2025年天津市高职分类招生（面向中职毕业生）考试模拟测试语文试卷（四）

天津市高职分类招生（面向中职毕业生）考试 语文模拟试卷（四） 本试卷分第I卷（选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分。考试用时120分钟。 第I卷（选择题共56分） 一、本大题共6小题，每小题4分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是最符合题目要求的。 1.下列词语中加点字的读音，错误的一项是( A.怆然(chuang)箴言(zhen) 畸形(Gj1) 暴殄天物(tiǎn) B.睿智(rui) 戕害(qiang) 炽热（zhi) 追根溯源(sù) C.玄虚(xudn) 颓唐(tui) 嗔怪(chen) 有恃无恐(shi) D.深邃(su) 蹊跷(qiao) 星宿 (xiù) 罄竹难书(qing) 2.下列词语书写全部正确的一项是() A.朝三暮四 蒸蒸日上 降格以求 心悦城服 B.数见不鲜 服役纳粮 时日曷丧 纷乱至极 C.日见其好 万姓颅欢 群盗如麻 清道辟路 D.无须反顾 循环往复 质朴大方 杞人尤天 3.下列各句中横线上填入的词语，最恰当的一项是() ①利用激光的单色性特征制成的激光测距仪，是目前世界上最标准、最 的尺子。 ②1934年2月，我利用寒假，专程由北平到上海，去 阔别已久的鲁迅先生。 ③只有你们年轻人才会对流行歌曲这么感兴趣，老年人这方面的兴趣就 多了。 ④文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可，仿佛无所在，但它 却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中。 A.精细 看望 淡泊 琢磨 B.精致 探望 淡薄 琢磨 语文模拟试卷（四） C.精细 探望 淡薄 捉摸 D.精致 看望 淡泊 捉摸 4.下列各句中加点的成语，使用最恰当的一项是() A.明明是犯了错误，却在那里遮遮盖盖，其结果必然事与愿违，越滑越远。 B.他说英语难学，其实无论学什么，都会碰到一些困难，绝不会风平浪静的。 C.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”表达了失意者的“同病相怜”，互相慰藉， 尽管他们素昧平生。 D.许多旅行家在描写极光时往往语焉不详，只说些“无法用言语形容”之类的遁词。 5.下列各句中，没有语病的一项是() A.我们首先还是沿着人类进步的轨迹探讨一下人类对自然美认识的进程吧！ B.京津高速公路把北京和天津连接起来，武清区就在京津高速公路的右边。 C.兰花牌空调，无论在外观上、质量上，还是在包装上，都可以堪称全国一流。 D.如果中国队能及时接受前一阶段训练方法和安排上的失误，就不至于在这次比赛 中失利。 6.下面有关文学常识的表述，不恰当的一项是() A.诗歌是文学体裁的一种，按时间可分为古代诗歌和现代诗歌两大类。古代诗歌既 包括古体诗和近体诗，也包括词和曲。 B.我国第一部章回体小说是《红楼梦》。我国新文学史上第一篇白话短篇小说是鲁 迅的《狂人日记》。 C.戏剧是一种综合的舞台艺术。戏剧这种文学体裁可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲。 D.元代杂刷广泛地反映了当时的社会现实，著名的作品如关汉卿的《窦娥冤》，刻 画了封建社会被压迫妇女的形象。 19 天津市春季高考（中职毕业生）精华版模拟试卷语文 二、本大题共4小题，每小题4分，共16分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是最符合题目要求的。 阅读下面文言文，完成7~10题。 陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母 刘愍臣弧弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终 鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形 影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 速奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主， 辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨 首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州 司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃：欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退， 实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝， 历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂 敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无 以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共 鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不 胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 7.下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是() A.欲苟顺私情，则告诉不许。 B.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。 C.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 D.庶刘侥幸，保卒余年。 20 8.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是() A,本图宦达，不矜名节 愿陛下矜愍愚诚 B.而刘夙婴疾病 骊山北构而西折 C.门衰祚薄 但以刘日薄西山 D.州司临门，急于星火 多于南亩之农夫 9.从文言句式的角度看，与例句不相同的一项是() 例句：为国者无使为积威之所劫哉！ A.今臣亡国贱俘，至微至陋。 B.而刘夙婴疾病。 C.欲苟顺私情，则告诉不许。 D.泊牧以谗诛，邯郸为郡。 10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（) A.李密就晋武帝征召他出来做官一事，陈说自己不能立即应诏赴职的原因。但在 陈述时，却委婉尽情，感人至深，创作了一篇具有浓厚感情色彩的抒情之作。 B.在文章中，李密陈述自己的不幸遭遇，以及与祖母的深厚感情和亲密关系，旨 在以此为请求暂缓赴任的理由，以期得到晋武帝的同情和谅解。 C.李密从“臣之进退，实为狼狈”至“逮奉圣朝，沐浴清化”，叙写欲奉诏就职， 而祖母病情日笃，实为进退两难。 D.从全文看，李密自始至终围绕一个“孝”字大做文章，但又不离一个“忠”字。 对孝与忠的陈述又是层层深入的。 三、本大题共4小题，每小题4分，共16分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是最符合题目要求的。 阅读下面的文字，完成11~14题。 读《伊索寓言》 钱钟书 比我们年轻的人，大概可以分作两种。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈，我 们能够容忍这种人，并且会喜欢而给以保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添 了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于 嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我 们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看 得见的。