考查内容理解。由“既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身”可知，范仲淹为官时，慷慨论事，奋不顾身；由“乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已”可知，范仲淹被贬时，仍刻苦自勉。本文写范仲淹年少时，树立远大志向；做官后，慷慨论事，奋不顾身；受贬时，刻苦自励，严格约束自己。由此我觉得范仲淹是一个少有大志、忧国忧民的人。 （4）考查句子翻译。士：读书人。先：在……前面。后：在……后面。故“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”译为：读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。故选D。 故答案为： （1）B； （2）少有大志/每以天下为己任/发愤苦读。 （3）①为官时 ②慷慨论事，奋不顾身 ③刻苦自勉 少有大志、忧国忧民； （4）D。 9．【答案】（1）①建造； ②其中； ③所以； （2）人不读书，则与禽兽何异； （3）读完本文，我明白了读书的重要性，我们应该用心认真地读书，只有这样，才能不断地提高自己的知识水平，拓宽自己的眼界。 【解答】（1）考查字词解释。①又能营巢穴为休息之所：还能建造巢穴做休息的地方。营：建造。 ②其异者，能为人言：有些奇异的，甚至能学人说话。其：其中。 ③故终不如人：所以终究不如人。故：所以。 （2）考查内容理解。阅读文段可知，作者强调了读书的重要性，即“人不读书，则与禽兽何异”。 （3）考查情感主旨。结合译文梳理文意后可知，这篇短文强调了读书的重要性，人一定要多读书，不然和禽兽没有什么区别。根据自身理解作答，示例：读完本文，我明白了读书的重要性，我们应该用心认真地读书，只有这样，才能不断地提高自己的知识水平，拓宽自己的眼界。 故答案为： （1）①建造； ②其中； ③所以； （2）人不读书，则与禽兽何异； （3）读完本文，我明白了读书的重要性，我们应该用心认真地读书，只有这样，才能不断地提高自己的知识水平，拓宽自己的眼界。 10．【答案】（1）①曾经； ②职业现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了。 （3）凄禽寒鹘，相和悲鸣。 （4）我认为邻媪不是乔山人的知音。因为在邻媪听来，乔山人的琴声像弹棉花一样，并未听出琴声所要表现的主旨。 【解答】（1）考查字词解释。①尝得异人传授：曾经得到过高人传授。尝：曾经。 ②以弹絮为业：把弹棉花当作职业的。业：职业。 （2）考查句子翻译。鼓：弹奏。类：像。耳：而已；罢了。故“今客鼓此，酷类其声耳”译为：现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了。 （3）考查内容理解。阅读可知，乔山人的琴声使飞鸟感到凄凉，使鹘鸟感到寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。“凄禽寒鹘，相和悲鸣”从侧面有力地烘托了乔山人弹琴技艺的精湛。 （4）考查内容理解、拓展延伸。结合“媪曰：‘吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。’山人默然而反”进行作答，示例：我认为邻媪不是乔山人的知音。因为在邻媪听来，乔山人的琴声像弹棉花一样，并未听出琴声所要表现的主旨。 故答案为： （1）①曾经； ②职业现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了。 （3）凄禽寒鹘，相和悲鸣。 （4）我认为邻媪不是乔山人的知音。因为在邻媪听来，乔山人的琴声像弹棉花一样，并未听出琴声所要表现的主旨。 11．【答案】（1）①书写； ②争着； （2）过了几天，老妇人找王羲之，请求王羲之再写一次。王羲之笑着没有答应。 （3）持/六角竹扇/卖之； （4）因为老妇已经赚了很多钱，还向王羲之要题字，说明她有些贪心了，所以王羲之不再给她题字了。 【解答】（1）考查字词解释。①王羲之书六角扇：王羲之在六角扇上书写。书：书写。 ②人竞买之：人人都争着买扇子。竞：争着。 （2）考查句子翻译。他日：过了几天，另一天。复：又。求其书之：求王羲之再写一次。答：答应。故“他日姥复见羲之，求其书之。羲之笑而不答”译为：过了几天，老妇人找王羲之，请求王羲之再写一次。王羲之笑着没有答应。 （3）考查文言断句。持六角竹扇卖之：拿着六角竹扇在贩卖。根据句意进行断句，即：持/六角竹扇/卖之。 （4）考查内容理解。根据文中“人竞买之”可知，人们都争着买扇子，说明老妇已经赚了很多钱，还向王羲之要题字，说明她有些贪心了，所以王羲之不再给她题字了。 故答案为： （1）①书写； ②争着； （2）过了几天，老妇人找王羲之，请求王羲之再写一次。王羲之笑着没有答应。 （3）持/六角竹扇/卖之； （4）因为老妇已经赚了很多钱，还向王羲之要题字，说明她有些贪心了，所以王羲之不再给她题字了。 声明：试题解析著作权属所有，未经书面同意，不得复制发布日期：2024/11/17 11:52:59；用户：15510272188；邮箱：15510272188；学号：44473402 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$