第21课《创造宣言》课件2024-2025学年统编版语文九年级上册

创造宣言 陶行知 语文部编版九年级上册 第五单元 20 创造宣言 陶行知 创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。 美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又毋需乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。 有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参传了孔子的道统。不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？  有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 所以：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。 像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。 东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一印象是：茅草没有东山多，泰山上的“经石峪”、“无字碑”；“六贤祠”、“玉皇顶”；大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出来。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家。尿与屎是他对泰山的贡献，茅草是他从泰山上得到的收获。茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”被泰山树苗听见，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，徒然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，二根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说：“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么？”樵夫总是随手一拔，把它们一根一根的和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出那一缕是树苗的，那一缕是茅草的化身？ 割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。 创造之神！你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。 罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 作者简介 陶行知（1891—1946），安徽人，我国近现代著名教育思想家和实践家。 在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教学理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。 主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 读读写写 中伤 zhòng shāng:诬蔑别人使受损害。 遁词 dùn cí:指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。 鲁钝 lǔ dùn:愚笨，不敏锐。 懦夫 nuò fū:软弱胆小的人。 豢养 huàn yǎng:喂养，比喻收买培植爪牙。 灌溉 guàn gài:利用渠道或管道输水到农田。 画龙点睛 huà lóng diǎn jīng:比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。 自暴自弃 zì bào zì qì:自己甘心落后，不求上进。 山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn:山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。 走投无路 zǒu tóu wú lù:无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。 学习任务 一 明确题意 二 梳理思路 三 赏析语言 四 创写宣言 一 明确题意 “宣言”是什么？ 助读资料： 宣言一般指政府团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。 也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言，如共产党宣言。 《共产党宣言》节选 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？ 又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？ 作者的宣言 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 二 梳理思路 阅读提示 本文题为《创造宣言》，作者会就“创造”提出怎样的主张呢？带着这个问题进入文本，就会发现一条清晰的论证线索：先用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”；再从客观和主观两方面列举事例，批评一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造；有了这样的理念，进一步指出要从点滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常驻心中；最后一段借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。找到了这条线索，同学们不妨再读文本，看看围绕这些观点，作者选用了哪些材料，材料和观点之间是怎样建立起联系的。文中有不少含义深刻的句子，找出来，理解品味，并抄在笔记本上。 陶行知是伟大的人民教育家。他目睹旧中国国贫发弱，试图以教育来建设新社会，于1927年创办南京晓庄乡村试验师范学校；抗战时期，同文化教育人士组织图难教育社，提倡战时教育运动。他的主要教育理论是“生活教育”，包括“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等三个方面。课后可以读一读他的《中国教育改造》一书，了解他的教育主张，更深层次地把握《创造宣言》中提出的教育理想。 梳理论证思路 要创造出值得自己崇拜的真善美之人 环境平凡，不能创造 生活单调，不能创造 自己无能，不能创造 陷入绝境，不能创造 处处、天天、人人皆可创造 概括论证思路 课文首先提出我们要创造的中心论点； 接着围绕“教育者的创造”进行论述； 然后批驳五种“不能创造”的错误观点，进而得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论； 最后以东山樵夫的故事为喻，论证失去创造力的可怕，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。 如何论证？ 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又毋需乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。 先以“有人说”的形式，列出错误观点，作为批驳的靶子； 然后举例论证，以古今中外的名人在平凡单调的环境中创造不平凡业绩的事例，证明其观点的荒谬。 最后几句指出“平凡单调只不是懒惰者的借口，具体事例与分析结合，增强说服力。 东山樵夫的例子有何作用？ 证明如果失去了创造力会很可怕，造成严重的危害。 先是正面说要创造，什么是创造，我们可以创造，然后从反面说不创造就会有可怕的局面，顺势呼吁“创造之神!你回来呀”，提出“创造宣言”。 文章更完整，更切合题意。 三 赏析语言 语言特点 当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志才能开出一条生路。 比喻论证 作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。当一个人陷入绝境走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志才能使人绝处逢生，闯出一条生路。 语言特点 活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。 比喻论证 “刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，语言生动形象。 语言特点 但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。 举例论证 简洁凝练地列举四项事实，强调在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作，有说服力。 运用排比句式，增强了语言气势和论证效果，给人留下深刻印象。 语言特点 蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 创造之神！你回来呀！……你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。 当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！ 反问 呼告 充满激情，增强了演讲的感染力，表达了作者的渴望创造的强烈愿望。 语言特点小结 宣言是一种演讲词，需要充沛的情感、有号召力的语言。 文中排比段或句的使用，以及大量的事实论据使得论证内容充实丰富，具有说服力，增强了语言的气势和论证效果，充分体现了“宣言”的特点。 四 创写宣言 缩写：仿照《世界人权宣言》的形式，缩写陶行知的《创造宣言》。 人皆生而自由；在尊严及权利上均各平等。人各赋有理性良知，诚应和睦相处，情同手足。 人人皆得享受本宣言所载之一切权利与自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政见或他种主张、国籍或门第、财产、出生或他种身份。并且不得因一人所隶国家或地区之政治、行政或国际地位之不同而有所区别，无论该地区系独立、托管、非自治或受有其他主权上之限制。 人人有权享有生命、自由与人身安全。 ——《世界人权宣言》 创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 他们所要创造的是真善美的活人，也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们向着创造之路迈进吧。 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 创写 针对目前卫生劳动的情况，写一则“劳动宣言”，有理有据，有感召力。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。 劳动创造了美，是脑力劳动和体力劳动的完美结合。劳动培养了我们吃苦耐劳的精神，培养了我们的责任心。我们以勤劳之手，书写人生华章，无惧风雨，砥砺前行‌。 踏着晨曦去劳动，不管睡眼惺忪，不管挥汗如雨；忍着酸痛去劳动，不管灰尘弥漫,不管气喘吁吁。从楼梯扫到走廊，从墙壁擦到玻璃，苦中有乐，酸中有甜。 ‌劳动者最美，奋斗者最光荣，让汗水凝成璀璨的明珠‌。‌劳动是光荣的誓言‌，劳动最光荣，奋斗正当时‌，劳动铸就辉煌，每一步镌刻着成长的足迹‌，每一滴汗浇灌出丰硕的果实‌。 总结 本文通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。 创写 针对目前卫生劳动的情况，写一则“劳动宣言”，有理有据，有感召力。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。 劳动创造了美，它是脑力劳动和体力劳动的完美结合。劳动培养了我们吃苦耐劳的精神。劳动还培养了我们的责任心，以勤劳之手，书写人生华章，无惧风雨，砥砺前行‌。 现实生活中，有人不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”还有的说：“劳动这么苦，这么累，花点钱让别人去做好了！” 身边还有着一些不尊重劳动的现象。 踏着晨曦去劳动，不管睡眼惺忪，不管挥汗如雨；忍着酸痛去劳动，不管灰尘弥漫,不管气喘吁吁。从楼梯扫到走廊，从墙壁擦到玻璃，苦中有乐，酸中有甜，留下不尽思索。 ‌劳动者最美，奋斗者最光荣，让汗水凝成璀璨的明珠‌。‌劳动最光荣，奋斗正当时‌。我们用双手创造未来，劳动是光荣的誓言‌。‌劳动铸就辉煌，每一步镌刻着成长的足迹‌，每一滴汗浇灌出丰硕的果实‌。 $$