譬如一个近三十岁的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十 三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小 孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明了 这个分析的正确。 从整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的 长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短：时代愈在后，它积的阅历 愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这 样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许 只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所 以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。 这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少 给与我们三重安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。 第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三 呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们 看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是 穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅 薄的见解，非加以纠正不可。 例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。 他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地：在兽类里偏要充鸟， 表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民， 到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化分子：这当然不是蝙蝠，这只是一人。 蚂蚁和促织的故事：一到冬天，妈蚁出晒米粒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁 说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”这故事应该还有下文。据柏拉图 《对话篇·菲得洛斯》说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借 钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自 己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友， 写研究论文的批评家和学者。 狗和它自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉， 语文模拟试卷（四） 因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓 言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可 以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东 西，照了镜子也没有用一譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己 的影子，当作攻击狂吠的对象。可见这些东西最好不要对镜自照。 天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”：他的邻居听见 了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢！”只向高处看，不顾脚下的结果，有 时是下井，有时是下野或者下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有 意去做下层的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的借口：坐井观天。真的，我们就 是下去以后，眼睛还是向上看的。 乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在 尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其他鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下 来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，被着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说， 秃顶无发的人当然未必是学者或思想家，寸草不生的头脑，你想还会产生什么旁的东西？ 这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提 议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、 天鹩等跟乌鸦有何区别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。 牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请 你不要胀了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比 娇小的。所以，我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵 活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男 子。这样，彼此各得其所，当然会相安无事。 老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望她 一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了—所以戒之在贪。伊索错了！ 他该说：大胖子往往是小心眼。 狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放 弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”他就是吃到了，还要说：“这 葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不 够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁 ,人来分甜头。 应41 21 天津市春季高考（中职毕业生）精华版模拟试卷语文 驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了， 免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，因此叹气说：“天 派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是 屠夫的一种。 