《劝学》教案 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《劝学》教案 课题 劝学 科目 语文 课型 新授课 授课 班级 学习 目标 与 重点 难点 1. 通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；背诵默写全文。 2. 通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法； 3. 培养良好的学习态度和正确的学习方法。 第一维度：做什么？ 即学习任务、探究的问题、学生的活动（具体时间要求）等。 第二维度：怎么做？ 即师生活动设计，采用的学习方式，方法，任务具体由谁完成等。 第三维度：为什么这么做？ 即学教目的，设计意图，达到哪些学科能力要求及预期效果。 诗词警句导入 3分钟 朗读文章，整体感知文意；梳理重点文言知识 20分钟 细读课文，通过设置的三个问题意在让学生把握作者的主要观点。 15分钟 疏通文章第三段的文意，把握重点文言知识 15分钟 探究本文的第三段，通过设置的两个核心问题明确本段的论点及论证过程。 名句默写 梳理第四段文意。把握重点文言知识。 20分钟 导入：借用古诗导入新课 劝学（颜真卿） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【课前预习】 1.了解作家及其作品。 2.明确题目意思。 3.正读音 【课堂任务】 第一二课时 【任务一】 梳理文意，整体感知 活动一：课文朗读 1.齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。 2.自主朗读课文，对照课下注释将重点实虚词的意思写到原文中，并划出疑难字词。 活动二：疏通第二段文意（解释括号内字词意思） 君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（动词，停止）。 青（靛青，一种染料 ），取之（ 代词，指靛青 ）于（ 从 ）蓝（蓝草），而（ 表转折 ）青【蓝色】（颜色深）于（比）蓝；冰，水为（动词，形成、凝结 ）之（代词，指“冰”），而（表转折，但是、可是 ）寒于（介词，比 ）水。木直中绳（ 合乎木匠用来取直的墨线 ），輮（ 使动，使……弯曲）以为（“以之为”的省略，把……当作 ）轮，其曲（形容词作名词，曲度，弧度 ）中规（圆规 ）。虽（让步连词，即使）有（通“又”）槁（枯 ）暴（晒），不复挺（挺直）者（ 因果复句中表停顿，可译为“…的原因”），輮使之然（代词，这样）也。故（所以）木受绳（经墨线量过）则（就）直（形容词词作动词，变直 ），金（ 指金属制成的刀斧等 ）就（动词，凑近、靠拢）砺（磨刀石）则利（形容词作动词，变锋利），君子博学（广博的学习）而（表递进的连词，并且）日参（动词，检验 ）省（动词，省察）乎（介词，相当于“于”，意思是“对、向”）己，则知（通“智”智慧）明（明达）而（并并列连词）行（行为）无过（过失）矣。 活动三：问题探究 1.读课文，找出本文的中心论点。 明确：中心论点：学不可以已。 2.用原文中的话回答第二段中哪一句话回答了“学不可以已”?(第二段的中心句) 其余几组比喻句与这一句有什么联系? 明确：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。 “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”——说明事物经过一定的变化，可以提高（学习可以使人提高自己、改变自己） “木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”——说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态（学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化） “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”——说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况（学习可以使人增长智慧，提高品德修养。) ——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 3. 第二段运用了怎样的论证方法，简要说明。 4. 明确：比喻论证，作者第一段提出中心论点之后，先用青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。接着又用“木直中绳，鞣以为轮”的比喻，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例，推论人也必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。 【任务二】探究第三段 活动一：梳理文意 吾尝（曾经 ）终日（整天）而（表修饰）思矣，不如须臾（片刻）之所学（“所”字结构，学习的……）也；吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之（连接助词，无义）博（广博、宽广）见也。登高（形容词作名词，高处）而（表修饰）招，臂非加（增加）长也，而见者远（人在远处也能看见）；顺风而呼，声非加疾（强，这里指声音宏大）也，而闻（听）者彰（清楚）。假（借助，利用）舆（车）马者，非利足（利，使动，使……走得快；脚走得快）也，而（ 表转折）致（达到，到达）千里；假舟楫（船桨，代船 ）者，非能水（游水，名词作动词）也，而绝（横渡，横穿，渡过）江河。君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假于物（外物，指各种客观条件）也。 活动二：问题探究 1.用原文中的话回答第三段中哪一句话回答了“学不可以已”?(第三段的中心句) 明确：君子生非异也，善假于物也。” 2.第三段使用了多个比喻句,谈到了与学习相关的哪几个方面的问题? 明确：（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” ——学、思对比，强调了学习的作用；跂望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。 （2） “登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。” ——两例证明利用自然条件的作用。 （3） “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。” ——两例证明利用工具的作用。 （4） “君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。” ——连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。 【任务三】随堂检测 答案：DBC 【任务四】课后作业 【第三四课时】 【任务一】课前检测 1. 故木受绳则直 ，金就砺则利。 2. 虽有槁暴 ，不复挺者 ，輮使之然也。 3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过 。 4. 吾尝跂而望矣 ，不如登高之博见也。 【任务二】探究第四段 活动一：梳理文意 积土成山，风雨兴（起，兴起）焉（兼词，“于此”“于是”）；积水成渊（ 深水），蛟龙（ 传说中是一种能兴风作浪、发洪水的龙 ）生焉；积善（形容词作名词，善行）成德，而（ 表顺承“就”）神明（ 指人的高度智慧 ）自得（获得），圣心备（具备）焉（ 句末语气助词）。故不积跬（古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步 ）步，无以（固定句式，没有用来…的（办法））至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马 ）一跃，不能十步；驽马十驾（马拉车一天走的路叫“一驾），功在不舍。锲（ 雕刻）而（表假设关系，如果 ）舍（放弃 ）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之强（ 强劲），上（ 方位名词作状语，向上）食埃土，下（ 方位名词作状语，向下）饮黄泉，用心（因为心思）一（数词作形容词，专一）也。蟹六跪（蟹脚）而（表并列，“和”）二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（安身）者，用心躁（浮躁，不专心）也。 活动二：问题探究 1.第四段是从那个角度说“学不可以已”的? 明确：此段阐明学习应持的方法和态度。 2.第四段作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?请简要分析。 明确：分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。 “骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”——骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。 “蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”——蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。 【任务三】文言知识总结 见课件 【小结】 本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 【跟踪训练答案】 1. C 2.C 3.吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也   4.不积跬步　无以至千里 设计意图： 通过《劝学》这首诗歌来导入新课，直观感受文章的中心观点。 设计意图： 1. 反复读课文，读准字音，把握断句。 2. 把握文意。掌握重点字词意思。 预期效果： 1. 引导学生自主思考。掌握文言知识 设计意图： 通过自主探究和小组合作明确本文的重点论点、论证过程以及主要论证方法。 设计意图： 把握文意，通过查阅工具书及课下注释掌握本段的重点文言知识。 板 书 设 计 反思 与 总结 学科网（北京）股份有限公司 $$