《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》任务单 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《侍坐》任务单 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1.了解《论语》和孔子的思想。 2.理解四位弟子各自志向及各自性格以及孔子对四位弟子的说法表现出的不同态度。 3.积累重要文言词汇，掌握一词多义，古今异义，通假字和特殊句式等文言知识。 课前预习 [任务一]作者简介 孔子（公元前551年－公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 [任务二]文学常识 《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 课堂任务 [任务一]整体感知 1. 朗读课文 俟 （） 甫 （） 铿 （） 喟 （） 雩 （） 莫 （） 哂 （） 2.整体感知 本文是什么题材？根据内容可划分为几个部分？（小组合作） [任务二]深入赏析 1.子路、冉有、公西华分别述了什么志？表现出怎样的性格？ 2. 曾皙的“志”本质是什么？ 3.孔子如何评价四个人的“志”？ 4.为什么孔子赞同曾皙的观点？ [任务三]课堂小结 （一）通 假 字 1.鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏 2.莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3.唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词 （二）古今异义 1.如会同，端章甫 古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今：跟有关方面会合起来（办事） 　　 2.加之以师旅 古：泛指侵略的军队 今：军队编制单位之一 （三）词 类 活 用 1.宗庙之事，如会同，端章甫 章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。 2.鼓瑟希，铿尔 鼓：名词作动词，弹奏。 3.三子者出，曾皙后 后：名词作动词，落在后面。 4.浴乎沂，风乎舞雩 风：名词作动词，吹风 5.赤也为之小，孰能为之大 小、大，形作名，小事、大事 6.由也为之，比及三年，可使有勇 勇，形作名 （四）一 词 多 义 1.以 （1）以吾一日长乎尔：介词，因为 　　 （2）毋吾以也：动词，认为 　　 （3）则何以哉：动词，做 　　 （4）加之以师旅：介词，用、做 2.如 （1）方六七十，如五六十：或者 　　 （2）如其礼乐：至于 （3）如或知尔：假如 3.尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们 　　 （2）子路率尔而对曰：助词，……的样子 4.方 （1）六七十如五六十：方圆、纵横 （2）且知方也：道理 5.为 （1）由也为之（管理，治理） （2）愿为小相焉（做） 　　 　　 （3）赤也为之小（替） 6.而 （1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。 　　 （2）舍瑟而作：连词，表顺接。 　 　 （3）非诸侯而何：连词，表并列。 （五）重 点 句 式 1.以吾一日长乎尔 介后 　　 2.毋吾以也 宾前 　 3.不吾知也 宾语前置 即：“不知吾也” 　　 4.如或知尔，则何以哉 宾前 5.加之以师旅，因之以饥馑 介后 　　 6.异乎三子者之撰 谓语前置 　　 7.浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 状语后置 　　 8.夫三子者之言何如 宾前 　　 9.为国以礼 介后 寻找规律和方法 1.疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 2.否定句中，代词作宾语，宾语前置。 3.介词结构作状语后置 跟踪训练 1.下列与“加之以师旅”中的“以”用法和意义相同的一项是 A．以吾一日长乎尔　　B．毋吾以也 C．则何以哉　　　D．因之以饥馑 2.下列加点的词解释不正确的一项是 A.比及三年，可使足民 比及：等到。 B.方六七十，如五六十 方：方圆，纵横。 C.异乎三子者之撰 撰：才能，为政的才能。D.夫子喟然叹曰 喟然：不高兴的样子 3.下列句子中没有通假字的一项是 A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 B.千乘之国，摄乎大国之间 C.莫春者，春服既成 D.唯求则非邦也与 4.下列加点词不属于词类活用的一项是 A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 B．其言不让 C．浴乎沂，风乎舞雩 D．三子者出，曾皙后 5.下列各项中句式不同的一项是 A．毋吾以也。 B．居则曰：“不吾知也!” C．如或知尔，则何以哉？ D. 加之以师旅。 拓展延伸 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 积土而为山，积水而为海。————教师寄语1 学科网（北京）股份有限公司 $$