这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷 二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看 了，不会同情被骗的乌鸦，反会美慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心 本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社 会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真， 所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为 人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上 当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人一虽然并不像寓言 里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。” 11.下面对文章前三段在文中的作用，理解不准确的一项是() A.第一段从分析人们日常生活中的普遍经验引入话题，指出我们思慕古代，正如 大人喜欢小孩子，其间含有卖老的成分。 B.第二段把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年，现在则是成年。我们喜 欢古代的《伊索寓言》，正如大人喜欢小孩子。 C.第三段的“三重安慰”都是讽刺，其含义就是说明现在的人远比古人狡猾，而 且越来越狡猾，并且不以为耻，反以为荣。 D.第三段肯定了《伊索寓言》“大可看得”，并深入一层指明《伊索寓言》中有 好多浅薄的见解，非加以纠正不可。 12.作者纠正下列故事中浅薄的见解，把握不完全准确的一项是() A.蝙蝠的故事指出，人比蝙蝠就“聪明”多了，他会把蝙蝠的方法反过来施用： 在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。 B.蚂蚁和促织的故事则告诚我们，生前养活不了自己的大作家，死后偏有一大批 人靠他生活。如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。 C.狗和它自己影子的故事说明，有自知之明的人，不用照镜子；没有自知之明的 人，照了镜子也没有用，还会对着镜子狂吠。 D.天文家的故事揭露了下野的官僚和政客，下野后仍然用巧妙的借口掩饰自己， 并且依旧向上看，寻找机会，等待东山再起。 22 13.对狐狸和葡萄的故事的内容理解，不正确的一项是() A.“吃不到葡萄就说葡萄酸”，这是许多人的嫉妒心理在作怪。 B.“吃不到葡萄就说葡萄酸”，这是多数人自己安慰自己的一种心理活动。 C.不易满足的人就是“吃到了葡萄也说葡萄酸”，因为他们永远认为“不够理想”。 D,容易满足的人就是“吃到了葡萄也说葡萄酸”，这就是他们习惯使用的“诉苦经”。 14.对文中画线的句子，“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈 幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长 大了就处处碰壁上当”，我们应得到的启示是() A.人心险恶，心地善良的人步入社会以后必然会到处碰壁。 B.人事是复杂的，我们的头脑也应该复杂些；头脑简单，走向社会必然到处碰壁」 C.人世间是非不分，行善常得恶果，恶人常享善果，一切既不公平，也不清楚。 D.有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得过于简单了。 第Ⅱ卷（共94分） 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共8小题，共94分。 四、本大题共五小题，第15、16、17、18题各4分，第19题3分，共19分。 阅读下面的文字，完成15~19题。 日子 严风华 ①早晨，天未亮，山里便曹杂起来了。 ②那是鸟叫声。 ③不知是什么鸟，也不知有多少，个头有多大，就在屋边的树丛里叽叽喳喳地叫。 叫声很欢快，很清脆，也很灵动。每天清晨，我在鸟叫声中醒来，神清气爽。 ④天亮后，鸟儿轻盈地从这枝头飞到那枝头，啼鸣声便像风一样从这儿飘到那儿， 旋转个不停。，问：分 ⑤土育树，树生风，风生雨，而生云。云为鹤家乡，树为鸟天地。 ⑥这里树多，老伯上山时种了很多树。 ⑦老伯在这里种了两棵很漂亮的树。 ⑧一棵是牛甘果树。 ⑨这棵树，就像一个看守寨门的卫士，立在屋下那道坡中段的路边。树千已有手臂 粗了，有些弯曲。树身上有寄生虫，树皮被咬出了一个个伤疤，伤疤上又长成了瘤，树 身便疙疙瘩瘩的，有一种古老、苍劲的神韵。 ⑩这种树，滥生、贱生，广西南方荒山野岭到处可见。一般有一两米高，春天长叶， 七月结果。一张枝叶，丫权纷繁。丫权上的叶子，只有蛾翅般大小，到深秋，转青变黄。 所结之果，如小孩玩的玻珠球般大小，浑圆，青中泛黄，如润玉般有透明之质感。 ①另一棵是柠檬树。 ②它就长在老伯的厨房门口、树皮灰黑，带白斑点。树茎挺直，有手臂粗。从树根 到树顶，两米多高，直溜溜竟无枝丫，但到了树顶，枝丫繁茂，亭亭如盖，像一把绿伞。 所结之果，初呈青色，熟后呈黄色，如乒乓球般大小，煞是好看。 ③这棵漂亮的树，无论远看近看，其貌其形其神其态，皆如盆景，有缩龙成寸、以 小见大之妙。这样的树，若长在庭院，便显富贵：而长在山野，则显慧雅，有幽幽仙气， 令人心生敬意。 ④柠檬树终日伴着老伯，老伯与人言无二三，却能与树倾心交谈。树下嗅雨，孤屋 御风，与鹿为群，同草木为伴，这就是老伯的日子，老伯的日子清淡，却不乏诗意。 ⑤只是，仅过了一年多，那棵柠檬树就死了， ⑥张岱的《陶庵梦忆》：有一篇《朱文懿家桂》，记载了朱文懿家的后院里，种有 一棵桂树，“干大如斗，枝叶溟蒙（茂盛)，越荫（树荫）亩许，下可坐客三四十席。” 此树之所以能如此壮观，是因为主人在树下“不亭、不屋、不台、不栏、不砌…” “花时不许人入看，而主人亦禁足勿往，听其自开自谢。”也就是说，这棵树始终保持 原生状态，没有受到人为千扰。老伯种的柠檬树，正好就在厨房门口，火烟熏扰，枯死 就不足为奇了， ⑦同样，人不能太热闹，太热闹的日子会乱心：心乱则惘。 ⑧山多草木，亦多草虫。热天住在山间，虫子让人备受困扰。晚上刚躺下，刚盖上 被子，手脚、身上就痒痒的。先是有一两个小虫不知从哪儿偷袭上来，轻手轻脚的，然 后就是闲庭信步，悠然自得，实在是胆大妄为。我轻轻伸出手往痒痒的地方捏，想把那 虫子捏住，却总也捏不到。不一会儿，这儿也痒，那儿也痒。一抓，便起疙瘩。一折腾， 睡意全消。 语文模拟试卷（四） ©我把对虫子的厌烦与老伯说了，希望老伯能把这些虫子灭了。可老伯却说，唉， 别跟它们计较，我吃鸡，鸡吃虫，虫咬我，过日子就是这样的啦… 四至此，我渐渐明了，我到山里偶作闲居的原因了。在山里，草木也罢，蛇虫也罢， 都是山的公民，彼此相依相偎，当可善待… ①这个理，我们这些所谓的文化人，未必比老伯明白。 15.本文主要叙写了两类景物和一个事件，请梳理全文内容，将下面的图补充完整。 (4分) 纸物1 欢快话被 景物2： ① 的辟鸟 ① ② 事件： 16.结合上下文和生活体验，谈谈你对“人不能太热闹，太热闹的日子会乱心：心乱则 惘”这句话的理解。(4分) 17.本文语言在遣词造句上别具匠心，根据括号内提示，试赏析下列语句。(4分) ①先是有一两个小虫不知从哪儿偷袭上来，轻手轻脚的，然后就是闲庭信业，悠然 自得，实在是胆大妄为。（品味句中画线部分的用词之妙）(2分) ②这棵漂亮的树，无论远看近看，其貌其形其神其态，皆如盆景，有缩龙成寸、以 小见大之妙。（画线句语言极具表现力，请品析其表达效果。）(2分) 18.联系上下文，分析第⑥段作者引用张岱《陶庵梦忆》中的内容有何作用。(4分) 23